Hà Uyên

Phapvan thân mến. Hà Uyên đã chuẩn bị đầy đủ tư liệu Lịch sử về giai đoạn 1969 - 1977. Nhưng với dụng ý, trên diễn đàn, anh chị em từ những góc độ cá nhân với kiến thức chuyên môn riêng của mình, truyền đạt thông tin Lịch sử thông qua bình giải quẻ Hà Lạc, thì Hà Uyên nghĩ sẽ phong phú và thú vị hơn rất nhiều. Còn khi chúng ta đưa ra những tóm tắt phần Lịch sử với những sự kiện 69 - 77, sợ rằng khi bình giải quẻ Hà Lạc thì tính khách quan bị ảnh hưởng bởi những thông tin đã có sẵn. Hai sự kiện Lịch sử nổi bật trong giai đoạn này là: năm 1969 Bá Hồ ra đi, và năm 1975 là năm thống nhất đất nước. Khi tính về Tiểu hạn, Hà Uyên đứng về góc độ bình giải quẻ Hà Lạc một cách thuần tuý trước, làm cơ sở cho rất nhiều anh chị em không đăng ký Danh trên diễn đàn quan tâm. Sau đó, từ những thông tin thuần túy của quẻ Hà Lạc, Phapvan cùng anh chị em bình giải, thì tính sinh động từ nhiều góc độ khác nhau sẽ sâu sắc hơn. Phapvan thấy dụng ý của Hà Uyên như vậy có được không ?

Câu hỏi Huyencodieuly nêu ra thấy thú vị quá. Năm Kỷ, mệnh cư Dậu đi hạn Kim cục, Tử vi cư Ngọ - Thiên Phủ cư Tuất, có Thái âm ngộ Mã tại Hợi cung, là tượng Mẹ muốn đi. Ngày 10/9 đi chuyến máy bay 13h - 14h, thì Hà Uyên thú thực chưa lý giải nổi. Mong được thanh đàm cùng Huyencodieuly.

Hà Uyên xin tiếp tục bình giải - Một giả thuyết: tam hợp Tị - Dậu - Sửu, với ý nghĩa trăn nuôi trồng trọt phát triển.

Chào Hoangtrieuhai. Hà Uyên đọc đi dọc lại được 4 lần bài viết của bạn, nhưng chưa thấy Hoangtrieuhai nói tới "trục thần đạo". Hà Uyên hiểu trục thần đạo như xương sống trên cơ thể con người, cũng ví như sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ cơ cấu của bài viết. Hoangtrieuhai không phải băn khoăn về v/đ này, chỉ là một cách nhìn từ cá nhân Hà Uyên thôi. Gốm phối với Gỗ. Đồng phối với Đá. Thông qua những bức ảnh về công trình, Hà Uyên thấy không có điểm "kết thúc", bị trôi tuột đi mất.

Hà Uyên tiếp nối lại bài viết của Phapvan để liền mạch: " Xin được luận về quẻ Thăng ĐẠI VẬN 1969 - 1977, đất nước mang hào 2 quẻ ĐỊA PHONG THĂNG Tượng quẻ Khôn trên, quẻ Tốn dưới gọi là Địa Phong Thăng Quái từ: Thăng nguyên hanh, dụng kiến đại nhân, vật tuất, nam chinh cát. Tượng viết : Địa trung sinh mộc, Thăng, quân tử dĩ thuận đức, tích tiểu dĩ cao đại. (Theo cụ Ngô Tất Tố) Theo giải thích truyền thống như Trình Di : thì Khôn trên, Tốn dưới, cây ở dưới Đất, tức là trong Đất mọc dậy. Cây mọc trong đất, lớn thì càng cao đó là Tượng lên. Theo cách giải thích hình tượng này không đúng thực tế vì, Tốn vi Mộc, nếu là tượng Cây đã là cây to lớn mọc vượt lên mặt đất rồi. Nếu luận Tốn là Cây là Tượng người ta đem đất đắp lên cây. Nếu luận là Phong - Gió - Khí thì là Tượng Khí mạch trong lòng Đất đang Vượng. (xin lỗi PV bận đột xuất ) Xin tiếp : PV luận trên là Đất dưới là Gió (khí) đang Vượng , Vượng sẽ Thăng (lên). Quái từ: Thăng nguyên hanh, dụng kiến đại nhân, vật tuất, nam chinh cát. Tại sao Quái từ lại kết : Nam Chinh Cát ? Tôi Không thấy sách Dịch nào giải thích chỗ này. Chúng ta thường nói : vào Nam ra Bắc Quẻ Khôn là thuận theo Quẻ Tốn là đi vào Dịch luôn trọng "Trung hành" . Phương Nam là phương giữa hai phương Tốn và Khôn. Một bên Tốn là đi vào, một bên Khôn là thuận theo đều triều đầu vào giữa là phương Nam. Do đó Quái từ xác định Phương Nam là phương tốt để hành động thành công."

Càng tiến tới hai cực Bắc Nam, diện tích của lá cây càng nhỏ lại, rồi tiến tới => "0", Tốn (cây) chỉ có cành mà không có lá. Trước khi có "trung hành", "thời" và "vị" nên hướng về "trung hòa" (trục trung hòa). Theo ngôn ngữ ngày hôm nay, là hướng tới đường Xích đạo của Trái đất, để được "trung". Trong Dịch, là lấy hào hai của một quái có ba hào làm :"trung" vậy.

Phapvan cùng VinhL thân mến. Điều Phapvan nói thật sâu sắc. Một hình tượng: bao nhiêu Triệu con người phải nằm xuống để có Vạn Lý Trường Thành. Bao nhiêu Triệu con người được dùng làm vật thí nghiệm, để Vương Công Hoàng Đế có những chìa khoá của Tạo hóa. Hà Uyên ấm cúng khi được chia sẻ với VinhL cùng Phapvan về khái niệm này.

Chào anh chị em trên diễn đàn. Chúng ta nghe nói tới Tam hợp biến tam tai. Trước khi nhận thức về : biến Tam tai, chúng ta tìm hiểu về ý nghĩa của Tam hợp. - Tam hợp Dần - Ngọ - Tuất - Tam hợp Tị - Dậu - Sửu - Tam hợp Thân - Tý - Thìn - Tam hợp Hợi - Mão - Mùi Chúng ta có một Tam giác đều nội tiếp trong hình tròn, ba đỉnh của Tam giác đều là ba con vật tượng trưng được đặt tên. Ý nghĩa của Tam hợp cũng tham gia vào quyết định, khi lựa chọn con vật tiêu biểu tượng trưng. Hà Uyên bắt đầu từ Tam hợp Dần -Ngọ - Tuất: ba con vật này đều có một đặc trưng giống nhau: đều thè lưỡi để thở khi "nhiệt" độ môi trường cao. Khi đi săn con Hổ phải có con Ngựa và con Chó. Như vậy, có thể giải thích Tam hợp Dần - Ngọ - Tuất thuộc Hỏa được chăng ? Anh chị em cùng cho ý kiến bình giải.

NGUYÊN LÝ THỨ NHẤT: Con người ở với nhau, càng lâu càng thấy quý. - Trục Thần đạo: Con người sống bên nhau, càng lâu càng thấy ấm cúng. Càng tiến vào vào sâu, càng thấy đẹp hơn. Phòng Ngủ phải đẹp hơn phòng Khách. Phòng WC phải đẹp hơn phòng Ngủ....v.v... Ví như từ nguyên lý này, có hãng thời trang trở thành Công nghiệp hoá, cái bên trong đẹp hơn cái bên ngoài, quần áo bên trong đẹp hơn quần áo bên ngoài, chưa đầy 0,02 m vuông, mà còn trang trí thêu cả bông hoa hồng chẳng hạn. Tới nguyên lý ẩn - hiện trong Phong Thuỷ, rồi tới nguyên lý đặc - rỗng trong Phong Thủy, ... , Cùng anh chị em bình giải về những Nguyên lý Kiến trúc phối ứng với Phong Thủy Lạc Việt.

Bạn Ducminh yên tâm, sắp tới, sẽ có nhiều chuyên gia về Lý học Đông phương tham gia bình giải, Hà Uyên chỉ là người đi trước chuẩn bị những yếu tố cần và đủ, vậy nhé.

Vâng, anh Thiên Sứ.Đọc đi đọc lại bài Anh viết, Hà Uyên gắng giành dật trong lòng: không được phép xúc động, là chỉ định của B/s. Anh luôn có những người bạn lớn trong đời với đúng nghĩa của nó. Mong Anh thận trọng. Hà Uyên.

Chị Thêm đang được các Đại gia của VN mời sang Đức, chưa về Việt nam. Wildlavender đợi nhé, Hà Uyên sẽ chuyển số ĐT tới.

Phongthuysinh thân mến. Hay quá, Phongthuysinh bình giải tiếp nhé: "Nó phải ở Tứ chính" . Chúng ta đã bắt đầu ra đường cao tốc rồi. Với tốc độ quy định cho luồng xe đi trên đường cao tốc, thì "Tứ chính" đóng vai trò chủ đạo. G-K dùng 3, A-C dùng 5, B-T dùng 7, Đ-N dùng 9, M-Q dùng 1.

Hà Uyên chào Haithienha. Tôi nghi nhận và ghi nhớ những thông tin mà Haithienha đã định lượng chuẩn xác. Trân thành cảm ơn Haithienha. Hà Uyên.

Khỉ con hôm nay không có nhà. Xin để lại lời nhắn - Tuổi dương nam - Tổng số dương 29. - Tổng số âm: 32 - Hóa công: - Thiên khí: Chấn - Địa khí: Khôn - Quẻ không hợp mùa sinh - Mệnh nạp âm: Mộc - Bạch lựu Mộc - Chính mệnh Ngũ hành: dương Kim - Canh - Tiết khí: Tiểu thử - nắng oi 1- Quẻ chủ Tiên thiên: PHONG ĐỊA QUAN, nguyên đường ngồi hào 1 - Quẻ hỗ Tiên thiên: SƠN ĐỊA BÁC 2- Quẻ chủ Hậu thiên: LÔI PHONG HẰNG, nguyên đường ngồi hào 4. - Quẻ hỗ Hậu thiên: TRẠCH THIÊN QUẢI.

SỐ BÁT TỰ HÀ LẠC - Tuổi âm nam - Tổng số dương: 25 - Tổng số âm: 36 - Hóa công: Đoài - Thiên khí: Đoài - Địa khí: Chấn - Quẻ không hợp mùa sinh. - Mệnh Lạc Viêt: Thuỷ (Lô trung Hỏa) - Chính mệnh Ngũ hành: Âm Mộc - ẤT - Tiết khí: Lập đông. 1- Quẻ chủ Tiên thiên: THIÊN HỎA ĐỒNG NHÂN, nguyên đường ngồi hào 3 - Quẻ hỗ Tiên thiên: THIÊN PHONG CẤU 2- Quẻ chủ Hậu thiên: LÔI THIÊN ĐẠI TRÁNG, nguyên đường ngồi hào 6 - Quẻ hỗ Hậu thiên: TRẠCH THIÊN QUẢI

Hà Uyên chào Liễu Ngân Đinh Chúng ta xác thực những thông tin mà Liễu Ngân Đinh bình giải: 1- Có bệnh gì đó trong người mang tính Kinh niên khó chữa, nhưng cứ làng nhàng vậy chứ chẳng chết được. Bệnh do khách quan mang lại, trong thời gian bị địch bắt giam giữ tù đầy, tôi cùng mọi người phải ăn cá mắm thối suốt một thời gian dài. Do vậy hệ thống tiêu hóa rất kém, cho đến tận bây giờ tôi luôn phải cẩn thận trong v/đ ăn uống, đặc biệt là không ăn nổi chất tanh, mà món cá thì tôi lại rất khoái khẩu. Điều này đúng. 2- Cha mẹ: Khá giả, tài cán và giúp đỡ nhiều và có cho thừa kế kha khá. Học hỏi được nhiều điều tốt, giúp ích cho cuộc sống từ cha mẹ. Vâng, thành phần gia đình trung lưu thành thị, nhưng không làm về thương mại. Mẹ đẻ được tuyển vào cung Vua lo việc thêu may, tôi và người em sinh 1927 không găp Mẹ từ hồi tuổi còn nhỏ. Lao động chính trong gia đình ở người Cha. 3- Phúc đức: Vạn sự luôn khởi đầu là Nan. Sau đó mới thuận chèo, mát mái. Họ hàng khá giả và có người xuất ngoại hoặc làm ăn xa phát đạt. Nhưng cũng không giúp được gì đáng kể cho đương số. Điều này đúng. 4- Quan lộc: Có danh cao chức trọng, Có oai và có uy. Lời lẽ đanh thép, chắc nịch, hùng dũng đúng là Lệnh xuống nặng như núi. Điều này đúng. Đầu óc suy luận tốt trong công việc. Đôi khi đắn đo giữa sự nghiệp và gia đình, bên tình bên lý bên nào nặng hơn vì thế mà sự thăng tiến cũng có chút chăn chở khó nói. Thỉnh thoảng lại tốn kém chút tiền bạc cho sự quan hệ nơi quan trường. Giữa sự nghiệp và gia đình, ở tuổi này khi nhìn lại, đúng là tôi có thiếu trách nhiệm. Một phần do yêu cầu của công việc, một phần do đặc thù môi trường làm việc, nên thường ít ở nhà. 5- Nô bộc: Rất biết cách điều binh, khiển tướng (Học qua binh pháp, hành quân, đánh trận cũng nên). Đúng Hay giúp đỡ kẻ dưới, nhưng kẻ biết điều thì ít mà kẻ chẳng hiểu biết thì nhiều, đôi lần làm ơn mắc oán. Tôi phải gánh vác trách nhiệm khi đồng nghiệp vi phạm sai lầm. Tuy nhiên luôn có bạn bè tốt hậu thuẫn trong công việc, cộng sự tài giỏi đắc lực, trung thành nhưng đôi khi vượt mặt hành sự cũng chỉ vì bản thân có lúc nóng vội trong ứng sử với cấp dưới. Kiên định đôi khi dẫn tới đối đầu với cấp trên nhiều hơn. Trong số những người này (nô bộc) có người khác giới có cảm tình đặc biệt với đương số. Điều này thật tế nhị. Có, nhưng không bao giờ phạp sai lầm đi quá giới hạn cho phép. 6- Thiên di: Thân cư Thiên di, số phận hay đi lại, nhưng ra khỏi Lều là gặp Quý nhân. Đúng. Thỉnh thoảng gặp điều tiếng hoặc cháy túi Điều tiếng thì có, nhưng hầu như chưa bị cháy túi. Thường xuyên kiếm được tiền và thăng quan phát tài cũng nhờ năng đi lại. 7- Tật ách: Bệnh tật thể hiện chủ yếu ở lục phủ, ngũ tạng khiến khí huyết khó lưu thông làm da dẻ có phần xấu. Có thể có bệnh ở đầu và mặt Đúng, hiện tại tôi vẫn còn một mảnh đạn ở trên trán, không thể mổ lấy ra được, khi thây đổi thời tiết thường rất đau buốt.. Những vết thương này thỉnh thoảng trở giời lại đau nhức nhối. Hết sức chính xác. Về thông tin này, Liễu Ngân Đinh như là B/s của tôi, nắm quá rõ về bệnh tật của b/n. Tổng thể về sức khỏe thì không vấn đề gì ngoài những bệnh kinh niên đã nêu. Vì vậy sức khỏe có thể nói là luôn ở trạng thái Yếu (sau tuổi 30 bệnh tình rõ rệt) Thường cố giấu niềm đau, chỉ mình mình biết, ít khi thổ lộ cùng ai. Chính xác, thông tin này thật sự kỳ lạ. Bệnh thì bệnh vậy nhưng sức mạnh của người đàn ông chân chính thì không hề ảnh hưởng gì cả, vẫn khỏe mạnh bình thường. 8-Tử tức: Có khả năng nhiều con trai. Tôi được một gái một trai Người nào cũng thông minh và học giỏi. Hai cháu đều tốt nghiệp đại học, cháu gái đã tốt nghiệp học hàm cao. Sau này tất cả đều là những người hiếu thuận với cha mẹ, hòa thuận với nhau. Khả năng có người đẹp mã, có người làm quan, có người giầu có. Hiện tại cả hai cháu đang được công nhận là có năng lực làm việc tốt. Lam quan thì chưa thấy. Không thấy các cháu kể làm được bao nhiêu tiền. Nhưng cũng ổn định được nhà cửa. 8- Thê tử: Vợ là người giầu tình cảm, không thích xa chồng nên hay ghen bóng gió. Đôi khi còn ngăn cản bước tiến của chồng trong sự nghiệp vì chồng đi nhiều quá. Hết sức chính xác. Có khả năng có 2 vợ. Tôi là người mô phạm tính khí nghiêm túc, nên chỉ một vợ. Bà sau thông hiểu lý lẽ hơn bà trước. Luận lại tử tức có khả năng có 2-3 con trai. Thời gian dành cho bà này cũng nhiều hơn vì sau lần đầu cũng thấu hiểu hơn về Phụ nữ, bên cạnh đó là tuổi tác cũng như chức vụ phù hợp với công tác gần nhà hơn là bôn ba khắp chốn. Điều này có thể, nhưng chỉ là đơn phương một chiều, điều đáng ân hận nhất là người phụ nữ này lại không muốn lấy ai nữa. Mặc dù không bao giờ gần nhau. 9- Tiểu Hạn các năm: 2009: Vui vẻ ăn chơi, nếu chơi bời không điều độ thì dễ bị thị phi. Sửu hại Ngọ, năm 1997 Đ.Sửu cũng bị một trận ốm nặng, ngày 6/6/09 tôi bị tai biến não lần đầu tiên, liệt 1/2 bên phải, đến giờ phút này đã đi lại được nhưng tay phải vẫn còn rất yếu. Có phúc nhờ vào phương tiện kỹ thuật cao của ngành Y. Về phương pháp tính số Tử vi chúng ta tiếp tục bình giải sau. Bâu không khí ấm cúng thân mật, tại Nghinh phong đình một ngày chiều Thu, ở Đông hồ hay Tây hồ, Hà Uyên mời Liễu Ngân Đinh một ly riệu. Một lần nữa, trân thành cảm ơn Liễu Ngân Đinh. Hà uyên.

Tiểu vận trong Đại vận 1969 - 1977, mang hào 2 quẻ ĐỊA PHONG THĂNG. - Năm 1969, mang hào 2 quẻ Địa Sơn Khiêm, ở vị trí thứ 56. - Năm 1970, mang hào 5 quẻ Thủy Sơn Kiển, ở vị trí số 54. - Năm 1971, mang hào 2 quẻ Thủy Phong Tỉnh, ở vị trí số 38 - Năm 1972, mang hào 3 quẻ Tập Khảm, ở vị trí số 46. - Năm 1973, mang hào 4 quẻ Trạch Thủy Khốn, ở vị trí số 42. - Năm 1974, mang hào 5 quẻ Lôi Thủy Giải, ở vị trí số 44. - Năm 1975, mang hào 6 quẻ Hỏa Thủy Vị tế, ở vị trí số 43. - Năm 1976, mang hào 1 quẻ Hỏa Trạch Khuê, ở vị trí số 11 - Năm 1977, mang hào 2 quẻ Hỏa Lôi Phệ hạp, ở vị trí 27

ĐẠI VẬN 1969 - 1977, đất nước mang hào 2 quẻ ĐỊA PHONG THĂNG: Hào 2: "Cửu nhị, phu nãi lợi dụng Thược, vô cữu" Dịch: Hào Chín Hai, chỉ cần trong lòng giữ thành tín, thì dù làm lễ "tế Thược" đơn sơ, cũng lợi về sự dâng tiến lên thần linh, không đến nỗi bị tội lỗi". - Thêm một cách dịch: "Tin nhau mà có lòng chí thành thì dùng lễ nhỏ cũng được, không có tội lỗi." - Nghĩa của câu "phu nãi lợi dụng Thược", giống với nghĩa của hào 2 quẻ Biến: Trạch Địa Tụy (Khi bình giải Bát tự Hà Lạc dùng ý nghĩa hào 5 quẻ Trạch Địa Tụy - là quẻ Biến). Hào Chín Hai ở vào thời "thăng", bẩm sinh có đức cương trung, tiến lên không cầu sủng ái, chí ở nghiệp lớn: trên thuận ứng với hào Sáu Năm, như vậy là có lòng thành tín, được bậc tôn quý tín nhiệm. Cho nên, có tượng tuy tế lễ đơn sơ cũng có thể dâng tiến Thần linh mà được hưởng phúc; Dụng tâm được như vậy mà dẫn dắt tụ hội với nhau cùng "thăng" tất có thể toại nguyện, cho nên "không lỗi". Quẻ Khôn có tượng: chúng đa. Hào Chín Năm quẻ Biến là quẻ Trạch Địa Tụy nói: "Ở vào thời "Tụy" khi dẫn dắt tụ hội cùng nhau mà "tiến lên", người ở ngôi tôn quý còn chưa được sự tin rộng của chúng dân. Là một vị quân trưởng, nên giữ vững chính bền không đổi thay ý chí, thì sự hối hận tất sẽ tiêu tan." - Tượng viết: Cửu nhị chi phu, hữu hỷ dã - Dịch: "Tượng hào Chín Hai nói: Đức đẹp thành tín của hào Chín Hai tất sẽ đem lại sự vui mừng phúc khánh" - Hào Chín Hai quẻ Thăng là quẻ chủ, hào Sáu Hai quẻ Tụy là quẻ biến, đều lấy câu "phu nãi lợi dụng Thược" để nêu rõ sự việc. Thông qua đây, có thể thấy hai hào này, một hào là dương một hào là âm, tuy âm dương khác nhau, nhưng hào thì có thể bằng "nhu trung" để được "tụ" với bậc tôn quý, hào thì có thể "cương trung" để được "thăng" lên ngôi cao. Nhưng đều có chung một điểm xuất phát, là phải có lòng "thành tín", hào dương 2 quẻ Thăng lấy sự "đặc giữa" làm "thành tín", hào âm hai quẻ Tụy lấy sự "rỗng giữa" làm "thành tín". Rỗng đặc khác nhau mà lòng "thành tín" lại là một vậy. Nền tảng của chữ "tín", được xây dựng bắt đầu từ sự "thi ân", có "ân" thì mới có "uy", có được "uy" thì mới có được "tín" vậy.

Thoán viết: Nhu dĩ thời Thăng, Tốn nhi thuận, cương trung nhi ứng, thị dĩ đại hanh. "Dụng hiện đại nhân, vật tuất", hữu khánh dã. "Nam chinh cát", chí hành dã. - Dịch: Thoán truyện nói: Đạo "nhu" theo thời mà đi lên, hòa tốn mà lại mềm thuận, dương cứng ở ngôi giữa (hào hai) mà có thể lên ứng hợp với bậc tôn quý, cho nên hết sức tốt lành. "Thích hợp về sự xuất hiện bậc đại nhân, không phải lo ngại", nói lên lúc này tiến lên tất có phúc khánh. "Tiến về phương Nam sáng sủa thì được tốt lành", nói lên tâm chí tiến lên được thông thuận như nguyện.

ĐỊA PHONG THĂNG: Thăng: Nguyên Hanh, dụng hiện đại nhân, vật tuất, nam chinh cát. Dịch: Quẻ Thăng tượng trưng cho sự lên cao, hết sức hanh thông, thích hợp về sự xuất hiện bậc đại nhân, không phải lo ngại. Tiến về phía Nam tất được tốt lành. - Thêm một cách Dịch: Thăng tiến lên cao, rất hanh thông, "Dụng kiến đại nhân, vật tuất", có tin vui. Cầu mong cứu nguy. Chinh chiến về phía Nam thì cát. Hành động theo ý chí. - Tên quẻ: Địa trung sinh mộc, Thăng. Tên quẻ: Thăng: cây mọc từ dưới đất, tượng trưng cho "lên cao". Cấu tạo: dưới là quái Tốn, trên là quái Khôn, theo Tiên thiên có vị trí thứ 40. Tên quẻ chọn theo họ Mẹ - Khôn, với ý nghĩa chính chủ về sự "thuận tính", chú trọng về sự phải tuân theo "quy luật tự nhiên", thuận thế mà lên cao: "Cây (mọc) thuận theo (luật) trời, thì có được tính". - Lấy chất hòa tốn nhu thuận để "thượng thăng" mà được hanh thông. Trong quẻ, Hào năm là hào âm mà không phải là hào dương ở ngôi tôn quý, là không có sự "chính" của hào dương, thì khó tránh khỏi lo ngại cho nên cần xuất hiện bậc "đại nhân" thì mới có thể được bền vững lâu dài. - Nam chinh cát phương Nam là quái Ly, Tốn thuận có thể lên, Ngoại quái là Khôn, tiến lên cao mà tới quái Ly là quẻ Hoả Phong Đỉnh vậy. Hướng về phương Nam mà nghe được lời nói của Thiên hạ, hướng về sự sáng mà "trị", mà tiến lên. Nam tượng trưng cho sự "tiến", Bắc tượng trưng cho sự "thoái".

Tam hợp Dần- Ngọ - Tuất, ba con vật đều thè lưỡi để thở khi "nhiệt" độ môi trường cao. Đi săn con Hổ phải có con Ngựa và con Chó. Ý nghĩa của Tam hợp cũng tham gia vào quết định khi lựa chọn con vật tiêu biểu tượng trưng.

Hà Uyên chào anh chị em. Phongthuyssinh thân mến. Đọc bài viết của Phongthuysinh, Hà Uyên cần một vài ngày, bạn đã đánh thức quá khứ mà Hà Uyên đang nhớ lại dần. Phongthuysinh cứ tiếp tục bình giải cùng anh chị em.