Rubi

Ở đây cũng manh nha đưa đến vấn đề xác định Tứ Tượng với Thái Thiếu Âm Dương (cần tìm ra tiếng nói chung với Khi Âm Dương trong mỗi Quái/Bát quái và Số/Hệ Thập Phân). Cung như thấy được dấu vết Thập Nhị Địa Chi với lý do lấy tên các con vật đặt tên thời gian, căn bản là sự biểu lý nhuận văn triết lý-lấy ý nghĩa của sự Học và dùng Thuật ( tên và đặc điểm của 12 con vật sử dụng vừa là ẩn ý, vừa là thăng hoa của chân lý, giống như lấy chữ mỹ trang hoàng chữ chân trong chân thiện mỹ, tương đồng với sự nhuận văn).

RÙA mang TRÊN LƯNG mình hình Hà Đồ Bát Quái Tiên Thiên Ngũ Hành Tương Sinh. Trên lưng RÙA -linh vật dưới Đất- mang HÌNH (Bát Quái) và SỐ của Trời. LONG MÃ nói là mang trên lưng, nhưng thật ra là mang trên THÂN, BỤNG hình Lạc Thư Bát Quái Hậu Thiên Ngũ Hành Tương Khắc. Kể như là linh vật trên Trời, mang HÌNH và SỐ của Đất. Phát kiến Thanh Long và Bạch Hổ: Bạch Hổ là Trước ngực-Hùng mạnh tiến về phía trước. Thanh Long là Sau lưng-Rồng uốn éo như cái đuôi phia sau của động vật (Rồng là loài ẩn, tức là đuôi phía sau) Thêm là Chu Tước ở Trên Huyền Vũ ở Dưới

Manh nha vấn đề:Hình Hà Đồ và Long Mã sẽ được Rubi chỉnh lý Long Mã và Lạc Thư, tên thay đổi nhưng hình không đổi. Phát kiến tên Long Mã: Long là Rồng, Mã là Ngựa. Rồng bay, Ngựa chạy. Gặp đất bằng NGANG thì chạy, gặp núi thì bay lên DỌC. LONG có ẩn ý là DỌC, MÃ có ẩn ý là NGANG. Yếu tố NGANG và DỌC được thể hiện trong hình 55 chấm, không có CHÉO. Yếu tố này tóm lại là phù hợp với yếu tố Ngũ Hành Tương Khắc và Bát Quái Hậu Thiên, phải và chỉ dừng lại ở bố cục NGANG DỌC hình chữ THẬP, chứ không sắp xếp theo hình tròn đều 8 hướng như ở Bát Quái Tiên Thiên và Lạc Thư. Túm lại: LONG là mật mã của CHIỀU DỌC, MÃ là mật mã của CHIỀU NGANG. Phát kiến liên quan về RÙA và TIÊN THIÊN BÁT QUÁI: Mai Rùa có bố cục HÌNH TRÒN ứng với Bát Quái Tiên Thiên Ngũ Hành Tương Sinh. Tiên Thiên Trời Tròn Hậu Thiên Đất Vuông

8.30A/23.03.2011 Viết thêm bài là phá sự bày đặt Rửa tay chậu vàng nhất thời, lý do là chuẩn bị công bố HÀ ĐỒ HẬU THIÊN BÁT QUÁI Điểm đặc biệt của phát kiến này lại cực kỳ đặc biệt đến mức chẳng có gì đặc biệt. Bởi vì Rubi sử dụng một yếu tố sẵn có sờ sờ, cực kỳ bất ngờ, yếu tố này nằm ngay trong Hà Đồ, khi sử dụng yếu tố sẵn có này thì Bát Quái Đồ Hậu Thiên sẽ hoàn toàn là một phát kiến vô cùng khác biệt. Môt yếu tố sẵn có lại sinh ra một yếu tố khác lạ. 50% là sẽ post hình, nếu có thì trong hôm nay hoặc một hai hôm tới.

Rubi sẽ dành một phần thời gian để viết sách về vấn đề này. Sách điện tử, có thể xem trên máy tính. -Cuốn thứ nhất là TIẾU NGẠO GIANG HỒ sẽ phát tán trong thời gian tới đánh dấu điểm mốc lịch sử lĩnh vực học thuật, từ thời điểm phát kiến cho đến thời điểm RỬA TAY CHẬU VÀNG. -Cuốn thứ hai là TIẾU NGẠO GIANG HỒ MẬT PHÁP sẽ có truyền nhân, không truyền ra ngoài. TIẾU NGẠO GIANG HỒ, cái tên này hay đấy chứ.

Rubi cháu đã trì Bạch Y Thần Chú của Cô để giải nghiệp lấu rồi, đến giờ thì hiệu nghiệm đó ạ. Cho nên thật đó ạ, :D . Ờ cái nick này nhớ không nhầm thì đã gửi tin nhắn cho Rubi định đổi trắng thay đen cái sự phát kiến hình ảnh của Rubi. Vụ rửa tay chậu vàng này chỉ tiếp các vị quan trọng. @ALL: Bí quyết tâm lý cho các phát kiến là Thiền Tông. Các hành giả thực hành thiền thì sự phát kiến và viết bài cũng như minh họa sẽ có triển vọng, nếu ý thức xen vào quá nhiều trước khi "trái chín" thì rất dễ hỏng việc, vậy nên còn ôm mục đích sai lạc, tâm tà thì chắc kết quả không thành được gì.

Kính thưa các Độc giả! Chủ đề "rửa tay chậu vàng" này có ý là vĩnh biệt độc giả học thuật. Xem các bộ phim của Kim Dung thì thấy giới học thuật cũng tương tợ giới kiếm hiệp giang hồ nên Rubi cũng cảm được cái tính chất diễn biến nhân quả trong không gian học thuật Việt. Có lẽ vì học ngoại điển mà không được phép từ Thầy Giáo Thọ của Rubi, và lại trong Cảnh sách oai nghi Nhà Phật cũng dạy người sơ cơ là chẳng được học tập Ngoại Chương, nhưng Rubi lại cứ học tò mò thấy xem không theo những điều dạy bảo đó nên kết quả bị Ngoại điển cuốn hút. Bình thường thì đã bị cuốn hút rồi, xong không chỉ thế mà lại còn phát kiến chỉnh lý, thật sự lại chưa thấy học giả nào phản biện được các phát kiến của Rubi cho nên nó lại càng bị cuốn hút. Bị cuốn hút vào lý học, chỉnh lý thì cũng sinh ra ân oán, thiện cảm và ác cảm đều thấy rõ. Phải chi là chỉ biết Ngoại điển không thôi thì có khi lại làm ra vấn đề. So với Nội điển thì thấy Ngoại điển chỉ là một đống sách cũ nát, một hình ảnh hiện lên trong mộng của Rubi cách đây mươi năm. Khi mộng thì chỉ thấy bên mình một đống sách cũ nhưng chẳng biết là sách gì, có thể bây giờ nhận ra đó là Ngoại điển. Đó là với lời để vĩnh biệt độc giả học thuật để trở về con đường của Rubi. Những gì Rubi đã viết và đã minh họa thì cũng không có ý tác động gì, chẳng biết làm gì với những topic đó, thì cứ đành để đó như những lô cốt chiến tranh mà đâu đó vẫn thấy trên đất Việt. Mà điều quan trọng Rửa tay chậu vàng là cắt đứt ân và oán, không chấp vào ân và oán nữa. Ai làm gì là việc của người đó, Rubi không cố quan sát theo những cái duyên ràng buộc nói chung trong giới các Độc giả lý hình số. Vậy mong mỗi người xem qua thì biết cho thế. Rất khoát và kiên quyết. Rubi-nguyenle 13-01-2011

Thôi, không nói nữa nhé.

Nhìn cái hình minh họa này Rubi nhớ đến Thiên Long Bát Bộ, Sư trụ trì Thiên Long tự là một nhân vật có tiếng bởi luyên công theo mục đích lám chủ được mỗi bên cơ thể, ông ta luyện thành một bên thì sắc mặt tươi tắn, một bên thì khô héo. Đó là luyện rất công phu mới có thể có hiện tượng như thế, và đấy cũng chứng tỏ kiến giải của người xưa xác định mỗi bên cơ thể có khả năng độc lập. Và bình thường, đi vào môn khí công thì chẳng ai có thể dang tay hay dạng chân trong tư thế bắt đầu hoặc kết thúc của bài tập. Bắt đầu phải chắp tay, kết thúc cũng chắp tay, đều phải quay đầu vào nhau. Và bể khí hay đại huyệt đều nằm ở giữa cơ thể chứ không thấy ở đâu nói nằm ở trái hay phải. Và với tây y, nếu con người bị liệt nửa người thì chắc sẽ chết vì khí có vào mà không có ra hoặc có ra mà không có vào, như vậy thì hình minh họa ở trên của Ntpt là một ý tưởng có thể không có thật nghĩa. Hình liên hệ: Hai hệ mùa xuân hạ thu đông ở hai cực Địa cầu

Câu này thì cũng có thể trả lời với người sơ cơ về châm cứu, chứ trả lời với Ông (tự nhiên quên cái tên Ông nầy) viện trưởng viện châm cứu thì chẳng dám múa rìu qua mắt thợ đâu ạ.Nói thế thôi chứ, bình thường các sách vẫn ghi là có 12 đường kinh, mỗi đường kinh có hai nhánh đối xứng nhau. Và người sơ cơ tìm hiểu cái này thì có thể hiểu nôm na là có 12x2=24 đường kinh cũng không sai. Và như thế thì rõ là có hai Quái Tiên Thiên cũng tương đồng với Nhân thể như thế, đúng không nhỉ!

-Hilite là ghì vậy nhỉ, ngại tra từ điển quá :unsure: .Đúng vậy-12 đường kinh: hình ảnh minh họa khổ rộng-link topic -Chưa thấy ai khen cái hình ấy xấu ạ :wub: .Vấn đề này thì Rubi có sưu tầm và lại đã có một số phát kiến cũng như sự phát triển rổng hơn, ngắn gọn thì cái hậu quả nghiêm trọng của nó như THẾ nầy: Một-Rubi chỉnh lý tính chất Âm dương của 12 đường kinh-link image. Hai-Rubi phát kiến bát quái / nhị phân trên nền nhị phân của tác giả người Đức<-link image. Ba-Rubi phát kiến chính lý và minh họa Tý ngọ Lưu chú-link topic. Tất cả các yếu tố phát kiến liên quan tới nhau, không có phát kiến nào từ trên trời rơi xuống. Thì cũng có người nói Bát quái là của Nhân loại, nếu thật nó từ trên trời rơi xuống thì đó là ông Trời cho nhân loại thật, nhưng mà mỗi yếu tố thay đổi ở các đời khác nhau thì phải có tác giả cụ thể. Đây cũng là một yếu tố nếu ra để cho rõ ràng trong các triết lý về bản quyền học thuật-ít nhất là trong không gian Web :P . Và nói ra như thế thì phải nói thêm là: không vì các phát kiến mà Rubi đả kích các vị cổ nhân Kinh dịch như Phục Hi và Văn Vương. Bởi vì đôi chỗ các phản biện, người phản biện phát kiến cũng triết lý rằng phát kiến như thế thì cũng như là coi thường Cổ nhân.

Thường trong đối thoại, câu hỏi thì đa phần là cụ thể, người đáp có thể trả lời tùy theo kiến thức của họ, Rubi trả lời theo sự Đại cương, Tổng quát. Như thế chỉ có thể cảm nhận vấn đề có triển vọng có lý hay không-cái hình đó đó có lý hay không. Sau khi tập hợp kiến thức, thấy nó có lý-hoặc có triển vọng thì độc giả có thể yên tâm phần nào để quan tâm tới vấn đề và có thể tự giải đáp.

Hình minh họa tương đối-tìm nhanh, độc giả thông cảm Trong Hệ thống kinh lạc (Nhân thể), mỗi kinh có hai nhánh đối xứng qua 'mặt phẳng cột sống cắt dọc giữa thân'. Mỗi một nữa thân (bên trái hoặc bên phải) đó cũng có đủ 1 bộ 12 đường kinh, trong 12 đường kinh thì cũng phân cực: TTHM Vậy nên thấy Nhân thể cũng có hai Bát Quái Tiên Thiên.

:P Hậu Cực Tiền Xích ạ.

Thử so sánh cái VÌ SAO nhé ạ :P .VÌ SAO 9 tháng 10 ngày rồi mới sinh ra, con người ý ? Vì chẳng có lý buổi đêm thụ thai rồi sau 12 giờ thì thai sinh. Thì cũng như thế, Rubi phát kiến cái hình kép, hình đôi này cũng trong một khoảng thời gian chừng 12 tháng: -Khi tìm hiểu kiến thức về các Hệ tọa độ và song song thì Rubi dùng 3DS Max minh họa lại Hệ tọa độ Địa lý (xem 4 hình ở bài viết 14 ngay trong topic này). Trong thời gian đó, Rubi thấy tìm thấy cái hình khảo sát NHIỆT ĐỘ BIỂN: và sau khoảng 12 tháng kết quả là Rubi phát kiến như đã nói đó. Và từ đó Kiến giải Rubi là: "Hậu Bắc Tiền Nam đồng thời với Tựa Núi Nhìn Sông phải có lý luận tổng quát hơn, đó là Tiền Cực Hậu Xích".Trường hợp Tựa Núi Nhìn Sông mà không Hậu Bắc Tiền Nam thì cũng ví như sự phân biệt giữa Phúc đức (Phúc) và Sinh khí (Lộc) (cả hai đều tốt nhưng phân biệt được sự hơn kém nhau). Đó là phần lịch sử phát kiến yếu tố này. Còn trao đổi trực tiếp theo câu hỏi thì: -Vấn đề đã khép góc trong hai đối tượng HOÀNG ĐẠO VÀ XÍCH ĐẠO. -TỰA NÚI NHÌN SÔNG trong phong thủy thì có thể thấy Núi và Sông là những cỗ máy điều hòa khổng lồ có tác dụng đối với cuộc sống con người, và cái phòng đặt được cái máy điều hòa này được xem như là THÀNH PHỐ. NÚI, một yếu tố tác dụng là chấn giữ được gió lạnh từ VÙNG CỰC (Bắc cực hoặc Nam cực, tùy theo Núi đó ở vị trí cực nào). SÔNG, một yếu tố tác dụng là chấn giữ được sự khô hạn nắng nóng từ VÙNG XÍCH ĐẠO (ý này tương đối 8 phần thôi-nếu giải thích tiếp thì hơi dài dòng). -Nhiệt độ vùng cực Địa cầu tương tác với Nhiệt độ từ Mặt trời. Nhiệt độ vùng cực (2 cực) thì lạnh, nhiệt độ từ Mặt trời thì nóng, kết quả là Vùng xích đạo gần mặt thời thì thời tiết từ mát đến nóng còn Vùng cực và gần cực xa mặt trời và khuất mặt trời thì thời tiết từ mát đến lạnh. -Phong thủy này, Hệ tọa độ Địa lý này, Nhiệt độ biển này..., phát kiến riêng của Rubi này. Những cái này nó sinh ra cái hình đó.

Cái được xem là khó hiểu thì chắc cũng làm cho dễ hiểu được. Vì sao phải làm đẹp ? Vì chân lý phức tạp, nên trình bày đơn điệu thì nó có hình thức rối rắm, nên lấy cái đẹp của 3D để hóa cái phức tạp của 2D. Chuyển hóa cái phản cảm thành ra cái cuốn hút thế thôi. Quy luật tự nhiên chưa chắc là ràng buộc chi phối, mà ngược lại có khi sự ràng buộc và chi phối lại trái với quy luật tự nhiên.

Chân Thiện Mỹ không hai, cái Chân thì vốn tự đầy đủ, khi đầy đủ thì tự nhiên thiện lành, thiện lành thì tự nhiên tự nhiên, tự nhiên tự nhiên tức là không bị chi phối, không bị chi phối thì phát triển, phát triển thì có thăng hoa, thăng hoa thì có Mỹ sắc. Không nên tách rời để phân biệt chân là chân hay sắc là chân, sắc là sắc hay chân là sắc. Trong sắc có chân, trong chân có sắc. Đây không phải là triết lý cho nên mọi triết lý phản biện và phản đối đều bình đẳng như ủng hộ hay tán thán.

Sự thật có khả năng sống, chẳng thể khôn hay dại mà có thể sống, thật vậy chắc có lẽ điều này cũng tương đồng với câu nói truyền miệng "khôn cũng chết, dại cũng chết, biết thì sống". "Sự thật" và "Biết thì sống" có lẽ cũng hợp nhau về triết lý. Vậy thì có lẽ Rubi trần thuật thêm một vài yếu tố duyên sinh và tương đồng với nội dung trên của chủ đề. Có Vinh và có Vệ đó cũng là cái tự nhiên tự nhiên, viết thêm để Vệ song hành với Vinh. Vinh ví với nội dung vấn đề, Vệ ví với sự thật liên quan tới vấn đề. Sự thật: -Hai yếu tố để Rubi đặt bút viết chủ đề này là, theo công thức: "Hướng 1" + "Hoàng Cực Kinh Thể" = "Hướng 2". Sau quá trình nghiên cứu chỉnh lý thuyết Âm dương Ngũ hành theo "Hướng 1-Rubi(nguyễn lê)" cho tới thời điểm 'Học giả nick Hà Uyên' viết các bài nghiên cứu các vấn đề của "Hoàng Cực Kinh Thể" trên Diễn đàn thì Rubi thấy biết và phát ý viết thêm về "Hướng 2" này. -Ý trên là yếu tố "duyên sinh", vậy như đã nói thì đâu là yếu tố "tương đồng" đối với "Hướng 2"(chủ đề này) ? -Có một yếu tố "tương đồng", đó là một gợi ý của 'Học giả nick Đào Hoa' đã gợi ý cho Rubi ở trên Diễn đàn này, ý là: "(Rubi nên để ý theo hướng...)". Gợi ý này tất nhiên là có trước, nhưng Rubi thấy không có điểm nhấn mạnh lắm tác động để quan tâm. Tới khi có yếu tố "duyên sinh" nói trên thì Rubi có dạo lại các đối thoại và thấy gợi ý của Học giả Đào Hoa "tương đồng" với "Hướng 2" này. (Qua các đối thoại mà Rubi tự nhiên thấy thì cảm nhận được Học giả Hà Uyên và Học giả Đào Hoa có danh dự và có nhân cách. (Rubi xin phép được nói như vậy)) Sự thật: -Rubi cũng thấy biết một số Học giả có Nghiên cứu văn hóa Đông phương và đã có đủ khả năng và nhân cách để phổ biến kiến thức hay phát kiến của họ. Còn Rubi dựa trên phương tiện kiến thức sử dụng mạng phổ thông để tự do phổ biến các phát kiến của Rubi và trình bày các sự kiện liên quan đằng sau. Kiến giải của Rubi trong mảng Âm dương Ngũ hành của Đông phương có lẽ cũng tương tác với kiến giải chung trong giới Độc giả quan tâm tới vấn đề Dịch học. -Rubi sử dụng phương tiện mạng để tự do viết bài với nội dung và hình ảnh minh họa. Trí tuệ Kiến giải là cái cốt, cái Vinh của vấn đề, Nhân cách Sự thật là cái Vệ của vấn đề. Vì thế...Rubi quan tâm thêm đến luật sở hữu trí tuệ với quan niệm theo Tam Tự Kinh: Con người sinh ra, ai cũng thiện lành. -Tựa núi Nhìn sông, Hậu bắc Tiền nam (Hậu cực Tiền xích-Rubi) đồng đạo với 'Luật sở hữu trí tuệ nhìn vào Đạo đức xã hội'. Vì thế Trí tuệ Kiến giải cũng nhìn vào Luật sở hữu trí tuệ, Vinh Vệ đồng đẳng. Luật sở hữu trí tuệ: Điều 14. Các loại hình tác phẩm được bảo hộ quyền tác giả 1.Tác phẩm văn học, nghệ thuật và khoa học được bảo hộ bao gồm: a) Tác phẩm văn học, khoa học, sách giáo khoa, giáo trình và tác phẩm khác được thể hiện dưới dạng chữ viết hoặc ký tự khác; b)Bài giảng, bài phát biểu và bài nói khác; g)Tác phẩm tạo hình, mỹ thuật ứng dụng; k)Bản họa đồ, sơ đồ, bản đồ, bản vẽ liên quan đến địa hình, kiến trúc, công trình khoa học 3. Tác phẩm được bảo hộ quy định tại khoản 1 và khoản 2 Điều này phải do tác giả trực tiếp sáng tạo bằng lao động và trí tuệ của mình mà không sao chép từ tác phẩm của người khác. Điều 8. Chính sách của Nhà nước về sở hữu trí tuệ 1. Công nhận và bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ của tổ chức, cá nhân trên cơ sở bảo đảm hài hòa lợi ích của chủ thể quyền sở hữu trí tuệ với lợi ích cộng đồng; không bảo hộ các đối tượng sở hữu trí tuệ trái với đạo đức xã hội, trật tự công cộng, có hại cho quốc phòng, an ninh. Thế thì ngoài vấn đề cảm hứng nghiên cứu phát kiến lý học, cá nhân Rubi cũng cần quan tâm tìm hiểu luật sở hữu trí tuệ. Có lẽ Luật là yếu tố động viên tinh thần nghiên cứu thực tế hơn cả, nằm trong chính pháp, nó không như bạn bè động viên nhau, vợ chồng động viên nhau (những cái này có khi không nằm trong chính pháp).

Rubi sưu tầm thêm vào đây bản Chú Đại Bi. Chú Đại Bi Phạn Âm này về mặt thu thanh so với một hai bản khác thì tiếng nói không bị nhiễu, cách đọc từng từ có thể luyện đọc theo được. Có một điểm nhỏ còn thiếu là chữ viết tiếng Phạn ở đây không có dấu đầy đủ. Nếu người tìm hiểu phần căn bản của tiếng Phạn thì sự đọc theo mẫu trên sẽ dễ dàng hơn.

Sếp Nắng kéo tớ lên cao, bay trên cao thiếu không khí sợ ngất tớ ạ, :) . Phải đính chính thấp xuống một chút, mấy cả topic tập thể mà Sếp Nắng cứ gọi tên thì cũng ngại.Rubi nghiên cứu tiếng Phạn là vì hai lý do. Một là để có chỗ căn cứ mà niệm Hồng danh Phạn âm, mọi người niệm âm Hán, riệng tớ niệm âm Phạn, như thế mà không có chút hiểu biết tiếng Phạn thì e là có lúc đề cập vấn đề với người khác ắt sẽ rất dở. Hai là, mặc dù tớ có tìm được bản phát âm âm Phạn cái Chú Đại Bi nhưng mà năng khiếu kém quá nên không nhại theo được. Đã có bản mẫu chuẩn thế nhưng vẫn phải nghiên cứu mặt chữ, cách đọc thì mới có thể tập tành được. Nhưng mà tự thấy khả năng tớ học thì kết quả sẽ là điểm dưới trung bình, nó chỉ giúp tớ phần trăm nào đó để cố nghe âm thanh rồi phiên âm lại phần nào theo mặt chữ việtlating, chứ chắc khó có thể kiến giải chắc như đinh đóng cốt với mọi người được. Bất đắc dĩ phải thanh minh như vậy, tớ thất bại thì tớ cảm thấy chẳng có vấn đề gì chỉ là như vậy thì sẽ làm cho người ngoài thất vọng, cũng không hợp lý lắm, vậy nên tuyên bố thế ạ. :D

Nói đến vấn đề tiếng Phạn nầy thì không phải là tiết lộ bí mật cá nhân :ph34r: , vì đâu đó ở đây tớ cũng đã có lần nêu cao vấn đề nầy gồi. Hành trình thì Rubi cũng tò mò quan tâm mấy thứ nhưng có điều là thấy cái máy tính cần phải sắp xếp khoa học thì mới có thể tích hợp thêm các tài liệu vào hệ thống khoa học đó để mà nghiên cứu tự do có hiệu quả, cho nên là hành trình đang trong giai đoạn bố cục dữ liệu máy tính, bố cục Favorites (danh sách ưa thích các link trang web-vụ này mần có đến tháng nay chưa xong mấy khủng, vì lười :ph34r: )

Rubi xem bài nầy của sếp Nắng thấy cũng bình luận khó phết ạ. Người có máu nghệ thuật hình như là nét chữ thường thường vốn cũng thư pháp gồi do vậy luyện thành tác phẩm thư pháp thì cũng dễ hơn đối với người khác. Rubi không thể lấy sự thực hành thư pháp để mà bình, vì chưa động đến bút viết thư pháp bào giờ nên hông có kinh nghiệm thực tế, vậy nên bình theo cách không thực tế vậy ạ. Tổng thể có độ hoành tráng, điểm nhấn cho cái này là sự tương phản hình thức nét chữ lớn bé giữa Tiêu đề và Nội dung, một yếu tố art được sử dụng. Cái thần xét trong mỗi một chữ cũng có độ chặt về bố cục, thể hiện được đều trong mỗi chữ. Nét art nữa là độ cứng và mềm cùng nhau phô ra và kết hợp, đây có lẽ là một yếu tố căn bản không thể thiếu ở thư pháp. Nếu cộng điểm thì có thể đánh giá cao về sự bình thường trong tác phẩm. Nếu theo hướng so sánh với mức độ art cao hơn thì thấy thiếu một yếu tố art chưa được sử dụng, đó là nét art phá cách, cách art phá bố cục văn bản chưa thể hiện ra.

Rubi hôm nay thấy thêm thế này. Nội dung Topic này là hướng nghiên cứu thứ hai, nó có nội dung liên quan từ hướng thứ nhất, và nó sẽ liên quan đến các yếu tố cho ra một hướng nghiên cứu thứ ba, cũng rất đáng chú ý. -Hướng thứ nhất có điểm nhấn phát kiến là, Tượng và Số hợp nhất, Âm Dương Sinh Khí Đồng Hành (sự liên tiếp của tám quái phân cực âm dương 7654 là dương 3210 là âm, tính theo độ dương khí trong mỗi quái). -Hướng thứ hai là Âm Dương Sinh Khí Đồng Hành + Tiên Thiên hợp với Lạc Thư. -Hướng thứ ba là Tượng và Số tương đồng về phân cực âm dương: SỐ 9876 thuộc dương cực tương đồng với TƯỢNG càn đoài ly chấn thuộc dương cực. SỐ 4321 thuộc âm cực tương đồng với TƯỢNG tốn khảm cấn khôn thuộc âm cực. (Hoặc ngược lại, nhưng Rubi sẽ tạm lựa chọn như thế.) Ở đây, yếu tố tương đồng giữa số và tượng là sự liên tiếp của các đối tượng, các đối tượng trong một cực có sự liên tiếp nhau theo thứ tự tăng giảm dần. Cực Dương có: Số 9 ứng với Tượng Càn Số 8 ứng với Tượng Đoài Số 7 ứng với Tượng Ly Số 6 ứng với Tượng Chấn Cực Âm có: Số 4 ứng với Tượng Tốn Số 3 ứng với Tượng Khảm Số 2 ứng với Tượng Cấn Số 1 ứng với Tượng Khôn. (hoặc ngược lại) 09-11-2010 04-10-Canh Dần

Rubi gọi tên cái hình bảng này là ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH TƯỢNG SỐ TIÊN THIÊN-GIẢ TƯỞNG ĐỊA CẦU Link dự phòng <= Các độc giả xem tới, nếu có thấy các lỗi về chính tả và thiết kế thì vui lòng nói cho Rubi biết nhé, càng sớm càng tốt, thanks. Đây là bản thử nghiệm, Rubi chưa thiết kế xong theo như nội dung trên, khi xong thì sẽ có bản chính thức. 07h_08-11-2010

Rubi cháu xin tiếp một chút.Đạo là Con Đường, và muốn đến đích thì phải thực hành, thực hành thể nghiệm. Ví thế khi dùng từ Đạo là phải buông kiến giải chữ nghĩa, tiến đến hành đạo. Đạo mà có thể luyện tập, có thể học, có thể dạy thì đó là cái đạo thế thường, còn Đạo siêu việt thì chỉ có hành đạo, vượt ra ngoài thế thường. Đạo là Không là Vô. Đức là Có là Hữu. Không là Chân Không. Hữu là Diệu Hữu. Chân Không là Thể. Diệu Hữu là Dụng.