Quán vắng!

Phố đèn đỏ Geylang, Singapore - Kỳ 1:

Nỗi ám ảnh của cảnh sát đảo sư tử

04/04/2014 10:30

(TNO) Lần đầu tiên, lực lượng cảnh sát Singapore (SPF) thừa nhận khu đèn đỏ Geylang "có dấu hiệu vô luật pháp" và đến "cảnh sát đôi lúc cũng bị đám đông hooligan chặn đường".

Thuốc kích dục được bày bán tràn lan trên vỉa hè ngay góc Đại lộ Geylang và Đại lộ Ajunied, trong khi các cô gái chèo kéo khách công khai trước mặt nhiều người - Ảnh: Thục Minh

Những nhận định trên được chính Giám đốc SPF Ng Joo Hee nói tại tòa án hôm 25.3.

Và nếu không có vụ bạo động xảy ra tại khu Tiểu Ấn vào đêm 8.12.2013, có lẽ công chúng Singapore sẽ khó có thể nghe được từ cơ quan chức năng những nhận định có phần gây hoang mang như vậy.

Vụ bạo động ngày 8.12 với hơn 300 công nhân từ các nước Nam Á như Ấn Độ, Bangladesh tấn công cảnh sát, lực lượng phòng vệ dân sự và đốt phá xe công vụ của Singapore, sau khi một công nhân Ấn Độ bị xe buýt cán chết.

Tiểu Ấn là nơi tập trung sinh sống và kinh doanh của người Singapore gốc Ấn và thu hút hàng chục ngàn công nhân Nam Á vào những ngày cuối tuần.

Biến cố diễn ra sau gần nửa thế kỷ vắng bóng bạo động, bất ổn trên đảo sư tử giàu có và bình yên khiến chính quyền vô cùng quan tâm.

Một ủy ban điều tra tức tốc được thành lập với những cựu quan tòa, luật sư và cảnh sát để độc lập xem xét các nguyên nhân dẫn đến vụ việc và tìm ra những phương cách ngăn chặn bạo động trong tương lai.

Phiên tòa điều tra kéo dài đến 5 tuần, bắt đầu hôm 19.2, đã lần lượt chất vấn hàng trăm nhân chứng là những người có mặt tại sự việc đêm 8.12 cũng như các chuyên gia nhiều lĩnh vực.

Giám đốc SPF Ng Joo Hee đã xuất hiện nhiều lần tại tòa để đưa ra các lời khai từ việc chỉ huy lực lượng dẹp bạo động, trả lời về các quyết định điều hành của mình cũng như về trách nhiệm giữ gìn trật tự xã hội nói chung.

Khu đèn đỏ Geylang với những con đường nhỏ (Lorong) “mọc” ra như xương cá từ Đại lộ Geylang bị bủa vây bởi các khách sạn giá rẻ và tính phí theo giờ, đặc biệt là 2 chuỗi khách sạn Hotel 81 và Fragrance - Ảnh: Google Map

Và phần trả lời tại tòa của ông hôm 25.3 làm lộ ra một góc tối khác ở Singapore, tuy không mới, nhưng thật sự đáng quan ngại - khu đèn đỏ Geylang.

Ổ mại dâm, thuốc lá lậu, băng đảng và côn đồ

Trong phần tường trình của mình về tình hình trật tự quốc gia được báo Straits Times trích đăng, ông Ng nhìn nhận Geylang là nơi quần tụ của các công nhân nước ngoài gốc Trung Quốc, và một số lượng đáng kể gốc Nam Á. Họ tụ tập về đây gặp gỡ, ăn uống, và mua sắm, không chỉ vào cuối tuần.

Chưa hết, các quán bar, hộp đêm, quán ăn bình dân... cũng thu hút đông đảo người dân địa phương.

“Là một phố đèn đỏ truyền thống, khu vực này tự nó có sức hút đặc biệt, và vì vậy cũng luôn hiện diện một loạt các thách thức. Đây là một điểm nóng cờ bạc trái phép, lừa đảo, là nơi bán thuốc lá lậu, ma túy và các loại thuốc kích dục phi pháp”, ông Ng nói.

Bên cạnh đó, các khách sạn bình dân, nhà nghỉ với giá tính theo giờ cũng là những điểm nhức nhối trong công tác bảo vệ trật tự ở nơi đây.

“Một điều mà ai cũng biết là các băng đảng tội phạm, thành phần lừa đảo thường thích tụ tập ở Geylang”, ông Ng nói.

Vậy nên, theo ông, “gom tất cả lại, Geylang đại diện cho một hệ sinh thái phức tạp, ẩn chứa bóng dáng tội phạm. Và đó là những dấu hiệu về tình trạng bất ổn tiềm tàng ở đây”.

“Nhưng có lẽ điều đáng quan ngại nhất ở Geylang là thái độ ra mặt căm ghét và chống đối lực lượng cảnh sát. Các bạn có thể cảm thấy bất an thực sự khi nghe rằng cảnh sát đôi lúc cũng bị đám đông hooligan chặn đường khi thi hành công vụ tại đây”, ông Ng tiết lộ.

Ông cũng thuật lại chuyện một cảnh sát bị đánh bởi một đám côn đồ khi tiến hành vây bắt chủ một sới bạc.

Do “lờn mặt” cảnh sát, hoạt động phi pháp đôi lúc diễn ra công khai giữa thanh thiên bạch nhật.

Chẳng hạn, chiều 28.3, cảnh sát bắt giữ nhiều thuốc lá lậu do một băng tội phạm vận chuyển trong một con hẻm cạnh một ngôi chùa trong khu này.

Nhiều quán ăn bình dân nằm ở đầu những con hẻm khu Geylang là nơi tụ tập, gặp gỡ giữa gái bán hoa, khách hàng và những tay dắt gái. Không khó để nhận ra ở những nơi này, ai là thực khách chân chính - Ảnh: Thục Minh.

Phức tạp hơn khu Tiểu Ấn

Sau vụ bạo động 8.12.2013, tình hình trật tự ở khu Tiểu Ấn trở thành mối quan tâm lớn của chính phủ và đề tài bàn tán của công chúng.

Lệnh cấm bán bia rượu trong những ngày cuối tuần, hạn chế công nhân tụ tập ở một số điểm trong khu này đã được ban hành. Cảnh sát cũng tăng cường tuần tra nơi đây.

Tuy nhiên, phát biểu hôm 25.3, ông Ng nói: “Nếu người Singapore phiền lòng vì tình trạng xả rác, tiếng ồn và nạn băng ngang đường bất chấp đèn đỏ ở khu Tiểu Ấn, thì họ chắc chắn sẽ nhanh chóng nhận ra ở Geylang tồn tại dấu hiệu vô luật pháp”.

Ông Ng chỉ ra rằng, khu Geylang có nhiều “vấn nạn” mà khu Tiếu Ẩn không có, như “đặc thù” phố đèn đỏ, nhà nghỉ, khách sạn tính tiền phòng theo giờ, nơi quần tụ các hoạt động phi pháp và các băng nhóm côn đồ.

Chính vì vậy, “số lượng hành vi phạm tội ở Geylang cao và không theo một tỉ lệ nào. Các loại tội phạm đặc biệt đáng quan ngại như cướp giật, bạo động, ẩu đả tồn tại kinh niên và luôn luôn chực chờ xảy ra”, ông Ng phát biểu.

Ông này cũng đưa ra số liệu thống kê tội phạm ở hai khu vực từ năm 2008 -2013. Theo đó, con số ở Geylang luôn cao hơn ở khu Tiểu Ấn.

Ví dụ năm 2008, khu Tiểu Ấn có 132 vụ giết người, hiếp dâm, cướp giật, trộm xe... và 35 vụ ẩu đả, đâm chém trọng thương; thì các con số đó lần lượt ở khu Geylang là 213 và 45.

Năm 2013, các con số đó ở khu tiểu Ấn là 83 và 25, thì khu Geylang là 135 và 49.

Vậy nên, trong năm 2013, Biệt đội tác chiến nội đô đã được triển khai đến khu Geylang đến 41 lần, trong khi đến Tiểu Ấn chỉ 16 lần.

Vào những ngày cuối tuần, Geylang có đến 5 đội phản ứng nhanh của SPF quần thảo, trong khi ở khu Tiểu Ấn chỉ có 3 đội, còn những khu vực khác chỉ có một đội.

Ngoài ra, khoảng 20 sĩ quan đồng phục cũng đi bộ tuần tra trong khu vực, trong khi một lực lượng cảnh sát mặc thường phục khác trà trộn vào các quán bar, hộp đêm vào điểm mát-xa để kiểm tra.

Tuy nhiên, ông Ng thừa nhận có thể làm nhiều hơn để tăng cường sự hiện diện của cảnh sát ở Geylang. Và kế hoạch gần nhất của ông là đưa thêm 150 cảnh sát tuần tra thường xuyên ở nơi này.

Thục Minh

(Văn phòng Singapore)

=======================

Hồi còn sinh hoạt trên một trang web khác, lúc ấy Singapor tử hình một thành niên Việt kiều Úc vì tội buôn ma túy - mặc dù được các nguyên thủ quốc gia nhiều nước can thiệp - tôi đã có nhận xét: Quốc đảo này bắt đầu vào thời kỳ suy thoái. Gần đây hàng loạt những hiện tượng thể hiện điều này.

Xét về góc độ phong thủy thì có thể nói rằng: Đất nước này đã có một số công trình rất chuẩn về phong thủy và đã kích hoạt sự thịnh vương của Singapor từ những năm 60. Đó chính là chiếc nhẫn phong thủy và dinh thủ tướng Sigapor. Tuy nhiên, gần đây, một số công trình xây dựng tầm cỡ ở đất nước này, đã chứng tỏ cấu trúc phong thủy đã bị phá vỡ.

Lý Nhã Kỳ nói gì về ứng viên Lục Tiểu Linh Đồng?

Thứ Bẩy, 05/04/2014 - 13:26

(Dân trí) - Trong khi dư luận đang xôn xao với hai luồng ý kiến trái chiều trước thông tin ngôi sao Trung Quốc Lục Tiểu Linh Đồng, người vào vai Tôn Ngộ Không muốn trở thành Đại sứ Du lịch Việt Nam; cựu Đại sứ Du lịch Việt Nam Lý Nhã Kỳ đã lên tiếng...

“Tôn Ngộ Không” tiết lộ vì sao muốn làm Đại sứ Du lịch

“Tôn Ngộ Không” Lục Tiểu Linh Đồng sẽ làm Đại sứ Du lịch Việt Nam?

Dư luận gần đây đang xôn xao trước thông tin diễn viên Trung Quốc nổi tiếng, Lục Tiểu Linh Đồng- người vào vai Tôn Ngộ Không trong bộ phim “Tây Du Ký” có nguyện vọng trở thành Đại sứ quảng bá văn hóa, thể thao và du lịch Việt Nam. Với tư cách cựu Đại sứ Du lịch Việt Nam, Lý Nhã Kỳ có suy nghĩ gì về vấn đề này?

Không riêng gì Lục Tiểu Linh Đồng, nếu như một ai đó ở bất cứ nước nào trên thế giới mà xin được làm Đại sứ Du lịch của Việt Nam, thì đó là điều tuyệt vời và nên đón nhận, bởi điều này cho thấy đất nước mình được trọng thị như thế nào đối với thế giới.

Tôi luôn nghĩ, danh hiệu Đại sứ là dành cho tất cả mọi người, du lịch muốn phát triển được phải là tâm huyết, quyết tâm của từng người dân, cùng đoàn kết xây dựng nên một nền du lịch phát triển, cùng xây dựng hình ảnh đất nước được yêu mến ở khắp thế giới.

Lý Nhã Kỳ ủng hộ diễn viên Lục Tiểu Linh Đồng làm Đại sứ Du lịch Việt Nam tại Trung Quốc

Nhưng, phần lớn độc giả đều mong muốn Đại sứ Du lịch Việt Nam là gương mặt “thuần Việt”?

Với tôi, tôi còn muốn có hàng triệu người trên thế giới này là Đại sứ Du lịch Việt Nam, vì như thế sẽ thấy được sức ảnh hưởng của Việt Nam trên thế giới như thế nào mới khiến họ yêu và hãnh diện khi trở thành Đại sứ quảng bá cho hình ảnh Việt Nam trên đất nước họ.

Tôi nghĩ, bạn cũng như tôi, sẽ vô cùng hạnh phúc khi thấy người nước ngoài nói về đất nước mình một cách thông thạo với tràn trề tình cảm yêu mến, và nếu được nghe họ nói bằng tiếng Việt nữa thì bạn sẽ thấy rất khó diễn tả hết sự xúc động, tự hào...

Theo chị, diễn viên Lục Tiểu Linh Đồng có thể đảm nhận vai trò Đại sứ Du lịch Việt Nam tại Trung Quốc?

Tôi nghĩ được chứ sao không! Nếu một người có uy tín và sức ảnh hưởng với công chúng như Lục Tiểu Linh Đồng mà giới thiệu về vẻ đẹp đất nước mình thì quá tuyệt vời.

Lục Tiểu Linh Đồng đã tới Việt Nam.Hình ảnh của nam diễn viên thủ vai Tôn Ngộ Không tại sân bay Nội Bài, Hà Nội chiều tối ngày 4/4 (Ảnh: Lệ Chi)

Chị có ấn tượng thế nào về nhân vật Tôn Ngộ Không, vai diễn của Lục Tiểu Linh Đồng trong phim “Tây Du Ký”năm 1986?

Tôi thấy rằng bộ phim Tây Du Ký của thập niên 80 có sự tham gia của Lục Tiểu Linh Đồng trong vai Tôn Ngộ Không là bộ phimmang tính nhân văn và giáo dục rất cao cho thế hệ trẻ. Bản thân tôi cũng là một khán giả trung thành.

Cho dù bây giờ, Tây Du Ký được sản xuất lại với công nghệ phim ảnh tiên tiến, kỹ xảo hiện đại nhưng tất cả trẻ em vẫn yêu thích “Tây Du Ký cũ” bởi sự gần gũi với đời sống, thấm đẫm tính nhân văn. Những gì “Tây Du Ký cũ”thể hiện trong sáng và đẹp đẽ như những ký ưc về tuổi thơ của mỗi người.

Những phim được làm lại về sau này mang tính giải trí, thị trường nhiều hơnlà tính giáo dục.

Lục Tiểu Linh Đồng đã quá thành công với vai diễn để đời này của ông.

Khi tham dự bất kỳ sự kiện Quốc tế nào, Lý Nhã Kỳ luôn tranh thủ quảng bá về Việt Nam và luôn tự hào vì mình là người Việt

Ngày 6/4 tới tại Hội chợ Du lịch Quốc tế ở Hà Nội sẽ có buổi giao lưu giữa chị với diễn viên Lục Tiểu Linh Đồng và các ứng cử viên năm 2014 như diễn viên Lan Phương, người đẹp Huỳnh Thị Ngọc Hân, giảng viên Đỗ Thị Hồng Thuận và Hoa hậu ASEAN Lê Diệu Hân. Với vai trò cựu Đại sứ Du lịch chị sẽ chia sẻ điều gì?

Tôi vừa có chuyến công tác ở Châu Âu về. Tuy rằng thời gian của tôi rất hạn hẹp, nhưng với cuộc giao lưu giữa các ứng viên Đại sứ Du lịch và diễn viên Lục Tiểu Linh Đồng, tôi thật khó lòng từ chối. Bởi đây là những công việc tốt đẹp cho hình ảnh du lịch của đất nước. Bản thân tôi cũng muốn chia sẻ kinh nghiệm làm Đại sứ du lịch của tôi đến với mọi người.

Sau khi Lý Nhã Kỳ rút lui danh sách ứng cử Đại sứ Du lịch nhiệm kỳ mới, cho đến thời điểm này vẫn chưa có người đảm nhận vị trí đó. Nếu có lời mời, chị có quay trở lại tiếp tục đảm nhận vai trò Đại sứ Du lịch Việt Nam?

Tôi luôn sẵn lòng làm những công việc có ích cho đất nước, cho cộng đồng. Là Đại sứ Du lịch hay làm các công việc xã hội thì mục đích của tôi vẫn luôn hướng đến việc quảng bá hình ảnh đất nước và làm việc có ích cho cộng đồng.

Xin cảm ơn Lý Nhã Kỳ!

Mới đây, diễn viên Trung Quốc Lục Tiểu Linh Đồng (từng thể hiện vai Tôn Ngộ Không trong bộ phim truyền hình Tây Du Ký năm 1986) xin tình nguyện đảm nhiệm vai trò Đại sứ du lịch Việt Nam. Theo bạn:

Nên chọn Đại sứ du lịch Việt Nam là người Việt

Chọn Lục Tiểu Linh Đồng để mang đến nét mới cho du lịch Việt Nam

Ý kiến khác

Nguyễn Hằng

=======================

Đại gia Trầm Bê bỏ 600.000 USD xây ngôi chùa thứ 9

04/04/2014 09:34 GMT+7

Ông Trầm Bê đã cho khởi công xây dựng một ngôi chùa tại tỉnh Prắc- Huy-Hia, Campuchia, trị giá 600.000 USD. Đây là ngôi chùa thứ 9 mà vị đại gia này bỏ tiền ra xây dựng, cúng dường...

Trầm Bê, ván cờ 3 năm ‘luộc’ xong Sacombank

Chánh Tín sắp mất nhà: Chỉ cần ông Trầm Bê lên tiếng?

Ván bài ngửa và thế trận khó lường của Trầm Bê

Xem bài khác trên Vef.vn

Kỹ sư xây dựng Thạch Cao Minh, người đảm nhận trọng trách thiết kế kiểu dáng và xây dựng 9 ngôi chùa cho ông Trầm Bê nói: “Ước nguyện của ông Trầm Bê là sẽ xây dựng 9 ngôi chùa cho dân nghèo thờ cúng Đức Phật. Và ông đã toại nguyện về điều đó khi tiến hành khởi công xây dựng ngôi chùa thứ 9 tại tỉnh Prắc-Huy-Hia, Campuchia. Số tiền ông Trầm Bê phải bỏ ra để xây dựng ngôi chùa khổng lồ, có khuôn viên rộng gần 2000 m2 này trị giá 600.000 USD”.

Vị kỹ sư gốc Khơ-me, quê ở Trà Vinh này cho biết: “Tôi gặp ông Trầm Bê vào năm 2005. Lúc đó, ông Trầm Bê đã cho người tìm tôi, khi biết tôi là người đã từng vẽ kiểu, xây dựng hầu hết 141 ngôi chùa Khơ-me ở Trà Vinh. Ông Trầm Bê đã bày tỏ ý muốn phát tâm xây dựng chùa chiền. Từ đó đến nay, tôi đã thực hiện xây dựng 9 ngôi chùa theo ý muốn tốt đẹp của vị đại gia này”.

Kỹ sư Thạch Cao Minh - người xây 9 ngôi chùa cho đại gia Trầm Bê phát tâm cúng dường

Theo ông Thạch Cao Minh tiết lộ chi tiết, số tiền mà đại gia Trầm Bê đã bỏ ra để xây dựng 9 ngôi chùa có con số hơn trăm tỷ. Cụ thể như sau: Chùa Vàm Ray (50 tỷ), chùa Cà Hom (10 tỷ), chùa Ba Sát (6 tỷ), chùa Bến Có (4 tỷ), chùa Mới (7 tỷ), chùa Phnô Đôn (còn gọi là chùa Cò - 7,5 tỷ), chùa Tà Điêu (6 tỷ)... 7 ngôi chùa vừa kể đều tọa lạc tại tỉnh Trà Vinh, quê hương của đại gia Trầm Bê. Ngoài ra, vị đại gia này còn bỏ ra 6 tỷ để xây một ngôi chùa ở Vũng Liêm, Vĩnh Long.

Chùa Vàm Ray tọa lạc tại xã Hàm Giang, huyện Trà Cú, tỉnh Trà Vinh, một trong 9 ngôi chùa mà ông Trầm Bê đã phát tâm cúng dường.

Và ngôi chùa mới nhất, cũng là ngôi chùa thứ 9 mà vị đại gia này đã cho khởi công xây dựng vào mồng 9 tết năm nay, có giá trị 600.000 USD (hơn 12 tỷ đồng) là chùa Prắc-Huy-Hia, tọa lạc tại tỉnh Prắc-Huy-Hia, Campuchia.

Theo một người dân gần gũi chia sẻ: “Trầm Bê là người gốc Hoa, từ nhỏ đến lớn sống giữa cộng đồng Khơ-me nên luôn hướng về nguồn gốc của mình”. Chính vì vậy, vị đại gia đã bỏ ra số tiền hàng trăm tỷ để xây dựng chùa chiền, làm nơi thờ cúng Phật cho bà con Khơ-me nghèo, xây hẳn ngôi chùa lớn có giá trị 600.000 USD bên đất bạn Campuchia.

Còn nhớ, vào năm ngoái, khi 7 ngôi chùa đã xây dựng xong và ngôi chùa thứ 8 (ở Vũng Liêm, Vĩnh Long) đang xây dựng dang dở, rộ lên thông tin, rằng ông Trầm Bê cho treo hình mình và các thành viên gia đình... giữa chánh điện. Vị đại gia này im lặng, không lên tiếng thanh minh. Và do buồn chán, ông đã ngừng các hoạt động từ thiện, trong đó có việc xây dựng tiếp hai ngôi chùa còn lại. Việc ông cho xây dựng hai ngôi chùa thứ 8, thứ 9 sau những “sóng gió”, là một tin vui cho bà con Phật tử, đặc biệt là Phật tử Khơ-me.

Chùa Cà Hom- ngôi chùa mà đại gia Trầm Bê đã bỏ tiền ra xây dựng.

Nhân dịp trò chuyện với phóng viên, kỹ sư Thạch Cao Minh khẳng định: “Là người cầm trịch việc xây dựng 9 ngôi chùa, tôi dám lấy uy tín ra xác nhận, không có tấm ảnh nào của ông Trầm Bê hay các thành viên của gia đình ổng được treo ở chánh điện. Chùa Khơ-me khác chùa Việt, ở chánh điện chùa hoàn toàn không có hình ảnh hay thần thánh nào khác, ngoài tượng Đức Phật Thích Ca. Bảng ghi công đức của ông Trầm Bê đặt ở bên ngoài chánh điện là do bà con Phật tử và Ban quản trị chùa yêu cầu tôi đặt, thể hiện sự biết ơn của họ dành cho ông Trầm Bê”.

“Còn việc ai nói ông Trầm Bê bỏ tiền xây dựng chùa chiền, phá nát di tích, thì nên nhớ rằng: Một di tích muốn sửa chữa, đầu tiên phải làm một tờ trình lên Ủy Ban Nhân Dân tỉnh, sau đó trình lên Ban Tôn Giáo Tỉnh. Đợi cho đến khi Ban Tôn Giáo Chính Phủ đồng ý, di tích đó mới được xây dựng. Những ngôi chùa mà ông Trầm Bê phát tâm cúng dường đều đã mục nát, sửa chữa chắp vá nhiều lần, không thể nào nâng cấp được nữa, đành phải xây mới thôi” – Ông Thạch Cao Minh nói.

“Ông Trầm Bê là người gây dấu ấn rất sâu đậm tại Trà Vinh, đặc biệt là tại xã Hàm Giang, Trà Cú. Ông đã bỏ rất nhiều tiền xây hàng ngàn căn nhà cho dân nghèo, hàng trăm trường học, chợ, cũng như xây dựng hàng trăm con đường đất lầy lội thành đường nhựa khang trang... Mỗi năm, vào dịp tết, lễ, ông Bê về Trà Vinh phát hàng ngàn tấn gạo cho dân nghèo. Đặc biệt, ông đã giúp hàng ngàn con em nghèo quê ở Trà Vinh có công ăn, việc làm tại hai ngân hàng Phương Nam và Sacombank mà ổng làm chủ” – Kỹ sư Thạch Cao Minh cho biết.

(Theo Công lý)

======================

Ít nhất thì ông Trầm Bê cũng đem tiền của ông phục vụ cộng đồng và không mua siêu giường để ngủ cho nó sướng cái thân già. Ngay cả trường hợp người ta có tiền mua siêu giường ngủ cho sướng và đem khoe, cũng chẳng có gì đáng phê phán. Tiền của người ta, người ta có quyền sử dụng theo mục đích của họ. Miễn không trộm cắp của ai thì thôi.

Bởi vậy, nếu như ông Trầm Bê có ghi trên bia đá đặt trước cổng chùa công đức của ông ta thì điều đó cũng không có gì để phải phê phán ông ta cả. Huống chi ông ta cũng chưa làm chuyện này.

Bức xúc vì chồng bất lực, vợ dùng… đồ giả

06/04/2014 13:01 GMT+7

Cách đây 6 năm, tôi và Hiên cưới nhau từ một tình yêu đẹp. Khi ấy, cả hai người đều không còn trẻ. Vậy mà khi gặp nhau, chúng tôi như bị cú sét ái tình. Chỉ sau thời gian ngắn, đám cưới được tổ chức. Chúng tôi ấn định sẽ kéo dài tuần trăng mật và chọn Sa Pa là điểm đến, bởi cảnh sắc thiên nhiên và khí hậu nơi đây tuyệt diệu. Cứ tưởng đó là những ngày thiên đường nhưng không ngờ tôi đã “lực bất tòng tâm”.

3 đêm đầu, tôi hoàn toàn bất lực. Cứ hì hục suốt đêm đến vã mồ hôi (giữa căn phòng mát lạnh, phải đắp chăn) mà tôi vẫn không sao hoàn thành được sứ mạng. Tôi bèn bấm điện thoại hỏi một trung tâm tư vấn. Người ta nói trường hợp của tôi bình thường, chỉ là do yếu tố tâm lý. Họ khuyên hãy bình tĩnh, tự tin, chớ bị ám ảnh bởi việc “không thành” và cần sự hỗ trợ, gíúp sức của vợ, sẽ thành công. Hiên cũng động viên tôi là không có gì đáng ngại. Cô còn nói rằng mấy người bạn thân kể chuyện đêm tân hôn cũng bị trục trặc, phải tới dăm bảy lần sau mới… thành công. Khi đầu xuôi thì đuôi sẽ lọt. Tôi có phần yên tâm. Thế rồi đến đêm thứ 4, “việc lớn” đã có kết quả... Nhưng cũng chỉ được chừng 1 phút, “binh lính” đã hỗn loạn ùa ra tung tóe, mặc dù tôi cố sức ghìm chúng lại. Đó là một thứ nước loãng toẹt, hơi trắng, giống như nước gạo. Và ngay lập tức, báu vật của tôi bẹp dí như lốp xe đạp bị xì hơi, dặt dẹo, rũ ra như một tên nghiện đang ngủ gật. Những ngày “trăng mật” sống ở Sa Pa sau đó, tôi đều “thành công” nhưng chỉ nửa vời, hời hợt như thế. Tôi hết sức bối rối và lo lắng. Nhưng vợ tôi thì luôn động viên và nói hãy bình tâm. Tôi thấy Hiên không buồn phiền, không tỏ ra thất vọng. Cô chăm sóc tôi ân cần hơn. Mỗi lần vào cuộc, cô tận tụy thực hiện mọi thao tác mà chính tôi cũng thấy…. “ngượng” với hy vọng tôi sẽ có được hứng thú cao nhất để vượt qua… “ vũ môn”. Tôi càng băn khoăn không hiểu có phải vì tế nhị, thương tôi mà cô cố thể hiện như vậy?

Ảnh minh họa

Nửa tháng ở Sa Pa qua đi, về Hà Nội, việc đầu tiên là tôi tìm đến một trung tâm tư vấn, trực tiếp hỏi kỹ. Người ta nói rằng mới có nửa tháng, chưa có gì đáng lo ngại và dặn tôi thực hiện một số việc và cần tự tin, không được có mặc cảm thất bại mỗi khi “xung trận”. Thực hiện đúng lời tư vấn, sau đó, “sinh hoạt” của chúng tôi diễn ra lần nào cũng “trót lọt”.

Tôi chỉ không hài lòng về việc không kéo dài được lâu, thường chỉ 1-2 phút. Được những người bạn thân đi trước có kinh nghiệm mách nước, tôi đã biết “bổ sung” sự yếu kém cuả mình bằng những hỗ trợ khác. Hy vọng vợ tôi đạt được “yêu cầu”. Nhưng vẫn không khắc phục được tình trạng: Tôi thì rất nhanh chóng lên được đỉnh, còn Hiên thì hình như vẫn cứ chơi vơi ở lưng chừng, có khi mới chỉ mon men dưới chân dốc. Tuy nhiên, Hiên là một cô gái trí thức, đôn hậu và tế nhị, luôn thể hiện sự âu yếm dành cho tôi nên tôi không thể biết sự thực, vợ tôi cảm thấy thế nào, có hạnh phúc không. Chỉ biết rằng trong những lần như thế, cô cũng run rẩy và sau đó không có biểu hiện gì khiến tôi phải lo lắng. Tôi tạm thời yên tâm.

Một năm trôi qua, kể từ ngày cưới, Hiên vẫn không có thai, mặc dù chúng tôi gần như đêm nào cũng “sinh hoạt”. Chúng tôi quyết định đến bệnh viện khám. Kết quả là tôi vô sinh. Nhưng bác sỹ vẫn dặn là chưa vội thất vọng, hãy nhẫn nại, chịu khó chữa chạy, có thể thành công. Hiên buồn nhưng thương tôi nên đã an ủi, động viên và thể hiện quyết tâm kiên trì tìm thầy, tìm thuốc. Thời gian trôi đi, mặc dù đã vào Bệnh viện Từ Dũ ở TP.HCM chữa, vẫn không có kết quả. Tôi chủ động nói chuyện chia tay rất nghiêm túc với Hiên để cô không bị thiệt thòi. Nhưng Hiên đã gạt đi và khóc. Cô nói sẽ quyết tâm còn nước còn tát. Cuối cùng, nếu không chữa được, sẽ kiếm con nuôi. Tôi rất cảm động trước biểu hiện của Hiên, không nhắc lại chuyện chia tay vì cảm thấy có phần phũ phàng và xúc phạm đến vợ. Cô chăm sóc tôi ân cần, chu đáo hơn cả trước.

Chuyện của chúng tôi đến đây tưởng chẳng có gì đáng kể nữa. Nhưng… một lần, lúc Hiên đi làm vắng, do tìm một tài liệu cần thiết bị thất lạc nên buộc phải lục, kiếm ở mọi chỗ trong nhà, tình cờ tôi nhìn thấy một vật giấu dưới đáy ngăn kéo tủ, nơi chỉ để quần áo, đồ dùng riêng của Hiên. Tôi vô cùng sửng sốt trước một vật lạ mà trong đời chưa bao giờ nhìn thấy. Nhưng tôi biết ngay nó dùng để làm gì. Đó là đồ… giả, làm bằng cao su đúc, màu hồng hồng, đen đen, cả kích cỡ lẫn màu sắc, độ rắn đều giống hệt “của quý” của đàn ông lúc cương cứng. Vật này chỉ có thể được sản xuất ở nước ngoài, chắc là để phục vụ những phụ nữ không chồng. Từ phút ấy, tôi cứ bị ám ảnh mãi về cái đồ vật làm bằng cao su kia. Vợ tôi có nó để làm gì? Có từ bao giờ? Cô kiếm được ở đâu? Tự cô đi tìm mua hay được ai tặng?... Rất nhiều câu hỏi xung quanh cái “vật thể lạ” này cứ quay cuồng trong đầu tôi. Và tôi đã nghĩ ra ngay: Vậy là cô đã dùng nó để tự thỏa mãn, bởi tôi không làm được điều đó cho cô. Cảm giác cay đắng, tủi hổ xen lẫn tự ái, bực tức trào lên trong tôi. Tôi cất vật đó vào chỗ cũ, coi như không có chuyện gì xảy ra để Hiên không thể biết chồng mình đã nhìn thấy. Sau lần đó, tôi lại trỗi dậy ý nghĩ ly hôn bởi thấy mình hoàn toàn vô dụng, không làm nổi vai trò người chồng khiến vợ phải tìm cách thay thế bằng vật “nhân tạo”.

Thưa các anh chị. Tôi đang vô cùng bức xúc, không biết nên xử sự thế nào? Tôi có nên ly hôn không? Khi đặt lại vấn đề này, hẳn là vợ tôi phải hỏi lý do (vì tôi đã dập tắt ý định này). Tôi biết nói với vợ tôi ra sao? Có thể nói thẳng chuyện liên quan đến cái vật kỳ dị kia không?

Chuyện của anh, chị vô cùng tế nhị. Anh hãy coi hành vi của vợ như việc thủ dâm của những người chưa lập gia đình. Ngay cả đã có vợ (chồng) nhiều người vẫn làm việc này. Rất bình thường. Đó là cách người ta tự thỏa mãn khi không có “đối tác” hoặc có nhưng không đạt được khoái cảm như mong muốn.

Trường hợp của vợ anh cũng như vậy. Nhưng anh cần thấy cô ấy rất thương chồng mà luôn tỏ ra như không có chuyện gì để anh yên tâm, không mặc cảm. Đó là điều rất đáng đựợc trân trọng. Một người vợ tầm thường khác sẽ sẵn sàng chia tay khi anh chủ động đề xuất, hoặc lén lút ngoại tình. Nhưng vợ anh thì không, còn luôn động viên và chăm sóc anh chu đáo ngay cả lúc biết chồng mình vô sinh. Không dễ có được người vợ nhân hậu, tế nhị như vậy. Còn sự việc liên quan đến cái đồ vật kia thì anh hãy lờ đi, coi như không bao giờ biết.

TS Nguyễn Đình San

(Theo ANTĐ)

====================

Chuyện nhỏ như con thỏ. Nếu ở Hanoi thì ra Lãn Ông; nếu ở Sài Gòn thì ra phố Trang Tử, hoặc quanh quẩn đâu đó, mua chừng 2 đến 300. 000 đ Dâm Dương hoắc, ngâm ngập rượu trong 21 ngày. Sau đó mỗi ngày uống một ly (Cốc) uống trà.

Uống vừa vừa thôi, không đi tù đấy. Thấy khỏe rồi thì ngưng lại.

Đây là vị thuốc nổi tiếng đã được mô tả trong truyện Kim Bình Mai mà cả Tây Môn Khánh và Phan Kim Liên- vợ Võ Đại Lang dùng - khi vào .....khách sạn.

Kỹ nữa thì mần thêm cái Phoengshui. Chắc ăn.

Nghi lạm dụng trẻ em, Philippines bắt nhà ngoại giao Ý

Thứ Hai, 07/04/2014 19:54

(NLĐO) – Cảnh sát Philippines hôm 7-4 cho biết đã bắt giữ một nhà ngoại giao Ý về tội buôn người và lạm dụng trẻ em sau khi nhìn thấy ông này đang ở cùng với 3 thiếu niên trong một khu nghỉ mát.

Sĩ quan cảnh sát Romulo Sapitula cho biết người đàn ông bị bắt giữ là đại sứ Ý tại Turkmenistan, tên Daniele Bosio. Các thành viên của nhóm quyền trẻ em Bahay Tuluyan khi đang đi du lịch ở khu nghỉ mát ở tỉnh Laguna, phía nam thủ đô Manila thì bắt gặp ông đang ở cùng 3 bé trai nên tỏ ý nghi ngờ và thông báo cho cơ quan chức năng.

Catherine Scerri, thành viên nhóm Bahay Tuluyan, cho hay cô đang cùng các đồng nghiệp nhìn thấy một người đàn ông ngoại quốc với 3 đứa trẻ tuổi từ 9-12 rõ ràng không có mối quan hệ gì với nhau.

Cảnh sát Philippines thông báo về trường hợp bắt giữ nhà ngoại giao Ý về tội lạm dụng trẻ em. Ảnh: AP

Theo một thông cáo báo chí từ nhà chức trách, đại sứ Ý ở Philippines, ông Massimo Roscigno, đã tới đồn cảnh sát Binan ở tỉnh Laguna để hỗ trợ pháp lý cho ông Daniele Bosio.

Khai với cảnh sát, ông Daniele Bosio cho biết 3 đứa trẻ ông ta gặp ở Manila và đưa tới khu nghỉ mát, đồng thời cho biết chúng đã thông báo với cha mẹ về chuyến đi.

Trong khi đó, 3 đứa trẻ khai với cảnh sát chúng được nhà ngoại giao “tắm và cọ rửa trong tình trạng khỏa thân rồi được cho tiền bạc và thực phẩm”.

Luật pháp Philippines quy định tội buôn bán trẻ em có thể chịu án phạt tù chung thân và phạt tiền ít nhất 44.500 USD, tội lạm dụng trẻ em bị phạt tù đến 40 năm.

P. Nghĩa (Theo AP)

=========================

Nước Ý Đại lợi không coi hành vi lạm dụng tình dục trẻ em của nhà ngoại giao đại diện cho nước Ý ở Phi Luật Tân là làm nhục quốc thể. Bởi vì luật pháp nước Ý sẽ không dung túng cho hành vi này. Hay nói rõ hơn: Hình thái ý thức của nước Ý chống lại hành vi lạm dụng tình dục trẻ em. Chính vì vậy, hành vi của ông đại diện ngoại giao Ý trở thành hành vi cá nhân. Vì nó không đại diện cho hình thái ý thức xã hội của nước Ý.

Hành vi này chỉ bị coi là đại diện cho quốc thể của nước Ý, nếu nước Ý dưới hình thức này, hay hình thức khác tìm cách bao che cho ông ta, Hoặc trực tiếp, hay gián tiếp thừa nhận hành vi của ông ta là tiêu biểu cho nước Ý.

Tương tự như vậy, hành vi của cô Thị Mẹt nào đó bị Nhật Bản bắt truy tố về tội ăn cắp, ít nhất không đại diện cho tôi. Còn ai nhận thấy là ảnh hưởng đến thể diện quốc gia thì đó là chuyện của họ.

Bị cấm cửa, mới giật mình

06/04/2014 01:00 GMT+7

Một nữ doanh nhân vừa trở về từ hội chợ quốc tế tổ chức ở Hồng Kông, điều chị ấy chia sẻ là cảm giác xấu hổ.

Đã bỏ ra 500 đô la Hồng Kông mua vé vào tham quan, với cái phù hiệu ghi rõ người Việt Nam trên ngực, bỗng nhiên chị bị chặn lại ở cửa vào gian hàng của một công ty kỹ thuật của Đức, trong khi thành viên của đoàn là người Nhật thì vào tham quan thoải mái. Nhân viên của công ty này thẳng thừng thông báo không tiếp đón người Việt.

Sau trao đổi, một bạn Nhật cùng đoàn đưa cho chị cái phù hiệu ghi là người Nhật để chị có thể vào xem các sản phẩm quan tâm. Tuy nhiên, sự trục trặc đó đã lấy hết sự hưng phấn nhiệt tình nơi nữ doanh nhân này.

Chị định gặp ban tổ chức hội chợ để làm cho ra lẽ chuyện phân biệt, nhưng đã phải ngừng ý định khi người của gian hàng nói rằng, họ không hoan nghênh người Việt bởi vì đã xảy ra nhiều chuyện phức tạp, trong đó có chuyện "ăn cắp". Hai từ ấy làm cho một người Việt đang ở nước ngoài giật mình. Nỗi xấu hổ đã ngăn chị phản kháng!

Đã từng có rất nhiều người nói rằng, khi ra nước ngoài, họ đều từng chịu nỗi xấu hổ đó. Sau này, để tâm tìm hiểu về cái nhìn thiếu thiện chí với người Việt, nữ doanh nhân biết thêm nhiều câu chuyện về hành vi xấu của người Việt ở nước ngoài đã làm hoen ố hình ảnh của dân tộc mình.

Tại nhiều ga tàu điện của Nhật, cơ quan quản lý đã để hẳn biển ghi bằng tiếng Việt cảnh báo không nên trốn vé đi tàu, không được ăn cắp, ở đây có lắp đặt camera theo dõi! Ngay trong các resort 5 sao tại miền Trung, thỉnh thoảng vẫn thấy một thông báo bằng tiếng Việt (không có bản thông báo tiếng Anh), rằng nếu khách lấy đi vật dụng trong phòng, sẽ phải chịu trách nhiệm bồi hoàn gấp ba giá trị!

Nhiều công ty không muốn hợp tác với người Việt vì đã có kinh nghiệm về chuyện bị ăn cắp công nghệ, kỹ thuật, mà luật pháp tại Việt Nam chưa quy định chặt chẽ để bảo vệ quyền sáng chế.

Đặc biệt trong lĩnh vực viết phần mềm, không thiếu những kỹ sư công nghệ thông tin chẳng mấy chốc đã mua nhà, đi xe tiền tỷ nhờ ăn cắp bản quyền phần mềm, thêm thắt và ngang nhiên đem bán cho khách hàng khác.

Một người Nhật từng nói: "Các anh cho rằng ăn cắp mấy đồng tiền trong ví ở ga tàu điện là rất xấu, nhưng lại rất bàng quan với chuyện đồng nghiệp mình ăn cắp bản quyền sáng tạo trị giá hàng trăm triệu đồng. Chính suy nghĩ đó làm hại hình ảnh dân tộc các anh đó. Chúng tôi không bao giờ chấp nhận cộng tác với những người như vậy".

Mỗi người Việt đi ra nước ngoài tìm cơ hội đã bao giờ tự hỏi, mình phải làm gì để hình ảnh đất mình không hoen ố, như để lại một gia tài về uy tín cho thế hệ tương lai?

Và bỗng nhớ lại câu chuyện của một học sinh lớp 8. Cô bé ấy là lớp trưởng, nhiều năm đạt học sinh giỏi. Nhưng các bạn trong lớp đều biết rằng gần đây cô bé học sút đi, trong giờ làm bài kiểm tra thỉnh thoảng vẫn chép bài của bạn. Cuối năm học, cô bé ấy đạt học sinh giỏi, không quên chụp hình bảng điểm khoe trên Facebook.

Điều kinh khủng là hàng trăm bạn học của cô bé vào "like" dù biết rõ sự thật. Những biểu hiện thỏa hiệp với gian dối, bình thường hóa tất cả những mầm mống của cái xấu đã không gặp phản kháng ngay từ lứa tuổi mà tính cách đang dần định hình sẽ trở thành một đặc tính của thế hệ hôm nay.

Thỏa hiệp với sự dối trá là điều nhiều người đang làm, để chứng tỏ mình rộng lượng, nhân hậu, biết yêu thương. Sự nhầm lẫn lung tung các khái niệm không chỉ xảy ra ở những học sinh trung học, mà nó còn quẩn quanh biểu hiện trong lối sống của người trưởng thành.

Các mạng xã hội còn cổ vũ thêm sự thỏa hiệp đó, cho con người thỏa mãn với cái màu mè giả tạo, tiếp tay cho sự thành công nhanh chóng nhờ bất cần giữ đạo đức!

Không giật mình với hiện tượng xấu, cái xấu sẽ bám vào và trở thành đặc tính đại diện cho dân tộc mình. Sự cố nữ doanh nhân nói trên gặp phải ở hội chợ Hồng Kông mới là hồi chuông cảnh báo, thức tỉnh một nền giáo dục mang nặng lý thuyết!

Bích Hồng/ Theo Doanh nhân Sài Gòn

================================

Quốc sỉ của một quốc gia được định hình bởi hình thái ý thức xã hội và nền văn hóa - sâu hơn nữa là giáo dục - của một quốc gia. Nó không phụ thuộc vào hành vi cá nhân. Những kẻ làm hoen ố hình ảnh quốc gia phải chịu trách nhiệm về việc làm của họ và phải bị trừng tri.

Quốc sỉ của một quốc gia không đặt cọc vào hành vi cá nhân, kể cả Phó Đại sứ Ý.

Bằng Kiều bị ném đá vì đi trực thăng ăn trưa: Ám ảnh về văn hóa Việt

Quốc Khánh

10/04/14 07:45

(GDVN) - Việc nhường cơm, sẻ áo luôn là truyền thống tốt đẹp nhưng không thể bắt người giàu sống như người nghèo và ngược lại.

Mới đây, nam ca sỹ Bằng Kiều nhận được rất nhiều chỉ trích khi khoe ảnh đi ăn trưa bằng trực thăng. Nhưng phải chăng dư luận đang quá “khắt khe” với những người nổi tiếng? Hay thứ văn hóa chỉ trích đang ngày càng trở nên phổ biến?

Không nên chỉ trích nghệ sỹ vì họ khoe khoảnh khắc…vui vẻ

Thực ra, những bức hình chụp từ trực thăng cùng với dòng chia sẻ: "Lần đầu tiên bay máy trực thăng đi ăn trưa, quý phái thế chứ lị... " đã thấy sự thoải mái, vui vẻ của Bằng Kiều khi đăng bức hình này.

Có thể, đó là lần đầu tiên Bằng Kiều được ngắm phong cảnh thành phố Melbourne nước Úc bằng máy bay trực thăng. Với niềm hứng khởi của mình, việc anh khoe khoảnh khắc ấy hoàn toàn có thể hiểu được. Đó cũng là hành động bình thường giống như hàng triệu người Việt đang sử dụng mạng facebook vẫn hàng ngày, hàng giờ “khoe” những khoảnh khắc đáng nhớ của mình với bạn bè, người thân.

Điều đó có nghĩa, Bằng Kiều hay các ngôi sao nổi tiếng khác khoe những khoảnh khắc hạnh phúc khi được “tận hưởng” những điều tốt đẹp của cuộc đời là việc hết sức bình thường.

Hơn nữa, việc sử dụng máy bay trực thăng ở các nước phát triển không phải là điều gì quá ghê gớm. Do vậy, sẽ là quá đáng nếu cho việc Bằng Kiều khoe những tấm hình chụp với trực thăng ấy là sự khoa trương thái quá. Khi trở về Việt Nam, Bằng Kiều vẫn sống một cách bình dị, vẫn ngồi vỉa hè, hút thuốc lào, uống trà đá. Đó là điều chúng ta cần tôn trọng.

Văn hóa chỉ trích đang lan rộng

Có lẽ, khi đăng những bức hình vui vẻ ấy, Bằng Kiều chỉ muốn chia sẻ niềm vui với mọi người. Tuy nhiên, anh lại nhận được những chỉ trích khá nặng nề. Nhiều fan hâm mộ đã tỏ ra tức giận cho rằng Bằng kiều khoe khoang sự giàu có quá mức. Thậm chí, nhiều người còn cho rằng Bằng Kiều quá “vô cảm” khi khoe những cuộc sống xa hoa của mình trong khi vẫn còn nhiều người nghèo khổ…

Dường như “mẫu số chung” của những lời chỉ trích Bằng Kiều nói riêng, các ngôi sao nói chung là “hưởng thụ” mà không nghĩ đến những người nghèo khổ, không có cơm ăn áo mặc; hay có tiền sao không đi làm từ thiện mà lại đi hưởng thụ một mình... Cách chỉ trích này chúng ta có thể gặp thường xuyên ở các diễn đàn khi nói về các ngôi sao, những người nổi tiếng.

Tuy nhiên, cách chỉ trích này có phần hơi cực đoan. Bởi xã hội luôn có quy luật của nó. Kẻ giàu, người nghèo luôn tồn tại ở mọi xã hội. Và, không thể bắt người giàu sống như người nghèo và ngược lại. Tất nhiên, việc nhường cơm, sẻ áo luôn là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Nhưng không phải cứ nhường cơm sẻ áo là phải ép mình sống như những người nghèo khổ. Do đó, nếu Bằng Kiều đi trực thăng đi ăn trưa là điều bình thường với điều kiện và khả năng của anh thì chúng ta nên mừng thay vì buông những lời chỉ trích 1 cách vô lý.

Việc chỉ trích một cách vô lý người nổi tiếng vì những phút ngẫu hứng của họ có phần khắt khe và thiếu công bằng. Đừng để thứ văn hóa chỉ trích ấy trở thành nỗi “ám ảnh” cho những người nổi tiếng.

====================

Chỉ trích vốn không phải là văn hóa - khi người ta chưa có một chuẩn mực về văn hóa - mà nó là một dạng thể hiện tâm lý xã hội. Có chỉ trích thì trước hết mới gây được chú ý của dư luận. Trong khi ai cũng muốn thể hiện, nên chỉ trích tràn lan vì ...thể hiện. Phải chê người khác mới chúng tỏ ta đây là cao trí.

Vấn đề là chỉ trích cái gì và chỉ trích như thế nào? Nhân danh cái gì để chỉ trích?

Cụ thể trường hợp này Bằng Kiều có suốt ngày đi ăn trưa bằng máy bay trực thăng thì cũng chẳng có gì là lạ để phải chỉ trích anh ta cả.

Những biển báo tiếng Việt đáng buồn

10/04/2014 16:51 (GMT + 7)

TTO - Thời gian sống ở Mỹ, tôi gặp nhiều trường hợp người Việt bị “kỳ thị” bằng các biển báo bằng tiếng Việt như “Vui lòng không bẫy chim ở khu vực này”, “Vui lòng tôn trọng không gian chung”, “Vui lòng dọn chất thải của vật nuôi”...

Sau một chương trình giao lưu với một nhân vật khá nổi tiếng tại sân vận động Thống Nhất (Q.10, TP.HCM), trên sân toàn rác là rác. Nhiều người Việt có thói quen vô tư xả rác tại những nơi công cộng - Ảnh: T. Uyên

Tôi tự hỏi nếu tình cờ gặp những bảng hiệu này thì bạn còn có thể “tự hào” mình là người Việt Nam nữa hay không?

Đó là chia sẻ của ông Arden Nguyễn Đức Huy - một người Việt từng sống và làm việc nhiều năm ở nước ngoài. TTO trích đăng bài viết của ông để bạn đọc tham khảo.

Đất nước ta đã phát triển ổn định và ngày càng hòa mình vào nhịp sống sôi động của thế giới, tiếp thu tinh hoa của các dân tộc khác để phát triển quê hương cũng như không ngừng giới thiệu đến bạn bè thế giới những nét đẹp truyền thống từ ngàn đời của ông cha.

Tuy nhiên những vụ việc không hay liên quan đến hình ảnh người Việt trong mắt người nước ngoài gần đây như vụ cô tiếp viên của Vietnam Airlines bị bắt vì liên quan đến đường dây ăn cắp hàng hóa bên Nhật, cũng như bức thư được cho là do một người Nhật viết về những thói xấu của người Việt thực sự là hồi chuông cảnh tỉnh đến lòng tự hào dân tộc của chúng ta.

Cần nhìn thấp xuống...

Có lẽ đã đến lúc người Việt phải nhìn thấp xuống để xem truyền thống cao đẹp đó có được thể hiện qua nếp sống hiện tại không hay đó chỉ là những điều ghi trên sách vở.

Tôi đã sống và làm việc nhiều ở nước ngoài với tám năm tại Mỹ, nhiều lần du lịch thăm người thân tại châu Âu và công việc hiện tại cho phép tôi đi gần hết các nước ở Đông - Đông Nam Á. Nhìn chung mọi người đã biết nhiều đến đất nước Việt Nam và con người Việt Nam nhưng vẫn có không ít trường hợp tôi chứng kiến tỏ ra xem thường người Việt Nam ta.

Người Việt Nam ngày càng thành đạt và mức sống ngày càng cao nên có nhiều gia đình người Việt đã có điều kiện đi du lịch nước ngoài. Họ có quyền tự hào về thành công kinh tế của bản thân nhưng xem ra một số người lại có cách cư xử kém văn minh. Nói một cách thẳng thắn, một bộ phận người Việt sinh sống ở nước ngoài thường hay soi mói, sẵn sàng đàm tiếu về một việc hay một ai đó trong khi với đa số người nước ngoài quyền riêng tư là quyền quan trọng nhất.

Bạn không nên đứng ở nơi công cộng và oang oang cười đùa, chỉ trỏ người khác bằng ngôn ngữ mà họ không hiểu được. Càng không nên đi vào những nơi bị hạn chế đi lại chỉ để xem trong đó có gì, không nên tùy tiện vứt giấy gói bánh kẹo bên đường, không nên chen lấn khi người khác nhẫn nại xếp hàng... Nhưng nói chung người Việt Nam ta có những người “càng cấm càng làm”.

Trong một lần đi Singapore, tôi xếp hàng chờ mua vé xem phim tại rạp chiếu phim Shaw Centre. Lúc đó tình cờ trông thấy một nhóm bạn trẻ người Việt có vẻ như là du học sinh ăn nói rất thiếu văn hóa bằng tiếng Việt và khi vừa thấy rạp mở cửa thì chen ngay lên trên cả một hàng dài. Một số người Singapore bĩu môi nhưng không nói gì trong khi một anh chàng châu Âu gần đó bật miệng nói: “No wonder why this kind of place there is a mess” (Bảo sao cái rạp chiếu phim thật náo loạn).

Hay như thời gian ở Mỹ, tôi gặp nhiều trường hợp người Việt Nam bị “kỳ thị” bằng các biển báo, biển cảnh cáo bằng tiếng Việt như “Vui lòng không bẫy chim ở khu vực này”, “Vui lòng tôn trọng không gian chung”, “Vui lòng dọn chất thải của vật nuôi”... ở nơi công cộng. Tôi tự hỏi nếu tình cờ gặp những bảng hiệu này thì bạn còn có thể “tự hào” mình là người Việt Nam nữa hay không?

Tôn trọng để được tôn trọng

Ở các nước phát triển, người ta quan niệm “tôn trọng để được tôn trọng”. Nếu bạn làm người khác thấy phiền toái thì làm sao người khác đem lại cho bạn sự thoải mái được. Vài lần đầu có thể họ không phán xét điều gì vì cho rằng đây là sự khác biệt về văn hóa. Nhưng hết người này đến người khác, hết lượt này đến lượt khác sẽ khiến người nước ngoài kỳ thị và phân biệt người Việt, thậm chí còn quơ đũa cả nắm cho rằng chắc người Việt nào cũng thiếu văn minh như thế.

Văn hóa của từng cá nhân chính là thước đo giá trị của một dân tộc chứ không phải chỉ là kinh tế. Nhưng bên cạnh đó một khi đất nước phát triển hiện đại thì sẽ kéo theo sự phát triển về văn minh, và tất nhiên những thói hư tật xấu cũng dần biến mất.

Thói hư tật xấu của người Việt là câu chuyện dài và tồn tại như hít thở không khí hằng ngày. Bạn thấy đấy, khi đem thói quen xấu đến xứ người thì không những chẳng ai muốn tiếp mà họ còn khinh mình, không chỉ nhục cho mình mà nhục cho người Việt Nam nói chung. Lúc ấy, tôi thiết nghĩ nếu bạn có thể giao tiếp được bằng một ngôn ngữ khác, bạn thậm chí không muốn khai mình là người Việt và liệu bạn có dám tự hào là dòng giống ngàn năm văn hiến nữa không?

Nhưng tôi chắc chắn một điều rằng cũng còn rất nhiều người Việt đang cố gắng tiếp thu sự văn minh của các nước phát triển cũng như chịu khó học tập. Tôi tin tưởng những người này sẽ giúp xóa dần “hình ảnh người Việt xấu xí” trong mắt người nước ngoài.

Con người Việt Nam vẫn nổi tiếng khiêm nhường và giỏi giang. Chúng ta hãy cùng chung tay xây dựng một nếp sống văn minh trước tiên là ở trong nước và sau đó nếu có cơ hội sẽ giới thiệu với bạn bè quốc tế hình ảnh những người Việt văn minh và tự trọng.

ARDEN NGUYỄN ĐỨC HUY

(Đại diện Công ty giải pháp xử lý đồ họa NVIDIA khu vực Đông Dương)

Bạn nghĩ gì về góc nhìn của ông Arden Nguyễn Đức Huy? Hãy chia sẻ những suy nghĩ của bạn với chúng tôi qua địa chỉ email tto@tuoitre.com.vn. Xin cảm ơn.

=========================

Bởi vậy, mới phải "Tiên học Lễ, hậu học văn".

Mỹ nhức đầu vì ngựa hoang

Thứ Năm, 10/04/2014 22:35

Mười bang miền Tây nước Mỹ đang “nuôi” hơn 40.000 con ngựa hoang với chi phí lên tới 77 triệu USD/năm

Năm 1971, nhà hoạt động vì quyền động vật Velma Johnston thuyết phục được quốc hội Mỹ thông qua Đạo luật trả tự do cho ngựa hoang dã và lừa nhằm bảo vệ biểu tượng của miền Tây nước Mỹ vốn bị giết hại, đánh thuốc độc, lạm dụng tràn lan.

Gia tăng chóng mặt

Thế nhưng, hơn 4 thập kỷ sau, người phụ nữ được biết đến với tên gọi “Annie Ngựa hoang” chắc chắn không khỏi sốc khi nhận thấy kết quả của đạo luật trên. Số lượng ngựa hoang gia tăng chóng mặt đến mức các nhà chức trách bó tay không biết xử trí thế nào.

Ngựa hoang bị thương và không được điều trị đàng hoàng sau các cuộc càn quét Ảnh: AP

Theo đạo luật nêu trên, chính phủ liên bang có trách nhiệm với hơn 40.000 con ngựa tại 10 bang phía Tây. Những con vật này phải đấu tranh sinh tồn với gia súc và nhiều loài động vật hoang dã khác trong khi nước uống và thức ăn ngày càng khan hiếm. Mọi nỗ lực giúp chúng tránh thai phần lớn đều thất bại.

Hiện Cục Quản lý đất đai liên bang (BLM), đơn vị quản lý ngựa hoang và lừa, đành để chúng rong ruổi trên các đồng cỏ vì bãi quây súc vật đang cạn dần. Một nghiên cứu của Hội đồng Nghiên cứu quốc gia ước tính số lượng ngựa và lừa sẽ tăng đến 145.000 con vào năm 2020. Con số hiện thời, theo BLM, là khoảng 40.605 con.

Theo tờ The Washington Post, BLM đang chăm sóc 33.608 con ngựa trên đồng cỏ với chi phí 1,3 USD/con/ngày. Ngoài ra, 16.160 con ngựa và lừa khác được cho vào trong các bãi chăn thả có hàng rào bao quanh với chi phí cao gấp 4 lần.

Quan chức Joan Guilfoyle thuộc BLM dự đoán rằng việc nhốt ngựa và lừa trong các bãi chăn thả sẽ ngốn 64% khoản tiền 77 triệu USD mà quốc hội thông qua cho chương trình trong năm tài khóa 2014. “Mục tiêu dài hạn của chúng tôi là giảm chi phí này. Chúng tôi không có nhiều lựa chọn” - ông Joan Guilfoyle nói.

Chỉ trích chính phủ

BLM đang mời gọi bất cứ ai có ý tưởng kiềm chế sự gia tăng số lượng ngựa hoang và lừa. Trợ lý giám đốc phụ trách về kế hoạch và các nguồn lực thuộc BLM Ed Roberson kêu gọi: “Chúng tôi cần đến mọi sự trợ giúp”.

Tuy nhiên, những nhà hoạt động lại có suy nghĩ khác. Giám đốc điều hành của Tổ chức Bảo vệ ngựa hoang Anne Novak nói: “Thực tế, không hề có chuyện quá tải về số lượng ngựa hoang. Đó là vì bãi chăn thả bị giới hạn mà thôi”.

Hơn một nửa số ngựa hoang dã sinh sống ở bang Nevada. Ông Zach Allen, Giám đốc truyền thông của Cục Trang trại Nevada, cho rằng số lượng ngựa hoang quá nhiều cùng với hạn hán hoành hành phía Tây Nam bang đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến các khu đất chăn thả.

BLM thỉnh thoảng lại bắt ngựa hoang đem đi “gửi” tại các đồng cỏ tư nhân hoặc các bãi chăn thả nếu nhận thấy chúng đe dọa nguồn thức ăn, nước hoặc môi trường tại một khu vực nào đó. Tuy nhiên, hành động này thường tạo ra cảnh tượng không hay là ngựa hoang tháo chạy hoảng loạn để trốn trực thăng.

Các nhà hoạt động tố cáo không ít con ngựa bị thương hoặc bị đối xử tệ trong các cuộc “bố ráp” nói trên. Trong khi đó, bà Novak dẫn nghiên cứu của các chuyên gia thuộc Trường ĐH Princeton cho thấy rằng việc chăn thả động vật hoang dã bên cạnh gia súc sẽ khiến gia súc khỏe mạnh hơn, ngược với tuyên bố của ông Allen.

Ông Bruce Wagman - một luật sư ở bang California, đại diện cho nhiều nhóm bảo vệ động vật khắp nước Mỹ - cho rằng cách giải quyết của chính phủ vi phạm tinh thần của đạo luật năm 1971. Theo luật sư này, “thay vì bảo vệ ngựa hoang, các nhà chức trách đang làm điều ngược lại”.

GIA HÒA

====================

Ở Hoa Kỳ, những sinh vật hoang dã béo núc ních và thân thiện với người. Khắp các xa lộ đều có những biển báo cẩn thận hươu nai và động vật hoang dã chạy ngang đường. Chúng được pháp luật bảo vệ. Săn bắt một con vịt giời có thể bị phạt tới hàng ngàn dollar, chưa kể bị hành, vì phải chạy tới chạy lui hầu tòa. Trong khi để mua một con vật nuôi tương tự và béo như vậy chỉ khoảng 10 dollar.

Sự thân thiện với môi trường thể hiện ở luật pháp của Hoa Kỳ và của những siêu cường khác, khiến họ trở thành những nước có môi trường sạch nhất hành tinh và phát triển vì sự hài hòa cân đối. Lý học gọi là "cân bằng Âm Dương".

Khái niệm "Cân bằng Âm Dương" trong Lý học - nhân danh nền văn hiến Việt (Các di sản thê hiện qua bản văn chữ Hán không có cửa để hiểu điều này) - không chỉ giới hạn ở quan hệ xã hội giữa con người với con người, mà còn là giữa con người với môi trường.

Xã hội

Nhảy sông cứu người, quay lên mất sạch đồ

20:08 ngày 10 tháng 04 năm 2014

Anh Tuân ngao ngán khi biết kẻ gian đã lợi dụng cơ hội mình cứu người để trộm hết đồ đạc của anh

Thấy người phụ nữ gieo mình xuống sông tự tử, người đàn ông nhanh chóng cởi đồ và tư trang rồi nhảy xuống cứu. Tuy nhiên, khi quay lại thì toàn bộ tư trang mất sạch. Sự việc trên diễn ra vào khoảng 9h30p sáng nay (10/4) tại khu vực cầu Phú Xuân, TP Huế,

Vào thời điểm đó anh Nguyễn Văn Tuân (SN 1980, trú tại Dĩ An, Bình Dương) đang trên đường từ ngân hàng Á Châu về nhà trọ bên bờ Bắc sông Hồng, khi đi qua cầu Phú Xuân (TP Huế), thấy người đi đường hốt hoảng la cứu khi thấy một người phụ nữ trạc 32 tuổi gieo mình xuống sông Hương tự vẫn. Không một chút đắn đo, anh Tuân dừng xe lại trên thành cầu, nhờ một người đàn ông gần đó trông giúp xe máy, quần áo, tư trang còn mình thì nhảy xuống sông để cứu người.

Theo lời kể của anh Tuân, khi anh nhảy xuống sông thì người phụ nữ này đã bị đuối nước, mất hết khả năng phản xạ và toàn thân gần như nổi trên mặt nước. Khi tiếp cận với nạn nhân, anh Tuân đã dùng hết sức để kéo nạn nhân vào bờ, rồi cùng người đi đường sơ cứu cho nạn nhân. Nhờ được cứu kịp thời nên người phụ nữ kia may mắn thoát chết.

Anh Tuân cho biết, do vẫn còn hoảng loạn, lại nhảy từ trên cao xuống va đập mạnh với dòng nước nên bước đầu người phụ nữ trạc 32 tuổi bị mất trí nhớ tạm thời, không nhớ nổi họ tên cũng như địa chỉ thường trú của mình. Qua gặng hỏi, nạn nhân nói hình như nhà ở phường Tây Lộc, TP Huế. Tuy nhiên, khi được hỏi về gia đình thì người phụ nữ này chỉ ôm mặt khóc.

Người phụ nữ này (đi đầu) vẫn còn hoảng loạn sau khi tự tử không thành

Sau khi cứu người xong, anh Tuân quay lên thành cầu để lấy quần áo, xe và đồ thì thật bất ngờ, người đàn ông lúc nãy anh nhờ giúp đã biến mất cùng với quần áo, ví tiền và toàn bộ giấy tờ tùy thân của anh. Sự việc diễn ra, nhiều người có mặt tại hiện trường hết sức cảm phục về sự sẵn sàng cứu người khác khi gặp nạn của anh Tuân. Đồng thời, họ cũng phẫn nộ trước hành vi bỉ ổi của kẻ đã lợi dụng sự việc này để “cuỗng” toàn bộ tài sản của anh Tuân.

Nhanh chóng sự việc được báo cho Công an. Hiện, lực lượng CA đang tiến hành nhận dạng đối tượng, rà soát để có thể nhanh chóng bắt tên trộm kia.

Theo Quang Thành – Hoàng Phạm

Pháp luật & Xã hội

===========================

Chuyện tuy nhỏ, nhưng khiến con người giảm sút niềm tin vào nhau......

ĐÊM THỨ 1002 CỦA NÀNG SHEHERAZATD

HAY CÂU CHUYỆN CUỐI CÙNG CỦA HOÀNG HẬU BA TƯ

Nàng Sheherazatd đã được tấn phong hoàng hậu sau 1001 đêm liên tục kể chuyện cho hoàng đế Shariar. Ngày lễ đăng quang của hoàng hậu là ngày vui mừng của toàn thể vương quốc, vì nó đã kết thúc những chuỗi ngày khủng khiếp: Cứ mỗi khi bình minh ló dạng thì một thiếu nữ lại rơi đầu, sau một đêm ân ái với nhà vua.

Lễ đăng quang vô cùng long trọng với đầy đủ nghi thức. Sự huy hoàng của nó vượt xa tất cả những buổi lễ trọng thể nhất trước đó mà con người có thể biết được. Phí tổn cho buổi lễ xứng đáng với một quốc gia hùng mạnh nhất thời bấy giờ. Hàng ngàn nô lệ da đen và da trắng phục dịch ngày đêm trong những bộ đồng phục rực rỡ. Chỉ tính riêng phần chi cho một nô lệ phục vụ cũng lên tới gần 100 đi-na tiền vàng. Những đầu bếp giỏi nhất của vương quốc và của cả những quốc gia lân cận cũng được mời đến để thực hiện những món ăn cầu kỳ cho thực khách. Khách mời là tất cả những ai có mặt trong vương quốc có thể đến được hoàng cung: từ những vị sứ thần của các quốc gia lân bang, những thương gia ngoại quốc, những quan to trong triều, những vương tôn công tử, cho đến tất cả những người bần cùng nhất cũng đều được hưởng ân sủng của nhà vua. Trong tiệc liên hoan, rượu chảy tưởng chừng như vô tận, cùng đủ thứ sơn hào, hải vị với những của ngon vật lạ trên đời, mà mọi người có thể biết đến hoặc mới biết đến trong lễ đăng quang của hoàng hậu.

Tất cả đều say sưa trong hoan lạc và ngây ngất bởi hàng trăm vũ nữ tuyệt thế, uyển chuyển như hoà vào thanh âm du dương trầm bổng do những nhạc công tài ba nhất vương quốc tạo ra từ nhạc khí của họ, để chúc mừng cho cuộc sống thanh bình và hạnh phúc của nhà vua.

Đêm về khuya, mảnh trăng lưỡi liềm đã treo lơ lửng giữa bầu trời bao la lóng lánh ngàn sao. Hoàng đế và hoàng hậu lui vào hậu cung để thoả lòng ân ái. Khi những thị thần đã lui ra, chỉ còn một thị nữ thân cận của hoàng hậu và cũng là em gái của nàng, người đã cùng nàng ở bên cạnh nhà vua trong suốt 1001 đêm, hoàng đế Shariar phán:

- Ai khanh đã kể cho trẫm nghe chuyện trong suốt 1001 đêm. Những câu chuyện của khanh đã đưa trẫm vào thế giới kỳ thú, huyền ảo của thiên nhiên và con người. Đó là những câu chuyện vô giá, khiến cho trẫm tỉnh ngộ và đã sửa chữa những sai lầm của trẫm, đồng thời cũng đưa khanh lên địa vị của người đàn bà cao quí nhất vương quốc hùng mạnh của chúng ta. Nay trẫm muốn trong đêm hạnh phúc này, khanh hãy kể cho trẫm nghe một câu chuyện để kỷ niệm cho ngày hôm nay và những ngày đã qua. Một ngày đã tạo nên bước ngoặt cuộc đời của trẫm và của khanh, cũng như của tất cả thần dân dưới quyền cai trị của trẫm.

Hoàng hậu nói:

- Muôn tâu bệ hạ! Thần thiếp xin lãnh ý và kể hầu bệ hạ một câu chuyện đã làm thiếp đắn đo trong gần 1001 đêm qua, vì không biết có nên kể cho bệ hạ hay không? Nhưng trong đêm nay, thần thiếp sẽ kể. Thiếp kể chuyện lần này không phải với tư cách một thị nữ trong hoàng cung, mà là hoàng hậu của một vương quốc hùng mạnh, người đang được bệ hạ sủng ái!

Hoàng đế vui mừng phán:

- Vậy ái khanh hãy kể ngay đi, chắc nó phải là câu chuyện hay hơn cả những câu chuyện mà trẫm đã nghe trong 1001 đêm qua phải không?

- Muôn tâu bệ hạ, thần thiếp không dám cho rằng câu chuyện sắp được kể sau đây hay hơn cả những câu chuyện những câu chuyện đã kể trong 1001 đêm qua. Nhưng sở dĩ chỉ đến hôm nay thiếp mới kể được, chính vì nội dung của nó. Đó không phải là câu chuyện thần thoại của những ngày xa xưa, mà nó xảy ra ngay trong hiện tại, khi thiếp còn là thị nữ và đang kể chuyện hầu bệ hạ trong 1001 đêm!

- Ồ thế thì hay quá! Trẫm không thể ngờ rằng trong vương quốc của trẫm cũng có những câu chuyện y như trong 1001 đêm vậy. Khanh hãy kể ngay đi!

Hoàng hậu Sheherazatd nói:

- Muôn tâu bệ hạ! Câu chuyện thiếp được nghe kể rằng: Hai năm trước đây, cách thành Bagdad hai trăm dặm về phía bắc, có một ốc đảo giữa sa mạc. Ở đó có gia đình chàng Isarat Vidi sống cùng vợ và ba đứa con. Một hôm, chàng phải đến Bagdad để giao dịch việc buôn bán. Xong việc, chàng quay trở về.

Con lạc đà của chàng bước từng bước khoan thai trên sa mạc. Trên lưng nó, Isarat Vidi đang trầm tư về cái gia đình bé nhỏ của anh: "Có lẽ lúc này người vợ xinh đẹp với ba đứa con, chắc cũng đang nghĩ về mình ﾅ". Khi đi anh hẹn một tháng sẽ trở về mà bây giờ đã gần hai tháng rồi. Anh hình dung người vợ với vẻ mặt lo lắng, mỗi chiều lại ra đứng trước lều, mở to đôi mắt đen láy, cùng với ba đứa con ngóng đợi anh về. Thiếu cha, chắc chắn ba đứa con bé bỏng đang nép vào lòng mẹ nó và nhắc tới anhﾅ "Đường còn xa, đi kiểu này nhanh lắm cũng phải chiều mai mới về được tới nhà!". Anh giật mạnh dây cương và vỗ vào cổ chú lạc đà Ali. Con lạc đà khựng lại lấy trớn, rồi phóng nước kiệu.

Trước mắt anh vẫn là biển cát mênh mông. Phía chân trời, những hạt cát bị gió cuốn bay, làm cho người ta có cảm giác ở đó sa mạc đang bốc khói. Kinh nghiệm của những người dân sống ở sa mạc cho anh biết: đó là dấu hiệu của một cơn bão cát. "Lại gặp trắc trở rồi! Thật chẳng thú vị gì khi đêm nay ta và con Ali phải chống chọi với bão sa mạc!". Nghĩ vậy, anh cho chú lạc đà đi chậm lại để dưỡng sức. Mặc dù anh thừa biết chú lạc đà Ali đủ sức vượt qua cơn bão với một mình anh. Thật là may mắn, có lẽ đây là ơn riêng của Thượng đế ban phước cho gia đình anh. Nếu như lúc ra đi, anh cho đứa con trai của anh theo thì có lẽ hai cha con cùng con Ali sẽ bị vùi trong sa mạc. Con lạc đà của anh chỉ đủ sức chở một người qua cơn bão cát, vì nó bắt đầu già rồi!.

Chú lạc đà chồm lên đỉnh cồn cát một cách chật vật, vì gió và sức nặng của ông chủ nó. Bỗng từ dưới cồn cát có tiếng la:

- Ông ơi! Hãy cứu tôi với! Xin cám ơn Đức Ala đã đưa ông đến như một sứ giả nhân danh lòng từ ái của Người, để cứu tôi qua cơn bão cát giữa sa mạc này.

Isarat ghì cương con lạc đà, ngoái nhìn người đàn ông có ánh mắt mệt mỏi hắt ra từ khuôn mặt khắc khổ và tiều tuỵ, có lẽ đã nhiều ngày lang thang trên sa mạc.

Chàng ái ngại hỏi:

- Ông là ai? Lạc đà của ông đâu?

- Tôi là Mohamet Muykhan! Xin ông hãy cứu vớt tôi! Tôi là một kẻ khốn khổ, bọn cướp đã lấy đi tất cả của tôi. Nhưng nhờ sự che chở của Đức Ala, tôi đã trốn thoát khỏi tay bọn chúng và lang thang trên sa mạc mênh mông này. Đói và khát đã hành hạ tôi. Tôi sẽ chết thưa ông! Bão cát sẽ vùi lấp tôi. Mong ông hãy cứu vớt tôi vì lòng nhân ái của con người.

- Ông Muykhan ơi! Tôi là Isarat Vidi, người con của dân tộc Do Thái, dù Đức Jehovah - Thượng đế của chúng tôi - luôn nhắc nhở phải sẵn lòng nhân ái và giúp đỡ mọi người. Nhưng tôi không thể giúp gì cho ông được, mặc dù tôi rất ái ngại cho sự không may của ông. Vì con lạc đà của tôi chỉ có thể chở được một người qua cơn bão này, nó đã bắt đầu già rồi.

- Ông ơi! Tuy chung ta không cùng tôn giáo, nhưng những Đấng tối cao của cả hai tôn giáo của chúng ta đều khuyên con người phải yêu thương lẫn nhau. Và tất cả các nhà hiền triết đã chết hay đang sống trên cõi đời này, đều lấy lòng nhân đạo và sự thánh thiện làm đầu, nếu muốn chứng tỏ tư tưởng của họ thuộc chính đạo. Tự thân cuộc đời họ, dù trong khổ hạnh hay sung sướng, đều là tấm gương sáng cho lòng bác ái thánh thiện của con người. Tôi muốn sống, cũng như ông và mọi sinh vật trên thế gian đều muốn sống. Xin ông hãy cứu vớt tôi vì lòng nhân ái mà Thượng đế đã ban ở nơi ông!

- Mong ông hãy hiểu cho tôi! Không phải tôi không muốn giúp ông. Nhưng con lạc đà của tôi không đủ sức chở hai người qua cơn bão. Nó sẽ kiệt sức chết và cả hai chúng ta đều chết. Tôi muốn sống và con lạc đà của tôi cũng muốn sống với chủ nó. Tôi không thể giúp ông được. Cầu xin Thượng đế tối cao rủ lòng thương xót sẽ cứu ông khỏi chết.

Nói xong, Isarat giật dây cương và con lạc đà lại chậm rãi bước đi.

- Ôi! Đức Ala cao cả! Ôi! Các bậc thánh nhân đã khóc cho nhân loại đau thương. Sự từ bi của các ngài có phải chính vì con người đã lạnh lùng trước đau khổ của đồng loại hay không? Ông Isarat Vidi ơi! Đấng tối cao đã cho chúng ta thấy bằng thần uy của Người: Dấu hiệu của cơn bão cát phía xa kia, chưa chắc đã chứng tỏ bão cát sẽ thật sự xảy ra. Tôi biết ông là người cao cả và đầy nhân ái. Ông hãy cho tôi cùng đi trên con lạc đà của ông. Tôi đã kiệt sức rồi, dù bão cát không nổi lên, tôi cũng không thể một mình qua được sa mạc khắc nghiệt này. Tôi sẽ chết thưa ông! Nhưng, nếu như dấu hiệu của cơn bão cát phía xa kia tan đi vì ý muốn của Đấng tối cao - như Người đã nhiều lần chứng tỏ - thì ông sẽ phải hối hận vì đã bỏ lỡ đi cơ hội cứu giúp một con người khốn khổ sắp chết, cũng như tất cả mọi con người sinh ra đều phải chết. Nhưng có những cái chết thật bẩn thỉu và đê tiện. Còn cái chết của tôi và ông trong cơn bão cát này thìﾅ Tôi sẽ chết trong niềm tin vào lòng nhân ái của con người. Còn ông, ông chết vì thể hiện lòng nhân ái cao cả. Ông Isarat, ông đừng bỏ rơi tôi.

Isarat Vidi ngừng con lạc đà. Chàng trầm tư một chút rồi thở dài:

- Thôi được! Ông hãy lên đây!

Chàng vỗ đầu con Ali. Chú lạc đà ngoan ngoãn quì xuống. Muykhan leo lên lưng lạc đà, ngồi phía sau chàng. Con lạc đà đứng dậy và bước điﾅ

Isarat lo lắng nhìn về phía chân trời. Gió thổi mỗi lúc một mạnh. Chàng nói:

- Có lẽ chúng ta cùng chết mất! Gió không giảm mà còn mạnh lên. Tôi sợ rằng chỉ tối nay sẽ có bão thôi ông ạ!

- Chúng ta sẽ không cùng chết đâu, ông Isarat Vidi ạ! Mà có thể chỉ một mình ông thôi!

Tiếng nói vừa dứt thì một mũi dao bén ngọt đã gí vào lưng Isarat Vidi đúng chỗ trái tim.

- Ngươi hãy xuống khỏi con lạc đà ngay, đó là lòng nhân ái mà ta dành cho ngươi. Nếu không ngươi sẽ chết ngay trên lưng con lạc đà này!

- Ôi! Thượng đế trên cao! Ông nỡ đối xử với tôi như thế sao?

- Con lạc đà này chỉ chở được một người. Ông biết điều đó hơn tôi và đã dạy cho tôi biết điều đó. Tôi không phải là kẻ tàn ác vô ơn, nhưng tôi cần phải sống. Ông hãy xuống ngay. Đấng tối cao sẽ cứu vớt ông, nếu ngài cho cơn bão này dừng lại. Ông đừng nhiều lời nữa. Mũi dao hích nhẹ vào lưng làm Isarat đau nhói như một lời cảnh cáo cuối cùng.

Isarat giơ tay định vỗ đầu cho con lạc đà quì xuống.

- Không được! Ông phải nhảy xuống. Vì nếu không, ông sẽ chống lại ta khi con lạc đà chưa kịp đứng lên!

Isarat nhảy xuống cát. Muykhan ngoảnh mặt lại nói với chàng:

- Ông khôn ngoan đấy, ông Isarat ạ! Ông đã kịp thời lựa chọn giữa cái chết tức khắc và sự sống trong một cơ hội may mắn, dù chỉ là mỏng manh. Thôi nhé! Chúng ta từ biệt nhau được rồi đấy. Tôi thành thật biết ơn ông và cầu xin Đức Ala cao cả của chúng tôi và Đức Jehovah khả kính của ông phù hộ cho ông được sống. Ông có muốn nhắn gì với người thân của ông không?

- Muykhan! Ông hãy ngừng lại nghe tôi nói đây. Tôi cũng có những người thân yêu như tất cả mọi người. Tôi cũng đã có vợ và con cần đến sự chăm sóc của tôi. Tôi còn nhiều sự ràng buộc bởi trách nhiệm trong cuộc đời đối với vợ con và những người thân của tôi. Tất nhiên, tôi phải có nhiều lời để nói lại với họ. Nhưng tôi không muốn loại người như ông gặp họ, nên tôi không nhờ ông chuyển lời nói cuối cùng của tôi đến với họ. Tôi chỉ muốn nói với chính ông những lời cuối cùng của kẻ sắp chết vì đã làm ơn cho ông. Ông Muykhan! Tôi luôn tin ở lòng nhân ái nơi con người, nên tôi cho rằng việc làm của ông đối với tôi chẳng qua vì bị đẩy vào một hoàn cảnh phải lựa chọn giữa cái sống và cái chết. Nên ông bắt buộc phải xử tệ với tôi. Ở trong một hoàn cảnh khác, có thể ông vẫn là một người lương thiện. Tôi tha thứ cho ông và chúc sự an lành cho ông, vì con lạc đà của tôi đủ sức chở một người qua cơn bão cát này. Nhưng điều mong muốn cuối cùng của tôi là: Ông hãy quên câu chuyện này giữa hai chúng ta đi. Vì ông nhớ, lương tâm sẽ giằng xé ông, còn ông nói ra - dù với sự ân hận và chua xót như một lời thú tội - thì ông sẽ mắc một tội còn lớn hơn việc đã đẩy tôi vào cõi chết. Do câu chuyện giữa hai chúng ta đã bắt đầu bằng lòng nhân ái và tình thương của con người, đỉnh cao của những tinh hoa tư tưởng của nhân loại, sự tột cùng thánh thiện của tôn giáo. Nhưng để rồi cái nguyên nhân cao cả đó lại dẫn đến kết quả bi thảm cho số phận con người. Cho nên tôi có điều mong muốn cuối cùng là: Ông đừng kể câu chuyện này cho ai nghe, vì như thế nhân loại sẽ không còn tin nhau nữa. Và đó sẽ là thảm kịch bi đát nhất của loài người.

Nghe nói, Mohamet Muykhan giật mạnh dây cương cho con lạc đà quay cổ lại. Anh ta ngồi nghiêm chỉnh trên lưng lạc đà, nhìn thẳng xuống Isarat Vidi trong ánh mắt lạnh lùng và trả lời với một giọng đều đều, vô hồn, như tiếng kinh nguyện cầu cho kẻ chết:

- Ông Isarat Vidi! Ông quả là một con người thánh thiện. Nhưng xin ông đừng quá âu lo cho niềm tin vào lòng nhân ái, cũng như tất cả giá trị tinh thần cao cả khác của con người, khi tôi kể câu chuyện giữa hai chúng ta. Tôi sẽ kể thưa ông, khi tôi cảm thấy có lợi cho tôi và tôi tin chắc rằng sẽ không tai hại gì cho niềm tin của con người đối với nhau. Vì bản chất con người, kể từ khi có loài người đến nay, vốn đã không tin nhau; thậm chí còn tàn ác với nhau, để cho cuộc đời ngay trong lúc thanh bình vẫn ẩn chứa thương đau. Vì vậy, chính lòng tham ác của con người là nguyên nhân nảy sinh lòng nhân ái của họ. Có sự tàn ác, đê tiện, vô liêm sỉ nên cái thánh thiện và đạo lý mới được tôn vinh. Và cuối cùng, mọi giá trị cao cả tốt đẹp của con người luôn hiện tồn cùng nhân loại, khi con người còn có tất cả những cái gì mà con người gọi là xấu xa bẩn thỉu. Nên, nếu như tôi có kể câu chuyện này, cũng chẳng khác gì những câu chuyện đau lòng đã xảy ra, mà còn tiếp tục xảy ra ở thế gian, trong xã hội loài người. Vì thế trước đây, hiện nay và cho đến mãi mãi về sau, một thằng ăn cướp khốn khổ như tôi chưa bao giờ phải chịu trách nhiệm về niềm tin của nhân loại vào những giá trị tinh thần cao cả của họ. Loài người vốn đã không tin nhau, có lẽ cũng không tin luôn câu chuyện này khi tôi kể cho họ. Vì họ không tin rằng: trên đời này lại có một người thánh thiện như ông, nên họ cũng chẳng tin rằng lại có một người tồi tệ như tôi. Thôi nhé! Tạm biệt Isarat Vidi. Cầu chúc cho ông, con người thánh thiện duy nhất trên thế gian mà tôi được biết và được gặp, sẽ bình yên qua cơn bão cát dưới sự che chở của Đấng Tối cao. Ôi! Nếu quả là Người có thật trong vũ trụ nàyﾅ

Kể đến đây, hoàng hậu ngừng lời. Nhà vua vội hỏi:

- Rồi làm sao nữa? Bão cát có nổi lên không?

- Muôn tâu bệ hạ! Thần thiếp chỉ được biết đến đó. Vì Mohamet Muykhan đã kể cho con cháu ông ta nghe, như một lời trăn trối cuối cùng trước khi chết. Và người ta cũng không biết được rằng: Ông ta kể lại để dạy khôn cho con cháu ông hay vì hối hận cho tội lỗi của mình!

- Này ái khanh! Tại sao trong câu chuyện này người giàu lòng nhân ái lại là dân ngoại đạo chứ không phải là người anh em cùng là con cháu Đức Ala của chúng ta?

- Muôn tâu bệ hạ! Xin bệ hạ thứ lỗi, vì sự thật đã xảy ra phũ phàng đúng như thiếp vừa kể. Bệ hạ quả là không công bằng khi có ý nghĩ cho rằng: Mọi sự tốt đẹp thuộc về con người chỉ có ở những người anh em cùng tôn giáo với chúng ta. Trong khi chính bệ hạ đã từng ra lệnh hành quyết nhiều kẻ phạm tội hoặc trái ý bệ hạ, mà những người đó đâu phải đều là dân ngoại đạo?

- Vậy ái khanh quên rằng: Chính theo câu chuyện ái khanh vừa kể, sự tốt đẹp luôn hiện tồn bên cạnh cái xấu xa, thì sự công bằng luôn hiện hữu bên cạnh cái bất công đâu có gì là lạ, mà ái khanh trách ta?

- Muôn tâu bệ hạ! Chính vì thực tế ở cõi đời vốn đã khổ ải, lại thêm thương đau bởi con người tàn nhẫn với nhau. Chính vì có kẻ mạnh lấn át kẻ yếu, kẻ cậy cường quyền bạo lực ức hiếp lương dân vô tội, nên đã nảy sinh ước muốn có sự công bằng. Chính vì sự tàn nhẫn, lạnh lùng của con người trước nỗi thống khổ của đồng loại mà con người hướng tới lòng nhân ái. Chính vì sự trói buộc mà con người ước muốn tự do. Bắt đầu từ những ước vọng về tự do, công bằng và lòng nhân ái được thực hiện trên cõi đời này để đi đến sự thánh thiện hoàn mỹ cho nhân loại, mà con người đã tôn vinh Thượng đế theo hình ảnh của con người, với những quyền năng tuyệt đối như là một giải pháp để thực hiện ước vọng cao cả của nhân loại. Nhưng tiếc thay, Thượng đế lại vô hình, nên mọi người đều có lý khi tin hoặc không tin ở Thượng đế. Vì vậy, con người đã tôn vinh danh vị Hoàng đế với những quyền năng tối cao, như là giải pháp thực tế, để thực hiện những ước vọng của con người vào những giá trị tinh thần cao cả của họ. Do đó, chính vì bệ hạ và những quan chức đại diện cho quyền lực của nhà vua trên khắp lãnh thổ của vương quốc, sẽ phải chịu trách nhiệm về niềm tin của con người vào những giá trị tinh thần cao cả của nhân loại, chứ không phải những loại người như Mohamet Muykhan.

- Vậy những loại người như Mohamet Muykhan phải chịu trách nhiệm gì cho niềm tin của con người?

- Muôn tâu bệ hạ! Hành động của những loại người như Mohamet Muykhan thành công hay thất bại còn tuỳ thuộc vào khả năng của họ trước đối tượng. Cho nên họ phải chịu trách nhiệm trước lương tâm của chính họ và lưỡi gươm công lý được trao nơi bệ hạ ﾅ Hoàng hậu trả lời qua hơi thở, giấc ngủ đang từ từ đến với người phụ nữ tuyệt vời đã qua 1001 đêm thức trắng.

Nhà vua im lặng, ngài đặt tay lên trán nhìn vòm trần hình cung dát vàng và chạm trổ công phu. Chung quanh ngài là những phương tiện xa hoa của con người dành cho ngài, vì ngài là niềm tin của họ. Bên long sàng, chiếc đồng hồ cát chảy liên tục như dòng suy nghĩ của nhà vua. Đã nhiều lần người thị nữ trung thành của hoàng hậu Sheherazatd lặt lại nó, để chứng tỏ dòng chảy liên tục của thời gian.

Chợt một ý nghĩ loé lên trong đầu nhà vua. Ngài quay lại nhìn hoàng hậu: nàng đẹp như thiên thần đang mơ màng trong giấc ngủ. Những tia sáng đầu tiên của bình minh vội vàng lách qua rèm cửa sổ lâu đài để được hôn lên má nàng, báo hiệu đêm thứ 1002 của hoàng hậu đã trôi đi theo thời gian. Nhưng thế nhân vẫn còn lưu lại câu chuyện cuối cùng của nàng Sheherazatd.

Thiên Sứ

1990

Kinh tế 24h

Bi hài cả làng số đỏ sợ… trúng độc đắc

Tác giả: Theo Giadinh.net

Bài đã được xuất bản.: 53 phút trước

Khu chợ Nhựt Tảo (thuộc ấp 1, xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ, Long An) dài chưa đầy 500 m, nhưng 15 năm trở lại đây có gần 20 người có trúng xổ số. Trong đó, nhiều người trúng luôn số độc đắc. Thế nhưng, càng kỳ lạ hơn khi rất nhiều người bỗng “đổi đời” sau một đêm, đã nhanh chóng gặp vận hạn...

Kẻ thì kinh doanh thất bại, vỡ nợ; người thì gia đình, vợ con ly tán. Từ đây, những lời đồn thổi "tam sao thất bản" càng được nhân rộng, khiến cả một miền quê bỗng nhiên... sợ được "lộc trời".

Làng số đỏ

Về chợ Nhựt Tảo, nhiều câu chuyện ly kỳ về việc người dân ở đây liên tục trúng số khiến người từ xa đến không khỏi bất ngờ. Theo đó, những gia đình liên tục được thần tài gõ cửa, cứ tiêu hết tiền thì lại trúng số. Có trường hợp, mấy lần trúng độc đắc, năm trước chồng trúng, năm sau lại đến phiên của vợ. Những người dân ở khu chợ cho biết, trung bình cứ cách một nhà lại có một hộ trúng số. Vì thế, người ta cho rằng khu chợ quê này giàu có nhất đất Long An cũng là nhờ vé số.

Cách đây chưa lâu, ngày 15/3/2014, ở ấp 1, xã Nhựt Tân (huyện Tân Trụ, Long An) có thêm hai người may mắn được thần tài gõ cửa. Đó là gia đình ông Tấn Lộc và Nguyễn Văn Lâm, điều đó khiến dư luận thêm xôn xao bàn tán. Trong vòng một năm trở lại đây, xã An Nhựt Tân đã có 6 người trúng số, trong đó, 3 người trúng độc đắc. Chuyện hai người kể trên trúng số cũng là sự tình cờ ngẫu nhiên. Bà Bé, người gốc Bến Tre, có thâm niên bán xổ số ở ngã 3 chợ Nhựt Tảo được hơn 10 năm. Hôm ấy, còn gần 30 phút nữa là đến giờ đài quay số trúng thưởng, bà vẫn bị ế 6 vé. Trời xế chiều nhưng vẫn nắng như đổ lửa, mồ hôi túa ra thấm ướt đẫm áo người phụ nữ già. Đứng mãi ở ngã ba cũng không ai mua, bà Bé bèn xuôi về bến Vàm Cỏ Đông để chào khách qua sông. Hôm đó, tình cờ thế nào, ông Tấn Lộc và anh Lâm đi đến đầu đường rẽ thì cả hai bị té xuống đường. Đúng lúc ấy, bà Bé đi ra mời hai người khách mặt nhăn nhó vì đau. Ông Tấn Lộc thương tình bèn mua hai vé, còn anh Lâm lấy 4 vé còn lại. Mua xong, anh Lâm còn bảo: "Tôi hôm nay đen cả ngày, mua thử tờ vé số xem đời mình có hên không". Không ngờ, hôm ấy ông Lộc, trúng một giải độc đắc và một tờ an ủi được 1,6 tỷ đồng. Còn anh Lâm trúng 4 vé an ủi được 400 triệu đồng.

Ông Phạm Hoàng Trang, phó ban quản lý khu di tích cho biết: "Trong đền không xảy ra các hoạt động mê tín".

So với những người từng trúng số trước đây, thì số tiền thưởng trên chẳng đáng để kể, vì ở chợ Nhựt Tảo có người từng trúng 3 đến 4 tỷ đồng. Người đầu tiên đổi vận ở bến chợ là ông Thạch Cảnh Tâm (SN 1967). Ông Tâm người gốc Long Xuyên, ông nghèo đến nỗi tiền cưới vợ cũng không có. Như một "giấc mơ trưa", vào năm 1991, ông bỗng biến thành tỷ phú vì trúng một lúc 42 tờ vé số độc đắc. Hôm ấy, Thạch Cảnh Tâm đã mua 42 tờ vé số, và chính những tờ vé số đó đã thay đổi vận mệnh cuộc đời người đàn ông nghèo khổ ấy. Người ta nhớ như in, ngày Tâm với 3 người thân lên ngân hàng lĩnh giải, 4 người họ đã phải đếm tiền trong 2 ngày mới xong .Với 2,2 tỷ đồng tiền thưởng vào thời điểm ấy, nhiều người cho rằng Tâm là người giàu nhất tỉnh Long An. Có tiền Tâm đã mua đất xây nhà, mở quán cà phê kinh doanh, thành lập hợp tác xã vận tải đầu tiên ở huyện Bến Lức.

Một gia đình khác cũng được thần tài gõ cửa là ông Trần Văn Mười (50 tuổi), dân địa phương hay gọi ông là Mười "bia". Hoàn cảnh của ông Mười cũng chỉ hơn Tâm ở chỗ là có mảnh đất để cắm dùi. Nếu Tâm trúng một lần duy nhất trong đời, thì ông Mười bia lại trúng đến 3 lần, mỗi lần 500 triệu đồng. Khi ông Mười "bia" vô duyên với vé số thì thần may mắn lại đến với vợ ông. Một buổi sáng bà Thắm, vợ ông đi thể dục ở trong khu di tích thì có người bán vé số vào mời mua, bà mua giúp cho người ta một tờ của đài Sóc Trăng. Không ngờ, tấm vé độc đắc 1,5 tỷ đồng.

Ám ảnh vì "lộc trời"

Trong cuộc sống, không ít người từng mơ mình sẽ có ngày được trúng số độc đắc, sẽ có nhiều tiền. Đặc biệt là những người nghèo khổ, những người chưa một lần được chạm tay vào thần may mắn càng khao khát hơn ai hết về một cuộc sống sung túc, giàu sang. Người dân ở chợ Nhựt Tảo cho biết, mỗi ngày người dân nơi đây, ít nhất cũng phải mua 100 nghìn đồng tiền vé số, cũng có người mua tới từ 400 đến 500 nghìn đồng. Nhưng một nghịch lý khó giải thích, đó là người dân khu chợ Nhựt Tảo vừa mong trúng số nhưng cũng rất...sợ "lộc trời". Những bao tiền lĩnh thưởng cùng bi kịch gia đình của những người ăn "lộc trời" trước đó khiến họ bị ám ảnh.Cả ba người đầu tiên ở khu chợ được thần tài gõ cửa là Thạch Cảnh Tâm, Mười bia, Phạm Văn Thái đều có kết cục quá bi ai. Thảm thương nhất có lẽ là ông Phạm Văn Thái, sau khi trúng số, ông đã bị tai nạn giao thông chết bất đắc kỳ tử. Một lần, ông Thái đi về Vĩnh Hưng (huyện Mộc Hóa, Long An) ăn cưới người họ hàng, khi đến ngã 3 Vĩnh Hưng ông mua 5 vé của người bán số ven đường. Lấy vốn từ 5 vé số ấy, ông Thái mua thuyền đi thu mua thóc khắp các tỉnh miền Tây sống nước. Khi công việc đang thuận buồm xuôi gió thì đúng 3 năm sau ngày trúng số, ông chết vì tai nạn giao thông. Điều kỳ lạ, nơi ông gặp nạn chính là nơi ông mua 5 tờ vé số ngày trước. Người nhà của ông cho biết, hôm ấy ông Thái cũng đi lên Vĩnh Hưng ăn để ăn cưới.

Khi cái chết bí ẩn của ông Thái chưa hết ám ảnh thì người ta nghe tin ông Thạch Cảnh Tâm vỡ nợ. Lúc lĩnh 2,2 tỷ tiền giải thưởng năm 1991, ông Tâm kinh doanh cà phê. Sau đó, ông thành lập hợp tác xã vận tải Bến Lức. Việc làm ăn của Tâm khá thuận buồm xuôi gió, nhiều người tưởng rằng với cái đà này chẳng mấy đất Long An lại có "công tử Bạc Liêu". Ai ngờ, khi nấm mồ ông Thái vừa xanh cỏ thì Tâm "cà phê" tuyên bố mình vỡ nợ với số tiền lên tới 17 tỷ đồng. Bi đát hơn, khi hết "lộc" trời, Tâm và vợ phải đưa nhau ra tòa, đường ai lấy đi.

Ông Mười bia thì có phần may mắn hơn vì không đến nỗi mất mạng hay tan nát gia đình. Ông Mười 3 lần trúng số 1,5 tỷ đồng và một lần vợ ông trúng giải độc đắc. Sau khi lĩnh tiền, ông mở đại lý bia và nước giải khát đầu tiên ở đất Tân Trụ. Nhưng không hiểu, ông kinh doanh buôn bán kiểu gì mà được 3 năm thì phá sản, phải cầm cố nhà cửa để trả nợ. Ông Trần Văn Trai, anh trai ông Mười "bia" nói về đoạn kết của người em ruột: "Hai vợ chồng chú ấy cũng xảy ra mâu thuẫn, tình cảm không còn mặn nồng như trước. Đã mấy lần, hai người đâm đơn ra tòa để ly hôn, nhưng vì con cái can ngăn, tuổi đã già mà còn như vậy thì hàng xóm chê cười nên đành thôi. Cũng từ ngày sa cơ lỡ vận, Mười "bia" trở nên bê tha, nát rượu".

Ngoài các trường hợp trên, người dân ở đây còn cho biết, cũng có trường hợp người trúng số bị một số tai ương xảy ra với gia đình họ, như bị tai nạn, vợ chồng mâu thuẫn con cái hư hỏng, hay vỡ nợ đến tán gia bại sản. Có người khi trúng số, biết sử dụng đồng tiền đúng mục đích nên giàu có thêm, con cái được ăn học đàng hoàng, gia đình thêm yên ấm hạnh phúc. Nhưng vì những "tấm gương" trúng số đi trước như vậy nên có không ít người trúng số phải sống trong phập phồng lo lắng.

Chính vì thế ở khu chợ Nhựt Tảo dù người ta vẫn hào hứng mua vé mỗi ngày, hồi hộp dò từng con số, nhưng nếu trúng số thật họ cũng không còn đầy đủ niềm vui sướng hạnh phúc như trước nữa. Người được may mắn ăn "lộc" trời lại sợ "của thiên trả địa", họ lo sợ rằng sau trái ngọt sẽ quả đắng.

Chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên

Trao đổi với PV, ông Nguyễn Ngọc Thanh Phương, Chủ tịch kiêm Bí thư Đảng uỷ xã An Nhựt Tân cho biết: "Những trường hợp trúng độc đắc của người dân khu chợ Nhựt Tảo chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Từ nhiều năm nay, người dân khu chợ Nhựt Tảo họ mua vé số như một thói quen, một nét văn hóa riêng. Người mua số cũng không hẳn vì cầu may, mà vì ủng hộ người bán số, đóng góp cho phúc lợi xã hội, và lộc "trời" có duyên tìm đến với họ. Những ai không giữ được "lộc trời" thì đều do tự thân họ gây ra mà thôi".

===================

Chuyện này có gì đâu mà "mê tín" với chả "dị đoan". Chẳng qua, đang sống trong cảnh nghèo, tư duy tính toán theo kiểu con cá , mớ rau. Đột nhiên thành tỷ phú, không có tư duy phù hợp với hoàn cảnh mới, nên không quản lý được đồng tiền, Giàu đột xuất sài sang theo kiểu người giầu. Đến lúc hết tiền thì nợ nần . Vậy thôi.

Bởi vậy, Lý học đã viết: Một trong 3 điều bất hạnh của đời người là "Thiếu niên đắc chí".

Nhiếp ảnh gia Việt Nam có ảnh lọt top ấn tượng của Mỹ

Thứ Sáu, 11/04/2014 - 12:40

(Dân trí) - Từ hơn 50.000 bức ảnh gửi về dự thi giải ảnh Smithsonian 2014, hai tác phẩm của hai nhiếp ảnh gia Việt Nam - Võ Anh Kiệt và Nguyễn Bảo Sơn - đã lọt vào danh sách 60 bức ảnh ấn tượng nhất, đi tiếp vào vòng chung khảo.

Sau khi tuyển chọn từ hơn 50.000 bức ảnh gửi về tham dự cuộc thi ảnh thường niên do tạp chí Smithsonian của Mỹ tổ chức, ban giám khảo của cuộc thi đã chọn ra được 60 bức ấn tượng nhất để đi tiếp vào vòng chung khảo của cuộc thi ảnh năm 2014.

Smithsonian là một tạp chí uy tín của Mỹ, chuyên về lĩnh vực lịch sử, tự nhiên, khoa học và nghệ thuật. Các bức ảnh tham dự cuộc thi này được các tác giả thực hiện theo 6 chủ đề, bao gồm: Thế giới tự nhiên, Du lịch, Con người, Nước Mỹ, Ảnh có sử dụng hiệu ứng, Ảnh chụp từ di động.

Ngoài những bức ảnh thắng giải do ban giám khảo lựa chọn, người xem còn có thể vào bình chọn cho bức ảnh mà mình yêu thích nhất tới hết ngày 6/5. Kết quả sẽ được công bố ngày 15/5.

Hai tác phẩm ảnh của hai nhiếp ảnh gia Việt Nam - Võ Anh Kiệt và Nguyễn Bảo Sơn - đã lọt vào danh sách 60 bức ảnh ấn tượng nhất để đi tiếp vào vòng chung khảo:

Bức ảnh chụp những thửa ruộng bậc thang ở vùng miền núi phía Bắc trong mùa thu hoạch. (Ảnh Du lịch - Tác giả Võ Anh Kiệt)

Bức ảnh chụp những người phụ nữ Chăm ở Phan Rang. Lúc này, gió thổi quá mạnh đến mức nhiếp ảnh gia ngã “dúi dụi” nhưng ngay sau khi đứng dậy, anh đã bắt được khoảnh khắc này. (Ảnh Con người - Tác giả Nguyễn Bảo Sơn)

Một người đàn ông tham gia Lễ hội Ánh sáng được tổ chức thường niên ở Pakistan. Ông đang đứng trước một đống lửa lớn, chính là luồng ánh sáng da cam ở hậu cảnh. (Ảnh Con người - Tác giả: Yasir Nisar)

Ông cụ Tadi người Indonesia đang dùng ngọn giáo để bắt cá. Cả cuộc đời, ông đã kiếm sống bằng nghề này. (Ảnh Con người - Tác giả Caine Delacy)

Một người đàn ông Mông Cổ chuyên huấn luyện đại bàng đi săn. (Ảnh Con người - Tác giả Simon Morris)

Những tín đồ Hồi giáo bôi bùn đất lên quần áo và tự đấm vào ngực mình xung quanh một đống lửa. Đây là nghi lễ tôn giáo để tưởng nhớ người anh hùng Hồi giáo Husayn ibn Ali tử vì đạo. (Ảnh Con người - Tác giả Soheil Zandazar)

Khung cảnh rợn ngợp bên con sông băng Fjallsárlón ở Iceland. (Ảnh Con người - Tác giả Candy Feng)

Ở xứ sở thần tiên. (Ảnh có sử dụng hiệu ứng - Tác giả Gisele Cassarotti Prescott)

Nhà thờ Woodward Avenue đổ nát ở thành phố Detroit, bang Michigan, Mỹ. (Ảnh có sử dụng hiệu ứng - Tác giả Michael Frank)

Tháp Babylon. (Ảnh có sử dụng hiệu ứng - Tác giả Dina Bova)

Một chú vẹt đuôi dài mang bộ lông sặc sỡ. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả Richard Masters)

Để chụp được bức ảnh này, tác giả đã phải chờ đợi 6 tiếng đồng hồ. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả Graham McGeorge)

Sau khi ăn thịt một con linh dương, hai con báo con bắt đầu chơi trò đuổi bắt. Trên miệng một con báo vẫn còn ngậm miếng da của con linh dương. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả Seyms Brugger)

Trong cuộc di cư thường niên, những con linh dương phải vật lộn để vượt sông. Nước chảy quá mạnh khiến cả đàn gặp rất nhiều khó khăn mới có thể băng sang bờ bên kia. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả Karen Lunney)

Những chú chim cánh cụt ở Nam Cực. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả Aspen Wang)

Tình yêu của hai chú ốc sên. (Ảnh Thế giới tự nhiên - Tác giả José De Rocco)

Một màn trình diễn lái mô tô mạo hiểm trong “Giếng Tử thần” ở Ấn Độ. (Ảnh Du lịch - Tác giả Nidal Adnan Kibria)

Một chú tiểu người Myanmar trốn vào một góc riêng tĩnh lặng để đọc sách. (Ảnh Du lịch - Tác giả Pyiet Oo Aung)

Con sông Colorado chảy qua hẻm núi Marble ở bang Arizona, Mỹ (Ảnh du lịch - Tác giả Matthew Zheng)

Một cậu bé thuộc bộ tộc Suri ở Ethiopia. (Ảnh du lịch - Tác giả Sergio Carbajo Rodriguez)

Một người ngư dân Myanmar trên hồ Inle. (Ảnh Du lịch - Tác giả Aung Pyae Soe)

Một đền thờ Hồi giáo với mái vòm màu xanh đặc trưng ở Iran. (Ảnh chụp từ di động - Tác giả Tandis Khodadadian)

Bình minh ở sa mạc Black Rock, bang Nevada, Mỹ. (Ảnh chụp từ di động - Tác giả Michael Mangano)

Bích Ngọc

Theo Smithsonian

Nhiếp ảnh gia Việt Nam có ảnh lọt top ấn tượng của Mỹ

Thứ Sáu, 11/04/2014 - 12:40

(Dân trí) - Từ hơn 50.000 bức ảnh gửi về dự thi giải ảnh Smithsonian 2014, hai tác phẩm của hai nhiếp ảnh gia Việt Nam - Võ Anh Kiệt và Nguyễn Bảo Sơn - đã lọt vào danh sách 60 bức ảnh ấn tượng nhất, đi tiếp vào vòng chung khảo.

Theo Smithsonian

Tiếng Việt hết sức phong phú. Những ngôn từ Việt có thể mô tả từng chi tiết những sự kiện, vấn đề sự vật, sự việc...so với các thứ tiếng khác. Trong tiếng Việt cấu trúc hệ thống và phân loại rất cao cấp, không một ngôn ngữ nào trên thế giới vượt qua được.

Bài viết này lấy từ mục "Văn hóa", tôi không có mục đích giới thiệu ảnh đẹp ở "Quán vắng". Không chỉ báo Dân Trí, hầu hết các báo đều có thể đưa các buổi biểu diễn nghệ thuật, nhiếp ảnh. Thậm chí cả những tin giật gân đến giới nghệ thuật, thời trang cũng gom hết vào mục gọi là "văn hóa". Tôi có cảm giác khái niệm "văn hóa" bị lạm dụng. Cuối cùng chả hiểu văn hóa là gì?

Thí dụ với nội dung bài viết này, có thể ghi một chủ để tổng quát là "nghệ thuật". Kỹ chút nữa thì ghi "nghệ thuật nhiếp ảnh". Tại sao gọi là "văn hóa" nhỉ?

Nhưng nói vậy thôi. Ngay cả cơ quan văn hóa Liên Hiệp Quốc cũng bất lực ngồi nhìn khoảng 400 khái niệm về "văn hóa" khác nhau, thì cũng đành vậy.

Sáng mai lại ngồi "ngắm cá".

Hội thảo quốc tế "Chuyển đổi mô hình giáo dục trong thế kỉ 21"

Hồng Anh

11/04/14 15:29 (GDVN) - Ngày 15/4/2014, tại Hà Nội sẽ diễn ra Hội thảo Quốc tế về “Chuyển đổi mô hình giáo dục trong thế kỉ 21” do hệ thống giáo dục Vinschool tổ chức.

Vinschool khai trương cơ sở mới tại Royal City

Hội thảo quốc tế về “Chuyển đổi mô hình giáo dục trong thế kỉ 21” do Hệ thống giáo dục Vinschool tổ chức có sự tham gia của những chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực giáo dục Việt Nam và quốc tế, sẽ mang đến góc nhìn đa dạng về các xu hướng trong đổi mới giáo dục thế giới, cũng như những thông lệ thực tiễn tốt nhất dành cho giáo dục Việt Nam.

Hội thảo là diễn đàn mở, đa chiều, cung cấp thông tin và kinh nghiệm hữu ích từ các ... gia quốc tế cho các bậc phụ huynh cũng như các nhà quản lý giáo dục tại Việt Nam.

Diễn giả tham gia hội thảo là các Giáo sư uy tín đến từ Việt Nam và những nền giáo dục hàng đầu như: GS.TS Dennis Shirley - Chủ nhiệm Khoa Sư phạm, Đại học Boston, Massachusetts, Mỹ; GS Lars Anderson - Giám đốc Âm nhạc trường Malme, Stockholm, Thụy Điển; GS.TS Yosida Kazuhiro - Giám đốc viện Hợp tác quốc tế giáo dục, Hirosima, Nhật Bản; GS.TS Nguyễn Thị Mỹ Lộc - thành viên Đề án đổi mới chương trình sách giáo khoa thuộc Bộ GD&ĐT, thành viên Hội đồng giáo dục Vinschool.

Các diễn giả sẽ chia sẻ những chủ điểm “nóng” trong giáo dục hiện nay như: “Đổi mới phương pháp giáo dục và giáo viên trong vai trò nhân tố tạo sự thay đổi”; “Sự phát triển toàn diện trong môi trường giáo dục”; “Phát triển và bồi dưỡng kĩ năng – Những bước quan trọng để chuẩn bị nguồn nhân lực toàn cầu hóa”…. đồng thời, đưa ra những sáng kiến tích cực, phù hợp với sự nghiệp đổi mới giáo dục của Việt Nam.

Bên cạnh các diễn giả, hội thảo cũng đã thu hút được sự quan tâm và đăng ký tham dự của đại diện các cơ quan Chính phủ, Bộ, Ban ngành, các nhà quản lý giáo dục và các nhà giáo uy tín và các bậc phụ huynh quan tâm tới nền giáo dục Việt Nam trong quá trình hội nhập.

Ngoài các vấn đề vĩ mô, Hội thảo cũng tập trung thảo luận những chủ đề thực tiễn gắn liền với nhu cầu của học sinh Việt Nam hiện nay như: Học tiếng Anh để hội nhập quốc tế; Dinh dưỡng học đường và Giáo dục thể chất; Ứng dụng công nghệ trong đổi mới phương pháp giáo dục… Đây là diễn đàn mở, đa chiều, cung cấp thông tin và kinh nghiệm hữu ích từ các chuyên gia quốc tế cho các bậc phụ huynh cũng như các nhà quản lý giáo dục tại Việt Nam.

Ngay trong khuôn khổ hội thảo sẽ có chương trình tư vấn trực tuyến với các diễn giả để thảo luận nhiều chủ điểm dưới những góc nhìn đa chiều và chia sẻ các bài học kinh nghiệm, bổ ích liên quan đến các vấn đề đang là điểm nóng của giáo dục Việt Nam và thế giới.

Vinschool là hệ thống giáo dục liên cấp từ bậc mầm non đến hết trung học phổ thông do Tập đoàn Vingroup đầu tư, phát triển, có cơ sở tại các khu đô thị hiện đại của Vingroup trên toàn quốc, trước mắt tại Hà Nội. Chỉ sau một năm đi vào hoạt động (tháng 4/2013 – 4/2014), thương hiệu Vinschool đã phát triển và mở rộng nhanh chóng. Riêng hệ mầm non đã có quy mô lên đến 3000 học sinh, tại 3 khu đô thị Vinhomes Riverside; Times City và Royal City.

Cùng với việc đưa vào hoạt động của hệ thống trường liên cấp trong niên học 2014-2015, Vinschool sẽ cung cấp một hệ thống giáo dục toàn diện, vươn tới khát vọng xây dựng thế hệ công dân tinh hoa, năng động, hội nhập phát triển và thành công trên nền tảng truyền thống bản sắc dân tộc Việt Nam.

Mọi thông tin chi tiết hơn về chương trình Hội thảo quốc tế về Chuyển đổi mô hình giáo dục thế kỉ 21, được cập nhật tại website: www.vinschool.com

========================

Hội thảo là diễn đàn mở, đa chiều, cung cấp thông tin và kinh nghiệm hữu ích từ các ... gia quốc tế cho các bậc phụ huynh cũng như các nhà quản lý giáo dục tại Việt Nam.

Nguyên văn coppi từ trên báo GDVN. Chữ trích dẫn mô tả dưới bức ảnh "các...gia quốc tế", cho thấy họ biết thiếu từ những vẫn đăng lên. Híc!

Tôi cần nhắc lại - điều mà tôi nói từ 2006 - rằng: Nếu Việt sử 5000 năm văn hiến không được coi trọng đúng mức, thì sẽ không một tổ chức quốc tế và cả trong nước có thể cải cách giáo dục thành công ở Việt Nam.

Đây là một ý kiến trong những ý kiến đa chiều về vấn đề này:

Ngay trong khuôn khổ hội thảo sẽ có chương trình tư vấn trực tuyến với các diễn giả để thảo luận nhiều chủ điểm dưới những góc nhìn đa chiều và chia sẻ các bài học kinh nghiệm, bổ ích liên quan đến các vấn đề đang là điểm nóng của giáo dục Việt Nam và thế giới.

"Bắc Triều Tiên nhiều lúc còn tự do hơn Mỹ"

Hồng Thủy

13/04/14 16:02

(GDVN) - Cựu Thống đốc Arkansas ông Mike Huckabee đã khiến một đám đông choáng váng khi so sánh chính sách kiểm tra an ninh sân bay hiện hành của Mỹ

Mike Huckabee

Daily Mail ngày 13/4 đưa tin, cựu Thống đốc Arkansas ông Mike Huckabee đã khiến một đám đông choáng váng khi so sánh chính sách kiểm tra an ninh sân bay hiện hành của Mỹ với "tự do ở Bắc Triều Tiên".

Phát biểu trước đám đông tại New Hampshire ngày Thứ Bảy, Huckabee thốt lên: "Chúa ơi, tôi bắt đầu nghĩ rằng nhiều lúc ở Bắc Triều Tiên còn tự do hơn là ở Mỹ."

"Khi đến sân bay, tôi phải giơ hai tay lên đầu cho người ta kiểm tra an ninh, phải xuất trình số nhận dạng cá nhân trên thẻ căn cước và chứng minh rằng tôi sẽ không khủng bố chuyến bay."

Cựu Thống đốc này muốn ví von quy trình kiểm tra an ninh sân bay với tự do ở Bắc Triều Tiên để chỉ trích Cục Quản lý an toàn giao thông Mỹ, đồng thời phản đối quan điểm yêu cầu xuất trình thẻ căn cước công dân Hoa Kỳ khi đi bỏ phiếu.

"Nếu tôi đi bỏ phiếu, tôi không cần gì cả. Tất cả những gì tôi cần làm là xuất hiện và gạch tên bất cứ ai. Như vậy là ổn", Huckabee nói.

Ví von của chính trị gia này lập tức vấp phải những phản đối từ dư luận. "Có lẽ chúng ta nên để Mike Huckabee đến Bắc Triều Tiên để ông ta có thể xem lại sự ủng hộ của mình", một độc giả có tên Michelle Ray viết.

"So sánh của Huckabee về Bắc Triều Tiên chỉ là một phần ngu ngốc rất nhỏ thốt ra hàng ngày", một người có tên Will Antonin bình luận.

=================

Bắc Triều Tiên không có xả súng trong trường học, không có kẹt xe. Một xã hội đoàn kết và đồng thuận ít nhất về mặt hình thức....vv...

Khi so sánh một xã hội này với một xã hội khác cần tổng hợp nhiều mặt. Nếu so sánh cục bộ thì chỉ là đối tượng nghiên cứu, nhằm bổ sung cho một tổ chức xã hội hoàn chỉnh hơn.

Bang Arkansas có lẽ là tiểu bang tệ nhất của nước Mỹ trong thời gian ông này cầm quyền.

Giao Linh:

'Chế Linh hồi trẻ rất sát gái'

Chủ nhật, 13/4/2014 | 10:52 GMT+7

"Nữ hoàng sầu muộn" chia sẻ trong liveshow tối 12/4 tại Hải Phòng rằng thời còn trẻ, nếu bà mạnh dạn hơn khi đi diễn cùng Chế Linh, chắc giờ họ đã có 10 mặt con.

Tối 11/4, liveshow "10 năm tình cũ" của Chế Linh cùng các nghệ sĩ Giao Linh, Anh Thơ, Hà Thu Hiền, Nhật Tiến Doremi đã diễn ra tại Cung văn hoá Thanh niên thành phố Hải Phòng. Chương trình kéo dài 3 tiếng và nhận được sự ủng hộ nhiệt liệt của người hâm mộ.

Trong chương trình lần này, "nữ hoàng sầu muộn" Giao Linh kể rằng hồi còn trẻ bà thường đi diễn chung với Chế Linh. "Ngày đó Chế Linh... sát gái lắm", bà tâm sự nếu mình bạo dạn hơn một chút thì chắc giờ đã có 10 người con với nam ca sĩ.

Chế Linh lập tức đòi... hôn Giao Linh vì câu chuyện ngày xưa. Đầy trìu mến, ông hôn nhẹ lên má đồng nghiệp của mình.

Trước đây, Giao Linh từng tham gia liveshow Chế Linh tại Việt Nam nhưng chỉ hát đơn với tư cách khách mời. Chế Linh và Giao Linh đã tặng khán giả ca khúc "Nếu chúng mình cách trở".

Ngoài Giao Linh, Chế Linh cũng đã có những phần song ca ngọt ngào với Anh Thơ, Hà Thu Hiền.

Chế Linh đi xuống khán đài để giao lưu khiến khán giả thích thú.

Hai MC Phan Anh và Nguyễn Cao Kỳ Duyên dẫn dắt chương trình.

Nhật Tiến Doremi thu hút sự chú ý với phong cách hát hồn nhiên, trong sáng.

Liveshow Chế Linh "10 năm tình cũ" sẽ tiếp tục vào 20h tối 13/4 tại Cung văn hoá Thanh niên thành phố Hải Phòng. Sau đó, Chế Linh cùng các nghệ sĩ sẽ đem liveshow tới nhà thi đấu thành phố Hà Tĩnh vào ngày 19/4 tới đây.

Đức Trí

Ảnh: Thái SG

===================

Nói ngược lại là thế này: Không biết ông "Lính Chê" này hồi trẻ bị bao nhiêu cô xúm vào sát, khiến ông ta về già phải chống nạng thế này. Khổ!

Nhà giáo hay tội phạm?

Chủ Nhật, 13/04/2014 22:33

LTS: Sau khi Báo Người Lao Động số ra ngày 13-4 đăng bài “Dạy thêm: Chỗ siết, chỗ buông” phản ánh nhiều địa phương ráo riết xử phạt giáo viên dạy thêm, chúng tôi đã nhận được rất nhiều ý kiến bức xúc lẫn xót xa về vấn đề trên và xin giới thiệu bài viết của một nhà giáo

Cung cầu là quy luật tất yếu của xã hội, ngành y có phòng mạch tư, ngành luật có công chứng tư, ngành giáo dục có dạy tư… Nền giáo dục tiên tiến như nước Mỹ cũng có dạy thêm, học thêm. Bằng chứng rất nhiều sinh viên Việt Nam kiếm thêm tiền để chi phí cho sinh hoạt bằng việc dạy thêm...

Đẩy nhà giáo vào sự gian dối

Trong việc tiếp nhận kiến thức có người nhanh, người chậm, người mạnh về mặt này nhưng lại yếu về mặt kia, tất yếu nảy sinh nhu cầu “bồi dưỡng, phụ đạo”. Đó là chưa kể đến tâm lý phong trào thấy người học, mình cũng phải theo, tâm lý cạnh tranh muốn hơn người, muốn đi trước biết trước, muốn khoán trắng cho thầy cô 24/24. Rồi còn cả một nền giáo dục như bấy lâu nay kéo theo muôn vàn hệ lụy. Cho nên học thêm , dạy thêm vẫn là chuyện dài nhiều tập và chắc chắn không thể bỏ. Vấn đề là việc dạy thêm, học thêm nên tồn tại như thế nào mà thôi.

Cô giáo Hoàng Thị Thu Hiền và học trò Trường THPT chuyên Lê Hồng Phong. (Ảnh do cô Hiền cung cấp)

Bản chất của việc dạy thêm không xấu. Cho học trò tiếp nhận thêm kiến thức mà lại bị phạt. Hành động đó mới là xấu, là hành vi phản cảm. Chính những người trong ngành đang tự bôi tro trát trấu vào mặt mình, bôi nhọ, hạ nhục hình ảnh của người thầy. Vì việc dạy thêm của người thầy được đặt ngang thậm chí nặng hơn so với hành động trộm cắp, tham nhũng, ma túy (điều 30 Bộ Luật Hình sự quy định phạt tiền được áp dụng là hình phạt được bổ sung đối với những người phạm các tội tham nhũng, ma túy...). Đó là điều không thể chấp nhận.

Trong thực tế ở nhưng nơi cấm dạy thêm thì con em của nhiều gia đình, trong đó có những người có chức sắc, vẫn cứ mời thầy cô đến nhà “bồi dưỡng thêm” cho con em mình. Và những chuyện trá hình được mọc lên đẩy người giáo viên phải gian dối. Một cô giáo ở TP Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh đã thốt lên rằng: “Có lâm tặc, hải tặc giờ có thêm giáo tặc”. Thật là đau xót cho nghề giáo.

Bóp chẹt đường sống

Hãy cho giáo viên đồng lương đủ sống trước khi bóp chẹt con đường sống của họ. Một giáo viên mới ra trường hiện nay tổng lương chưa tới 3 triệu đồng/tháng. Với đồng lương như vậy, một thân một mình đã khó sống; còn vợ, con, cha mẹ, hiếu hỷ, nhà cửa… Không cho dạy thêm, giáo viên làm gì? Đi buôn: Vốn đâu và liệu có làm được không? Đi làm thuê: Làm gì đây, rửa chén bát cho các nhà hàng hay làm nhân viên vệ sinh ngoài giờ? Chỉ có những công việc đó mới có sẵn và dễ xin, còn những việc khác còn lâu mới tới lượt… Đó là ở thành thị, chứ nông thôn liệu có việc gì để các nhà giáo làm đây?

Những thầy cô dạy thêm ở nhà đại đa số là nhỏ lẻ, không có khả năng biến lớp học của mình thành các trung tâm. Rốt cuộc, cấm dạy thêm chỉ đánh vào những giáo nghèo như cấm bán hàng rong vậy.

Phạt dạy thêm là chỉ làm đầu ngọn mà không làm ở gốc. Dạy thêm, học thêm còn phụ thuộc vào thi cử, sách giáo khoa, cơ chế, tiền lương... Giải quyết được những điều đó tự khắc vấn đề dạy thêm đi vào quy củ và đúng mực.

Cần phải có cái nhìn cảm thông với hoàn cảnh của thầy cô giáo hiện nay. Hiện ở các thành phố lớn, vấn đề dạy thêm được giải quyết rất nhẹ nhàng, còn ở những thành phố nhỏ và tỉnh lẻ quá cực đoan. Hãy có thái độ trân trọng đúng mực với đồng nghiệp của mình, đừng đối xử với thầy cô giáo dạy thêm như truy lùng tội phạm .

Bất công với giáo viên

Nhiều chuyên gia giáo dục cho rằng đừng nghĩ đến chuyện cấm dạy thêm, học thêm mà chỉ nên bàn cách làm sao hạn chế những tiêu cực bởi trong thực tế, dù Thông tư 17 ra đời khá lâu nhưng dạy thêm, học thêm chẳng những không giảm mà còn diễn ra ở nhiều hình thức, cả lén lút lẫn công khai.

Hiệu trưởng một trường tiểu học tại quận 4,

TP HCM thừa nhận nếu đối chiếu những quy định của Thông tư 17 về cấm dạy thêm đối với học sinh học 2 buổi/ngày thì giáo viên sai hết. Vì có khoảng 50 giáo viên trong trường tổ chức dạy thêm. Nhà trường chỉ quản lý bằng cách đầu năm để các giáo viên tự đăng ký địa điểm dạy, số lượng, học phí, đơn đề nghị được học thêm của phụ huynh...

Ở bậc tiểu học, giáo viên tuyệt đối không cho bài tập về nhà nhưng ở lứa tuổi còn nhỏ, nếu không có bài tập về nhà, học sinh cũng không biết tự giác mà lấy bài vở ra ôn lại nên đành tìm đến tivi, máy tính trong khi phụ huynh không thể tối nào cũng đưa con đi chơi hay kèm con học. Chính vì thế, nhu cầu học thêm ở bậc tiểu học không chỉ là học thêm mà phụ huynh còn nhờ các cô trông giùm con cho mình. Như thế, các cô làm thêm bằng sức lao động của mình là chính đáng. “Trong khi ở bậc THCS, THPT, giáo viên đàng hoàng dạy thêm ở các cơ sở bồi dưỡng văn hóa, các trung tâm thì ở bậc tiểu học lại phải lén lút. Như thế quá bất công với giáo viên tiểu học” - vị hiệu trưởng này nhìn nhận. Đ.Trinh

==============================

Huyền thoại 4 kỳ trăng máu

Cập nhật lúc 11h30' ngày 14/04/2014

Nguyệt thực toàn phần sẽ bắt đầu phủ bóng tối xuống bầu trời đêm vào ngày 14 - 15/4, nhuộm màu đỏ như máu lên mặt trăng, và một lần nữa làm bùng lên nỗi sợ về ngày tận thế.

Sự kiện "Mặt trăng máu" diễn ra vào tuần tới

Nguyệt thực diễn ra vào đêm 14 - 15/4 sẽ bắt đầu vào 21 giờ 20 GMT 14/4 (tức 4 giờ 20 15/4 giờ VN), theo tạp chí Sky and Telescope. Theo dân gian, nguyệt thực cũng chính là mặt trăng máu, do ánh sáng nảy ra từ bề mặt mặt trăng bị khúc xạ khi xuyên qua khí quyển trái đất và biến chị Hằng thành màu đỏ rực (giống như cơ chế nhuộm đỏ bầu trời mỗi khi bình minh và hoàng hôn). Nhưng không dừng lại ở đó, nguyệt thực đêm đầu tuần chỉ là kỳ đầu tiên của một chuỗi sự kiện liên tiếp nhau, lần lượt diễn ra vào tháng 10/2014, tháng 4/2015 và tháng 9/2015, hay còn gọi là tứ kỳ nguyệt thực.

Lần trăng máu vào năm 2003 - (Ảnh: denverpost.com)

Đối với giới thiên văn học và những người yêu mặt trăng, đây quả là một chuỗi sự kiện đáng được chào đón, và hiện chỉ có cư dân các khu vực Bắc Mỹ, bờ biển phía tây Nam Mỹ, Tây Phi và Úc mới xem được. Tuy nhiên, tứ kỳ, mặt trăng máu và ngày tận thế lại là những cụm từ có sự liên hệ lẫn nhau, ít nhất là đối với những người tin vào lời tiên đoán cổ xưa về thảm họa diệt vong của địa cầu. Thay vì quan sát hiện tượng huyền diệu của tự nhiên, một số người đưa ra giả thuyết nhuốm đầy phong cách của Dan Brown, tác giả chuyên viết tiểu thuyết hư cấu với tác phẩm gây tranh cãi Mật mã Da Vinci. “Mặt trời sẽ trở nên tối tăm, và mặt trăng nhuốm màu máu. Ôi ngày vĩ đại, kinh hoàng trước khi Chúa xuất hiện”, theo người khởi xướng là Mục sư John Hagee, tác giả quyển Bốn lần trăng máu: Điều gì đó sắp thay đổi xuất bản năm 2013, dẫn lời ngôn sứ Joel trong Kinh Thánh.

Tờ The Daily Express dẫn lời Mục sư Hagee dẫn giải rằng cứ mỗi lần diễn ra tứ kỳ huyết nguyệt trong 500 năm qua, hiện tượng này lại trùng hợp với một thảm kịch nào đó của người Do Thái, hoặc là dịp lễ quan trọng. Trong 4 lần mặt trăng máu sắp tới đây, sự kiện vào ngày 15/4/2014, 4/4/2015 đều trùng với dịp lễ Quá hải, kỷ niệm việc rời khỏi Ai Cập, và 2 kỳ vào ngày 8/10/2014 và 28/9/2015 rơi vào lễ Đền tạm. Tuy nhiên, theo bài viết trên trang EarthSky.org, chuyên gia Bruce McClure và Deborah Byrd nói rằng chẳng có gì phải ngạc nhiên khi các kỳ trăng tròn trùng hợp với những ngày lễ quan trọng của người Do Thái, vì lịch của dân tộc này về cơ bản là lịch âm. “Khôi hài hơn là có đến 3 trong số 4 lần nguyệt thực sẽ không được nhìn thấy từ Israel”, theo hai chuyên gia trên.

Bên cạnh đó, tứ kỳ huyết nguyệt, trong khi xuất hiện ít hơn trăng xanh, hoàn toàn không phải là chuyện gì hiếm hoi. Theo chuyên gia Byrd, đây cũng không phải là lần tứ kỳ huyết nguyệt đầu tiên trong thế kỷ 21, với lần đầu rơi vào năm 2003 - 2004. Và cộng thêm đợt hiện tại 2014 - 2015, sẽ có đến 7 lần hiện tượng trên xuất hiện cho đến năm 2100. Nếu dựa trên các số liệu và những gì đã diễn ra trong quá khứ, có vẻ như trái đất sẽ trải qua bốn lần trăng máu kỳ này một cách bình thường như những lần trước đó.

Theo Thanh Niên

Gia Lai:

Vụ nữ sinh đeo biển “ăn trộm”: Cả siêu thị nên xếp hàng xin lỗi!

(Dân trí) - “Việc làm của nhân viên siêu thị là thiếu nhân văn. Tôi muốn lãnh đạo siêu thị cùng toàn bộ nhân viên xếp hàng trước trường trong giờ chào cờ để xin lỗi em S…” - bà Phan Thị Hằng Nga - Phó Giám đốc Sở Giáo dục Gia Lai chia sẻ.

Sau khi báo Dân trí thông tin về việc một em học sinh đang học tại một trường THCS trên địa bàn huyện Chư Sê, Gia Lai bị nhân viên siêu thị Vĩ Yên (807A Hùng Vương, thị trấn Chư Sê, huyện Chư Sê, Gia Lai) trói tay, bắt đeo tấm biển “Tôi là người ăn trộm” lên cổ, vì em này trót cầm 2 quyển truyện mà không trả tiền, lãnh đạo Sở Giáo dục Gia Lai đã yêu cầu Phòng Giáo dục huyện Chư Sê báo cáo nhanh sự việc để Sở có hướng xử lý.

Trao đổi với PV Dân trí, bà Phan Thị Hằng Nga - Phó Giám đốc Sở Giáo dục & Đào tạo tỉnh Gia Lai - cho biết, bà rất bất ngờ về sự việc. Sau khi theo dõi thông tin trên báo chí, bà đã yêu cầu Phòng Giáo dục huyện Chư Sê báo cáo sự việc, sau đó sẽ chờ cơ quan công an điều tra kết luận sự việc, khi đó Sở sẽ có hướng xử lý tiếp theo. Nếu cần, Sở sẽ yêu cầu cơ quan công an tỉnh vào cuộc điều tra xử lý nghiêm hành vi làm nhục người khác của nhân viên siêu thị đối với em S.

Bà Nga nêu quan điểm, việc làm của nhân viên siêu thị Vĩ Yên đã xúc phạm nặng nề nhân phẩm, làm nhục em S. khi em này không chỉ bị trói tay, đeo biển "ăn trộm" trước đông người mà còn bị chụp ảnh đưa lên mạng xã hội để bêu riếu. Trong khi đó S. chỉ là một học sinh nữ còn nhỏ, con nhà nghèo. Tuy hành vi trộm cắp là không nên nhưng cũng chỉ do em quá ham đọc truyện mà có thể nhà nghèo không có tiền mua. Theo bà Nga, ăn cắp cũng có nhiều loại, và ăn cắp sách có thể coi là "ăn cắp văn hóa để làm giàu văn hóa cho mình". Em S. còn nhỏ, có thể chưa hiểu hết hành vi của mình, người lớn nên giảng cho em thấy cái sai của mình chứ không phải nhằm vào đó để bắt ra cái sai của em.

Bà Nga - Phó Giám đốc Sở GD làm việc với PV Dân trí

Bản thân bà Nga trong vụ việc này thấy em S. đáng trách nhưng cũng rất đáng thương; bởi thói quen đọc sách của các học sinh bây giờ đang dần bị sao nhãng, việc ham đọc sách của S. rất đáng khuyến khích. Hành vi trộm cắp tuy bà không đồng tình nhưng cũng rất thông cảm vì S. vẫn đang trong giai đoạn phát triển tâm lý.

Việc làm của nhân viên siêu thị Vĩ Yên đã vượt quá giới hạn cho phép về mặt luật pháp cũng như tính nhân văn của con người. Vì vậy, Sở Giáo dục đề nghị nhà trường và Phòng Giáo dục huyện làm yêu cầu đề nghị toàn bộ nhân viên siêu thị và lãnh đạo siêu thị đến trường em S. vào ngày thứ 2, có giờ chào cờ, đứng xếp hàng xin lỗi em S. trước toàn bộ học sinh trong trường, và cũng phải xin lỗi nhà trường vì đã làm ảnh hưởng đến nhà trường. Có như vậy, mới làm vơi đi nỗi buồn mà em S. đã phải chịu đựng những ngày qua, và cũng giúp em giải tỏa tâm lý.

Thiên Thư

=================

Buồn cười! Làng Vũ Đại trong sự mô tả của Nam Cao vẫn có chuẩn mực của nó, khiến câu chuyện được coi là hợp lý.

Tổng thống Hàn xin lỗi vì tình báo “giả mạo chứng cứ“

(LĐO) A.P - 3:49 PM, 15/04/2014

Tổng thống Hàn Quốc Park Geun Hye.

Lời xin lỗi của nữ Tổng thống Hàn Quốc Park Geun-hye liên quan đến vụ bê bối mới nhất về “giả mạo bằng chứng” của Cục Tình báo Quốc gia Hàn Quốc.

“Thật đáng tiếc, những hành vi sai trái của Cục Tình báo Quốc gia gây quan ngại cho công luận và tôi xin lỗi về điều này” – bà Park lên tiếng tại cuộc họp nội các. Tuyên bố của bà Park được đưa ra sau khi các công tố viên Hàn Quốc uận tội 2 quan chức tình báo đã giả mạo tài liệu nhập cư của người Trung Quốc, nhằm “củng cố chứng cứ” chống lại một cá nhân bị tố làm điệp viên cho Triều Tiên.

Dư luận Hàn Quốc đang gây sức ép đòi phải cải tổ cơ quan này. Hồi năm 2013, cơ quan tình báo Hàn Quốc cũng đã bị lao đao bởi cáo buộc đã thực hiện một chiến dịch bí mật để giúp bà Park thắng cử. Nhiều quan chức tình báo đã bị bên công tố luận tội sau đó, gồm cựu Giám đốc Won Sei-hoon đang chờ tòa tuyên án.

Tổng thống Park khẳng định không hề biết gì về chiến dịch giúp đỡ bà của bên tình báo. Vụ bê bối cũng không làm ảnh hưởng đến uy tín của bà Park Geun-Hye, khi bà nhận được tỉ lệ tín nhiệm lên đến hơn 60% sau khi kết thúc năm đầu tiên trên nhiệm kỳ Tổng thống.

Cha của bà Park, cố Tổng thống Park Chung-hee, đã bị một điệp viên Hàn Quốc ám sát năm 1979, vào thời điểm đang xảy ra xung đột quyền lực trong nội bộ. Kể từ đó, cơ quan tình báo Hàn Quốc đã 2 lần đổi tên, với rất nhiều lần cải cách tổ chức, nhằm thay đổi hình ảnh tiêu cực như “một công cụ của Tổng thống” để chú trọng hơn đến công tác phản gián đối với quốc gia láng giềng Triều Tiên.

==============

Điều mà tôi quan tâm ở bài viết nay là đồ hình Âm Dương Lạc Việt ở Hàn Quốc. Xin bày tỏ sự cảm phục người Hàn Quốc trong việc giữ gìn bản sắc văn hóa của cổ xưa còn lại trong di sản văn hóa truyền thống của họ.

Mỹ sắp trả cổ vật cho Hàn Quốc

Thứ Ba, 15/04/2014 22:31

Chính phủ Mỹ có thể sẽ trao trả bộ cổ vật quốc gia của Hàn Quốc - vốn bị một lính Mỹ ăn trộm trong chiến tranh Triều Tiên (1950-1953) - nhân chuyến thăm của Tổng thống Barack Obama tới Seoul vào tuần tới.

“Hai bên đang trong giai đoạn tham vấn cuối cùng để hoàn thành các thủ tục liên quan” - một nguồn tin ngoại giao tiết lộ với hãng tin Yonhap ngày 14-4. Nhiều khả năng, quá trình tham vấn sẽ kết thúc trước khi ông Obama tới châu Á vào ngày 22-4. Theo kế hoạch, Tổng thống Mỹ đến Seoul ngày 25-4, sau khi dừng ở Tokyo - Nhật Bản trong 3 ngày.

Ấn vàng của Hoàng hậu Munjeong (1502-1565) bị trộm trong chiến tranh Triều TiênẢnh: YONHAP

Theo Yonhap, hồi tháng 11-2013, các quan chức Hải quan Mỹ thu được 9 chiếc ấn cổ của Hàn Quốc từ gia đình một đại úy hải quân đã qua đời. Người này từng tham chiến tại bán đảo Triều Tiên.

Trong số các cổ vật có ấn tín của vương triều Joseon (1392-1901) và nhiều món quý giá khác. Đặc biệt, Hwangjejibo - ấn tín quốc gia được chế tác nhân dịp hình thành Đế quốc Đại Hàn vào năm 1897 - được đánh giá là có ý nghĩa lịch sử và học thuật vô cùng lớn.

Huệ Bình

"Đổi mới sách thì cần thoát khỏi tình trạng duy ý chí"

Ngọc Quang

17/04/14 11:05

(GDVN) - GS Nguyễn Minh Thuyết chỉ rõ những điểm "cốt tử" Bộ Giáo dục phải làm, nếu không muốn đề án đổi mới SGK phổ thông... "chết yểu". Đại học chưa là trọng tâm

GS Nguyễn Minh Thuyết – nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội nhận định, tư duy hoạch định chính sách kinh tế - xã hội vẫn chưa thoát khỏi tình trạng duy ý chí. Ví dụ điển hình là dự thảo Đề án Đổi mới chương trình, sách giáo khoa phổ thông (SGK) sau năm 2015 mà Bộ GD & ĐT vừa trình ra UB Thường vụ Quốc hội.

“Đề án này cho thấy dường như Bộ GD&ĐT vẫn xác định trọng tâm đổi mới là giáo dục phổ thông, chứ không phải đại học. Trong khi đó, chính giáo dục đại học mới trực tiếp quyết định chất lượng nguồn nhân lực và đang có nhiều vấn đề cấp bách cần giải quyết", ông Thuyết phân tích.

Theo ông, việc thực hiện cả hai sứ mạng đào tạo nguồn nhân lực trình độ cao và sáng tạo khoa học - công nghệ đang là chỗ yếu cốt tử của các trường ĐH Việt Nam.

"Với giáo dục phổ thông, vấn đề đáng phải giải quyết trước chương trình, SGK là hệ thống cũng không nằm trong mối quan tâm của đề án đổi mới, mặc dù việc áp dụng đồng loạt chương trình 12 năm với tất cả các đối tượng đang gây lãng phí thời gian, tiền bạc và là một nguyên nhân khiến chủ trương phân luồng học sinh không thực hiện được”, GS Thuyết bày tỏ quan điểm.

GS Nguyễn Minh Thuyết - nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội.

Ủng hộ quan điểm xây dựng chương trình giáo dục sau năm 2015 theo định hướng hoàn thiện nhân cách, phát triển năng lực của học sinh, nhưng GS Nguyễn Minh Thuyết cũng chỉ ra điểm yếu “cốt tử”, nếu không sửa chữa thì đề án khó có thể thành công.

Đó là, đề án chỉ tập trung vào một định hướng là thay đổi đồng loạt chương trình, SGK toàn bộ các cấp học, các môn học. Định hướng này cho thấy đề án chưa dựa trên sự đánh giá đầy đủ thực trạng, nguyên nhân và điều kiện thực hiện để có giải pháp phù hợp, hiệu quả.

Có thể do thiếu công cụ đánh giá hoặc để tránh va chạm, phần đánh giá bất cập, hạn chế trong Đề án Đổi mới chương trình, SGK phổ thông sau năm 2015 chỉ đưa ra những nhận định chung chung.

Theo GS Thuyết, đề án cần đánh giá một cách cụ thể từng môn học, cấp học, từng bộ SGK để tìm câu trả lời: Chương trình và SGK cấp học, môn học nào chỉ cần điều chỉnh nhỏ? Chương trình và SGK cấp học, môn học nào cần thay thế? Thay thế bằng cách nào?

Những chương trình, SGK nào cần được biên soạn mới theo quy trình 10 bước (biên soạn chương trình thử nghiệm - thẩm định chương trình thử nghiệm - biên soạn SGK thử nghiệm - thẩm định SGK thử nghiệm - dạy thử nghiệm - đánh giá kết quả thử nghiệm - biên soạn chương trình chính thức - thẩm định chương trình chính thức - biên soạn SGK chính thức - thẩm định SGK chính thức) và đến năm 2023 mới hoàn thành?

Những chương trình, SGK nào không cần mất thời gian biên soạn và thử nghiệm kéo dài như thế mà có thể vận dụng ngay chương trình, SGK sẵn có của nước ngoài?

4 vấn đề Bộ Giáo dục phải giải quyết

Theo GS Nguyễn Minh Thuyết, Đề án Đổi mới chương trình, SGK phổ thông sau năm 2015 sẽ phải tìm cách giải quyết 4 vấn đề: Thứ nhất, công tác đào tạo, bồi dưỡng giáo viên chưa theo kịp đổi mới về chương trình, SGK. Giải pháp chắc chắn phải là đổi mới công tác đào tạo của các trường sư phạm (đặc biệt là về chương trình, phương thức đào tạo) và đổi mới công tác bồi dưỡng thường xuyên đối với giáo viên.

Thứ hai, cơ sở vật chất trường học chưa đáp ứng được yêu cầu đổi mới. Giải pháp chắc chắn phải là chuẩn hóa cơ sở vật chất trường lớp.

Đề án của Bộ GDĐT chủ trương, chỉ những trường đã có đủ điều kiện mới triển khai chương trình, SGK mới; các trường chưa đủ điều kiện thì tích cực chuẩn bị đủ điều kiện để được triển khai, áp dụng. GS Thuyết bình luận: “Định hướng như vậy thì không biết có bao nhiêu địa bàn, bao nhiêu cơ sở sẽ nằm ngoài công cuộc đổi mới".

Ngoài ra, theo ông Thuyết, định hướng này cũng mâu thuẫn với quan điểm được nêu trong chính đề án này là “quản lý việc xây dựng và thực hiện chương trình đảm bảo tính khả thi, linh hoạt, phù hợp địa phương và đối tượng học sinh” và “nội dung giáo dục phải phù hợp với thời lượng dạy học: Ở cấp Tiểu học là cả ngày nhưng có hướng dẫn vận dụng cho những cơ sở giáo dục chỉ có điều kiện dạy học một buổi trong ngày.

Ảnh minh họa

GS Thuyết cho rằng, trong lần đổi mới này, chỉ nên tập trung xây dựng chương trình, SGK các môn khoa học xã hội; còn các môn khoa học tự nhiên và ngoại ngữ thì áp dụng chương trình, SGK của một số nước tiên tiến. Đó cũng là một cách vừa để đẩy nhanh quá trình hội nhập giáo dục, vừa đỡ tốn kém thời gian, kinh phí”.

Thứ ba, chương trình thiếu tính mở để thích ứng với sự phát triển nhanh chóng của khoa học - công nghệ. Đề án cho biết: “Do tốc độ phát triển quá nhanh của khoa học, kỹ thuật (trong đó có khoa học giáo dục) và sự biến đổi mau lẹ của đời sống, thời gian tồn tại của một chương trình GDPT ngày càng được rút ngắn, từ 10 năm cuối thế kỷ XX nay chỉ còn 5 – 6 năm, thậm chí ngắn hơn”.

Thông tin này chính xác đến đâu còn phải kiểm tra, nhưng chắc chắn sẽ làm nhiều người lo lắng, vì một đề án được chuẩn bị trong vòng 9 năm (từ nay đến 2023) với rất nhiều công sức và chi phí như đề án này mà chỉ tồn tại trong khoảng thời gian 5 – 6 năm thì rất lãng phí.

Một nước còn nghèo như Việt Nam khó có thể liên tục thay đổi chương trình, SGK như vậy. Vì thế, đề án cần đưa ra được giải pháp thiết kế chương trình, SGK thích ứng với sự phát triển nhanh chóng của khoa học - công nghệ hiện nay (ví dụ, thiết kế với phần cứng, phần mềm và độ mở linh hoạt, cho phép tiếp nhận những yếu tố mới mà không phải thay đổi nhiều).

Thứ tư, thiếu lực lượng chuyên trách, đội ngũ chuyên gia hoạt động thường xuyên trong lĩnh vực chương trình, SGK và có điều kiện tiếp thu một cách hệ thống kinh nghiệm quốc tế.

Đọc đề án, có thể thấy toàn bộ công việc “xây dựng chương trình, biên soạn SGK phổ thông” chỉ do Bộ GD&ĐT hoặc các Ban Chỉ đạo đổi mới chương trình, SGK cấp quốc gia và cấp tỉnh thực hiện; không thấy có sự tham gia của xã hội ngoài việc trưng cầu ý kiến các chuyên gia, các cơ sở GD&ĐT. Thậm chí, đề án còn sử dụng thuật ngữ “ban hành” SGK mới, như ban hành một văn bản quy phạm pháp luật hay văn bản chỉ đạo.

Theo đề án, không rõ trong tương lai sẽ có một hay nhiều bộ SGK. Và nếu có nhiều bộ SGK như yêu cầu của xã hội thì ngoài SGK do Bộ GD&ĐT trực tiếp tổ chức biên soạn, những bộ SGK do các tổ chức, cá nhân khác biên soạn sẽ được trình cho ai duyệt, thẩm định và dạy thử nghiệm vào lúc nào?

Dù vậy GS Thuyết cũng chia sẻ với Bộ GD&ĐT: “Trong giai đoạn hiện nay, ngoài các chuyên gia ở Bộ GDĐT, còn có nhiều chuyên gia Việt Nam ở trong nước và nước ngoài có hiểu biết sâu sắc về chương trình GDPT có thể đề xuất những chương trình hợp lý. Nếu vậy, chắc Bộ phải hướng vào giải pháp xây dựng bộ khung cán bộ chuyên nghiệp ở Ban Chỉ đạo, còn lại thì phát huy sự đóng góp tích cực từ các lực lượng xã hội theo khả năng và chất lượng sản phẩm của họ”.

=====================

Sau khi Liên Xô sụp đổ 1991, Lời nói đầu Hiến pháp 1992 sửa lại là Việt Nam "trải mấy ngàn năm lịch sử....". "Mấy" là bao nhiêu - trong tiếng Việt khi sử dụng từ "mấy" là một từ trừu tượng, một thể loại hình dung từ. Sau đó luận điểm phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt đã từng được ghi nhận trong Hiến pháp trước 1992 lên ngôi. Trong tất cả các sách giáo khoa từ ngày ấy và các các cấp học liên quan thì người ta dạy rằng: thời Hùng Vương chỉ còn là một "liên minh bộ lạc" với những người dân "Ở trần đóng khố", "ra đời vào khoảng thế kỷ thứ VII BC" và "địa bàn hoạt động chỉ vỏn vẹn ở đồng bằng Bắc bộ".

Từ đó đến nay liên tục cải cách giáo dục. Đến bây giờ vẫn đang tiếp tục cải cách. Ngay từ 2006 tôi xác định rằng: Không thể có một cuộc cải cách giáo dục thành công, nếu vẫn tiếp tục phủ nhận một chân lý là "Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miến nam Dương tử và là chủ nhân đích thực của nền văn minh Đông phương".

34. 000 tỷ đồng để sửa sách giáo khoa - Tôi không phải chuyên viên kinh tế để bàn về việc này. Nhưng nếu chân lý không rõ ràng , tôi nghĩ thêm 100. 000 tỷ cũng chưa thể cái cách, hay sửa sách giáo khoa gì đó sẽ thành công.

Tôi cần xác định một cách rõ ràng và công khai rằng: "Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến là một chân lý".

Tôi cũng cần công khai rằng: Ông Dương Trung Quốc- trước khi bầu Quốc Hội nhiệm kỳ này (Tức khoảng năm 2011) đã hứa với tôi rằng: Sẽ tổ chức một cuộc hội thảo mini khoảng 20 học giả để trao đổi không chính thức về vấn đề này (Tất nhiên là không công khai).

Tuy nhiên, cho đến hôm nay, chưa hề có một cuộc tọa đàm nào, dù là mini được tổ chức. Ngoài trừ việc Nxb Kim Đồng 2012, in cuốn "Lược sử Việt Nam bằng tranh' do ông Dương Trung Quốc chủ biên - mà tôi may mắn mua được cách dây hơn 10 ngày - mới thấy ông ủng hộ quan điểm của "hầu hết những nhà khoa học trong nước", mà tôi đã nói ở trên.

Bởi vậy, cá nhân tôi bây giờ không cần ông đứng ra tổ chức cuộc hội thảo mini mà ông đã hứa. Vì ông không phải là người khách quan trong vấn đề này. Hôm nay, tôi xác định điều này.

Tuy nhiên, nếu có một cuộc hội thảo khoa học về cội nguồn dân tộc Việt - Vâng - nếu có - mà tôi là một thành phần, hoặc phần tử tham gia thì tôi sẽ đề nghi công khai và hân hạnh mời ông với ông Phan Huy Lê. Tôi sẽ cảm ơn sự có mặt của các ông. Tất nhiên, tôi cũng khuyên các ông là : Nếu - lại nếu - có một cuộc hội thảo về cội nguồn dân tộc Việt - thời Hùng Vương - các ông có thể để nghị mời thêm vài vị học giả trong cái gọi là "cộng đồng khoa học quốc tế" ủng hộ quan điểm phủ nhận cội nguồn văn hóa sử truyền thống tham gia để cùng chứng minh và thẩm định chân lý.

Với tôi tất cả đều công khai và rất rõ ràng.

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thậtBìa cuốn sách "Lược sử nước Việt bằng tranh" - Nxb Kim Đông. Hiệu đính Dương Trung Quốc.

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật

============

PS: Khi tôi xác định rằng: Còn tiếp tục phủ nhận cội nguồn văn hóa sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến thì không có một cuộc cải cách giáo dục nào thành công. Hệ quả của sự xác định này là: "Nếu chân lý được sáng tỏ với tất cả những khái niệm người ta có thể hiểu được khi thể hiện bằng từ "khoa học" thì tất nhiên cái cách giáo dục sẽ phải thành công. Khoa học chứ không phải thủ đoạn. Tôi không làm chính trị và không tham gia bất cứ một nhóm lợi ích nào. Tin hay không là quyền của các ông.

* Hôm nay là ngày Tam Nương sát. Một ngày tối kỵ trong Lý học Đông phương. Tôi sử dụng ngày này , như một động thái dứt điểm.

Mật vụ Mỹ đau đầu với con cáo quấy rối Nhà Trắng

19/04/2014 13:39

(TNO) Các nhân viên mật vụ Mỹ, chịu trách nhiệm bảo vệ Tổng thống, không thể bắt được một con cáo bất ngờ xuất hiện và quấy rối ở Nhà Trắng tại thủ đô Washington.

Các du khách đi ngang Nhà Trắng ở thủ đô Washington, Mỹ - Ảnh: Reuters

Truyền thông Mỹ cho hay con cáo này xuất hiện ở Nhà Trắng hồi năm ngoái, giữa lúc chính phủ nước này phải đóng cửa do cuộc khủng hoảng ngân sách, theo Đài tiếng nói nước Nga ngày 19.4.

Kể từ đó, con cáo này nhiều lần khiến chuông báo động an ninh Nhà Trắng phải vang lên và trong một đêm nọ, nó đã phá hoại khu vườn của đệ nhất phu nhân Mỹ Michelle Obama.

Các trợ lý của Tổng thống Mỹ Barack Obama cho biết ông Obama từng phải ngạc nhiên khi ông nhìn thấy đuôi con cáo xuất hiện bên ngoài cửa sổ phòng bầu dục ở Nhà Trắng.

Phó thư ký báo chí Nhà Trắng Joshua Ernest cũng từng nhìn thấy một thứ gì đó chuyển động trong đêm ở bên ngoài Nhà Trắng trong một đêm ông làm việc muộn tại đây.

Lúc đầu ông Ernest tưởng đó là một con mèo, nhưng sau đó mới nhận ra nó là con cáo.

Khu vực bao quanh Nhà Trắng có diện tích 7,3 hecta. Dưới thời cựu Tổng thống George W. Bush thì có nhiều con gấu mèo Mỹ xuất hiện trong khu vực này để bắt cá trong hồ nước.

Dưới thời cựu Tổng thống Bill Clinton, một cặp hươu đã nhảy qua hàng rào Nhà Trắng.

Phúc Duy

=======================

Đây là "điềm" nước Mỹ đang có kẻ dòm ngó. Hãy cẩn thận bảo mật và các vấn đề nội bộ. Các dự án kinh tế lớn đang có siêu cường muốn thâm nhập với âm mưu xấu.

Chó được mời bầu cử Nghị viện châu Âu

Thứ Sáu, 18/04/2014 - 06:12

(Dân trí) - Một chú chó của gia đình người Anh vừa nhận được giấy mời tham dự bỏ phiếu bầu cử Nghị viện châu Âu sắp diễn ra vào tháng 5 tới.

Một gia đình ở Anh đã bị thuyết phục rằng chó cũng có thể làm chính trị khi chú chó của họ Zeus nhận được giấy mời đi bầu cử.

Chú chó Zeus dùng chân giữ "phiếu cử tri" của mình

Chú chó lai giống Rottweiller 8 năm tuổi này đã dùng chân để giữ lá phiếu chuẩn bị cho kỳ bầu cử Nghị viện châu Âu dự kiến sẽ diễn ra vào ngày 22/5 tới.

Phiếu bầu này ghi rõ địa chỉ gửi tới “Zeus Hoyle”, tên chú chó, và được thả vào hòm thư tại nhà ông chủ của chú Russell Hoyle tại Đường Cheshire, Norton, thị trấn Stockton-on-Tees (Anh).

Lá phiếu ghi rõ tên người nhận là Zeus Hoyle

Ông Russell, 45 tuổi, là một nhân viên an ninh, cho rằng: “Tôi thấy điều này thật tuyệt.”

“Tôi vẫn nhớ cái ngày một người đàn ông đến để làm phiếu điều tra. Lúc đó tôi đang làm vườn và anh ta hỏi tôi có những ai sống tại nhà tôi. Tôi bảo anh ta là có tôi, vợ tôi, và con trai tôi nhưng con tôi vẫn chưa đủ tuổi bầu cử. Tôi cũng nói thêm là chú chó Zeus cũng sống cùng gia đình tôi. Chú chó này 63 tuổi tính theo tuổi thọ của chó. Tôi đã không nghĩ gì đến việc này và chỉ đoán là anh ta hiểu tôi đang nói đùa.”

Giờ đây, Russell cùng vợ anh Allison và cậu con trai Peter, rất vui với điều này và họ có kế hoạch đưa chú chó đi cùng họ vào ngày bầu cử.

Russell dự định sẽ đưa chú chó đi bỏ phiếu

“Tôi chỉ nghĩ điều này thật tuyệt vời và tôi đoán rằng chắc chắn họ sẽ đợi chúng tôi liên lạc và kêu lên rằng có vấn đề nhầm lẫn. Nhưng tôi sẽ không làm thế. Tôi sẽ đưa chú chó đi và bỏ lá phiếu của nó.”

Russell và Zeus đã từng làm việc cùng nhau trong đội an ninh, tuy nhiên chú chó này đã nghỉ hưu và đang có những ngày tháng nghỉ ngơi tại nhà.

Russell và Zeus từng là đồng nghiệp trong đội an ninh

Russell nói: “Nó là một chú chó tuyệt vời. Khi nó ra ngoài làm việc nó là trợ lý đắc lực cho tôi và giờ đây khi nó nghỉ ngơi ở nhà nó rất hòa hợp với bọn trẻ và tôi biết nó sẽ chẳng bao giờ làm hại ai cả.”

“Tôi nghĩ thật không công bằng khi nó bị gọi là chó. Nó là một người bạn, một đồng nghiệp tin cậy và thân thiện nhất của tôi.”

Thảo Nguyên

Theo E.P

Nghĩ từ vụ án “bầu” Kiên

Nguyễn Quang A

7/04/2014 11:18

Dân Việt - Phiên tòa xử “bầu” Kiên và đồng phạm hôm qua đã hoãn, một mặt do sự vắng mặt của ông Trần Xuân Giá còn có nhiều lý do cho thấy sự phức tạp của nó. Đằng sau phiên toà “điểm” này còn nhiều khía cạnh rất đáng suy nghĩ...

Hai cán bộ của Công ty Đầu tư ACB Hà Nội và “bầu” Kiên bị truy tố về tội “lừa đảo chiếm đoạt tài sản”; 7 cán bộ cấp cao của Ngân hàng ACB (có cả ông Kiên) bị truy tố về tội “cố ý làm trái các quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng”. Riêng bầu Kiên, người được cho là chủ mưu, ngoài 2 tội danh trên còn bị truy tố thêm 2 tội nữa: “kinh doanh trái phép”; và “trốn thuế”.

Lưu ý rằng Công ty Đầu tư ACB Hà Nội không phải là công ty con của Ngân hàng ACB, mà chủ yếu là của ông Kiên. Công ty này đã phát hành trái phiếu (tức là vay tiền của người mua trái phiếu, chính là Ngân hàng ACB) để có tiền mua cổ phần của công ty khác (Thép Hòa Phát).

Ông Kiên và 2 cán bộ bị truy tố về tội “lừa đảo chiếm đoạt tài sản” vì đã mang bán 20 triệu cổ phiếu của Hòa Phát trong số 22 triệu cổ phiếu đã được thế chấp ở Ngân hàng ACB nhằm chiếm đoạt 264 tỷ đồng. Nếu ông Kiên không xù nợ và ACB không khiếu nại, thì việc này khó có thể coi là lừa đảo.

Hậu quả của những việc kinh doanh lòng vòng, nhất là mua cổ phần của các ngân hàng, đã tạo ra nhiều hậu quả nghiêm trọng liên quan đến sở hữu chéo, nợ xấu và đạo đức hành nghề ngân hàng. Những hậu quả là có thực và hệ thống ngân hàng đang phải khắc phục. Tuy nhiên, việc đánh giá các hành vi kinh doanh như vậy có cấu thành tội hình sự hay không, thì lại là chuyện khác.

Tại Việt Nam người ta thường hay lên án những người “lách luật,” tức là tận dụng những kẽ hở của luật để kiếm lợi cho mình.

Chúng ta có thể lên án những người đó về mặt đạo đức, nhưng tuyệt nhiên họ không phạm bất cứ tội nào vì họ đã làm đúng theo quy định của luật, thậm chí họ còn giúp Nhà nước phát hiện ra những lỗ hổng pháp lý để sửa và hoàn thiện luật (tức là có công phản ánh sự yếu kém của luật). Trong trường hợp như vậy lỗi là ở những người làm luật, làm chính sách, chứ không phải những người bị cho là “lách luật”.

Tội “cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng” của bầu Kiên cũng đáng bàn. Nếu quy định của Nhà nước là cấm mà làm trái, thì rõ ràng có tội. Nếu quy định của Nhà nước không cấm, nhưng cũng chẳng cho phép, thì họ cũng chẳng phạm tội. Nếu họ làm trước và sau đó Nhà nước mới cấm thì họ cũng vô tội.

Cái tội ở đây là ở sự mập mờ của luật pháp. Tội “kinh doanh trái phép” cũng có thể bị tranh cãi nếu pháp luật không cấm một cách tường minh.

Như thế, vụ án này không phức tạp như người ta nghĩ và cũng đã chẳng gây ra hậu quả lớn đến vậy giá như luật pháp tốt hơn.

================

Lão Gàn chẳng quan tâm đến những chuyện mà Lão Gàn cho rằng "chuyện vớ vẩn". Nhưng wan tâm đến những vấn đề Lý học và các phần tử con nằm trong cái tập hợp Lý học Đông phương. Cụ thể là phong thủy. Phong thủy là một tập hợp con trong Lý học và hàm chứa những phần tử của nó. Một trong những phần tử con, đó là cái mà Tầu gọi là "trường phái Dương trạch tam yếu" và một mớ kiến thức liên quan, còn lưu truyền trong dân gian - không nằm trong "trường phái" nào, gọi là "Hình lý khí".

PTLV gom chung, chỉnh sửa, tìm nguyên lý....gom lại thành yếu tố tương tác gọi chung là hình lý khí. Với "Hình lý khí" theo phong thủy Lạc Việt thì nhà ông Bầu Kiên ở Hồ Tây quá tệ về mặt phong thủy. Nếu không sửa phong thủy lại cái nhà này - theo tôi ông Bầu Kiên khó thoát án. Đây là nhận định của tôi, đã lâu rồi.

Nhưng gần đây, theo nguồn tin "vỉa hè", gia đình ông Bầu Kiên đã không sửa phong thủy cái nhà, nhưng chọn giải pháp không ở trong cái nhà quá xấu về phong thủy ở gần Hồ Tây. Đây là giải pháp tránh được tương tác trực tiếp rất xấu của ngôi nhà này lên số phận của ông ta. Nhưng dù sao, nó cũng chỉ là giải pháp nửa chừng. Tuy nhiên đã phát huy tác dụng.

Nhưng cũng chính vì tính "nửa chừng" đó, câu chuyện còn lùng bùng.

Chờ xem.

===============

PS: Từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ, không nằm ngoài những quy luật của vũ trụ. Mựa! Ngay cả Ucraine - Crimea, chỉ một trận động đất là sang phim.

Năm nay sẽ có một trận động đất rất lớn động trên đất liền. Nói ra để "nhân dân toàn thế giới cảnh giác". Lão Gàn bói động đất cứ từ đúng trở lên, so với khả năng của tri thức khoa học hiện đại.

Lão bảo năm đó Việt Nam không thể có động đất trên 4 richter, Lão Gàn đúng. Nhưng có nhà khoa học bảo Lão làm "nhân dân mất cảnh giác".

Khoa học thì léo nói chuyện khoa học, không đi tìm luận cứ khoa học, mà sang mựa nó chuyện chính tri. Thế là thế léo nào?

Bởi vậy. Lão Gàn dep topic chuyên khảo sát về động đất của Lý học Đông phương. Xong! Không dây dưa đến việc "làm nhân dân mất cảnh giác".

Đến như cái tàu ngầm của ông Yên . Ló lổi nên, ló nặn xuống, chềnh ềnh ra đấy. Vậy mà những nhà khoa học vẫn cố đấm ăn xôi cho rằng nó "không có cơ sở khoa học". Viết bài phân tích phân teo.

Thiên Sứ chửi thề thì chỉ còn cách đóng cửa diễn đàn. Vì người sáng lập vi phạm nội quy.