Hà Uyên

Sách viết: - Kim tinh còn có tên là Thái Bạch, ước chừng hai tiết đi một cung, một năm đi một vòng Trời là nói chung ra. Khi đi đến 4 Tú: Cang - Ngưu - Lâu - Quỷ thì gọi là Thăng điện. Khi vào hai cung Thìn - Dậu thì gọi là Quy viêm. - Hoả tinh ước chừng trên hai tháng đi một cung, hai năm đi một vòng Trời là nói chung ra. Khi đi đến 4 Tú: Vỹ - Thất - Chủy - Dực thì được gọi là Thăng điện. Khi đi vào hai cung Mão - Tuất thì được gọi là Quy viêm. - Thủy tinh cũng đại ước là hai tiết đi một cung, một năm đi một vòng Trời đó là nói chung ra. Nếu đi đến 4 Tú: Cơ - Bích - Sâm - Chẩn thì được gọi là Thăng điện. Nếu vào hai cung Tị - Thân là Quy viêm.

Cảm ơn Đào Hoa và LinhNhi, thật là rõ ràng và sáng ý. Hà Uyên.

Lời của Đại tượng truyện 64 quẻ Dịch luôn hướng tới HÒA. Tâm cảm.

Đường link bị lỗi, HỌC THUẬT có thể cho biết năm-tháng-ngày-giờ sinh dương lịch, giới tính nam hay nữ ?

HÒA Vạn vật luôn luôn sống động theo những hòa điệu nhịp nhàng. Heraclitus, nhà triết học cổ Hy Lạp, cho rằng tính năng động tuần hoàn của những cặp siêu lực đối nghịch là nguyên nhân của sự sống động của vũ trụ Triết học Đông phương cũng có niềm tin tương tự. Triết học Trung Hoa cho rằng vạn vật luôn luôn biến hóa năng động nhịp nhàng giữa hai thái cực âm dương. Triết học Phật giáo thì có đạo trung dung biểu hiện qua Bát Chánh Đạo. Khái niệm về một vũ trụ hài hòa và sống động cũng được biểu hiện trong những triết học cận đại. Saint-Simon nhìn những lịch sử văn minh nhân loại như những xen kẻ giữa những thời kỳ “hữu cơ” và những thời kỳ “khủng hoảng”. Herbert Spencer nhìn vũ trụ như đang biến đổi theo những thời kỳ thăng trầm hợp tan. Hegel thấy lịch sử nhân loại phát triển theo hình xoắn ốc từ hợp nhất đến phân hóa rồi trở lại hợp nhất ở một mức độ cao hơn. Toynbee thấy được những thăng trầm tuần hoàn của các nền văn minh nhân loại. Sorokin thấy được sự thăng trầm tuần hoàn của những nền triết học duy vật và duy linh. Đạo, là quá trình biến đổi liên tục của vũ trụ, trong đó vạn vật biến đổi hài hòa trật tự giữa hai thái cực âm dương. Khi dương thịnh, sự biến hóa sẽ có khuynh hướng về âm. Tương tự, khi âm thịnh, sự biến hóa sẽ có khuynh hướng về dương. Âm dương điều hòa chính là Đạo. Những thái cực âm và dương không phải là hai thái cực riêng rẻ độc lập. Trái lại, chúng là hai giới hạn của một thể thống nhất. Quá trình biến đổi của mỗi hiện tượng hay sự vật là những dao động không ngừng giữa hai thái cực đó. Quá trình của một hiện tượng hay sự vật kể cả chúng ta , dù nam giới hay nữ giới, đều có cả âm tính lẫn dương tính. Dịu dàng, trực cảm, tổng hợp, hợp tác, bảo tồn là những âm tính. Hung hăng, thuần lý, phân tích, cạnh tranh, khai thác là những dương tính. Âm tính và dương tính liên hệ mật thiết với hai loại tâm thức tương ứng trong mỗi chúng ta. Chúng bổ sung lẫn nhau, phản ảnh những tầm nhìn, lời nói, hành động của chúng ta. Xã hội đương thời của chúng ta dường như đang ở vào thời kỳ dương thịnh, một xã hội dựa trên phát triển khoa học kỹ thuật để cạnh tranh khai thác tài nguyên thiên nhiên, làm ô nhiễm và gây hại môi trường sống. Phương pháp phân tích dường như vẫn được tận dụng so với phương pháp tổng hợp. Điều này làm xã hội mất đi sự hài hòa âm dương, do đó trì trệ sự phát triển trong nhiều lĩnh vực như giáo dục, y học, kinh tế, chính trị, quân sự, v.v. Sự nhấn mạnh vào triết học Descartes phân chia ranh giới giữa tri thức và vật chất đã dẫn đến quan điểm trong đó vũ trụ được xem như một hệ thống cơ khí với những vật thể được xem như những bộ phận riêng rẻ. “Cái tôi” của mỗi người được dựng nên như để tượng trưng cho phần hồn của mình với đầy đủ đầu óc phán đoán suy luận. Phần xác được xem như thứ yếu. Dần dần con người quên đi cái bản chất thực sự của suy tư là, không những xuất phát từ toàn bộ con người chúng ta mà còn từ môi trường chung quanh chúng ta nữa. Từ đó, chúng ta xem cơ thể chúng ta như những chiếc máy cơ khí, và xem thiên nhiên quanh chúng ta như độc lập với chúng ta, cần được chế ngự và khai thác triệt để. Chúng ta tin rằng tính chất cục bộ có thể hoàn toàn xác định tính chất của toàn bộ. Do đó, chúng ta xem nhẹ mối tương quan mật thiết giữa những cơ cấu xã hội như giáo dục, văn hóa, y tế, kinh tế, chính trị, quân sự. Chúng ta xem trọng phẩm lượng và xem nhẹ phẩm chất. Trong lĩnh vực nghiên cứu khoa học cũng tương tự, các nhà nghiên cứu dường như xem những ngành chuyên môn khác không dính dáng gì đến ngành mình đang nghiên cứu. Môn hình học vị tướng chẳng hạn, trước đây được xem như một sản phẩm thuần túy của trí tuệ, độc lập với các ngành nghiên cứu khoa học. Bây giờ họ đã thấy tầm quan trọng của hình học vị tướng được áp dụng hữu hiệu trong nhiều ngành khoa học. Thời xưa, thiên nhiên và nhất là địa cầu được xem như một người mẹ hiền hòa nuôi dưỡng chăm sóc sự sống trên địa cầu. Cổ Hy Lạp có nữ thần Gaia tượng trưng cho mẹ địa cầu. Vào thời cận đại, dương thịnh âm suy, thiên nhiên và mẹ địa cầu bị thống trị. Nam giới chiếm ưu thế. Capra cho rằng quan điểm này được Do Thái giáo và Ky Tô giáo ủng hộ, và do đó Thượng Đế được nhân cách hóa thành một nam giới, thống trị thiên nhiên bằng những định luật nhiệm mầu với những suy lý và quyền lực tối cao. Những định luật khoa học tự nhiên được xem như phản ảnh của những định luật nhiệm mầu đó của Thượng Đế. Ngày nay, thời dương thịnh đó dường như đã đạt đến mức tối đa và đã bắt đầu suy thoái. Nhiều người không còn tin rằng Thượng Đế là một nam giới đầy phép nhiệm mầu nữa. Kaku cho rằng sở dĩ khoa học và tôn giáo khó thông cảm nhau bởi vì khoa học tin vào một “thượng đế của trật tự” trong lúc tôn giáo tin vào một “thượng đế của phép lạ”. Dường như văn minh nhân loại đã chuyển mình hướng về sự điều hòa âm dương. Đã đến lúc phân tích cần được phối hợp với tổng hợp, cạnh tranh phối hợp với hợp tác, thuần lý phối hợp với trực cảm, khoa học phối hợp với tôn giáo, nam tính phối hợp với nữ tính, văn hóa phối hợp với sinh hóa, v.v. Tâm Đàn.

Quân đội Mỹ dồn tổng thống Obama vào thế bí trong hồ sơ Afghanistan Giới tướng lãnh Hoa Kỳ đã nói rõ đến nguy cơ thất bại trong cuộc chiến tại Afghanistan nếu không có sự hiện diện đông đảo của lính Mỹ. Về phần mình, tổng thống Obama nhấn mạnh là cần phải xem xét chi tiết chiến lược sẽ được áp dụng tại Afghanistan trước khi quyết định về việc điều thêm quân. Kể từ thứ ba tuần trước (29/9), các cố vấn an ninh quốc gia của tổng thống Barack Obama bắt đầu một loạt các cuộc họp kín nhằm xem xét lại chiến lược của Mỹ tại Afghanistan. Thế nhưng, từ nhiều ngày trước đó, giới tướng lãnh Mỹ không ngần ngại bày tỏ công khai ý kiến của mình về cuộc chiến tại Afghanistan. Theo giới quan sát, điều này dồn tổng thống Barack Obama vào tình thế khó xử. Một trong những vấn đề chủ chốt của việc xem xét lại chiến lược tại Afghanistan là liệu có nên đưa thêm quân sang nước này hay không. Trong hồ sơ này, giới tướng lãnh Hoa Kỳ đã nói rõ là Hoa Kỳ có nguy cơ thất bại trong cuộc chiến tại Afghanistan nếu không có sự hiện diện đông đảo của lính Mỹ. Về phần mình, tổng thống Obama từ chối chấp nhận đề nghị kể trên và nhấn mạnh là cần phải xem xét chi tiết chiến lược sẽ được áp dụng tại Afghanistan trước khi quyết định về việc điều thêm quân. Theo cựu thứ trưởng Quốc phòng Mỹ, Lawrence Korb, được AFP trích dẫn, thì các tướng lãnh Mỹ « muốn bảo đảm là tất cả mọi người đều biết đòi hỏi của họ đề phòng khi tình hình xấu đi ». Nếu quyết định thay đổi chiến lược tại Afghanistan hoặc không chấp nhận đề nghị tăng quân, ông Obama sẽ đi ngược lại nguyện vọng của quân đội, điều này làm tăng rủi ro chính trị đối với ông. Phe cánh tả ủng hộ ông Obama thì cho rằng quân đội không nên phát biểu vào lúc này và không nên tìm cách tác động đến cuộc thảo luận về chiến lược tại Afghanistan. Ông Frank Rich, bình luận gia của tờ New York Times tố cáo giới tướng lãnh muốn « bắt chẹt » tổng thống trong hồ sơ Afghanistan. Dựa trên tình hình thực tế tại Afghanistan, giới tướng lãnh Mỹ cho rằng cần phải tiến hành một chiến lược chống nổi dậy và do vậy, cần triển khai một số lượng lớn binh sĩ, nhằm bảo đảm an ninh và chinh phục được tình cảm của người dân Afghanistan. Tuy nhiên, số binh sĩ Mỹ tử trận tiếp tục gia tăng. Hôm thứ bảy vừa qua (3/10), tám lính Mỹ đã tử trận. Quân Taliban mở rộng khu vực hoạt động. Trong bối cảnh đó, một số nghị sĩ và chính trị gia đã lên tiếng kêu gọi chính quyền Obama không nên đưa thêm quân sang Afghanistan hoặc thậm chí nên rút bớt binh sĩ Mỹ ra khỏi nước này. Mặc dù hiện có 65 ngàn lính Mỹ tại Afghanistan, nhưng theo tướng Stanley McChrystal, tư lệnh các lực luợng Mỹ và liên quân ở Afghanistan, thì vẫn phải tăng quân số. Trả lời phỏng vấn tuần báo Newsweek, tướng McChrystal nói : « người ta không thể hy vọng kiềm chế ngọn lửa khi bỏ mặc nửa khối nhà cho lửa thiêu ». Các cấp trên của tướng McChrystal cũng ủng hộ quan điểm của ông. Cuộc tranh luận hiện nay về chiến lược của Mỹ tại Afghanistan có thể tạm chia thành hai phe. Một bên với đa số là các chính trị gia bảo thủ, thuộc đảng Cộng Hòa, muốn tổng thống Obama chấp nhận các phân tích của giới tướng lãnh và nhanh chóng đưa thêm quân sang Afghanistan. Bên kia những chính trị gia chống lại việc tăng quân và cảnh báo là Afghanistan có thể trở thành một Việt Nam thứ hai đối với Hoa Kỳ. Một chính trị gia có uy tín là thượng nghị sĩ John McCain cảnh báo, nếu bằng lòng với việc ngồi chờ lực lượng Afghanistan được đào tạo và tự bảo đảm an ninh thì chiến lược đó sẽ thất bại. Ông nói, « chúng ta đã xem cuộc phim này rồi. Cách đó không ổn tại Irak và sẽ không ổn tại Afghanistan ». Nguồn: http://www.rfi.fr/actuvi/articles/118/article_5188.asp

Chào Liêm Trinh. Nhiều sách quá, đến nỗi không biết lấy từ nguồn sách nào. Cảm ơn

Âm Dương có nguồn gốc từ động tĩnh. Thịnh suy có nghĩa là đắp đổi lẫn nhau, nuôi nhau, cái này nương tựa vào cái kia mà biến thông, nhờ biến thông nên phối hợp với Bốn mùa. Âm thắng Dương thì Tĩnh, Âm thịnh thì nhu. Dương thắng Âm thì Động, Dương thịnh thì cương. Động đúng quy luật thì việc gì cũng thắng, động sai quy luật thì việc gì cũng hỏng. Động gây họa phúc, động tạo ra hưng thịnh hay diệt vong cũng là ý nghĩa ấy. Tại Thiên thì Dương động mà Âm tĩnh, Âm sinh ở trên. Tại Địa thì Dương tĩnh mà Âm động, Dương sinh ở dưới. Thăng giáng gây nên sự biến hóa. Thăng chủ sinh, giáng chủ tiêu. Do vậy, vạn vật đều phản sinh.

Cảm ơn LinhNhi một lần nữa, giúp cho Hà Uyên cũng như anh chị em trên diễn đàn nhận thức được rõ ràng hơn. Sao Thổ, có 28 năm đi hết một vòng Trời, khi đi vào cung Tý - Sửu, thì được gọi là Quy viêm. Điều này, cho chúng ta nhận thức được những gì ? LinhNhi có tìm hiểu về v//d này không ? Được gọi là Quy viêm, đây có phải là điều mà các nhà Khoa học đang nói về chu kỳ bão sét của sao Thổ không ?

Cảm ơn LinhNhi đã giúp Hà Uyên hiểu: như vậy, thì được gọi là Nhị hợp. Vấn đề là ở đây, những quy đinh nào để kết luận: Đê - Nữ - Vị - Mão thuộc Thổ ? Hay là do tới năm Sửu, vào tháng 11 âm thấy sao Thổ mà quy định là Tý - Sửu hợp hóa Thổ ? Dần - Hợi hợp hóa Mộc ?

Cảm ơn LinhNhi, Đành phải đợi anh chị em khác giải thích giúp cho: "Như thế nào là không phải" ?

Tài liệu viết: Thổ tinh còn được gọi là Trấn tinh, mỗi năm Trấn chừng 1 Tú trong 28 Tú. Như vậy, 28 năm thì đi hết một vòng Trời. Thổ tinh vận hành khi đến 4 Tú: Đê - Nữ - Vị - Mão, thì được gọi là Thăng điện. Khi Thổ tinh vào 2 cung Tý - Sửu, thì được gọi là Quy viêm. Mộc tinh còn được gọi là Tuế tinh, mỗi năm đại ước đi hết một cung, chừng 12 năm đi hết một vòng Trời. Mộc tinh khi vận hành đến 4 Tú: Giác - Đẩu -Khuê - Tỉnh thì được gọi là Thăng điện. Khi Mộc tinh vào 2 cung Dần - Hợi thì được gọi là Quy viêm. .....vv,......................... Có phải đây là điều nói về Nhị hợp không ? Tý hợp Sửu hóa Thổ, Dần hợp Hợi hóa Mộc, ... , Cùng anh chị em bình giải.

Thiên nhiên, cơ chế của tạo hoá luôn thấy ở "sinh," đồng thời cũng luôn thấy ở "chế ước". Không có "sinh" thì không có sự phát triển, không có "chế ước" thì sự phát triển thái quá mất đi tính quy luật của tự nhiên mà có hại. Do vậy, trong sinh phải có chế ước, trong chế ước phải có sinh. Nếu giữa Âm Dương mất chế ước, thì sẽ phát sinh thiên thắng (mất cân đối), thậm chí quyết ly máy tạo hoá không thể nào duy trì được. Nguyên nhân cái gì gây ra sự mất chế ước giữa Âm Dương ? Giai đoạn chuyển hoá tiêu trưởng của Âm Dương. Từ Dương bắt đầu sinh do Âm xuất Dương, Dương thịnh dần, Dương thịnh vượng; rồi đến Âm bắt đầu sinh do Dương nhập Âm, Âm thịnh dần, Âm cực thịnh. Địa khí thăng lên, Thiên khí giáng xuống, là khí của Trời Đất tác dụng hỗ tương. Sau khi thăng rồi giáng xuống, đó là tác dụng của Trời. Sau khi giáng rồi thăng, đó là tác dụng của Đất. Thiên khí giáng xuống, khí rót về mặt đất. Địa khí thăng lên, khí bay bốc ở khung trời. Cho nên, trên dưới giao nhau và hô ứng với nhau, thăng giáng lấy làm nhân quả lẫn nhau, mà phát sinh "biến" và "hoá".

- Sự giải thoát những áp lực được bắt đầu từ năm 1994. - Đối mặt với những thách thức lớn năm 2002, (2003) thật là khó khăn khi phải đưa ra những quyết định. - Cự Đồng cư Quan phù hợp với nghề Kiến trúc sư, năng khiếu về nghệ thuật. - Đón tết 2009 gặp v/đ tinh thần không vui với anh em, sức khoẻ bất lợi, tháng Hai âm răng lợi sưng đau. - Tháng Tư chuyện bên nhà vợ. Kiểm nghiệm giờ Ngọ, mệnh tại Dậu cung.

Chào Đình Ngân. Vui thật, đăng ký tại Phường có 15 nghìn đồng lệ phí, ly hôn tại Tòa thuộc Quận mất có 45 nghìn lệ phí. Tổng cộng mất có 60 nghìn. Thảo nào, VIETHA thay đổi, lại sinh ra thêm một giờ mới, !!! Lạ thật !!! Mời Đình Ngân Liễu một ly riệu mừng.

ĐÀI LOAN Sơ tán khoảng 2000 dân tránh bão Parma THIÊN TAI Động đất 6,6 độ Richter ở ngoài khơi đảo Mindanao Philippines Nguồn: http://www.rfi.fr/actuvi/articles/118/article_5172.asp

Thêm một trận động đất ở Indonesia (VTC News) - Ngày 4/10 tại phía Đông Indonesia lại tiếp tục diễn ra một trận động đất mạnh 6,1 độ richter trong khi hậu quả của trận động đất trước vẫn chưa được khắc phục. Tâm chấn của trận động đất mới diễn ra vào lúc 10h36 (giờ địa phương), cách trung tâm của tỉnh West Papua 123 km về phía Đông Bắc. Hiện vẫn chưa có thông tin gì về mức độ thiệt hại của trận động đất mới này. Chỉ cách đây 4 hôm, ngày 30/9, hai trận động đất mạnh đã liên tiếp diễn ra tại đảo Sumatra của Indonesia cách tỉnh West Papua 3.500 km với cường độ 7,6 độ richter đã làm hơn 3.000 người chết và bị thương, chôn vùi hơn 3.000 người dưới đống đổ nát, phá huỷ hơn 20.000 ngôi nhà và công trình xây dựng, hơn 75% thành phố Padang trên đảo Sumatra đã bị phá huỷ. Liên quan đến trận động đất mới ở phía Đông và hai trận động đất trước đó tại đảo Sumatra, đại diện của cơ quan địa vật lý quốc gia Indonesia khẳng định, giữa chúng không hề có mối liên hệ với nhau vì Sumatra và West Papua nằm trên hai thềm lục địa khác nhau. Giải thích cho lý do tại sao tại Indonesia liên tiếp xảy ra động đất, các nhà khoa học, nhà địa chấn học cho rằng, Indonesia nằm ở một trong những khu vực chịu tác động mạnh nhất của địa chấn trên hành tinh và là một phần của cái gọi là “vòng lửa Thái Bình Dương” (vết nứt lục địa mạnh). Hàng năm đất nước này phải gánh chịu từ 6.000-7.000 cơn địa trấn mạnh trên 4 độ richter.

Đài Loan cũng rung chuyển vì động đất 04/10/2009 08:01. (VTC News) – Đêm ngày 3 rạng sáng ngày 4/10 tại khu bờ Đông của Đài Loan đã diễn ra trận động đất mạnh 6,3 độ richter làm chấn động cả trung tâm thành phố. AFP dẫn nguồn tin từ cơ quan địa chấn học địa phương cho biết, tâm chấn của trận động đất này nằm ở độ sâu khoảng 15 km cách khu bờ Đông của Đài Loan 23 km. Trận động đất đã làm rung chuyển cả trung tâm hành chính Taipei của Đài Loan và gây tâm lý hoang mang, lo sợ cho người dân. Hiện vẫn chưa có bất cứ thông báo nào về mức độ thiệt hại về người và của cũng như nguy cơ xảy ra sóng thần, song nó lại để lại tâm lý nơm nớp lo sợ trong lòng dân chúng Đài Loan. Đài Loan cũng thường xuyên phải hứng chịu các trận động đất với cường độ khác nhau. Trận động đất mạnh nhất ghi nhận trong thời gian gần đây có cường độ 7,6 độ richter đã diễn ra vào tháng 9/1999 đã làm gần 2.400 người thiệt mạng, rất nhiều người bị thương và thiệt hại nặng nề về kinh tế. Mới đây nhất, hai trận động đất mạnh liên tiếp xảy ra trên đảo Sumatra của Indonesia cũng đã làm hàng nghìn người thiệt mạng và hiện vẫn đang còn rất nhiều người bị chôn vùi dưới đống đổ đát. Hữu Kỷ - Nhật Minh (Theo Rian, Lenta, Vesti)

Tại Indonesia, tổng thống Yudhoyono bị xem là người mang vận đen đến cho đất nước Một những thiếu sót của chính quyền Indonesia là cho phép xây dựng các toà nhà dễ sập, ngay tại một vùng đất nổi tiếng là “vành đai lửa”, nơi cọ sát của hai mảng kiến tạo. Padang, thành phố nhiều rủi ro địa chấn, lại có nhiều công trình xây cất, không đúng với tiêu chuẩn chống động đất. Tại Indonesia, trước tình trạng động đất, không thiếu những người mê tín dị đoan đã quy cho ông Susilo Bambang Yudhoyono là kẻ bị ma đưa lối, quỹ dẫn đường, bởi vì kể từ khi ông lên nhậm chức tổng thống năm 2004 cho đến nay, đất nước này đã phải chịu nhiều tai hoạ. Vào tháng 12 năm 2004, cơn sóng thần đã gây ra cái chết của hơn 160 ngàn người trên đảo Sumatra. Từ đó, đã hai lần Sumatra bị động đất. Vào tháng 3 năm 2007, một cơn địa chấn đã làm cho 71 người thiệt mạng. Với cơn động đất thứ tư vừa qua, con số nạn nhân lên đến hàng ngàn. Trong dân gian, và đặc biệt tại Indonesia, mỗi khi xảy ra điều bất trắc, khó dự kiến, tâm lý mê tín dị đoan thường phát triển. Hãng tin AFP ngày hôm nay cho biết rất nhiều người Indonesia tin rằng động đất vừa qua là biểu hiện cơn thịnh nộ của Đấng Tối Cao. Theo Hồi giáo và rất sùng đạo, nhiều người dân Indonesia nói rằng : Chúa Allah đã trừng phạt những kẻ phạm tội. Cho dù không phải bất cứ ai cũng mê tín dị đoan, nhưng Indonesia là mảnh đất màu mỡ cho tử vi, tướng số. Sau cơn động đất, nhiều phương tiện truyền thông đã tường thuật lại lời kể các chứng nhân : nào là người ta đã thấy trên bầu trời các biểu tượng của Thượng Đế, ví dụ như một cầu vòng ngũ sắc quấn quanh mặt trời. Có người quả quyết đã nhìn thấy chữ viết tên của "Allah" giữa đám mây. Theo tử vi, ông Yudhoyono đã sinh ra vào một ngày xấu Nhưng kẻ bị đổ tội «xúi quẩy» là tổng thống Yudhoyono. Theo một vị nghiên cứu chiêm tinh bói toán dựa trên các pho sách Primbon của đảo Java, thì ông Yudhoyono đã sinh ra vào một ngày rất xấu, mồng 9 tháng 9 năm 1949. Với vị lãnh đạo này, người mê tín dị đoan xem là Indonesia còn phải chịu rất nhiều hiểm hoạ. Về phần mình, tổng thống Yudhoyono đã nhún vai, bác bỏ các lời đồn đại. Dẫu sao thì ông Yudhoyono đã được bầu thêm một nhiệm kỳ tổng thống 5 năm vào tháng 7 vừa qua. Tuy nhiên, trong cái hoạ có cái may. Theo nhà phân tích chính trị Bima Arya Sugiarto, thì cho dù một số người sẽ sử dụng trò mê tín dị đoan để tấn công vào tổng thống, việc dân chúng Indonesia tin tưởng vào thần linh, tướng số cũng là cơ may cho chính quyền. Bởi vì như vậy, họ đã phó thác cho định mệnh những may rủi gặp phải thay vì phanh phui những thiếu sót của chính quyền trong việc phòng chống thiên tai hay việc xây dựng các toà nhà dễ sập, ngay tại một vùng đất nổi tiếng là “vành đai lửa”, nơi cọ sát của hai mảng kiến tạo. Padang, thành phố nhiều rủi ro địa chấn, lại cho phép xây cất nhiều công trình không đúng với tiêu chuẩn chống động đất. Điều này cho thấy con đường phòng chống thiên tai còn rất bấp bênh tại Indonesia. Bảo Thạch Bài đăng ngày 04/10/2009 Cập nhật lần cuối ngày 04/10/2009 12:48 TU

- Theo tôi, từ năm 2004 - 2013 thì Tuần bay về cung Ngọ - Mùi. - Sửu - Mùi ví như đang đứng trên bùn, càng động càng lún. Thiên lương ngộ Thiên không là điều cần quan tâm hơn Cự môn và Tuần. - Người bạn đời khi lựa chọn có cùng làm cơ quan với bạn không ?

LeDien cưới vợ vào cuối tháng 10 năm 2004. Giả thiết: Giờ Ngọ, mệnh cư Dậu - 2004 - Giáp Thân, Đào hoa cư Dậu, Hồng loan cư Ngọ, năm Giáp thì Thái dương ngộ lưu Hóa kỵ cư Thiên di, lưu Triệt bay về cung Thân - Dậu. Năm Giáp cung Thân - Dậu đi hạn lưu Kim cục, lưu sao Thai nằm trong tam hợp Hợi-Mão-Mùi. Nếu sinh giờ Ngọ thì năm Thân tiểu hạn cung Tử tức, nhưng em bé lại sinh 29/3/2007 (?) Hà Uyên sẽ suy tính về giờ Ngọ rồi kiểm nghiệm sau vậy.

Ngày 4/10/2009 Lời cảnh báo với Hoa Kỳ. Hạn Thiên Tinh của ngài Obama còn kéo dài đến 10 ngày đầu tháng 9. Bởi vậy nước Mỹ nên cảnh giác. Ta về giữa cõi vô thường Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa

ĐỌC VÀ HỒI TƯỞNG. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...art=#entry46617 Nội dung trích dẫn(Liêm Trinh @ Sep 3 2009, 11:03 AM) Kính cụ Hà Uyên. Ba sao nhỏ của kỳ môn vận hành nghịch an theo độ lệch âm dương có thể mới phù hợp, Mốc theo mốc tiết khí). Kính cụ Chào Liêm Trinh Ngày 28/10 dương lịch cho đến ngày 6/11 dương lịch, không biết có chuyện gì sẽ xẩy ra tại Mỹ ? Kính bác Hà Uyên. Cuối năm nay nước Mỹ có chuyện lủng củng nội bộ. Có thể có một vài nhân vật quan trọng trong chính phủ ra đi. Vài lời lạm bàn. Mong bác lượng thứ. -------------------- Ta về giữa cõi vô thường Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa Vâng, anh Thiên Sứ Tình hình có thể diễn biến nặng nề hơn, theo như cách tính toán của Hà Uyên. Đây chỉ là vấn đề học thuật mà Anh, chúng ta cùng thử nghiệm và trải nghiệm, đúc kết lại những gì mà tổ tiên Lạc Việt đã để lại.