Thiên Đồng

Ai gắn bó? Vậy là quẻ nghiệm nha... Hôm nào cùng ẩm trà Há! Đông Thiền

còn thất nghiệp dài dài, cỡ 6 tháng sau thì mới tìm được. Công việc mới thì thích hợp nhưng cực mà vui.Thiên Đồng

Nước Đại Châu - Ngô tam Quế . Trong bài Nam Châu 2 đã nói đến quốc thống truyền đời của nhà nước Châu qua các thời kỳ “Tây - Đông - bắc – Nam” nay xét đến 1 triều Châu nữa ở cận kim thời đại tức mọi sự còn nóng hôi hổi và những thông tin có được là chắc chắn minh bạch khiến không ai có thể chối bỏ. Ngô Tam Quế tự Trường Bạch hay Trường Bá là Tổng binh cuối triều Minh , là kẻ đã đầu hàng mở quan ải rước quân Mãn vào chiếm Trung hoa ; với công trạng bán nước đó Ngô tam Quế được Mãn Thanh phong vương .Khi mới thành lập, Mãn Thanh đã phong vương cho một số tướng lĩnh nhà Minh có công ...rước ngựa về dày mả tổ ..., trong số đó có Thượng Khả Hỉ được phong là Bình Nam vương, trấn thủ Quảng Đông, Cánh Kế Mậu được phong là Tĩnh Nam vương, trấn thủ Phúc Kiến, Ngô Tam Quế được phong Bình Tây vương, trấn thủ Vân Nam - Qúy châu... Ba lãnh địa đó, gọi chung là “Tam phiên” tức 3 cái phên người Hoa che chắn cho mẫu quốc Mãn thanh , trong ba phiên ấy mạnh nhất là thế lực của Ngô Tam Quế. Sau xét thấy sự tồn tại của những lãnh địa này không có lợi cho nền thống trị của nhà Thanh, vì vậy năm 1673 vua Khang Hi đã ra lệnh bãi bỏ các phiên.Bị mất quyền lợi ngay năm ấy Bình Tây vương Ngô Tam Quế nổi dậy chống lại nhà Thanh và hô hào hai phiên kia cùng phối hợp. Phong trào này chỉ nhận được sự hưởng ứng lạt lẽo trong dân chúng vì đối với người Trung hoa những phiên vương nhà Mãn Thanh này rõ ràng là ‘Hoa gian’ , Ngô tam Quế bị gọi là ‘Trành’ nghĩa là loài cọp ăn thịt người , riêng chỉ có Trịnh Kinh hưởng ứng từ Đài Loan đem quân qua tấn công vùng ven biển hai tỉnh Triết Giang và Phúc Kiến. Vì các lực lượng chống Thanh thiếu sự hậu thuẫn của nhân dân và hành động không thống nhất nên chỉ ít năm sau là bị dẹp tan . Năm 1676 hai phiên họ Cánh và họ Thượng đã đầu hàng.Trong tình thế rất khó khăn chỉ còn lại một mình , năm 1678 Ngô Tam Quế đánh liều ...thà 1phút huy hoàng rồi chợt tắt .. . xưng làm Hoàng đế nước Đại Châu , nhưng chỉ được 5 tháng thì chết thọ 66 tuổi.Cháu của ông là Ngô Thế Phiên nối ngôi, nhưng thế lực đã rất suy yếu. Năm 1681, quân Mãn Thanh tấn công và chiếm được Vân Nam, vua thứ 2 nước Đại Châu Ngô Thế Phiên phải tự tử. Như vậy Đại Châu của Châu vũ Ngô tam Quế ở Vân nam – Qúy châu chỉ ‘thọ’ được 3 năm chẳng vinh dự gì thậm chí là vết nhơ trong sử Trung hoa nhưng thông tin về ‘ nước Châu’ này lại hết sức qúy gía ...là chỉ dẫn quan trọng về vùng đất Trung tâm của thiên hạ nhà Châu từ thời ‘ Tam hoàng - ngũ đế’ , hoặc gỉa cũng có thể suy luận ngược chiều chính vì điều này mà Ngô tam Quế trên đất Vân – Qúy một lần nữa lấy quốc hiệu Đại Châu ...với ảo vọng thừa hưởng công đức tiền nhân nhưng ...tiền nhân nào mà phù hộ cho kẻ bán nước ?. Sau Nam Châu nay với nước Đại Châu là đã đủ căn cứ để khẳng định :Miền tây nam Trung quốc và đất phương nam cận kề chính là lãnh thổ của nhà nước Châu xuyên suốt từ 1000 năm trước công nguyên cho đến tận thế kỷ 17 .Cổ thư Trung hoa cũng chép rõ ràng ... “ Qúy châu bản Tây âu –Lạc Việt chi địa ”.Tới đây có thể tổng kết về lịch sử nhà nước Châu :Các triều đại Châu trong Lịch sử dù không liên tục nhưng vẫn rõ ràng là sự truyền lưu quốc thống trong thời gian :- Âu Lạc hay Văn Lang – An Dương vương cũng là Chu Văn vương đô ở làng Cả ( ? ) Phú thọ Việt nam . Văn lang chính là cái gốc của nhà Châu Trung hoa . - Tây Châu – Chu Vũ vương đô là Cun Ninh tức Côn Minh Vân nam Trung quốc. - Đông Châu – Chu Bình vương đô ở Cun Lung hay Côn Lôn tức Loa thành nay thuộc Hà nội Việt nam.</b> - Bắc Châu – Vũ văn Giác (Giáp ═ thứ I) đô ở bắc Tứ Xuyên sử thuyết họ Hùng gọi là Đinh Hoàn (hoàng) . - Nam Châu – P’i lo co tức Bố cái đại vương khởi dựng tại đất Mường Xoa – Bồn man nay là bắc Lào - tây Việt – nam Hoa sau dời đô về Vân nam . - Đại Châu – Châu vũ Ngô tam Quế ở Vân nam – Qúy châu Trung quốc . Sau Nam Châu tới Đại Châu với những thông tin lịch sử - địa lý đầy đủ rõ ràng đã xác định lãnh thổ nhà nước Châu xuyên suốt trong gần 3000 năm một cách chắc chắn không thể phủ nhận .Đó chính là vùng đất được truyền thuyết lịch sử nhắn gửi đến con cháu Việt ngày nay : Bắc giáp Động đình hồ , nam giáp nước Hồ tôn , tây giáp Ba Thục và đông giáp Nam hải tức các tỉnh Qúy châu - Vân nam – Quảng Tây thuộc Trung quốc và miền Bắc – trung bắc Việt nam .Sử thuyết họ Hùng đã hiệu chỉnh :- Bắc giáp nước Hời Tân ; hướng nóng ‘bức’ giáp với vùng số (2-7) của Hà Thư tức hướng xích đạo , hai→Hời→Hồ ,7 là can Tân cũng là sất →xích trong xích đạo cũng là ‘sóc’ phương xưa (nay đã bị lôn ngược). - Nam giáp Hồ nam ; hồ nam tiếng Việt là cái hồ ở phía nam của Giao chỉ tức phía nam của ‘chỗ giữa’ hay vùng Trung tâm , hồ nam chỉ đầm Vân mộng trong địa lý Trung Hoa ... không biết từ lúc nào đầm Vân mộng đã bị người Tàu gán cho cái tên ‘hồ động đình’ không ý không nghĩa gì cả .</b> - Tây giáp đất Thục nghĩa là giáp đất ...phía Tây , Thục biến âm của ‘thụt’ tức thụt xuống tiếng Việt chỉ phía mặt trời lặn phản nghĩa với ‘mọc’ hay mọc lên , Thục cũng là bên chiêu →chiều . Thục ở đây chỉ đất Xuyên Thục đất gốc nhà Tần là Tứ xuyên ngày nay không phải đất Bá Thục của Tây bá hầu Cơ xương ở Quảng Tây . - Đông giáp Động đình hồ ; Động chỉ phương Đông theo Dịch học , Đình hồ là cái hồ lớn , đình là to lớn như vậy ‘động đình hồ’ chính là biển đông .Truyền thuyết lịch sử ... ‘qúa’ chân thực mộc mạc ...khi tổ tiên nói về quê hương Việt xưa :Phía bắc giáp nơi nóng ‘bức’, Phía tây giáp đất phía tây , phía nam giáp cái hồ phía nam và sau cùng phía đông giáp biển Đông... Người đời trước nhắn gửi rõ ràng đến thế nhưng người đời sau sa vào cái trận đồ Bát quái lịch sử - địa lý Trung hoa ‘giả’ nên đã lộn ngược lộn suôi ra thế đấy ...hèn gì bao lâu rồi mà mãi có nhận ra đâu vào với đâu . Càng lúc qúa khứ càng hiện rõ dần Đã đến lúc phải thay đổi không thể nhìn Trung Hoa –Đại Việt và cả Đông nam Á như đã từng nhìn nhận.

@ xuquang, Dành một buổi ra quét dọn sấp xếp lại phòng ngủ hay rảnh thì dọn luôn cả nhà lại. Hết thấy mộng mị quái dị à. Thiên Đồng

@ 7saccauvong Người nguyên tắc và bảo thủ, kém lãng mạn. Giao thiệp có chọn lựa, không rộng rãi. Có tính kỷ luật hoạch định nhưng dể cứng nhắc. Nên đi du lịch nhiều hơn. Thiên Đồng

Đệ tử Thiên Đồng cảm ơn Sư Phụ Thiên Sứ đã chúc mừng sinh nhật. Đệ tử chúc Sư Phụ Khương Ninh An Lạc Thiên Đồng cảm ơn Nguyên Anh đã gửi lời chúc sinh nhật muộn Chúc gia đình Nguyên Anh Bình An Khỏe Mạnh và Phát Tài. Thiên Đồng chúc mừng sinh nhật Lê Bá Trung Chúc Đệ May Mắn Bình An và Phát Đạt

Trùi, đại bác còn nhẹ. Mua giàn tên lửa đất đối đất, đất đối không xỉa ra cho nó hoàng tráng! Bên trong chơi một giàn thập bát bang binh khí để đánh cận chiến cho đủ bộ. TD

Ly kỳ trấn, yểm nhà theo phong thuỷ Nhiều gia đình khi có chuyện liền tìm đến với các thầy phong thuỷ. Chẳng biết các thầy "cao tay ấn" thế nào, điều tốt đẹp có đến với gia chủ hay không? Chỉ biết rằng, như một cứu cánh tâm lý nhiều người vẫn tin vào những điều không hiện hữu, cho dù số tiền bỏ ra cho dịch vụ phong thuỷ có khi lên tới vài chục triệu đồng. Lộ bí mật... hoá giải tà khí Có văn phòng tư vấn nhà đất, lại biết về khoa phong thuỷ nên chị Lê Thái Vân khá đắt hàng. Chị bảo: "Theo phong thuỷ, một căn nhà có mặt tiền sáng sủa, đẹp đẽ thì dễ hấp dẫn người mua hơn. Trong ngôi nhà, cửa chính rất quan trọng vì nó là nơi đón sinh khí hoặc tà khí vào nhà. Sinh khí hay tà khí luân chuyển trong nhà tạo ra những điều tốt đẹp hay bất hạnh cho gia chủ". Ngôi nhà thiết kế theo phong thuỷ của gia chủ.Thường khi thiết kế bản vẽ kỹ thuật các kiến trúc sư đã tính đến chuyện đặt cửa chính, lối ra vào làm sao cho hợp lý. Theo chị Vân, hầu như tất cả các kiến trúc sư đã được học bộ môn phong thuỷ trong trường nhưng ngoài thực tế, có những căn nhà vẫn "phạm" về phong thuỷ. Bà Lê Thị Châu, một người nghiên cứu phong thuỷ có tiếng cho rằng: Lối vào nhà (cửa chính) có nhiều hình dạng khác nhau nhưng theo phong thuỷ thì phải tuân thủ các nguyên tắc: Không tạo thành một đường thẳng chạy vào nhà; nếu là bậc tam cấp thì độ dốc không được gấp quá; không trồng cây và bụi hoa ở lối vào quá hẹp; lối vào phải tương đối bằng nhau nếu có đầu rộng đầu hẹp thì rộng phía ngoài đường sẽ tốt hơn; lối vào phải thấp hơn nhà... Bà Châu cho biết thêmB: "Hiện nay ở Hà Nội, do việc nâng đường nên nhiều nhà lâm vào tình trạng nền nhà thấp hơn đường. Theo phong thuỷ điều này khiến chủ nhà gặp nhiều vất vả nhất là trong phấn đấu sự nghiệp". Bà Châu hé lộ đã "hoá giải" cho nhiều gia đình như vậy bằng cách: "Đặt một ngọn đèn ở vườn sau chiếu thẳng lên mái nhà để (xem như) nâng căn nhà lên cao hơn" (!?). Nhà ở cao hơn mặt đường là thế vượng. Nhưng theo các thầy phong thuỷ nếu nhà ở thế cao hơn rất nhiều so với mặt đường, phải tạo những bậc tam cấp đi vào nhà có độ dốc lớn lại không tốt. Với trường hợp như vậy, tiền bạc, may mắn của gia chủ sẽ bị... đổ ra ngoài đường. Bà Châu cho biết: ứng với mỗi trường hợp cụ thể đều có cách hoá giải. Với trường hợp này cần đặt những chậu hoa dọc hai bên bậc tam cấp để giữ sinh khí lại. Cũng có thể, đặt 1 hoặc 2 cột đèn ở gần ngoài đường chiếu vào trong cửa chính để phản hồi sinh khí. Lúc bà Châu đứng dậy nghe điện thoại, tôi xem tài liệu bà để trên bàn. Thì ra bảo bối của thầy phong thuỷ là một cuốn sách "Phong thuỷ và ứng dụng trong cuộc sống". Tôi đến dịch vụ phong thuỷ (đối diện Bệnh viện KI), nơi các màu sắc được đẩy lên đến độ tương phản cao nhất đen và đỏ. Hỏi về thế nhà, tôi cũng được các thầy nói như trong sách nghĩa là cũng y hệt cách của bà Châu. Thầy bảo, mỗi trường hợp có cách hoá giải khác nhau, muốn chính xác thì phải đến tận nhà mới tìm được phương pháp tối ưu. Hoá giải ... "mũi tên độc" Tại văn phòng dịch vụ phong thuỷ, tôi gặp và nghe chuyện của gia đình anh Nguyễn Hữu Thuận (Trung Yên - Cầu Giấy - Hà Nội). Gia đình anh chuyển đến ngôi nhà mới được hơn năm nay. Đang yên ổn, hạnh phúc, công việc ổn định thì đùng một cái vợ anh bị thôi việc vì lý do rất "giời ơi". Tiếp theo đó là vợ chồng lục đục, việc kinh doanh của anh cũng bất ổn. Anh Thuận kể tiếp: "Một hôm có ông bạn là giảng viên đại học đến chơi, bảo rằng nhà tôi bị con đường lao thẳng vào cửa lại bị toà nhà cao của trường học Nguyễn Viết Xuân án ngữ phía trước. ông bạn khuyên tôi tìm đến thầy phong thuỷ nhờ trấn, yểm để hoá giải cái thế xấu đó". Tìm đến thầy phong thuỷ, anh Thuận mới "mở mắt" về vị trí bất lợi của ngôi nhà mình đang ở. Biết bệnh mà không chữa lại nghĩ ngợi nhiều khiến bệnh thêm nặng. Suy nghĩ vậy, anh Thuận mới quyết định tìm đến nhờ cậy thầy phong thuỷ. Lễ lạt đủ cả, tôi hỏi về tiền "lễ" thầy để trấn yểm anh bảo, không tiện nói. Tôi gặng hỏi mãi và phải biện ra rằng sắp tới cũng cần nhờ thầy, biết trước để "đặt lễ" cho "phải đạo". Thấy tôi khẩn khoản quá, anh đành chấm tay vào cốc nước ghi lên bàn kính con số 7-9. Tôi hiểu sau con số ấy là đơn vị triệu đồng. Đang trò chuyện với tôi, anh Thuận nói có việc phải đi. Hôm nay, anh đưa thầy về trấn yểm nhà. Tôi chỉ kịp nghe thấy hai người nói với nhau: "Đồ đạc đủ cả rồi. Gương bát quái thầy cũng chuẩn bị xong rồi. Yên tâm!". Không biết sau những lần "hoá giải" như vậy có đem lại niềm vui, hạnh phúc, tiền bạc, sự thăng tiến cho các gia đình hay không? Tuy nhiên, có nhiều người tin vào sự hiện diện của những đồ vật phong thuỷ này. Có lẽ bởi giải pháp tâm lý cũng hết sức quan trọng trong cuộc sống có nhiều điều khiến chúng ta phải lo toan nên đành chịu mất tiền để... được hai chữ "bình yên". Cuối cùng chỉ dịch vụ phong thuỷ là nở rộ và thầy phong thuỷ thu bộn tiền. Mua cả đại bác bảo vệ nhà! Để bảo vệ gia chủ khỏi bị những "mũi tên độc" bắn vào nhà, các thầy phong thuỷ đều khuyên dùng những biểu tượng bảo vệ như: Gương bát quái, mũi tên, cây xương rồng, hay hình thú dữ… Tất cả những thứ này đều có tác dụng phản hồi, tiêu diệt tà khí. Với những nhà có những vật thể lớn án ngữ như một cây cầu, một cây thập tự hoặc một trụ ăng -ten khổng lồ... khiến gương bát quái không đủ uy lực thì thầy phong thuỷ khuyên dùng một cây súng đại bác, loại súng để trưng bày đặt ngay trước cổng nhắm vào vật gia chủ muốn hoá giải. Theo ĐSPL, nguồn: laodong.com.vn

Hàng ngàn (khoảng 5.000), các địa điểm khảo cổ trong suốt Guatemala một mình đã cho thấy người Maya là một người thông minh quyết tâm, tuyệt vời và khả năng. Trong khi châu Âu vẫn mòn mỏi trong thời kỳ Đen Tối, các nhà thiên văn Maya đã phát triển một năng lượng mặt trời lịch chính xác hơn so với ngày hôm nay, cũng đã có một lịch nghi lễ của 260 ngày, (Họ đã sử dụng ít nhất 18 lịch khác nhau, dựa vào chuyển động của, sao Kim, sao Mộc, sao Thổ Moon và một số thiên thể chuyển động nhiều hơn) niên đại của nó được chia thành Baktúns (20 năm), họ hoàn toàn hiểu được lý thuyết toán học và phát triển các khái niệm về số không, cho phép họ tính toán khó khăn, nhưng hệ thống của nó đã được vigesimal (Dựa trên 20), chứ không phải số thập phân như chúng ta. nhà thiên văn học Maya bắt nguồn từ chính xác đường đi của sao Kim, sao Hỏa, sao Mộc và các hành tinh khác, và cũng có thể dự đoán và mặt trăng che khuất mặt trời. Của họ ghi chữ tượng hình và hình tượng đã làm sáng tỏ nhiều về người Maya, và nó kiến trúc sư thiết kế kim tự tháp lớn, quảng trường và đền thờ, xây dựng cống dẫn nước, đường giao thông (Sacbéob) là kết nối các thành phố khác nhau. Người Maya cổ đại coi trán phẳng và đẹp mắt vượt qua. Để đạt được những hiệu ứng này, trẻ em sẽ có bảng ràng buộc chặt vào đầu và hạt sáp gắn liền với dangle trước mắt của họ. Cả đàn ông và phụ nữ thực hiện cắt giảm trong da của họ để đạt được mong muốn đánh dấu vết sẹo-nhiều, và các tầng lớp mài nhọn răng cho điểm, và thực hiện incrustations với Jade và pyrit, một dấu hiệu của sự giàu có và vẻ đẹp. Các giải trí ưa thích nhất của Maya là trò chơi bóng , các tòa án mà vẫn có thể được nhìn thấy tại nhiều địa điểm khảo cổ. Đó là suy nghĩrằng các cầu thủ của các đội thể thao lâu đời nhất trên thế giới, đã phải cố gắng giữ một quả bóng cao su cứng trên không sử dụng bất kỳ phần nào của cơ thể của họ khác với bàn tay đầu, hoặc bàn chân. Một cây gậy gỗ cũng có thể đã được sử dụng. Các trò chơi bóng đã được thực hiện rất nghiêm túc và thường được sử dụng để giải quyết tranh chấp giữa các cộng đồng đối thủ. Thỉnh thoảng, nó là tư tưởng, là đội trưởng của đội thua sẽ bị trừng phạt bằng cách thực hiện. xã hội Maya đã bị phá vỡ thành một cấu trúc lớp với bốn cấp độ chính: giới quý tộc (Almehenob '), các tư tế (Ah'kinob'), phổ biến người (Ah'chembal uinieol '), và những người nô lệ (Pencat'ob') Cũng có Maya cổ điển về cho nghề nghiệp, chẳng hạn như Itz'aat, "nghệ nhân"; Uxul, "người đập đá"; b'aah uxul, "đầu người đập đá"; Ah Bich'ul, "nhà điêu khắc" hay "đánh bóng"; Ah TZ 'IB, "người sao chép", và cho linh mục hoặc Shamans là: Ah K'uhun, Ah K'uhul Hu'n, và Ah K'uhuun, điều khoản khác nhau như giải thích là "ông trong những cuốn sách thánh," " thủ môn của giấy / headbands, "hoặc" người thờ. Trong nôngnghiệp lĩnh vực mà họ pháttriển kỹ thuật đổi mới, sử dụng đất đai màu mỡ của các đầm lầy (Humedales hoặcBajos), và hệ thống thủy lợi. Trongcác vùng đất thấp nhiệt đới của Guatemala , người Maya xây dựng một nền văn minhnông nghiệp là hỗ trợ mật độ dân số cao nhất trong công nghiệp Mỹ trước ít nhất20 lần những gì nó được trong ngày hôm nay của Guatemala, mặc dù, thành phố lớnnhất của họ đã được ra khỏi nước. Lúccao điểm, các nền văn minh Maya và nềnkinh tế có chức năng thôngqua nhiều tiểu bang từng được điều hành bởi một gia đình quý tộc mà yêu cầuliên kết trực tiếp với các vịthần , chủ yếu là Thiên Chúacủa ngô, và quyền lực cai trị truyền từ cha sang con trai theo cách của hoànggia. Cácmộ nơi xây dựng và với nhiềuđối tượng, các lọ là một cung cấp cho các nước. Cácmàu xanh lá cây và màu xanh của €† € ¢ ìRPgngọc bích tượng trưng cho ngô, hoặc ngô. Cáctrục thẳng đứng tượng trưng cho ngọc nảy mầm cây ngô. Đâylà một cung cấp vũ trụ. hìnhchữ thập là hình dạng của vũtrụ Maya , với thế giới Mayacây hoặc cây ngô ở trung tâm của hình mở chéo vào đá tự nhiên. Cácthần ngô / cây và trên thế giới thần mặt trời đôi khi conflated trong một consố duy nhất mà Maya cổ điển vua tự nhậnmình, như là hình dạng vua trong stelas đề nghị. Mặc dù người Maya thiếu cáccông cụ bằng kim loại, chúng sử dụng obsidian một tảng đá tinh thể cứng như sắt, vàmáy ép hơn so với phẫu thuật lưỡi của thép hiện nay cho các công cụ của họ đểkhắc đá vôi trong khối để xây dựng thành phố của họ, và chovũkhí của họ , chẳng hạn như,mê cung , mũi tên và thương con, cũng như dao nghi lễ, bánh xe chỉ được sử dụngcho đồ chơi.mặthàng chủ yếu của họ tham gia vào kinh doanh là: Biển Thuyền từ biểnCaribê và TháiBình Dương , (tiền tệ của họtrong-Pre Classic), Cacao hạt giống (được sử dụng như tiền tệ cũng như các nghilễ uống một, thế giới yêu thích là: Chocolate , sáp, mật ong, muối, lông thú, lôngchim, đặc biệt từ chim thiêng của nó, các loạichim ở guatemala , sử dụngchỉ bằng cách này, các vị vua ngọc , bông, obsidian và gốmsứ , bằng cách sử dụng cáccon sông và hồ như đường cao tốc. Văn hóa Maya Collapse Câu hỏi đó đã cuốn hút các học giả và công chúng, kể từthế kỷ 19 bắt đầu thám hiểm khám phá "thành phố mất" trong Peten: Làmthế nào có thể một trong những thế giới tuyệt vời của nền văn minh cổ đại chỉđơn giản giải thể? Sớm đầu cơ trung vào thảm họa bất ngờ, có lẽ núi lửa hay động đất hay một cơn bão chết người. Hoặc có lẽ đó là một căn bệnh bí ẩn, untraceable ngày hôm nay-một cái gì đó giống như cái chết đen trong thời trung cổ châu Âu hoặc bệnh đậu mùa mà tiêu diệt dân Mỹ bản địa vào buổi bình minh của thời thuộc địa. các nhà nghiên cứu hiện đại đã bị loại bỏ những sự kiện một trong các lý thuyết, tuy nhiên, vì sự sụp đổ kéo dài ít nhất qua 200 năm, "Không có bất kỳ yếu tố duy nhất mà tất cả mọi người đồng ý về" nói của Southern Illinois University, Prudence M. Rice. Các học giả đã nhìn thay vì ở sự kết hợp của phiền não trong các phần khác nhau của thế giới Maya, bao gồm cả quá tải dân số, chiến tranh, tổn hại môi trường, hạn hán và đói kém, (một tầm vóc ngắn hơn đã được tài liệu so sánh bộ xương từ, giữa và cuối Classic đầu). "Bạn đến đi cảm giác rằng bất cứ điều gì có thể đi sai đã làm," trong Terminal Classic , nói Rice.

@ giotsuong, Chữ ký thể hiện người năng động, nhưng thiếu tập trung, hay lo chuyện bao đồng. Có thể có suy nghĩ rộng nhưng thực hiện kém hiệu quả vì hay do dự. @ Kitty Suy nghĩ quả quyết dể gặp sự nông cạn. Người sống lý tính, giấu cảm xúc. Bao tử yếu. Thiên Đồng

Maya Thương Gia tại Tòa án Hoàng gia Waka ' Bởi thời gian của kiến của conquistadores Tây Ban Nha trong thế kỷ 16, cái gọi là văn hóa của người Maya, được tìm thấy tại bán đảo Yucatán, còn hơn là một kết hợp của các Toltec và ảnh hưởng của người Aztec đã Maya của họ Classic Cosmovision , Lịch , Toán và ngay cả tôn giáo và Y học thực hành với vật kỷ niệm của nền văn minh Maya cổ điển, hơn Maya gốc Văn hóa, trong đó đã phai mờ 6 thế kỷ trước, với nhiều di tích tuyệt vời của thành phố và bỏ hoang và nhấn chìm bởi các rừng mưa. Từ chối và "cuối cùng sụp đổ "của nền văn minh Maya đã được quy cho inveracities cuộc chiến tranh , nạn đói, thiên tai, sự gián đoạn của tuyến đường thương mại , bất ổn phổ biến và nhiều hơn nữa, nhưng Lý do thực sự vẫn là một bí ẩn. Chắc chắn đó là một kết hợp của tất cả những lý thuyết, nhưng nhu cầu không đổi) cal (vữa để che lớn Đền , Chắc chắn nhất là phá rừng sản xuất hoàn chỉnh tại một vùng đất không phù hợp để sử dụng nông nghiệp, nhưng đối với lâm nghiệp, do rất ít chất mùn của nó chứa. Để bao gồm chỉ là một trong Temple với vữa , The Maya đã phải cắt giảm 400 Ha. rừng, bởi vì chỉ có màu xanh lá cây gỗ đạt đến nhiệt độ đủ để tạo thành nó, và có hàng trăm công trình lớn ở các thành phố của họ. Từ những phế tích tuyệt vời mà họ lại phía sau, các nhà khảo cổ và các nhà khoa học đã học được rất nhiều phức tạp của xã hội Maya và hiếu chiến. Các Maya đã phát triển một xã hội duy nhất mà tự hào là một khoa học cấu trúc phức tạp xã hội, chính trị và thay. Maya nghiên cứu vào các lĩnh vực toán học, thiên văn học và đo thời gian là thực sự đáng kinh ngạc. Của họ kịch bản chữ tượng hình , mà đã được thực hiện có thể cho các học giả hiện đại để giải thích, nhờ một người lính Nga, Yuri I. Knorosov, (mà tìm thấy một bản thảo theo yêu cầu của một linh mục người Tây Ban Nha Miguel De Anda vào thế kỷ XVI, để cố gắng hiểu các tôn giáo của người Maya), trong các Kho tiền của của Thư viện Berlin, ở phần cuối của chiến tranh thế giới II, may mắn cho chúng tôi, ông là một epigrapher phù thủy hiện ra cho đến khi đó, chữ tượng hình khó hiểu, mà không bao giờ nhìn thấy một người Maya hủy hoại, giúp đỡ để hiểu tin của họ và văn hóa, các nhà khảo cổ học người Đức Heinrich Berlin, được mô tả là "Emblem hình tượng", hay hình tượng tên mà chỉ được sử dụng bởi các thành phố quan trọng, và cuối cùng là một người Nga, Tatiana Proskuriakov giải mã văn bản Maya ở Piedras Negras , Peten trong năm 1950, thập kỷ. Maya nghệ thuật đã được ấn tượng không kém, như được chứng minh bằng các quy hoạch đô thị cẩn thận của các trung tâm nghi lễ của họ; kiến trúc của họ dựa trên việc sử dụng các kim tự tháp bậc thang; điêu khắc của mình, bảo quản trong stelas, bàn thờ và các di tích lịch sử, những di tích của những bức tranh của họ, và vẻ đẹp đồ gốm hoặc sử dụng hàng ngày lễ của họ, Jade , Obsidian , Flint, và các vật liệu khác cho đồ trang sức, chiến tranh , và sử dụng khác.

Văn hóa Maya Các cụ thể đầu tiên các dấu vết của nền văn minh Maya ngày trở lại thời kỳ Preclassic khoảng 1.800 trước Công nguyên trong lưu vực Mirador trong Peten , Bắc Guatemala , mặc dù một số khu định cư được cho là hơn 6.000 năm tuổi (Coe, 2005). Dấu hiệu của tổ chức chính trị chiefdom nổi lên trong thời đại Preclassic Trung (khoảng 1,000-400 BC), dẫn đến sự ra đời của một giới cầm quyền và sự phát triển của nhà nước-thành phố trong hệ thống quản Preclassic muộn (khoảng 400 TCN-100 AD) , dẫn đến sự cạnh tranh và cuộc chiến tranh giữa chúng). (Sharer và Tucker, 2006. Xem Tiến sĩ Richard Hansen Bài giảng trong UFM, về Mirador lưu vực sông, Guatemala ngày 05 tháng hai 2007 Người Maya là người duy nhất nền văn minh cổ đại của Mỹ với một lịch sử ghi nhận của chính họ phát sóng người Maya trên bảng đá (stelas), các thông điệp to nhất của tất cả các nền văn hóa Trung Mỹ. Họ ghi trên tượng đài lithic, gốm sứ, giấy tờ, và da, các sự kiện lớn của nền văn hóa sâu sắc của họ. Mặc dù chữ tượng hình của họ vẫn còn để được hoàn toàn giải mã, chúng tôi sớm có thể có lợi ích của một nền văn minh tiên tiến xem được xây dựng theo "công nghệ chính" đưa đến sự hiểu biết đầy đủ các quy định của tự nhiên. Nói cách khác, người Maya đã đi về như xa như họ có thể đi trong một thể loại và công nghệ của đất đá. kiến thức của họ về các công nghệ chính (Nature) chắc chắn sẽ vượt qua chúng ta. Các Maya phát triển mạnh nhờ vào một sự hiểu biết sâu sắc về thiết lập địa lý của họ, và sự thích nghi đáng ngạc nhiên với môi trường điều kiện đó bao quanh chúng. Họ quan niệm thế giới như một không gian tứ đã được ra lệnh, được đo tại thời điểm tạo ra. Các vị thần tạo ra bộ mặt của, đất ulew wach u, như là một nơi thuận lợi cho cuộc sống con người.Trong những lời của Popol Vuh : "Tất cả sau đó được đo và đặt cược ra thành bốn bộ phận, tăng gấp đôi lên và kéo căng dây đo của tử cung của bầu trời và tử cung của trái đất Như vậy được. Thành lập bốn góc, bốn bên" Các nền văn hóa Maya cổ đại là nâng cao hơn trong lục địa Mỹ Châu, hơn nữa, thế giới của người Maya có nhiều khuôn mặt: một số người trong số họ cổ, như được tìm thấy khắc trên tác phẩm điêu khắc, tranh vẽ và đền thờ cao chót vót, những người khác là hiện đại như của những người sống trong Guatemala ngày hôm nay. Họ là con cháu của người Maya cổ đại. Ảnh: The ACHI Rabinal , A uống Masterpiece UNESCO Guatemala là một giới thiệu về lịch sử tự nhiên và ấn tượng Cảnh , với 37 ngọn núi lửa , đẹp hồ , mưa nhiệt đớirừng , rừng thông dày đặc, và nhiều hơn nữa, nhưng tài sản lớn nhất của nó là sự phong phú và đầy màu sắc truyền thống của cộng đồng các dân tộc, 23 ở tổng . Mỗi nhóm có ngôn ngữ riêng của mình, văn hóa dân gian đặc biệt của nó, nhưng họ chia sẻ một di sản chung của tổ tiên như thể hiện trong tôn giáo, âm nhạc, khiêu vũ, một nhà hát chơi The Rabinal ACHI thực phẩm và thậm chí tổ chức xã hội. ảnh hưởng của Maya có thể được tìm thấy trong cả hai và thiết kế nghệ thuật biểu diễn. Các nghề thủ công hàng dệt, đặc biệt, là màu tuyệt vời, và một phần của trang phục hàng ngày, sự khác biệt lớn với các nước láng giềng của mình. Thiên ngô được mặc quần áo của phụ nữ, sau đó chèo thuyền trong một canoe (Bình trong Popol Vuh Museum, Guatemala) Hầu hết các nhà khảo cổ học đồng ý rằng Guatemala cổ là văn hóa và trung tâm thương mại của Mỹ , và rằng các nền văn minh Maya, là viên ngọc quý của tất cả nền văn hóa cổ đại người Mỹ, và một trong những nền văn minh lớn nhất thế giới đã từng biết. Một khi trung tâm trong những gì được bây giờ Guatemala , Mở rộng thông qua-ra các quốc gia và thành lân cận Chiapas , Yucatán , Campeche, Belize , El Salvador và Honduras một khu vực được gọi là Trung Mỹ . Các điều tra tại La Blanca , El Mesak , Ujuxte, Monte Alto , Balberta và những người khác trong các vùng đất thấp Thái Bình Dương , các đầu trang web rất của Naranjo và Kaminal Juyú ở Tây Nguyên và một số nhiều hơn trong Lưu vực Mirador , nằm ở Maya cổ điển Ahau các vùng đất thấp Pet én , có thể sản xuất thông tin về sự phát triển của sự phân tầng xã hội, sự xuất hiện của Maya cổ điển Ahaui'il một tầng lớp, và quá trình đô thị hóa trong khu vực đó là rất quan trọng cho sự hiểu biết sự xuất hiện của nền văn minh ở Trung Mỹ. Sự cải thiện trong việc cung cấp thực phẩm đã dẫn đến sự gia tăng dân số, cao hơn tiêu chuẩn của cuộc sống và thời gian để thử nghiệm với kỹ thuật nông nghiệp và niceties nghệ thuật . Trang trí chậu và khỏe mạnh, giống ngô béo hơn được sản xuất. Ngay cả lúc bắt đầu của thời kỳ cổ điển trước, người dân ở Guatemala đã nói một hình thức ban đầu của ngôn ngữ Maya hoặc Proto-Maya. Một số nhà khảo cổ học nghĩ rằng Olmec cũng nói một ngôn ngữ Proto-Maya.Theo Thompson (1960:8), nền văn minh Maya được dựa chủ yếu vào ngô, và điều tra tiếp theo đã không chỉ khẳng định lại vai trò quan trọng của ngô ở Maya sinh hoạt phí, mặc dù không phải là "lương thực", là suy nghĩ trước đây, nhưng cũng là tinh vi thâm nông nghiệp kỹ thuật thực hành trong khu vực Maya vào đầu năm 800 TCN như là các kênh thủy lợi và hệ thống Damn trong Lưu vực Mirador và Rio Azul. (Matheny 1978). Ngô cũng được thực to lớn vũ trụ có ý nghĩa đối với người Maya. Con người được tạo ra từ ngô của các vị thần, những người muốn được tôn vinh và duy trì bởi những sáng tạo của họ (Tedlock 1985:77-80), hành vi đó được thực hiện bằng nghi lễ đổ máu . Trung Mỹ Tuyến đường thương mại và sản xuất hàng hoá, từ cổ điển trước đến Classic Post Văn hoá Maya phát triển giữa 3000 và 2000 trước Công nguyên. Phấn hoa mẫu đã cho thấy các cơ sở của nông nghiệp ở Guatemala bởi 4000 TCN, và khoảng 2500 trước Công nguyên khởi xướng việc xây dựng các thành phố nhỏ với một số kiến trúc vĩnh viễn trên tất cả các nước (Pre-Classic). Theo ngôn ngữ Cho'lan Houston, tiền thân Maya, bắt nguồn từ cao nguyên Guatemala, ca 3000 BC. Trong vùng đất thấp nhiệt đới El Mirador lưu vực sông , trong các vùng đất thấp Peten , Bắc Guatemala, dẫn đến các thành phố lớn như Mirador , Nakbé ,San Bartolo , Tintal và những người khác, mặc dù có một số thành phố đầu tiên ở Tây Nguyên Guatemala ( Naranjo , Kaminal Juyú, Nebaj,Guaytán , El Portón), và trong đất thấp Thái Bình Dương ( Tak'alik Abaj , Chocolá) , mà không đạt được kích thước của những người trong Peten, nơi họ xây dựng tại ít nhất 27 thành phố lớn và vô số nhỏ hơn những người ở đỉnh cao của nó khoảng 250 trước Công nguyên, sau đó, bị đầu tiên sụp đổ khoảng 150 AD, và resurging trên 250 AD (sớm Classic) với các thành phố lớn như Tikal, Naranjo , Yaxhá, Cancuén ,Machaquilá , Ceibal , Piedras Negras , Quiriguá , Uaxactún , và nhiều hơn nữa cho đến khi họ sụp đổ cuối cùng xung quanh 900 A . D.(Terminal-Classic).

Hay, Ủng hộ thành viên Học Trò mở tô bích này nha. Chúc đắt hàng!

Tuấn Diệp, Người ta như cái máy vi tính nối mạng hay như cái radio tiếp sóng tầng Hz. Do quan hệ huyết thống nên trường năng lương đôi khi "nối mạng" được hay "bắt sóng" được trong điều kện môi trường thông tin ổn định, tức là lúc ngủ. Lúc ngủ thì trạng thái vô thức làm chủ nên các kênh thông tin hay kênh sóng phát hay và "kết nối" được, do vậy mà mơ, thấy được viễn cảnh. Đại khái là vậy. Thiên Đồng

Thiên Đồng

@ Séo chỉa, Séo chĩa "Tái xuất giang hồ" Đầu xuân rối chuyện nhào vô hỏi Đồng Sớm cuối tháng Giếng thì dong Trể tháng bốn chạy rong nước ngoài. Ly hương tính chuyện tiền tài Công sự việc miệt mài đắn đo Lại còn tính chuyện sang đò Chừng nào chán chồng bỏ, nọ cần gì hỏi han? Hôm nay tâm trạng rối bời, Mong Huynh xem giúp ngày rời Việt Nam? (1) Đi vì chuyện học hay làm? (2) Khi nào chồng bỏ, đỡ “nhàm” tấm thân? (3) Muội đây ôm lấy chữ Canh Tám mươi là số chẳng lành tuổi Thân. Ngày Tân con Hợi, tháng đầu năm, Muội vung nét bút cũng nhằm giờ Thân (4:27 pm) Mong Huynh bớt chút phong trần, Xem qua một quẻ bớt phần lo âu… Kính Huynh một ống rượu bầu, Mong sau này có dịp bầu bạn Huynh. Em vừa nhận được tin nên xin anh Thiên Đồng cho em xin đổi câu hỏi thứ 3 lại ạ. Số là mẹ em sắp được bầu vào một vị trí mới, em xin Anh xem giúp mẹ có đỗ hay không ạ? Được. Nhưng đợi hơi dài. Hiện tại là giờ Tuất (7:25 p.m) ngày Tân Hợi tháng Giêng năm Tân Mão. Em xin chân thành cám ơn anh Thiên Đồng ạ @ Tuấn diệp, Chào anh Thiên Đồng, anh xem giúp em với ạ! Em tuổi Ất Sửu (1985) Em hỏi vào ngày 25/02/2011, 16h52' Thương xích khẩu Câu 1: Hỏi về sức khỏe mọi người trong gia đình. Nam dể bị bệnh về tiêu hóa, nữ dể bị trầm cảm. Câu 2: Hỏi về tình duyên của em ạ, liệu năm nay em có... "xuất chuồng" được ko ạ? :"> Nếu tháng 5 âm không được thì sang năm sau. Câu 3: Con đường công danh sự nghiệp năm nay của em thế nào ạ? Tương đối thuận lợi, mặc dù có sự hiểu lầm chuyện nhỏ làm mất lòng đồng nghiệp thân thiết. Em cám ơn anh :) @nguyễn hải Nhờ bác "Thiên đồng" xem giúp cho em 1 quẻ 10h51 phút ngày 25 tháng 2 năm tân mão, kinh đại an cho em hỏi 1. Năm nay có thay đổi công việc không. Không thay đổi, nếu có thì chỉ chuyển trong nội bộ công ty. 2. Việc kinh doanh nhà đất của tôi năm nay kết quả như thế nào. Đóng băng. Nhiều khó khăn và coi chừng bị lừa đão. 3. Năm nay có thay đổi về nhà cửa không. Thay đổi được thì tốt. Sợ là không thay đổi được. Cảm ơn bác, chúc bác sức khỏe, thịnh vượng @MeBongKem Chào chú. Năm mới chúc chú mạnh khỏe, vạn sự như ý Phiền chú xem giúp cháu 1 quẻ: Cháu sinh năm 1982- là nữ lúc 9h58p ngày 27/02/2011 có hỏi: 1, Năm nay gia cảnh cháu thế nào? (, vợ chồng, con cái...) Có khó khăn hơn năm trước ở 6 tháng đầu năm. 2, Việc mua nhà cửa có gặp vấn đề j ko ah? Xem kỷ giấy tờ đất đai, hợp đồng, coi chừng giấy tờ chưa được hợp thức. 3, Công việc của vợ chồng cháu có thuận lợi không ah? Vẫn tà tà, 3 chìm 7 nổi, có cơ hội nhưng ít hiệu quả. Cháu cảm ơn chú nhiều. @rồng đất 23 chào chú. Phiền chú xem giúp cháu 1 quẻ: Tuổi gì: mậu thìn - nam Hỏi vào ngày 28 tháng 2 năm 2011 giờ 9:15p Câu hỏi 01: năn nay sức khỏe cháu thế nào? nên xem lại phổi hay tiêu hóa. Có thể là phổi yếu. Câu hỏi 02: năm nay cháu ra trường liệu có thể đi học tiếp đựoc ko ? ( cháu học cao đẳng giờ muốn học tiếp lên đại học ) Chịu khó về tài chính thì học tiếp, đi làm thêm. Không thì để sau. Câu hỏi 03: liệu năm nay cháu có người yêu ko? Chưa. Bạn bè cho vui thôi. Chúc mọi người như ý Thiên Đồng

Như vậy là các chị em Phụ Nỹ đều có cơ hội ốm đẹp dễ thương, khỏi cần giảm béo, lóc mỡ bụng. Các anh sẽ có thân hình săn chắc khỏe mạnh. Ôi, cuộc đời vẫn đẹp sao, tiền xăng không thèm hao. Dù tiền xăng có tăng cỡ nào, dù giá xăng ở đỉnh chót vót, dù cho tháng năm lương tiền không giảm ta vẫn nguyện đi xe đạp thôi. Ôi! Giá xăng vụt cao! Ôi, người người chóng mặt giữa tháng năm sẽ chưa biết được giá xăng về đâu.

@Kitty in bác Thiên đồng xem hộ cháu. Tuổi Mậu thìn - Nữ Hỏi lúc 10:31PM ngày 22/2/2011 Cho cháu hỏi: 1. Công việc của cháu sau khi ra trường như thế nào?Có tốt không ạ?Có kiếm được nhiều tiền không ạ? Sau 2 tháng tốt nghiệp sẽ có người gọi đi làm ngay, lương cao bổng lộc nhiều, cơ hội thăng tiến tốt, va chạm cũng nhiều. 2. Sức khỏe của cháu và gia đình? Tốt không gì phải lo, xem lại gan mật cho chắc ăn. 3. Tình cảm của cháu vẫn tiến triển tốt chứ ạ?Có phải đây là một nửa đích thực của cháu không ạ? Riêng chuyện này thì năm nay mệt mỏi đây. Cố gắn dàn xếp cho ổn. Cháu cảm ơn bác nhiều ạ @ Ômai Xin bác Thiên Đồng cho con xin 1 quẻ. Tuổi : Quý Dậu - Nam Hỏi lúc: 16h34p ngày 24 /02/2011 Việc học hành của con năm 2011? Cực nhiều hơn, tất bật, nhưng kết quả cũng khá tốt. Sức khỏe của con và ba mẹ con? Gan yếu, mắt mờ hay kém hoạc có thể là đường tiêu hóa kém. Công việc buôn bán của ba mẹ con? Phải ki cóp ngay từ đầu năm, nếu không đến giữa năm hay cuối năm sẽ hụt vốn. Làm nhiều có, nhưng chi đâu cũng không đủ. Cám ơn bác Thiên Đồng. Chúc bác vạn điều may mắn ! Chúc mọi người may mắn, thành công. Thiên Đồng

Giáo dục và Ngũ hành Thu San Nguyễn Thế Hùng Báo Văn nghệ GS VS Nguyễn Cảnh Toàn có bài trên báo Văn nghệ số 23 ngày 7/6/08 mang tựa đề “Tuyển sinh đại học hay tuyển sinh phổ thông cấp bốn”. Nội dung chính của bài là GS đã so sánh trường đại học như một doanh nghiệp, rồi xét các quan hệ đại học theo mô hình quan hệ trong doanh nghiệp, cuối cùng GS rút ra kết luận phải đổi mới cách tuyển sinh, sao cho phù hợp với công tác đào tạo nghề cao cấp, trong đó Bộ GD ĐT phải tăng quyền tự chủ tuyển sinh cho các Đại học. Đó là một phép so sánh mô hình rất hay. Nhưng từ phương diện tổng thể xã hội, chúng ta còn có thể so sánh đại học với một số mô hình khác, chẳng hạn theo mô hình Ngũ hành. Trong Đông y, người ta ví phổi là Kim, thận là Thủy, gan là Mộc, tim là Hỏa,…. Các vận động của cơ thể, các triệu chứng bệnh, hơn nữa cả mầu sắc và nhịp đập cũng được gán với Ngũ hành nữa. Nhiều thấy thuốc đông y giỏi có thể chẩn đoán đúng bệnh qua nhịp đập, rồi kê đơn thuốc và cách trị bệnh vô cùng chính xác cho bệnh nhân. Do vậy trước khi xây dựng mô hình so sánh đại học với bộ phận nào đó của cơ thể, chúng ta dành ít dòng để thảo luận về Ngũ hành. Sở dĩ trong Đông y, người ta gán hành Kim cho phổi vì căn cứ theo chức năng của phổi, chứ không phải phổi được cấu tạo bằng “kim loại”. Chức năng của phổi là thu vào, tích vào, để chuẩn bị tản ra. Cho nên hành Kim là tích vào. Tích vào mãi thì phải tản ra. Hành Thủy là tản ra. Tản ra là cung cấp vật chất và năng lượng cho sự sáng tạo. Cho nên sau Thủy đến Mộc. Mộc là sinh mới. Sinh mới thì dần dần trưởng thành. Cho nên sau hành Mộc đến hành Hỏa, là hành mô tả sự phát triển đến trình độ cao bằng cách hoàn thiện, bằng cách nhân rộng, như ta muốn có đám cháy lớn chỉ việc thêm củi, không phải nhóm lửa một cách khó khăn giữa ba bốn bề gió thổi nữa. Cuối cùng là hành Thổ. Đó là hành biểu hiện sự tàn lụi của một quá trình, một phong trào, là giai đoạn cuối của sự phát triển, khi mà cái mô hình Mộc đã hết hiệu lực. Sau Thổ sẽ lại là Kim, là sự tích tụ cho một quá trình phát triển mới. Vậy một vòng Ngũ hành sẽ là: Kim – Thủy – Mộc – Hỏa – Thổ , rồi lại tiếp Kim,…. Các vòng Ngũ hành sẽ luân chuyển mãi mãi, Trong một vòng lại có các vòng con. Hiểu theo cách này, thì Ngũ hành không phải là năm nguyên tố như trong triết học cổ đại, cũng không phải là năm đối tượng, mà là năm hành trình của một chu trình phát triển. Nếu coi Ngũ hành là năm bước vận động để đi từ âm sang dương, đi từ mặt đối lập này sang mặt đối lập kia, thì chúng ta đã có một công cụ biện chứng để suy tư về rất nhiều vấn đề, từ nhỏ là điều chỉnh hơi thở tập dưỡng sinh, đến lớn là cải tổ nền giáo dục nước nhà [1]. Thực vậy, theo Ngũ hành ta có thể gán cho nền giáo dục nước nhà là hành Kim, giống như Đông y đã gán cho phổi thuộc hành Kim. Mỗi trường học là một lá phổi của vùng. Khí để cung cấp cho “phổi giáo dục” là tri thức. Hoạt động của trường là tích tụ kiến thức rồi truyền cho sinh viên. Trọng tâm hoạt động của sinh viên trong trường cũng là tích lũy kiến thức, hay còn gọi là tích Kim. Sinh viên khi ra trường sẽ là các tác nhân mang kiến thức đến các bộ phận khác nhau của cơ thể đất nước, giúp cho các bộ phận nhỏ của cơ thể ấy thêm máu, thêm khí để thêm tươi tốt. Người sinh viên ra trường mang tri thức ra thực hành chính là hành Thủy. Khi anh ta đóng góp sức mình để tạo sản phẩm mới chính là Mộc. Nếu coi trường là Kim, trò cũng là Kim, thì ta cần lập kế hoạch để tích Kim cho hiệu quả. Khi nào trong một thời gian ngắn, với chi phí thấp mà lượng tích Kim cao thì lúc đó lá phổi giáo dục đang hoạt động tốt. Hơn nữa, tích Kim (tri thức và nhân cách) là việc làm suốt đời của một con người, như ta phải thở mới sống được, cho nên nhà trường còn phải là nơi dạy cho trò phương pháp tích Kim hiệu quả, tức là phương pháp và niềm say mê tự học. Tóm lại, thay vì so sánh nhà trường với doanh nghiệp như GS Nguyễn Cảnh Toàn, trong bài này chúng ta so sánh nhà trường như lá phổi, như hành Kim trong Ngũ hành. Do so sánh như vậy, chúng ta cần nêu rõ các điều kiện để tích Kim hiệu quả. Các điều kiện ấy như sau: -Trường là nơi bảo đảm những điều kiện cơ bản để tích Kim, tức là nơi có tri thức, có thể sản sinh tri thức (nghiên cứu KHCN để sinh tri thức mới), đủ yên ổn để trò tích Kim mà ít bị các điều kiện bên ngoài tác động, -Thầy, thư viện, internet, vốn văn hóa là nguồn tri thức, tức nguồn khí để “phổi giáo dục” thở, để các sinh viên (phế nang) hấp thụ, -Trò là đối tượng tích Kim tri thức, nhưng chưa biết cách tích phù hợp, chưa biết tự lựa chọn tri thức gì cần tích cho chính bản thân mình, -Thời gian tích Kim của từng cá thể phụ thuộc vào chính hiệu quả tích Kim của cá thể đó chứ không bị cản trở bởi thời lượng lên lớp và số năm học. -Bằng cấp như hiện nay không thể hiện khả năng tích Kim (tự học), chỉ thể hiện phần nào khối lượng Kim (tri thức) đã tích, do vậy phải thay đổi triệt để cách cấp bằng và cách sử dụng bằng. Đó là năm điều kiện cơ bản để đổi mới giáo dục. Với các điều kiện ấy chúng ta có thể đề xuất các biện pháp cải cách giáo dục như sau: (a).Quan niệm lại về triết lý giáo dục: Giáo dục là dạy người ta biết tích tri thức (hành Kim= học), lại biết tản tri thức (hành Thủy = hành), để sinh ra cái mới (hành Mộc = Thổ). Mọi chính sách, chế độ, cơ cấu, tổ chức của Bộ GD ĐT phải lấy triết lý này làm cơ sở. (B).Bất kỳ tổ chức cá nhân nào cũng có thể mở trường, miễn tuân thủ một số điều kiện tối thiểu của luật pháp. Tổ chức nhỏ, có khả thấp thì mở trường nhỏ. Tổ chức lớn thì có thể mở trường lớn, tùy theo sức mình. Học phí thì chỉ cần qui định mức trần, còn cụ thể thì để cơ chế thị trường vận hành. Làm như vậy sẽ phát huy toàn bộ sinh lực của xã hội cho việc tích Kim tri thức của học sinh. ©.Phát triển mạnh mẽ hệ thống internet để cả thầy và trò đều có thể tích Kim tri thức. Thời gian học không bắt buộc là 12 năm với hệ phổ thông và 4 hay 5 năm với hệ đại học, để tạo sự tiết kiệm tối đa thời gian cho sinh viên. Ai có khả năng thì tích Kim mạnh mẽ, thì hoàn thành chương trình học trong vài năm cũng được. Do đó, Bộ GD ĐT chỉ cần soạn và quản lý chương trình tín chỉ là đủ, không phải quản lý từng trường. Như vậy sẽ giải phóng được năng lượng tự thân của học sinh, đồng thời cởi bỏ luôn các hệ lũy của hệ thống hiện hành. (d).Bỏ hệ thống bằng cấp quốc gia thay vào đó là bằng cấp của trường. Từ bằng phổ thống lớp 12 cho đến bằng Đại học hay Tiến sỹ cũng do hiệu trưởng quyết định. Dần dần cơ chế thị trường sẽ đào thải các trường kém, chỉ còn lại các trường tốt. Do đó cũng bỏ luôn qui chuẩn Giáo sư quốc gia chỉ còn Giáo sư cấp trường. Và như vậy việc tuyển sinh vào trường cũng do chính nhà trường đảm nhiệm, Bộ chỉ cần ra qui định chung. Như vậy chỉ có ai thực tài mới có thể tồn tại song hành với bằng cấp của mình. Trường nào thực sự mạnh mới có thể tồn tại theo sự vận hành của thị trường. Nhưng như thế thì Bộ GD ĐT sẽ làm gì? Bộ có một nhiệm vụ sống còn mà nếu làm tốt thì sẽ đưa cả nước ta vào quĩ đạo của nền kinh tế tri thức. Đó là Bộ làm nhiệm vụ tích Kim ở qui mô quốc gia. Việc ấy là đạo tạo các nhà trí thức hàng đầu, ‘những con người lao động sáng tạo, biết hợp tác và thương yêu con người”. Những người đó được đào tạo trong một Đại học quốc gia đẳng cấp cao nhất. Đại học đó phải là một cơ sở công nghệ mạnh, vừa nghiên cứu khoa học và công nghệ, vừa giáo dục và đào tạo, để sau 10 năm nữa chúng ta có một đội ngũ những nhà sáng tạo có thể khởi tạo các vòng Ngũ hành. Trong cơ sở ấy, cá nhân phải rèn luyện ý chí và năng lực. Nhiệm vụ của họ là học tập để trở thành các tổng công trình sư, thành các nhà khởi tạo. Bài tập của họ là khởi tạo doanh nghiệp. Ý chí của họ là gánh việc nước bằng năng lực công nghệ. Lịch sử chỉ ra rằng chỉ cần một cá nhân khởi tạo như Nguyễn Công Trứ thì dân mấy vùng Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình đã được nhờ nhiều lắm rồi. Nếu cơ sở đào luyện các nhà khởi tạo “hành Kim” đó thuộc về quốc gia, thì cái lò quốc gia đào tạo nhân tài ấy xứng đáng được gọi là một “Đại học đẳng cấp quốc tế” theo kiểu Việt nam. Hay nói theo các cụ, đại học đẳng cấp quốc tế kiểu Việt nam trong thời đại mới chính là Quốc tử giám hiện đại. Nếu chúng ta lập được một cơ sở như vậy thì đó chính là món quà lớn cho Thăng Long Hà Nội ngàn năm tuổi. Các nét chính của đại học đó như sau: -Thầy phải là các nhà quân tử thứ thiệt về tâm đức và tài năng, -Trò phải được tuyển là những tinh hoa ưu tú nhất trong thanh niên, -Người tốt nghiệp phải nói thông ít nhất một hai ngoại ngữ, -Các môn học về nhân cách trước hết phải có là lịch sử, triết học, địa lý, văn chương,... Những môn này bồi đắp Kim nhân cách. Người học có thể không bắt buộc phải theo lớp các môn này, nhưng phải làm tiểu luận về chúng, để tiết kiệm thời gian học. Đó là các môn bắt buộc, nhằm tạo lập cơ sở nhân cách cá nhân và ý chí mạnh mẽ. Các môn này phải được các bậc cao minh nhất giảng bằng tiếng Việt. -Các môn về công nghệ phải bao gồm cơ học, vật lý, hóa học, sinh học, tin học, đông dược học, điện tử học, điện lực, vật liệu học... Đó là các môn nền tảng công nghệ bắt buộc. Đó là các môn tạo cơ sở căn bản cho sáng tạo công nghệ và tích Kim công nghệ về sau. Các môn này có thể được dạy bằng tiếng nước ngoài, bởi giáo sư Việt hoặc giáo sư nước ngoài. -Các chuyên đề: sau khi học cơ bản, người học có thể tự mình đề xuất các đề tài nghiên cứu, ngay từ năm đầu hoặc năm thứ hai. Tuỳ mức độ hòan thành chuyên đề có thể tốt nghiệp sớm. Mức độ hoàn thành chuyên đề thể hiện mức độ sáng tạo. -Trường Đại học này phải thực sự là cơ quan nghiên cứu, dạy để nghiên cứu, mà học cũng để nghiên cứu nữa. Cả thầy và trò đều phải trực tiếp nghiên cứu. Các đề tài nghiên cứu ưu tiên nhất phải thuộc về chuyển giao công nghệ từ nước ngoài vào Việt nam. Mọi sinh viên chỉ được tốt nghiệp khi hoàn thành đề tài nghiên cứu thực tế. Họ phải có khả năng phát hiện đề tài, phải sáng tạo cách giải quyết. Đó chính là tích Kim công nghệ. Họ phải thâm nhập sâu vào thực tế đời sống để tìm kiếm đề tài nghiên cứu. -Những năm đầu chỉ cần tuyển khoảng 100-200 sinh viên. Họ phải là những sinh viên tốt nhất nước. Sau này, khi trường đã lớn mạnh thì tăng lượng tuyển. -Về cơ sở vật chất, chính phủ có thể dùng vốn ngân sách để khởi tạo Kim cho Đại học này. Trong quá trình phát triển, nó phải dần dần đảm đương các nhiệm vụ lớn lao hơn, thực hiện các đề tài nghiên cứu tầm quốc gia, quốc tế. Lúc đó nó có thể tự chủ kinh phí một phần. -Triết lý của Đại học này là dạy và học các phương pháp để khởi tạo các vòng Ngũ Hành. Nó không dạy học thuần tuý mà nó dạy người ta nghiên cứu, vì chỉ có thể sáng tạo trong nghiên cứu. Còn dạy chay như các Đại học hiện nay gọi là đọc bài giảng, ghi bài giảng và nhớ bài giảng. Không phải là đào tạo những nhà sáng tạo. Việc lập trường Đại học đẳng cấp quốc tế theo kiểu trên chính là công tác tích Kim qui mô lớn quan trọng nhất, cấp thiết nhất hiện nay. Công việc này thuộc về Chính phủ. Trường này nên được mang tên Đại học Nguyễn Bỉnh Khiêm (Nguyen Binh Khiem University) . Vì chỉ nhờ một câu của Ngài khuyên Nguyễn Hoàng mà nước Nam ta ngày nay đã được mở rộng từ Đèo Ngang đến tận mũi Cà mâu. Ngài chính là một nhà sáng tạo bậc nhất trong lịch sử dân tộc Việt nam.[2] Tài liệu tham khảo [1].Thu San Nguyễn thế Hùng, NXB Văn hóa Thông tin, 2007,“Ngũ hành và Khoa học”. [2].Nguyễn Thế Hùng, http://www.dunglac.org/, Tư tưởng trong văn hóa Viêt, “Tại sao bàn tay con người có năm ngón”. Nguồn: Báo Văn nghệ

Chân thành cảm ơn Thanhdc, qtv07, Thiên Luân, 7saccauvong, wildlavender, nhocchantrau, TrungNhan, Rin86, HoangAnh, ntpt Nòng Nọc, dangkhoi. đã gửi lời chúc đến Thiên Đồng. Chúc mọi người may mắn, khỏe mạnh và phát tài.

Chân thành cảm ơn Cattrang, Tictictac, Vietlight đã gửi lời chúc đến Thiên Đồng. Chúc mọi người may mắn, khỏe mạnh và phát tài.

Lìa kinh thuyết pháp thì đồng ma thuyết. Y kinh thuyết pháp thì đau lòng chư Bồ tát, chư Phật. Chỉ có hàng A La Hán mới được thuyết kinh. Kim Cương đã ngộ quả A La Hán chứ?

Làm gì có trước có sau?

@daivietnamNăm mới, nhờ anh Thiên Đồng xem giúp cho em một quẻ. Tuổi Ất Sửu - Nam 1. Công việc của em năm nay như thế nào? Như kẻ vô công rỗi nghề. Muốn làm gì cũng dở. Cơ hội thì tuột mất, hiểu quả chẳng là bao. 2. Sức khỏe của em có cần lưu ý điều gì không? Thần kinh nên lưu ý. Khí huyết đội khi bất ổn. 3. Năm nay em có gặp được "nửa còn lại" để mai sau "kết duyên trăm năm" không? Vẫn phải...giăng câu. Hong biết dích cá nào không. Hic