Hà Uyên

Anh Sapa thân mến. Mùa Xuân tự biết quay trở lại - CHÚC MỪNG NĂM MỚI ! - Tôi chưa hiểu được ý - nghĩa của cụm từ "bằm dập" - Anh có thể cho biết rõ hơn được không ? - Cụm từ: "vì còn gốc rễ" - Tôi đọc xong, mà chưa thông được ý tứ của Anh ? Cảm ơn anh Sapa. Hà Uyên.

Chữa đột quỵ bằng câu hát - đơn giản mà hữu hiệu Các nhà khoa học Mỹ vừa thông báo phát hiện một biện pháp chữa bệnh đột quỵ rất đơn giản mà hữu hiệu, đó là bằng những câu hát. Theo Gottfried Schlaug, Giáo sư liên ngành thần kinh học tại Trung tâm y tế Beth Israel và Trường Y Harvard, Mỹ, các bệnh nhân đột quỵ bị ảnh hưởng ở bán cầu não trái nên không thể nói bình thường, nhưng lại có thể hát. Tại hội nghị thường niên Hiệp hội vì sự tiến bộ của khoa học Mỹ (AAAS) ngày 20/2, Giáo sư Schlaug đã chiếu một đoạn video cho thấy một bệnh nhân đột quỵ không thể đọc các từ trong bài hát mừng sinh nhật "Happy birthday to you" và chỉ nhắc được các chữ cái N và O, nhưng khi được đề nghị hát bài hát này, bệnh nhân đã hát rất rõ ràng cùng với sự nắm tay dập dìu theo nhịp điệu của những người xung quanh. Các nhà khoa học cũng đưa ra nhiều bằng chứng cho thấy điều trị đột quỵ bằng câu hát rất hữu hiệu, cả với những bệnh nhân đã rèn luyện nhiều năm nhưng không nói được. Theo giới chuyên môn, những hình ảnh chụp não bộ của bệnh nhân đột quỵ cho thấy đã có "sự thay đổi cấu trúc và chức năng" ở bán cầu não phải sau khi họ được thử nghiệm biện pháp điều trị bằng câu hát, được gọi là Liệu pháp cảm thụ âm nhạc (MIT). Theo Giáo sư Schlaug, MIT có thể giúp 70.000 bệnh nhân đột quỵ nói được trở lại./. Nguồn: http://www.vietnamplus.vn/Home/Chua-dot-qu...02/35108.vnplus

Xin chào anh chị em Chính phủ đã có quyết định chính thức, lấy ngày 1-10-2010, làm ngày Lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng long - Hà nội: http://dangcongsan.vn/cpv/Modules/Preview/...mp;cn_id=344857 - Ngày 1/10/2010 nhằm ngày Giáp Thân, 24 tháng Tám, năm Canh Dần. - Ngày 2/9/1945 cũng là ngày Giáp Thân. - Từ ngày 2/9/1945 đến ngày 1/10/2010 có tổng số đếm ngày là: 23770 ngày (kiểm !) - Quẻ Lôi Sơn Tiểu quá: Tiểu quá: hanh, lợi trinh; khả tiểu sự, bất khả đại sự; phi điểu di chi âm, bất nghi thượng, nghi hạ, đại cát. Nghĩa dịch: Quẻ Tiểu quá tượng trưng cho cái nhỏ nhiều hơn: hanh thông, có lợi về sự giữ vững chính bền; Chỉ làm được việc nhỏ tầm thường, không gánh vác được việc lớn trong Thiên hạ; Ví như con chim bay để lại tiếng kêu bi ai, không thể bay mạnh lên cao, mà nên ở yên dưới thấp, hết sức tốt lành. - Đại tượng quẻ Tiểu quá viết: "Sơn thượng hữu Lôi, tiểu quá; quân tử dĩ hành quá hồ cung, tang quá hồ ai, dụng quá hồ kiệm." (Tiếng âm rền vang trên núi quá mức thường, tượng cho cái nhỏ nhiều hơn. Ở vào hoàn cảnh này, vậy mà hơi quá cung kính trong cung cách, hơi quá bi ai trong tang lễ, hơi quá dè sẻn trong tiêu pha) Anh Chị Em cùng cho ý kiến về ngày Lễ Kỷ niệm 1000 năm Thăng long, chúng ta cùng nhau kiểm nghiệm !. Hà Uyên.

CHÚC MỪNG NĂM MỚI ! Chương trình kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hanoi, được tổ chức trọng thể vào sáng ngày 1/10/2010. http://dangcongsan.vn/cpv/Modules/Preview/...mp;cn_id=344857 Ngày 1-10 không biết có phải là ngày đẹp không (???), Cũng là ngày Quốc khánh nước CHND Trung Hoa. (!!!)

Xuân Canh Dần - 2010 Chúc Diễn đàn Lý Học Đông phương Năm Mới Vạn sự An Lành !

Chào Amouruniversel, Tôi cũng nhận thức và hiểu như bạn thôi, nhưng về trị số quẻ Dịch, thì thường lấy trị số Tĩnh để tìm hiểu quá trình sinh như người xưa đã nói. Thân ái.

Nhìn tới hình: cái mà chứa đựng "nước" - Thủy - cái cốc hay cái ly vậy. Hữu sinh Hình - cái "có" sinh ra hình tượng cho cái cốc. Vô sinh Dụng - cái "không" ở bên trong cái cốc, có tác dụng chứa nước - thuyết: "rỗng đầy trở vật" vậy. Phục Hy vạch quẻ: rỗng đầy chở vật, cao sáng che vật, dài lâu thành vật - mang "ý ở ngoài hình tượng" trong cái "Hữu sinh Hình - Vô sinh Dụng" chăng ! Vô Thổ bất Thủy vậy ! Không có Thổ chứa Thủy, như tượng của cái cốc, hay như tượng gầu để múc nước ở quẻ Tỉnh, ...v.v... Văn Vượng định "ngôi - vị", vậy mà Phục Hy nói: Trời Đất cùng ngôi, trời tôn đất ti là sao ! Khôn - tấn mã, bốn mùa Xuân Hạ Thu Đông được ví như bốn chân của "ngựa cái" - Khôn, tượng Đất, ngay trên thân mình của "tấn mã" mang trở tượng trời - thuyết Đất trở Trời đó sao !

Chào bạn Làng xưa. Vấn đề bạn nêu ra, tôi không phải là người chuyên sâu về lĩnh vực này. Chúng ta cùng nhau trao đổi. Thế kỷ XX, quan điểm về "Con Người", được nghiên cứu đầy đủ - đó là quan điểm của S.Freud và quan điểm của Gi.P.Sartre. B/s tâm thần người Áo - S.Freud, phát hiện ra cái "VÔ THỨC" có khác với những gì mà con người hiểu biết về "vô thức" từ trước đến nay, loại cái "vô thức" này, chính là ý thức của con người không nắm bắt được, song - đồng thời chính cái "vô thức" lại quy định ý thức, hoạt động, thực chất là quy định toàn bộ cuộc sống con người. Theo S.Freud, con người không phải là chủ nhân trong ngôi nhà của riêng mình. Cái "vô thức' không phải do cái "tồn tại" sinh ra, mà tự bản thân nó tồn tại. Cái "vô thức" với ngôn ngữ đặc thù, quy định một số cơ cấu của thế giới nội tâm con người - cái tiềm thức - sự kiểm duyệt giữa chúng, gồm cái Nó, cái Tôi, cái Siêu - Tôi. Tâm lý phục tùng hai nguyên tắc: thực tại và khoái cảm. Trực giác - được thể hiện dưới dạng hình ảnh cảm tính cụ thể, hình ảnh này - hợp nhất trực giác và trí tưởng tượng của con người, còn chủ thể và khách thể là không phân biệt được. Cái Tôi của mỗi con người không dừng lại ở bản thân mình, không biến mình thành đối tượng xem xét của chính bản thân mình, và thường không có thói quen, kỹ năng tập trung vào trạng thái nội tâm của bản thân. Tiếng nói của trí tuệ tuy nhỏ bé, nhưng nó lại không im lặng, cho tới khi, chưa làm cho người ta phải nghe nó. Do bởi vậy, cái Tôi cần phải thay thế cái Nó trong tương lai. Hà Uyên.

- Chúng ta tạm thời bảo lưu: Lục Nhâm căn cứ vào Nguyệt tướng để định Tứ khóa, mà không phải là Nguyệt lệnh. - Sách Âm Phù Kinh viết: "Nhật Nguyệt hữu số, đại tiểu hữu định Tự nhiên chi tĩnh, cố Thiên Địa vạn vật sinh" Không hiểu tại sao Người xưa lại nhận thức: Tĩnh thì Trời cùng với Đất, và muôn vật được sinh (???)

Thân mến, chào bạn Trạng 5555, Tôi rất vui, bạn cho ý kiến cùng trao đổi với nhau. Hà Uyên.

Chào Amouruniversel, Trình Thiên văn được phổ cập như bây giờ, thật là tiện ích. - Bài viết #2, tôi có viết - lấy cơ sở từ Nguyệt lệnh và Nguyệt tướng, Bạn giải thích và viết: Nguyệt tướng: Thời gian xác định vị trí của mặt trời ở cung nào thì cung đó là Nguyệt tướng: - Cung Sửu: Capricornus - Con Dê (22/12-20/1); - Cung Tý: Aquarius - Người Mang Nước (21/1-19/2); - Cung Hợi: Pisces - Song Ngư (20/2-20/3). - Cung Tuất: Aries - Cừu Đực (21/3-20/4) - Cung Dậu: Taurus - Bò Đực (21/4-21/5); - Cung Thân: Gemini - Song Sinh (22/5-21/6); - Cung Mùi: Cancer - Con Cua (22/6-23/7); - Cung Ngọ: Leo - Sư Tử (24/7-23/8); - Cung Tị: Virgo - Xử Nữ (24/8-23/9); - Cung Thìn: Libra - Thiên Bình (24/9-23/10); - Cung Mão: Scorpio - Bọ Cạp (24/10-22/11); - Cung Dần: Sagittarius - Nhân Mã (23/11-21/12); - Bạn viết: Trong môn thiên văn chia tinh cầu (bầu trời đối với trái đất) ra làm 12 cung, đồng thời quả đất cũng được chia ra 12 cung (Tý - Sửu - Dần - Mão - Thìn - Tị - Ngọ - Mùi - Thân - Dậu - Tuất - Hợi) - Nguyệt kiến: theo Hiệp kỷ biện phương thư thì "người cổ đại theo mặt đất phân thành 12 phương vị, sử dụng 12 địa chi để biểu thị sự phân biệt (thời gian).. 1. Theo như tôi hiểu, thì 12 cung: từ Tý --> Hợi là 12 phương của Hoàng đạo - nhị thập bát tứ, chỉ rõ sự vận hành liên tục của mặt Trời trong Trời (khái niệm cổ). Từ đây, người xưa lấy làm căn cứ đối ứng với trái Đất, do vậy mà cũng chia trái đất tương ứng theo 2. Tôi chi tập trung tìm hiểu: tại sao ? Cơ sở nào lại dùng Nguyệt tướng ? Mà không dùng Nguyệt lệnh !. Mặt Trăng chỉ có một, vậy thì "lệnh" và "tướng" phản ánh cho chúng ta biết điều gì đây ? Hà Uyên.

Chào bạn, Hiện nay, sức khỏe của tôi đang chưa cho phép, sự nhầm lẫn có thể xẩy ra. Mong bạn thông cảm cho tôi. Hà Uyên

Chào bạn Amouruniversel, - Trong khuôn khổ môn Lục Nhâm, tôi vẫn có thắc mắc, chưa hiểu tại sao lại dùng Nguyệt tướng, ví dụ như Amouruniversel nói: "nguyệt tướng Sửu", thì có phải lấy cơ sở từ Nguyệt lệnh theo "Nhị hợp" không? (Dần Hợi hợp, Tý Sửu hợp, ...v.v...), tại sao vậy ? - Khi nói một "thế kỷ", tương ứng với 100. Một "thế giáp" tương ứng với 1000. Tôi đọc sách thấy sách nói: Giáp hợp Kỷ, thì tôi hiểu là 1000 + 100 = 1100; tiếp theo Ất hợp Canh, tôi vẫn theo cách hiểu cũ là 1200 ; tiếp tục Bính hợp Tân là 1300; tới Đinh hợp Nhâm là 1400 ; rồi tới Mậu hợp Quý là 1500. Tôi thấy số 1500 (15) giống như số của Lạc thư. Đến ngày thi - trả bài - tôi thi trượt môn này, thầy cho bảo lưu. Tôi thắc mắc không hiểu tại sao mình lại bị trượt môn thi này (?) Tôi hiểu rõ rằng, Nguyệt lệnh dùng "Tiết" trước "khí" sau . Đối với Nguyệt tướng, thì dùng "Khí" trước "tiết" sau, chỉ có lệch nhau 15, 16 ngày, lạ thật !

Chào Anh Chị Em Mô hình được đưa ra cùng nhau luận giải như sau: 1- Trong một gia đình - một mô hình, đang tồn tại một "Thế" hệ, gồm có hai Vợ - Chồng --> Âm Dương (F1) 2- Trong một gia đình, đang tồn tại hai "thế" hệ, gồm có Bố Mẹ cùng các con, các con gồm đủ trai gái (F2) 3- Trong một gia đình, đang tồn tại ba "đời" hệ, gồm có Ông Bà, tới Bố Mẹ, gồm các con F2 Mệnh đề mà Phong - Thủy đưa ra điều lệ: - Dùng Mệnh trạch để làm căn cứ xác định, chúng ta chọn Mệnh trạch trong mô hình nào (?), khi một gia đình đang tồn tại 3 thế hệ - 3 đời, để được hưởng lợi ích tối ưu nhất, cho các thành viên trong một gia đình !. - Các thành viên trong một gia đình đều chấm chung một bát nước chấm, có nghĩa rằng, sẽ có thể tồn tại một điều lệ về "Phối cung Mệnh trạch", giữa các thành viên, gồm Ông Bà --> Bố Mẹ --> Con Cháu, đều đạt được lợi ích từ Phong Thủy. - Khi chúng ta không dùng tuổi của một thành viên trong gia đình làm căn cứ cho Phong - Thủy, chúng ta có xây dựng, hình thành điều lệ nào (?), lấy đấy làm căn cứ tự "khách quan" cho giải pháp tính thiết kế trong Phong thủy không ? (Chung cư) Anh Chị Em cho ý kiến cùng luận giải. Hà Uyên.

1- Địa chỉ: B/s Thi - số điện thoại 0953733900 http://tacdongcotsong.com/index.php 2- Lương y Hà Lão Kiều Hanoi - điện thoại: 0988645740 3- Ông Xuân bó bột, nhà ở Phố Chùa láng: điện thoại 0916106766

Mỗi một Dân tộc có ngôn ngữ riêng và một tôn giáo riêng. Mỗi chuyên ngành quan tâm đến một đối tượng hoàn toàn xác định và bỏ qua các đối tượng khác. Do bởi vậy, mối liên hệ giữa các cộng đồng khoa học khác nhau là rất khó khăn - mỗi chuyên ngành bằng những ngôn ngữ đặc thù khác nhau và thường không hiểu nhau. Sự tồn tại đồng thời những quan điểm phương pháp luận rất khác nhau này, khi canh tranh nhau, được coi là tự nhiên bình thường của phản tư. Tác phẩm "Nền cộng hòa của các nhà khoa học" của T.Cun đã đưa ra khái niệm mới "Ma trận bộ môn", đây có thể là tiếng nói chung với Phong thủy chăng? Ma trận - vì chính nó được cấu thành từ một tập hợp những yếu tố có trật tự cần thiết. Thành tố cơ bản làm tiền đề là "những khái quát mang tính biểu tượng". Đây là những "mệnh đề" được các thành viên của nhóm khoa học sử dụng một cách hiển nhiên và lại mang tính biểu quyết nhất trí cao. Thành tố thứ hai của "ma trận bộ môn" gồm những quy định cần thiết. Thành tố thứ ba bao gồm những giá trị. Một "cảm giác" được thống nhất cao, trong nhiều cộng đồng, đó nhờ vào sự thống nhất về "giá trị". Vậy, khi lấy "giá trị" làm thước đo, thì có mâu thuẫn với thuyết tiến hóa sinh học không ? Vậy thì, Phong Thủy có gánh vác trọng trách về Tiến hóa sinh học không ! Chúng ta phải có những tiêu chí gì để minh chứng cho "Mệnh đề" này !!!

Trân trọng, chào anh Haithienha Tôi vào hộp thư, lấy lại đường link, không biết có đúng không: - Nam http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 - Nữ: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 Cảm ơn bạn nhiều. Hà Uyên.

Thân mến, chào Liễu Ngân Đinh - Tổ hợp thời gian lá số Tử vi của bạn này - cục của Mệnh và cục của Thân không đồng, tôi nghĩ, nghĩa của từ "Quân sư" được hiểu theo cách thiên lệch về mối quan hệ dòng tộc, không mang nghĩa "tự thân". - Tổ hợp nhóm sao theo từng năm, sức chứa của bạn này không phát huy được tính "chiến lược" --> đường dài. Khi cấu trúc zen hình thành bởi: Liêm, Phá, Kình nằm trong Tam hợp sinh. Ách có Tướng ngộ Triệt theo chu kỳ Đinh Nhâm thì thần kinh khó mà ổn định. - Thông qua quan hệ, có thể mua được một ghế GĐ xí nghiệp nhỏ, nhưng cũng phải liên quan tới Thổ. Vua đã phải cầm kiếm ra trận --> tố chất làm "thủ lĩnh" chưa đủ. Hà Uyên.

Không xem được số Tử vi của bạn

Chào bạn Stormy Bạn có thể cho biết: "Tính dễ tổn thương" - thì bạn quan niệm - hiểu, và hành sử như thế nào trong cuộc sống đời thường ? Tại sao vậy ? Một cách nói: Tính dễ tổn thương từ chính lập trường của bạn - cái được sinh ra ở bên trong mà được gọi là "nội sinh" - là ở chỗ, bạn không đánh giá, xem xét đến các nguyên nhân biến đổi từ văn hóa tinh thần với những đối tượng mà bạn quan tâm. Hà Uyên.

Kính gửi Anh Chi Em trên Diễn đàn. Tôi đang gặp phải vấn đề, mong được Anh Chi Em quan tâm, cho ý kiến giúp đỡ: - Bạn Hoanchini gửi thư đến tôi nhiều lần, hỏi về việc: "truyền tinh hệ". - Thư của bạn Hoanchini : Cháu chào Bác Hà Uyên! Cháu đã tham gia diễn đàn một thời gian và thật sự rất cảm phục Bác vì dường như Bác không chỉ xem tử vi bằng kiến thức đã nghiên cứu, kinh nghiệm đúc kết mà còn bằng một cảm quan nhạy bén (Không biết cháu dùng từ có đúng không). Cháu có một vấn đề tha thiết được Bác giúp đỡ: Bác Haithienha có nói với cháu là lá số của cháu và người yêu cũ là 2 lá số truyền tinh hệ, trước đây (khoảng 30 năm) Bác Thiên sứ đã từng xem 1 cặp lá số truyền tinh hệ. Nhưng cháu tìm kiếm tài liệu thì không thấy ở đâu nói về vấn đề này. Cháu có hỏi 2 Bác thì được biết vấn đề truyền tinh hệ chỉ là qua kinh nghiệm, Bác Thiên sứ đã thôi không xem tử vi nên không giải đáp nữa. Không hiểu sao cháu và cô ấy cứ luẩn quẩn không dứt ra được. Có lúc cũng muốn quay lại nhưng cháu e ngại nhiều vấn đề. Kính mong Bác xem giúp cháu xem có phải truyền tinh hệ không? Nếu là truyền tinh hệ thì có phải có duyên vợ chồng không? Lá số của cháu: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 Lá số của cô ấy: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 Kính mong Bác giúp cháu để cháu có những quyết định dứt khoát. Cháu chân thành cảm ơn ạ! Mong được Anh Chị Em giúp cho, chúng ta nên nhìn nhận v/đ này như thế nào ? Thay mặt cho bạn Hoanchini, cũng như gỡ cho tôi vấn đề này còn đang bỡ ngỡ, vì tôi chưa đánh giá được cơ sở nào để chúng ta làm căn cứ cho v/đ "truyền tinh hệ". Xin trân trọng cảm ơn. Hà Uyên

Chào các bạn. Thú thực, tôi nhìn nhận vấn đề cũng nương tựa như cùng các bạn, nhưng thấy tồn nghi một vài thắc mắc: 1-Khi Người Cổ đại chưa phát minh ra "giấy" - "chữ viết" và "đồng hồ" - sáng ra khi xuống núi, thì thấy mặt Trời ở bên kia đỉnh núi. Khi về hang núi để nghi ngơi, thì lại thấy mặt Trời ở sau lưng (Cấn kỳ bối). Từ hai bên sườn núi - hình thành khái niệm tạo "nghĩa" ! có phải như vậy không (?) Tôi cũng không chắc ! 2- Người Cổ đại nhận thấy: mặt Trời thì "tròn", mà mặt Trăng - sau một khoảng thời gian đều đặn - hết "sáng" rồi lại đến "tối", thì cũng thấy mặt Trăng "tròn" giống như mặt Trời. Có phải từ đây, hình thành số đếm chăng ? (chúng ta chưa bàn đến quan niệm về Thiên văn). 3- Trở lại ngày hôm nay, chúng ta giả thiết một cách đếm: - Đối với nhịp 8: ..1....9....17.....25.....33......41.....49....57....65.....73.....81.....89.....v.v... ..2...10....18.....26.....34......42 ..3...11....19.....27.....35......43 ..4...12....20.....28.....36......44 ..5...13....21.....29.....37......45 ..6...14....22.....30.....38......46 ..7...15....23.....31.....39......47 ..8...16....24.....32.....40.......48 - Đối với nhịp 5 - 10 ..1....2....3....4.....5 ..6....7....8....9.....10 .11...12...13..14....15 .16...17...18..19....20 .21...22...23..24....25 .26...27...28..29....30 .31...32...33..34....35 .36...37...38..39....40 .41...42...43..44....45 .46...47...48..49.... - Xét thấy, nhịp 8 tới vòng thứ 5 thì có số 33, tới vòng thứ 7 thì có số 49, vv..hình thành chu kỳ số: 1-9-7-5-3-1-9-7-5-3...v.v...Khi ta giả thiết rằng: nhịp 8 ứng với số đếm cho Bát quái, thì tới vòng thứ 5 được số 33, tới vòng thứ 7 được số 49...v.v... - Nhịp 5 thấy chu kỳ 1-6, 1-6, tới 2-7, 2-7,...vv...Khi giả thiết rằng: nhịp 5 ứng với chu kỳ cho Can Chi, sau 15 lần "sáng" và 15 lần "tối", thì Mặt Trăng "tròn" giống mặt Trời. Tới đây, tôi thấy còn tàng ẩn số đếm ngày từ 1 --> 30 có quan hệ như thế nào với hệ thống Can Chi. Các bạn cho ý kiến được không ? Do bởi trong khuôn khổ của chuyên mục này, Lục Nhâm đưa ra khái niệm: Nguyệt tướng, cũng lấy quẻ quẻ Dịch, còn đối với Mai Hoa, thì lại hình thành phương pháp số đếm năm tháng ngày giờ, cũng được quẻ Dịch. - Theo như cách nói của bạn amouruniversel là "bàn từ đầu", tiếp tới là: "động tới cả một rừng học thuật". Vấn đền ở đây, tôi chỉ muốn nói tới khái niệm "nhịp" - đó là quy luật vậy. - Phân ra Đông - Tây, giới Triết học - Lịch sử viết: Nguồn gốc của mọi sự vận động trong mâu thuẫn nội tại của các quá trình. Thì tôi chỉ quan tâm tới hai từ: "Động" và "Nội". Có nghĩa rằng: một mô hình hay một qúa trình, cái mâu thuẫn tự bên trong, là nguyên nhân gốc cho cái "động" vậy.

Chào bạn Trạng 5555. Tôi cũng sẽ gắng tính toán xem, nhưng theo tôi, thì dùng Nhâm để tính, chính bản thân tôi cũng còn nhiều suy tư và thắc mắc. Hà Uyên.

Bạn suy nghĩ như thế nào về hệ thống Can Chi (?) Người phương Đông cổ đại cho rằng: - Nguồn gốc của mọi sự vận động trong mâu thuẫn nội tại của các quá trình. - Tồn tại là gì ? Tư tưởng người phương Đông cho rằng: "Tồn tại" là một quá trình mang tính chu kỳ, là một vòng tròn không có khởi đầu và kết thúc. Nước chảy không ngừng, bánh xe Trời Đất liên tục quay, Xuân Hạ Thu Đông mà tự biết quay trở lại. Như vậy, nhiệm vụ và vai trò của hệ thống Thiên can Địa chi được hiểu như thế nào ? Bạn có đặt vấn đề tìm hiểu về mối quan hệ này không ? Thân.