Quán vắng!

Nếu ai quen người có thẩm quyền cao nhất của ngân hàng thế giới thì đề nghị với họ thế này:

Ở đây có ông Thiên Sứ gàn, muốn bán ý tưởng về phương pháp chống tham nhũng trên toàn thế giới. Giá bằng 1/ 1000 số tiền tham nhũng bị phát hiện trong 1 năm tính trung bình/12 năm của cả thế giới, do chính ngân hàng thế giới tổng kết trong 12: 12 năm tình từ năm 2012 ngược về phía trước. Trình bày ý tưởng trước 1000 nhà khoa học thế giới do WB lựa chọn. Nếu không ai phản biện được trong vòng một tháng thì mới lấy tiền.

Ai là môi giới vụ này Thiên Sứ chia 50/ 50.

=============

PS: Chuyện này cũng thường thôi, không có gì ghê gớm lắm. Vì nó có thể nói cho tất cả thế gian hiểu được. Nó còn dễ hơn việc "Đuổi mưa", đến nay vẫn còn là một bí ẩn và nếu có nói thì cũng chẳng ai hiểu được..

Nữ sinh day dứt với “báu vật của nhân loại”

Thứ Năm, 29/11/2012 - 15:02

“Tôi nghẹn ngào trước những trang viết như thế, tôi rùng mình nghĩ nếu như ai cũng thờ ơ như thế thì khác nào chúng ta đào mồ mà chôn đi tình Yêu Thương, thứ báu vật của nhân loại?”.

Với đề bài yêu cầu suy nghĩ từ một câu nói của Martin Luther King (“Trong thế giới này, chúng ta xót xa không chỉ vì lời nói và hành động của những kẻ xấu, mà còn cả vì sự im lặng của những người tốt”), một học sinh lớp 11 ở Vũng Tàu đã trình bày góc nhìn riêng của mình. Dưới đây là bài văn của học sinh.

Ảnh minh họa.

- Nhà ta còn nghèo quá, không có tiền ủng hộ đâu con ạ!

Mẹ tôi, người tôi yêu thương nhất vừa nói thế ư? Nói trước những cảnh chết chìm, chết nổi của miền Trung ư? Mẹ nói như chính mẹ đang là một phần của “thế giới này”, cái thế giới khiến chúng ta “xót xa không chỉ vì lời nói và hành động của những kẻ xấu mà còn cả vì sự im lặng của những người tốt”.

Cuộc đời không phải là màu hồng, tôi biết. Tôi thấy những gam màu đen loang lổ. Những tên sát nhân, giết người chỉ vì 50.000đ trong túi của kẻ khác; những thằng kẻ cướp sẵn sàng chặt tay, chân và lấy mạng sống của cả một gia đình; những ông bố mất tính người hiếp dâm con gái, những tài xế vì sợ tốn tiền nuôi một đứa trẻ mà cán qua người nó đến chết mới thôi… Tôi biết ! Người ta đang ngày một trở nên khủng khiếp như quỷ dữ. Và tôi còn biết, có một điều đáng sợ hơn nữa, có bao nhiêu người tốt đang im lặng trước cái xấu. Im lặng, im lặng và chỉ im lặng…Im lặng nhìn bé Duyệt Duyệt bị cán qua mấy lần. Bình thản! Im lặng nhìn một sinh viên bị móc túi trên xe Buýt. Vẫn bình thản! Im lặng móc túi đưa tiền cho con đi xin việc làm. Trời ơi, lại cứ bình thản như thế!...Người phương Tây nói: im lặng là vàng. Nhưng không thể cứ im miệng, im luôn cả đầu óc, im thúc giục đôi tay, đôi chân, thúc giục trái tim nghĩ về người khác. Sự im lặng ấy là gì? Là kim cương chăng?

Hình như ngày càng nhiều người chấp nhận việc để cho quỷ dữ ra giá trái tim mình, ngày càng nhiều người thích hùa theo đám đông, im lặng. Họ bán lòng trắc ẩn, nỗi xót xa trước bao thân phận người, để mua sự an toàn. Chao ôi, tôi cứ nghĩ rồi người ta đang tự đi thụt lùi hàng mấy chục năm mất thôi. Cái thuở cả làng Vũ Đại trong tác phẩm của Nam Cao lục đục kéo nhau về sau khi xem thằng Chí Phèo ăn vạ tưởng đã qua lâu rồi. Thì họ cũng muốn yên ổn thôi, khéo lại mang họa vào thân… thế thì ta đang đi về đâu? Đi đến đâu?

Ngày nhỏ, tôi cứ ám ảnh mãi những câu chuyện trong cuốn “ Những tấm lòng cao cả” của Et – môn - đê – Ami – xi, mẹ Enrico viết thư cho con thế này: "Khi bà ấy đưa tay ra xin con một ít tiền, con đã ngoảnh mặt quay đi, trong khi đó mẹ biết chắc rằng trong túi con có vài xu nhỏ. Sao con không tưởng tượng ra người phụ nữ đó ở nhà cũng có con trai trạc tuổi con, nhưng lại đói khát, bệnh tật, nằm rũ rượi trên giường, mắt long sòng sọc, tội nghiệp, nghèo đói, dơ bẩn bao vây…"

Enrico không xấu, thâm chí trong trái tim cậu ấy có biết bao mầm thiện đang nảy nở. Vậy mà cậu im lặng khóa trái tim mình, chắc để giành cho cái gì đó vĩ đại hơn chăng? Chân và tay không động đậy, cứ bước thẳng. Rồi cái bước thẳng của bao nhiêu phường ngông ấy sẽ dẫn đến lối đi vào cõi Vô Cảm. Đã bao giờ chúng ta đặt chân vào lối đi ấy?

Mẹ Enrico viết tiếp rằng: “Nhà ta không giàu đâu con ạ. Nó còn có thể nghèo bất cứ lúc nào, và có thể mẹ sẽ phải đi ăn xin như người phụ nữ ấy, nhưng khi mẹ thấy con không cho mẹ tiền để mua bánh mì cho đứa con bệnh tật của mình, mẹ sẽ buồn lắm. Mẹ sẽ thấy cả thế giới như hoàn toàn sụp đổ, không ai biết yêu thương nhau. Đó là sự cô đơn thống khổ nhất, khi con gào thét và không ai đến cứu”

Vâng! Tôi nghẹn ngào trước những trang viết như thế, tôi rùng mình nghĩ nếu như ai cũng thờ ơ như thế thì khác nào chúng ta đào mồ mà chôn đi tình Yêu Thương, thứ báu vật của nhân loại? Khi ai cũng vì mình, vì mình thôi là đủ mệt lắm rồi, thế thì ta sống hay đang trôi đi? Ngày tháng năm thành hư vô, con người sống hư vô, tình yêu là hư vô…ta cứ đổ lỗi cho cuộc đời, cho người khác, ta cứ im lặng mặc kệ và yên tâm ta là người tốt. Ta mài mòn trái tim mình, cho nó cùn đi, cùn hẳn. Rồi đặt tay lên vùng ngực trái bỗng thấy trái tim không đập mà vẫn sống. Chao ôi, bàng hoàng!

Mẹ tôi không xấu, mẹ là người tốt. Nhưng câu nói của mẹ là sự im lặng đáng sợ. Nghèo thì sao? Là có quyền không giúp được người khác ư? Tôi nghĩ đến cái điều mà Nam Cao đã nói “ Khi người ta có một cái chân đau, người ta sẽ không cần nghĩ đến cái chân đau của người khác”. Lại một biện hộ cho thói vô cảm. Ai chả có nỗi đau, mẹ tôi cũng thế, mẹ nghèo quá, cháy da cháy thịt mới có tiền cho con ăn học. Thế mà xoẹt một cái, cho người ta 100.000đ, tiêng tiếc, mà biết tiền của mình có đến được tay người ta không? Mẹ không ác, mẹ không sai, mẹ nghèo, nhưng sao mẹ không yêu người hoạn nạn theo cách của người nghèo? Sao mẹ không thắp một nén nhang lên bàn thờ rồi cầu cho mọi gia đình được đoàn tụ? Không ai bị lũ cuốn đi, phải, không ai để lũ cuốn đi….

Có những người xấu, có những người han rỉ tâm hồn…Chúng ta không ác, chúng ta chưa xấu, nhưng nếu chúng ta cứ đi qua, đi qua dửng dưng… Nếu như thế, cái ác, cái xấu còn khủng khiếp hơn nữa, nó đưa ta đi đâu?

Tháng 11/2012

Theo VietNamNet

==================

Người lao động

Bức ảnh về một viên cảnh sát New York quỳ xuống đi giày cho một người đàn ông vô gia cư trong đêm đông giá rét đã làm lay động trái tim hàng triệu người.

Hành động ấm lòng của một cảnh sát New York trong đêm đông giá rét

DePrimo bỗng biến mất trong giây lát và quay lại với một đôi giày trên tay. Viên cảnh sát quỳ xuống, giúp người đàn ông vô gia cư làm ấm bàn chân giá lạnh bằng đôi giày và tấm lòng ấm áp của mình.

Một du khách đến từ bang Arizona đã bắt gặp hành động đầy cảm động trên và ghi lại bằng điện thoại. Đêm 27-11, nữ du khách này tải bức hình lên trang Facebook chính thức của Sở Cảnh sát New York. Trong phút chốc, sĩ quan DePrimo trở thành “anh hùng” trên internet.

Chỉ sau 1 ngày, khoảng 1,6 triệu người đã xem bức ảnh, hơn 275.000 người nhấn biểu tượng “thích” và hơn 16.000 lời bình luận. Đây là điều chưa từng xảy ra đối với trang facebook của sở cảnh sát vốn tràn ngập các bức ảnh về vụ thu giữ súng, buổi lễ trao giải thưởng hay hình ảnh các cảnh sát.

Hầu hết bình luận đều ca ngợi tấm lòng của người cảnh sát. Có một bình luận viết rằng: “Tôi vẫn thường ác cảm với những người thi hành luật pháp ở tất cả mọi nơi nhưng tôi tôn trọng người cảnh sát này. Đây là một hành động đáng biểu dương”.

Sĩ quan DePrimo năm nay 25 tuổi, gia nhập lực lượng cảnh sát từ năm 2010 và hiện đang sống tại Long Island cùng cha mẹ. Anh đã không hề biết đến bức ảnh và bị sốc khi mình bỗng dưng nổi tiếng.

Mãi sau này, DePrimo mới phát hiện ra viên cảnh sát đó chính là mình. DePrimo cho hay: “Đó là một đêm giá lạnh và bạn có thể nhìn thấy những vết phồng rộp vì rét trên đôi chân người đàn ông. Tôi mang tới 2 đôi tất mà vẫn còn lạnh. Do đó, tôi lại gần trò chuyện và phát hiện ông ấy đi giày tầm cỡ 12”.

Người bán giày Jose Cano cho biết: “Tối đó, khoảng 21 giờ 30, sĩ quan DePrimo chạy vào hỏi mua một đôi giày. Chúng tôi cảm thấy ngạc nhiên bởi trên những khu phố tấp nập ở New York, hầu hết mọi người đều vội vã lướt qua những cảnh đời như thế”. Cảm động trước tấm lòng của viên cảnh sát, ông Cano đã tình nguyện giảm giá đôi giày trị giá 100 USD này xuống 75 USD.

Linh San (Theo NY Times)

======================

Tất nhiên sẽ có người phản biện và cho rằng: Hành động của người cành sát Hoa Kỳ chỉ là hiện tượng cá biệt vốn rất hiếm hoi, còn sự vô cảm là phổ biến. Nhưng thà nhìn thấy ánh lửa của một que diêm, còn hơn ngồi nguyền rủa bóng tối.

Nếu ai quen người có thẩm quyền cao nhất của ngân hàng thế giới thì đề nghị với họ thế này:

Ở đây có ông Thiên Sứ gàn, muốn bán ý tưởng về phương pháp chống tham nhũng trên toàn thế giới. Giá bằng 1/ 1000 số tiền tham nhũng bị phát hiện trong 1 năm tính trung bình/12 năm của cả thế giới, do chính ngân hàng thế giới tổng kết trong 12: 12 năm tình từ năm 2012 ngược về phía trước. Trình bày ý tưởng trước 1000 nhà khoa học thế giới do WB lựa chọn. Nếu không ai phản biện được trong vòng một tháng thì mới lấy tiền.

Ai là môi giới vụ này Thiên Sứ chia 50/ 50.

=============

PS: Chuyện này cũng thường thôi, không có gì ghê gớm lắm. Vì nó có thể nói cho tất cả thế gian hiểu được. Nó còn dễ hơn việc "Đuổi mưa", đến nay vẫn còn là một bí ẩn và nếu có nói thì cũng chẳng ai hiểu được..

Tôi sẽ chứng minh điều này sau khi cái liên ngành này trao giải thưởng xong.

Ai có lợi trong việc đầu độc Arafat?

Thứ Năm, 29/11/2012, 07:14 (GMT+7)

TT - Tám năm sau khi qua đời tại Bệnh viện quân sự Bercy, Clamart (Haut-de-Seine, Pháp ngày 11-11-2004), thi hài cố lãnh đạo Yasser Arafatđã được khai quật ngày 27-11 để điều tra liệu có phải ông đã bị ám sát bằng chất độc phóng xạ không.

Lãnh đạo Palestine M. Abbas trước chân dung cố lãnh đạo Yasser Arafat tháng 8-2009 - Ảnh: AP

Một câu hỏi khác: Ai có lợi trong việc đầu độc này?

Theo AFP, một nhóm chuyên viên y tế Palestine đã khai quật mộ ông Yasser Arafat và thu thập các mẫu xét nghiệm mà không di chuyển thi hài ông. Ngay sau đó, ngôi mộ đã được đóng lại. Nhóm chuyên viên y tế đã trao mẫu xét nghiệm cho các chuyên gia pháp y Nga, Pháp và Thụy Sĩ để xét nghiệm riêng rẽ tại các phòng thí nghiệm ở Matxcơva, Geneva và Paris.

Kết quả xét nghiệm dự kiến được công bố sau bốn tháng. Lãnh đạo Ủy ban điều tra Palestine Tawfiq Tirawi tuyên bố nếu các chuyên gia Nga, Pháp, Thụy Sĩ phát hiện chất độc phóng xạ trong thi hài ông Arafat, chính quyền Palestine sẽ đưa vụ việc lên Tòa án Hình sự quốc tế (ICC). Ngoài ra, nhà chức trách Pháp sẽ mở một cuộc điều tra riêng.

Cái chết đầy bí ẩn

Chất độc polonium đã sát hại cựu điệp viên Nga Alexander Litvinenko ở London (Anh) hồi năm 2006. Chất phóng xạ polonium-210 có đầy rẫy trong các lò phản ứng hạt nhân ở Israel và Nga. 43 tuổi, Litvinenko là nạn nhân đầu tiên của một vụ “ám sát phóng xạ” - theo giới chuyên gia. Litvinenko đã chết ba tuần sau khi uống trà với một cựu điệp viên khác của Nga. Gan và tủy bị hủy hoại bởi một lượng phóng xạ lớn và tóc bị rụng chỉ vài ngày sau đó.

Trong suốt năm thập kỷ, ông Arafat là gương mặt đại diện cho phong trào kháng chiến chống Israel của người Palestine. Trong hai năm cuối đời, ông bị lực lượng Israel giam lỏng tại trụ sở của ông ở Ramallah (Bờ Tây). Tháng 10-2004, ông Arafat bất ngờ lâm bệnh một cách bí hiểm. Những người thân cận cho biết sau một đêm ông đột ngột mắc bệnh đau bụng trầm trọng. Ông được đưa sang một bệnh viện quân sự ở ngoại ô Paris (Pháp) để chữa trị. Ngày 11-11-2004, chỉ ba tuần sau khi các triệu chứng bệnh xuất hiện, nhà lãnh đạo Palestine đã qua đời. Các bác sĩ Pháp mở cuộc điều tra để xác minh xem liệu ông có bị đầu độc bằng chất phóng xạ hay không, nhưng không phát hiện thấy gì. Theo đề nghị của vợ ông là bà Suha, nhà chức trách Pháp đã không khám nghiệm tử thi ông. Cũng không có thông tin y học chính thức nào về nguyên nhân cái chết của ông được công bố. Thi hài ông được chuyển về chôn cất tại Ramallah.

Cái chết của ông Arafat đã lập tức dấy lên nhiều suy đoán khác nhau. Rất nhiều người Palestine lên tiếng tố cáo Israel là đã đầu độc ông Arafat. Một ủy ban điều tra về cái chết của ông Arafat được những người Palestine này thành lập vào tháng 3-2009. Họ chỉ ra rằng hồi tháng 4-2004, Thủ tướng Israel Ariel Sharon tuyên bố không còn bị ràng buộc với cam kết trước Tổng thống Mỹ George Bush rằng Israel sẽ không làm hại nhà lãnh đạo Palestine.

Dù ông Arafat ký thỏa thuận hòa bình với Israel, nhưng trong một thời gian dài ông bị chính quyền Israel coi là “kẻ khủng bố”. Nhưng chính quyền Palestine không có ý định theo đuổi vụ việc. Báo Wall Street Journal cho biết một cố vấn của ông Mahmoud Abbas, người kế nhiệm ông Arafat, tiết lộ chính quyền Palestine muốn “để lại quá khứ sau lưng”.

Giả thuyết ông Arafat bị đầu độc lại nổi lên vào tháng 7-2012 dựa trên một tài liệu của Hãng tin Ả Rập Al-Jazeera. Hãng tin này đã đưa các vật dụng cá nhân của ông Arafat mà bà góa phụ Suha trao cho họ đi xét nghiệm ở Viện Vật lý phóng xạ (IRP) thuộc Đại học Lausanne (Thụy Sĩ).

Các chuyên gia IRP đã phát hiện những lượng bất thường của chất độc phóng xạ polonium-210 trong các vật dụng này. Đây là một chất cực độc, chỉ một lượng nhỏ cũng đủ giết người, rất dễ tuồn qua đường biên giới do polonium chỉ phát ra bức xạ sóng ngắn.

Sau khi Al-Jazeera công bố kết quả xét nghiệm, ngày 31-7-2012 bà Suha và con gái Zahwa đã đề nghị nhà chức trách Pháp mở cuộc điều tra. Bà khẳng định mình không muốn buộc tội ai nhưng muốn tìm ra sự thật.

Ngày 11-11-2012, lãnh đạo chính quyền Palestine, ông M.Abbas, đã đồng ý khai quật mộ của ông Arafat để làm rõ nguyên nhân cái chết của ông, và yêu cầu các chuyên gia Nga cùng tham gia xét nghiệm bên cạnh các chuyên gia Pháp, Thụy Sĩ.

Nhiều câu hỏi hơn câu trả lời!

Theo báo Israel Haaretz, chính quyền Israel nhiều lần khẳng định không liên quan đến cái chết của ông Arafat. Nhiều chuyên gia y tế thế giới cũng nhận định việc xác minh cái chết của nhà lãnh đạo Palestine có thể dẫn tới nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời. CNN dẫn lời chuyên gia François Bochud, giám đốc IRP, nhận định trường hợp của ông Arafat không giống với cái chết của điệp viên Nga Litvinenko.

“Ví dụ, trước khi chết, tủy xương ông Arafat không bị hủy hoại. Trong các vụ nhiễm độc polonium, tủy xương luôn bị phá hủy - ông Bochud cho biết - Ngoài ra ông Arafat cũng không bị rụng hết tóc”.

Giáo sư độc dược học Cham Dallas thuộc Đại học Georgia (Mỹ) bình luận nếu ông Arafat bị đầu độc bằng polonium-210 thì rõ ràng kẻ sát hại muốn đưa ra một thông điệp, bởi chất độc này rất dễ bị phát hiện trong thi thể người chết. Và có rất nhiều loại độc dược khác nhau để ám sát một người mà không để lại dấu vết.

Hơn nữa, nếu kẻ sát hại ông Arafat sử dụng polonium-210 thì nó phải được đưa vào cơ thể ông qua đường ăn uống hoặc tiêm vào người ông. Dù lực lượng Israel kiểm soát việc đưa thực phẩm, nước ngọt vào Bờ Tây khi đó nhưng tại Ramallah không xảy ra vụ ngộ độc tập thể nào. Do đó thủ phạm không thể ra tay nếu không tiếp cận được nhà lãnh đạo Palestine.

Phần lớn người Palestine đều khẳng định Israel ám sát ông Arafat, nhưng một vụ đầu độc không thể diễn ra nếu không có sự hợp tác của một tay trong người Palestine ở trụ sở của chính quyền Palestine tại Ramallah.

Báo Guardian (Anh) dẫn lời ông Tirawi thừa nhận nếu ông Arafat bị đầu độc, chắc chắn có một người Palestine là đồng phạm. Trên thực tế ngoài Israel, ông Arafat cũng không thiếu kẻ thù ở Palestine, bao gồm các phong trào chính trị đối lập với phong trào Fatah của ông như Hamas chẳng hạn.

Dù vậy, dư luận và truyền thông Trung Đông cho rằng vẫn phải điều tra cái chết của ông Arafat bởi khi đó gia đình ông, cả người dân, chính quyền Palestine mới có thể thật sự “để lại quá khứ sau lưng”.

SƠN HÀ

===================

Chuẩn bị có nhiều tin tức giật gân ...tận xứ Ạrập, để đăng báo

Hải quân PLA bắt đầu lo ngại UAV X-47B trên tàu sân bay Mỹ

Thứ sáu 30/11/2012 06:00

(GDVN) - Mỹ đang tập trung thử nghiệm máy bay tấn công không người lái X-47B để tăng khả năng chiến đấu cho cụm chiến đấu tàu sân bay trên đại dương.

Máy bay tấn công không người lái X-47B thử nghiệm trên đường băng tàu sân bay

Ngày 27/11, trang mạng “Business Insider” Mỹ có bài viết cho rằng, hành trình sau khi có khả năng tiếp dầu trên không của máy bay mẫu X-47B sẽ trên 3.000 hải lý, khi đó tàu sân bay Mỹ có thể cách xa phạm vi tầm phóng của tên lửa đạn đạo chống hạm “sát thủ tàu sân bay” DF-21D và tàu ngầm của Trung Quốc.

Hơn nữa, sau khi cải tạo máy bay không người lái Global Hawk tầm xa thành máy bay tiếp dầu không người lái, Hải quân Mỹ sẽ thực hiện được tiếp dầu trên không bằng máy bay không người lái và điều khiển không người lái được nhận dầu trong toàn bộ hành trình.

Ngày 26/11, một chiếc máy bay thử nghiệm không chiến không người lái X-47B của Hải quân Mỹ đã được đưa lên tàu sân bay Truman để tiến hành thử nghiệm ứng dụng.

Trước đó, 1 chiếc khác trong số 2 chiếc máy bay mẫu X-47B đã bay thử lần đầu tiên vào tháng 9 năm nay, khi đó Hải quân Mỹ tuyên bố họ sẽ tăng cường khả năng tiếp dầu trên không cho máy bay mẫu này. Đến năm 2014, máy bay mẫu này sẽ có khả năng này.

Máy bay chiến đấu không người lái X-47B của quân Mỹ

Để tăng cường khả năng tiếp dầu trên không cho máy bay mẫu X-47B, làm cho nó có khả năng bay liên tục lên tới 3.000 hải lý trở lên – gấp 10 lần so với máy bay chiến đấu có người lái.

Biện pháp này cũng sẽ giúp cho tàu sân bay Mỹ cách xa phạm vi tầm phóng của tên lửa đạn đạo “sát thủ tàu sân bay” và tàu ngầm của Trung Quốc.

Năm 2008, Trung tâm đánh giá ngân sách và chiến lược Mỹ từng cho biết, trong tình hình không được tiếp dầu trên không, bán kính chiến đấu của loại máy bay không người lái này có thể đạt 1.500 hải lý trở lên.

Tức là khi không có khả năng tiếp dầu trên không, máy bay mẫu X-47B cũng đã nâng cao rõ rệt khả năng tác chiến cho tàu sân bay.

Nhà chế tạo máy bay không người lái X-47B, công ty Northrop Grumman cũng đã nhận được hợp đồng cải tạo máy bay tầm xa Global Hawk thành máy bay tiếp dầu không người lái.

Sau khi những máy bay này đến thời hạn đã định, máy bay không người lái sẽ tiến hành hoạt động tiếp dầu và nhận dầu trong toàn bộ hành trình.

Đồng thời, máy bay thử nghiệm hệ thống không chiến không người lái X-47B trên tàu sân bay Truman sẽ bắt đầu tiến hành bay thử trên biển.

Bài báo dẫn nguồn tin từ mạng tin tức quốc phòng Mỹ cho rằng, trong một đợt đại tu gần đây, tàu sân bay Truman đã lắp thêm thiết bị và phần mềm cần thiết điều khiển máy bay không người lái X-47B.

Máy bay X-47B là một loại máy bay tấn công không người lái được thiết kế sử dụng cho tàu sân bay. Hải quân Mỹ sẽ tiến hành nhiều hoạt động kiểm tra bay vào mùa Đông năm nay.

Tàu sân bay Truman có kế hoạch triển khai ở khu vực quản lý của Bộ Tư lệnh Trung tâm Mỹ vào năm 2013. Dự kiến, máy bay không người lái X-47B sẽ thử nghiệm trong thời gian 3 tuần trên tàu sân bay Truman, các cuộc thử nghiệm được tiến hành ở Norfolk và ven bờ Đại Tây Dương.

Các kỹ sư và thủy thủ sẽ sử dụng màn hình kiểm soát hiển thị cầm tay để điều khiển máy bay không người lái di chuyển trên đường băng tàu sân bay.

Máy bay tân công/chiến đấu không người lái X-47B của Quân đội Mỹ

Bấm vào đây để viết bình luận - Bấm xem tất cả bình luận hay

Việt Dũng (nguồn báo Phượng Hoàng, Hồng Kông)

===================

Người Trung Quốc đạt được thành tựu lớn lao, một bước tiến quan trong trong việc phát triển Hải quân của nước này, một cột mốc đánh dấu cho những bước phát triển tiếp theo để hải quân Trung Quốc tiếp tục phát triển sang trang mới và gây ảnh hưởng đến thế giới. Đó là sự kiện máy bay Trung Quốc đã cất và hạ cánh trên con tàu ve chai Thi Lang.

Còn người Mỹ đang khổ sở để tập cho những con robot cất và hạ cánh trên tàu sân bay của họ.

Tạo khoảng cách với Trung Quốc

Tác giả: Bùi Nguyễn (từ Paris, Pháp)

Bài đã được xuất bản.: 29/11/2012 00:00 GMT+7

Trong hàng ngũ những nhà lãnh đạo Myanmar, có một quyết tâm rất dễ nhận biết, đó là họ muốn thoát ra khỏi sự ảnh hưởng có tính ép buộc từ Trung Quốc.

Sự thay đổi ở Myanmar cũng làm thay đổi các mối quan hệ quốc tế trong khu vực. Nhiều người nói 6h đồng hồ mà ông Tổng thống Mỹ Barack Obama dừng chân ở Yangon có thể sẽ làm thay đổi lịch sử. Ông có thấy nhận xét này hơi cường điệu không?

David Camroux: Đó là một chuyến đi lịch sử, chắc chắn. Nhưng thay đổi, hay là sự bắt đầu một kỷ nguyên mới, với riêng Myanmar, không bắt đầu từ chuyến thăm này mà từ trước đó. Nó bắt đầu từ chuyến thăm của bà Hillary Clinton và quan trọng nhất, nó bắt đầu từ khi ông Thein Sein tiến hành những cải cách.

Tất nhiên, chuyến thăm của ông Obama vẫn quan trọng, vì nó vừa là sự thừa nhận của nước Mỹ với những thay đổi ở Myanmar, vừa là sự khẳng định lại chính sách mới của Mỹ tại châu Á.

Nhưng cũng không ít người chỉ trích rằng ông Obama đã quá vội khi thăm Myanmar...

Có những sự chỉ trích, thậm chí rất nhiều, nhưng không thực sự có sức nặng. Các chỉ trích này chủ yếu đến từ hai phía, một là các tổ chức nhân quyền vốn vẫn không hài lòng với hiện trạng còn nhiều tù chính trị ở Myanmar và hai, là từ phía Trung Quốc.

Nhiều tiếng nói từ Trung Quốc cho rằng đó chỉ là cách Mỹ ầm ĩ quay lại khu vực và tạo ra các đồng minh bao vây Trung Quốc. Nhưng như tôi nói ở trên, cả hai luồng chỉ trích này đều không đáng kể bởi nó không đến nhiều từ nội bộ nước Mỹ và quan trọng nhất, không có sức ép gì đến chính phủ Myanmar.

Trong hàng ngũ những nhà lãnh đạo Myanmar, có một quyết tâm rất dễ nhận biết, đó là họ muốn thoát ra khỏi sự ảnh hưởng có tính ép buộc từ Trung Quốc.

Trong lịch sử, giống như một số nước khác trong khu vực, Myanmar chưa khi nào thoải mái với Trung Quốc và tâm lý thù địch với Trung Quốc luôn tồn tại, kể cả khi nước này bị cô lập và phụ thuộc gần như hoàn toàn với Trung Quốc về kinh tế.

Dư luận vẫn chưa hết ngạc nhiên về việc Myanmar có thể thay đổi một cách đột ngột quan hệ với Trung Quốc trong 2 năm qua...

Không phải ngẫu nhiên mà một trong những quyết định đầu tiên của chính quyền dân sự Myanmar là hủy bỏ việc xây một con đập trên sông Irrawaddy, một dự án mà tỉnh Vân Nam của Trung Quốc góp đến 80%.

Thời của chính quyền quân sự, Myanmar là một "nhà nước-khách hàng" không có lựa chọn của Trung Quốc trong một thời gian dài nên giờ đây có một tâm lý không cưỡng lại nổi với quốc gia này là lùi lại phía sau, tạo ra một khoảng cách với Trung Quốc.

Như thế không có nghĩa là mọi quan hệ kinh tế với Trung Quốc sẽ bị xem xét lại. Những dự án lớn như xây đường ống dẫn dầu từ vịnh Bengal qua Myanmar về Côn Minh sẽ vẫn tiếp tục thực thi nhưng về tổng thể, có sự chững lại về độ háo hức với đầu tư của Trung Quốc, nhất là khi đã có sẵn những bất mãn về việc tàn phá rừng và khai thác mỏ quá mức từ các công ty Trung Quốc, thể hiện qua các cuộc biểu tình lớn gần đây ở thành phố Mandalay, một trong những nơi có sự hiện diện lớn nhất của các công ty Trung Quốc.

Myanmar có cảm giác đang bị Trung Quốc thực dân hóa, GS David Camroux nói. Nói cách khác thì người Myanmar có cảm giác như đang bị Trung Quốc "thực dân hóa" nên giờ đây, khi người Mỹ quay lại, Myanmar đương nhiên là muốn nhanh chóng nắm lấy cơ hội để tạo ra những mối quan hệ cân bằng hơn.

Nâng sức nặng ASEAN

Khi chưa cải cách, Myanmar là một trong những nút thắt trong quan hệ giữa ASEAN với các đối tác lớn trên thế giới. Vậy sự thay đổi bây giờ sẽ tác động ngược lại ASEAN ra sao?

Với những cải cách dân chủ ở Myanmar, theo sau tiến trình dân chủ tại Indonesia năm 1998, ASEAN giờ đây trở thành một khối mà đa số các nước thành viên đều là những chính quyền dân chủ. Trong nội bộ ASEAN, điều này sẽ tạo ra những hiệu ứng tích cực, nâng cao sức nặng và tính chính danh của tổ chức này.

Nhưng điều quan trọng hơn, đó là nó tạo ra những thay đổi trong quan hệ của ASEAN với Trung Quốc. Myanmar từng là một "nhà nước khách hàng" của Trung Quốc nhưng nay đang thoát ra khỏi quỹ đạo của Trung Quốc. Đó là thay đổi địa chính trị quan trọng nhất là khi ASEAN và Trung Quốc có những tranh chấp về lãnh thổ và nguồn lợi tài nguyên.

Cần nhớ rằng, biển Đông không phải là điểm tranh chấp duy nhất mà còn có cả sông Mekong. Những tranh cãi về việc xây các đập thủy điện ở thượng nguồn dẫn đến ngăn trở về tài nguyên nước và nguồn lợi thủy sản có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng và trực tiếp bởi nó gắn liền với cuộc sống của hàng trăm triệu dân sống trong lưu vực sông Mekong, trong đó Myanmar là một thành viên.

Xin cảm ơn ông

David Camroux là chuyên gia hàng đầu về Đông Nam Á. Ông tốt nghiệp đại học ở Sydney (Australia), làm Tiến sỹ Lịch sử chính trị tại Đại học Paris Sorbonne. Ông hiện là giảng viên trường Chính trị Paris (Sciences Po Paris), đồng thời giảng dạy ở các trường Đại học Keio (Tokyo), Yonsei (Seoul) và Malaya (Kuala Lumpur). Ông cũng từng là Giám đốc nghiên cứu tại Trung tâm Nghiên cứu chuyên sâu về châu Phi và châu Á đương đại (CHEAM), Giám đốc Trung tâm Âu- Á, tư vấn khoa học của Ủy ban châu Âu tại Việt Nam (2001-2004), Trung Quốc (2004-2008), Tổng Biên tập Tạp chí Pacific Review (1994-2008), Phó TBT tờ Current Southeast Asia Affairs (2009-nay)

==================

Khi không thể chống lại họ thì việc tạo khoảng cách của người Myanmar là cực kỳ khôn ngoan.

Cũng hay...mà hay cho "sáng kiến phát hiện tham nhũng" hihi, còn cái này là cuộc thi "sáng kiến chống tham nhũng mà bạn. Chỉ phát hiện để xử lí thôi thì không bao giờ hết đâu.....

Tự tử vì cấp dưới sơ sót, làm rơi máy bay T-50B

Thứ Sáu, 30/11/2012 20:21

(NLĐO) - Không quân Hàn Quốc ngày 30-11 cho biết vụ chiếc máy bay huấn luyện T-50B của quân đội nước này bị rơi làm một người thiệt mạng là do lỗi một sĩ quan bảo trì. Cấp trên của anh này đã tự tử vì lỗi lầm cấp dưới ngày 27-11.

Vụ tai nạn xảy ra ngày 15-11, chiếc máy bay T-50B đã đâm thẳng vào núi làm chết một phi công. Viên phi công này đang tập luyện cho cuộc trình diễn bay sắp diễn ra. Các nhà điều tra đã tiến hành giám định, điều tra và kết luận vụ tai nạn xảy ra do lỗi con người.

“Người bảo trì đã mắc lỗi, không kéo dây cần phải kéo ra. Vụ tai nạn xảy ra vì những sai lầm trên dẫn tới sự cố hệ thống điều khiển”-điều tra viên của Không quân Hàn cho biết. Người này cho biết thêm, một chỉ huy của sĩ quan mắc lỗi trên hối hận vì lỗi lầm cấp dưới và đã tự sát hôm 27-11 sau khi để lại thư tuyệt mệnh.

Đây là vụ tai nạn đầu tiên liên quan tới T-50B, một phiên bản của chiếc máy bay huấn luyện siêu âm T-50 do Hàn Quốc sản xuất và được đội bay trình diễn Black Eagle của Không quân nước này sử dụng.

M.Khuê (Theo Yonhap, Korea Joongang Daily)

==============================

Người ta có thể làm sai, nhưng tính vô trách nhiệm là một hành vi từ bỏ quyền lực trên thực tế. Vị sĩ quan Hàn Quốc này đã xác định tính trách nhiệm của họ. Để khắc phục điều này, ngoài việc xử viên sĩ quan trực tiếp gây hậu quả. Người Hàn Quốc cần có một cơ chế khác cho việc kiểm tra kỹ thuật máy bay.

Quý bà ngây thơ mất 40.000USD vì chiêu lừa rửa USD

Cập nhật lúc :5:57 PM, 30/11/2012

Háo hức mở valy thấy những tệp tiền USD bị nhuộm đen, bà N.T.C vay mượn hàng chục ngàn USD mua hóa chất rửa tiền.

Ngày 30.11, Cơ quan CSĐT- Công an TPHCM cho biết đang thụ lý điều tra vụ án đối tượng nước ngoài lừa đảo, chiếm đoạt hàng chục ngàn USD của một phụ nữ tại quận 2 bằng chiêu tẩy rửa “USD đen” cũ rích.

Theo Cơ quan CSĐT, bà N.T.C (SN 1979, trú quận 2, TP.HCM, là nhân viên 1 công ty tư nhân) đến công an TP.HCM để tố cáo việc bà bị 1 nhóm người gốc Phi lừa đảo. Cụ thể, khoảng giữa tháng 9-2012 có 1 người tự xưng tên là Brown, quốc tịch Nigeria, hiện đang làm ngân hàng ở Châu Phi gửi thư điện tử đến hộp thư cá nhân của bà C cho biết, ông này đang quản lý 1 tài khoản khổng lồ lên đến 7,3 triệu USD.

Va li 7,3 triêụ USD nhưng toàn giấy lộn

Brown còn tiết lộ, chủ tài khoản là 1 người Mỹ chẳng may qua đời vì tai nạn giao thông tại Châu Phi, hiện không có ai là người thừa kế số tiền “khủng” này nên nhờ bà C cùng phối hợp để rút số tiền trên ra. Khi đó Brown còn gửi cho bà C 1 biểu mẫu của ngân hàng yêu cầu cung cấp đầy đủ thông tin cá nhân để được nhận khoản thừa kế… từ trên trời rơi xuống này.

Brown đưa ra điều kiện với bà C, khoản thừa kế của triệu phú Mỹ xấu số sẽ được chia làm 3 phần gồm 2 phần chia cho ông Brown và bà C, phần còn lại sẽ quyên góp cho các tổ chức từ thiện. Tự dưng được số tiền khổng lồ như thế mà lại chẳng tốn công sức nên bà C đồng ý. Khi bà C đáp ứng đầy đủ yêu cầu do Brown đưa ra thì người này thông báo, trong 1 thời gian ngắn sẽ có 1 người tên Bill tìm đến bà C trao va li tiền thừa kế và mật mã của va li.

Đúng như Brown thông báo, ngày 5-10 có 1 người tên Bill liên lạc hẹn gặp bà C tại khách sạn ở quận Tân Bình, TP.HCM. Tại đây Bill đưa cho bà C 1 va li và nói bên trong có chứa 7,3 triệu USD; tuy nhiên Bill yêu cầu bà C phải đưa 2.500 USD, là chi phí vận chuyển va li qua đường hàng không. Bà C đồng ý đưa tiền. Từ mật mã do Bill cung cấp, bà C mở va li thì thấy bên trong toàn tiền USD bị nhuộm đen.

Lúc này Bill giải thích là phải nhuộm đen tiền để tránh sự phát hiện của cơ quan chức năng khi đưa lượng lớn tiền mặt vào Việt Nam qua đường hàng không. Sau đó Bill lấy 1 chai hóa chất trong góc va li, rồi lấy 5 tờ trong các cọc tiền (mệnh giá 100 USD/tờ) và dùng hóa chất “rửa” thành 5 tờ USD thật, ngay trước mắt để bà C kiểm nghiệm lời nói của Bill. Bill dặn bà C mang va li chứa 7,3 triệu USD về nhà cất giữ cẩn thận.

Ngày hôm sau, Bill liên lạc thông báo bà C muốn rửa 7,3 triệu USD bị nhuộm đen thì phải chi 90.000 USD mua hóa chất; trong đó phía ngân hàng sẽ chi hơn 46.000 USD, phần còn lại bà C phải lo. Do tin lời và đã được thấy tận mắt Bill “rửa” USD nên sau đó bà C đã vay mượn được 22.000 USD chuyển qua số tài khoản mà đối tượng có tên Brown cung cấp.

Nhưng đến giữa tháng 10-2012 Bill gọi điện báo cho bà C biết Brown đã bị cảnh sát Liên bang Mỹ bắt giam khi mua bán hóa chất dạng cấm, rồi Bill yêu cầu bà C phải gửi 44.000 USD để bảo lãnh Brown ra ngoài, nếu không thì 7,3 triệu USD không có hóa chất “rửa” cũng chỉ là… giấy lộn.

Bill hẹn bà C mang va li đến khách sạn ở quận Tân Bình. Tại đây Bill lại dùng chiêu “rửa” thêm 5 tờ (mệnh giá 100 USD/tờ) rồi giao lại bà C tổng cộng 500USD. Dù không có tiền nhưng lỡ… đâm lao phải theo lao nên bà C vay mượn gửi thêm cho Bill 15.000 USD.

Cũng trong tháng 10-2012 Bill lại hẹn gặp, “rửa” 2.500 USD giao cho bà C, đồng thời yêu cầu bà C phải chi gấp 70.000 USD để mua hóa chất “rửa” USD. Do nghi ngờ, bà C lục tung valy, hóa ra toàn… giấy lộn, nên mới tìm đến nhờ cậy công an. Tuy nhiên các đối tượng gốc Phi đã cao chạy xa bay cùng với số tiền gần 40.000 USD đã chiếm đoạt của bà C.

Cơ quan CSĐT cho hay, từ trước đến nay tại TP.HCM đã có rất nhiều nạn nhân bị dính chiêu lừa “rửa” USD; tuy nhiên nhiều người vẫn tiếp tục bị sập bẫy.

Liên Minh (tổng hợp)

=======================

Người đàn bà này không hề "ngây thơ". Nhưng lòng tham dưới bất cứ hình thức nào đều làm cho con người ta lú lẫn trong hành vi. Một biểu tượng tuyệt vời của nền minh triết Việt đã thể hiện điều này.

Tin này còn cụ thể với những chi tiết giật gân hơn tin trước:

Mỹ thử nghiệm máy bay tàng hình không người lái biết suy nghĩ

Thứ Sáu, 30/11/2012 - 20:19

Dân trí - Hải quân Mỹ vừa đưa máy bay tàng hình không người lái X-47B lên tàu sân bay để tiến hành thử nghiệm. Khác với thế hệ máy bay không người lái trước, X-47B có thể tự “suy nghĩ” để thực hiện nhiệm vụ được giao.

Nếu được thử nghiệm thành công, đây sẽ là chiếc máy bay tàng hình không người lái đầu tiên hoàn toàn do robot điều khiển thông qua hệ thống trí tuệ nhân tạo. Để đưa ra được sản phẩm này, quân đội Mỹ đã phải mất 5 năm nghiên cứu.


X-47B là vũ khí tự động mới nhất của quân đội Mỹ

Đây chính là loại robot vũ khí mới nhất của quân đội Mỹ bất chấp những lo ngại rằng việc giao nhiệm vụ tác chiến cho các thiết bị trí tuệ nhân tạo có thể dẫn tới những hậu quả khó lường.

Thay vì phải được điều khiển từ xa bởi con người như các máy bay không người lái hiện nay, X-47B có thể tự cất cánh và hạ cánh trên tàu sân bay. Ngoài ra nó có thể thực hiện một chuyến bay theo một nhiệm vụ đã định trước sau đó trở về căn cứ chỉ sau vài cái nhấp chuột của người chỉ huy.

Toàn bộ thiết bị trên máy bay sẽ được kiểm soát bởi một thiết bị có tên Thiết bị kiểm soát hiển thị (CDU). Thiết bị này có thể tự “nghĩ”, điều chỉnh đường bay hoặc phác thảo những hướng di chuyển mới. Sau khi được giao nhiệm vụ, ví dụ như do thám một địa điểm nào đó, X-47B sẽ tự động bay tới mục tiêu sử dụng các công nghệ như GPS, bay tự động và cảm biến tránh va chạm.

Hiện chưa rõ máy bay này có được phép tự động khai hỏa hay không hay phải đợi lệnh từ con người. Hồi đầu tháng Lầu Năm Góc từng tuyên bố sẽ không có một robot vũ khí nào có khả năng tự quyết định tấn công con người.

X-47B được kỳ vọng rằng, với sải cánh rộng hơn 18m (rộng hơn một chiếc F/A-18 Super Hornet) sẽ nhanh chóng thích nghi với các hoạt động trên boong tàu sân bay. Máy bay này có thể bay liên tục 2000 dặm (khoảng 3200 km) mà không cần tiếp nhiên liệu. Thời gian bay liên tục hơn 6 tiếng. Nó có thể mang theo 2 quả bom mỗi quả nặng khoảng 100kg. Một phiên bản khác của nó là X-47C sẽ có trọng lượng lớn hơn với sải cánh rộng gần gấp 3 lần.

Một số hình ảnh về chiếc X-47B đang được đưa lên tàu sân bay

=====================

Hiện chưa rõ máy bay này có được phép tự động khai hỏa hay không hay phải đợi lệnh từ con người. Hồi đầu tháng Lầu Năm Góc từng tuyên bố sẽ không có một robot vũ khí nào có khả năng tự quyết định tấn công con người.

Nay các tướng lĩnh Hoa kỳ xác định vậy. Nhưng không lẽ cái máy bay robot kia đến mục tiêu để ngắm chơi rồi quay về. Khi chiếc máy bay được lệnh cất cánh đến mục tiêu, là nhiệm vụ của nó phải được quyết định trước đó.

Bác Thiên Sứ nói rất đúng!

Hầu như những chế tài của những quốc gia dù là tiên tiến nhất cũng chỉ có hiệu quả ở phạm vi xử lí tham nhũng, và tham nhũng vẫn xảy ra ở cách này hay cách khác, quốc gia càng tiên tiến, tham nhũng càng tinh vi.

Ví dụ là nước Mỹ, chỗ Trai Việt ở cộng đồng người Việt khá đông, sau kì bầu cử có 1 anh chính trị "da" người Việt đắc cử, sau đó con đường nơi có những trụ sở làm ăn của người Việt bỗng nhiên được sửa sang, nới rộng (tất nhiên tiền thuế của tiểu bang), mấy shopping center chỗ đó có giá hẳn, bà con vỗ tay ầm ầm. Có mấy ai để ý rất nhiều khu đất của ông chính trị "da" nằm trên con đường kia, ổng âm thầm mua đời nảo đời nào. Vậy ổng có tham nhũng không? Bởi vậy có người nói "chính trị là con đĩ, nó ngủ với ai trả tiền cho nó" cũng không sai.

Vấn đề là trình độ tào lao bí đao như Trai Việt cũng chẳng biết cái gốc tham nhũng nó nằm chỗ nào để mà triệt, mà dẫu có biết cũng chẳng biết triệt cách nào để xung phong tham gia cuộc thi lấy tiền thưởng. Bác Thiên Sứ có thể bật mí cho anh em trong diễn đàn được mở mang tầm mắt hay không? Xin cảm ơn!

Thực ra tôi cũng không phải giỏi giang gì. Nhưng từ khi tôi xác định thuyết Âm dương ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất thì một hệ quả logic tất yếu là nó phải thuộc về một nền văn minh rất rực rỡ và tiên tiến, mới có thể sáng tạo ra nó. Bởi vậy, tôi suy ngẫm và tìm hiểu về nền văn minh này. Tôi nhận thấy rằng: Họ đã trải qua tất cả những quá trình lịch sử như nền văn minh hiện đại vậy. Tất nhiên trong những giai đoạn đó , họ cũng kinh qua chiến tranh, tham nhũng...vv....như chúng ta và họ đã giải quyết một cách thấu đáo. Chính vì vậy, tôi hiểu được họ đã quan niệm bản chât của tham nhũng từ đâu mà ra.

Nhưng tôi đang suy nghĩ và cân nhắc điều này. Mặc dù có thể nói ra người ta cũng chẳng thể hiểu được một cách thấu đáo, hoặc có khi không quan tâm. Nhưng về phần tôi thì cũng không thể "tình cho không biếu không được". Việt sử 5000 năm văn hiến là điều kiện tiên quyết.

Về câu hỏi của Trai Việt, tôi chỉ có thể nói thế này:

Tham nhũng và sự phổ biến của hiện tượng này chỉ là hình thức thể hiện bên ngoài của một nguyên nhân sâu xa hơn nhiều.

Nguyên nhân này - tôi nhắc lại và rất khiêm tốn vì tính khách quan của vấn đề:

Thế giới này chưa đủ trình để nhận thức. Duy nhất những di sản của nền văn minh Atlantic cao cấp, mới giải quyết được.

Ngay cả cái nền kinh tế thế giới đang khốn khổ về khủng hoảng này. Bao nhiều lần những chuyên gia hàng đầu thế giới của những nước có nền kinh tế phát triển nhất thế giới họp. Nào là G20, G7, rồi cộng lung tung cả. Tôi chỉ kết luận một câu: "Không biết tốn bao nhiêu bia". Chứ không quan tâm đến kết quả. Xin lỗi: cả cái thế giới này về mặt kinh tế, không đủ trình để giải quyết khủng hoảng toàn cầu. Kết quả đã được biết trước là bế tắc, nên tôi chỉ quan tâm đến"bia'. Bởi vậy, kinh tế còn chẳng ra làm sao thì nói gì đến tham nhũng.

Nhiều người chất vấn tôi : "Đã được khoa học công nhận chưa?". Vớ vẩn! Tôi chưa công nhận những tri thức khoa học tiên tiến nhất hiện nay, như: "Không có Hạt của Chúa"! "Không có sự sống ngoài trái Đất".

Toàn thứ tư duy "Ở trần đóng khố" cả ấy mà.

Đến nay, tôi đã cảm thấy bất lực và không muốn thuyết phục ai nữa.

==============

PS: Vấn đề cần xác định tiếp hiện nay là họ dùng nặng lượng gì để tồn tại? Khi mà than đá, dầu mỏ, quăng Uranium vẫn còn để dùng cho chúng ta hiện nay. Tất nhiên, giả thuyết ban đầu vẫn là bắt đầu từ "Củi". Nhưng sau đó là gì?

Thí dụ như trường hợp báo chí nêu dưới đây thì có thể định danh là tham nhũng được không? Khi cả tập thể quyết định trợ cấp hộ nghèo cho trường hợp này:

Nhà 2 tầng khang trang, thu nhập 10 triệu đồng/tháng vẫn... nghèo!

BAODATVIET

Cập nhật lúc :3:00 PM, 01/12/2012

Trong khi những trường hợp thực sự nghèo khổ không được bình xét hộ nghèo thì nhiều trường hợp có lương hưu, thu nhập cao, nhà cửa khang trang thì lại là hộ nghèo, cận nghèo.

Theo tiêu chí mới của UBND TP. Hà Nội (với khu vực ngoại thành), thu nhập bình quân mỗi nhân khẩu dưới 550.000 đồng/tháng là hộ nghèo; từ 551.000 - 750.000 đồng/tháng/khẩu là cận nghèo.

Tuy nhiên, theo phản ánh của người dân thôn Ngoại Độ, xã Đội Bình (huyện Ứng Hòa), tại thôn này có trường hợp thực sự nghèo khổ thì không được bình xét, nhưng nhiều trường hợp có lương hưu, thu nhập cao, nhà cửa khang trang thì lại là hộ nghèo, cận nghèo.

Gia đình ông Đặng Đình Trọng - xã đội trưởng có nhà 2 tầng khang trang vẫn được bình xét hộ cận nghèo.

Bất bình trước cách bình xét của thôn, ông Đặng Đình Bút, 85 tuổi nói: “Gia đình tôi chỉ có 2 ông bà già, vợ tôi năm nay đã 82 tuổi, quanh năm đau ốm, thu nhập chẳng có gì ngoài khoản trợ cấp dành cho người cao tuổi. Vậy mà năm 2012 còn được xét là hộ nghèo, nhưng sang 2013 thì trượt…”.

Theo phản ánh của người dân, một số trường hợp về hưu lương gần 3 triệu đồng/tháng như ông Dư Văn Chức, Dư Văn Dị, Dư Ngọc Tuynh; thậm chí các ông Đặng Đình Trọng - xã đội trưởng, vợ là giáo viên, nhà 2 tầng khang trang; ông Dư Ngọc Dũng - phó thôn kiêm phó chủ nhiệm HTX, nhà cửa đàng hoàng vẫn được bình xét hộ cận nghèo.

Chị Dư Thị Hoài làm bếp trưởng ở Hà Nội lương 5 triệu đồng/tháng; ông Nguyễn Văn Giang có nhà 2 tầng kiên cố, làm nghề cửa sắt thu nhập gần chục triệu đồng/tháng năm 2012 là hộ nghèo, năm 2013 tiếp tục được đưa vào diện cận nghèo...

Thôn Ngoại Độ có mấy dòng họ, thì họ Dư chiếm phần nhiều, mỗi khi có họp hành hay bình xét gì, dòng họ này bao giờ cũng thắng. Vì thế mới xảy ra chuyện mấy ông cán bộ xã đương nhiệm và cán bộ huyện về hưu là người họ Dư được vào diện hộ nghèo và cận nghèo.

Một người dân (xin giấu tên) cho biết: Thôn Ngoại Độ có mấy dòng họ, thì họ Dư chiếm phần nhiều, mỗi khi có họp hành hay bình xét gì, dòng họ này bao giờ cũng thắng. Vì thế mới xảy ra chuyện mấy ông cán bộ xã đương nhiệm và cán bộ huyện về hưu là người họ Dư được vào diện hộ nghèo và cận nghèo. Trao đổi với phóng viên NTNN, ông Đặng Trung Nhất – Bí thư Đảng ủy xã nói: Việc bình xét hộ nghèo, cận nghèo ở xã Đội Bình được tuân thủ nghiêm theo quy định của thành phố. Việc bình xét ở thôn Ngoại Độ có nhiều bất cập, trách nhiệm thuộc về trưởng thôn. Sang năm 2013, chúng tôi đã chỉ đạo rà soát lại, và những hộ không đủ tiêu chuẩn đã bị gạt khỏi danh sách.

Theo Dân Việt

UNESCO đề nghị dừng thủy điện Đồng Nai 6 và 6A

Cafef.vn

Thứ 5, 29/11/2012, 09:29

Ngày 28-11, ông Nguyễn Thành Trí, phó chủ tịch UBND tỉnh Đồng Nai,cho biết tỉnh vừa nhận được văn bản của Ủy ban quốc gia chương trình và con người sinh quyển VN (MAB),thuộc UNESCO,về việc đề nghị dừng triển khai hai dự án này.

Theo đó, MAB yêu cầu UBND tỉnh Đồng Nai và Ban quản lý khu dự trữ sinh quyển (DTSQ) Đồng Nai cần có những khuyến cáo mạnh mẽ hơn nữa đối với các cấp có thẩm quyền cho dừng triển khai hai nhà máy thủy điện Đồng Nai 6 và 6A nằm trong vùng lõi khu DTSQ Đồng Nai. Bởi theo MAB, nếu triển khai hai nhà máy thủy điện trên thì VN sẽ đi ngược với cam kết quốc tế.

Coi chừng vi phạm cam kết quốc tế!

MAB nêu rõ khu DTSQ Đồng Nai được UNESCO công nhận ngày 28-6-2011, được cộng đồng khoa học trong nước và quốc tế đánh giá cao về đa dạng sinh học, truyền thống lịch sử và không gian văn hóa.

Trước đây, việc đổi tên và nâng cấp khu DTSQ này thành khu DTSQ thế giới là dựa trên sự cam kết và uy tín của tỉnh Đồng Nai với 80% diện tích bảo tồn nằm trên địa bàn và thuộc quyền quản lý của UBND tỉnh Đồng Nai.

Cũng theo MAB, định hướng phát triển khu DTSQ của UNESCO là sự hài hòa giữa bảo tồn và phát triển, nhưng việc xây dựng hai thủy điện này sẽ gây tác động tiêu cực tới bảo tồn đa dạng sinh học, giá trị lịch sử - văn hóa và sinh kế của người dân.

"Trong quá trình hội nhập quốc tế, hình ảnh của VN nếu chưa được là tấm gương tốt thì không nên là ví dụ không tốt trong các trích dẫn của những báo cáo khoa học, đánh giá của các tổ chức trong nước và quốc tế"

Theo văn bản của Ủy ban quốc gia chương trình và con người sinh quyển VN (MAB - UNESCO)

Cũng theo MAB, trong lúc Quốc hội và Chính phủ đang thẩm định đánh giá tác động môi trường đối với hai dự án thủy điện trên, Đồng Nai cần nhắc lại những cam kết quốc tế mà VN đã và đang tham gia. Cụ thể, khu DTSQ Đồng Nai phải đóng góp vào việc xây dựng một nền “kinh tế xanh, xã hội xanh” quy mô toàn cầu trong khuyến cáo của UNESCO tại hội nghị thượng đỉnh Rio+20 vừa qua tại Brazil. Mặt khác, VN cũng đang chuẩn bị hội nhập xây dựng khung chiến lược của chương trình MAB 2011-2021.

Khi đó, VN không thể báo cáo thập kỷ đa dạng sinh học 2011-2020 với mạng lưới các khu DTSQ quốc tế về trường hợp của Đồng Nai khi môi trường sống của các loài sinh vật bị chia cắt, cảnh quan bị phân mảnh, tính kết nối sinh thái bị phá vỡ, hệ thống sinh thái bị đảo lộn bởi các đập thủy điện nằm trong vùng lõi khu DTSQ.

Lợi nhỏ, hại lớn!

Trao đổi với Tuổi Trẻ về đề nghị của UNESCO, ông Nguyễn Thành Trí cho biết: “Chúng tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của họ. Ngay sau khi nhận được văn bản, chúng tôi đã trả lời cho UNESCO là chúng tôi cực lực phản đối việc xây hai dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6A. Chúng tôi có gửi kèm cho họ các văn bản kiến nghị của Tỉnh ủy, UBND tỉnh đã gửi cho Bộ Chính trị, Thủ tướng Chính phủ đề nghị dừng hai dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6A”.

Theo ông Trí, tỉnh Đồng Nai nhận thấy nếu xây dựng hai dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6A sẽ góp phần tăng nguồn điện cho quốc gia. Tuy nhiên, tác động tiêu cực của dự án này đối với môi trường vùng hạ lưu là rất lớn, khả năng sẽ phải đánh đổi nhiều thiệt hại chưa thể lường trước được về môi trường cũng như ảnh hưởng đến đời sống người dân. “Cái lợi trước mắt có thể thấy được là nhỏ nhưng cái hại về lâu dài sẽ rất lớn”-ông Trí nói.

Trao đổi với Tuổi Trẻ, ông Lê Hồng Phương - phó bí thư Tỉnh ủy Đồng Nai - nói: “Khi nói về việc xây dựng thủy điện Đồng Nai 6 và 6A, người dân rất bức xúc. Đây không chỉ là tâm tư, nguyện vọng của riêng cử tri tỉnh Đồng Nai mà còn của cả hàng triệu người dân ở vùng hạ lưu sông Đồng Nai. Tỉnh ủy Đồng Nai cũng đã có ý kiến kiến nghị đến Bộ Chính trị dừng triển khai dự án này”.

Yêu cầu hoàn thiện lại báo cáo ĐTM

Tối 28-11, thông tin từ Tổng cục Môi trường (Bộ Tài nguyên - môi trường) cho biết bộ chưa chính thức thẩm định báo cáo đánh giá tác động môi trường (ĐTM) của thủy điện Đồng Nai 6 và 6A. Theo thông báo của Tổng cục Môi trường, phiên họp kỹ thuật của Hội đồng thẩm định báo cáo ĐTM của các dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6A mới là phiên họp đầu tiên của hội đồng thẩm định. Những phiên họp kỹ thuật như phiên họp ngày 28-11 thường được tổ chức trong quá trình thẩm định báo cáo ĐTM đối với các dự án phức tạp hoặc dự án được dư luận xã hội quan tâm.

Tổng cục Môi trường cũng cho biết trong phiên họp kỹ thuật sáng 28-11, sau khi nghe chủ dự án trình bày tóm tắt nội dung báo cáo ĐTM, các thành viên hội đồng đã đặt câu hỏi về các vấn đề môi trường của hai dự án, đồng thời cũng đã có nhận xét ban đầu về những tồn tại cơ bản của nội dung báo cáo ĐTM. Sau cuộc họp, cơ quan thường trực thẩm định sẽ tổng hợp ý kiến của các thành viên hội đồng thẩm định, báo cáo bộ để có văn bản chính thức đề nghị chủ dự án tiếp tục hoàn thiện báo cáo ĐTM của các dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6A, sau khi hoàn thiện sẽ chính thức xem xét, thẩm định.

======================

Sống mòn

Thứ 6, 30/11/2012, 13:58

Cafef.vn

Sự thê thảm của chứng khoán chỉ ra việc tái cấu trúc các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gian nan đến mức nào.

Chứng khoán Việt Nam là nơi thử thách sự kiên nhẫn của nhà đầu tư, cho đến khi sự nhẫn nại trở thành mòn mỏi, thanh khoản ở mức không thể tưởng tượng nổi, người ta liên tưởng đến tựa đề tác phẩm “Sống mòn” của nhà văn Nam Cao.

Ngày 27/11/2012, chỉ số sàn Hà Nội rơi về đáy cũ, nhưng số điểm không có nhiều ý nghĩa khi tổng hợp giá trị khớp lệnh chỉ nhỉnh hơn 53 tỷ đồng. Thanh khoản của HoSe cũng không khá hơn, 163 tỉ đồng. Giá trị giao dịch 2 sàn hơn 200 tỉ đồng, không bằng giá trị giao dịch của một bluechips hoặc một cổ phiếu đầu cơ thời điểm bình thường. Nó cho thấy phần lớn nhà đầu tư đang đứng ngoài thị trường bất chấp sự rẻ mạt của cổ phiếu.

Sự thê thảm của chứng khoán chỉ ra việc tái cấu trúc các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gian nan đến mức nào. Việc thoái vốn của các khoản đầu tưu ngoài ngành sẽ không thể thực hiện bởi không tìm được người mua.

Chứng khoán niêm yết, nơi ít ra sự minh bạch còn có nhiều chỗ đứng, mà người ta còn bỏ rơi, huống hồ những khoản đầu tư ngoài ngành không minh bạch của khối quốc doanh.

Phá băng bất động sản cũng gần như không thể làm được một khi chứng khoán chưa chuyển động. Đã thành quy luật, mỗi khi chứng khoán phục hồi, rồi tăng trưởng, nhà đầu tư chốt lời, lúc đó dòng tiền mới chảy từ cổ phiếu sang bất động sản.

Vì sao ư? Vì hầu hết các công ty niêm yết đều trực tiếp hoặc gián tiếp có liên quan đến bất động sản.

Mới đây trong cuộc họp với các ngân hàng ngày 26-11, cơ quan quản lý yêu cầu các tổ chức tín dụng tăng cường xử lý tài sản thế chấp, xem đó như một giải pháp hàng đầu để giảm nợ xấu. Xử lý tài sản đảm bảo, nói thẳng ra là bán nhà đất thế chấp để thu hồi nợ.

Chỉ đạo thế không sai, nhưng cũng không thực hiện được. Nếu bán được, các ngân hàng đã không đợi NHNN thúc giục. Họ muốn thu hồi nợ, giảm nợ xấu lắm chứ, nhưng cách nào?

Bây giờ khi các kênh đầu tư tắc nghẽn, người ta chọn gửi tiết kiệm để hưởng lãi thay vì bỏ vốn làm ăn, mới thấy sự quý giá của tăng trưởng tín dụng thật sự. Chứng khoán làm sao sống, bất động sản làm sao thở, tiêu dùng làm sao sôi động khi tăng trưởng tín dụng mười tháng đầu năm nay chỉ bằng mức tăng một tháng của những năm 2006-2007.

Tín dụng đã bị thắt quá đà thông qua một công cụ điển hình là lãi suất. mặt bằng lãi suất cao suốt cả năm ngoái và quý 1 năm nay đã bức tử doanh nghiệp, đến mức khi lãi suất hạ nhiệt, doanh nghiệp không còn sức để hấp thụ nữa.

Lúc mà sức đã tàn, lực đã kiệt, chỉ còn xoay xở để trả nợ, rồi đến khi không trả được nợ nữa, buông xuôi, thì thử hỏi lãi suất có giảm cũng hữu ích gì? Chưa kể dù đã giảm, lãi suất cho vay của Việt Nam vẫn thuộc hàng cao nhất thế giới.

Lãi suất đã bị lợi dụng không chỉ trên “mặt trận” chống lạm phát, nó còn trở thành cánh tay phải đắc lực của chính sách tiền tệ, trong quá trình tái cơ cấu ngân hàng. Nếu không có lãi suất cao, khó có thể dồn nén các ngân hàng yếu kém tự nguyện sáp nhập, hợp nhất.

Lãi suất cao là “mồi lửa” mà ở đó những ngân hàng nhỏ và yếu, chủ trương đẩy tín dụng để “đốt cháy giai đoạn” tăng trưởng nhanh, đang bị “hơi nóng” vây quanh. Tác dụng của lãi suất cao là tạo ra hiệu ứng thanh khoản – hai từ được nhắc đến nheiefu nhất trong vòng 15 tháng qua.

Mọi thứ đều có giới hạn. Khi giới hạn của sự mòn mỏi đã điểm, hoặc sẽ có sự bật ngược trở lại, hoặc có sự phá vỡ để dấn về phía trước. Chứng khoán dường như đang trong tình trạng như vậy.

Theo Hải Lý

Thời báo kinh tế Sài Gòn

Ngay từ đầu năm, tôi đã xác định Bất Động sản chết lâm sàng, chứng khoán ngắc ngoải. Nhưng vào khoảng nửa đầu năm, chứng khoán lại "lên" mới "cà chớn" chứ?! Tức mình! Thiên Sứ tôi nhảy vào thị trường chứng khoán để tìm hiểu. Thì ra đấy là chiêu làm giá của các đại gia. Đáng nhẽ ra, khi thấy thực trạng như vậy thì cần phải tìm biện pháp khách quan để giải quyết bản chất vấn đề. Đằng này họ lại dùng thủ pháp để khắc phục hiện tượng bề nổi của vấn đề, một cách giả tạo. Bởi vậy, khi các đại gia ngã ngựa, chứng khoán rớt thê thảm.

Đúng là thứ tư duy "Ở trần đóng khố", xuất hiện vào thời "liên minh bộ lạc" sống lại, nên nó mới thảm hại vậy.

Bài văn lạ về nỗi sợ của loài người

2/12/2012 01:25

- Diễn viên Lương Mạnh Hải lại nói: "Tôi chỉ sợ luật pháp"... Phải chăng bên cạnh sự can đảm thì cái sợ ở một khía cạnh nào đó cũng thật cần thiết?

Ảnh minh họa

Đề bài:

Trong bài phỏng vấn diễn viên Lương Mạnh Hải trên trang tạp chí điện tử Đẹponline ngày 14.9.2012 có đoạn đối thoại sau:

- Còn anh, anh sợ “thằng”nào?

- Tôi chỉ sợ luật pháp.

- Ngoan hiền thế kia sao phải sợ luật pháp?

- Đấy, chính vì sợ luật pháp nên mới ngoan hiền.

Lấy “Sợ” làm đề tài, anh (chị) hãy viết một bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của mình .

Bài làm:

Napoleon từng nói “Kẻ nào sợ bị khuất phục, kẻ đó sẽ thất bại.” Bởi thế nên trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta luôn được khích lệ động viên bằng những câu nói “Đừng sợ thất bại”, “Chớ sợ khó khăn”… Có lẽ trong suy nghĩ của nhiều người, cái sợ dường như thật vô ích, cái sợ trở thành một thứ ngăn trở con người tiến lên, thành công. Vậy mà trả lời phỏng vấn một tờ báo, khi được hỏi sợ điều gì, diễn viên Lương Mạnh Hải lại nói :”Tôi chỉ sợ luật pháp.” “- Ngoan hiền thế kia sao phải sợ luật pháp?” “- Chính vì sợ luật pháp nên mới ngoan hiền.” Phải chăng bên cạnh sự can đảm thì cái sợ ở một khía cạnh nào đó cũng thật cần thiết?

Sợ là cảm xúc lo lắng, bất an khi đối diện với một nỗi nguy hiểm hoặc một mối đe dọa nào đó có thể xảy đến với mình. Sợ là một biểu hiện tâm lý mà bất kỳ ai cũng sẽ gặp phải trong cuộc sống, nó luôn hiện diện thật phong phú. Một đứa bé có thể sợ không có mẹ ở bên, một học sinh sợ bị điểm kém, một cô gái nhút nhát có thể sợ khi đối diện với đám đông, một người bán rong sợ trời mưa gánh hàng bị ế, một người sắp rời khỏi cuộc đời sợ cái chết,…. Theo các nhà tâm lý học thì sợ là một cảm xúc thuộc về bẩm sinh, bản năng của mỗi con người, nó là một điều rất đỗi bình thường.

Đa phần ta vẫn thường cho rằng sợ hãi là một cảm xúc không tốt, nó khiến con người trở nên nhụt chí, trở nên hèn nhát và cản trở thành công. Kinh Phật cũng đề cao cái “vô úy”, “vô sở úy” (Tức là không sợ hãi) mà răn rằng: “Đừng nên để lòng vào chỗ sợ hãi lắm mới xa lìa trong trường chiêm bao tráo trác”.

Nếu sợ thất bại mà không dám đối diện với khó khăn, không dám thử, không dám khám phá những cái mới, cái sợ đó sẽ khiến con người trở nên nhỏ bé và giới hạn khả năng của chính mình. Turgot nói: “Có những người vì sợ gãy chân mà không dám bước đi. Nhưng không dám bước đi thì khác nào chân đã gãy?” Quả thực, với cuộc sống phong phú này thì một lần dám đối diện với thử thách, một lần dám “liều” thì con người sẽ khám phá và mở rộng hơn rất nhiều cuộc sống vốn ngắn ngủi, đó là khi thành công đến, là khi tìm thấy và khẳng định được chính mình.

Nếu sợ cường quyền mà khuất phục, cúi đầu để được sống, để đạt được mục đích đê hèn thì nỗi sợ hãi đó cũng thật đáng khinh. Sợ cấp trên nên nịnh nọt để được thăng tiến, để không bị trù dập, sợ mất cơ hội mà tranh giành, đấu đá dẫm đạp nên mọi giá trị. Những nỗi sợ đó khiến con người vốn nhỏ bé lại càng bị kéo xuống thấp hơn.

Nhưng không phải vì thế mà cứ sống một cách ngang tàng, không biết sợ bởi lẽ có những nỗi sợ lại rất cần thiết trong cuộc sống. Nếu biết tiết chế nỗi sợ hãi và biết sợ hãi đúng lúc, đó có khi lại là một cách hay để sống tốt cuộc sống của mình.

Bởi lẽ đối diện với bất kỳ một vấn đề nào trong cuộc sống, cái sợ sẽ khiến con người trở nên cẩn trọng hơn. Cuộc sống luôn ẩn chứa những khó lường, những thay đổi mà con người không thể biết hết, sợ những hiểm nguy đó cũng giống như một người đi trong đêm sợ bóng tối vậy. Để từ nỗi sợ đó, ta sẽ tính toán cẩn thận và có những bước đi đúng đắn. Sợ thất bại, ta sẽ cẩn trọng để không phải mắc sai lầm, để đi đến thành công nhanh chóng hơn. Nếu không biết sợ, ai cũng có thể nhắm mắt làm liều, làm bừa thì hậu quả sẽ khôn cùng. Vụ sập cầu Cần Thơ năm 2008 chẳng phải cũng là biểu hiện của sự thiếu cẩn trọng mà căn nguyên của nó cũng chỉ vì không biết sợ hay sao?

Hơn nữa, đôi khi cái sợ lại là biểu hiện trái chiều của thái độ trân trọng với cuộc đời. Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng viết: “Mỗi một con người vì ngại chết mà muốn sống. Mỗi một con người vì sợ mất tình mà giữ mãi một lòng nhớ nhung.” Một ví dụ giản dị nhất của nỗi sợ, đó là sợ cái chết. Sợ cái chết không chỉ là một nỗi sợ bản năng của con người mà với những người biết trân trọng cuộc sống, sợ cái chết vì còn nhiều điều chưa hoàn thành, vì còn nhiều dự định còn ấp ủ. Không yêu đời sao phải ngại chết, không trân trọng tình người sao phải sợ mất tình?

Ta vẫn thường nhìn nhận sự sợ hãi đồng nghĩa với hèn nhát, thiếu can đảm, từ đó mà xem nhẹ, coi khinh cái sợ. Nhưng đôi khi, có những nỗi sợ hãi lại tôn con người lên, khẳng định phẩm giá của con người, như nhân vật Huấn Cao trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của nhà văn Nguyễn Tuân, nhân vật Huấn Cao - một con người không biết sợ bất cứ thế lực nào nhưng lại có một nỗi sợ thật cao quý “sợ phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ.” Chính cái sợ đó đã tôn vinh Huấn Cao lên thêm một bậc của kẻ anh hùng.

Trở lại với cuộc đối thoại ngắn của diễn viên Lương Mạnh Hải để thấy được một trong những điều con người nên sợ hãi, đó là sợ pháp luật. Người ta thường nói, nếu không làm điều gian tà, độc ác, sao phải sợ sự trừng trị của pháp luật? Nhưng Lương Mạnh Hải lại cho rằng người thiện lương mới là người sợ pháp luật. Bởi lẽ cái sợ sự trừng trị nghiêm minh của pháp luật với những kẻ gian tà thực chất chỉ là cái sợ bề ngoài, cái sợ thuộc về bản năng khi phải đón nhận một bản án không tốt dành cho mình. Còn cái sợ pháp luật của người lương thiện đó không chỉ là cái sợ để hướng con người biết giới hạn, biết hành xử đúng mực mà đó là cái sợ khi phải đối diện với tòa án lương tâm trong chính mỗi con người.

Xã hội sẽ ra sao nếu như ai ai cũng không biết sợ pháp luật? Đó là khi những quy tắc, chuẩn mực, giới hạn bị phá vỡ, khi mọi quyền của con người bị xâm phạm một cách ngang nhiên. Đó là khi ai cũng có thể lợi dụng những kẽ hở của pháp luật để gây tội ác, như những dư chấn sau vụ án Lê Văn Luyện, đó là tội ác của Lê Anh Tuấn, không biết sợ pháp luật vì biết mình chưa đủ độ tuổi luật định để nhận bản án thích đáng của pháp luật đối với tội ác dã man của mình.

Bởi thế mà cái sợ không phải lúc nào cũng là vô ích, vô nghĩa. Sợ để biết sống đúng mực, sợ để biết trân trọng những gì đáng quý trong cuộc đời, sợ để biết cẩn trọng hơn. Đó là cái sợ nên có trong cuộc đời.

Cuối cùng, thực chất, sợ và không sợ cũng chỉ tồn tại trong cùng một mối quan hệ mà thôi, vì sợ cái này mà không sợ cái kia. Nó giống như sự can đảm của người lính, không sợ cái chết bởi sợ sống một cuộc sống còn tồi tệ hơn cái chết, đó là cuộc sống của một dân tộc đã chết. Nó cũng giống như nhà bác học Ga-li-lê không sợ giáo hội Thiên Chúa giáo thế kỉ XVIII vì sợ chân lý bị đánh cắp khi bảo vệ quan điểm Trái Đất quay quanh mặt trời của mình. Bởi vậy sợ và không sợ, cái nào nên, cái nào không nên thực chất không có ranh giới rõ rãng, ranh giới đó do chính mỗi người tự đặt ra khi đối diện với mọi vấn đề trong cuộc sống. Để làm sao, dù không sợ hay sợ thì ta vẫn luôn hành xử một cách đúng mực.

Còn tôi, tôi sợ một ngày tôi đánh mất chính mình…

Bùi Thị Kim Anh

==============

Còn tôi sợ ma và nỗi cô đơn.

Thượng viện Mỹ ủng hộ Nhật trên Senkaku/Điếu Ngư

Chủ Nhật, 02/12/2012 - 07:24

(Dân trí) - Vào lúc hải quân Trung Quốc phô trương thanh thế tại Biển Đông và biển Hoa Đông, Thượng viện Mỹ đã thêm vào dự luật ngân sách 2013 một điều khoản bổ sung ngăn chặn Trung Quốc tranh giành quần đảo Senkaku/ Điếu Ngư hiện do Nhật Bản quản lý.

Thượng viện Mỹ thông qua dự luật ủng hộ Nhật trên Senkaku/Điếu Ngư.

Sáng kiến này do bốn Thượng nghị sĩ gồm ông Jim Webb, chủ tịch tiểu ban Đông Á Thái Bình Dương, James Inhof, Joe Liberman và John McCaine đồng bảo trợ và đã nhận được đồng thuận 100%. Dự luật bổ sung ghi nhận là trong khi Hoa Kỳ “không lấy lập trường” về chủ quyền của quần đảo nhưng Hoa Kỳ “công nhận quyền cai quản của Nhật Bản trên quần đảo Senkaku”.

Thượng viện Mỹ khẳng định “những hành động đơn phương của một phe thứ ba không làm lay chuyển (lập trường) của Mỹ công nhận Nhật Bản cai quản quần đảo Senkaku”. Dự luật còn tái khẳng định hiệp ước “Hợp tác an ninh và quốc phòng Mỹ Nhật” và cảnh báo Trung Quốc và nếu họ tấn công Nhật Bản thì Hoa Kỳ sẽ đáp trả theo các điều cam kết trong hiệp ước an ninh hỗ tương Mỹ Nhật.

Cuối cùng, Thượng viện Mỹ nhắc lại và nhấn mạnh “quyền lợi quốc gia của Mỹ gắn liền với quyền tự do giao thông, hòa bình ổn định, tôn trọng luật hàng hải quốc tế trong khu vực”. Thượng nghị sĩ John Webb tuyên bố rằng dự luật bổ sung này là “lời ủng hộ mạnh mẽ cho một đồng minh sinh tử của Mỹ tại Thái Bình Dương”.

Cũng trong bối cảnh Bắc Kinh từng bước làm mưa làm gió trong vùng biển châu Á, trước đó phát ngôn viên bộ Ngoại giao Mỹ cho biết sẽ “chất vấn giới lãnh đạo Trung Quốc” về thông tin chính thức cho rằng kể từ tháng 1/2013, cảnh sát biển Trung Quốc sẽ khám xét tàu bè trên vùng biển Đông Nam Á.

Cho đến ngày 1/12, Đài Loan và Philippines phản ứng lên án Bắc Kinh. Còn Hiệp hội các nước Đông Nam Á - ASEAN, qua tuyên bố của Tổng thư ký Surin Pitsuwan, tỏ ý quan ngại trước “diễn biến mới nghiêm trọng” này.

Vũ Quý

Theo AFP

===================

Hộ chiếu "lưỡi bò": Thêm một lần tự chứng minh sự tráo trở

Chủ Nhật, 02/12/2012 - 16:01

Tuần qua, không chỉ dư luận trong nước mà cả dư luận thế giới đã lên tiếng kịch liệt phản đối hành động vô lý của Trung Quốc: in bản đồ đường lưỡi bò lên hộ chiếu.

Hành động này của Trung Quốc một lần nữa phản ánh bản chất của chính quyền Trung Quốc muốn biến biển Đông hiện thuộc chủ quyền của nhiều nước khác thành ao nhà. Hành động này của Trung Quốc một lần nữa chứng minh sự tráo trở, lời nói không đi đôi với việc làm, thái độ sẵn sàng làm những việc sai trái để biến thành việc đã rồi của Trung Quốc. Phân tích những tuyên bố của những người có trách nhiệm trong chính quyền Trung Quốc và đối chiếu với những việc họ đã làm, sẽ thấy rõ sự tráo trở đó. Trong thế giới đầy bất trắc này, quả thật, lòng tin đã là một thứ quá xa xỉ, không có thực trong quan hệ với nước láng giềng này.

Tấm hộ chiếu có hình lưỡi bò của Trung Quốc

Những tuyên bố đầy thiện chí

Xin bỏ qua những tuyên bố đầy tình hữu nghị cao cả như những núi liền núi sông liền sông... và cả những tuyên bố gần đây về phương châm “láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng tới tương lai” và tinh thần “láng giềng tốt, bạn bè tốt, đồng chí tốt, đối tác tốt”... chỉ mới đây thôi, ngày 11-10-2011, ngay sau các cuộc hội đàm, hội kiến, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng và Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Hồ Cẩm Đào cùng hai đoàn đại biểu cấp cao Việt Nam và Trung Quốc đã chứng kiến Lễ ký các văn kiện hợp tác quan trọng giữa hai Đảng, hai Nhà nước.

Trong các văn kiện trên, có văn kiện thỏa thuận những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển giữa nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Thỏa thuận đó khẳng định: Hai bên, kiên trì thông qua hiệp thương hữu nghị, xử lý và giải quyết thỏa đáng vấn đề trên biển, làm cho Biển Đông trở thành vùng biển hòa bình, hữu nghị, hợp tác, đóng góp vào việc phát triển quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện Việt Nam-Trung Quốc, góp phần duy trì hòa bình và ổn định trong khu vực.

Gần đây nhất ngày 20-9-2012 trong cuộc gặp giữa Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và ông Tập Cận Bình (nay là Tổng Bí thư Đảng cộng sản Trung Quốc), đã thảo luận về quan hệ hai nước. Phó Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình nhấn mạnh Đảng, Nhà nước và nhân dân Trung Quốc hết sức coi trọng quan hệ với Việt Nam, sẵn sàng cùng với Việt Nam thúc đẩy quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện giữa hai nước không ngừng đi vào chiều sâu. Hai bên nhất trí cho rằng trong tình hình hiện nay việc không ngừng tăng cường sự tin cậy về chính trị có ý nghĩa hết sức quan trọng đối với cả hai nước.

Mặc dù trong quá khứ chúng ta đã có nhiều bài học về sự bất nhất giữa lời nói và việc làm của họ, nhưng không ai phủ nhận rằng chúng ta cũng đã hy vọng rằng những tuyên bố, những ký kết ấy sẽ góp phần tạo nên sự ổn định của biển Đông, ngăn cản những thế lực hiếu chiến. Nhưng một lần nữa chúng ta lại thất vọng. Những hoạt động thực tiễn của họ đã thể hiện rõ tham vọng và dã tâm của họ.

Tham vọng bành trướng

Trong cuộc hội thảo quốc tế về biển Đông mới đây, Nhà nghiên cứu Hoàng Việt (ĐH Luật TP HCM) đã chỉ rõ, hành động cấp hộ chiếu cho công dân Trung Quốc có in bản đồ lưỡi bò thống nhất trong chiến lược, chính sách của Trung Quốc về biển Đông. Để đe dọa các nước trước những hành vi thể hiện vũ lực trên biển Đông, Trung Quốc dùng 3 cuộc "chiến tranh" để chèn ép các quốc gia nhỏ là chiến tranh tâm lý, chiến tranh truyền thông và chiến tranh kinh tế.

Những hành vi dùng vũ lực trên biển Đông như dùng tàu hải giám, hải chính... ngăn cản việc thăm dò khai thác tài nguyên biển trên các vùng nước thuộc chủ quyền của Việt Nam và các nước khác, cắt cáp thăm dò dầu khí, xua đuổi thậm chí bắt cóc thuyền đánh cá, bắt nộp tiền chuộc... thành lập thành phố Tam Sa trên quần đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền không thể chối cãi của Việt Nam, thành lập các tổ chức quân sự trên quần đảo Hoàng Sa, tăng cường binh lực trên những đảo họ xâm chiếm trái phép trong quần đảo Trường Sa; Mới đây nhất, giới truyền thông Trung Quốc ngày 29-11 đưa tin cảnh sát biển tỉnh Hải Nam sẽ có quyền lục soát những tàu nào "xâm phạm trái phép" những vùng biển mà Bắc Kinh xem là lãnh hải của mình ở biển Đông; Trung Quốc đã tuyên bố xúc tiến công cuộc xây dựng hạ tầng thành phố Tam Sa, biến quần đảo Hoàng Sa thành khu công nghiệp đóng tàu và hậu cần nghề cá, đồng thời lập tuyến du lịch biển tại Hoàng Sa. Những hành động này hoàn toàn trái ngược với những tuyên bố hòa bình hữu nghị và cả những văn kiện đã ký kết của những người lãnh đạo Đảng và Chính phủ Trung Quốc.

Trong chiến tranh tâm lý, họ đe dọa sử dụng chiến tranh tổng lực, tăng cường ngân sách quốc phòng (năm 2013 lên đến 110 tỷ USD, mua sắm vũ khí từ tàu sân bay đến những tàu chiến, tên lửa hiện đại nhằm làm nhụt ý chí chiến đấu chống lại sự xâm lấn bằng vũ lực của các nước có chủ quyền trên biển Đông.

Về kinh tế, lợi dụng sức mạnh kinh tế của mình, Trung Quốc sẵn sàng gây khó khăn cho những nước phản đối sự bành trướng của họ trên biển. Việc hạn chế xuất khẩu đất hiếm sang Nhật, hạn chế du lịch với Philippines, gây khó khăn trong mậu dịch trên biên giới phía bắc Việt Nam là các hành động thường thấy của họ.

Trong chiến tranh truyền thông, họ không ngần ngại sử dụng hệ thống báo chí của mình, thậm chí cả những tờ báo là cơ quan ngôn luận của Đảng cộng sản Trung Quốc như Nhân dân nhật báo, Hoàn cầu… dùng các biện pháp phi quân sự để áp đảo buộc các nước mà không dùng đến vũ khí. Họ luôn sử dụng những luận điểm không có căn cứ pháp lý, cổ vũ tinh thần dân tộc cực đoan trong nước, lừa bịp dư luận quốc tế với phương châm nói dối mãi cũng sẽ có người tin. Hành vi in bản đồ hình lưỡi bò trên hộ chiếu của công dân Trung Quốc là thuộc loại này. Rõ ràng hình lưỡi bò in trên hộ chiếu không phải là căn cứ pháp lý để dư luận quốc tế công nhận tính pháp lý của cái biên giới tưởng tượng đó, nhưng những người làm ra tấm hộ chiếu hy vọng rằng việc đóng dấu thị thực lên tấm hộ chiếu ấy lâu dần sẽ được coi như đã thừa nhận cái đường lưỡi bò đó, hoặc lâu dần tiếp xúc với tấm hộ chiếu ấy sẽ tạo ra thói quen coi đường lưỡi bò đó có thật.

Giả vờ... điếc

Ngay cả người phát ngôn của chính phủ Trung Quốc, sau khi nhận được phản ứng của dư luận quốc tế về hộ chiếu có in hình lưỡi bò cũng vẫn xưng xưng: "Hình ảnh trên hộ chiếu không nên bị diễn giải thái quá. Trung Quốc sẵn sàng duy trì thông tin với các nước có liên quan và thúc đẩy sự phát triển lành mạnh trong trao đổi giữa nhân dân Trung Quốc và các nước”. Nói như vậy dư luận càng tin rằng chính ông ta cũng không nghe được lời ông ta nói, vì nếu nghe được chắc chắn ông ta không nói vậy. Nhưng chúng ta cũng hoàn toàn không ngạc nhiên, khi họ đóng tàu chiến, hướng tên lửa vào các nước láng giềng, khi họ nổ súng xâm chiếm các đảo... họ sẽ nói đến hòa bình, khi họ bắt cóc tàu đánh cá, khi họ đấu thầu quốc tế các tài nguyên biển trên lãnh thổ nước khác họ sẽ nói về hữu nghị, khi họ chuẩn bị một âm mưu... họ sẽ nói đến lòng tin. Nhưng chúng ta đã cương quyết.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam ngày 22-11 đã khẳng định tấm hộ chiếu mới của Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng “chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cũng như chủ quyền, quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam đối với các vùng biển liên quan ở Biển Đông". Ông Lương Thanh Nghị nêu rõ: “Những hoạt động này của Trung Quốc trái ngược với nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai nước, vi phạm Thỏa thuận những nguyên tắc cơ bản giải quyết vấn đề trên biển giữa Việt Nam và Trung Quốc ký tháng 10-2011, đi ngược lại tinh thần Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông ký năm 2002 giữa ASEAN và Trung Quốc, làm cho tình hình Biển Đông thêm phức tạp". Chính phủ Việt Nam đã chỉ đạo là với các du khách mang hộ chiếu có hình đường lưỡi bò thì không đóng dấu những cuốn hộ chiếu này mà cấp thị thực trên một tờ giấy rời. Đó cũng là chính sách của rất nhiều nước trên thế giới trước hành vi ngang ngược này của Trung Quốc.

Dư luận quốc tế kịch liệt phản đối Có thể nói trong tuần qua dư luận quốc tế đã kịch liệt phản đối về tấm hộ chiếu mới của Trung Quốc. Điều đó cho thấy, Trung Quốc cần phải từ bỏ cách hành xử với các nước láng giếng theo kiểu “một mình một chợ”. Hành động in bản đồ đường lưỡi bò lên hộ chiếu đã một lần nữa chứng minh sự tráo trở, nói một đằng làm một nẻo của Trung Quốc và tất cả các nước có chủ quyền ở Biển Đông đang bị Trung Quốc cố tình vẽ vào cái đường lưỡi bò phi lý kia đều không chấp nhận tấm hộ chiếu đó và coi là không có giá trị.

Mặc dù Bắc Kinh đã lên tiếng nói về tấm hộ chiếu mới của mình là “cải tiến công nghệ”, nhưng “bài” đấy đã cũ mèm rồi. Một khi sự dối trá đã nhiều lần được phơi bày thì không còn ai tin vào những lời nói dối. Và các nước vẫn tiếp tục lên tiếng phản bác đường lưỡi bò in trên hộ chiếu của Trung Quốc. Cụ thể Ấn Độ đã dán visa có in hình bản đồ của nước này, để cấp cho công dân Trung Quốc. Ấn Độ cũng sẽ cấp thị thực mới tại sứ quán ở Bắc Kinh, trong đó sẽ bao gồm bản đồ có vùng lãnh thổ mà New Delhi tuyên bố chủ quyền. Sau Việt Nam từ chối đóng dấu chứng thực cho các công dân Trung Quốc có hộ chiếu in "đường lưỡi bò”, Philippines trở thành nước thứ hai từ chối đóng dấu vào hộ chiếu mới của Trung Quốc. Trước đó, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Mỹ Victoria Nuland cũng bày tỏ sự quan ngại: “Trung Quốc có quyền thiết kế hộ chiếu như ý muốn", nhưng bề ngoài của các quyển hộ chiếu không được "gây thù địch giữa các nước”. Trong khi đó, ông Carl Thayer, thuộc Học viện Quốc phòng Australia, nói: "Chính phủ Trung Quốc nên rút lại mẫu hộ chiếu mới, bởi hộ chiếu là một vật trung lập, dùng để khích lệ các mối quan hệ kinh tế và con người song họ lại dùng nó để đưa ra một tuyên bố chính trị".

Theo Trần Việt

An ninh Thủ đô

====================

Hành động này của Trung Quốc một lần nữa chứng minh sự tráo trở, lời nói không đi đôi với việc làm

Bộ trưởng Hải quân Mỹ thăm tàu chiến Trung Quốc

Chủ nhật, 2/12/2012, 10:26 GMT+7

Ông Ray Mabus vừa kết thúc chuyến thăm 4 ngày tại Trung Quốc với việc tham quan các tàu chiến mới của quân đội nước này.

Anh Ngọc (Ảnh: US Navy)

===================

Mục đích chuyến thăm của ông Mabus là nhằm thảo luận với Trung Quốc về chiến lược quốc phòng mới của Mỹ, làm sâu sắc thêm các trao đổi quân sự giữa hai bên, cân bằng lại chiến lược quốc phòng hướng về Thái Bình Dương và thúc đẩy một mối quan hệ tích cực, hợp tác và toàn diện với Trung Quốc.

Ông Mabus cũng đã có cuộc gặp với Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc Lương Quang Liệt. Ông cho biết Hải quân Mỹ sẽ tiếp tục trao đổi và hợp tác với phía Trung Quốc trong các lĩnh vực như chống cướp biển và mời Bắc Kinh tham gia các cuộc tập trận chung trong tương lai.

Mền gửi Traiviet

Một giả thiết lý tưởng thế này: Tất cả hành vi tham nhũng đều bị bắt. Nhưng đó chỉ là giải quyết hậu quả của vấn nạn này trên thế giới và thỏa mãn sự công bằng xã hội. Chẳng ai bảo đảm được rằng người thay thế vị trí quan tham bị bắt kia sẽ không lặp lại hành vi đó.

Bây giờ có gắn camera ghi lại từng hành vi, lời nói của tất cả các vị quan chức ở những nước tham nhũng nhất - (minh bạch và công khai chưa!) - thì tham nhũng vẫn cứ xảy ra.

Từ ngày đụng chạm đến "hầu hết các nhà khoa học trong nước" và "cộng đồng khoa học thế giới" trong việc minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến, tôi có thể xác định một câu xanh rờn thế này;

Trình độ hiện nay của cả cái thế giới này không đủ khả năng có biện pháp khả thi chống tham nhũng một cách triệt để. Nếu như tôi xác định "không có sự sống ngoài trái Đất" thì tôi phải chở kết quả thám hiểm sao Hỏa của Nasa, Xác định "Không có Hạt của Chúa" thì tôi phải chở kết quả của CERN với cỗ máy LHC 5 năm.

Bởi vậy, nay tôi cũng chờ xem cái giải thưởng cao nhất của nhóm WB kia có nội dung sáng kiến thế nào? Tôi nói trước kết quả: sáng kiến tối ưu được giải của nhóm WB là sai.

Người ta có thể chê trách tôi là kiêu ngạo. Nhưng tôi chỉ mô tả một thực tế.

Bác Thiên Sứ nói rất đúng!

Hầu như những chế tài của những quốc gia dù là tiên tiến nhất cũng chỉ có hiệu quả ở phạm vi xử lí tham nhũng, và tham nhũng vẫn xảy ra ở cách này hay cách khác, quốc gia càng tiên tiến, tham nhũng càng tinh vi.

Ví dụ là nước Mỹ, chỗ Trai Việt ở cộng đồng người Việt khá đông, sau kì bầu cử có 1 anh chính trị "da" người Việt đắc cử, sau đó con đường nơi có những trụ sở làm ăn của người Việt bỗng nhiên được sửa sang, nới rộng (tất nhiên tiền thuế của tiểu bang), mấy shopping center chỗ đó có giá hẳn, bà con vỗ tay ầm ầm. Có mấy ai để ý rất nhiều khu đất của ông chính trị "da" nằm trên con đường kia, ổng âm thầm mua đời nảo đời nào. Vậy ổng có tham nhũng không? Bởi vậy có người nói "chính trị là con đĩ, nó ngủ với ai trả tiền cho nó" cũng không sai.

Vấn đề là trình độ tào lao bí đao như Trai Việt cũng chẳng biết cái gốc tham nhũng nó nằm chỗ nào để mà triệt, mà dẫu có biết cũng chẳng biết triệt cách nào để xung phong tham gia cuộc thi lấy tiền thưởng. Bác Thiên Sứ có thể bật mí cho anh em trong diễn đàn được mở mang tầm mắt hay không? Xin cảm ơn!

Câu hỏi của traiviet khiến tôi suy nghĩ mãi: "Bác Thiên Sứ có thể bật mí cho anh em trong diễn đàn được mở mang tầm mắt hay không? Xin cảm ơn!". Không phải vì tôi sợ nói ra thì mọi người sẽ lại phản bác chê bai. Vì chưa chắc họ đã hiểu tôi nói gì. Nhưng nếu họ hiểu thì những ý tưởng của tôi cũng sẽ là "tình cho không biếu không" cả những quốc gia, mà tôi không ưa lắm.

Lý học Việt từ ngàn xưa nói: "Biết mà không nói là bất nhân, nói mà không nói hết là bất nghĩa". Đấy là mối quan hệ đạo lý cá nhân. Nhưng quyền lợi của cả một dân tộc thì lại là vấn đề khác, khi mà những quốc gia chống lại dân tộc Việt cũng đang chìm vào tham nhũng. Bởi vậy, tôi phải cân nhắc rất kỹ xem có nên nói ra hay không. Sau khi xem xét và nhận thấy rằng: Có biết cũng không thể dễ thực hiện được, tay mơ chỉ gây rối thêm. Bởi vì vấn đề còn là phương pháp thực hiện như thế nào. Thuốc đặc trị thì chỉ bác sĩ cao cấp mới sử dụng được.

Trí tuệ của nền văn minh Atlantic không thuộc về nền tảng tri thức hiện nay. Bởi vậy sử dụng nó cũng như người sống ở thời "liên minh bộ lạc" được lái tàu vũ trụ vậy. Loạng quạng là "mất cả chỉ lẫn chài".

Cho nên tôi công bố quan niệm của tôi về bản chất của tham nhũng và cả biện pháo khắc phục, nhân danh nên Lý Học Việt. Dưới đây là quan niệm của tôi:

I. Bản chất sự phổ biến của hiện tượng tham nhũng trong xã hội và biện pháp phòng chống.

Để chống lại sự phổ biến nạn tham nhũng, tôi nghĩ rằng cần phải hiểu rõ bản chất phát sinh vấn nạn này trong xã hội. Nếu không xác định được bản chất này thì mọi phương pháp chống tham nhũng đều chỉ có tính đối phó, chắp vá và trở nên vô ích.

Trong lịch sử văn minh nhân loại, tham nhũng chưa bao giờ là nguyên nhân trực tiếp gây nên sự tồn vong của một chế độ. Tuy nhiên, đó lại là nhân tố tác động gián tiếp quan trọng, trong việc làm tan rã bất cứ một thể chế nào. Hay nói rõ hơn, sự phổ biến hiện tượng tham nhũng là chỉ là dấu hiệu báo trước cho sự tồn vong của một chế độ, nếu như không khắc phục được vấn nạn này.

Thực tế lịch sử văn minh nhân loại là cơ sở xác định bản chất của sự phổ biến của nạn tham nhũng theo cái nhìn từ góc độ của Lý học Đông phương.

Trước khi nói về bản chất của sự phổ biến hiện tượng tham nhũng, chúng ta xem xét vài ý kiến tiêu biểu của các nhà nghiên cứu về vấn đề này, như là điều kiện phản biện để chứng minh.

I/ 1. Một số nhận định tiêu biểu về bản chất của sự phổ biến nạn tham nhũng trong xã hội.

Có nhiều nhận định về bản chất của sự phổ biến hiện tượng tham nhũng. Nhưng có hai nhận định đáng chú ý sau đây:

1.a. Nhiều người cho rằng bản chất tham nhũng xuất phát từ lòng tham của con người.

Đây là một nhận định sai. Vì nó không phản ánh sự phổ biến hiện tượng tham nhũng, khi lòng tham của con người là một hiện tượng tự nhiên, nó cũng giống như sự tồn tại của chính con người. Do đó, mặc dù lòng tham luôn hiện hữu trong mỗi con người, nhưng thực tế lịch sử xã hội phát triển của xã hội loài người thì không phải lúc nào cũng có sự phổ biến của hiện tượng tham nhũng. Nó chỉ có tính giai đoạn trong từng chặng đường lịch sử. Thực tế lịch sử đã chứng tỏ rằng - dù với bất cứ thể chế chính danh nào - có lúc hiện tượng tham nhũng chỉ thể hiệt rất cá biệt trong xã hội, có lúc trở thành hiện tượng phổ biến. Thực tế này đã bác bỏ nguyên nhân cho rằng "lòng tham của con người" là bản chất của sự phổ biến hiện tượng tham nhũng trong xã hội.

Thực tế lịch sử đã thẩm định đây là một kết luận sai.

1/ b. Có ý kiến cho rằng tham nhũng là do bản chất của thể chế chính trị.

Đây cũng là ý kiến sai theo nhận định của tôi. Thực tế trong lịch sử tiến hóa của nhân lọai cũng đã cho thấy sự phổ biến hiện tượng tham nhũng, có trong bất cứ thể chế chính trị nào trong lịch sử văn minh nhân loại. Điều này chứng tỏ rằng tham nhũng không phải là một sản phẩm riêng của một chế độ chính trị nào.

Như vậy có thế nói rằng sự phổ biến của nạn tham nhũng trong một tổ chức xã hội, không phải lệ thuộc vào lòng tham con người và bản chất của thể chế đó.

1/c. Có ý kiến cho rằng thiếu tính minh bạch gây nên sự phổ biến hiện tượng tham nhũng.

Đây lại là một ý kiến sai, khi mà mọi thể chế chính trị đều có tham nhũng. Thì sự minh bạch hay không, không phản ánh bản chất sự phổ biến hiện tượng tham nhũng.

I.2. Bản chất của sự phổ biến hiện tượng tham nhũng:

Trước hết chúng ta cần định danh để phân biệt nội dung của hai cụm từ trong nội dung này:

a/ Hiện tượng tham nhũng: Hiện tượng mang tính trục lợi của cá nhân, hoặc nhóm người có quyền lực, hoặc lợi dụng quyền lực.

b/ Sự phổ biến hiện tượng tham nhũng trong xã hội: Là sự phổ biến hiện tượng tham nhũng trong hầu hết các mối quan hệ xã hội. Bài viết này chủ yếu trình bày về "Sự phổ biến hiện tượng tham nhũng trong xã hội".

2/1. Vấn đề đầu tiên có tính tiền đề của tôi xác định rằng:

Tham nhũng là hiện tượng chỉ nảy sinh trong mối quan hệ giữa con người với con người trong xã hội có tổ chức với những hình thái ý thức xã hội.

Từ tiền đề này mặc nhiên xác định rằng: sự xuất hiện phổ biến của hiện tượng tham nhũng trong một xã hội, nằm trong mối tương quan giữa những hình thái ý thức xã hội và những mối quan hệ xã hội được phát triển trên cơ sở phát triển kinh tế.

Đây là điều mà Lý học Đông phương gọi là "Cân bằng Âm Dương" hoặc "mất cân bằng Âm Dương" - một khái niệm bí ẩn từ khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở miền nam sông Dương Tử từ thế kỷ thứ III trước CN. Khái niệm này lần đầu tiên được ghi nhận trong Sử Ký của Tư Mã Thiên, trong "Trần Bình thế gia". Sau đó, còn xuất hiện trong Đại Việt sử ký toàn thư vào cuối kỷ nhà Trần, đoạn Bùi Cẩm Hổ đối thoại với Tể tướng Trần Khắc Chân.

Theo sự nghiên cứu của tôi thì khái niệm Dương ứng dụng trong trường hợp này, chính là tất cả những hình thái ý thức và chuẩn mực xã hội. Khái niệm Âm bao gồm: Tất cả đời sống, kinh tế xã hội và đặc biệt là - những quan hệ xã hội này sinh trên nền tảng đời sống kinh tế xã hội.

Lý học Đông phương quan niệm rằng "Trong Âm có Dương; trong Dương có Âm". Bởi vậy Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt, cũng phân loại khái niệm Âm và Dương ứng dụng trong xã hội - trong đó: hình thái ý thức xã hội thuộc Dương làm hai phần chính: Đó là:

2/1/1. Hình thái ý thức xã hội thuộc Dương. gồm:

2/1/1. a: Dương trong Dương.

Là hình thái ý thức xã hội liên quan đến kiến trúc thượng tầng xã hội.

Bao gồm: Hệ thống tư tưởng minh triết chủ đạo, hình thái ý thức trong cấu trúc thương tầng, tổ chức cấu trúc thượng tầng, Hiến Pháp..

2/1/1.b: Âm trong Dương

Là hình thái ý thức xã hội liên quan đến các mối quan hệ xã hội hạ tầng.

Bao gồm tất cả các qui định, quy chế, hệ thống luật pháp, các chuẩn mực xã hội, đạo đức, nghi lễ, văn hóa truyền thống, tập tục...vv... liên quan đến mọi mặt trong các mối quan hệ xã hội.

2/1.2. Đời sống kinh tế và quan hệ xã hội thuộc Âm, gồm:

2/1/2.a: Dương trong Âm.

Bao gồm tất cả các mối quan hệ xã hội, từ gia đình, bạn bè, cá nhân, tổ chức, phương thức sản xuất..vv...này sinh trên cơ sở đời sống kinh tế xã hội.

2/1/2.b. Âm trong Âm.

Đời sống kinh tế, phương tiện sản xuất, của cải vật chất, sản phẩm xã hội và con người thân xác.... thuộc Âm trong Âm.

Như vậy - do sự phổ biến hiện tượng tham nhũng không phụ thuộc vào bản chất chế độ chính trị. Cho nên sự phân tích về bản chất sự phổ biến hiện tượng tham nhũng trong xã hội loại suy phần 2/1/1a - Dương trong Dương - và không phải đối tượng căn bản để quán xét.

Cũng như phần đã nói ở trên: Bản thể tự nhiên của con người - vốn đã có lòng tham tự nhiên, khách quan - và những giá trị của đời sống, kinh tế xã hội vốn là thực thể vật chất tự nhiên. Vật chất đó là đối tượng đạt được của mục đích tham nhũng, chứ không phải bản chất của tham nhũng. Nên cũng loại suy phần 2/1/2.b Âm trong Âm trong sự phân tích này.

Đến đây, có lẽ tôi cũng cần nhắc lại tiền đề đầu tiên quán xuyến và xuyên suốt luận điểm của chúng tôi là:

Tham nhũng là hiện tượng chỉ nảy sinh trong mối quan hệ giữa con người với con người trong xã hội có tổ chức với những hình thái ý thức xã hội.

Căn cứ vào tiền đề này và sự loại suy ở trên, chúng ta quán xét vào hai vấn đề còn lại là:

2/1/1.b. Âm trong Dương: Là hình thái ý thức xã hội liên quan đến các mối quan hệ xã hội hạ tầng.

2/1/2.a: Dương trong Âm: Bao gồm tất cả các mối quan hệ xã hội, từ gia đình, bạn bè, cá nhân, tổ chức và các mối quan hệ sản xuất.....

Đây là hai phạm trù có mối tương quan với nhau rất chặt chẽ trong quá trình cân đối và phát triển xã hội - mà Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt - xác định bản chất của khái niệm bí ẩn là "Cân bằng Âm Dương". Nếu mối quan hệ này bị phá vỡ dưới bất cứ hình thức nào thì sự mất cân đối và khủng hoảng xã hội sẽ xảy ra. Mà sự phổ biến của hiện tượng tham nhũng trong xã hội chỉ là hiện tượng bề nổi phản ánh bản chất này.

Thực tế lịch sử phát triển của xã hội loài người - từ thời cổ đại đến nay - đã chứng minh rằng - với bất cứ thể chế chính danh nào - Khi một xã hội ổn định trên một nền tảng kinh tế và các phương thức sản xuất trong xã hội, thì nó sẽ có mối quan hệ xã hội ổn định trên cơ sở đó. Tất nhiên những hình thái ý thức xã hội liên quan đến những mối quan hệ xã hội đó cũng cân bằng với chính nó. Đây là điều kiện để không có hiện tượng phổ biến nạn tham nhũng. Tức là điều mà Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt gọi là "Cân bằng Âm Dương".

Nhưng chính sự ổn định này là nền tảng cho sự phát triển tiếp theo của đời sống kinh tế , văn hóa, tri thức xã hội. Và một sự tất yếu hệ quả của nó chính là những mối quan hệ mới phát triển nằm ngoài những hình thái ý thức xã hội đã tồn tại trước đó.

Tôi xin được lấy một thí dụ :

Trước đây luật pháp định danh quyền thừa kế tài sản giữa con đẻ, con nuôi rất rõ ràng. Trách nhiệm, nghĩa vụ đạo đưc của các con đối với cha me và ngược lại cũng rất rõ ràng. Tính chính danh của con đẻ, con nuôi và mối quan hệ với gia đình và xã hội cũng được một hệ thống luật pháp đạo đức và các hình thái ý thức xã hội khác ổn định chặt chẽ - tức "cân bằng Âm Dương". Nhưng với sự phát triển của đời sống xã hội ngày nay (Âm trong Âm), người ta có thể nhờ người đẻ dùm. Vậy chính mối quan hệ xã hội mới này (Dương trong Âm), đã phá vỡ những hình thái ý thức xã hội đã có trước đó - kể cả tính định danh thế nào là con đẻ. Vậy thì nếu mâu thuẫn xã hội xảy ra trong mối quan hệ này – tôi thí dụ cụ thể - một cặp vợ chồng vô sinh mua trứng và tinh của một người nam và một người nữ không phải vợ chồng.Sau đó, cặp vợ chồng vô sinh này thuê một người phụ nữ khác nữa - mà không phải là người cho trứng - mang thai dùm. Trong trường hợp này, các hình thái ý thức xã hội trước đó sẽ giải quyết như thế nào về tính chính danh của con đẻ, con nuôi và tất cả các mối liên hệ liên quan về mặt pháp luật, đạo đức, trách nhiệm trong trường hợp này? Đương nhiên trong trường hợp này sẽ này sinh mâu thuẫn xã hội, mà bản chất là mối quan hệ xã hội (Dương trong Âm) đã vượt ra ngoài các hình thái ý thức xã hội trước đó (Âm trong Dương). Hay nói một cách khác: Những mối quan hệ xã hội đã vượt ra ngoài chuẩn mực xã hội trước đó.

Trong trường hợp chỉ có vài hiện tượng nảy sinh mối quan hệ xã hội mới như tôi trình bày ở thí dụ trên và khi xảy ra mâu thuẫn xã hội trong mối quan hệ này - thì - khả năng nảy sinh "hiện tượng tham nhũng" từ những mâu thuẫn xã hội này. Nhưng nếu sự phát triển của đời sống kinh tế xã hội, làm này sinh rất nhiều mối quan hệ xã hội mới (Dương trong Âm) thì mâu thuẫn xã hội sẽ xảy ra toàn diện và xuất hiện "sự phổ biến hiện tượng tham nhũng".

Lúc này, khủng hoảng xã hội bắt đầu xảy ra, mà sự phổ biến hiện tượng tham nhũng chỉ là hình thức thể hiện của bản chất mất cân bằng Âm Dương này.

Trên đây là một ví dụ về sự phát triển của các mối quan hệ xã hội, trên nền tảng của sự phát triển đời sống kinh tế xã hội, và đặt ra một nhu cầu về những hình thái ý thức xã hội tương ứng với nó.

Thực tế xã hội Việt Nam và cả thế giới này trong thời kỳ manh nha phát triển thì hiện tượng tham nhũng rất ít. Nhìn lại lich sử cách đây 50 năm- thực tế chứng minh điều này: Mặc dù con người và xã hội thời đó nghèo hơn bây giờ rất nhiều, gần như không thể so sánh được, thì hiện tượng tham nhũng không phải là sự phổ biến. Nhưng ngược lại bây giờ xã hội rất phát triển về mặt đời sống, kinh tế, mọi người trở nên khá giả thì tham nhũng lại trở nên tràn lan và khủng hoảng xã hội đã và đang xảy ra.

Nhìn bề ngoài thì có vẻ như có sự nghịch lý giữa cái nghèo và sự ổn định với sự giàu có và bất ổn. Nhưng về bản chất thì như tôi đã trình bày ở trên. Đó là sự thiếu cân đối giữa nhu cầu cần có của những hình thái ý thức xã hội (Âm trong Dương), luôn luôn phải luôn luôn tiếp tục phát triển để cân bằng với sự phát triển của những mối quan hệ xã hội (Dương trong Âm). Đó chính là luận điểm "Cân bằng Âm Dương" nổi tiếng trong các sách sử cổ Đông phương.

Xét thực tế lịch sử Việt Nam bắt đầu từ những năm 60 của thế kỷ trước, bắt đầu bước vào thời kỳ ổn định và phát triển. Theo luận điểm mà tôi đã trình bày thì tất yếu sẽ nảy sinh những mối quan hệ xã hội nằm ngoài những hình thái ý thức xã hội trước đó. Hậu quả của nó là sự phổ biến hiện tượng tham nhũng bắt đầu xuất hiên. Nghị quyết đầu tiên vào đầu những đầu những năm 70 của thế kỷ trước - Nghị quyết 228 - về phòng chống tham nhũng, đã xác định điều này. Nhưng chiến tranh - mâu thuẫn lớn nhất trong quan hệ xã hội loài người - đã đẩy tất cả những mâu thuẫn xã hội khác xuống hàng thứ yếu. Tuy nhiên, sau 1975 - khi hòa bình lập lại - mâu thuẫn lớn nhất là chiến tranh đã được giải trừ - thì những mâu thuẫn trong quan hệ xã hội tiếp tục xuất hiện và vấn đề phòng chống tham nhũng lại tiếp tục được đặt ra, là sự tiếp tục của nghị quyết 228 đã có trước đó.

Nhưng có thể nói rằng: Khi những mâu thuẫn trong những mối quan hệ xã hội mới này sinh từ một nước nông nghiệp lạc hậu trước 1954, đến một nước phát triển như hiện nay, có một giai đoạn phát triển rất nhanh và là nguyên nhân phát sinh rất nhiều mối quan hệ xã hội mới, nằm ngoài những giá trị của hình thái ý thức xã hội cũ. Đó là thời kỳ bắt đầu mở cửa 1996 đến nay. Chính sự phát triển nhanh chóng của đời sống kinh tế xã hội và phương thức sản xuất (Âm trong Âm) đã làm này sinh những mối quan hệ xã hội liên quan đến nó (Dương trong Âm). Tất nhiên, những hình thái ý thức xã hội cần thiết phải luôn bổ xung, hoàn chỉnh, có tính hệ thống, tính nhất quán, tính khách quan, tính quy luật và khả năng mở để cho sự phát triển tiếp theo (Tương ứng với khả năng tiên tri theo tiêu chí khoa học cho một lý thuyết nhân danh khoa học) , đã không theo kịp. Đó chính là hiện tượng mà Lý học Đông phương đã thể hiện một cách bí ẩn trong cổ thư: "Âm thịnh, Dương suy tắc loạn".

Đến đây, có thể có ý tưởng phản biện cho rằng: Vậy giải thích làm sao trong trường hợp có những mảng mà ở đấy có những mối quan hệ xã hội và hình thái ý thức xã hội ổn định, mà vẫn có hành vi tham nhũng trong đó? Điều này tôi xin được giải thích rằng: Một khi đã xảy ra sự mất cân đối do sự phát triển không đồng bộ giữa đời sống kinh tế xã hội (Âm trong Âm) - và không bao giờ có thể đồng bộ được, vì đây là tính khách quan tự nhiên của sự phát triển đời sống kinh tế xã hội. Sự phát triển càng nhanh thì sự mất cân đối càng lớn ( Đó là nguyên nhân của khoảng cách giàu nghèo ở một số lĩnh vực phát triển so với một số lĩnh vực cơ bản có tính nền tàng khác ít phát triển - như nông nghiệp). Và khi sự mất cân đối xảy ra sẽ gây hiệu ứng dây chuyền đến các mảng xã hội khác, để khiến cho hiện tượng tham nhũng phổ biến trong cả những mảng mà ở đấy có mối quan hệ xã hội và hình thái ý thức ổn định. Thâm chí hiện nay, một người quét rác cũng có thể dùng quyền gom rác của họ để tham nhũng.

Như trên đã nói: Nếu tính từ năm 1954 thì xã hội Việt Nam đã tiến những bước rất dài. Đặc biệt từ ngày đổi mở cửa hội nhập với thể giới đến nay cũng hơn 20 năm. Những mối quan hệ xã hội ở hạ tầng cơ sở (Dương trong Âm) đã phát triển hết sức chồng chéo và phức tạp. Những hình thái ý thức xã hội - đặc biệt là luật pháp - tuy có nhiều cố gắng hoàn chỉnh, nhưng không theo kịp Trên cơ sở hệ thống luận điểm này thì vấn đề trình bày tiếp theo đây sẽ là những biện pháp để giải quyết vấn đề trên.

1. 3. Biện pháp chống tham nhũng triệt để nhất :

Tôi giả thiết rằng những hiện tượng tham nhũng đều bị bắt sau khi phạm tội. Cho dù nó được áp dụng bởi những biện pháp điều tra của cơ quan an ninh tinh vi nhất, với những biện pháp tố cáo chuẩn mực nhất của người dân – thì - theo tôi đấy không phải là biện pháp rốt ráo. Bởi vì nó chỉ là biện pháp xử lý sau khi hậu quả đã xảy ra.

Nhưng ngay cả trong trường hợp lý tưởng này, cũng chỉ thể hiện tính công bằng của xã hội và tính chính danh của thể chế cầm quyền, chứ nó không thể hiện sự xác định cho niềm tin rằng sự việc này sẽ không lặp lại trong điều kiện của nó. Bởi vì, sẽ không có cái gì để bảo đảm người thay thế vào vị trí của vị quan tham bị trừng phạt kia, sẽ không lặp lại hành vi trên của người tiền nhiệm. Hay nói cách khác: những mối quan hệ xã hội mới nằm ngòai những hình thái ý thức xã hội cũ, mà không có sự phát triển tiếp theo có tính kế thừa những hình thái ý thức xã hội trước đó, phù hợp một cách hợp lý với quan hệ xã hội mới – thì - đây chính là sự khủng hoảng niềm tin và nguyên nhân để tan rã những thể chế, khi những mối quan hệ xã hội vượt ra khỏi hình thái ý thức xã hội cũ. Cho dù nó được coi là có sự phát triển về mặt kinh tế

Trên cơ sở những luận điểm trên - nếu được coi là đúng về bản chất của sự phổ biến hiện tượng tham nhũng - thì cần phải có một dự án để định danh toàn bộ những mối quan hệ đã nảy sinh trong quá trình phát triển của xã hội. Tiếp theo là phải hoàn chỉnh luật pháp một cách chi tiết, rõ ràng, có tính hệ thống, tính nhất quán và công bằng trong mọi trường hợp liên quan đến nó. Và để đồng bộ, nhất quán, còn cần phải có một hệ thống hình thái đạo đức và nghi lễ trong các mối quan hệ xã hội mới nảy sinh, nhất quán với hệ thống luật pháp đã hình thành trong mối quan hệ đó và với hình thái ý thức xã hội ở thượng tầng kiến trúc (Dương trong Dương).

Lý học Đông phương phục hồi từ nền văn hiến Việt coi ba hình thái ý thức xã hội, gồm: Đạo đức, Pháp luật, Lễ nghi là tam Dương. Và bức tranh Đông Hồ nổi tiếng: "Tam Dương khai thái" chính là mô tả tính "cân bằng Âm Dương" trong việc ổn định và phát triển xã hội.

Đây sẽ là một dự án rất qui mô, đồ sộ và phức tạp. Bởi vì nó phải bao trùm một cách nhất quán và hợp lý (Công bằng xã hội) một cách toàn diện, lên gần như toàn bộ những mối quan hệ xã hội đang tồn tại hiện nay và trong cả quá trình lịch sử phát triển từ hơn nửa thế kỷ của Việt Nam. Do đó, để thực hiện được điều này, cần có sự tập hợp kiến thức tổng hợp của nhiều ngành liên quan. Nhưng hoàn toàn có thể thực hiện được một cách nhanh chóng, chính xác và thỏa mãn tất cả những yêu cầu được đặt ra cho những hình thái ý thức xã hội, phù hợp với sự phát triển của nó, trong điều kiện các phương tiện khoa học hiện đại ngày nay.