Thiên Đồng

Nhiều người tập thiền mà bị điên. Nhiều người tập khí công mà bị điên. Nhiều người tập nhân điện mà bị điên. Đây là sự thật. Bởi chính người thầy không có phương pháp rỏ ràng, bởi không có người giám thiền, bởi người tập không tự làm chủ được khí của mình nên dẫn tới tẩu hỏa nhập ma, lạc vào vô thức. Lạc vào vô thức là sai. Và khi sai mà thầy không có đủ năng lực chữa trị thì coi như toi. Khuyên mọi người luyện gì thì luyện, nên xem lại phương pháp luyện tập và chớ vọng tâm khi luyện tập. :) Thiên Đồng :lol:

Phượng Hoàng đúng là...Phoenix. Hồi sinh từ đống tro tàn. Theo truyền thuyết, Phượng Hoàng sau khi hồi sinh từ đống tro tàn thì càng mạnh mẽ và rực rỡ hơn. Trong ý nghĩa phương Tây, thể hiện rỏ trong phim Harry Poster, Phượng Hoàng có năng lượng rất lớn xua tan bóng tối của các thế lực hắc ám, phù thủy mũ đem tóc rối xấu xa. Phượng Hoàng vẫn rực rỡ với nội lực của mình. :P :P :lol: :)

Gửi giapham, ngày nhâm tí (TD mộc) 18 tháng mậu dần (TD thổ) năm canh dần (TB mộc) giờ ất tị (ĐK thủy) cháu mệt mỏi với nợ nần quá rồi, cháu muốn liều ra 1 cửa hàng vào ngày 13/3 năm nay, liệu có được không bác. cháu chỉ mong làm tốt, trả hết nợ nần trong năm nay thôi ah. Sinh Đại An Luận: không nên liều mà phải thận trọng, làm đâu biết đó. Mở cửa hàng nên chọn ngày tốt theo âm lịch. Thời điểm có vẽ khó khăn bất lợi trong lúc này và về sau, nhưng thận trọng thì sẽ tốt đẹp. Tháng 4 hay 5 âm thì sẽ thấy biến chuyển tốt. Năm nay có vất vả và có thành tựu một tí. Chúc thành công. :lol: Thiên Đồng :)

Chào chú Sapa, Chú viết như thế nghĩa là Thiên Đồng và chú có cùng điểm chung về sự phân tích chuyện cái bàn. Vậy thì chú cháu mình tiếp tục cuộc "tám chuyện" trên cái bàn tròn "luận âm dương" này. Âm Dương không phải là một thực thể cứng nhắc vì là sự đối đãi, ví như Sapa sinh ra trước thì là Dương, Thiên Đồng sinh ra sau nên là Âm trong quan hệ đồng đẳng. Nhưng trong quan hệ đồng loại thì Sapa và Đồng, giống đực là Dương so với nhóm còn lại con gái, đàn bà là Âm. Như vậy Sapa và Đồng là những thực thể cụ thể, vật chất cụ thể nhưng không cứng nhắt rằng biệt Dương hay biệt Âm đối đãi với tất cả các đối tượng, các thực hữu còn lại. Ngày nay, cuộc sống càng ngày thoáng hơn, ý thức hệ có phần nhiều thay đổi, bình đằng giới được thực hiện lần hồi, do vậy có model hay hiện tượng "đôi đũa lệch". Không hiếm như cái thời "quan quan cưu khưu...", hay "bệ hạ - hạ bệ"...mà chồng già vợ trẻ, ngày nay có những đôi đũa "lệch đặc biệt"...vợ 32, chồng 23 hay vợ 40 mà chồng 28. Vậy Lý học trong trường hợp này cho rằng "Âm Dương đão điên thay đổi" rồi chăng? Vợ 32 là Dương? Chồng 23 là Âm chăng? Vậy là đảo điên thật rồi! May thay Lý học Đông Phương thuộc Văn Hiến Việt không quan niệm điên đảo thế. Trong quan hệ đồng loại là con người, người nam 23 tuổi so với người nữ 32 tuổi thì nam 23 Dương, nữ 32 Âm. Do vậy họ đến với nhau là vì duyên, họ lấy nhau nên nam là chồng và vẫn là Dương và nữ 32 vẫn là Âm. Nhưng nếu giả sử nam 23 tuổi và nữa 32 tuổi là họ hàng hay cùng huyết thống với nhau thì nữ 32 là Dương nam 23 là Âm. Nói đến đây mới thấy ông bà ta bảo "bé bé như củ khoai, cứ theo vai mà gọi" thật có lý, và quan hệ hôn nhân đều cấm xảy ra trong dòng tộc hay họ hàng, kẻo loạn âm dương! Như vậy trong quan hệ anh chị em ruột rà thì chị là Dương, em trai vẫn là Âm. Anh trai là Dương, em trai là Âm, chị gái là Dương, em gái là Âm, Anh trai là Dương, em gái là âm, vì là Dương trước Âm sau. Do đó, Cha Dương - Con trai Âm, Mẹ là Dương, con gái là Âm, Mẹ là Dương, con trai là Âm, bởi vậy mật khẩu của tổ tiên Hồng Bàng để lại: "Mẹ tròn con vuông" Mẹ là cái có trước, Tròn là Dương; Con là cái có sau, Vuông là Âm cho nên mới Dương trước Âm sau cho nên mới Dương sinh Âm cho nên mới Âm thuận tùng Dương. Vậy đến đây chú Sapa thấy có thuận lý tí nào không? Đồng nghỉ tay cày thêm mấy đám ruộng cho xong việc. Các chú các bác cùng các anh chị em có ý gì không? Amen. Thiên Đồng

Thiên Đồng cảm ơn Như Thông Rubi Moonlover Kim Phong Hoài Chân Rin86 Chúc mọi người muốn gì được nấy, may mắn cả năm, tình yêu nồng nàng. :) Chúc mừng sinh nhật LÊ BÁ TRUNG, chúc tiền tài tấn tới, có nhiều điều mới...hehehe :lol:

Chim cánh cụt Penquin, Nên sửa nhà vào tháng 2 hoặc tháng 4 âm lịch: Tháng 2 âm: -ngày 2/2 âm, khởi công trong khoản 7g00 đến 9g00 hoặc 11g00 đến 13g00. -ngày 10/2 âm, khởi công trong khoản 7g00 đến 9g00 hoặc 11g00 đến 13g00. Tháng 4 âm - ngày 8/4 âm, khởi công trong khoản 11g00 đến 13g00. Thiên Đồng

Trước Đức Thích ca chưa ai thành Phật, vậy Ngài tu theo ai? Verocana Bodhi nghĩa là Tỳ Lô Giá Na tượng trưng cho pháp thân của Như lai nghĩa là Phật tánh bên trong, nghĩa là bản thể sự vật, nghĩa là cái đầu tiên, nghĩa là chân không mà diệu hữu, nên Như Lai gọi là Chân Như. Nghĩa là trong cái không, không phải là tịch diệt hoàn toàn, mà có mầm sống của vạn pháp ẩn tàng trong ấy. Pháp thân này thường trụ, bất hoại, không thêm, không bớt hằng còn như thế mãi. Nó là cái mà Chư Tổ gọi là Con Người Thật của Bạn. Nó là cái mà Chư Tổ gọi là Bản lai Diệu mục của Bạn. Nó là cái mà Chư Phật gọi là Phật Tánh của Bạn. Phật Tánh của bạn ở dạng Thể và dạng Dụng. Thể và Dụng hợp nhất lại vượt lên trên thì gọi là Phật. Ở dạng thể thì các Bạn tiếp cận bằng kỹ thuật Thiền. Ở dạng dụng thì Bạn tiếp cận bằng kỹ thuật Năng lượng của mật tông. Bạn không thể tu để thành Phật được, vì Phật tánh có sẵn bên trong. Bạn vốn Phật đã thành, tại vô minh quên đi mà thôi. Nay Bạn đi dần về thế tịnh, mọi sự phóng chiếu của tâm thức đều gãy đổ đi, Bạn có cái biết trực nhận, trực ngộ và trực tiếp với sự vật, Bạn và sự vật hợp nhất làm một, không qua suy luận của lý trí nhị nguyên thì gọi là Bạn hành thâm Bát Nhà Ba La Mật Đa (Prajna Paramita). Bát nhã không thể ngồi im như vậy mà đạt được, nếu ngồi im mà đạt Bát nhã thì cục đá kia thành Phật trước Bạn. Nếu ăn chay mà thành phật thì con bò, con trâu kia thành Phật trước Bạn, nếu như tụng kinh mà thành Phật thì con chim, con cuốc kêu ngoài rừng thành phật trước Bạn. Bạn không bị cái hữu tướng lôi đi. Bạn chẳng những gạt bỏ dần bụi bặm của tâm hồn. Bạn chớ bày, làm cho các hữu tướng dày đặc thêm lên, khiến cho Phật tánh không hé lộ ra được. Bạn phải biết, các pháp hữu vi của nhà Phật chỉ là phương tiện, Bạn đừng nô lệ các phương tiện này. Trong đầu bạn đã có muôn vàn ý nghĩ, Bạn đừng để cho ý nghĩ thành Phật làm nhiều thêm các ý nghĩ này. Trong đầu bạn có muôn vàn sự loạn động, đừng tụng kinh với tham dục mà làm các loạn động này kích hoạt thêm lên. Trong các tham dục, tham làm Phật cũng làm tham dục. Trong các hữu tướng, nô lệ các tướng cũng là sự nô lệ. Không phải Bạn tu để thành người tu, mà Bạn tu để thành Phật. Thành Phật thì xả bỏ bớt đi, đừng vơ vào làm gì. Bạn theo ý nghĩ, ý chỉ của nhà Phật mà sống, mà quán tưởng, mà tiến dần về thế tịnh. Bạn đừng đem tám vạn bốn ngàn pháp môn của Như lai vây chặt lấy tâm hồn sáng suốt của Bạn. Chẳng phải Bạn quá đau khổ vì mọi sự của chúng sanh chăng? Chẳng phải cơm, áo, gạo, tiền… làm bạn quá đau khổ rồi chăng? Vậy cớ sao bạn còn cộng thêm cái khổ tu vào làm gì? Bạn tu như vậy là quá khổ ! Bạn tu như vậy Niết Bàn đâu không thấy mà vơ cái cực nhọc vào người. Bạn đang sống trong địa ngục đấy mà Bạn chẳng hay! Bạn làm người bình thường còn chưa được, sao muốn thành phật được. Chỉ có gạt bỏ định kiến của bạn đi. Tâm trí nhị nguyên Bạn gãy đổ đi. Bạn có cái thấy hồn nhiên của đứa bé, bạn có cái biết trực tiếp bằng sự rung động của con tim, không qua ý thức hệ, lý luận và kinh sách nào. Bạn và sự tự nhiên là một thì gọi là thành Phật, thì gọi là sống thuận tự nhiên, thì gọi Bạn và vũ trụ đồng biến dịch. Các sự trái tự nhiên đều dẫn đến DukKha là đau khổ, đều tạo ra Karma là nghiệp lực. Vậy Bạn bận quần áo tu sĩ, vậy Bạn ăn chay, vậy Bạn tụng kinh chỉ là vô ích nếu bạn không dụng tâm quán tâm mình được, nếu Bạn không giữ được tịnh giữa muôn ngàn ý nghĩ phải có trong tâm bạn, Bạn ngồi đấy trù gạt bỏ mọi ý nghĩ của Bạn, người mà không có ý nghĩ làm sao làm việc được. Cục đá kia chẳng có ý nghĩ mà nó có thành Phật đâu. Bạn muốn ngồi thiền để thành gỗ đá vô tri chăng ? Nếu hòn đá kia mà có con tim rung động thì nó thành Phật trước bao nhiêu Nhà tu khổ hạnh khác. Bạn phải sống, phải làm việc, phải là một con người với đầy đủ mọi tâm tư, tình cảm. Sự rung động tự nhiên mà Bạn vẫn thành Phật. Đó là vì Bạn giữ tịnh giữa muôn ngàn ý nghĩ. Đó là vì Bạn giữ tịnh giữa muôn ngàn hành động. Đó là vì Bạn tu mà không thấy có tướng tu. Đó là vì Bạn tụng kinh mà không có người tụng kinh. Đó là vì Bạn ăn chay mà chẳng có người ăn chay, Đó là vì Bạn niệm phật mà chẳng có người niệm phật, Đó là vì Bạn lễ lạy mà bản chất là rỗng không và tịch lặng. Kinh nói: ''Năng lễ, sở lễ tánh không tịch'' - Người lạy và Người nhận sự lễ lạy của Bạn bản chất là tánh không và tịch lặng. Nếu Bạn tưởng có ông Phật ngồi đấy để nhận cái lạy của Bạn, Bạn là phật tử mê tín. Nếu Bạn tưởng có Phật gỗ ngồi đấy nghe tụng kinh, Phật gỗ làm sao có tai? Bạn là Phật tử mê tín. Bạn ăn chay, niệm Phật như vậy, là để tham dục khỏi khởi lên, là để Bạn gạt bỏ được bụi bặm của tâm hồn Bạn, là để Bạn hội nhập với thế tịnh và an lạc của Như lai. Chứ không phải bạn ăn chay, niệm phật và tu các pháp hữu vi làm Bạn nặng nề thêm, làm Bạn chất chứa thêm, làm Bạn tốn thì giờ thêm, làm Bạn thêm cái khổ và muôn ngàn cái khổ khác mà bạn đang có. Vậy, Bạn quay về Ngôi Nhà Tâm của Bạn bằng cách nào? Vậy Bạn tiến về chân lý bằng cách nào? Bằng hai con đường thể và dụng để cuối cùng Bạn hội nhập với cái bất tư nghì là phật Tánh. Về thể, Bạn dụng tâm quán tâm không phút nào ngừng nghỉ. Hành động của Bạn, Bạn phải chứng kiến cho được. Lời nói của Bạn, Bạn phải chứng kiến cho được, ý nghĩ khởi trong đầu bạn, bạn phải chứng kiến cho được. Tu là trở thành chứng nhân của chính mình. Chứ nếu Bạn là người làm, chứ nếu Bạn là người muốn sở đắc thì lập tức sa vào thiện nghiệp, rớt xuống địa ngục và dính vào Dukkha. Nếu bạn tụng kinh nhằm cầu lành bệnh, nhằm sinh con đẻ cái, nhằm giàu có và phước báo ở thế gian là bạn dùng cái Tâm tham dục tụng kinh. Như vậy đâu phải là chánh giáo của Như Lai. Nếu Bạn niệm Phật mà như cầu Phật gia hộ Bạn cái gì thì Bạn chả biết Phật là gì. Nếu thật sự có Chư Phật, Chư Bồ Tát ở cõi tâm linh này, Ngài đâu có cần Bạn tốn thời giờ cầu khẩn như vậy. Nếu chờ đợi Bạn tụng kinh quá lâu, cầu nguyện quá nhiều mới gia hộ thì đâu phải là Đại từ Đại Bi. Bạn tụng kinh quá lâu, Bạn cầu nguyện liên tục là để Tâm Bạn hợp nhất với thế tịnh của Như Lai. Nếu Bạn càng tụng kinh, Bạn càng cầu sở đắc. Nếu Bạn càng niệm Phật, để bạn cầu cái lợi gì đấy hữu tướng, là Bạn đã bắt đầu xa rời con đường chánh của Như Lai. Pháp tụng kinh cao nhất của Bạn là gì? Đó là kinh vô tự của Như Lai. Bạn giữ được thế tịnh giữa muôn vàn ý nghĩ của Bạn. Giữ được thế tịnh và an lạc trong khi vẫn làm việc và tu tập. Như vậy gọi là tụng kinh liên tục mà không xa rời Pháp của Như Lai. Bởi vậy, Bạn tiếp cận ở vấn đề bằng hai mặt tâm lý và năng lượng. Về tâm lý, Bạn nhất thiết phải hành thiền, không hành thiền thì không thể tiến lên được và không thể thực chứng được. Đối với pháp của chư Phật, Thiền Tông là yếu lĩnh. Khi hành Thiền, Bạn phải chứng kiến, chớ làm người hành động mà chỉ là chứng nhân cho chính mình. Bạn tụng kinh, Bạn có thấy mình đang tụng kinh chăng hay là tham dục đang choán đầy tâm Bạn. Tụng kinh để trả nợ Như Lai vì đã lỡ hứa rồi, Như Lai đâu có tai mà nghe Bạn hứa, Như Lai làm sao chấp nhận tâm tham dục của Bạn mà Bạn cầu. Bạn tụng kinh, thứ nhất để đi vào thế tịnh an lạc, mục đích dần dần hội nhập với biển quang minh của Như Lai, tâm Bạn dần dần đi về thế tịnh giữa muôn vàn cái động. Trong cuộc sống, trong tu tập, Bạn không bao giờ rời xa vị trí chứng nhân. Bạn là khán giả, không phải là diễn viên. Bạn phải thấy Bạn đang tụng kinh, tụng kinh như vậy có tịnh chăng hay tham dục tụng kinh. Bạn phải thấy Bạn đang ngồi thiền, ngồi thiền như vậy là Vô Ngã hay nhằm sở đắc cái gì mà ngồi thiền. Bạn có một hành động nào, Bạn phải thấy hành động này, hành động này xuất phát là đáp ứng tình huống tự nhiên hay là do cái tôi tham dục điều khiển. Bạn nói một lời nói nào, lời nói ấy là vô ngã, đáp ứng tình huống hay do sự tham dục làm Bạn nói ra lời ấy. Khi Bạn đang tu tập, Bạn đang làm việc đời, Bạn có chứng kiến sự vận động trong não Bạn chăng? Các ý nghĩ khởi lên Bạn có biết chăng ? Nếu sân hận tham dục khởi lên mà không biết thì tụng kinh là mỏi miệng. Nếu không giữ được thế tịnh giữa muôn vàn ý nghĩ này thì tu như vậy là vô ích. Bạn trụ vào trạng thái chứng kiến như vậy không phút giây nào xao nhãng cho đến khi sự chứng kiến là tự nhiên, chỉ có hành động chứng kiến mà không có sự cố gắng chứng kiến thì gọi là Bạn thực chứng về Thiền Tông. Đó là một nửa của vấn đề về tâm lý. Nửa còn lại về SATTVA, thể xác và năng lượng của Bạn. Chẳng những Bạn không khổ hạnh, không làm suy kiệt cơ thể đi, mà phải biết vận dụng phương tiện hữu ích này là thân xác bạn để tu tập và rèn luyện. Trong sự vận dụng này, Bạn tập Thiền năng lượng là quan trọng. Vì Điển quang là khởi nguồn của sự sống, vì Điển quang là năng lượng thiết yếu của cuộc sống. Vậy về năng lượng, Bạn luyện thể xác Bạn và Bạn Luyện năng lượng Bạn, cho đến khi năng lượng Dục chuyển hoá thành năng lượng Giác Ngộ, thăng hoa dần lên và cuối cùng thành cực tịnh để giao thông với Điển Quang của Như Lai. Năng lượng nhỏ bé của Bạn qua hệ thống bảy luân xa nhập vào biển quang minh của Chư phật gọi là Nhập pháp Giới. Bạn sẽ có sức mạnh của Như Lai. Bạn sẽ tiếp cận với Như Lai qua phương diện năng lượng này. Dụng Tâm quán Tâm và thực chứng năng lượng để hội nhập với biển quang minh Như lai là hai chân của Bạn tiến về thế Phật. Bạn tiến bằng hai chân này cho đến khi rốt ráo, Bạn sẽ nhập Đại Định và thực chứng Bất Tư Nghì của nhà Phật. Lúc ấy, không có vị thầy nào hướng dẫn Bạn được nữa, không ai có thể truyền đạt cái gì được nữa. Tự Bạn Bạn biết. Tự Bạn Bạn chứng . Trước lúc ấy, nhất thiết phải đi bằng hai chân, đừng đi một chân mà không tiến được. Thể và dụng song hành, tu và hành song đôi, hiển và mật viên thông Hết... Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát, Nam Mô A Di Đà Phật - ngoclam sưu tầm - Trích từ: Duongsinh.net

gửi Đức Trí, ngày kỷ dậu (Đ D Thổ) 15 tháng mậu dần (TD thổ) năm canh dần (TB mộc) giờ đinh tị (sa trung thổ) Năm ngoái ông sếp của tôi có hứa giữa năm Canh Dần này sẽ cho tôi lên chức. Kinh Xích Khẩu - Khai Tiểu Cát Luận: Sếp nói thì sẽ giữ lời, riêng anh thì nên gia tăng thêm phần tin tưởng cho sếp bằng những hiệu quả của công việc và những động thái tích cực ngoài hàng lang khi rảnh rổi. Nhanh thì tháng 4 âm sẽ có kết quả như lời hứa, chậm thì tháng 9 âm lịch. nhưng có thể là nhanh. Năm nay Đức Trí sẽ có nhiều thử thách nhưng tiền hung hậu kiết. :D Thiên Đồng :D

dichnhan07 nói như vầy Chính vì nó phi khoa họcthì mới ít người hiểu chứ còn đã khoa học rồi thìai chả hiểu. đúng đấy! Vì lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành xuất phát từ một niềm văn minh cao cấp hơn khoa học hiện đại rất nhiều. Kark Mark đã từng nói: "từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng". Và như vậy chỉ có tư duy trừu tượng cao cấp mới phát triển được một lý thuyết cao cấp bao trùm là Thuyết Âm Dương Ngũ Hành với sự ứng dụng rộng khấp trong mọi lĩnh vực Xây nhà ư? Hài hòa Âm Dương Chữa bệnh ư? Hài hòa Âm Dương. Thẩm Mỹ ư? Hài hòa Âm Dương Quan hệ sinh lý ư? Hài hòa Âm Dương Ẩm Thực ư? Hài hòa Âm Dương Nghệ Thuật ư? Hài hòa Âm Dương Võ Thuật ư? Âm Dương hài hòa. Tất tần tật!... Phải là hơn cái khoa học cỏn con nên mới thế. :D Đông Thiền :D

Ui nguy! trinitrotoluentx mạng Lô Trung Hỏa, vậy đừng có tắm, kẻo bị Thủy Hỏa xung khắc đó! Hic Mạng Hỏa đã lo xung khắc thì cữ luôn, để Thủy trong nhà còn bị khắc huống chi là tắm bằng nước. Khắc càng triệt để à nghen! hehehe :D :D

Gửi chú Sapa, Sao chú cứ không trả lời "toạc mống heo, dập mống bò" ra cho biết rỏ ý của chú mà chú cứ chạy đèn cù hoài nhột vậy? Nói toẹt Âm Dương là thế nào đi chú ạ. Đồng đồng ý quan điểm sau đây: Câu hỏi của chú là chú cũng tự trả lời rồi đấy. Có nghĩa là câu cuối cùng của Linh Trang nói với học viên lớp PTLVCB "Trả lời: Thấp. Sai! Cao. Sai! Trung bình. Sai." Thì câu này rỏ ràng cũng là không hợp lẽ. Bởi nếu với một người nắm rỏ tinh thần khách quan và khoa học thì sẽ không vội nói điều này mà phải giải thích ngay lúc đó,trong trường hợp đó, đối với đối tượng đó là nó cao hay nó thấp nó đúng hay nó sai, nghĩa là khu biệt nó trong giới hạn so sánh mà chớ vội khẳng định ngay là câu trả lời của học viên đó đúng hay sai. Nghĩa là Khi học viên đưa ra nhận định cao thấp của cái bàn so sánh đối đãi với cái ghế thì nó sẽ đúng với cái ghế. Nhưng khi tư tưởng học viên đang so sánh đối đãi cái bàn với cái ghế thì Linh Trang trong đầu so sánh cái bàn với cái cột nhà, dĩ nhiên cái bàn thấp hơn và lấy ý niệm này phủ nhận học viên sai. Như vậy chính Linh Trang cũng trả lời không hợp lẽ! Vậy thì nếu một học viên khác so sánh cái cột nhà với cái nhà cao tầng dối diện thì sao? Câu trả lời chính xác nhất là không khẳng định học viên đúng hay sai mà xác định ý niệm của học viên đó được khu biệt trong cảnh nào hay đối với đối tượng nào mà có câu trả lời cụ thể. Nói như vậy để nói rằngtrong khi quán xét sự vật hiện tượng và để xét xem sự vật hiện tượng đó là Âm Dương hay đối đãi thì không thể nêu so sánh đến tận cùng hay tùy tiện mà chỉ khu biệt nó trong tương quan của nó,nó có cùng mối tương quan hay không? nó có đồng đẳng hay không? cùng chi hay loài hay không? Cùng loài giống hay không?.v.v. Nghĩa là khu biệt sự vật, hiện tương hay khái niệm trong tiêu chí của nó để quán xét Âm Dương mà chớ vội đưa ra sự khẳng định đúng sai. Và không thể khẳng định đúng hay sai khi ta so sánh nó với vô vàng đối tượng khác hay mối tương quan khác, có thể nói là vô thủy vô chung! Chớ khẳng định người điên rằng họ điên trong khi họ đang tỉnh trước mặt, mặc dù đó là người điên.(Vì lúc họ tỉnh họ cũng có thể tự ái mà uýnh cho vỡ đầu! hehe :D ) Trích Khái niệm của SƯ Phụ Thiên Sứ: Âm Dương là một khái niệm căn bản của thuyết Âm Dương Ngũ hành, mang tính so sánh đối đãi, phản ánh bản chất của mọi hiện tượng trong tự nhiên, xã hội, cuộc sống và con người, từ những hạt vật chất nhỏ nhất cho đến những thiên hà khổng lồ và mọi sự tồn tại trong không thời gian trong lịch sử hình thành vũ trụ sau Thái Cực là trạng thái khởi nguyên của vũ trụ theo thuyết Âm Dương ngũ hành. Cần nên lưu ý rằng "tính so sánh đối đãi" và "phản ánh bản chất", đại khái Vợ với Chồng, chồng là Dương Vợ là Âm, nhưng Mẹ (vợ của chồng) với con Trai (do vợ sinh ra) thì bởi Dương - Trước và Âm - Sau nên Mẹ là Dương so với Con là Âm. Do vậy khẳng định đó là Âm hay Dương, Đúng hay Sai cần phải nên khu biệt trong giới hạn của nó, từng hoàn cảnh của nó. Thuyết phục với người A rằng B điên thì phải tìm lúc B lên cơn điên cái đã, rồi chỉ thẳng "nó điên" thì A sẽ tin, hay ít ra cũng có giấy xác nhận là B điên. Vài dòng chia sẻ cùng chú ý chú thế nào? :D Thiên Đồng :D

gửi voibachtuot Tốt nhất là tháng 5 hay 11 âm lịch Tốt nhì là tháng 4 hay 10 âm lịch Thiên Đồng.

Thiên Đông đang bận...thả diều, sẽ trả lời sau :rolleyes:

Gửi HHH, Quẻ: Sẽ không hẹn ngày tái ngộ. Đúng sai xin HHH cho hồi đáp nha. Thiên Đồng Sống là động mà lòng không xáo động.

Phẩu thuật gì vậy Miêu Ú? Nếu phẩu thuật sinh con thì Thiên Đồng không ủng hộ nghen! Còn nếu phẩu thuật trị bệnh hay thẩm mỹ thì đơn giản tiện ngày nào làm ngày đó là được rồi, nhưng mà nhất thiết không để lọt vào ngày đại kị Tam Nương Sát (3,7,13,18,22,27) và Nguyệt kị (5,14,23). Mấy ngày này rất lùng bùng à nghen!

Chúc Mừng Sinh Nhật RUBI Chúc RUBI có nhiều thành công trong cuộc sống và nghiên cứu lý học.

Thiên Đồng xin cảm ơn Sư Phụ và cô Wild đã có lời chúc mừng sinh nhật đến Thiên Đồng, xin chúc Sư Phụ và cô Wild thân tâm an lạc, khang kiệt và minh tâm. Thiên Đồng xin chân thành cảm ơn các bằng hữu đã có những lời chúc dễ thương và tốt lành. Miêu Mập Nắng Xitrum Hungnguyen Phuong2t Achau Hoangtrieuhai Thiên Luân Vietlight LinhAnh Lebatrung TinhTam Tom_xp Muội Dim Chúc các Anh Chị Em luôn vui tươi, mạnh khỏe, may mắn, hạnh phúc và thành đạt thành thạt đại thành đạt. Hehehe. :lol: :rolleyes: :D :rolleyes:

Gửi anh Lãng Tử, ngày giáp thìn (ĐH thủy) 10 tháng mậu dần (TĐ thổ) năm canh dần (TB mộc) giờ kỷ tị (DL mộc) Sinh Tiểu Cát Luận: năm nay sẽ là năm bon chen hơn hết thảy, tốn công nhọc sức mà tranh thủ thời cơ, ngay từ tháng đầu đã thấy không trơn tru mấy. Nếu ngồi không thì cũng bức rức không yên. năm nay vất vả nhưng thành quả lại kém. Chỉ đủ cầm chừng không thối chí là vui. Lấy cái vui của người làm cái vui của mình mà tránh chuyện buồn lòng, phiền não. Ăn uống chừng mực, đúng cử phòng chuyện đau bao tử, rượu bia chừng mực phòng bệnh gan. năm nay có thể vì ơn người trên, ân nhân mà chịu thiệt một tí xem như rũ nợ. Nên có những phút giây ngồi yên mà viết một chữ nhẫn trong lòng. Chúc an lạc, tấn tài. :) Thiên Đồng :(

gửi Đức Trí, ngày giáp thìn (ĐH thủy) 10 tháng mậu dần (TĐ thổ) năm canh dần (TB mộc) giờ mậu thìn (ĐL mộc) Giờ đang xin ở lại không biết có được không? Hưu Xích Khẩu - Sinh Tiểu Cát Luận: Việc này phải đi lại năn nỉ vài ba lượt, chịu phiền thủ tục hành cánh hai ba lần thì sẽ được như ý, ít nhất hết tháng giêng này sang vài ngày đầu tháng 2 thì việc này sẽ xong. Chúc ở lại phát tài, an khang. :) Thiên Đồng :(

Cụ ông 85 tuổi cân bằng gậy và múa côn tuyệt với, khỏe chán. Xin xem nơi đây: Cân bằng gậy Cụ Tuất đã tập qua liệu trình A. TĐ :P

gửi DXV, ngày nhâm dần (KP Kim) 8 tháng mậu dần (TD thổ) năm canh dần (TB mộc) giờ bính ngọ (SH hỏa) Khai Tốc Hỷ - Hưu Xích Khẩu - Đến thời kỳ góp vốn, em có huy động đủ lượng vốn cần góp không ạ? Luận: Sẽ có việc góp vốn, có một người nào đó rút lui hoặc rúi ít lại phần hùn. Cuộc huy động không đủ lượng như dự định. - Dự án này có ba người, ngoài em ra, hai người kia có thực tâm và tốt không? Luận: dự án này sẽ có người 1977 đứt gánh giữa đường, lỗ nặng mà bỏ đi, người 1984 cũng lao đao sính dính mà trầy vi tróc vẩy, người 1983 sẽ thu một chút lợi nhưng mang tiếng thị phi, điều tiếng. Kịch bản này là viễn cảnh tưởng tượng thôi, nếu hiện tại chỉ có những tuổi này hợp tác, nên thêm người tuổi 1981 hùn một chút lấy lệ cho có phần thì cuộc diện thay đổi, tốt nhất là nữ. - Nếu dự án chạy được, thì sự phát triển có tốt đẹp không, và chu kỳ phát triển sẽ như thế nào trong năm 2010? Luận: nếu dự án chạy trơn tru, thì sự phát triển sẽ vui vẽ, chưa hứa hẹn tốt đẹp hay thịnh vượng, giữa năm 2010 hay đầu năm 2011 xem xét xem sao? em đang đắn đo, hy vọng được anh Thiên Đồng góp ý. Những điều này để tham khảo thôi, Thiên Đồng cũng chưa biết mai này sẽ ra sao. Hehehe Người đời có câu: Ngày mai chẳng biết ra sao nữa Dù có ra sao cũng chẳng sao. hehehe :P Thiên Đồng chua thêm: Ngày mai dẫu có thế nào Có Bia ta vẫn vào vào dô dô!!! :P Chúc DXV an khang và phát tài, tấn tới. :( THiên Đồng :P

Bạn Thien Co nói cũng có lý. Cần xem lại các yếu tố khác. Xem bếp có bị Thủy Hỏa xung khắc không, Cửa nẻo như thế nào? Nền nhà thấp hay cao? Về cơ bản xà nhà có la phông thì sẽ tránh được phần nào. Chuotaki đi một vòng nhà mình xem sao? Sao quả tạ giáng xuống ở xó nào? v.v. và v.v. :P Thiên Đồng :P

Kính thưa Sư Phụ, các Chú Bác cùng các Anh Chị Em, Sau một thời gian tìm hiểu về môn "Khí công dưỡng sinh dân tộc", Thiên Đồng thấy nhiều lợi ích và trong đó có lợi ích về việc trị bệnh và cai nghiện, xin giới thiệu ra đây một phương pháp tiêu biểu. Đây là phần thị phạm tập cai nghiện thuốc lá và tự cai nghiện của các học viên, do Thầy Bùi Long Thành phát công hướng dẫn: Xin nhấp vào đây xem video. Cai Nghiện Thuốc Lá Thuốc Lào Chống chỉ định: Tuyệt đối không được tập theo nếu chưa qua lớp khí công cơ bản và có sự hướng dẫn của Thầy hay các Huynh trưởng. :P :P

Luyện Khí Công Dưỡng Sinh để mạnh khỏe là điều tất nhiên, nhưng bênh cạnh đó còn có cái lợi ích và hấp dẫn hơn nữa là mình có thể tự trị bệnh và trị bệnh cho người khác, khi mình tập luyện được một thời gian. Sau đây là phần thị phạm tập cai nghiện thuốc lá và tự cai nghiện của các học viên, do Thầy Bùi Long Thành phát công hướng dẫn: Xin nhấp vào đây xem video. Cai Nghiện Thuốc Lá Thuốc Lào :P :P

gửi Tuenhi, ngày mậu tuất (BD mộc) tháng mậu dần (TD thổ) năm canh Dần (TB mộc) giờ tị không biết năm nay TN có thay đồi gì ko ? Đỗ Tiểu Cát Luận: có thay đổi, lạc quan mà đi tới, thành quả gay tiếng vang, được danh và được lộc, nhưng cũng phải kỳ công, phòng chuyện ngoài đưa tới gây phiền lòng. Công việc có chiều hướng phát triển và có sự giúp đỡ của người hỏa tâm. Tốt vào tháng 4 âm. TN mún hỏi anh thêm là , người nam sanh tháng 3 /1978 (dl) , là người ra sao hả anh ? người này có ý đồ gì với chồng TN hay ko ? có giúp đỡ chồng TN để phát triển công việc bán nước chữa bệnh cho mọi người ko ? Cảnh Vô Vong - Tử Đại An - Kinh Lưu Niên Luận: "cẩn tắc vô áy náy", gỗ mụt ở đâu vạt ở đó, không dùng được nữa thì buông. Trước tiên chưa có gì, công trạng nên phân minh, tránh phiền lòng về sau. Lấy thành tâm đối đãi thì không việc gì ưu tư. Chúc Tuệ Nhi Tiền vô như nước sông Đà Tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin. :P Thiên Đồng :P