Thiên Đồng

Có nên sinh con năm Rồng? Rồng, theo quan niệm của người Phương Đông là một trong 4 loài linh vật Long – Lân – Quy – Phụng. Rồng được xem là vật linh thiêng, quyền lực nhất. Biểu trưng cho quyền lực của bậc vua chúa thời xưa. Do đó, nhiều người quan niệm sinh con năm rồng sẽ mang lại may mắn, thịnh vượng…điều này đã tạo ra một trào lưu sinh con năm Thìn. TC Kinh tế Châu Á – Thái Bình Dương đã có cuộc trao đổi với NNC Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh về trào lưu sinh con năm Thìn. Nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh Thưa Ông, lý do nào khiến nhiều người tin rằng sinh con năm Nhâm Thìn sẽ mang lại nhiều may mắn, tài lộc, thịnh vượng? NNC LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Trên các phương tiên thông tin cho thấy một xu hướng sinh con năm Thìn khá rầm rộ. Nhất là những người chịu ảnh hưởng văn hóa Đông Phương dùng Âm lịch, kể cả ở các nước Âu Mỹ. Quan niệm này xuất phát từ một cách hiểu sai lệch và không hoàn chỉnh về Lý học Đông Phương liên quan đến Âm lịch. Có thể nói rằng, không chỉ năm Nhâm Thìn 2012, mà từ năm Đinh Hợi tôi đã thấy người ta đồn một cách rất hứng khởi là năm con Lợn Vàng. Các thầy bà cũng tán rằng: Đinh Hợi có vận khí thổ. Mà thổ theo thuyết Âm Dương Ngũ hành có biểu tượng là màu vàng. Hợi là lợn. Bởi vậy họ kết luận nằm Đinh Hợi là năm con Lợn Vàng. Họ tán con “Lợn vàng” thì mang lại tài lộc, cuộc sống giàu sang, nhàn hạ…vv…Thế là thiên hạ cũng đua nhau sinh con năm Đinh Hợi với một mơ ước chính đáng là mong muốn con mình sung sướng giàu có. Đến năm Mậu Tý 2008, thì các thầy bà lại tán rằng: Thiên can Mậu thuộc Thổ, mà Thổ thì biểu tượng là màu vàng thế là lại tán là năm con Chuột vàng”, khôn ngoan, lanh lợi, thu của bốn phương..Rồi đến năm Kỷ Sửu 2009 thì lại tán là Trâu Vàng. Vì năm đó căn cứ theo Thiên Can (Chứ không còn theo vận khí như năm Đinh Hợi?) Mậu Kỷ thuộc Thổ. Thổ thì màu vàng nên trâu chuột gì cùng vàng cả. Rồi đến năm Canh Dần 2010, năm mèo 2011. Lần này cũng cọp trắng, mèo trắng. Vì Canh Tân thuộc Kim : Vàng Trắng. Thế chúng cũng góp phần tăng dân số thế giới lên đến 7 tỷ vào năm ngoái. Bây giờ đến năm Nhâm Thìn 2012. Chẳng thấy ai suy luận là Rồng gì: Vàng, trắng , xanh, đỏ, hay mầu cafe sữa.....Lần này thì các thầy kiếm đó mắt cả Thiên Can lẫn vận khí đều không kiếm đâu ra vàng thì lại căn cứ theo địa chi Thìn. Thìn là Rồng. Rồng thì rất oai, tượng của Vua, đè đầu, cưỡi cổ thiên hạ (Nghe phát khiếp!). Thế là các ông bố , bà mẹ phát sốt lên cũng đòi đẻ năm Rồng cho con mình có sừng, có móng, có vuốt, có râu để ...dọa thiên hạ. Tóm lại, qua cách hiểu mà tôi đã trình bày ở trên thì rõ ràng các thầy bà tán việc sinh con không có căn cứ rõ ràng và rất mơ hồ. Lúc thì họ căn cứ vào vận khí - như năm Đinh Hợi; lúc thì căn cứ vào Thiên can, như các năm 2008; 2009, 2010, 2011. Và với năm 2012 thì họ lại căn cứ vào Địa Chi Thìn là Rồng. Tôi nghĩ rằng: Chính cách hiểu sai lệch và mơ hồ, ấu trĩ thiếu tính hệ thống về phương pháp luận của Lý học Động phương, khi môn này bị thất truyền cả hàng thiên niên kỷ, nên đã xảy ra hiện tượng rất phản khoa học này. Sự hiểu biết một cách nửa vời này đã khiến những nhà khoa học thật sự và những người có hiểu biết hoài nghi về tính khoa học của nền Lý học Đông phương. Nhưng rất tiếc lại có nhiều người tin theo và gây ra hiện tượng sinh con vào các năm nói trên, trong đó có năm Nhâm Thìn. Người sinh năm Thìn có những đặc điểm gì nổi trội hay khác biệt so với người sinh năm khác không? Nhiều người tin rằng sinh con trai năm Nhâm Thìn sẽ có tài hơn, gia đình sẽ có nhiều may mắn, sung túc hơn, điều này có căn gì gì không? NNC LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Như tôi đã nói ở trên, việc sinh con năm Nhâm Thìn thực chất là vì hiểu sai về bản chất của nền Lý học Đông phương – Do tính thất truyền từ hàng ngàn năm nay – và nó không có cơ sở nào cả. Điều này xuất phát từ sự thiếu hiểu biết, cách nhìn nhận vấn đề hời hợt, không chịu suy luận của các thầy bà và các gia đình cả tin. Theo Lý học với sự nghiên cứu của chúng tôi thì tính quyết định thuộc về số phận của mỗi cá nhân vào những ngày giờ tháng năm sinh cụ thể. Những cá nhân - dù lá số cực tốt, hay cực xấu trong phạm vi ngày giờ sinh giống nhau - lại phụ thuộc vào điều kiện môi trường sống để quyết định định lượng của số phận. Hai người sinh vào ngày giờ giống hệt nhau, nhưng người ở trận sóng thần xảy ra tại Sumatra-Andaman năm 2004 và ở một nơi nào đó khác trên Địa cầu rõ ràng khác nhau vì điều kiện môi trường sống khác. Nói nôm na là hai phần tử giống nhau - trong sự phân loại theo ngày giờ tháng năm sinh - nhưng ở hai tập hợp khác sẽ khác. Sự phân loại rất chi tiết đến tận ngày giờ tháng năm sinh cho từng con người mà còn khác nhau như vậy. Huống chi chỉ tính một yếu tố năm Thìn thì chưa thể nói lên điều gì cho số phận của Rồng cả. Qua đó chúng tôi xác định rằng: Yếu tố năm – thí dụ năm Thìn hay bất cứ năm nào – không phải là yếu tố duy nhất tạo nên tính cách con người. Cho nên nếu chỉ dựa vào yếu tố năm Thìn thì không nói lên được điều gì cho người sinh năm Thìn cả. Đương nhiên kết quả của việc sinh con chỉ căn cứ vào năm Thìn sẽ không bao giờ như ý muốn của các cặp vợ chồng theo cách phân tích nửa mùa của các thầy bà. Trẻ con sinh năm Thìn cũng chẳng khác gì các năm khác. Các vị độc giả có thể tìm thấy những người sinh năm Thìn nói chung ngay bên cạnh cuộc sống hàng ngày của các bạn. Và có thể tìm ngay một cụ rồng khả kính tuổi Nhâm Thìn, năm nay 61 tuổi ở bên nhà hàng xóm. Và các bạn sẽ tự nghiệm lấy qua những người tuổi Thìn và Nhâm Thìn để xác định những gì mà tôi đã trình bày. Các bạn cũng có thể tìm thấy những người không hề có tuổi “vàng” và Thìn như các thầy bà tán , nhưng vẫn thành công trong cuộc đời. Theo ông, việc chạy đua săn con trai năm Nhâm Thìn này có thể đưa lại những hệ lụy gì? NNC LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Lý học Đông phương xác định rằng: Năm sinh theo âm lịch chỉ là một yếu tố tương tác tự nhiên cần, nhưng chưa phải là đủ để quyết định tính chất của một con. Mà nó còn phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố khác nữa. Đó là: Giờ, ngày, tháng sinh. Nhưng cũng theo sự nghiên cứu của chúng tôi thì điều đó mới cho một nhận thức khái quát về một con người cụ thể với diễn biến hành vi trong cuộc sống của họ, thể hiện trong các môn dự báo của Lý học như: Tử Vi, Tử Bình….Còn những yếu tố tương tác khác cần xét đến . Đó là: Tuổi cha mẹ, anh chị em và các thành viên trong gia đình cùng chung sống. Vị trí địa lý tức cảnh quan môi trường…vv…quen gọi là Phong Thủy. Rõ ràng người sinh cùng ngày giờ tháng năm , cùng một môi trường thành phố, nhưng ở hai gia đình có bố mẹ khác nhau cũng khác nhau. Hoặc cũng như vậy, nhưng người ở châu Phi và châu Âu cũng khác nhau. Chính vì bởi một yếu tố quan trong nữa là mối tương quan giữa tuổi cha mẹ, anh chị em, nên sinh con năm Thìn – Rồng, nếu khắc những người trong gia đình, đặc biệt là khắc mẹ và hợp cha thì hệ lụy rất nhiêm trọng. Hơn nữa Thìn cũng có nhiều loại Thìn. Phân loại theo Thiên Can thì còn có: Giáp Thìn; Bình Thìn; Mậu Thìn; Canh Thìn;Nhâm Thìn. Đấy là mới phân loại theo Thiên Can mà đã đến Ngũ Thìn, Chưa nói đến Vận Khí thì đến Lục Thìn vậy. Bởi vậy, trong phương pháp luận tuổi Lạc Việt thì không phải gia đình nào - điều kiện môi trường để xét có phù hợp hay không với tuổi Nhâm Thìn - cũng nên sinh năm Thìn. Có khi nghèo mạt chưa biết chừng. Theo Ông năm, tháng, ngày,giờ sinh có quyết định số phận con người không? Vì sao? NNC LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Có thể nói là tôi khẳng định điều này. Cơ sở nào để tôi khẳng định điều đó? Tôi xin được tóm tắt như sau: Ngày, giờ , tháng, năm sinh là những dữ kiện thời gian. Dữ kiện thời gian này phản ánh không gian vũ trụ hiện hữu tương ứng với thời gian đó. Đương nhiên, không - thời gian khác nhau thì sự tương tác từ vũ trụ với trái Đất cũng khác nhau. Sự tương tác khác nhau thì cũng sẽ tác động và quyết định dữ kiện ban đầu cho một con người, sự vật, sự việc xuất hiện vào khoảng thời gian khác nhau đó cũng sẽ phải khác nhau. Với tôi đó là căn nguyên đầu tiên của số phận và nó sẽ quyết định tính cách, tính chất của người, sự vật, sự việc hình thành, xuất hiện trong khoảng không gian, thời gian đó. Và tính cách, tính chất đó sẽ lại tương tác với môi trường sống của họ - cũng là một sự vận động có quy luật. Tất yếu những yếu tố tương tác mang tính quy luật đó đã làm nên khả năng tiên tri và chúng được tổng hợp và lập thành các phương pháp tiên tri Đông phương. Khả năng tiên tri đó đã tồn tại hàng thiên niên kỷ xác định những phương pháp tiên tri của Lý học Đông phương phản ánh một quy luật – một thực tại – đứng đằng sau nó. Thực tại đó chính là sự tương tác có quy luật của vũ trụ thể hiện qua yếu tố thời gian. Sự khẳng định của tôi về yếu tố thời gian ngày tháng năm chính vì nó liên quan đến yếu tố không gian tương tác giữa Trái Đất và vũ trụ tương ứng. Ông có lời khuyên nào cho các gia đình muốn chọn thời điểm để sinh con? NNC LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Để trả lời câu hỏi này tôi căn cứ trên cơ sở hệ thống phương pháp luận của Lý học Đông phương với các yếu tố Thiên Can, Địa chi và vận khí của các mối quan hệ gia đình, mà chủ yếu là tuổi vợ, chồng với đứa con sẽ sinh ra tuổi con gì. Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương chúng tôi đã hoàn chỉnh công trình nghiên cứu được phục hồi từ những di sản còn lại của nền Lý học Đông phương. Chúng tôi xác định rằng: Tuổi vợ chồng không phải là yếu tố quyết định trong hạnh phúc gia đình. Chúng tôi cho rằng: Nam nữ yêu nhau cứ lấy nhau, yếu tố quyết định hạnh phúc trong hôn nhân chính là đứa con út tuổi gì. Các cụ nhà ta truyền lại cho con cháu chúng ta câu ngạn ngữ:” Giầu con út, khó con út”. Từ góc nhìn Lý học thì chúng tôi xác định rằng: Chính tuổi con út trong gia đình hợp vận khí và tuổi Địa chi với mẹ và Thiên can hợp với cha sẽ góp phần quan trọng trong việc bảo đàm hạnh phúc gia đình. Trên cơ sở này chúng tôi cho rằng: Những gia đình có những yếu tố sau không nên sinh con Nhâm Thìn: * Chồng mang Thiên Can: Mậu, Bính. * Vợ mang các tuổi: Thìn; Tuất; Sửu; Mùi; Hợi; Mão (Mẹo) và Mang Thủy theo Lạc Thư Hoa Giáp (Hỏa theo cổ thư chữ Hán), Mạng Kim. Riêng Mạng Thổ thì sinh con Nhâm Thìn sẽ gặp khó khăn ít nhất 6 năm đầu và còn tùy sinh trai hay gái. Trân trọng cảm ơn Ông! Theo Tạp chí Kinh tế Châu Á - Thái Bình Dương http://ktcatbd.com.v...sinh-con-nm-rng

Xác nhận Panda Hien đóng học phí 1.800.000đ, HKI PTLV CB 09.

@nguyenducha Năm mới chúc anh Thiên Đồng mọi sự được như ý ! đầu năm mới mong anh xem giúp em quẻ về công việc với ? Tuổi gì: ? tuổi giáp tý. Hỏi vào ngày 16 tháng 2 năm 2012, 10:50 phút sáng dương lịch. Câu hỏi 01: công việc của em năm nay thế nào ? ( liệu có phải chuyển công tykhông ?) nhiều áp lực, kém cơ hội có thể chuyển công ty vàocuối xuân. Câu hỏi 02: tình duyên của em năm nay thế nào ? ( có người yêu không ?). sẽ có tình duyên, nhanh tháng 2, chậm tháng 8 âm Câu hỏi 03: em hợp với kinh doanh hay kỹ thuật ? Không hợp kỹ thuật. Kinh doanh rất tốt. xin cảm ơn anh. @fjtung Cảm ơn bác Thiên Đồng đã tư vấn giùm cháu, thật sự là cháu còn thác mắc nho nhỏmong bác tư vấn gium ạ! Nhâm Thìn và Quý Tỵ đều là Tích Lịch Hỏa; Nhâm và Quý là dương âm Thủy, như vậythì đối với tuổi Ất Sửu của vợ chông cháu đều không tốt như nhau chứ ạ, saosinh con năm sau thì tốt ạ, chúng cháu tốt nhất là sinh con trai út vào năm2017( Đinh Dậu) phải không bác? Cháu hỏi có gì ngoài topic mong bác thông cảm, cháu cảm ơn bác nhiều. Đúng, nhưng gười nữ xấu hơn, sinh đứa Quý tị và bínhthân thì tốt. @herok Chàoanh Thiên Đồng. Anh tư vấn cho ba em với. Nam tuổiĐinh Dậu (1957). Hỏivào lúc 4h48 PM ngày 18/02/2012. 1.Ba em là giám đốc một công ty xây dựng, năm vừa qua là một năm khó khăn của cáccông ty xây dựng, nhiều công ty bị phá sản. Công ty ba em vẫn còn trụ đượcnhưng cũng gặp nhiều khó khăn. Không biết năm nay tình hình làm ăn của công tynhư thế nào, có vượt qua được khó khăn không ạ? Nếu vượt qua thì thời điểm nàosẽ vượt qua được khó khăn ạ? Công ty bác nhà vẫn có thể trụ được, nhờ vào những lạcquan và định hướng đúng đắn. Năm nay là một năm đầy cam go và thử thách, nhưngnhiều cơ hội và sự hổ trợ bất ngờ, quan hệ công việc phát triển, đề phòng nhữngkẻ cơ hội phá đám. Tựu chung vẫn ổn định. Những tháng có nhiều hiệu quả hay cơhội tốt là tháng 6, 10 và 11. Chúc thành công. @kẻ ham học Chào chú Thiên Đồng, cảm ơn chú đã xem giúp con phía trên. Mấy hôm nay con cósuy nghĩ nhiều về một việc, mong chú xem giúp con nên làm thế nào ạ. Con muốn mua máy tính nhưng đang gặp nhiều ngăn cản từ nhiều người. Vậy chú xemcho con có nên mua không?> Và khi nào nên mua ạ? Hoãn lại. Hai tháng nữa mua. Con cám ơn chú nhiều lắm ạ Con hỏi lúc 11h35p sáng ngày 19 tháng 2 dương lịch ạ Thiên Đồng

@vaio1988 Anh Thiên Đồng ơi, em cảm ơn anh nhiều lắm ạ. Được anh luận giải, em mừng vui vô cùng. Em xin cảm ơn anh nhiều lắm. Anh Thiên Đồng ơi, cho em hỏi cái này anh nha Em hỏi lúc 21:50 ngày 13 tháng 2 năm 2012 dương lịch ạ câu 1: Năm nào thì em sẽ lên xe bông lấy chồng ạ? năm nào thì sinh con ạ? (em sợ em không sinh con được ạ) Nhanh thì năm nay, chậm 2014, có con năm tị hoặc đinh dậu. câu 2: Chồng em có diện mạo tính tình là người thế nào ạ? Anh ấy có phải là con trưởng không ạ? Em đã gặp anh ấy rồi phải không ạ? Người vui vẽ, ít nói, tướng đầy đặng, da ngâm, con trưởng hoặc kế trưởng, đã gặp. câu 3: Trong năm nay em xin vào trường công lập dạy có được không ạ và có tốt hơn, thuận lợi vui vẻ hơn ở trường tư thục hiện nay không ạ (nếu em đã hỏi nhiều rồi thì em xin phép nếu không được anh Thiên Đồng coi cho câu hỏi thứ 3 này cũng được ạ, vì em vẫn lo lắng nhất chuyện tình cảm ạ, em cảm ơn anh Thiên Đồng thật nhiều) vô trường công sẽ khó khăn hơn, không thuận lợi. Em xin chân thành cảm ơn anh Thiên Đồng nhiều lắm nhiều lắm. Em kính chúc anh thật nhiều sức khỏe an lành và hạnh phúc ạ. @khanhlinhlkil Kính gửi anh Thiên Đồng. Lần trước anh xem cho e tháng 12 âm có e bé và kết quả chuẩn luôn anh ạ. E cảm ơn anh nhiều và càng thấy sự thần kỳ của Lạc Việt Độn Toán. Hôm nay e cho e hỏi thêm nữa nhé. E cảm ơn a thật nhiều. Tuổi gì: Canh Thân Hỏi vào ngày 14 tháng.02 năm.2012, lúc 10 giờ 35 phút dương lịch. Câu hỏi 01: Lần này mẹ con e mẹ tròn con vuông không a? E bé này của e có khoẻ mạnh không ạ? Nếu không ổn, có cách nào để hoá giải không ạ? Mẹ con đều ổn. Không gì đáng lo. Câu hỏi 02: Công việc của e đầu năm đã thấy bất ổn rồi. E muốn ổn định để còn sinh con và chăm con anh giúp e với? Lúc nào thì ổn? Hợp tác với người tuổi nào để ổn định? Có cách nào tác động không ạ? Ráng chịu khó, tháng 6 hay tháng 10, 11 âm ổn công việc. Nên hợp tác với người tuổi Ất tị, Tân Sữu, Ất Hợi. Câu hỏi 03: Công việc của ông xã e hiện tại có được không? Có nên thay đổi không? Coi chừng bị chèm ép và liên quan rắc rối tài chánh, nên thay đổi. @ an Thư Chào anh Thiên Đồng! An Thư lại gõ cửa Topic xin nhờ anh giúp đỡ! Tuổi : Nhâm Tuất , chồng em tuổi : Canh Thân. Ngày xin quẻ 14/02/2012, giờ xin quẻ 11g38phút. Em xin hỏi: 1. Em nên sinh bé (con đầu) vào năm Nhâm Thìn hay Quý Tị? Hai năm này đều xấu, lỡ rồi thì phải sinh con gái. 2. Năm nay tài lộc của vợ chồng em có tốt không ạ? Tạm được. hao nhiều. 3. Công việc của em từ giờ đến hết năm có ổn định/ thay đổi không? sễ ổn định và có chuyển biến tốt từ th tháng 3 âm Em mong anh tư vấn giúp em ạ! Em cảm ơn anh nhiều! @Engineer Chào a Thiên Đồng, a xem giúp e 1 quẻ với. E đang làm hồ sơ kết nạp Đảng, nhưng chân trong chân ngoài chưa biết thế nào. 1. Mong a xem giúp năm nay (khoảng tháng 5 dương) e có được kết nạp không ạ? Trong trường hợp xấu thì có cách nào trợ giúp không anh? Chưa, đợi tháng 10 âm hoặc tháng 2 sang năm. Có người giúp. Giờ hỏi: Ngày 14/2/2012 dương lịch, 18h26p. Tuổi Mậu Thìn. Cảm ơn anh. @ nam chu tước Chào anh Thiên Đồng, Em đang có dự định thay đổi công việc trong năm nay, nên một lần nữa mong sự giúp đỡ của anh. Em tuổi Tân Dậu, là nữ. Hỏi lúc 4h35' pm, ngày 15/02/2012 (dl) 1/ Em dự định chuyển công việc về ở quê trong năm nay có được không? Chưa được. Còn vướn ở lại. 2/ Nếu chuyển được thì trong khoảng thời gian nào ạ? xxx 3/ Lương có chênh lệch nhiều hơn lương của công việc hiện tại hay không? xxx Rất mong tin anh. Cám ơn anh nhiều. Thiên Đồng

@Quangtam93 Tướng này, người trọng tình cảm, yêu văn chương, yêu nghệ thuật, có tài lẻ, dễ lụy vì tình, có duyên ăn nói, đôi khi nóng vôi và cũng dễ lơ là trong công việc hay mơ mộng. Gan có vấn đề, cũng cố thận lại. Thiên Đồng

@ tamly Chào anh Thiên Đồng Nam tuổi Bính Dần (1986) Hỏi vào lúc 13h14" PM ngày 10/02/2012. 1. Em học nghành công nghệ thông tin giờ ra đi làm nhà nước về bộ phận phát thanh ko biết công việc có phù hợp với em ko? Sau này có tiến thân được ko? Nghề này phù hợp với người chịu sáng tạo, thích văn hóa có phần nghệ sĩ. 2. Năm nay em định mở cửa hàng buôn bán . Anh tư vấn năm nay em có nên mở hay không? Nếu em ko mở được thì phụ vợ em làm được ko? Coi chừng vỡ nợ. Phụ vợ cũng như là mình làm, tốt nhất đưa tiền vợ lo, mình làm việc khác, không dây dưa. 3. Công việc, tài chính năm nay có khá hơn năm ngoái ko hay vẫn dậm chận tại chỗ? Em và vợ em đang sống với ba mẹ, đôi lúc hơi bất tiện nhiều lúc cũng mơ năm nay có được cái nhà dù lớn dù nhỏ ko quan trọng nhưng biết có toại nguyện ko anh? Em cảm ơn anh rất nhiều. Có đỡ tí, nhưng cũng chật vật. Năm nay chưa có nhà. @ minhvuong Chào anh Thiên Đồng,em xin nhờ anh xem giúp. Chân thành cảm ơn. Tuổi : Tân dậu (20/07/1981 dương lịch) Hỏi vào ngày 13/02/2012 lúc 9 giờ 02 phút AM dương lịch. câu hỏi 01:Công việc sắp tới của e thế nào ? có thay đổi công ty hay tiến triển gì không anh? Tranh thủ cơ hội, đội khi tìm không thấy, đôi khi không đợi mà gặp, chậm mà có hiệu quả. Tiểu lợi. câu hỏi 02: Em có ý định thay đổi công ty, em không biêt là có tôt và thành công hơn không anh? Không nên thay, công ty lớn, nguy cơ lớn, vị trí bất lợi. câu hỏi 03: gia đình em mọi người vẫn tốt không anh? Tam ổn. Xin chân thành cám ơn anh @giangtuyet Gửi chú Thiên Đồng. Nhờ chú xem giúp cháu một quẻ ah. Cháu là Nữ, sinh ngày 02/05/1988, Mậu Thìn. Ngày giờ hỏi: 13/02/2012(DL) 16h30' Câu 1: Cháu đang làm việc ở Hà Nội nhưng có ý định chuyển sang nơi làm khác. Cháu có nên chuyển không ah.? Không nên chuyển, nơi mới gặp nhiều điều kiện xấu, nhiều tai tiếng hay biết lợi về tài chính liên quan công việc của mình. Câu 2: Năm nay gia đình cháu có việc gì trọng đại không ạh, Sức khoẻ mọi người trong nhà có tốt k ạ? Tốt, không đáng lo. Câu 3: Cháu năm nay có lấy chồng được không ah ? Theo quẻ thì sớm nhất là sang năm Cháu Cám ơn chú nhiều ah! Thiên Đồng

Nếu là phủ định sạch trơn thời này hết thời khác, triều đại này đến triều đại khác thì văn hóa Việt còn gì? Hiện tượng suy vong của các triều đại là bình thường, sự tiêu diệt của nhà này với nhà khác trong lịch sử là hiện tượng lịch sử chứ chưa phải là bản chất văn hóa của một dân tộc. Dân gian có câu "Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau". Thiên Đồng

Có trồng cây vô hố cũng không cải thiện được. Cần phải lấp lại. Thiên Đồng

Người tuổi Thìn chọn đối tác nào cho tốt? Người tuổi Thìn và tuổi Tý có thể hợp tác. Tuy nhiên, công việc kinh doanh nên phát triển theo kế hoạch của người tuổi Thìn. Người tuổi Thìn và tuổi Sửu hợp tác không ăn ý. Đôi lúc, hai bên xảy ra những mâu thuẫn nhỏ nhưng lại khó giải quyết. Nếu họ tôn trọng ý kiến của nhau thì việc hợp tác mới thành công. Người tuổi Thìn và tuổi Dần hợp tác ăn ý nhất. Cả hai đều phát huy hết khả năng của mình trong kinh doanh. Hiệu quả kinh doanh tốt hơn mong đợi. Người tuổi Thìn và tuổi Mão hợp tác khá ăn ý. Mèo sẽ là "cố vấn" của rồng và để rồng quyết định mọi việc. Hai người cùng tuổi Thìn không nên hợp tác với nhau. Họ luôn bảo vệ quan điểm của riêng mình mà không có sự nhượng bộ. Hợp tác kinh doanh khó có thể thành công. Người tuổi Thìn và tuổi Tỵ có thể hợp tác. Tuy nhiên, người tuổi Tỵ cần phát huy tất cả khả năng và sự nhiệt tình của mình, tránh đùn đẩy công việc cho tuổi Thìn. Nếu không, sự phẫn nộ của người tuổi Thìn sẽ không tốt cho hợp tác kinh doanh. Người tuổi Thìn và tuổi Ngọ có thể hợp tác những làm ăn quy nhỏ trong thời gian ngắn. Nếu hợp tác lâu dài, việc kinh doanh của đôi bên sẽ gặp rủi ro. Người tuổi Thìn và tuổi Mùi có thể hợp tác kinh doanh trong lĩnh vực nghệ thuật. Người tuổi Thìn hãy đảm nhận vai trò lãnh đạo, nên phân chia công việc rõ ràng để gặt hái được nhiều thành quả nhất. Người tuổi Thìn và tuổi Thân hợp tác xuất sắc nhất. Hai người tâm đầu ý hợp, hiếm khi bị thất bại trong kinh doanh. Người tuổi Thìn và tuổi Dậu có thể hợp tác. Trong đó, người tuổi Thìn giữ vai trò lãnh đạo, người tuổi Dậu đảm nhận những việc mang tính chất ngoại giao. Người tuổi Thìn và tuổi Tuất không nên hợp tác. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, người tuổi Tuất cũng hiểu cặn kẽ đối tác. Chính vì vậy, người tuổi Thìn cảm thấy không hài lòng khi hợp tác. Người tuổi Thìn và tuổi Hợi: Nếu người tuổi Hợi chịu khiêm nhường một chút, hợp tác kinh doanh đôi bên sẽ thành công mỹ mãn. (Theo Bách khoa toàn thư 12 con giáp) ================================= Đâu phải cái gì toàn thư lúc nào cũng đúng, coi chừng ngộ độc "bách khoa toàn tư" để bó bột toàn thân. Hihi

Bác Thienquy phải chình lại, hiện trạng như thế thì không ổn, nhưng giờ bố trí chọn nơi để bếp lại thì hơi căng đó. Cứ theo sơ đồ mô tả thì nhà này có ao hồ sau nhà là xấu, dù đã chận tường. Nhà này ở thì người trong nhà có người dễ bị mắc bệnh về phổi. Xương khớp có vấn đề, như viêm, cứng nhứt. Từ khi xây nhà mới thì thơi gian đầu chưa có thấy gì, khoản 1 năm sau thì thấy bệnh giở triệu chứng Thế đất như vậy không lưu được người nên con cái chán về nhà. Thiên Đồng

Danh Sách Xác Nhận Đóng Học Phí Lớp PHong Thủy Lạc Việt Cơ Bản 09 1. xuanhylac (Nguyễn Phú Trung) 1.800.000đ/03 tháng 2. tichlichhoa09 (Ngô Thị Hải Yến) 1.800.000đ/03 tháng 3. Huỳnh Lâm 1.800.000đ/03 tháng 4. Lance Nguyễn Tiến Bằng 1.800.000đ/03 tháng 5. chinhtabinhduong 1.800.000đ/03 tháng 6. eagle - Nguyễn Quang Đại 1.800.000đ/03 tháng 7. Chim Chích Bông 1.800.000đ/03 tháng 8. nhatd 3.600.000đ/06 tháng 9. H**M**Tuan 1.800.000đ/03 tháng (Nick là gì?) Thiên Đồng

Hiện trạng nhà bác Thienquy như thế sao?

@Thanh Tu Cảm ơn anh đã dành thời gian xem giúp em. Vậy hôm nay cho em hỏi nốt: Câu hỏi 02: Chuyện tình cảm có phát triển gì ko? Có. từ từ nhưng tốt đẹp. Chậm mà chắc. (Vậy hiện giờ em đã gặp đc người đó chưa? Hay vẫn chưa xuất hiện?) Câu hỏi 03: Gia đạo mọi người vẫn tốt? Vẫn tốt, ổn không biến có gì. Chân thành cảm ơn anh @giacngo Chào Anh Thiên Đồng Anh xem hộ đứa em của em Sinh ngày: 12/02/1985 âm lịch giờ 4h30(tức ngày 3/3/1985 dương lịch) ngày giờ hỏi: 05/02/2012 lúc 3h47 pm 1: năm nay có vợ không? nếu chưa thì khi nào mới có vợ? Năm nay có. 2: vợ là người như thế nào? Người trầm lắng, thông minh, ít nói, thực dụng. 3: Vận hạn năm nay có tháng nào đặc biệt xấu không? Năm nay ổn, có cơ hội du lịch, nhiều cơ hội phát triển công việc, quan hệ tốt và hiệu quả bất ngờ. Kính nhờ anh xem hộ @nangmoi Nữ Giáp tý 1984 Hỏi vào lúc: 04h28' sáng ngày 07/02/2012 Chào anh Thiên Đồng! Nhân dịp năm mới chúc anh cùng gia đình sức khỏe dồi dào, hạnh phúc và thành đạt ạ. Anh xem giúp em một quẻ đầu năm nhé. Câu hỏi 1: Chuyện tình cảm của em trong năm nay diễn biến thế nào ạ, năm nay em có lấy chồng không? Có người đánh tiếng và ngỏ lời, khả năng lấy chồng rất cao, nếu đang yêu. Còn chưa yêu thì chỉ có người tỉnh tò thôi. Câu hỏi 2: Công việc và việc học hành của em trong năm nay thế nào ạ? Kết thúc tốt đẹp Câu hỏi 3: Hiện tại em đang làm quen với 1 anh, nhưng em có cảm giác là chẳng đi đến đâu cả. Anh xem giúp em thế nào nhé. Xem lại câu 1. Cảm ơn anh nhiều! @huyen nhung1980 KÍnh gửi anh Thiên Đồng! Nữ tuổi Canh thân (1980) Hỏi vào lúc 15h05 ngày 08/02/2012. Em rất mong anh trả lời giúp em một số câu hỏi sau: 1. Năm nay việc sinh nở của em có thuận lợi dễ dàng không (dự tính em sinh vào khoảng tháng 6/2012 dương lịch)? Thuận lợi không gì phải lo. 2. Việc vợ chồng em mua chung cư từ năm ngoái đến năm nay chuẩn bị bàn giao nhà để vào ở thì việc em đang mang thai chuyển về nhà mới có gặp rắc rối gì không (hiện nay vợ chồng em đang ở với bố mẹ chồng), nếu không tốt thì bọn em nên làm như thế nào? Đang có bầu không nên chuyển nơi ở. Chắc ông bà không cho đi đâu. Sinh xong rồi tính. 3. Hiện nay công việc của chồng em cũng không được thuận lợi vì vây em mong anh xem giúp công việc chồng em năm nay có tiến triển hay thay đổi gì không? Tiến triển tốt, không lo. Công việc những phát triển rỏ ràng không bất ngờ nhưng hơi xáo động tí. Em cảm ơn anh rất nhiều! @herok Chào anh Thiên Đồng Nam tuổi Bính Dần (1986) Hỏi vào lúc 10h05 AM ngày 09/02/2012. 1. Em học nghành công nghệ thông tin ra làm được 1 năm, sau đó công việc gia đình có khó khăn nên em về nhà hổ trợ gia đình nhưng công việc xây dựng không thích hợp với em. Giờ em nhận thấy được mình thực sự đam mê với ngành thiên về dịch vụ. Không biết ngành đó có phù hợp với em không. Sẽ tốt, cứ chuyển, có dang mua bán, phù hợp dịch vụ, giao tế, môi giới, văn hóa... 2. Năm nay em định mở quán cafe. Anh tư vấn năm nay em có nên mở hay không. Chưa thuận, hoãn lại. 3. Ba em nói em là người mau thích nhưng chóng chán, làm gì cũng không đến cùng. Có phải em là người như vậy không. Không biết sao lần này em quyết tâm lắm, khác những lần trước. Cha mẹ nói có khi chưa chắc đúng, mình tin mình trước tiên, xác định mục đích trước thì không chán. Bạn là người nhạy cảm, dễ ưu tư, thích văn chương nghệ thuật, thích cái mới thì đúng hơn. Em cảm ơn anh rất nhiều. @ngoisaosang Kính gửi anh Thiên đồng Anh xem giúp em 1 quẻ với ah: Em là Nữ sinh năm 1983, giờ hỏi: 5: 00 PM 1. Năm nay em có bầu bí gì không ah? nếu có thì sinh con trai hay gái ah Chưa thấy khả năng, nếu tháng 5 âm hay 10 âm không có thì sang năm. Con gái. Em cảm ơn anh Thiên Đồng

Muốn biết thông tin đó là thật thì anh phải đi kiểm chứng, lập luận và thể hiện bằng một hệ thống lý thuyết. Anh trích đoạn vài dòng, xỉa lỉa vài câu vừa không đáng thuyết phục, lững lơ mập mờ như thể hiện ý đồ đồng hóa Ta với Tàu, Tàu với Ta. Anh phải rỏ ràng!

Cảm ơn Tuệ Nhi đã hồi âm. Về mặt tương quan tuổi thì gd 02 và 03 thấy ổn, nhưng theo thông tin Tuệ Nhi thì 2 là xấu nhất, vì đã ra tòa ly dị. Điều này không có gì là lạ bởi đôi khi do những yếu tố khác, có thể phong thủy như nhà cửa không tốt, đất dữ hay có thay đổi môi trường ... Cũng có khi, trong thực tế, có người chồng có vợ , sinh con, nhưng lại có thêm phòng 02, cũng sinh con...dẫn đến lũng cũng. Theo kinh nghiệm của Thiên Đồng, có nhiều tuổi thấy hợp nhưng lại có chuyện, có nhiều tuổi không hợp nhưng lại êm đềm, hỏi ra thì phong thủy nhà cũng có những ảnh hưởng. Thiên Đồng

Năm Nhâm Thìn không đẹp như lời đồn Tin rằng trẻ sinh năm Nhâm Thìn sẽ thành công và sung túc, nhiều cặp vợ chồng cố săn bằng được "rồng con". Tuy nhiên, theo các chuyên gia và kết quả thống kê, năm Thìn không có gì đặc biệt và số người nổi trội tuổi này không nhiều. Trên các phương tiên thông tin gần đây đều cho thấy xu hướng sinh con năm Thìn khá rầm rộ, nhất là những người chịu ảnh hưởng văn hóa phương Đông dùng âm lịch, kể cả ở các nước Âu Mỹ. Ở Việt Nam, điều này cũng thấy khá rõ. Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông Phương (TP HCM), nhiều người đua nhau sinh con năm rồng vì nghĩ đây là năm "vàng" là không có căn cứ rõ ràng và rất mơ hồ. Ông dẫn chứng, từ năm Đinh Hợi 2007 người ta đồn đó là "năm vàng" vì lấy Vận khí thổ của năm Đinh Hợi để suy: Thổ thì màu vàng nên là lợn vàng. Họ tán con “Lợn vàng” thì mang lại tài lộc, cuộc sống giàu sang, nhàn hạ... và thiên hạ đua nhau sinh con năm này. Đến năm Mậu Tý 2008 thì nhiều người lại ca tụng rằng: Thiên can Mậu thuộc Thổ, mà Thổ thì biểu tượng là màu vàng thế là lại tán là năm con Chuột vàng, sinh con khôn ngoan, lanh lợi... Năm Kỷ Sửu 2009 cũng được cho là Trâu Vàng vì căn cứ theo Thiên Can... Rồi đến năm Canh Dần 2010, năm Tân Mão 2011...cũng được gọi là cọp trắng, mèo trắng, vì can Canh, Tân thuộc mệnh Kim - vàng trắng... "Lúc thì họ căn cứ vào Vận khí - như năm Đinh Hợi; lúc thì căn cứ vào Thiên can, như các năm 2008; 2009, 2010, 2011. Và với năm 2012 thì họ lại căn cứ vào Địa chi Thìn. Rồng thì rất oai, tượng của Vua và thế là các ông bố , bà mẹ phát sốt lên cũng đòi đẻ năm Rồng cho con mình có sừng, có móng, có vuốt, có râu để... dọa thiên hạ", ông Tuấn Anh bày tỏ. Ông cho rằng ngày, giờ, tháng, năm sinh có tính quyết định số phận cá nhân. Tuy nhiên, những cá nhân - dù lá số cực tốt, hay cực xấu trong phạm vi ngày giờ sinh giống nhau - lại phụ thuộc vào điều kiện môi trường sống để quyết định định lượng của số phận. Chẳng hạn, hai người sinh vào ngày giờ giống hệt nhau, nhưng người ở trận sóng thần xảy ra tại Sumatra (Indonesia) năm 2004 và ở một nơi nào đó khác trên địa cầu rõ ràng khác nhau vì điều kiện môi trường sống khác. Sự phân loại rất chi tiết đến tận ngày giờ tháng năm sinh cho từng con người mà còn khác nhau như vậy, huống chi chỉ tính một yếu tố năm thì chưa thể nói lên điều gì. "Vì vậy, yếu tố năm - thí dụ năm Thìn hay bất cứ năm nào - không phải là yếu tố duy nhất tạo nên tính cách con người. Trẻ sinh năm Thìn cũng chẳng khác gì các năm khác", ông Tuấn Anh nhấn mạnh. Phân tích trên khía cạnh khác, tiến sĩ Nguyễn Phúc Giác Hải, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người cũng cho rằng, không có cơ sở nào để coi Nhâm Thìn là năm đẹp để cố đua kiếm "rồng". Ông cho biết, nhiều người nhầm lẫn khi gán các thuộc tính của 12 con giáp để chỉ tính cách con người sinh ra các năm đó, và cho rồng là phi thường, người đẻ năm rồng sẽ khiến người khác phải nể sợ. Thực thế, theo nguyên lý âm dương - cơ ngẫu, người xưa xếp các năm theo cách tính âm - dương xen kẽ và chọn các con vật theo số ngón chẵn lẻ của chúng, chẳng hạn: Tý (dương) - Con chuột (5 ngón, lẻ); Sửu (âm) - Con trâu (2 ngón, chẵn); Dần (dương) - Con hổ (5 ngón, lẻ), Mão (âm) - Con thỏ (4 ngón, chẵn), Thìn (dương) - Con rồng (5 ngón, lẻ)... Ngoài ra, ứng với các chi này là 10 can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) tạo thành tên năm âm lịch. Các can này, suy theo cách viết tiếng Hán, nhiều người lại luận ra tính cách, số phận ứng với những người sinh năm đó. Ví dụ: Giáp với bộ "Điền" là ruộng, đất nên suy ra người sinh năm này thuận về chuyện nhà cửa, đất cát... Ất viết như chữ vong nên người sinh năm nay dễ bị quên lãng, không được ghi danh tên tuổi gì. Bính dính chữ "tù" trong tù túng, Đinh viết với bộ “nhất” nên hiểu là sự lớn lao... Tương tự, Nhâm viết với bộ “sĩ” nghĩa là to lớn như vũ trụ, hơn nữa chữ "sĩ" thêm phảy thành chữ vương (vua) nên người ta hay hiểu là những người sinh năm này dễ thành đạt. Tuổi Nhâm Thìn theo nhiều người suy là con rồng vua, nên càng tin là sẽ rất đẹp để sinh con. "Hãy tuân theo quy luật tự nhiên, làm theo những gì đúng đắn nhất, phù hợp với mình nhất. 'Hào kiệt đời nào cũng có', và tuổi nào cũng phải làm việc hết mình mới đạt được thành công. Danh lợi ai cũng muốn nhưng danh phải xứng đáng với nỗ lực bỏ ra, lợi cũng phải do sức lao động chính đáng mới tự hào", nhà nghiên cứu đúc kết. Bản thân ông Giác Hải từng thống kê 240 danh nhân thế giới có ngày sinh tháng đẻ theo lịch âm và thấy can chi nào cũng có người tài, và những người sinh năm Thìn không hề chiếm tỉ lệ cao hay nổi trội hơn. Ông Nguyễn Văn Tân, Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình (Bộ Y tế), cho biết, theo kinh nghiệm, vào những “năm đẹp” như Nhâm Thìn, số trẻ sinh ra có thể cao hơn, cùng đó tỷ lệ bé trai cũng nhiều hơn bé gái. Đánh giá trước tình hình này, từ đầu năm nay, Tổng cục dân số đã chỉ đạo các địa phương thực hiện chiến dịch truyền thông lồng ghép giúp người dân nhận thức được không phải cứ trẻ sinh ra trong năm rồng thì sáng láng, thành đạt, mà tương lai số phận của một đứa trẻ phụ thuộc nhiều yếu tố như môi trường xã hội, gia đình, nỗ lực cá nhân, sự giáo dục của bố mẹ... Một thống kê mới đây của Tổng cục dân số cho thấy, trong số 200 đồng chí Ủy viên Trung ương mới được đại hội Đảng toàn quốc lần thứ 11 bầu ra thì chỉ có 9 người sinh năm Thìn, chiếm tỉ lệ 4,5%. Tương tự, trong số 500 đại biểu quốc hội khóa 8 mới bầu thì chỉ có 27 người (chiếm 5,4%) là sinh năm thìn... Trong khi đó theo lý thuyết, có 12 con giáp thì tỉ lệ bình thường chia đều phải là 1/12 (tức khoảng hơn 8,3%). Tỷ lệ người sinh năm Thìn ở nhóm những người nổi tiếng trong giới khoa học, văn hóa, nghệ thuật, chính chị cũng khá thấp, đều dưới 8,3%. "Rõ ràng, năm Thìn không có ưu điểm gì nổi trội. Nhưng nếu cứ đua đẻ vào năm này thì hệ lụy chúng ta phải gánh rất lớn, không chỉ các bệnh viện quá tải vì lượng người sinh, số trẻ tăng nhanh mà tương lai còn ảnh hưởng tới hệ thống giáo dục, gây mất cân bằng giới tính, sức ép về trường học, nhà ở, việc làm...", ông Tân nói. Vương Linh

Múa trên máy bay Ấn Độ. http://media.thanhnien.com.vn/pages/chuyen-muc.aspx?ids=1765&category=3

Gửi Tuệ Nhi83 Gia đình 01: Chồng Giáp Dần, Phúc Đăng Hỏa. Vợ Nhâm Tý, Tang Đố Mộc Con trai Quý Mùi, Dương Liễu Mộc Con trai út Ất Dậu, Sơn Đầu Hỏa Gia đình 02: Chồng Tân Dậu, Thạch Lựu Mộc Vợ Nhâm Tuất, Thiên Thượng Hỏa Con gái Đinh Hợi, Ốc Thương Thổ Gia đình 03: Chồng Nhâm Tý, tang Đố Mộc Vợ Quý Hợi, Thiên Thương Hỏa Con gái Canh Dần, Tùng Bách Mộc. Theo Lạc Thư Hoa Giáp thì ở đây các tuổi của con hay vợ đều là Hỏa. Trong 3 gia đình, gia đình thứ 02 là ổn nhất về mặt tinh thần, thứ đến là gd thứ 3. Chỉ có gd 01 thì thâm trầm. Gia đình này có thể nói gây cấn từ khi sinh đứa con đầu tiên. Do tính chất tuổi con xung tuổi mẹ nhưng mạng mẹ sinh con nên gia đình này bạo phát về tiền tài tuy vậy tình cảm đã lấn cấn. Nhìn bề ngoài vui vẽ nhưng trong đã không yên. Đến khi sinh đứa thứ 2 ra thì mâu thuẩn tăng cao, do dần dậu tuyệt nhau, tuy nhiên mạng con khắc bố được mẹ sinh. Căng thẳng gia đình 01 này có thể lên cao trào ở 2009 và 2010. Tôi nghĩ rằng ông chồng có vấn đề phòng nhì và có thể được đặt nghi vấn ở khoản thời gian này. Nói vậy thôi, gây cấn cỡ nào thì cỡ chứ nhà này không bỏ nhau được, do tính chất liên quan của mạng tuổi. Nên cải tạo phong thủy nhà thì sẽ ổn. Vài dòng lạm bàn, có sai mọi người bỏ quá cho. Thiên Đồng

@minhvuong 29/ giêng 13g - 15g và 15g-17g tốt TD

@haihathanh Kính mong anh Thiên Đồng giúp đỡ Em là nữ, sinh ngày 27/3/1985 dương lịch xin quẻ vào lúc 16h41' ngày 29/01/2012 dương lịch, mong anh giúp em trả lời 3 câu hỏi sau với ạ. 1. Thời gian nào em sẽ kết hôn Đang tính chuyện thành gia lập thất, nhanh thì trong năm nay tháng 5 âm, chậm 2014. 2. năm 2013 em có thể sinh em bé được không ạ? Sinh bé 2013 nếu là gái thì rất tốt. 3. khi nào em có thể bảo vệ Tiến sĩ ạ? Nhanh thì tháng 4 âm năm nay, chậm tháng 2 âm 2014. Hồi hộp chờ trả lời của anh. Kính chúc anh sức khỏe và hạnh phúc! Hồi hộp chờ phản hồi @linhlan20032011 Mong được anh Thiên Đồng giúp đỡ ạ! Em hỏi lúc 21h36 ngày 29.01.2012. Câu hỏi 1: Chồng em học đến khi nào thì bảo vệ xong ạ ( Năm 2012 hay 2013, vào tầm tháng mấy ạ)? nhanh thì tháng 9 âm năm nay, chậm tháng 3 âm năm 2013. Câu hỏi 2: Con trai em sau này sẽ là người như thế nào ạ? Thằng bé này rất nhạy cảm, tuy văn tài sâu sắc, nhưng không thành công trong đường học hành, nhưng thành công trong đường quân nghiệp hoặc nghệ thuật. Câu hỏi 3: Khi nào thì vợ chồng em mới mua được nhà riêng ạ? Nhanh thì 2 năm nữa, chậm thì hơn 7 năm một tí. Em cảm ơn anh nhiều và mong tin anh! @tankiet Mọi chuyện đều bắt đầu từ chữ " Duyên " Nếu có duyên với nhau . Em xin mạng phép được hỏi anh Thiên Đồng tư vấn giúp em 02 câu sau : 1/ Hiện tại em đang thất nghiệp, khi nào em mới có thể có được công việc gọi là " ổn đinh " được ? nhanh thì tháng 6 âm, chậm tháng 10 âm năm nay. 2/ Về tình duyên : Đã 27 năm em chưa có người yêu , hiện tại thì có quá nhiều vệ tinh xung quanh ( 4 cô bé:1987 , 1988 , 1989 , 1991 ). Theo anh , em có thể tiến tới hôn nhân luôn ngay trong năm nay được không ( năm Nhâm Thìn ). Khả năng 1988, 1989, nhưng lớn nhất là 1988. Nhưng chưa hôn nhân được. Em tuổi Ất Sửu ( sinh ngày 01-03-1985 dương lịch , khoảng 21-22h) Hỏi vào lúc 8h30 ngày 30-01-2012. @ke ham hoc Kính chào SP Con là Nam tuổi Nhâm THân - 1992, sinh ngày 15 -02 -1992 Dương lịch (con nhớ k nhầm thì là 12 tháng Giêng âm lịch) , Con sinh lúc 18h kém 15 . Con hỏi lúc 16h20p ngày 01-02-2012 theo đồng hồ của con, còn đồng hồ của diễn đàn con chưa biết ạ, có lẽ lúc gửi bài nó mới hiện ở trên bài này. 3 câu hỏi của con là : 1. Học thuật của con có thể đạt được thành công không ạ (con có duyên với học thuật không thưa SP)? ngoài 50 tuổi có thể nổi danh 2. Việc học văn hóa trên trường của con có đạt được thành công không ạ? Sẽ ỗn 3. Gia đình con năm nay có xảy ra biến cố gì lớn không? Nếu có mong SP chỉ lối hóa giải giùm con ạ. không có. Bên ngoại có người đau bệnh nhưng không sao. Thả chim thả cá với tâm thành là giải được. Kính mong và đợi SP giải đáp. Con chân thành cảm ơn. P/S: Giờ diễn đàn lúc đó là 03:52PM SP ạ @mimimi Xin chào a Thiên Đồng!!! Tuổi: Mậu Thìn Hỏi lúc 13:50 ngày 02.02.2012 E có 1 số câu hỏi muốn nhờ a giải đáp giúp~~~ Câu hỏi 1: Công việc: Hiện nay em đang có ý định chuyển công ty, em nên hay không nên chuyển công ty? Nếu sang công ty mới thì sự nghiệp của em có phát triển hơn không? Không nên chuyển. Chuyển qua mới thì khó khăn, vượt quá chuyên môn nhưng thành công thì trầy trật, đấu đá. Thôi tạm thời ở ẩn đi. Câu hỏi 2: Tình cảm: Trong năm nay chuyện tình cảm của em như thế nào? Em có gặp được ý trung nhân không? Đang có thì sẽ cưới, chưa có thì ế nhệ! Nhưng theo quẻ thì có người ướm lời rồi, côi chừng tèn ten ten ten nhá. Em cảm ơn anh nhiều!! Chúc anh năm mới sức khoẻ, hạnh phúc và đắt hàng!!! @phuong05 Cháu cũng xin xếp hàng được bác Thiên Đồng xem giúp. Cháu xin cám ơn nhiều Cháu sinh ngày 24/11/1985 (âm lịch) vào lúc 8g15p. Giới tính : nữ Câu 1 : Năm nay công việc của cháu có tiến triển tốt không, có đến nỗi bị sếp ghét bỏ đến nỗi muốn đuổi đi qua chỗ khác không? năm nay công việc chịu nhìu sự dòm ngó hơn, áp lực hơn, chạy như rượt, nhưng tựu chung vẫn tốt đẹp. Câu 2: Chuyện tình cảm của cháu năm nay ra sao, có đến nỗi phải chia tay người yêu không? Không, vui vẽ cả làng, giận nhau như hát cải lương, yêu nhau như phim hành động. Câu 3 : Cháu có khả năng được chuyển qua vị trí công việc mới tốt hơn vị trí hiện tại không? Tạm thời ở yên, chuyển đi thì sầu đời. @fitung Chào Bác Thiên Đồng! Đầu tiên năm mới chúc bác một năm thành công và hạnh phúc. Năm qua cháu đã tham gia diễn đàn và đã học hỏi được từ diễn đàn rất nhiều. Đầu năm cháu muốn hỏi bác một số vấn đề để vững tin hơn trong năm Nhâm Thìn này ạ. Cháu hỏi lúc 10h22AM ngày 3/2/2012 giờ của diễm đàn ạ. Năm qua cháu có kết hôn, vợ chồng cháu cùng tuổi Ất Sửu (1985) ạ, chúng cháu đang có kế hoạch sinh con, nhưng thấy có bài của bác Hạt gạo làng ta khuyên là phụ nữ mệnh Kim không nên sinh con vào năm Nhâm Thìn vì vậy cháu muốn hỏi bác cho đỡ bối rối ạ: 1. Chúng cháu có và nên sinh con vào năm Nhâm Thìn này không ạ? Tôi cũng không đồng ý! (Giống Việt Nam got's talent không? hehe). Quý Tị 2013 mà con gái tốt hơn. 2. Công việc năm nay của cháu có thuận lợi không ạ? Có đôi chút rắc rối, cẩn thận tiền bạc, có khả năng thất thoát hoạc kiện cáo lung tung nhưng vẫn qua qua tốt đẹp. 3. Cháu muốn làm thêm bên ngoài có ảnh hưởng lớn đến công việc hiện tại không ạ? Tốt. công việc không giống sở thích, nhưng có chút hấp dẫn. Cảm ơn bác rất nhiều, mong hồi âm củ bác!

Táng Thư Quách Phát Táng là thừa thụ sinh khí. Sinh khí là khí nhất nguyên vận hành, ở trời chu lưu lục hư (đi vòng), ở đất thì phát sinh vạn vật. Trời không có khí đó thì khí không lấy gì tự dưỡng, đất không có khí đó thì hình không lấy gì chở được. Cho nên, bàng bạc ở đại hoá (vũ trụ), quán thông ở mọi vật, không nơi nào không có, không lúc nào không vận hành. Ông Đào Túc nói: Trước trời đất mà trường tồn, sau trời đất mà có mãi, là cũng chỉ vào thứ khí đó. Sinh khí tàng chứa trong đất, người ta không thể trông thấy, chỉ có thể lần theo mạch đất mà tìm, mà sau đó biết nơi của nó. Người mai táng có thể biết nơi khiến xương khô có thể thừa thụ sinh khí, thì công việc của địa lý là hoàn tất. Ngũ khí vận hành trong đất phát sinh ở vạn vật, ngũ khí tức là khí của ngũ hành, là đặc biệt của sinh khí, một khí phân thành âm dương, phân tích ra thành ngũ hành, tuy vận hành ở trời mà thực ra ở đất. Vận hành thì vạn vật phát sinh, tụ lại thì núi khe kết hợp. Kết hợp là tinh của nhị, ngũ, diệu hợp mà ngưng tụ. Người ta tiếp thụ thể của cha mẹ, hài cốt tiếp thụ khí mà thể tiếp thụ ấm (phúc đức). Hài cốt cha mẹ là bản thể của con cháu, hình thể của con cháu là cành nhánh của cha mẹ, một khí tương ứng từ bản (gốc) mà đạt ra cành. Khảo Trình Tử nói: Bốc chiêm triệu (biểu hiện) của trạch, tức là bốc chiêm sự đẹp, xấu của đất, đất đẹp thì thần linh an, con cháu thịnh, nếu bồi đắp gốc của nó thì cành lá tốt là lý cố nhiên của nó, xấu thì trái lại. Ông Xát Quý Thông nói: Sống chết khác đường nhau, tình khí cảm ứng nhau, tự nhiên lặng lẽ thông nhau, nay tìm xương người chết bất đắc kỳ tử, lấy giọt máu người sống nhỏ vào thì thấm lấy, thì là cốt nhục của người thân, không thấm thì không phải. Khí cùng loại cảm ứng là như thế, thì biết xương khô được phúc ấm. Người sống tiếp thụ phúc là lý hiển nhiên. Người không biết thì sau biết, hoặc nói ôm ấp nuôi nấng mà thành, nguyên không phải là di thể, người tu phật, tu đạo thừa kế tiếp tục, cũng là do sinh khác nhau, có được phúc ấm như thế nào? không biết rằng tâm người ta thông với khí. Tâm là chủ khí, tình thông thì khí cũng thông, nghĩa tuyệt thì ứng với gốc tuyệt. Cho nên, người mẹ sau có thể truyền phúc ấm cho người mẹ trước, người mẹ trước cũng phát phúc ấm cho con người mẹ sau. Ở vật thì là loại con nuôi, còn có gì nghi ngờ. Kinh Văn nói: Khí cảm ứng quỷ truyền phúc cho người. Cha mẹ con cháu, vẫn cùng một khí cảm ứng, qua lại như là thừa thụ quỷ phúc. Cho nên, các mộ phần nổi tiếng trong thiên hạ đâu đâu cũng có. Chân long phát ra hình tích, rõ ràng trong khoảng 100 dặm (50 đến 60 km), hoặc vài chục dặm, kết thành một huyệt. Đến trước huyệt, thì núi non dựng lên, các đường nước vòng quanh trùng điệp (nhiều tầng) cống hiến, điều lạ ở sau, long mạch ôm ấp bảo vệ, sa thuỷ bần tụ (thừa thớt). Hình huyệt đã đủ, thì sơn xuyên linh tú, tạo hoá tinh anh, ngưng kết tụ hội bên trong. Ăn trộm tinh anh ấy, ăn cắp linh tú ấy, lấy di cốt của cha mẹ táng ở trong đất của dung hội. Do đó, tâm của con cháu gửi ở đó. Nhân đó, nơi tâm ký thác đời trước có thể cảm thông, dần tới đem phúc cho tương lai. Do đó, biết rằng nhân tâm thông với khí, mà khí thông với trời lấy sự linh của nhân tâm, hợp với sự linh của sơn xuyên, cho nên giáng thần mang thai tốt đẹp, là chung đúc của nguồn sinh khí mà phú quý, bần tiện, thọ yểu, hiền ngu không ngoài điều đó. Còn diện mạo xấu đẹp, đều phỏng theo xấu đẹp của sơn xuyên. Cho nên, núi đẹp sinh ông Thân, gò đẹp sinh ông Khổng có phải là ngẫu nhiên đâu? Than ôi! không phải là chôn xương mà là chôn tâm của người, không phải là linh của sơn xuyên, mà là nhân tâm tự linh. Người đời thường lấy di cốt phó mặc cho thuỷ hoả mà không có hoạ phúc, là vì tâm phân lìa với sơn xuyên. Cho nên, Đồng Sơn lở ở phía Tây, chuông Thiên Ứng ở phía Đông. Cung Vị Ương đời Hán một ngày kia vô cớ chuông tự kêu. Ông Đông Phương Sóc nói: Tất là phát sinh Đồng Sơn Băng Hoại, ứng với nó chẳng bao lâu Tây Thục quả nhiên có Đồng Sơn Băng Hoại, so với ngày đã nói chính là ngày chuông Vị Ương kêu. Hoàng Đế hỏi Đông Phương Sóc sao biết được, đáp: Đồng từ núi ra, khí cảm ứng với nó, cũng như người ta tiếp thụ cơ thể phụ mẫu. Hoàng Đế than rằng: Vật còn có lạc, huống là ta! Ngày xưa Tăng Tử nuôi mẹ rất có hiếu. Tăng Tử đi xa mẹ muốn con quay về, răng cắn vào ngón tay mà Tăng Tử đau lòng. Người ta nếu phụ mẫu không yên mà thân thể chia lìa ở bên, thì cũng (đau lòng) chỉ có thường nhân hiếu tâm mỏng, thì không có tự giác. Cho nên, biết rằng núi băng hoặc chuông cảm ứng, cũng là lý do đó. Cây Mộc nở hoa mùa xuân, cây Túc nẩy mầm trong nhà, đó cũng là nói sự cảm ứng của một khí. Người thôn quê tàng chứa cây Túc, đến mùa xuân, cây Mộc nở hoa, mà cây Túc ở trong nhà cũng nẩy mầm. Thực là rời gốc đã lâu, mà cây này nở hoa, cây kia nẩy mầm vì bản tính còn nguyên, được khí thì tương cảm mà ứng, đó cũng là xương cha mẹ táng thừa thụ sinh khí mà con cháu phúc vượng. Một khi bàng bạc trong khoảng trời đất không đầu mối, không tận cùng, vạn vật theo thời vận hoá, vốn không tự biết, mà thừa thụ tạo vật cũng không tự biết. Sinh là ngưng tụ của khí, kết lại thành xương, tử mà cốt đơn độc lưu lại. Cho nên táng là phản khí nhập cốt, là pháp của phúc ấm sở sinh. Tinh của Càn phụ, huyết của Khôn mẫu, hai khí cảm hợp thì tinh hoá xương, huyết hoá thành thịt, lại được thần khí tu dưỡng ở đó thì sinh mà thành người. Khi chết, thần khí bay đi, huyết nhục tiêu đi, chỉ còn xương đơn độc còn lại, mà kẻ sĩ, thượng trí, mưu đồ táng ở trong cát địa, để bên trong thừa thụ sinh khí, bên ngoài con cháu tư mộ (suy nghĩ hâm mộ), một ý niệm ứng hợp, thì có thể khôi phục thần đã quá, thừa thụ khí đã tán. Thần thụ (đi về đâu) thì khí ứng, địa linh sinh nhân kiệt, lấy vô làm hữu, dựa ngay rõ chân, sự thông âm dương, công đoạt tạo hoá, đó là phản khí nhập cốt là pháp của thừa thụ phúc ấm. Xương sống của lũng chi của núi, đống, khí theo đó. Lũng là âm, gò đồi là dương, gò để nói sự cao, xương là đá của rặng núi đó, đồi lũng không thể tự lâp, tất phải dựa đá lẫn đất mà sao có thể nhô lên. Đồi là hình tích, núi đất là gò, ý nói nhánh có xương sống. Lũng có xương, khí theo mà vận hành, thì dễ thấy, chi không có đá, cho nên tất phải xem sống mạch mà sau có thể phân biệt được. Cho nên, lũng có đất hoặc có đá, lũng thì ẩn, chi thì lộ, đều hoàn toàn dựa vào sự tinh xảo của "tâm mục" mà phân biệt. Kinh Văn nói: Khí thừa thụ phong thì tán, giới thuỷ thì ngừng. Ý nói: sinh khí tuỳ theo chi thể bến nước (giới thuỷ), thao thao trôi đi, nếu không có thuỷ phân giới thì không thể ngừng được, đến khi ngừng tất được thành quách xây quanh kín mật, trước sau, trái phải, thành vòng, sau đó có thể tàng phong, mà không có cái lo phân tán. Kinh Văn nói: Minh đường tiếc thuỷ như tiếc máu, minh đường tránh phong như tránh giặc, không cẩn được sao! Cổ nhân làm tụ lại cho không tán, vận hành khiến cho không ngừng, cho nên nói Phong Thuỷ (tàng phong giới thuỷ). Đất cao thành, thiên âm từ trên giáng xuống, sinh khí phù lộ (nổi lên lộ ra), rất sợ phong hàn, dễ phân tán. Như người ta ở trong nhà kín hơi, có gió thông, phạm đến vai lưng có thể thành tật. Do đó nên tìm thành quách, mật cố, khiến khí tụ lại. Huyệt bình chi, địa dương từ dưới thăng lên, sinh khí chìm ngầm, không sợ gió thổi. Xuất ở nơi khoáng dã. Duy tám mặt không tàng, tự nó không biết, hoặc gặp huyệt sáng trời quang (huyệt tinh nhật lãng), khí ôn hoà, cho nên không hiềm thoáng đãng, chỉ gặp dòng nước đi ngang mà ngừng lại, khiến khí không vận hành. Ý nói sự thủ dụng khác nhau của chi thành là như thế. Pháp của phong thuỷ, đắc thuỷ vi thượng, tàng phong là thứ hai. Loại chi và lũng đều cần thuỷ, địa của cao thành, hoặc theo thắt lưng trũng xuống, tuy không có sông lớn ngăn chặn, cũng tất có hồ ao ngăn nội khí. Nếu không thì vận hà (dòng sông chuyển vận) cũng không xa, mà tuỳ thân kim ngư không thể thiếu, nếu kim ngư không giới thì nói là thư hùng (đực cái) thất kinh (không phối hợp), tuy tàng phong cũng không thể dùng. Đất bình chi, tuy tựu như vô tàng nhưng được hoành thuỷ ngăn chặn, sao lại sợ khoáng đãng. Cho nên hai loại đó đều lấy thuỷ làm thượng. Kinh Văn nói: Ngoại khí hoành hình, nội khí chỉ sinh (ngoại khí được hình thể chắn ngang, thì nội khí dừng lại và phát sinh) Thuỷ lưu hành ở bên ngoài thổ, là nói ngoại khí, khí tàng bên trong thổ, là nói nội khs. Cho nên, tất là phải được ngoại khí có hình chắn ngang, thì sinh khí ở bên tỏng tự nhiên ngừng mà phát sinh. Đó lá dẫn Kinh Văn để tổng kết ý của lợi văn bên trên nói được thuỷ là thượng. Tại sao nói nhưthế? khí thịnh tuy lưu hành, nhưng phần còn lại vẫn ngừng, tuy tán, mà phần sâu của nó vẫn tụ. Địa của cao lũng thành thế trung thư hùng, hoặc đi, hoặc ngừng, mỗi bên có đặc trưng riêng cuanỏ, thì có thể thấy hết lực lượng của thế đất. Hoả long thường theo thắt lưng trũng xuống, phân bố nhánh lan ra vài chục dặm, hoặc là thuộc loại thành quách chầu lạc cung. Diệu cầm, quỷ phụ môn hoa, biểu la tinh, đều là bản thân tự có không thể người ta tạo ra được. Ở đây đã lưu hành, thì những gì còn lại không thể ngừng, nhưng nên làm cho không tụ, mà khiến cho không tán được. Long của bình chi, núi to lạc xuống bình dương, bốn xung quan khoáng đãng, tạo thành thành thành quách, cũng không quá nhô cao vài xích mà sa huyệt một điểm triều sơn, ở nơi bóng mây, người ta chẳng không lấy, bát phong không che chắn làm điều hiềm ngại, lại không biết rằng chi long thích khí ẩn, tựa như phân tán, mà phần sâu có nó còn có tụ, nhưng được hành thuỷ ngăn chặn, khiến cho ngừng. Khí của phương chi lũng đó thịnh như thế. Cho nên, táng ở nơi khô ráo nên sâu, táng ở nơi bằng phẳng nên nông. Câu trên nói về lũng, câu dưới nói về chi. Đất cao lũng là tượng của âm, khí ở trong, cương cường mà biết được khí ở dưới,co nên nói: nơi khô ráo nên chôn sâu. Đất bình chi là tượng của dương, khí ở ngoài, nhu nhược mà nổi lên trên, cho nên nói: bằng phẳng nên chôn nông. Kinh Văn nói: Thừa thụ nơi nông sâu đúng phong thuỷ tự thành Táng ở nơi cao lũng, tiềm ẩn mờ chẳng rõ nên sâu, là lấy khí chìm. Táng nơi bình chi lộ mà chẳng ẩn, cho nên lấy nông, vì phù phí được thừa thụ. Ý nói quan tài táng thừa thụ được sinh khí nông sâu thế tục thường dùng Cửu Tinh (sách thiếu) Bạch Pháp để định xích thốn là lầm, không bằng chỉ dựa vào đáy lò Kim Ngân là tìm là được. Khí âm dương thổi thành gió, lên thành mây, xuống thành mưa, để xác định vị trí trời đất, nuôi vạn vật, đâu đó ra ngoài khí đó! Ở đây nói táng thừa thụ sinh khí, cho nên nói lại để làm sáng nghĩa cảu nó. Tôi thường nói có thể sinh, có thể sát, đều là khí đó. Táng đúng pháp là sinh, khí, thất đạo (táng không đúng) là satkhí. Như nói các loại gia giảm nhiêu tá (nhiều ít) thôn thổ (nuốt nhả ra) gia giảm phù giác (nghi sai), nên theo pháp mà vận dụng, không đến nỗi gây ra hoạ hại thiên sát xung hình, phá tại phiên đẩu. Thổ là thể của khí, có thể là có khí, khí là mẹ của thuỷ, hữu khí là có thuỷ. Khí vốn không thể mượn thổ làm thể, nhân thổ mà biết có khí đó. Thuỷ vốn không có mẹ, mượn khí làm mẹ, nhân khí mà biết có thứ thuỷ đó. Ngũ hành lấy thiên nhất sinh thuỷ. Thuỷ theo đâu mà sinh? sinh thuỷ là kim, sinh kim là thổ, bụng thổ tàng kim, không chất mà có khí đò là Càn tàng trong Khôn, mà không thấy, đến kim sinh thuỷ, triệu (biểu hiện) mới bắt đầu hiện. Nói khí là mẹ của thuỷ, tức là khí của Càn kim. Người đời không xét bản nguyên, chỉ lâýy mình làm thuỷ, do đó lấy thuỷ làm khởi thuỷ của thiên địa, đó là thông mà chưa tinh. Kinh Văn nói: Thể hình, khí hình, vật nhân đó mà sinh. Sinh khí phụ thuộc vào hình mà có, dựa đó mà vận hành, vạn vật đều chẳng phải không phải là hình. Đay là dẫn Kinh Văn tổng kết lời văn trên nói ý thổ là có khí, khí vận hành trong thổ, vận hành của nó là nhân thể của địa, swụ tụ của nó nhân thế mà ngừng. Khí hành trong đất, người ta không thấy, khơithuỷ của nó cũng nhân thế của đất mà biết sự vận hành ấy, thws hai lại nhân sự ngừng của thể mà biết sự tụ của nó. Sự táng gốc ở khởi lên, thwcj ra ở nơi ngừng. Người phải táng tất tìm nguyên ở nơi khởi để quan sát thế, thừa nơi ngừng để tìm huyệt. Ngơi ngừng là dung kết của sơn xuyên nơi kỳ tú, nếu không mắt sáng chẳng thể biết được. Sách Phiến Ngọc Tuỷ nói: Trên cỏ lộ hoa thiên về đuôi, trong hoa hương thơm tổng quát ở tâm. Đó là nói về chỗ ngừng! hoặc nói tìm huyệt là thừa tận xứ của mạch ngừng lại, nhưng làm sao biết được thế ngừng. Không biết rằng cổ nhân sợ đời sau không biết nơi nào ngưng, cho nên lập ra Tứ Pháp để bảo ban. Cái (bao trùm) thì ngừng ở cái, ỷ (dựa) thì ngừng ở ỷ, chẳng không như thế, chỉ xem sở tại của nghĩa, cao thấp cạnh chính ngoằn ngoèo (rắn bò), qua đâu mà không phải là ngừng! địa thế nguyên ở mạch, sơn thế nguyên ở cốt (thạch) Đông Tây hoặc Nam Bắc (lung tung). Bằng phẳng nhiều đất, nghiên dốc nhiều thạch, vận hành của chi tất nhận sống đất làm mạch, thạch tích làm xương, thế của hành độ ngoằn ngoèo, cong queo, thiên biến vạn hoá, vốn không xác định, đại lược giống như xương của khâu cong, giao chi của gò đống. Nghìn bước chân làm thế, trăm xích làm hình. Nghìn xích ý nói xa chỉ vào lai thế cảu một chi sơn. Trăm xích ý nói gần, chỉ vào thành hình của một huyệt địa. Thế tới hình ngừng là ý nói toàn khí, địa của toàn khí, nơi táng nơi ngừng. Xét sự tới của viễn thế, xem sự ngừng mà táng, là hay nhất. Một chữ nừng là rất khó. Người táng ở đời, không thiếu địa của toàn khí, nhưng ở nơi ngừng thì cần bàn, xét lại long nghìn dặm, ngũ túc (5 bước chân) nhập thủ sai một ngón tay, hỏng hết công lao, nếu có kỳ phong nổi lên, tú thuỷ huyền diệu, đều không dùng cho ta được. Nếu được truyền thụ, biết nơi chỉ (ngừng) thì như đến hai, ba, biện hắc bạch (ý nói dễ), người ta hoặc thấy nơi táng nhưng khả tả, khả hửu, xê xích, mà không biết trong khoảng đó có một pháp bất dịch nhất định, xích thốn không thể thay đổi. Sách Quán nói: Lập huyệt nếu chưa chính xác, giả sử gặp cát địa cũng hỏng việc. Cao thấp, sâu nông, mà táng lầm phcú biến thành tai hoạ hoạn khởi. Uyển uỷ tự phục hồi hoàn trùng phúc. Uyển uỷ tự phục là chỉ vào thế mà nói, hoặc thuận hoặc nghịch, tức như rắn bò (lung tung) Đông Tây hoặc Nam Bắc. Hồi hoàn trùng phúc, là luận về hình thế. Tầng cùng điệp nhiều, là ý nói chầu bể củng thần (mắt hướng Biển đầu hướng Bắc đẩu). Địa toàn khí, có tinh dung kết như thế tựa, như ngồi mà đợi, như người ngồi không động, như chờ ai, như ôm vật gì, như quý nhân ngồi ngay ngắn khí cụ bầy đẹp đẽ có dư, mốn tiến mà chưa tiến, muốn ngừng mà sâu xa. Câu trên ý nói núi hộ vệ, dưới ý nói thuỷ xúc tụ tất là phải ngưng tụ sâu, không muốn để dốc quay lưng mà vô tình. Lai tích chỉ tụ, xung dương hoà âm, núi tới ngưng kết, khí của nó tích mà không tán, thuỷ ngừng mà dung hội, tình của nó tụ mà không lưu hành. Đó là âm dương giao tế, sơn thuỷ trung hoà, thổ cao thuỷ sâu, cỏ tươi rừng rậm. Thuỷ sâu thì thổ cao dầy, khí xung hoà thì thảo mộc thịnh vượng. Trình Tử nói: Thế nào là địa đẹp? sắc thổ sáng nhuận, cây cỏ thịnh vượng, là chứng nghiệm, quý nghìn cỗ xe, giầu nghìn lượng vàng. Khí tượng tôn nghiêm, tựa như quý của nghìn cỗ xe, nhiều người huầu hạ, như giầu vạn lượng vàng. Kinh Văn nói: Hình ngừng khí tụ, hoá sinh vạn vật, là thổ địa (đường cục hoàn mật) hình huyệt ngừng tụ, thì sắc khí chứa ở trong, người giỏi táng nhận khí tụ mà thừa thụ, thì có thể được phúc, con cháu vinh hiển. Như vạn vật do khí đó mà thành, công của hoá dục, cho nên là thượng địa (đất tốt nhất). Địa quý bằng phẳng, thổ quý có nhánh. Chi long quý bằng thoáng đáng, là chính thể của chi. Trong đất lại có mạch của chi, bình hoãn mềm mại, không vội không ráo, thì biểu lý tương ứng của chi, thể mà được tính tình của thành quách, cứng đỡ căng thẳng, gọi là đảo hoả ngạch mộc, đó là dương trung hàn âm pháp nên tránh sát. Liên Thần giá chiết mà táng khắc thị nói thẳng đờ gấp vội thì tránh, đó là bước đến thềm nhà, dương là nhược, vốn nên vào từ từ, tại sao tính cấp, cần giảm bớt 1,2 bước chân, để làm hoãn tính cấp, nếu chấp nê chi pháp mà sát nhập thì hung. Chi long ấy tất khó nhận biết, cho nên cẩn thận biện về chi, hay là nói về điều đó. Nơi khởi của chi, thì khí theo mà khởi thuỷ, nơi chung cục (nơi kết thúc) con của chi, thì khí theo mà chung cục đó là nói về thể đoạn hành độ của bình chi, nguyên ở khởi thuỷ thì khí thế mà vận hành, thừa nơi dùng thì khí mạch nhân đó mà chung cục, xem thế sát mạch, thì có thể biết dung kết của thế. Xem pháp của chi ẩn ẩn hiện hiện, vi diệu huyền thông, cát ở trong đó. Ẩn ẩn là vô trong hữu, hiện hiện vi diệu huyền thông, cát ở trong đó. Thế đoạn của nó tựa như rượu trong chén, nhạn trong mây, tuyến lộ tro, trong tung tích của rắn, trong có sinh khí vận hành trong khoảng đó, vi diệu ẩn nấp khó thấy, nhưng cát của nó tốt nhất. Kinh Văn nói: Địa có cát khí, thổ theo mà khởi lên, chi có chỉ khí, thuỷ theo mà so sánh thế thuận hình động, hồi phục thuỷ chung, pháp táng trong đó, cát bền không hung. Dẫn kinh để làm sáng hành độ chi long, lời văn trên ý nói đất của bình chi, hơi lộ ra sống mạch tràn như bọt, nổi như sao, như châu vuông, như hàm, như án, dài như ngọc xích, như roi lau, cong như cái kỷ, như đai, vuông tròn lớn nhỏ không đều như rùa, cóc, ếch, sẻ đỏ, đều là cát khí của đất khởi mạch, cho nên thổ cung theo đó mà nhô lên chỗ dừng, giống như ở gà xoáy ốc, ý nói hình ngừng mạch tận mà một thuỷ giao độ thuỷ. Cao một thốn, có thể nói là sơn, thổ thấp một thốn là thuỷ, đó là ngừng của chi khí, so sánh với thuỷ mà thành thể dụng, thể thuận hình động, là long thế thuận phục mà không phản nghịch, cục hình hoạt động mà nhiều uốn lượn, sa thuỷ tới giáp hình móc câu, hồi hoàn trùng điệp, đầu đuôi không che lấp, thuỷ chung có tình, theo pháp có thể định huyệt sơn, là thế hiểm mà có pháp táng, ở nơi hội sơn ý nói lũng, thế ý nói hiểm trở, mà trong đó có huyệt hiểm, nhưng nên tìm nơi chỉ tụ dung hội, mà táng thì tốt địa cao lũng, thể tới cao to, thế xuống hùng tráng, thể kết bình hoãn, có một loại nhất đẳng, lấy lũng làm thể mà được tính, của chi núi to rủ xuống như múa, đến tới bình địa, biến thành chi thể, gọi là hạ sơn thuỷ, đó âm trung hàm chức. Nếu không biết liên táng sơn phần, chẳng không lấy bình địa làm ngọc quý, không biết rằng thế của nó chưa qua, hai lần giới thuỷ mà vận hành, bằng phẳng ẩn phục, thẳng tới giữa minh đường mạch của nó mới tận.

@minh vuong 28/giêng âm 9g00 - 11g00 29/giêng âm 7g00 - 9g00

tuan-hau viết tuan-hau nhìn kỹ lại bài viết của mình đi. Câu chữ cũng sai chính tả và cú pháp từa lưa.

Kham dư là gì? Từ Kham Dư xuất hiện sớm nhất ở “Sử ký – Nhật giả liệt truyện”, Chử tiên sinh chép: “Thời Hiếu Vũ Đế, triệu tập các chiêm gia lại hỏi ngày nào thì có thể lấy vợ? Nhà Ngũ Hành nói được, Nhà Kham Dư nói không được. Nghĩa gốc của Kham Dư là trời đất. Kham là trời, Dư là đất. Trong “Văn tuyển – Cam tuyền phú chú”, Hoài Nam Tử viết: “Kham Dư hành hùng (sống) để biết thư (mái)”. Hứa Thuận nói: “Kham là thiên đạo (đạo trời), Dư là địa đạo (đạo đất)”. “Sử ký – Tam vương thế gia sách ẩn”, viết: “Gọi đất là Dư, trời đất có cái đức bao trùm (phúc cái), do đó gọi trời là Cái, gọi đất là Dư”. Chu Tuấn Thanh người đời Thanh viết trong “Thuyết văn thông huấn định thanh”: “Cái Kham ở trên cao, Dư ở dưới thấp, nghĩa là trời cao đất thấp”. Kham, ngoài nghĩa là trời, còn có hai nghĩa nữa. Một, nghĩa là đột (xuyên). “Tuyết văn – bộ Thổ” viết: “Kham, nghĩa là đất nhô cao, bộ Thổ, âm Thậm”. Đột nghĩa là xuyên, hoặc nghĩa là chỗ lõm, gọi là địa hãm (chỗ đất trũng). Hai, nghĩa là khám, xem xét (điều tra cơ bản trên thực tế đất đai), hai từ này đồng nghĩa. Dư, từng mượn chữ Dư (thừa) để viết: “Tùy thư – Kinh tịch chí”, phần ba, “Bộ tí, Ngũ hành loại”, chép “Kham Dư (lịch chú)”, “Địa tiết kham dư (thừa)”, đây thực tế là sách lịch. “Hán chí” có chép “Kham Dư kim quĩ” mười bốn quyển (thất truyền). Long Xuyên Tư Ngôn khảo chứng, cho rằng: “Sách nói về phương vị Phong Thủy”. Học giả thời Hán thường bàn luận về Kham Dư, Kham Dư ở đây không hẳn có nghĩa là Trời Đất, mà thường là để chỉ quỷ thần. “Hán thư” quyển 87 dẫn “Cam tuyền phú” của Dương Hùng “thuộc Kham Dư dĩ bích lũy từ, tiêu khôi hư nhi xi cúc mông”. Mạnh Khang chú giải, viết: “Kham Dư là tên thần, làm ra Đồ Trạch thư”. Kham Dư là vị thần làm ra Đồ Trạch thư. Đồ Trạch thư đã thất lạc. Vương Sung đời Hán trong sách “Luận hành – Cáo thuật thiên” đã dẫn nguyên văn một đoạn trong Đồ Trạch thư. Đoan một: “Thuật đồ trạch nói rằng: Trạch có tám thuật, lấy danh số lục giáp mà xếp theo thứ tự, thứ tự lập theo tên gọi, cung thương phân biệt rõ ràng. Trạch có ngũ âm, Tính có ngũ thanh, Trạch không hợp với Tính, thì tính và Trạch chống đối nhau, tất tật bệnh tử vong, phạm tội gặp họa”. Đoạn hai, “Thuật đồ trạch nói rằng: Cửa nhà buôn không mở về hướng nam, cửa quan không mở về hướng bắc”. Qua hai đoạn văn trên đây, thấy rất rõ thuật đồ trạch có liên quan đến những cấm kị về nhà ở trong thuật phong thủy, mà Kham Dư là thần quái sáng tạo ra thuật phong thủy. Các tên gọi của Phong thủy “Hán thư – Nghệ văn chí” có loại Hình pháp. Thế nào là Hình pháp? Sách “hán thư – Nghệ văn chí” viết: “Hình pháp, là lấy cái thể Cửu châu mà dựng cái hình của thành, quách, nhà cửa. Đó là phép đo đếm xương người và lục súc, là hình dáng của khí vật, để cầu thanh khí sang hèn, lành dữ. Cũng như luật (âm luật) có dài ngắn, mà mỗi luật biểu thị một thanh (âm thanh), không phải là do quỉ thần, thì là tự nhiên nó như thế. Vậy hình và khí như đầu với đuôi, cũng có khi có hình mà không có khí, có khí mà không có hình, tinh vi đến thế chỉ có một”. Diêu Minh Huy trong “Hán chí chú giải”, viết: “Lấy cái thế của Cửu Châu mà dựng thành quách, nhà cửa, tức xem đất, xem hình”. Loại hình pháp có sách “Cung trạch địa hình”, hai mươi quyển (thất truyền). Học giả Nhật Long Xuyên Tư Ngôn đã từng khảo chứng về sách này, viết: “Sách viết về phương vị Phong Thủy”. Hình pháp chỉ diện mạo, không chỉ nói riêng về đất. “Tứ khố toàn thư tổng mục – thuật số” nói rất rõ: “Hình pháp đề cập cả tướng người tướng vật, không chỉ riêng tướng mà nhà tướng đất, cùng thuộc loại giả tá (vay mượn từ)”. Ngoài “Hán chí”, trong xã hội rất ít dùng cái từ Hình pháp. Quang Định - biên dịch nguồn: http://chuahieuquang.com/Modules/News/NewDetail.aspx?page=18&moduleId=19&news=466 ======================================== Đọc cái này xong mới hiểu tại sao có những người lại trở nên dở hơi, tưng tửng do nghiêng ngửa cứu âm dương, tử vi, phong thủy, bốc dịch...hic. Loạn thông tin từ đầu! Thiên Đồng

Danh Sách Xác Nhận Đóng Học Phí Lớp PHong Thủy Lạc Việt Cơ Bản 09 1. xuanhylac (Nguyễn Phú Trung) 1.800.000đ/03 tháng 2. tichlichhoa09 (Ngô Thị Hải Yến) 1.800.000đ/03 tháng 3. Huỳnh Lâm 1.800.000đ/03 tháng 4. Lance Nguyễn Tiến Bằng 1.800.000đ/03 tháng 5. chinhtabinhduong 1.800.000đ/03 tháng 6. eagle - Nguyễn Quang Đại 1.800.000đ/03 tháng 7. Chim Chích Bông 1.800.000đ/03 tháng Thiên Đồng