yeuphunu

Bị cá sấu cắn mất "của quý" khi vượt sông Ông Jonah Maturure 70 tuổi tới từ Zimbabwe đã bị một con cá sấu khổng lồ tấn công và cắn đứt một phần "của quý" trong lúc vượt sông Chivake mà không mặc quần. Ông Jonah đã được một phen hú vía khi qua sông (Ảnh minh họa) Ông Jonah Maturure cho biết ông đã cởi quần và vắt lên bao cà chua đặt trên đầu khi vượt sông. Ông đã đi qua con sông này vài lần trước đó một cách an toàn, tuy nhiên, lần này tai họa lại ập đến. "Tôi không thấy có dấu hiệu gì bất thường...Nhưng khi đi tới giữa sông, tôi bất ngờ bị một con cá sấu khổng lồ tấn công"-ông Jonah nói. "Nó cắn nát mông tôi trước khi cấu xé tinh hoàn của tôi thành từng mảnh". Trong lúc bối rối, ông Jonah đã vội vàng đặt ngón tay của mình vào trong miệng cá sấu để thay thế. "Tôi có thể nghe thấy tiếng những đốt xương của mình kêu răng rắc". Nhận ra khó mà giữ nổi mạng sống của mình, ông Jonah đã vứt bao cà chua xuống sông, chạy thục mạng lên bờ và đi tới ngôi nhà gần đó để nhờ sự giúp đỡ. Hiện ông Jonah đang được điều trị tại bệnh viện United Bulawayo tại Bulawayo, Zimbabwe. Tai nạn trên chỉ là một trong những vụ cá sấu tấn công người xảy ra tại Gutu-một khu vực dân cư thưa thớt với khoảng 78 người/dặm-trong thời gian gần đây. theo vietnamnet

Sự tích ngày 8/3 Tại sao 8/3 là ngày Quốc tế phụ nữ? Hội quán Cười đã tìm ra lý do của việc này, đó là do: Phụ nữ thích "tám" từ 3 người trở lên! Khi phụ nữ chủ động trong tình cảm Tạp chí “Đàn ông Tân thời” số ra ngày mùng 8/3 viết: “Ngày càng có nhiều người phụ nữ quá chủ động trong chuyện tình cảm. Điều này làm giới đàn ông kém hào hứng”. Sau khi đọc được bài báo này, có hàng trăm cô gái trẻ tự nhủ: “Sau này, có yêu anh chàng nào mình nhất định sẽ ép anh ta phải tỏ tình trước!”. * * * Đảm đang phụ nữ 8/3 Sáng 8/3 vội đi làm má dặn con gái lớn: “Hôm nay má vội tới cơ quan mít-tinh kỷ niệm 8/3, con tranh chủ gặp ba lấy tiền mua ít thịt ba chỉ chiều ăn nghe!”. Chiều về nhìn thấy thịt má ngạc nhiên, thắc mắc sao má dặn mua thịt ba chỉ, sao lại mua thịt bò? Con gái lớn thẽ thọt đáp: “Thì má biểu con gặp ba, ba chỉ cho con mua mà!”. * * * Quảng cáo không thể nhịn cười Quảng cáo của một trung tâm dạy nghề cho phụ nữ nhân dịp 8/3: Hãy đăng ký lớp học trồng hoa, cây ăn quả, đặc biệt là trồng nho để biến mình thành một “nho gia”. Nếu bạn là người thích nấu ăn, đặc biệt là những món cần nhiều hành hãy đăng ký ngay với chúng tôi để trở thành một “phi hành gia”.

Nhà báo: Chúng tôi có tài năng... "quăng bom" Với bề dày "thành tích" của mình, nhiều nhà báo hẳn có thể trở thành đối thủ nặng ký của "Vietnam's got Talent" trong hạng mục "quăng bom", hay "săn scandal". Nhưng liệu giải thưởng đó có khiến độc giả khiếp sợ như khi xem tiết mục... nuốt cá kèo sống? Tài năng "quăng bom" Câu chuyện cô bé Lê Nguyễn Quỳnh Anh dự thi "Tìm kiếm tài năng Việt Nam" (Vietnam's got Talent) đang trở thành đề tài bàn tán sôi nổi, chủ yếu xoay quanh 3 điểm: 1. Một chương trình truyền hình thực tế bị lên án dùng scandal để thu hút người xem. 2. Thất bại của một cô gái 15 tuổi có phần tự tin thái quá về tài năng của mình. 3. Một bà mẹ yêu và bênh vực con gái đến mức có những hành động "quá khích". Tuy nhiên, một yếu tố dường như chưa nhiều người quan tâm, đó là khởi nguồn câu chuyện: từ một clip được đăng lên trang chia sẻ video Youtube, một sự kiện hết sức đơn giản bỗng dưng trở thành "quả bom" truyền thông. Bắt đầu từ hàng nghìn bình luận cá nhân được đăng tải dưới clip, báo chí đã vào cuộc để thực sự biến gió... thành bão. Đây có thể coi là một trường hợp điển hình của báo mạng ngày nay: hiện tượng các nhà báo ăn theo mạng xã hội. Vượt qua cấp độ nhà báo salon - quanh năm "xông pha" trong 4 bức tường tòa soạn, giờ đây nhiều nhà báo đã thực sự trở thành nhà báo "nằm vùng", bám sát từng milimet mọi diễn biến trên các trang mạng xã hội, các trang chia sẻ tin tức, hình ảnh, video như Facebook, Twitter, YouTube, v.v... Vậy là, chúng nghiễm nhiên được các nhà báo trích dẫn như một nguồn tin tức chính thống: "Theo nguồn tin trên Facebook của nhân vật ABC", "theo clip đang hot trên YouTube"... Từ đó, những nguồn thông tin chưa được kiểm chứng và mang tính cá nhân đường đường chính chính bước vào báo chí, tất nhiên thường dưới dạng các tiêu đề đặt dấu hỏi hay "sốt xình xịch tin đồn". Ngôi sao A bị đánh ghen, hot boy này đang "cặp" với hot girl kia, đại gia XYZ mới tậu xe khủng, vô số đề tài được báo chí công khai đăng tải dưới dạng "tôi nghe mạng nói mong manh". Với thái độ hăm hở, các nhà báo nhảy vào công cuộc làm loa phát ngôn chính thức cho các trang mạng này, cũng "dìm hàng", cũng "sốc", cũng "kinh hoàng" (theo ngôn ngữ thời thượng của báo chí). Tiêu chí là: chưa cần kiểm chứng, cứ đưa lên cho nóng, thực hư thế nào hồi sau sẽ rõ. Kết quả, nhiều nhà báo ngày càng trở nên xuất sắc trong lĩnh vực "ném đá hội đồng", góp gió thành bão, đến khi gió đổi chiều, lại cũng đồng loạt "quay ngoắt 180 độ" với những tuyên bố sấm sét trước đó. Cừu hay sói? Trước hiện tượng trên, nhiều chuyên gia, độc giả phải hoài nghi đặt câu hỏi, liệu các nhà báo mạng có đang trở thành bầy cừu bị dẫn dắt theo dư luận, và báo chí mạng đang dần thành ra báo chí... lề đường với cách đưa tin, ngôn từ nhiều khi không kém gì nơi chợ búa. Nhưng nói nhà báo giống cừu thì có lẽ rất oan cho cừu, loài vật suốt đời ăn cỏ rau, và ngoan ngoãn để người ta xén lông. Thật khó liên hệ hình ảnh các nhà báo đã qua tuổi vị thành niên, được coi là đầy đủ ý thức, trách nhiệm trước những hành động của mình với hình ảnh con vật hiền lành này. Thời gian qua, nhiều nhà báo đã chỉ rõ mánh khóe thu hút khán giả bằng chiêu trò tạo scandal của truyền hình thực tế. Nhưng việc chính báo chí cũng góp công lớn thổi bùng các scandal đó, thì có vẻ lại bị phớt lờ. Bằng kinh nghiệm của mình, các nhà báo rất nhanh chóng "đánh hơi" được mồi scandal nào có thể tạo nên một sự kiện hấp dẫn độc giả. Việc còn lại là phải làm cho nó càng bung bét, càng hấp dẫn. Phải lôi kéo càng nhiều người bình luận để gây tranh cãi càng tốt. Và khi sự vụ có chiều lắng xuống, việc cần làm là nhen thêm mồi lửa để nó bùng phát trở lại. Dù thường đổ xô theo một hướng lý giải sự việc, nhưng tất cả những tin bài dạng này (rất nhiều khi được viết bằng giọng phán xét đạo đức) đều có mục đích hết sức rõ ràng: tăng lượng hit. Với cái đích đó, nhiều nhà báo sẵn sàng săm soi vào mọi ngõ ngách để tìm ra không chỉ "con mồi" của scandal, mà còn là tất cả các đối tượng may mắn hay xui xẻo dính dáng đến con mồi đó. Với cách thức hành xử mà giới giang hồ vẫn gọi là "thà giết nhầm còn hơn bỏ sót", các nhà báo lần lượt khai thác ráo riết nhân vật chính của scandal, tiếp đến là bố mẹ, hàng xóm, cô thầy, bạn bè, và tất nhiên, không thể bỏ sót những ai từng lỡ lời từng bình luận về nhân vật chính. Tùy từng vụ, trình tự khai thác có thể thay đổi đôi chút, nhưng công thức chung không thay đổi. Với cách thức săn đuổi đó, có vẻ các nhà báo dễ khiến người ta hình dung đến sói, loài vật thường săn cừu hơn là con cừu. Một lẽ tất nhiên, báo chí, nhất là báo mạng luôn cần đến độc giả để tồn tại. Nhưng thu hút độc giả bằng mọi giá, dù là bằng cách "rẻ tiền" nhất, có vẻ đang là hướng lựa chọn của không ít tờ báo. Dẫu sao đường tắt vẫn nhanh đến đích hơn? Nhưng có một ranh giới mà bất cứ nền báo chí nào cũng đều coi là một trong những nguyên tắc ứng xử hàng đầu: đó là sự cẩn trọng bắt buộc khi đưa những thông tin có thể gây tổn thương, hoặc động chạm đến nỗi đau của người khác, nhất là đối với trẻ em, trẻ vị thành niên. Trở lại trường hợp của cô bé Quỳnh Anh, báo chí đã chỉ ra hành động bênh con thái quá của người mẹ có thể tác hại đến em thế nào, việc chạy theo scandal của chương trình có thể làm tổn thương em và gia đình ra sao... Tuy nhiên, dẫn đến tình trạng mà như mẹ Quỳnh Anh miêu tả là "bạo hành tinh thần", có lẽ "công" của các báo mạng không hề nhỏ. Cô gái Got Talent này chỉ là một trong những ví dụ của nhiều đứa trẻ trở thành nạn nhân của báo chí. Và có lẽ đây cũng chưa phải là câu chuyện đáng buồn nhất minh chứng cho sự coi thường ranh giới, thiếu nghiêm cẩn với chính mình của các báo mạng. Độc giả hẳn vẫn còn ấn tượng với những câu chuyện hở lộ của cô bé mới 3, 4 tuổi hay cô người mẫu nhí 12, 13 tuổi từng được các nhà báo "hả hê" khai thác. Với bề dày "thành tích" của mình, nhiều nhà báo hẳn có thể trở thành đối thủ nặng ký của "Vietnam's got Talent" trong hạng mục "quăng bom", hay "săn scandal". Nhưng liệu giải thưởng đó có khiến các độc giả khiếp sợ như khi xem tiết mục... nuốt cá kèo sống? Theo tuanvietnam ==================================================================== Ớ nước ngoài thì báo chi được xem là quyền lực thứ 4 sau lập pháp, hành pháp và tư pháp. Ở Việt Nam vai trò báo chi không được như vậy. Nhưng trên phương tiện truyền thông giải trí để thu hút người xem thì những phóng viên này quả thật là bậc thầy về quăng BOM. Từ câu chuyện bé, bằng những thủ pháp và các bước đi thứ tự, các phòng viên đưa người xem đi từ ngac nhiên này đến sự bực tức khác, nhưng vẫn cố xem để biết kết quả là cái gì.

Viên kim cương hồng khổng lồ giá 10 triệu USD Nặng tới gần 13 carat, đây là viên kim cương hồng lớn nhất từng được tìm thấy tại Australia Được đặt tên là Argyle Pink Jubilee, viên kim cương khổng lồ được tìm thấy khi công ty khai khoáng Rio Tinto đang hoạt động ở vùng Kimberley, bang Western Australia. Công ty này cho biết sẽ mất 10 ngày để cắt và đánh bóng viên kim cương này. “Một viên kim cương kích cỡ như thế này là chưa từng có tiền lệ. Chúng tôi đã mất 26 năm tìm kiếm mới thấy và có lẽ sẽ không bao giờ tìm thấy một viên như thế này nữa”, người phát ngôn của Rio Tinto cho biết. Dù chưa thể định giá ngay Jubilee, Rio cho rằng những viên kim cương hồng chất lượng cao có thể có giá trên 1 triệu USD một carat, đồng nghĩa với việc viên này có giá ít nhất 10 triệu USD. Rio sản xuất hơn 90% lượng kim cương màu trên thế giới từ quặng Argyle, và nói những viên có kích thước như Jubilee thường được đưa vào viện bảo tàng, làm quà tặng cho các gia đình hoàng tộc hoặc đem ra bán đấu giá ở những nhà đấu giá danh tiếng như Christie. Trong 244 năm tồn tại, nhà đấu giá này mới chỉ bán 18 viên kim cương hồng đã đánh bóng có kích thước hơn 10 carat. (Theo Vietnam+) ====================================================================================== Hiz ở VN có bán là mua ngay

Một người Việt nhịn ăn 20 năm vẫn sống Chỉ uống một cốc trà đường mỗi ngày nhưng ông Ba Nhị vẫn có thể chăm sóc cây kiểng trong vườn Nhấp ngụm trà đặc quánh, ông bắt đầu câu chuyện: “Cách đây không lâu, thấy trong người mệt mỏi tôi mới kêu thằng con chở vô bệnh viện Đa khoa trung ương Cần Thơ để khám. Mấy ông bác sĩ ở đây kêu vô phòng chụp X quang, chừng ra phim, cô kỹ thuật viên cứ cầm lên soi tới soi lui, rồi chạy đi gọi hết bác sĩ này tới bác sĩ khác để hỏi. Mà người nào cũng trố mắt nhìn tôi rồi gặng hỏi: mấy bữa nay bác có ăn gì không, sao mà cái dạ dày của bác chỉ bằng nắm tay, mà nó sạch trơn. Tôi nói không. Họ bảo, dù tui có nhịn ăn mấy ngày thì trong dạ dày cũng có cái gì đó, đằng này, kể cả một mảng bám thức ăn cũng không tìm thấy… Rồi bác sĩ kêu tôi về nhà nghỉ ngơi, 3 hôm sau trở lại tái khám. Đúng hẹn tôi trở lên. Sau khi chụp hình xong mấy ổng mang đi hội ý cả buổi rồi kết luận: Đây là trường hợp đầu tiên mà bệnh viện tiếp nhận…” Tin tức lan nhanh khắp ngành y tế Cần Thơ. Một bác sĩ ở trạm y tế phường Phước Thới, quận Ô Môn (TP Cần Thơ) hay tin mới “nói nhỏ” cho các đồng nghiệp: “Ổng giấu đó, chứ gần 20 năm qua ổng có ăn gì đâu, chỉ toàn uống nước trà…”. Mọi người mới té ngửa vì kinh ngạc! Người đàn ông không ăn gì suốt gần 20 năm đó là Phan Tấn Lộc, sinh năm 1942, dân địa phương quen gọi là ông Ba Nhị. “Dị ứng” với thức ăn Lúc nhỏ, ông Ba Nhị sống ở TP Hồ Chí Minh, đến khi lập gia đình, ông về quê vợ ở khóm Bình Phước, phường Phước Thới, mua đất lập vườn, cất nhà sinh sống cho tới nay. Chuyện li kỳ liên quan đến cái sự “chán cơm” của ông bắt đầu từ năm 1989, khi vợ ông sinh người con trai út, đứa thứ 5. Lúc đó, ông Ba là một nông dân lực điền, mỗi ngày ăn cả nửa cân gạo, làm ruộng khỏe như vâm. Nhưng khi giúp vợ chăm đứa con út, tự dưng ông có cảm giác thịt, cá có mùi tanh tanh, ăn vào thấy nôn nao trong dạ, cố ăn lại bị nôn ra. Thế là ông chuyển qua ăn chay. Được một thời gian ngắn, ông lại thấy rau quả cũng nặng mùi, không tài nào ăn được. Không ăn thì đói, nhưng cố ăn vào ông lại bị nôn thốc nôn tháo, thậm chí có khi thấy mâm cơm chay là ông phải lánh ra xa, vì “cái mùi ấy còn khó chịu hơn mùi xăng mùi dầu”… Ông đi khám khắp nơi, đến đâu người ta cũng bảo cơ thể ông hoàn toàn bình thường, không phát hiện dấu hiệu gì lạ. Cũng có nơi kết luận ông bị “rối loạn tiêu hóa”, ghi toa thuốc cho ông uống và khuyên về nhà “tập ăn” một thời gian sẽ khỏi. Nhưng uống hết thuốc, ông vẫn không thể ăn gì được. Thay vào đó, thực đơn mỗi bữa của ông là một cốc nước trà đậm đặc pha với đường cát trắng. Mỗi ngày ông thức dậy lúc 5-6 giờ sáng, vợ ông pha cho ông một cốc nước trà đường để ông uống cho kịp đi làm ruộng. Suốt gần chục năm trời, dù chỉ uống trà đường nhưng một tay ông quán xuyến hết 8 công ruộng. Mọi người xung quanh thấy ông làm việc như một người bình thường nên họ nghĩ chắc ông đã ăn uống trở lại…. “Đừng ép tôi uống nước” Nhưng ông Ba Nhị không thể giấu mãi chuyện “chán cơm”. Một lần đi dự đám tang của người bà con tận Châu Đốc, ông Ba phải ở lại đó tới 4 ngày. Suốt thời gian đó, ông gần như không ngủ và chỉ uống vài cốc trà đường. Khi đưa tang, ông vẫn cùng với mọi người đi bộ cả cây số không biết mệt. Tình tiết này có người phát hiện ra. Người ta kéo nhau đến nhà ông dò la, thêu dệt những câu chuyện hoang đường khiến cuộc sống riêng của gia đình ông bị không ít phiền toái. Chuyện đến tai cha mẹ vợ. Ông bà nhạc phụ, nhạc mẫu rước “thầy” về “giải” cho con rể. “Tôi không ăn được là do cơ thể mình không dung nạp được thức ăn, chứ có “ai xui, ai bắt” gì đâu. Do không muốn mọi người nhìn mình một cách dị thường nên phải giấu, mà càng giấu thì người ta càng tò mò…”, ông Ba Nhị nhớ lại. Rồi ông Ba Nhị vào bệnh viện Đa khoa trung ương Cần Thơ, nằm hẳn trong ấy để điều trị. Bác sĩ khuyên ông: nếu như lúc trước ông chuyển từ ăn mặn sang ăn chay, ăn bình thường sang ăn ít dần thì bây giờ ông hãy bắt đầu theo quy trình ngược lại… Nhưng suốt mấy tuần, ông Ba Nhị vẫn không thể húp được thìa cháo. Trớ trêu là càng cố chữa thì bệnh của ông càng nặng thêm. Mấy năm trước ông còn uống vài ba cốc trà đường mỗi ngày, bây giờ chỉ uống độc 1 cốc. Nếu không ai ép thì khi nào khô họng lắm ông mới nhấp tí nước. Ông bảo: “Cả nước trà tôi cũng bắt đầu ngán rồi!”. Dinh dưỡng đưa vào người càng lúc càng ít đi nên sức khỏe của ông cũng giảm dần. Từ một người nặng hơn 60kg, sau gần 20 năm không ăn, bây giờ ông chỉ còn độ 40kg. Bốn người con đầu của ông đã lập gia đình, ra ở riêng. Con trai út đi làm công nhân ở khu công nghiệp, một mình ông không còn đủ sức cáng đáng 8 công ruộng nên phải cho người khác thuê. Công việc hàng ngày của ông giờ là: sáng dậy tập thể dục rồi trông 2 cháu nội – ngoại cho bố mẹ chúng đi làm ở khu công nghiệp cách nhà vài cây số. Hôm nào thấy khỏe, ông ra vườn chăm sóc mấy cây xoài, cây ổi và vườn mai mấy chục gốc sắp tới kỳ lên chậu. Dăm bảy ngày, ông lại phải truyền dịch cho đỡ đau đầu, chóng mặt… Theo Giadinh.net

Động đất Nhật làm ngày ngắn lại, trục trái đất dịch chuyển 17cm (Dân trí) – Siêu động đất làm rung chuyển đông bắc Nhật Bản hôm thứ sáu vừa qua đã làm ngày trái đất ngắn lại đôi chút, làm dịch chuyển trục trái đất, và làm thay đổi cách phân bổ trọng lượng của trái đất, cũng như làm Nhật tiến gần hơn tới Mỹ. Theo nhà địa vật lý Richard Gross tại Phòng thí nghiệm phản lực của Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ NASA tại Pasadena, California, một phân tích mới về trận động đất 9,0 richter hôm thứ sáu vừa qua ở Nhật cho thấy, trận động đất mạnh tới mức đã làm tăng tốc độ quay vòng của trái đất. Theo tính toán của Gross, ngày trên trái đất đã bị ngắn đi 1,8 micro giây (1 micro giây bằng 1 phần triệu giây). “Bằng cách thay đổi sự phân bổ trọng lượng trái đất, trận động đất tại Nhật đã khiến trái đất quay nhanh hơn một chút, làm ngày trên trái đất ngắn khoảng 1,8 micro giây”, ông Gross cho biết với trang SPACE.com chuyên về vũ trụ. Cách thức này được ví như quá trình một nghệ sỹ trượt băng nghệ thuật vòng tay vào trong khi quay tròn mỗi lúc một nhanh hơn trên sân băng. Trong một trận động đất, khối lượng trái đất càng thay đổi ở gần xích đạo bao nhiêu, thì vòng trái đất lại càng quay nhanh bấy nhiêu. Một ngày trên trái đất dài khoảng 24 giờ, hay 86.400 giây. Suốt một năm, độ “dài” đó xê dịch khoảng 1 mili giây (hay 1.000 micro giây) do sự khác biệt theo mùa vụ trong cách phân bổ trọng lượng trái đất. Dữ liệu ban đầu cũng cho thấy trận động đất hôm thứ sáu làm đảo chính của Nhật dịch chuyển khoảng 2,5cm, theo Kenneth Hudnut thuộc Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ. Trận động đất cũng làm trục trái đất dịch chuyển 17cm, Gross cho hay. Nhật Bản “rộng hơn trước”, Ross Stein, nhà địa vật lý tại Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ cho hay. Cũng vì thế mà Nhật tiến gần hơn tới nước Mỹ. Trục trái đất không giống như trục bắc –nam của nó trong vũ trụ, quay 1 vòng một ngày, với tốc độ 1.604km/h. Đây là trục mà quanh đó trọng lượng trái đất được cân bằng. “Việc thay đổi vị trí trục sẽ khiến trái đất nghiêng hơi khác khi nó quay, song sẽ không gây ra thay đổi ở trục trái đất trong vũ trụ. Chỉ có lực bên ngoài, như lực hút của mặt trời, mặt trăng và các hành tinh khác mới có thể làm được điều đó”, Gross cho hay. Đây không phải là lần đầu tiên ngày trái đất bị ngắn lại do một trận động đất lớn. Trận động đất 8,8 richter ở Chile năm ngoái cũng làm tăng tốc vòng quay của trái đất và làm ngày ngắn lại 1,26 micro giây. Trận động đất 9,1 richter ở Sumatra năm 2004 cũng làm ngày ngắn lại 6,8 micro giây. Tác động của trận động đất 9,0 richter ở Nhật có thể chưa hoàn toàn chấm dứt. Những cơn dư chấn mạnh vẫn có thể tiếp tục gây ra những thay đổi nhỏ nữa. Trận động đất ngày 11/3 là trận động đất lớn nhất từng được ghi nhận ở Nhật và lớn thứ năm thế giới kể từ năm 1900, theo số liệu của cơ quan khảo sát địa chất Mỹ. Động đất xảy ra cách đông bắc Tokyo khoảng 373km và cách đông thành phố Sendai khoảng 130km, tạo ra trận đại hồng thủy tàn phá nhiều khu vực bờ biển đông bắc Nhật. Ít nhất 20 dư chấn có cường độ từ 6,0 richter đã xảy ra sau trận siêu động đất. “Về lý thuyết bất cứ điều gì làm tái phân bổ trọng lượng trái đất sẽ thay đổi vòng xoay của nó”, Gross cho hay. “Vì vậy theo nguyên tắc, dư chấn nhỏ hơn cũng có thể ảnh hưởng đến vòng quay của trái đất. Nhưng do dư chấn có cường độ nhỏ hơn, nên tác động của nó sẽ nhỏ hơn”. Phan Anh - Theo LiveScience

UFO đi đánh cá ở Comlombia? Cá chết hàng loạt ở Comlombia (Comlombia Reports – 27.01.2011) Trang mạng Comlombia Reports dẫn nguồn tin từ tờ báo Panorama Diaro cho biết, nhiều người dân cư ngụ tại thị một trấn phía Bắc Colombia vừa lên tiếng cáo buộc, người ngoài hành tinh đã gây ra cái chết của hơn 2.000 con cá ở địa phương này. Những ngư dân ở làng Barrancabermeja, thuộc vùng Santander cho biết, sau khi họ thấy UFO xuất hiện không lâu thì có hơn 2.000 con cá trong đầm lầy bị chết không rõ nguyên nhân. Người dân nói số lượng cá chết lần này có quy mô chưa từng thấy. Cơ quan môi trường Comlombia đã thu thập mẫu cá để phân tích tìm hiểu nguyên nhân các chết hàng loạt. ======================================================================== Mấy ông ở lái UFO vào trái đất giết cá làm gì nhỉ?

Kim tự tháp Ai Cập và lời nguyền trái đất đổi trục Kim Tự Tháp ẩn chứa lời tiên tri tận thế? Sau hai trận động đất lớn tại Nhật và Chile, các nhà nghiên cứu tại NASA cho rằng các chấn động này đã làm dịch chuyển trục trái đất vài cm và rút ngắn thời gian của một ngày ít lại. Vậy điều này có thể ứng với những dự đoán của nhà tiên tri Edgar Cayce trước đây, khi ông cho rằng trong một ngày không xa trước năm 2010, trái đất sẽ đổi cực. Trong các hồ sơ thôi miên lưu trữ tại Hội nghiên cứu Cayce, giải đáp câu hỏi “Sự thay đổi lớn nào xảy ra cho trái đất và nó bắt đầu khi nào, có phải vào năm 2000-2001?”. Nhà tiên tri người Mỹ đã nói, khi có sự dịch chuyển các cực của địa cầu, một chu kỳ của thời đại mới sẽ bắt đầu. Vậy thì thời gian nào sẽ xảy ra sự thay đổi này, khi mà theo lịch của người Maya một đại chu kỳ của họ cũng sẽ kết thúc vào ngày 21/12/2012? Ba ngôi sao Bắc cực trong quá khứ (Thuban), hiện tại (Polaris), và tương lai (Vega) Các nhà thiên văn cho rằng sự thay đổi cực đã từng xảy ra trong quá khứ, và ngôi sao Bắc Cực thời cổ đại là một hành tinh khác – không thuộc chòm Tiểu Hùng. Làm thế nào sự thay đổi lại xảy ra? Nhiều nhà khoa học thiên văn hàng đầu nhận định, sự dịch chuyển trục xảy ra vào khoảng vài triệu hoặc hàng tỉ năm một lần và thời gian để hoàn tất sự thay đổi mất đến hàng triệu năm. Còn theo từ điển Bách Khoa Toàn Thư, sự dao động này mất từ 24,000 đến 26,000 năm, tương ứng với một đời của Phạm Thiên (Brahma) trong một chu kỳ (yuga) của thuật chiêm tinh Ấn Độ. Trả lời câu hỏi Kim tự tháp Ai Cập được xây dựng với mục đích gì? Cayce nói, người Ai Cập cổ đại đã nhận thức được vấn đề đổi cực và các kim tự tháp Giza được xây dựng để chỉ ra trục trái đất hay sao Bắc Cực cho từng thời đại riêng lẽ. Ông giải thích, khi mở cánh cửa Kim tự tháp, nó sẽ chỏ đến ngôi sao lớn thứ hai của chòm Bắc Cực. “Ngôi sao lớn thứ hai” chắc chắn không phải là sao Polaris như chúng ta đã biết. Ba chòm sao "Bắc cực" Và ngôi sao Bắc Cực là “trung tâm lực – nơi mà linh hồn bay đi sau khi hoàn thành sự tiến hóa của mình trong Thái dương hệ”. “Chòm Bắc Cực dần dần thay đổi, và khi sự thay đổi này dễ nhận ra – như sự tính toán có từ Kim Tự Tháp – nơi đây sẽ có sự bắt đầu thể chổ các giống dân (không phải màu da), mà là làn sóng các linh hồn đã tiến hóa từ các lục địa cũ từng tồn tại trên trái đất này như Atlantean, Lemurian, La, Ur, hay Da.” Sau đó ông giải thích Kim tự tháp được thiết kế theo sự sắp đặt này bởi Ra, Hermes và nhiều linh hồn cấp cao khác để mang lại cho con người sự hiểu biết tốt ơn về mối quan hệ chặt chẽ giữa các Đấng sáng tạo và chúng sinh, giữa con người với con người, và giữa con người với Thượng Đế. Một góc Kim tự tháp hướng về cực Bắc (Thuban) trong quá khứ Bây giờ chúng ta xem lại các lối vào của Kim Tự Tháp để xác định cực bắc thay đổi như thế nào. Trong các sơ đồ trong bài viết, bạn sẽ thấy ba ngôi sao chính là Thuban, Polaris, và Vega. Vào thời văn minh Ai Cập, ngôi sao Thuban từng là sao Bắc Cực của trái đất…và trong bầu trời đêm ở Bắc Cực nó đã nằm trong chòm sao phương bắc. Dĩ nhiên hiện tại thì sao Bắc Cực chính là Polaris. Và trong tương lai tiếp theo sao Vega sẽ là sao Bắc Cực, nhưng để điều này xảy ra trái đất còn phải chuyển trục tới một khoảng cách khá xa. Một góc Kim tự tháp hướng về cực Bắc (Polaris) trong hiện tại Sao Thuban thuộc chòm Draco, là ngôi sao tương đối khó nhìn thấy trên bầu trời đêm của bắc bán cầu, trong tiếng Ả Rập nó có nghĩa là con rắn. Nếu vẽ một đường thằng từ lối vào Kim Tự Tháp vào ngày Xuân Phân (22-25/03) trong các năm 4000 TCN, 2000 SCN và 10000 SCN, nó sẽ chỉ trực tiếp đến các ngôi sao phương Bắc tương ứng là Thuban, Polaris, và Vega. Trong quá khứ xa xôi, chắc rằng Hermes, Ra đã tính toán trước điều này khi bỏ công xây dựng tòa lâu đài tráng lệ đó. Như Cayce nói sao Bắc Cực chính là nơi đến đi của các linh hồn, thì có thể khi sao Vega trở thành sao Bắc Cực thì sẽ có sự tiến hóa thay đổi? Vega là một ngôi sao màu trắng ánh xanh, là ngôi sao sáng thứ năm trên bầu trời, thuộc chòm Thiên Cầm (Lyra). Tượng trưng cho cây đàn lia của nhạc sĩ Orpheus, người đã xuống âm ti tìm người vợ đã chết của mình nhưng không thể đưa bà trở lại trần gian. Một góc Kim tự tháp hướng về cực Bắc (Vega) trong tương lai Không gian đủ để cực bắc địa cầu dịch chuyển từ sao Thuban sang sao Polaris là khoảng 26 độ – chỉ một sự thay đổi nhỏ. Tuy nhiên để đảo từ sao Polaris sang sao Vega là một sự chấn động lớn. Vậy thì có hai khả năng xảy ra, một là tiến trình này diễn ra trong thời gian rất dài, thứ hai là nó di chuyển đột ngột bằng sự xung đột rất lớn, lớn đến nỗi mà theo Cayce tiên tri nhiều vùng đất sẽ biến mất. Nhưng tương lai không hề ảm đạm, và như nhiều người đã biết, Cayce nói trong thời đại mới những quyền năng tiềm tàng trong thân thể và linh hồn chúng ta sẽ được khai mở như thời kỳ của Atlantis, Lemuria hoặc Mu xưa kia. Dĩ nhiên trong thời đại vật chất suy đồi hiện tại, các quyền năng này đã bị khóa chặt và chỉ có những bậc Đạo sư yoga giác ngộ mới đạt được phép thuật. Và khi chúng ta bước sang thời kỳ tâm linh mới sắp tới, nhân loại sẽ có chúng và nhu cầu vật chất không mấy cần thiết cho con người nữa. Khi trả lời câu hỏi thời đại mới có ích gì cho nhân loại, Edgar Cayce nói sự nhận thức về các Đấng sáng tạo; biết rõ mối quan hệ giữa vật chất và Đấng sáng tạo; rằng giữa con người và vạn vật chúng sinh là duy nhất, lúc đó tình thương sẽ ngự trị trên loài người. Theo http://www.edgarcayce.org

Lần đầu tiên được thấy tượng rồng xếp ngược . . . đời

Trai làng chặn xe hoa, ngăn chú rể rước dâu - Khoảng gần 12h ngày 11/2, tại xã Diễn Hoàng (huyện Diễn Châu, Nghệ An) xảy ra vụ hành hung ngăn cản lái xe đón dâu và phá hoại tài sản. Tài xế Trương Văn Canh (33 tuổi), trú tại xóm 1, xã Diễn Trường (huyện Diễn Châu), được chú rể thuê lái xe đi đón dâu, tại nhà chị cô dâu là Vũ Thị Nguyệt ở xóm 13, xã Diễn Hoàng Khi chiếc xe đón dâu đến đầu ngõ nhà chị cô dâu thì bị một nhóm thanh niên từ nhà họ gái xông ra ném đá và rượt đuổi lái xe. Ông Trương Văn Phước bị ném đá chảy máu ở khoé mắt và cánh tay. Ảnh do người dân chụp cung cấp Trong lúc bị rượt đuổi, anh Canh vừa chạy vừa gọi điện thoại cho bố là ông Trương Văn Phước và một số người khác đến cứu. Khi nhận được tin anh Canh bị đánh khi đi đón dâu, ông Phước đã cùng một số người khác tìm đến. “Lúc em đang kể lại cho bố sự việc, bất ngờ cả nhóm thanh niên dùng đá và dao xông vào tiếp tục hành hung. Bố em bị chấn thương ở vùng mắt trái và ở cánh tay. Nhóm thanh niên còn tiếp ứng thêm 3 người nữa đến phá chiếc xe vừa chở bố và một số người khác” - anh Canh kể lại. Ông Phước đã được người dân đưa vào trạm xá gần đó để băng bó và sơ cứu. Nhận được nguồn tin, Công an huyện Diễn Châu đã kịp thời có mặt phối với Công an xã Diễn Hoàng vây bắt ít nhất được 3 đối tượng. Tài xế Canh thông tin: “Nhóm thanh niên muốn đánh em là do mâu thuẫn với chú rể, ngăn cản không cho chú rể đến rước dâu". ========================================================== Thân gở mấy anh trai làng: tư duy và hành động như thế thì làm sao mà thoát ra khỏi lũy tre làng, kém tắm lắm

Đi xem bói ở Singapore dịp Tết Hàng năm mỗi dịp Tết Âm lịch, Lim Gek Poh lại đưa chồng và hai con đến xem vận hạn gia đình ở nhà một thày bói trên đường Waterloo. "Ngay trước Năm mới là thời điểm tốt nhất để chúng tôi 'thay đổi vận hạn của mình' và tìm hiểu nên tránh những gì trong năm tới", bà Lim 49 tuổi, ở Mandarin cho biết. Bà Lim là một trong hàng trăm người Singapore gốc Hoa hàng năm thường đến các nhà thầy bói làm việc dọc đường Waterloo ở khu vực Bugis để xem vận hạn. Những người đàn ông gốc Hoa cao tuổi này dựng lều tạm với một chiếc ghế đẩu và một vali đựng các vật dụng bói toán. Mặc dù không khí tết mà các thầy bói đem lại cho khu vực, một nhóm nhỏ các chủ cửa hàng và người dân tỏ ra giận giữ vì quá đông người kéo tới đây Theo một chủ cửa hiệu gần đó, số người kéo tới đây xem bói năm nay đông gấp 2 lần năm ngoái. Thanh Hảo (Theo Straits Times) ================================================================== Bà con ở Singapore cũng mê coi bói nhỉ

Thoát chết nhờ vòng 1 đồ sộ (Dân trí) - Một người mẫu 32 tuổi từng giữ kỷ lục bộ ngực bơm lớn nhất thế giới đã may mắn thoát chết trong một tai nạn giao thông nhờ đôi gò bồng đảo “đóng vai” một túi khí. Hershey nghiện bơm ngực để có vòng 1 đồ sộ. Sheyla Hershey đang lái xe trên đường về nhà gần Houston, bang Texas, Mỹ sau một bữa tiệc hôm Chủ nhật thì đâm vào cây. Sau vụ tai nạn, bà mẹ trẻ bị cáo buộc lái xe trong tình trạng say rượu và không thắt dây an toàn khi mất khả năng kiểm soát xe. Tuy nhiên, Hershey bác bỏ chuyện cô uống rượu. Người mẫu Brazil từng giữ kỷ lục với bộ ngực bơm lớn nhất thế giới. Dù bị va chạm mạnh nhưng Hershey không bị thương nhờ bộ ngực khổng lồ đóng vai trò như chiếc túi khí bảo vệ cơ thể cô. Người mẫu đã được tạm thả sau khi nộp tiền bảo lãnh và dự kiến sẽ ra toà vào tháng 3 tới. “Tôi nghĩ bộ ngực đã cứu mạng sống của tôi. Tai nạn rất tệ và ngực của tôi bị đau, nhưng chúng đã bảo vệ phần còn lại của cơ thể”, Hershey nói. Sinh tại Brazil, Hershey trước đây từng sở hữu bộ ngực bơm cực lớn nhưng phải bỏ hồi năm 2010 vì bị nhiễm trùng đe doạ tới tính mạng. Đau khổ vì bị mất bộ ngực "khủng", Hershey đã bỏ qua những lời khuyên của bác sĩ và giấu chồng đi bơm ngực một lần nữa hồi năm ngoái. Sau hàng loạt cuộc phẫu thuật, cô đã lấy lại bộ ngực bơm siêu bự. Chiếc xe gặp nạn tai của Hershey. ===================================================================== Vòng 1 của em này có tác dụng rất rõ trong tai nạn xe hơi, ngoài ra còn có những tác dụng không thể kể ra được

Trí thức “giả” dẫn đến điều gì? - Vẫn đau đáu như câu hỏi, khi trí thức “trùm chăn” mọi lúc mọi nơi, (kể cả khi chăn có rận), thì có không khái niệm “kẻ thức giả”? Trở thành trí thức phải có điều kiện cần là có học thức. Và nếu xét theo định nghĩa tầng lớp thượng lưu trong từ điển, thì giới thượng lưu của bất kỳ quốc gia nào hôm nay cũng gồm toàn những người có học thức. Wikipedia chẳng hạn, định nghĩa thượng lưu (tầng lớp tinh hoa/ elite) trong xã hội phương Tây hiện đại, gồm: cộng đồng các lãnh đạo tập đoàn (mà thời xưa là có thể các “cóc vàng” chỉ biết gảy bàn tính); giới các viện sĩ (ngày xưa có thể kể cả những “ông tú Cát”); giới chính khách (ngày xưa có thể gồm cả những “nghị Lại”, những viên tướng võ biền); các biên tập viên, người dẫn chương trình trên truyền thông, giới tướng lĩnh; và các ký giả hạng sang (high-profile journalists). Những điều kiện của chiến trường và thị trường hiện đại áp đặt các lãnh đạo chủ chốt của cả hai lĩnh vực doanh nghiệp và nhà binh nay cũng phải là có học thức trở lên. Làm cho định nghĩa thượng lưu của wiki về thượng lưu kiểu phương Tây hiện đại như trùm lên định nghĩa trí thức. Cách đây không lâu lắm, một học giả Pháp nổi tiếng, tác giả nhiều sách về Việt Nam là ông Daniel Hémery từng đưa ra một nhận định rất gây tranh cãi là “Việt Nam không có (giới) trí thức”. Vừa “nghe” xong đã thấy tiếng ào ào cãi lại, bởi nước Nam ta đang lao tới chỉ tiêu mỗi năm đào tạo hàng ngàn tiến sĩ… Lập tức xuất hiện một số ý kiến thứ ba, kẻ cả như “văn sĩ Hoàng” của Nam Cao, nhắc rằng chư vị đã quên bài Tiến sĩ Giấy của Nguyễn Khuyến rồi sao? Kẻ sĩ (cũng có thể có phần “rởm”) là tôi, bỗng chột dạ. Không cứ Việt Nam, hễ nước nào sinh ra một số lượng X (nhất là theo cấp số cộng) các nhà trí thức “giả” thì sẽ gây ra những ẩn hoạ gì cho xã tắc đây? Trí thức giả ắt sinh… giá trị giả Theo phép suy diễn nhàm nhất, trí thức giả sẽ sinh ra thượng lưu giả. Và, vẫn theo kinh điển, thượng lưu giả sẽ đẻ ra … các giá trị giả. Kết quả là (hệ thống) xã hội sẽ méo mó, các chuẩn mực đạo đức, hướng đích sống sẽ lệch lạc. Các giá trị giả, trước hết, là các giá trị phản văn hoá. Vì một nét nổi bật của người trí thức có lẽ là… văn hoá. Còn trong đời thường, nếu ai đó mang danh trí thức mà lộ mặt vô văn hoá, vô học thì sẽ bị cả những người lao động giản đơn xem thường. Điều này chắc chắn có lý, vì có kiến thức mà không có lý trí (sự lành mạnh về tinh thần) thì sẽ phản tác dụng. thậm chí phản động. Trí thức giả, thượng lưu giả sẽ cố tạo tác văn hoá giả, và cố “lộng giả thành chân”. Văn hoá giả là văn hoá nịnh hót, văn hoá lì xì kiểu mới (mừng tuổi cả người lớn, trong khi ngày xưa chỉ “chúc nhau trăm tuổi bạc đầu râu”…), văn hoá “buôn thần bán thánh”, làm “dự án” giải ngân từ tài khoản tiền âm… Có cách gì báo thức cho “trí ngủ”? Thượng lưu giả Trong bối cảnh của Việt Nam (và có lẽ của nhiều nước thế giới thứ 3), nhiều thành viên của thượng lưu chưa thể là trí thức, có khi cũng chẳng muốn, “chẳng thèm” làm trí thức (kiểu như nghị Lại, “có cái đức không thèm biết chữ”). Ví dụ về thượng lưu giả? Đơn cử bài phỏng vấn HLV kỳ cựu Vương Tiến Dũng trên báo An ninh thế giới gần đây. Ông Dũng tỏ ý muốn nghỉ, để khỏi phải điều hành cầu thủ thi đấu mà nghe thấy gia đình “đại gia”, chủ đội bóng, gầm từ băng ghế “chỉ đạo”: “Mày đá chết thằng kia (cầu thủ đội bạn) đi”… Đang tồn tại những đại gia, hoặc “bớp bơ hình chúa Chổm”, hoặc mập mờ hình bóng xã hội đen (liên tưởng đoạn Tôn ngộ Không nhìn đạo sĩ thấy mặt thực là lang sói…). Những quan trên giả mù (không nhận thấy những bức xúc của dân), giả điếc (không nghe thấy oán thán của dân), và những người dân không biết làm sao để áp dụng, và bảo vệ, những quyền lợi chính đáng của người lao động (quyền sống, quyền làm việc, quyền mưu cầu hạnh phúc)? Giới thượng lưu giả, nếu có, hẳn đang là thủ phạm, đồng thời có thể là nạn nhân, của những “nền” văn hóa mới: văn hóa cờ bạc tiền tỉ, nhất là với chiếu trên; văn hóa răn dạy kiểu đừng dùng “gái cơ quan”; văn hóa mở “phòng làm việc” ở ngoài, từ quán nước đến sân gôn, cả trong sảnh của khách sạn 5 sao, xung quanh toàn Tây, có nhu cầu gì thì cứ trình báo… Có công sở hôm nay ta vô trong cứ ngỡ là vào… thánh đường, với một số thày bói trong biên chế (dĩ nhiên là với chức danh khác). Nhiều đêm, nghe tiếng mõ lốc cốc vẳng lại từ dinh thất một lãnh đạo có vai vế, lãnh cả trọng trách Bí thơ cơ sở (?). Phải sống theo luật! Tranh: báo Cá sấu (Liên Xô). Bản thân tôi từng chứng kiến các doanh nhân thành đạt đi tìm hiểu thị trường, vừa sang đến nơi đã bị kéo vào chiếu bạc tại chỗ… Có ông sang vài hôm có điện gọi về nước, nghển cổ than rằng, mang tiếng đi nước ngoài mà chỉ biết mỗi đường từ sân bay đến một căn hộ bên Tây… Sau khi xa gần một tin sương…, rằng một khách sạn quốc tế nhiều sao được một tập đoàn VN mua lại. Đã thấy rõ ít nhất hai “bàn thua” về văn hóa. Một là bánh kém ngon (vẫn thợ làm bánh ấy, nhưng gia vị “đi sơ tán”). Hai là, anh chị em CNV kêu rằng các bà chủ mới thường lệnh lạt cho họ bằng giọng “hàng cá, hàng tôm”… Thượng lưu giả (gồm đại trí thức giả + đại gia + chánh khách rởm) tới nay chưa có khả năng đề xuất cho dân cư, và cho toàn xã hội, những thang giá trị, mà dựa vào đó phụ huynh có thể giáo dưỡng con cái, gắn kết các mối liên hệ nội tại trong gia đình, xây dựng quan hệ giữa công dân với nhau (đồng bào, đồng chí), và quan hệ với nhà cầm quyền (các lực lượng chức năng, những người thi hành công vụ). Vậy nếu quả thực trong xã hội ta đang lộng giả nhiều “tiến sĩ (giấy)”, thì chúng ta đang chứng kiến, dù vô cảm hay bất đắc dĩ, những giá trị thực, những gì thiêng liêng nhất của Mẹ Việt Nam, đang bị bầm dập nghiêm trọng ============================================================================ Trong thời nay, khó mà biết được thế nào là thật thế nào là giả Trí thức giả thì thật là đáng sợ, dù Hồ Chủ Tịch đã từng ra lệnh xóa giặc dốt và đã hết giặc dốt, nhưng là phát sinh giặc giả

Thêm ít thông tin về ông tỉ tỉ tỉ phú này =============================================================================== Chân dung siêu tỷ phú tự phong Chủ tịch một công ty dầu mỏ Malaysia - ông Kamal Ashnawi trở nên nổi tiếng khi tuyên bố tài sản của mình lên tới 6.500 tỷ đôla Mỹ, gấp cả trăm lần so với người giàu nhất thế giới hiện nay. Theo như tuyên bố tự nhận này, số tài sản trên còn lớn gấp cả trăm lần so với người giàu nhất thế giới hiện nay, theo danh sách của tạp chí uy tín Forbes, là Carlos Slim Helú. Chân dung siêu tỷ phú tự phong của Malaysia. Ảnh: The Amo Times Thực tế, vị đại gia trên hiện là chủ tịch của công ty dầu lửa Maylaysia mang tên Sierra Petroleum. Kamal Ashnawi khoe khoang rằng lợi nhuận của công ty này đạt 1.500 tỷ USD. Thế nhưng giao diện website của hãng khá nghèo nàn, thậm chí mấy ngày gần đây còn không thể truy cập được. Theo thông tin tự quảng cáo, Sierra Petroleum hiện hoạt động trong lĩnh vực dầu mỏ và khí đốt, đồng thời quản lý một số quỹ đầu tư trên thị trường tài chính quốc tế, bao gồm cả các chương trình tài chính lợi nhuận cao, sau đó điều phối lại nguồn tiền có được từ các chương trình lợi nhuận doanh nghiệp của Sierra Petroleum World. Các chi nhánh của Sierra Petroleum trên thế giới có ở châu Phi, châu Đại Dương, châu Á, châu Âu và châu Mỹ. Trong cuộc phỏng vấn với báo chí, Kamal nói rằng ông ta không phải chỉ là tỷ phú thông thường, mà là "nghìn tỷ phú". Để minh chứng, Kamal Ashnawi đưa ra một vài bản photo thông báo của Ngân hàng HSBC ở London về số tài khoản của mình với trị giá hơn 5.000 tỷ euro, tương đương hơn 6.500 tỷ đôla. Thế nhưng trên thực tế, cái tên Kamal Ashnawi hiện nay hoàn toàn vô danh đối với tạp chí chuyên theo dõi người giàu Forbes. Thống kê của Forbes cho biết hiện nay người giàu nhất Malaysia cũng chỉ có 9,6 tỷ USD. Tương tự, người dân Maylaysia cũng chưa từng nghe thấy cái tên Kamal Ashnawi lần nào trừ năm 2005 khi ông ta bị từ chối một dự án lọc dầu ở nước này. Hiện nay, Kamal muốn nối lại tình thân với quê nhà bằng cách phát triển một trung tâm dầu mỏ ở Malaysia và muốn công ty mình được quản lý bởi nhóm cựu học sinh địa phương. Về phần Kamal, ông này giải thích rằng tài sản của ông ta được kế thừa từ hoàng tộc thông qua các tài khoản nhiều ngân hàng khác nhau. "Đó là số tài sản tích lũy được từ 1.500 năm trước của gia đình chúng tôi", vị đại gia tự phong nói. Chưa hết, Kamal còn tuyên bố mình có dòng dõi hoàng tộc ở cả Indonesia, Trung Quốc, và thậm chí ông ta còn là hoàng tử Ấn Độ, là hậu thế của hoàng gia Indonesia, thậm chí là chuyển thế của một vị hoàng đế Trung Hoa. Phát biểu với báo chí Malaysia, Kamal liên tục khoe khoang nếu được làm quốc vương Indonesia, ông ta sẽ tuyển 800 hầu gái, 1.200 vệ sĩ tháp tùng và mua thêm 8 máy bay riêng để đưa ông ta đi khắp mọi nơi. Theo thông tin xác minh, thì Kamal cũng từng du học ngành hàng hải tại Anh và lấy bằng cao học ở Hà Lan. Trong gần 20 năm sống tại đây, Kamal đã trở thành công dân Hà Lan trước khi quyết định quay trở về Malaysia. Kinh nghiệm có được trong ngành dầu mỏ và khí đốt trong thời gian làm việc tại châu Âu đã làm Kamal nảy sinh ý định thành lập một Trung tâm công nghiệp dầu mỏ tầm cỡ thế giới tại Malaysia và châu Á. Ngoài ra, Kamal còn vẽ nên một trung tâm thương mại du lịch, một công viên cỡ lớn cùng nhiều dự án khác. Tuy nhiên, tất cả những dự án này mới chỉ nằm trong đầu của đại gia hoang tưởng trên. Hà Thu (theo The Amo Times)

Đi lễ chùa, nhiều người chưa hiểu gì về đạo Phật - Đến chùa cầu tiền tài địa vị, thậm chí còn phân biệt Đức Phật ở chùa nào thiêng hơn… Trước những hiện tượng xảy ra phổ biến như hoang phí vung tiền lẻ tràn ngập khắp nơi, mê muội cầu tài lộc, chen lấn xô đẩy… tạo nên những hình ảnh xấu trong các mùa lễ hội. Vietnamnet có cuộc trao đổi với Thạc sĩ Trần Văn Phương (Giảng viên Khoa Văn hóa – Phát triển, HV Báo chí và tuyên truyền) để làm rõ nguyên nhân và các yếu tố gây nên các hiện tượng xấu đáng báo động trong các mùa du lịch văn hóa tâm linh. Đức Phật là một nhà tư tưởng chứ không phải là một vị thần! Thạc sĩ Trần Văn Phương (Giảng viên Khoa Văn hóa – Phát triển, HV Báo chí và tuyên truyền) - Phật Giáo tại Việt Nam đang được người Việt nhận thức thế thế nào thưa ông? - Phật Giáo không phải là tôn giáo bản địa của người Việt, đó là một tôn giáo ngoại lai có nguồn gốc từ Ấn Độ. Phật Giáo được du nhập vào Việt Nam không hoàn toàn trực tiếp mà có thêm từ một vài nước thứ ba. Vì vậy Phật Giáo tại Việt Nam đã có nhiều bị thay đổi đi một phần và không còn nguyên bản như chính nơi xuất phát của nó. Vì vậy Phật Giáo ở Việt Nam có rất nhiều dòng khác nhau. Nhưng nguy hại, trong một số bộ phận người dân, Phật Giáo đã bị nhận thức không đúng so với giá trị nguyên bản. - Vậy Phật Giáo ở Việt Nam bị hiểu sai như thế nào? Đó là ở sự nhật thức đúng đắn về Đức Phật. Lối tiếp nhận đơn giản kiểu quan niệm của nhiều người Việt cho rằng Đức Phật trở thành một vị thần thánh có nhiều phép thần thông. Họ cho rằng Đức Phật càng gần gũi với họ càng tốt để dễ dàng ban phát, phù hộ cho mình. Điều này dẫn đến tình trạng họ tìm đến Đức Phật để cầu xin cho mình những giá trị thực tiễn như tiền tài, may mắn, địa vị… trong cuộc sống mà quên đi rằng Đức Phật chỉ là là một nhà tư tưởng và họ mới chính là chủ thể quyết định chính cuộc sống của mình. - Người đến cửa Phật mới chính là người quyết định cuộc sống cho mình, xin ông làm rõ ý này ? Phật Giáo là một tư tưởng triết học lớn, do đức Thích Ca Mâu Ni là người khởi xướng. Chính vì vậy hình tượng Đức Phật là đại diện Phật Giáo chính là đại diện cho những tư tưởng triết học và giáo lý mà bản thân Phật Giáo muốn đem đến cho người dân. Đó là những khuyên răn về việc hướng thiện, về luật nhân quả tức là tự mình làm việc thiện sẽ nhận lại cho mình những điều tốt đẹp. Chính vì vậy người đến với Phật không phải để cầu xin ban phát những điều tốt cho mình mà để tìm đến những giáo lý của Phật Giáo để phải tự xuất phát từ bản thân mình làm những việc thiện thì mới mong tự nhận lại cho mình những điều tốt đẹp. Vì vậy Đức Phật ở đây chỉ mang ý nghĩa như một nhà tư tưởng chứ không phải là một vị thần thánh. - Nguyên nhân do đâu khiến nhiều người Việt Nam lại có sự nhận thức sai về Phật Giáo như vậy, theo ông? Xưa kia, vì Việt Nam là một nước nông nghiệp nên trong quá trình tồn tại và phát triển đã phải chịu sự chi phối rất nhiều của tự nhiên, trong đó có những yếu tố ảnh hưởng tích cực và tiêu cực. Thời đó với trình độ nhận thức hạn hẹp đã cho rằng “Vạn vật hữu linh” tức là mọi sự việc xảy ra đều có sự ảnh hưởng của một vị thần nào đó. Chính vì vậy khi du nhập vào Việt Nam với sự dung dị và hòa bình, dẫn đến Phật Giáo đã giảm bớt tính hàn lâm và tự biện vốn có của nó. Đến Chùa để cầu xin may mắn và tài lộc liệu có đúng với tinh thần Phật Giáo? Ngày nay, do nhiều tác động của cuộc sống vật chất đặc biệt là sự kém hiểu biết một bộ phận người dân do chỉ đến với Phật Giáo theo tư cách những người không nghiên cứu hay tu hành, cộng thêm tâm lí đám đông mới dẫn sự lệch lạc như vậy về quan niệm về Phật Giáo. Chính vì hiểu sai nên dẫn đến những hành động chưa đúng thậm chí là sai lệch gay ra nhiều sự biến tướng, sai lệch trong các hoạt động văn hóa tâm linh. Cùng thờ một đức phật, có chùa lại thiêng hơn? -Ông giải thích sao về hiện tượng một vài ngôi chùa cứ đến mùng 1 hoặc ngày rằm ùn ùn người dân đổ về cúng lễ? Đó cũng là sự hiểu sai về Đức Phật như một vị thánh thần đã nói ở trên. Không có chuyện Đức Phật ở chùa Hà lại thiêng hơn ở chùa Thánh Chúa trong đại học Sư phạm Hà Nội gần đó. Bản chất đều là cùng thờ một Đức Phật tư bi hỉ xả, phổ độ chúng sinh. Người đến thờ Phật để tu bản thân mình chứ không phải coi Đức Phật như một vị thánh đem đi điều không may mang đến điều tốt lành mà coi thánh nơi này thiêng hơn thánh nơi khác. - Là một người nghiên cứu, ông còn thấy những biểu hiện sai lệch nào khác về việc thờ Đức Phật của người dân? Có rất nhiều, ví dụ như việc dân dã hóa Đức Phật nay đã biểu hiện rất rõ. Ví dụ như việc thờ cúng tổ tiên không phải là một tôn giáo nhưng khi bắt đầu khấn nhiều người lại khấn câu đầu tiên là “Nam mô a di đà phật”. Tín ngưỡng thờ mẫu không phải là phật giáo, nhưng khi nhiều người đến phủ Tây Hồ, phủ Dầy câu đầu tiên khấn cũng lại là “Nam mô a di đà phật”. Biểu hiện về mặt vật chất như: Chùa là thánh đường thờ Phật thì nhiều nơi lại đưa cả thờ Mẫu là một tín ngưỡng nguyên thủy của người Việt thế kỉ 16 để đưa vào trong chùa. Thậm chí ngay cả đức thánh Trần Hưng Đạo cũng được vào trong ngồi chùa thờ cùng với Phật. Cùng là thờ Phật, có chùa lại thiêng hơn...? (Ảnh: Khôi Ngô) Hay là chuyện đi chùa thì lại cúng mặn, đốt vàng mã, thắp hương, công đức tiền lẻ bừa bãi… tất cả cũng đều bắt nguồn từ nhận thức sai lệch hoặc thiếu hiểu biết của người dân khi đến cửa Phật… Nguồn vietnamnet =============================================================== Người dân thì đi chùa theo tâm lý số đông, cứ nghe ở đâu thiêng là đi và đã vậy thì đi luôn nhiều chùa, chắc là thiêng hơn. Số người hiểu được Phật giáo rất ít và người đi chùa đa số lại không phải là Phật tử. Theo dõi tình hình chung của thông tin đại chúng thì miền bắc có số lượng người mê chùa chiền nhiều hơn

"Siêu tỉ phú" Malaysia giàu nhất thế giới? "Siêu tỉ phú" Kamal Ashnawi của Malaysia tuyên bố rằng ông đang nắm giữa 86,7% lượng tiền của thế giới. Chân dung "siêu tỉ phú" Kamal Ashnawi của Malaysia theo thông tin của báo chí nước này. Ông cũng tuyên bố mình là hiện thân của hai hoàng đế Trung Hoa. Tự xưng là "siêu tỉ phú" và nhận là người giàu nhất thế giới, Kamal Ashnawi thậm chí còn giàu hơn là mọi người nghĩ. Trước tiên, ông nói với báo chí Malaysia cùng với các tài liệu ngân hàng trong tay, rằng ông có 6,4 nghìn tỉ USD. Trong một cuộc phỏng vấn kỳ lạ với Philip Golingai trên Malaysia Star, Ashnawi tuyên bố rằng ông là nhà quản trị bí mật của khối tài sản hoàng gia trong 1000 tài khoản ngân hàng khác nhau. "Điều này cũng đồng nghĩa với việc 86,7% lượng tiền trên thế giới là thuộc về tôi" - Ashnawi nói với tờ Star. Nhưng đó chưa phải là tất cả, những gì Ashnawi sau đó chia sẻ còn "hoành tráng" hơn thế rất nhiều. Sau buổi phỏng vấn này, có một số thông tin đáng chú ý mà Ashnawi nói thêm. Đó là: - Ashnawi là hiện thân của hai vị hoàng đế Trung Hoa. Họ lúc nào cũng ngự trị trong ông. - Ông từng chứng kiến mọi tài sản của mình. Đó là ở tỉnh Côn Minh, trong một cái hang và được một đôi lính gác bất tử canh giữ. "Nếu như bạn muốn đi vào mà không được họ cho phép, bạn sẽ bị ho ra máu và chết" - Ashnawi giải thích. - Ông từng xem bộ phim "Kho báu Quốc gia" với Nicolas Cage và sau đó cười một cách mỉa mai vào số lượng của cải nghèo nàn được mô tả trong phim. Điều quan trọng là Kamal Ashnawi không phải là một gã lang thang du mục hay một thầy tế sống trong rừng. Ashnawi là giám đốc điều hành/ Chủ tịch của công ty dầu lửa, khí đốt Sierra Petroleum World. Nhưng đến nay, chưa ai kiểm chứng được những gì mà Ashnawi nói, vì những thông tin này chỉ xuất hiện trên các báo của Malaysia. Theo vietnamnet ======================= Ông này không cần lấy quẻ, mà đoán luôn là bị tâm thần phân liệt

Giao thông đô thị, trông người để ngẫm đến ta! Tác giả: Đặng Văn Huấn* (theo tuanvietnam.net) Không nên dùng các biện pháp "cứng" như thu thêm phí và thuế để bắt người dân giảm đi lại hay mua sắm phương tiện. Mà sự thay đổi thói quen sinh hoạt và văn hóa đô thị cần bắt đầu từ phát triển cơ sở hạ tầng. Tôi có may mắn là hiện đang sống ở một thành phố có hệ thống giao thông đô thị hiện đại và trật tự vào bậc nhất của nước Mỹ. Ở đây, có đến ba loại phương tiện giao thông công cộng là xe điện nội đô, tầu điện cao tốc và hệ thống xe buýt nhộn nhịp. Sau một thời gian sống tại đây, thú thực, mỗi khi về Việt Nam, điều làm tôi ái ngại nhất chính là giao thông đô thị ở Hà Nội. Đi xe máy thì nguy hiểm, còn ôtô thì bất tiện vì không có chỗ đỗ. Tình trạng tại nạn giao thông và tắc đường mang đến sự rủi ro thường trực và bất tiện cho người dân. Mặc dù không thể so sánh Hà Nội với các thành phố ở Hoa Kỳ hay các nước phát triển khác vì trình độ phát triển của Việt Nam đi sau họ có khi cả hàng thế kỷ nhưng những kinh nghiệm và thức tiễn phát triển đô thị của các thành phố này, Việt Nam ta có thể nghiên cứu và học hỏi. Nhiều giải pháp ngắn hạn, dài hạn đã được các Bộ ngành, thành phố và người dân đưa ra trong nhiều năm gần đây. Nhưng theo tôi, các giải pháp sau đây cần được ưu tiên thực hiện: Dịch vụ xã hội ở các khu vực ngoại vi thành phố Đây là giải pháp ngắn và trung hạn nhằm giãn mật độ đi lại trong nội đô. Kinh nghiệm ở Mỹ là cứ xây dựng thêm các khu dân cư, nhà ở mới thì nhất thiết phải có hạ tầng cơ sở kèm theo. Các trung tâm thương mại, trường học, bệnh viện, bưu điện ở các vùng ngoại vi sẽ hạn chế tình trạng dân ở các khu vực này phải di chuyển vào thành phố. Ví dụ như thời gian gần đây, tại quận Long Biên của Hà Nội, hai trung tâm thương mại tại các khu đô thị mới là Savico Megamall và Vincom Long Biên với Big C, điện máy Mediamart... v.v... đã góp phần giải quyết nhu cầu mua sắm tại chỗ thay vì di chuyển vào khu vực Hoàn Kiếm như trước đây của người dân ở khu vực Long Biện, Gia Lâm, Đông Anh và Bắc Ninh. Do đó, cần quy định xây dựng các khu dân cư mới phải kết hợp xây dựng song song trung tâm thương mại, trường học, và bệnh viện như Ecopark hay Vincom Village ở Hà Nội là những điển hình tốt. Việc di dời các trường đại học ra ngoài thành phố là điều cần thiết nhưng phải có sự giúp sức quyết liệt của các thành phố và bộ ngành, nếu không sẽ rất khó tạo động lực cho các trường. Việc phát triển các dịch vụ xã hội ở các đô thị vệ tinh còn giúp cung cấp việc làm cho người dân địa phương nhằm giảm số người vào nội đô làm việc. Ùn tắc giao thông thường xuyên xảy ra ở các thành phố lớn của VN Xây dựng các tuyến đường sắt đô thị Chính phủ cần quyết tâm xây dựng hệ thống đường sắt nội đô trên cao hoặc đường ngầm. Khi so sánh các thành phố trong khu vực châu Á có thể thấy, những nơi có hệ thống đường sắt đô thị tốt hơn như Singapore, Seoul, Quảng Đông thì giao thông cũng thông thoáng hơn Jakarta, Bangkok hay Manila. Việc xây dựng các hệ thống giao thông này rất tốn kém nhưng với mật độ dân cư lớn và dân số đông như Hà Nội và TP Hồ Chí Minh thì xây dựng các tuyến đường sắt nội đô là yêu cầu tất yếu. Hiện một vài tuyến đang được triển khai xây dựng ở Hà Nội nhưng cần nhận được sự quyết tâm của Chính phủ và thành phố để đảm bảo tiến độ. Thiết nghĩ, không nên dùng các biện pháp "cứng" như thu thêm phí và thuế để bắt người dân giảm đi lại hay mua sắm phương tiện. Mà sự thay đổi thói quen sinh hoạt và văn hóa đô thị cần bắt đầu từ phát triển cơ sở hạ tầng. Khi nào người dân thấy việc di chuyển bằng phương tiện công cộng an toàn hơn, tiết kiệm hơn và nhanh hơn thì họ sẽ tự thay đổi nhận thức và văn hóa giao thông. Hãy thử quan sát xem, khi các siêu thị hiện đại mới mọc lên ở các vùng ngoại vi của Hà Nội, sẽ thấy người dân ở các vùng đó dần thay đổi thói quen mua sắm, xếp hàng và thanh toán như thế nào. Nguồn: World Metro Database, Metro Bits Organisation Huy động khu vực tư nhân đầu tư Giải pháp thứ ba là việc huy động các doanh nghiệp tư nhân xây dựng và phát triển cở sở hạ tầng đô thị vì nguồn ngân sách quốc gia còn hạn hẹp. Giải pháp này có thể coi là một đề án nghiên cứu cơ chế và mô hình của các nước khác, làm sao để khuyến khích doanh nghiệp đầu tư vào cơ sở hạ tầng. Tôi đồng tình với một số ý kiến cho rằng, người dân sẽ sẵn sàng đóng góp cho những dự án cụ thể và tự nguyện nộp phí khi đi trên những con đường rộng rãi và êm ái. Giải pháp đưa ra hiện nay của Bộ Giao thông Vận tải về thu phí xe máy và ôtô sẽ khó nhận được sự đồng thuận của người dân vì hai lẽ. Một là người dân muốn nhìn thấy những sản phẩm cụ thể và đóng góp của họ có hiệu quả chứ không phải những kế hoạch chung chung, nhất là trước hiện tượng thất thoát lớn và chất lượng thấp ở một số dự án giao thông lớn trong những năm qua. Hai là, thực tế người dân Việt Nam đã phải đóng thuế rất cao để sở hữu phương tiện cá nhân của mình rồi. Do vậy, với tư cách là đại diện cho người dân, Nhà nước phải có trách nhiệm tiên phong và xây dựng được cơ chế thu hút đầu xây dựng cơ sở hạ tầng. Người dân sẽ đóng phí khi họ thấy được sự thiết thực và hiệu quả của các dự án giao thông đô thị. Ba yếu tố tiên quyết Qua theo dõi những quyết định và đề xuất của Bộ Giao thông Vận tải gần đây để giải quyết những bức bách về giao thông đô thị, xin có một số ý kiến. Giải pháp đưa ra hiện nay của Bộ Giao thông Vận tải về thu phí xe máy và ôtô sẽ khó nhận được sự đồng thuận của người dân vì hai lẽ. Một là, người dân muốn nhìn thấy những sản phẩm cụ thể và đóng góp của họ có hiệu quả chứ không phải những kế hoạch chung chung, nhất là trước hiện tượng thất thoát lớn và chất lượng thấp ở một số dự án giao thông lớn trong những năm qua. Hai là, thực tế người dân Việt Nam đã phải đóng thuế rất cao để sở hữu phương tiện cá nhân của mình rồi. Do vậy, với tư cách là đại diện cho người dân, Nhà nước phải có trách nhiệm tiên phong và xây dựng được cơ chế thu hút đầu xây dựng cơ sở hạ tầng. Người dân sẽ đóng phí khi họ thấy được sự thiết thực và hiệu quả của các dự án giao thông đô thị. Trước hết, xin chia sẻ tâm huyết và hành động cụ thể của Bộ trưởng Đinh La Thăng. Các giải pháp sẽ chỉ là giải pháp nếu tư lệnh ngành không quyết liệt và có trách nhiệm với người dân. Đây là điều kiện cần cho một sự khởi đầu của các giải pháp chiến lược và lâu dài khi mà Việt Nam đã đi sau các nước khác khá nhiều. Bộ trưởng đã có những giải trình trước Quốc hội và trên báo chí về những khó khăn, những giải pháp ngắn hạn và dài hạn nhằm giải quyết các vấn đề cốt lõi. Tuy vậy để thành công thì cần có ba yếu tố tiên quyết: Thứ nhất, việc giải quyết các vấn nạn giao thông cần sự phối hợp của các bộ ngành và thành phố. Vậy nên, để thành công trước tiên Bộ trưởng cần có sự ủng hộ chính trị của các lãnh đạo cao nhất trong Đảng và Chính phủ. Vì chỉ có sự ủng hộ này, thì việc phối hợp với các bộ ngành và địa phương mới được thông suốt và thực chất. Còn không, sẽ luôn có sự xung đột về lợi ích và ưu tiên giữa các đơn vị, cơ quan. Thứ hai, Bộ trưởng cần tập hợp bên mình những chuyên gia và cố vấn giỏi, công tâm và có trách nhiệm; có chế độ đãi ngộ tốt với các học giả Việt Nam ở nước ngoài hay các chuyên gia nước ngoài về lĩnh vực giao thông. Thứ ba, Việt Nam là nước đi sau, nên ở đâu đó trên thế giới, đã có những giải pháp và kinh nghiệm trong phát triển giao thông đô thị. Chúng ta chỉ cần học tập và nghiên cứu những kinh nghiệm đó chứ không nên duy ý chí "sáng tạo" ra những giải pháp mà chưa được kiểm nghiệm trong thực tế. Đó cũng là bài học để giảm chi phí cơ hội trong phát triển của các nước như Singapore, Hàn Quốc, hay kể cả Trung Quốc. * Nghiên cứu sinh tại Trường đại học Portland State, Hoa Kỳ ============================================== Đây cũng là 1 ý kiến hay đi kèm với sự quy hoạch tổng thể và ngân sách đủ lớn để thực thi

Con rối - Cuộc đời Nhưng thà là như Chế Lan Viên "cho cuộc đời giật dây", chứ đừng để ai đó giật dây. Mà dù biết là khó, đôi khi vẫn nên cố gắng cắt đi vài sợi dây trói của đời. Cuối năm. Người người chạy đôn chạy đáo đi mua hàng giảm giá, đi biếu xén, về quê, thăm thú chùa chiền... Muốn tìm một góc tĩnh lặng, chợt nhớ câu thơ rất hay của Chế Lan Viên: Lòng ta thành con rối/Cho cuộc đời giật dây... Nghe như một lời than. Như một lời "tổng kết" cho thân phận con người. Không phải riêng thân phận nhà thơ. Không phải chỉ thân phận con người thời nay. Là vĩnh cửu, thân phân con người- con rối. Người "tầm thường" luôn là con rối của ai đó. Bậc "cao nhân" không chịu làm con rối cho ai thì vẫn không thoát khỏi "cuộc đời giật dây". Như được giương lên làm ngọn cờ thì gió đến là phải bay. Mà cả khi không có gió cũng phải phất phơ, bởi "ta là ngọn cờ"! Như "thần tượng" thì cứ phải lúc nào cũng trang nghiêm "như tượng". Như "sao giải trí" thì phải luôn tạo ra đủ trò nhí nhố, "đánh bóng", để cho cuộc đời giải trí. Như nhà thông thái đã ở ẩn trên núi ba năm thì ai hỏi gì cũng phải vừa quay đầu vào vách, vừa phán dăm ba điều vô nghĩa. Để có xảy ra chuyện gì thì người ta cũng có cách lý giải! Ảnh minh họa Có những người không chịu làm con rối cho đời. Họ thích làm ngược. Người khác khen thì ta chê, người khác thích thì ta không thích. Cứ tưởng như thế là "khác đời", thực ra hành động của họ cũng bị cuộc đời quyết định đấy thôi! Vẫn bị cuộc đời giật dây mà không tự biết. Đến những người có quyền lực tối cao - những ông Vua - thì như trong một bài hát nổi tiếng "Всё могут короли" của ca sĩ Alla Pugachova: Các ông Vua có thể làm tất cả mọi điều Số phận thế gian này nhiều khi do họ định đoạt Chỉ có một điều không ông Vua nào làm được Là lấy vợ vì tình yêu (Всё могут короли, Всё могут короли, Сутьбу всей земли Решат они порой, Но что ни говори жениться по любви Не может ни один, ни один король) Bởi thế, dù thời nào thì cuộc đời vẫn cứ như là một sân khấu rối. Nên Balzac mới viết "La Comédie humaine" (Tấn trò đời), Thackeray mới nổi tiếng với "Vanity Fair" (Hội chợ phù hoa), và Tào Tuyết Cần mới bất tử với "Hồng Lâu mộng". Có lẽ người ta thích rối cũng vì trong tiềm thức có cái khát khao được trả thù cái sự đã phải làm con rối cho đời, nên giờ phải được làm kẻ "giật dây"! Phải chăng đó là lý do mà ở nhiều nước có những kiểu rối độc đáo lắm, như rối nước ở Việt Nam, rối bóng ở Indonesia,... Cánh diều cắt đứt sợi dây thì không bay bổng được nữa. Con người muốn trở thành "nhân vật" của đời thì cứ phải chịu để Đời giật dây. Đành thế. Nhưng thà là như Chế Lan Viên "cho cuộc đời giật dây", chứ đừng để ai đó giật dây. Mà dù biết là khó, đôi khi vẫn nên cố gắng cắt đi vài sợi dây trói của đời. Theo Tia sáng ============================================ Huhu, xem xong thấy rằng mình đã là con rối của cuộc đơi và có lẽ đến chết mới hết

Bữa tiệc sushi giá một triệu yen Ở Nhật, để thưởng thức một bữa sushi được bày trên cơ thể của kỹ nữ khỏa thân, thực khách phải bỏ ra một triệu yên Nhật (khoảng 271 triệu đồng). Để phục vụ bữa sushi có giá một triệu yên Nhật (khoảng 271 triệu đồng), những cô gái được chọn làm “bàn tiệc” bắt buộc phải là trinh nữ để đảm bảo sự tinh khiết và sạch sẽ cho món ăn được bày trên cơ thể. Họ được gọi chung với tên Geisha (hay kỹ nữ). Hơn nữa, các kỹ nữ còn phải xinh đẹp và đặc biệt là có thân hình siêu chuẩn. Sushi được bày trên cơ thể của các cô gái. Bữa ăn trên thân thể phụ nữ được mang tên Nyotaimori. Bất kỳ cô gái nào muốn trở thành Geisha đều phải học rất nhiều kỹ năng: đàn dây, cắm hoa, thư pháp, ca múa, trà đạo, trang điểm, giao tiếp... Ngoài ra để học được Nyotaimori, Geisha phải trải qua một quá trình tập luyện đầy khó khăn. Các cô phải nằm hoàn toàn bất động trong vòng 4 tiếng đồng hồ. Người ta sẽ đặt 6 quả trứng gà tại 6 điểm khác nhau trên cơ thể. Trong khoảng thời gian này, người giám sát sẽ nhiều lần thử độ phản ứng của các cô bằng cách thả 1 cục nước đá trên bất kì điểm nào trên cơ thể. Nếu bất kì quả trứng nào nhúc nhích, sẽ làm lại từ đầu. Trước khi bắt đầu một ca phục vụ Nyotaimori, Geisha sẽ phải đi tắm qua rất nhiều lần. Người ta bày sushi trên cơ thể theo nhiều cách khác nhau. Các bộ phận nhạy cảm trên cơ thể sẽ được che bằng cánh hoa hoặc lá cây, tóc không quấn gọn mà xõa trên nền nhà. Nhiệt độ trong phòng được giảm bớt để không làm sushi ấm dần vì chúng được bày trực tiếp lên da của Geisha. Hình thức này từng gặp phải sự phản đối dữ dội của các nước phương Tây. Họ cho đây là một phong tục hủ lậu, hạ thấp nhân phẩm của người phụ nữ. Một nhà hàng của Trung Quốc cũng từng bị phạt tiền vì đưa hình thức này vào thực đơn, đồng thời Chính phủ Trung Quốc cũng ra lệnh cấm “body sushi”. Nhưng ở Nhật hình thức "body sushi" vẫn xuất hiện ở một số nhà hàng tại Tokyo, Osaka... ======================================================= Món này ăn ngon và nhìn cũng thích, nếu ở VN mà có bán, thì sẽ mời anh em đi ăn nhé

Ý nghĩa những món ăn "lấy hên" ngày Tết Việc lựa chọn những món ăn "may mắn" cho ngày Tết không chỉ phản ánh nét đẹp trong văn hóa ẩm thực nói riêng, mà nó còn thể hiện sự đặc sắc trong đời sống tâm linh của người Việt. Canh khổ qua luôn có trong thực đơn ngày Tết với mong ước, mọi nỗi “khổ” sẽ “qua” đi và may mắn, hạnh phúc sẽ đến. Không phải ngẫu nhiên hay tùy tiện mà các món ăn được lựa chọn trong thực đơn ngày Tết. Mỗi món ăn trên mâm cỗ khai xuân đều có một ý nghĩa rất riêng và hết sức đặc biệt với mong muốn những điều tốt đẹp nhất sẽ "tràn về" cho cả gia đình trong suốt năm. Trên bàn thờ cúng ông bà tổ tiên ngày Tết không thể thiếu mâm ngũ quả. Mỗi người, mỗi nơi có cách bày trái cây trên bàn thờ khác nhau. Đơn giản có thể chọn nải chuối cùng với dưa hấu, thơm (dứa), bưởi... cầu kỳ hơn trưng bày trái cây trên bàn thờ theo nghĩa long, lân, quy, phụng khá công phu. Lại còn có cách trưng bày trái cây theo nghĩa "chơi chữ": cầu (mãng cầu), vừa (dừa), đủ (đu đủ), xài (xoài). Tất cả hướng đến mong muốn cầu chúc mọi người trong gia đình dòng họ được sung túc, đầy đủ, trọn vẹn trong suốt năm. Theo thời gian, cùng với quan niệm và mong ước của từng gia đình, mâm ngũ quả ngày nay cũng dần được cách tân, trở thành lục, thất… quả. Song vẫn giữ vững ý niệm chủ đạo trên. Mâm ngũ quả gồm đẹp cả hình lẫn ý thường gồm 5 loại quả với 5 màu sắc khác nhau. Con số 5 thể hiện ước muốn của người Việt Nam mới sẽ đạt ngũ phúc lâm môn: Phú, quý, thọ, khang, ninh. 5 màu sắc tượng trưng ngũ hành trong vũ trụ là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Có rất nhiều món ăn được ưa chuộng trong ngày Tết, chủ yếu vì chúng đồng âm với những điều mong ước của mọi người. Một cách chơi chữ ngộ nghĩnh! Đơn cử như món “khổ qua” nhồi thịt, món ngon không thể thiếu trong mâm cổ ngày tết của người miền Nam. Ngoài lý do là món ăn cung cấp khá nhiều năng lượng, lại có thể để lâu, lý do chính để người ta chọn canh khổ qua trong thực đơn Tết vì mong ước, mọi nỗi “khổ” sẽ “qua” đi và may mắn, hạnh phúc sẽ đến. Bất luận sang, hèn trong gian bếp người miền Nam ngày tết đều không thể thiếu món thịt kho tàu. Món thịt kho tàu với miếng thịt vuông, quả trứng tròn là biểu hiện hài hòa cho tính hài hòa âm dương, sự vuông tròn cho cả năm. Cũng như dưa hấu, món phải có trên mâm cỗ Tết, chỉ vì, những hạt “cát” trong quả dưa hấu, vốn đồng nghĩa với từ “cát” là những điều tốt lành trong tiếng Hán. Ngày Tết, dù nghèo khó mấy, nhà nào cũng phải có quả dưa hấu để chưng trên bàn thờ. Và người ta tin rằng một quả dưa hấu với lớp ruột đỏ au, nhiều cát sẽ mang lại may mắn cho gia chủ, bởi nước tượng trưng cho tiền bạc, và “cát” đồng nghĩa với sự may mắn. Người Việt chuộng những thức ăn, thực phẩm có màu vàng, đỏ, cam... trong ngày Tết: Xôi gấc màu đỏ cam, lọ dưa hành màu hồng ngọc cũng là những món ngon được ưa chuộng trong dịp Tết. Ngay cả hạt dưa hấu vốn màu đen cũng được nhuộm đỏ. Vào dịp tết Nguyên Đán, bà con thường mua hoa mai, hoa đào, cây quất về chưng với hi vọng trong năm có đầy đủ sự may mắn, tài lộc và thành đạt. Vì quả quất thường có màu vàng, được xem là biểu trưng cho tài lộc. Tuy cuộc sống hiện đại bận rộn, nhưng nhiều gia đình vẫn giữ nếp gói bánh chưng ngày Tết. Ngoài những món ăn có màu sắc hoặc tên gọi được tin rằng sẽ đem lại may mắn, ngày Tết mọi gia đình Việt còn không thể thiếu món bánh chưng, bánh tét. Đó là món ăn truyền thống có từ ngàn xưa mang đầy đủ tinh túy của đất trời là lời mong ước một năm mới dồi dào, no đủ, sung túc và thịnh vượng. Hình vuông của bánh còn tượng trưng cho đất, được gói bằng lá xanh với nhân trong ruột, như hình ảnh cha mẹ chở che đùm bọc con cái. Đó cũng là cách để người ta nhớ đến công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ và tỏ lòng tôn kính người trên mỗi độ xuân về. Bưởi hồ lồ tượng trưng cho sự no đủ; Tiền vào như nước với dưa hấu thỏi vàng; thần tài gõ cửa với cặp dưa hình thỏi vàng nổi chữ PHÚC… Gần đây, trên thị trường xuất hiện những loại hoa quả đặc biệt: bưởi hồ lô, dưa hấu vuông, dưa hấu thỏi vàng... Những loại quả khá cao (khoảng vài trăm đến cả triệu đồng) nhưng được rất nhiều người săn tìm mua làm quà biếu nhờ mang ý nghĩa tốt đẹp như sự ấm no, đầy đủ, may mắn, phát tài, phát lộc...

Lãng phí Lãng phí, cùng với tham ô, tham nhũng, trong nhiều trường hợp có thể bị liệt vào tội phạm. Nhưng so với tham ô, tham nhũng, thì lãng phí khó kết tội hơn. Chúng ta bực tức vì những đầu tư sai mục đích của ngành Giáo dục, lãng phí trong in ấn sách giáo khoa, trong thi cử... Nhưng có mấy ai tiếc cho con cái mình, phải lãng phí thời gian quá nhiều cho việc học thêm, dẫu rằng chúng ta, với kinh nghiệm của bản thân, hiểu rõ rằng trẻ em cần được chơi. Lãng phí thời gian, nhất là tuổi trẻ, tuổi thơ, là sự lãng phí rất lớn của nhân lực xã hội.Và nếu "lãng phí của công" xảy ra tràn lan ngày nay, khó kết tội, dù hậu quả của nó rất nặng nề, thì "lãng phí của tư" mới thật rất là khó kết tội. Không có luật lệ nào kết án những người lãng phí của cải do chính họ làm ra, có chăng chỉ là lương tâm kết tội, mà cũng không phải lương tâm của mọi người. Khi nói đến những bàn tiệc ê hề thức ăn, toàn sơn hào hải vị, chế biến công phu, bị đổ đi, người ta thường nghĩ ngay, chủ của chúng là những kẻ tiêu "tiền chùa", bởi chỉ có tiêu tiền chùa thì mới vung tay như vậy. Sự thực, có không ít những người, tuy không giàu, nhưng muốn "bằng anh bằng em" cũng vung tay quá trán. Sự lãng phí của số đông, tích tiểu thành đại, cũng chẳng kém gì sự lãng phí bởi những kẻ tiêu tiền chùa. Chúng ta thường xót xa, phẫn nộ, khi thấy những công trình bị bỏ dở bởi tính toán sai hiệu quả kinh tế. Tiền Nhà nước đổ xuống sông mà chẳng ai phải chịu trách nhiệm. Nhưng chúng ta có bao giờ quan tâm tới việc những người dân đập phá những ngôi nhà của chính họ, mới xây dựng được vài năm, để xây trên nền cũ những ngôi nhà đẹp hơn, kiên cố hơn, để rồi, cũng chẳng biết, sau bao lâu những ngôi nhà đẹp hơn, kiên cố hơn nhiều này sẽ lại bị đập phá để xây nên những ngôi nhà đẹp hơn, kiên cố hơn nữa... Lãng phí đã trở thành một phần trong cách sống của mỗi chúng ta. Lãng phí của công, đầu tư không hiệu quả trong kinh tế không chỉ vì cơ chế, vì quản lý yếu kém, mà nhiều hơn, vì chính văn hóa của mỗi chúng ta. Ai cũng biết, tài nguyên đang dần cạn kiệt, ngay cả nước ngọt, thứ mà chúng ta trước kia không thể nghĩ là có thể hết, cũng đang được các nhà khoa học dự báo, sẽ trở nên khan hiếm trong tương lai. Mỗi giọt nước, mỗi giọt xăng, mỗi viên than chúng ta lãng phí bây giờ, chính là chúng ta đang cướp của con cháu ngày mai. Theo: tuanvietnam ===================================================================== Cuộc sống hiện tại có quá nhiều cái lãng phí, biết làm sao được. Nhất là lãng phí thời gian va lãng phí cả sư suy nghĩ

Thế giới kỳ thú của loài rồng Komodo Đảo rồng Komodo hay Vườn quốc gia Komodo là một hòn đảo nằm ở trung tâm của quần đảo Indonesia, giữa các hòn đảo Sumbawa và Flores. Điều làm cho hòn đảo này trở nên nổi tiếng và thu hút ngày càng đông hơn du khách đến thăm quan đó là loài động vật đặc biệt còn tồn tại duy nhất ở đây - những con rồng Komodo kì lạ. Là loài thằn lằn lớn nhất trên hành tinh Rồng Komodo là loài thằn lằn nặng nhất và lớn nhất trong số những loài còn tồn tại trên Trái đất. Nó có thể dài tới hơn 3 mét, nặng 166 kg và là kẻ săn mồi kinh hoàng đối với nhiều con vật. Có những thông tin (nhưng chưa được kiểm chứng) rằng có loài rồng Komodo sống ở các khu rừng nhiệt đới phía bắc Australia với kích thước lớn gấp 3 lần rồng Komodo ở Indonesia, tức dài gần 10 m. Các nhà khoa học thì đã phát hiện những hóa thạch của loài rồng Komodo ở bang Queenland (Australia) và chúng được cho là đã biến mất cách đây 19.000 năm với kích thước lớn gấp 2 lần rồng komodo hiện nay đang sinh sống. Ăn thịt người Rồng Komodo là kẻ săn mồi chuyên nghiệp và chúng là kẻ thù của các loài, từ nhỏ như con chuột cho đến lớn như con trâu. Ngay cả con người cũng luôn ám ảnh với kích thước khổng lồ và vết cắn khủng khiếp của chúng. Đã có những vụ rồng Komodo tấn công và ăn thịt người. Các nhà chức trách Indonesia cho biết, một du khách Thụy Sỹ đang ngồi nghỉ một mình trong khi nhóm đồng hành của anh tiếp tục hành trình khám phá đảo rồng, thì bất ngờ anh bị tấn công và ăn thịt. Người ta chỉ còn tìm thấy chiếc máy quay của anh bên bờ biển. Còn một ngư dân trong khi đang tìm thức ăn trên đảo Komodo, đã bị giết chết và ăn thịt vào tháng 3/2009. Sở hữu cỗ máy tiêu hóa hoàn hảo Món ăn chính của rồng Komodo chủ yếu là nai và lợn lòi hoang dã nhưng chúng có thể tấn công bất kì con gì khi đói. Điều đáng kinh ngạc của loài rồng này là nó có thể ăn liền một lúc được lượng thức ăn bằng 80% trọng lượng cơ thể. Ví dụ trọng lượng của chúng là 150kg thì nó ăn được khoảng 120kg thịt. Mặc dù không có răng như cá sấu hay các loài săn mồi hạng nhất khác như sư tử và hổ nhưng rồng Komodo có thể dễ dàng xé nát cả một con trâu trong vài giờ đồng hồ. Điều kinh ngạc hơn nữa là chúng xơi mọi thứ, từ lông, da, thịt, xương, cho đến móng. Lý do là chúng có chứa những dịch tiêu hóa giống như loài rắn để tiêu thụ được cả những thứ cứng chắc như xương. Nước miếng có chứa vi khuẩn chết người Rồng Komodo thường chảy nước dãi rất nhiều và nước miếng này giống như thuốc độc vì có chứa rất nhiều vi khuẩn nguy hiểm. Các nhà khoa học ở Trường đại học Texas xác định được 57 loại vi khuẩn khác nhau trong miệng rồng hoang dã. Khi bị cắn, nếu vết thương không được điều trị sẽ bị tử vong. Mặc dù có thể không hạ gục con mồi to lớn như trâu, bò ngay lập tức, nhưng bất kì vết cắn nào cũng sẽ làm cho con mồi nhiễm trùng. Khi đó, chúng chỉ việc bám sát con mồi đến bất kì nơi nào và chỉ sau vài ngày, hoặc vài tuần là con mồi chết và chúng tiến đến ăn thịt. Những nghiên cứu gần đây phát hiện thấy các tuyến nọc độc trong miệng của rồng phát ra một chất chống đông máu ở vết thương, điều này làm cho các vết thương của con mồi càng chảy máu nhiều hơn và làm cho con mồi nhanh suy yếu. Khi con mồi đã đủ yếu bởi nhiễm trùng và chất độc, nó sẽ tiến đến tiêu diệt và ăn thịt. Tuy nhiên, loài rồng này lại có khả năng tự miễn dịch với những vết thương do đồng loại cắn. Ví dụ khi một con đực muốn tấn công con đực khác đến cướp bạn tình hoặc lãnh thổ, nó sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ lợi ích, trong cuộc chiến, khi nó bị thương thì hệ miễn dịch của chúng đủ mạnh để kháng khuẩn và làm cho vết thương nhanh khỏi. Cái lưỡi đặc biệt nhất trong các loài động vật Thính giác của rồng Komodo thực sự không nhạy bén. Mặc dù nó có lỗ tai khá to nhưng nó chỉ có thể nghe được âm thanh từ 400-2000 hertz. Rồng komodo cũng chỉ nghe được âm thanh từ cách xa tối đa 300 m. Do võng mạc chỉ có chứa các nones nên thị lực của rồng cũng kém. Song bù lại nó có chiếc lưỡi đa năng, được sử dụng để phát hiện, đánh giá món ăn (vị giác) và kích thích khứu giác. Lưỡi của rồng Komodo rất dài, có thể lên tới 10 cm và chiếc lưỡi lợi hại này có thể xác định xác chết thối cách xa từ 4-9,5 km. Tốc độ Rồng Komodo là loài bò sát máu lạnh, nên giống những loài bò sát, chúng thường giảm thiểu hoạt động cho đến khi cần thiết. Tuy nhiên, giống như loài cá sấu, rồng Komodo có thể tổng lực năng lượng để tăng tốc độ khi săn mồi hoặc chay chốn khỏi kẻ thù và nó có thể chạy với tốc độ 20 km/h. Rồng Komodo cũng là kẻ bơi lặn tài ba, và có thể lặn sâu 4,5 m. Ngoài ra, nó còn biết leo trèo khá chuyên nghiệp, đặc biệt là lúc còn nhỏ nhờ những chiếc móng vuốt cực kì khỏe và sắc. Trứng rồng sẽ to lên theo thời gian Khác với các loài khác, trứng của rồng dai và dính như cao su và to lên khi rồng con bên trong phát triển. Mỗi lần con cái thường để 20 trứng ở trong tổ đã được vùi cát. Điều ngạc nhiên nữa là, lúc trứng gần nở sẽ lớn hơn 50% so với lúc trứng mới đẻ. Và nó mất khoảng 8 tháng để rồng con trong trứng phát triển và nở vào tháng 4 hàng năm. Rồng con chui ra ngoài bằng cách sử dụng chiếc răng sắc nhọn đặc biệt có tên gọi là “răng trứng” và chiếc răng này sẽ gãy ngay khi rồng bắt đầu cuộc sống tự do. Ngay khi chào đời, nó không được bảo vệ bởi bồ mẹ và phải tự đi kiếm ăn. Do vậy mà đa số bị ăn thịt bởi kẻ thù. Rồng Komodo thường mất từ 3-5 năm để trưởng thành và đạt độ chín về sinh sản khi 8 hoặc 9 tuổi. Loài này có thường có tuổi thọ 30 năm nhưng cũng có thể sống tới 50 năm. Ăn thịt đồng loại Rồng không có kẻ thù tự nhiên. Mối đe dọa lớn nhất của chúng là những con rồng khác. Những con rồng Komodo có tuổi đời dưới 2 năm thường dành phần lớn thời gian sống ở trên cây để tự vệ. Lý do là những con lớn hơn thường săn đuồi chúng để ăn thịt. Ngay kể cả những con rồng trưởng thành cũng thường tìm cách làm thịt đồng loại to lớn bằng nó nếu như nó có cơ hội. Các nhà khoa học ước tính rằng, có khoảng 10% lượng thức ăn của rồng trưởng thành là từ thịt của rồng nhỏ hơn. Số lượng Do rồng Komodo thuộc loài bò sát, hung dữ và rất nguy hiểm nên chúng không được thuần dưỡng như những loài động vật có vú ăn thịt khác mặc dù chúng có thể được nuôi dưỡng ở các vườn thú. Hiện nay trong thế giới hoang dã có tổng cộng từ 4000-5000 con rồng Komodo nhưng có những lo ngại rằng chỉ còn khoảng 300 con cái là có khả năng sinh sản. Số lượng của loài rồng Komodo đã không thay đổi nhiều kể từ khi chúng xuất hiện nhưng do hệ sinh thái của chúng bị thu hẹp do sự xâm lấn của con người, núi lửa phun trào và cháy rừng nên chúng dễ bị tổn thương, do vậy mà chúng cần được bảo vệ.

Cuộc viễn chinh tìm Rồng Tây phương Nếu người phương Đông khá thống nhất về rồng thì ở phương Tây, loài vật huyền thoại này gây nhiều tranh cãi và không ít người cố công tìm kiếm sự tồn tại của chúng trên thực tế. Con vật ranh ma Nếu con rồng Đông phương tượng trưng cho quyền lực vô song, điềm lành, sự cao quý, họ hàng nhà rồng phương Tây lại bị xua đuổi, khinh rẻ, bởi lòng tham vô đáy, sự quỷ quyệt, độc ác và thói khát máu. Bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp, con rồng "Tây" được miêu tả như một sinh vật thuộc loại bò sát cực lớn với móng vuốt khổng lồ, cặp cánh giống dơi, và đôi khi có nhiều đầu, trên đầu mọc sừng. Theo truyền thuyết, loài rồng là sự kết hợp 4 yếu tố cơ bản của vũ trụ, gồm khả năng bay lượn (tức không khí), thở ra lửa hoặc phun băng, bơi lội (nước) và sống trong động hoặc dưới hang sâu (đất). Chúng sống hết sức cô đơn, cực kỳ ranh ma và có tầm nhìn tuyệt hảo. Đó là chưa kể khả năng thông thạo... mọi thứ tiếng! Ở phương Tây, rồng gây nhiều tranh cãi. Ảnh minh họa Tại sao truyền thuyết lại bắt đầu bằng những miêu tả như vậy? Chẳng ai có thể giải thích được, nhưng có người cho rằng chẳng phải tự nhiên mà con rồng phương Tây lại mang quá nhiều đặc điểm của loài bò sát, vì có thể người ta tạo ra chúng dựa trên những đặc điểm của sinh vật sống. Một số phần xương mà người ta cho là thuộc về rồng có thể của một loài khác, chẳng hạn như khủng long hoặc những loài động vật có vú đã tuyệt chủng. Thậm chí một số người còn khăng khăng cho rằng rồng thời Trung cổ thực chất là những con khủng long sống sót được đến thời đó. Tuy nhiên, suy luận này không được các nhà khoa học có uy tín ủng hộ. Không như cách người phương Đông sùng bái và ngưỡng mộ rồng như một thế lực siêu nhiên, các học giả phương Tây từ lâu đã lên đường săn tìm loài vật thường chỉ xuất hiện trong các câu chuyện về người hùng. Vì luôn xếp loài rồng vào dạng hung ác và thực tế, những nhà khoa học có đầu óc thực tiễn chẳng gì phải e ngại khi theo đuổi dấu vết của sinh vật độc nhất vô nhị này. Rắn, mèo và chim Từ rồng trong tiếng Anh, tức dragon, đã xuất hiện vào thế kỷ thứ 13, với gốc La tinh là draconem, có nghĩa "một con rắn khổng lồ". Và từ này bắt nguồn từ người Hy Lạp, gọi drakon là "con rắn, con cá biển vĩ đại". Như vậy, thuật ngữ Hy Lạp và La tinh đều gọi bất cứ con rắn khổng lồ nào là rồng, chứ không phải chỉ dành riêng để chỉ các sinh vật truyền thuyết, cà cách sử dụng từ vựng tiếng Anh cho đến thế kỷ 18. Trong nỗ lức giải thích tại sao người xưa lại vẽ nên hình tượng rồng khá kỳ quặc như vậy, những người theo chuyên ngành "rồng học" bắt đầu nghĩ đến những con vật có thể tạo nên nguồn cảm hứng cho phiên bản đầu tiên của rồng. Một trong những giả thuyết chỉ về phía cá sấu song Nile, đôi khi xuất hiện tại miền nam châu Âu vào thời xa xưa, dù ngĩ tới nghĩ lui cũng chẳng hiểu làm sao cá sấu lại có thể hóa rồng được. Những bộ xương chết rũ của cá voi, cũng như khủng long và những hóa thạch của một số động vật có vú trong một số trường hợp bị tưởng nhầm là xương rồng, ví dụ như vụ nhà sử gia Thường Cừ tìm thấy "cốt rồng" ở Vũ Thành (Trung Quốc) vào năm 300 TCN. Còn tại Úc, những câu chuyện liên quan đến rồng có thể liên quan đến loài cá sấu đất bản địa của châu lục này, Quinkana, với con trưởng thành có độ dài trung bình từ 5 đến 7m, hoặc thằn lằn nặng 4 tấn Varanus priscus. Trong cuốn Bản băng của rồng, nhà nhân chủng học David E.Joné còn đưa ra một giả thuyết rằng con người thừa hưởng bản năng phản ứng đối với các loài rắn, mèo lớn và chim săn mồi. Điều trùng hợp là rồng "Tây" là sự kết hợp bởi 3 loài trên. Nỗi sợ hãi trong vô thức đối với các sinh vật đó có thể giải thích được tại sao nhiều nền văn hóa phương Tây lại phổ biến nhiều truyền thuyết tương tự nhau về rồng. Bà con của rồng Đầu tiên là Komodo, loài thằn lằn lớn nhất còn sống trên thế giới, đang cư trú tại Indonesia. Một số cá thể đôi khi dài đến 3m, ăn thịt sống, sẵn sàng chén luôn hoẵng nhỏ hoặc heo rừng. Rồng Komodo bơi như rái cả, đôi khi bơi vượt eo biển nửa cây số để săn mồi là dê nhà. Điều đáng ngạc nhiên là phải đến năm 1912 con người mới phát hiện ra loài sinh vật đặc biệt này. Rồng Komodo đang lâm vào tình trạng bị đe dọa tuyệt chủng, và được đặt dưới sự bảo vệ nghiêm ngặt của chính phủ Indonesia. Trước khi thế giới biết được sự tồn tại của Komodo, có một loài vật mang nhiều đặc điểm tương đồng như loài rồng trong truyền thuyết của phương Tây. Đó chính là rắn cánh sống ở vùng Glamorgan thuộc Wales hồi thế kỷ 19. Theo một người lớn tuổi từng sống ở khu vực này và qua đời vào đầu thế kỷ 20, khu rừng xung quanh lâu đài Penllyne chứa đầy những sinh vật khác thường khi ông còn là một cậu bé. Rắn cánh là một trong số đó. Loài rắn này bị dân địa phương tiêu diệt dần do thói quen săn mồi là gia súc trong vùng. Hậu quả là chúng đã bị tuyệt chủng. Tuy nhiên, giới khoa học không có cách nào chứng minh hoặc nghiên cứu loài rắn bay của Xứ Wales. Ngành rồng học đang "giãy chết" Ngành rồng học - nếu có thể gọi như vậy - đang giãy chết, hoặc đã chết thật, sau khi tiến sĩ Volodimir Kapusianyk, nhà khoa học cuối cùng trên trái đất còn đặt niềm tin vào sinh vật huyền thoại trên, qua đời. Theo một số nguồn tin, vị tiến sĩ đã 98 tuổi này trải qua những ngày cuối cùng ở trạm dưỡng lão ở Moose Jaw, Saskatchenwan (Canada). Không ai biết được tông tích chính xác của ông, trong khi một số người khác lại cho rằng chính Kapusianyk cũng chỉ là sản phẩm tưởng tượng từ những người phát cuồng về rồng. Những người ủng hộ dẫn lời tiến sĩ Kapusianyk, khẳng định ông từng tận mắt thấy con rồng cuối cùng, đã chết trong cảnh giam cầm hồi năm 1911 ở một sở thú lưu động tại Nebraska. Ông miêu tả con rồng dài khoảng 3m, bị tưởng lầm là một con rắn hiếm nào đó. Con rồng tội nghiệp không hề phun ra được một ngụm lửa nào cho đến lúc chết. Cũng chẳng rõ làm sao chàng thiếu niên Kapusianyk chưa hề có kinh nghiệm lại biết chắc đó là rồng. Đó cũng là lý do thúc đẩy Kapusianyk theo đuổi con đường rồng học khó nuốt. Dù nhiều nhà khoa học từng chứng minh trên lý thuyết rằng không thể nào tồn tại một sinh vật như rồng trên thực tế, nhưng tiến sĩ Kapusianyk luôn đặt niềm tin và không hề lay chuyển về con đường mình đã chọn. Và chắc chắn trên thế giới hiện nay không ít người vẫn bị loài vật bí ẩn này thu hút. Theo Thụy Miên - Thanh niên số xuân 2012

Dùng ghế TGĐ cược tiến độ với Bộ trưởng Thăng Một chuyện hy hữu vừa diễn ra tại Bộ GTVT: Hai tổng giám đốc (GĐ) của 2 tổng công ty lớn vừa tự nguyện thế chấp chức vụ với Bộ trưởng GTVT Đinh La Thăng. Nếu công trình chậm tiến độ, họ sẽ xin từ chức. Họp không cần kính thưa, kính gửi Hai vị này là Tổng GĐ Tổng Cty xây dựng Thăng Long Phan Quốc Hiếu và Tổng GĐ Tổng Cty Xây dựng Công trình Giao thông 8 (Cienco8) Vũ Hải Thanh. Trong một cuộc gặp với Bộ trưởng GTVT Đinh La Thăng mới đây, cả hai ông cam kết nếu công trình không về đích sớm 5 tháng sẽ nộp đơn xin thôi việc. Tổng GĐ Tổng Cty xây dựng Thăng Long hiện là tổng thầu thi công Dự án 3B đường vành đai 3 giai đoạn 2 (cầu vượt đoạn gần đường Khuất Duy Tiến). Đây là gói thầu có giá trị 1.400 tỷ đồng. Cienco8 là đơn vị thi công. “Hôm đó, mở đầu cuộc họp, Bộ trưởng Thăng nói ngay: Đề nghị các anh không cần thiết phải kính thưa, kính gửi gì mất thời gian, vào việc luôn. Rồi Bộ trưởng Đinh La Thăng nói: Vành đai 3 là tuyến đường quan trọng, giải quyết phần nào nạn ùn tắc cho Thủ đô. Các anh có thể thi công vượt tiến độ được không”, ông Phan Quốc Hiếu kể. Theo ông Hiếu, tiến độ của công trình này dự kiến hoàn thành cuối năm 2012, Bộ trưởng hỏi liệu có quyết tâm vượt tiến độ 5 tháng để góp phần giải quyết ùn tắc nội đô, “anh Hiếu tính thế nào”. “Tôi đề xuất luôn 2 điều kiện với Bộ trưởng. Một là, cho ứng thêm 10% tiền nữa. Hai là, cho thưởng tiến độ để lấy tiền huy động máy móc, thiết bị. Bộ trưởng nói ngay: Nếu tôi đáp ứng cho anh 2 điều kiện này mà ngày 30 - 6 - 2012 không xong thì lại ôn nghèo kể khổ với tôi à? Tôi đáp: Thưa Bộ trưởng, nếu đáp ứng được 2 điều kiện đó, nhưng tôi làm không được đúng hẹn, trên bàn Bộ trưởng sẽ có đơn xin từ chức của tôi”, ông Hiếu nói. Ngay sau đó, những yêu cầu của Tổng GĐ Tổng Cty xây dựng Thăng Long được đáp ứng. Khi dùng chiếc ghế tổng giám đốc của mình để “cược” với Bộ trưởng GTVT, trở về đơn vị, nhiều người đã không khỏi lo cho số phận người đứng đầu. Ông Hiếu cho biết: “Có người thắc mắc sao lại thế này, sao lại thế kia. Tuy nhiên, tôi lấy tư cách là người đứng đầu để chịu trách nhiệm. Sau khi hứa với Bộ trưởng, chúng tôi sát sao công việc như tăng cường làm đêm, điều động máy móc thiết bị; nâng cao kỷ luật lao động, nói đi đôi với làm”. Ông Phan Quốc Hiếu (bên phải) trong một lần đón Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải tới thăm công trường Không xong thì quá ngượng với Bộ trưởng Cùng trong phiên họp bất thường ngày hôm đó, Tổng GĐ Cienco 8 Vũ Hải Thanh (thi công trụ cầu cạn từ số 136 đến trụ 163 dài khoảng 1 km) nói: “Nếu không xong như đã hứa với Bộ trưởng thì quá ngượng ngùng. Cá nhân tôi cũng sẽ không xin xỏ đâu. Lúc đó, Bộ trưởng Thăng hỏi, anh làm không được thì thôi tổng giám đốc và chuyển lên chức Chủ tịch HĐQT chứ gì? Tôi nói, bên tôi đã có anh ở vị trí này còn rất trẻ, còn tôi sẽ về hưu”. Ông Thanh năm nay 59 tuổi. Trao đổi với PV, Tổng GĐ Vũ Hải Thanh cho biết đã nhờ em ruột rút tiền và bản thân sẽ thế chấp nhà để chuẩn bị tiền thi công kịp tiến độ. Cũng giống như Tổng GĐ Hiếu, Tổng GĐ Thanh họp xong khi về đơn vị cũng nhận được nhiều lời chia sẻ vì dám mang cả chức vụ ra để thế chấp với Bộ trưởng GTVT về tiến độ công trình. Hiện, Cienco8 có 29 công ty thành viên với khoảng 6 nghìn lao động. Tổng Cty xây dựng Thăng Long cũng có 29 đơn vị thành viên với 4.500 lao động. Năm 2010, một đơn vị thuộc Tổng Cty xây dựng Thăng Long trong quá trình thi công cầu cạn Pháp Vân (gần khu đô thị Linh Đàm-Hà Nội) đã gây sập 4 dầm cầu. Lúc đó, ông Phan Quốc Hiếu đã quy trách nhiệm cho đơn vị thi công và yêu cầu (đơn vị thi công) tự bỏ tiền ra đền. Trao đổi với PV, Bộ trưởng GTVT Đinh La Thăng cho biết rất trân trọng những lời hứa này. Bộ trưởng Thăng nói cũng cảm kích trước lời hứa tự thôi chức nếu không hoàn thành nhiệm vụ đúng hẹn của Tổng GĐ Cienco 8 Vũ Hải Thanh vì ông Thanh tuổi đã cao. Trước đó, chuyện chậm tiến độ công trình trong ngành GTVT gần như phổ biến. Nhiều công trình thi công với tốc độ rùa bò kéo theo các hệ lụy như ảnh hưởng an toàn giao thông, tốn kém, mất mỹ quan... Sau hành động “trảm tướng” của Bộ trưởng Thăng, hàng loạt dự án chậm tiến độ (Nhà ga sân bay Đà Nẵng khánh thành ngày 25-12; Cảng Hàng không Buôn Ma Thuột khánh thành ngày 24-12; Dự án khôi phục cải tạo QL 20 nối Đồng Nai tới Lâm Đồng, cải tạo sửa chữa đường ĐT 725 (Lâm Đồng); Nhà ga T2 Sân bay Nội Bài...) đua nhau vượt tiến độ khởi công. (Theo Tiền phong) ==================================================================== Việt Nam rất cần những con người dám nói, dám làm và dám chịu trách nhiệm

Ui má ơi, coi bói đã lỗi thời, nên có thêm coi bói phong thủy nè ==================================================================== Coi bói "phong thủy" toàn thân (TNTS) Mỗi năm, cứ vào dịp tết là giới bói toán ở TP.HCM tất bật vào mùa. Họ không những coi chỉ tay, bói bài, nhìn mặt bắt hình dong mà còn xem cả "phong thủy" trên cơ thể từng thân chủ, cái nào chưa đẹp thì "xúi" đi chỉnh sửa để thay đổi số phận. Vì thế, tại nhà các "thầy" luôn có địa chỉ của thẩm mỹ viện, cơ sở làm đẹp, nha khoa… Thầy bói "xì tin" Căn nhà của thầy nằm bên cạnh một nghĩa trang nhỏ. 19 giờ, ở đây càng trở nên mộng mị. Cửa mở. Trên bàn thờ ngun ngút hương khói, xung quanh thắp một dàn bóng điện màu đỏ au. Chúng tôi đang chần chừ thì nghe tiếng nói cất lên: "Coi tình duyên đúng hông nà. Tui biết mừ, các cô gái tìm đến đây chỉ bói tình thui". Chúng tôi ngó quanh tìm nơi phát ra âm thanh thì bỗng "Aaa.." lên hốt hoảng. Một phụ nữ vén màn từ dưới bàn thờ đi ra. Bà ta đội khăn lụa màu đỏ, mặc bộ đồ dài màu đỏ. Nhìn bà như một trái ớt khổng lồ. Bà bật điện và cười khanh khách. Đó là một phụ nữ khoảng 60 tuổi, trang điểm lòe loẹt với đôi môi đỏ choét, má như... chú hề, 10 móng tay đỏ như máu. Bà nhìn chúng tôi nở nụ cười lúng liếng. Khi đã ngồi đối diện, bà quan sát tôi trước và bắt đầu phán đủ thứ về quá khứ, hiện tại, tương lai. Riêng về phần nhan sắc thì bà cho rằng, kiếp trước tôi ăn ở không phải đạo nên kiếp này phải chịu phận... gái xấu. Bà bắt đầu mổ xẻ về những khuyết điểm trên gương mặt tôi. Đến lượt cô bạn thì bà hốt hoảng: "Con bé kia đã xấu xí, đen nhẻm, sao còn có người xấu hơn thế này". Phán xong cho hai đứa, bà bỏ cái khăn đội đầu xuống thỏ thẻ: "Xem chị đây này, 60 rùi đấy". Bà đưa ngón trỏ lên miệng cắn: "Hồi xưa chị cũng... xấu và lận đận như mấy em nhưng nhờ thay đổi một chút xíu trên con người cho hợp phong thủy, tự nhiên số phận thay đổi". Bà khuyên tôi nên đi gọt cằm, cắt 2 cánh mũi. Còn cô bạn thì phải nâng mũi, cắt mắt cho thành 2 mí... Bà đảm bảo 100% rằng, sau khi có diện mạo mới, con trai sẽ chạy theo chúng tôi ầm ầm, thậm chí còn có thể lấy chồng Việt kiều, tiền vào như nước. Quá hoa mắt trước viễn cảnh thầy vẽ ra, chúng tôi thành tâm: "Trăm sự nhờ thầy..." "Chuyện nhỏ mừ, để chị coi giờ tốt, ngày tốt rồi dẫn 2 em đi đến thẩm mỹ viện T.T trên đường Tô Ngọc Vân í" - bà nói. Sau khi bói cho chúng tôi xong, bà khoe là nhờ thẩm mỹ viện đó mà bà mới "ngon lành" thế này. Nhưng điều bà tự hào nhất là dù mang tiếng... người đẹp, "60 năm cuộc đời" vẫn chưa nhuốm bụi trần nên lúc nào cũng hồn nhiên. Để trả thù cho những lời chê bai, chúng tôi bảo bà sửa sang đủ thứ, sao vẫn không lấy được chồng. Đôi mắt bà trợn lên: "Lũ ranh này, bộ tụi mày tưởng tao ế hả. Đừng tưởng 200 ngàn của tụi mày mà to nhá, tao không cần". Chỉ chờ có thế, chúng tôi nhanh tay chộp lấy 200 trăm ngàn đồng vừa bỏ trong khay, toan nhét vào túi. Nhưng bà giật lại: "Bỏ xuống. Biến mau! Đồ ma quỷ, đồ yêu tinh!". Chúng tôi ba chân bốn cẳng lao ra khỏi nhà. Phía sau, bà đốt phong long và lầm rầm chửi rủa. Thầy bói "cởi-mở" Để hiểu hơn về bản thân, chúng tôi quyết định đi xem thêm quẻ bói nữa. Đúng hẹn, chúng có mặt ở nhà thầy L.Th (Q.Phú Nhuận) vào một buổi sáng. Đứng chờ mãi mới thấy thầy chạy thể dục về. Mũ lưỡi trai màu vàng, áo thun màu đỏ, quần thể thao màu trắng và giày ba ta màu vàng khiến thầy chói lóa. Thấy có khách, thầy xởi lởi, giọng Huế ngọt lịm: "Đến sớm dzậy, đứa mô chở cô đi chợ tí". Tôi xung phong. Tới nơi, nhà gửi xe treo bảng hết chỗ nhưng thầy bảo sẽ có cách. Cô giữ xe nhăn nhó chỉ tôi đi nơi khác gửi. Thầy nhìn cô ta trân trân rồi phán: "Mắt một mí không…". Người giữ xe gầm lên: "Ý bà bảo tui không đĩ thì gian hả". Thầy luống cuống: "Không phải rứa...". Tôi nói khẽ qua khẩu trang: "Con mắt lá răm đáng trăm quan tiền". Thầy: "Ờ, ờ, mắt lá răm. Mà răng cô nóng tính rứa. Tui nói thiệt nha, nếu cô biết thay đổi một tí trên khuôn mặt thì không phải ngồi đây mô, lấy chồng Việt kiều hay làm bà phu nhân không chừng". Cô giữ xe mặt giãn ra: "Cô biết coi bói hả". Thầy hếch mặt hãnh diện: "Không chỉ coi bói mà còn giúp cô thay đổi số phận nữa". Cô ta bẽn lẽn xin số điện thoại thì thầy chìa danh thiếp, trong đó ghi L.Th., chuyên coi phong thủy... Về tới nhà, thầy diện chiếc đầm dài màu vàng rực, khoe trọn cơ thể già nua đã qua nhiều cuộc đại phẫu thuật. Thầy đưa bộ bài và bảo chúng tôi xào rồi kênh ra làm hai. Thầy rải bài ra và bắt chúng tôi dùng tay phải bốc 13 lá, úp xuống bàn. Sau đó tay trái bốc một lá, tay phải bốc một lá trong 13 lá vừa rồi để ngửa ra. Thầy dùng 2 con bài đó đặt trên cùng và bắt đầu rải bài ngửa theo 4 hàng dọc. Lấy ngón trỏ chỉ trên các con bài, thầy phán: "Tí nữa có điện thoại nè, có người phụ nữ đang làm con tức, cuối tuần này có lời mời đi ăn... nhưng sao không thấy chàng trai nào xuất hiện trong quẻ này?". Thầy bấm các đốt tay, lắc đầu và bảo cô bạn tôi vén tóc lên. Thầy "ồ" lên một tiếng rồi đánh đùi cái đét: "Biết ngay mà, trên khuôn mặt con khắc nhau tứ tung, không hợp phong thủy tí nào". Thầy thao thao bất tuyệt: "Phải thêu lông mày mới làm ăn nên nổi, sống mũi cao hơn một tí, đường công danh mới xán lạn, cặp mắt này mà cắt thành hai mí thì chỉ việc ngồi một nơi mà chọn chồng. Thêu lông mày thì đến thẩm mỹ viện H.A ngay Tân Bình, còn nâng mũi, cắt mắt đến N.M, bên hông chợ Bến Thành... Chị sẽ bấm ngày tốt, giờ tốt rồi dẫn đi". Tới lượt tôi thì thầy lại hốt hoảng vì sự cẩu thả của tạo hóa. Thầy chỉ biết thở dài: "Tốn kém lắm đây...". Khi bói xong phần "nổi", thầy bắt đầu khơi gợi chỉnh sửa phần "chìm". Đầu tiên, thầy đề nghị chúng tôi mô tả thực trạng "ba vòng" để có biện pháp cải thiện. Chúng tôi bảo còn trẻ, chưa nghĩ đến việc nâng cấp. Thầy cau mặt: "Bậy bạ, càng trẻ càng phải làm đẹp". Nói xong thầy tuột hai dây đầm: "Xem đây này, 63 tuổi đó, hấp dẫn không". Chúng tôi mắt tròn, mắt dẹt nhìn vòng 1 của thầy bị nâng cấp quá đà. Tràn lan coi bói "phong thủy" Tạm biệt nhà thầy ở Phú Nhuận, chúng tôi rong ruổi khắp nơi, cố tìm cho được "thầy bói chính nghĩa" để xem một quẻ đàng hoàng. Nhưng đi đến đâu cũng chỉ gặp thầy bói "phong thủy". Họ chỉ tìm những khuyết điểm trên cơ thể và "xúi" đi chỉnh sửa tại một thẩm mỹ viện hay nha khoa mà họ được "ơn trên" cho biết. Như cặp "Du-Lượng" mở chòi bói kế chùa Hội Sơn (Q.9). Đó là hai phụ nữ góa bụa. Hằng ngày họ đón lõng khách đi chùa về chòi để coi bói. Người gieo quẻ, người giải quẻ thế nhưng họ cứ cãi nhau chan chát. Vì “ơn trên” soi cho hai người hai lối khác nhau nên khi người này bảo khách đến làm đẹp ở thẩm mỹ viện X.L, người kia lại bảo đến chỗ B.S.T làm tốt hơn... Cứ thế, khi khách nhức tai, chóng mặt từ từ rút lui thì họ ngửa mặt than trời: "Đã sinh ra Du sao còn sinh ra Lượng". Còn vị thầy ở Q.Gò Vấp mới độc chiêu. Thầy có thể bói qua điện thoại hoặc đến nhà bói tận nơi khi khách có nhu cầu. Hai vợ chồng thầy, người đi nạng, người ngồi xe lăn từ miền Trung vào Sài Gòn lập nghiệp đầy khó khăn với thân thể bị khiếm khuyết. Thế nhưng từ ngày ông chồng phát hiện ra khả năng bói toán, coi phong thủy thì cả nhà cứ ngồi mát hưởng bát vàng. Đồ nghề của thầy gồm bộ bài, kính lúp, sách 12 con giáp, sách phong thủy... Khách gọi điện tới, thầy sẽ hỏi tên, tuổi, ngày tháng năm sinh và bắt mô tả dung nhan, nếu là nữ, phải đọc thông số kỹ thuật... ba vòng. Và dù thế nào, thầy vẫn tặc lưỡi: "Phải chỉnh sửa thôi". Phong thủy là bộ môn khoa học nghiên cứu dựa trên các yếu tố địa thế, thiên nhiên... thế nhưng ngày nay, nhiều người đã lạm dụng đem vào bói toán để đánh lừa những người kém hiểu biết. Đã có rất nhiều người nghe lời thầy bói, đi cắt, gọt, bơm, vá những bộ phận trên cơ thể để thay đổi số phận. Không biết sự giàu sang, phú quý có đến với họ hay không nhưng đã có nhiều người rước họa vào thân vì đang lành lặn bỗng mang dị tật, lúc đó chỉ biết đến nhà thầy ăn vạ. nguon:thanhnien