hoangnt

Theo nhiều thông tin thì bây giờ nhiều người không gọi là ngày "Tận thế" nữa mà gọi là "chuyển thế" hay theo một số gọi là "Giai đoạn tịnh hoá địa cầu". Những suy nghĩ như vậy có vẻ sát thực tế hơn và nó cũng minh chứng được cho chúng ta thấy chúng ta có thể là hậu duệ của nền văn minh cổ xưa cho dù đã có truyền thuyết và trân đại hồng thuỷ. Thế giới có thể có đại nạn từ nay đến năm 2016 nhưng cho rằng cả thế giới bị diệt vong là điều khó sảy ra. - Dự đoán khả năng các thiên thạch va chạm vào trái đất theo tính toán của các nhà khoa học thì xác suất bằng ZERO, đặc biệt các cục đá trời này hình như có mắt mà khi rơi vào trát đất đều không trúng các thành phố và làng mạc. - Khả năng thiên tai như lũ lụt, bão, động đất, cháy rừng, đại hồng thủy là khả năng xảy ra. Như vậy hiện tượng động đất và sóng thần là cao và nạn đại hồng thủy là bất khả. Do vậy năm đó nên tránh du lịch các nước mà khả năng sóng thần đã xảy ra rồi, cũng như tình trạgn động đất. - Nếu là giai đoạn "chuyển thế" thì khả năng có thay đổi lớn về triết lý của nhân loại hay một tôn giáo nào đấy, đây cũng được xem là một tương tác hay không.

Em xin trích lại: Táo Quân gồm ba vị Thần: Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ. Ba Thần Táo nầy gọi chung là: Định Phúc Táo Quân. (Ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình, phước đức nầy do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà). Danh hiệu của 3 vị Táo Quân là: ● Thổ Công: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân. ● Thổ Địa: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần. ● Thổ Kỳ: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần. Kính.

Chào Bác Yeuphunu Có một chi tiết không rõ ràng lắm, nếu ta thờ Thần Thổ Địa - Thần Tài và cũng thờ Ông Táo thì Thổ Địa trong hình Ông Táo với Thổ Địa thờ cùng Thần tài có ý nghĩa khác nhau không?. Thân mến.

Nếu trận bóng đá nào mà nhạy cảm, HÃY CỨ BẮT ĐỘ theo hướng có lợi có Nhà cái với điều kiện Tuyển Việt Nam còn cơ hội xử lý, dù nhỏ nhoi.

THỔ CÔNG CÓ PHẢI LÀ ÔNG TÁO 03/02/2007 Từ trước đến nay, có thể hai khái niệm giữa một ông thần cai quản nhà cửa của mình ( Thổ Công) và Chư Vị Thần quân coi giữ việc bếp núc của gia đình (Táo quân) là một. Tuy nhiên, đã xuất hiện rất nhiều thắc mắc và cách lý giải khác nhau về lai lịch của hai nhân vật này. Có ý kiến cho rằng Thổ Công là một vị thần cai quản đất đai và nhân vật này nhiều lúc được gọi dưới những cái tên khác như Thổ Thần hay Địa Thần. Không biết Thổ Công là một hay nhiều thần khác nhau, nhưng thường thì trong tưởng tượng người ta vẫn coi đây là một nam thần, hiện diện trên mặt đất. Trong khi đó thì Ông Táo hay còn được gọi là Táo quân, Vua bếp, hay Ông đầu rau là một bộ chư thần gồm ba thần hai nam và một nữ trông coi việc bếp núc gia đình và những vị thần này theo quan niệm chỉ hiện diện trong bếp mà thôi. Ngày xưa người ta đun bếp bằng rơm, rạ, củi trên các bếp có 3 cục đầu rau nặn bằng đất sét. Có lẽ từ chính hình ảnh này, người ta đã thêu dệt nên câu chuyện Ông Táo cảm động. Lễ cúng Ông Táo đúng vào ngày 23 tháng Chạp là ngày theo quan niệm dân gian là ngày tiễn chung Ông Công hay Thổ Công và ông Táo về chầu trời. Trong ngày này đúng phong tục người ta cúng Ông Táo dưới bếp, còn ông Công được cúng ở ban thờ chính trên nhà cùng với gia tiên. Như vậy ông Công và Ông Táo phải là hai người khác nhau. Cũng có ý kiến cho rằng trong ba ông đầu rau thì: Chồng mới là Thổ Công (Ông quan cai quản đất), trông nom việc trong bếp Chồng cũ là Thổ Địa (Người cai quản về đất đai), trông nom việc trong nhà Vợ là Thổ Kỳ (Thần đất), trông nom việc chợ búa Trong rất nhiều sách vở gọi chung tất cả họ là Thổ Công nên đã gây ra nhiều lầm lẫn. Một số tài liệu gán ghép cho Táo quân là bộ ba Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ nói trên và cho rằng Thổ Công coi sóc nhà cửa, Thổ Địa coi việc bếp núc và Thổ Kỳ coi việc chợ búa. Thế có nghĩa là Ông Thổ Công chỉ là một trong ba vị Táo quân. Tuy nhiên, ở nhiều nơi thì người ta vẫn coi Thổ công là Thổ công, Táo quân là Táo quân không lẫn lộn. Dường như vấn đề này trở nên phức tạp hơn bao giờ hết khi những khái niệm và ý kiến càng trở nên rắc rối với các tên gọi Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ xuất hiện trong những bộ phim dân gian về Táo quân của Trung Quốc. Thực ra thì từ lâu trong các tuyển tập truyện cổ tích Việt Nam cũng không nói gì đến việc Thổ Công (Thổ Địa, Thổ thần) liên quan đến Táo quân và cũng không tách bạch 3 táo quân ra với tên gọi cụ thể như phim ảnh Trung Quốc. Nếu coi Thổ công chỉ là 1 trong 3 vị Táo quân thì sẽ rất khó giải thích thế nào khi người ta cúng Thổ công trước khi đào đất để xây dựng (nhà cửa, công sở, mồ mả v.v) ở những chỗ hoàn toàn không có người ở trước đó, mà 3 vị Táo quân thì luôn luôn phải đi cùng với nhau và chỉ liên quan đến việc bếp núc. Ngay như trên bàn thờ tổ tiên (nếu không tách riêng ra) thì Thổ công được thờ ở bên trái mà không thấy ai thờ Táo quân trên nhà cả. Như vậy việc cho Thổ Công chỉ là 1 trong 3 Táo quân, sự tích Táo quân chỉ để tô vẽ hình ảnh của 3 cục đầu rau vốn chỉ tồn tại trong bếp mà thôi là không hề có luận cứ vững chắc. Tết Ông Táo sắp đến, nhân dân khắp nơi chuẩn bị nghe những lời phán bảo của Ngọc Hoàng, và trên môi người Hà Thành vẫn luôn nở nụ cười nhân ngày Ông Công, Ông Táo, khi vấn đề lai lịch vẫn còn là một dấu hỏi. Nguyễn Hạnh Kính mọi người góp ý.

Cảm ơn Bác Lãn Miên. Qua các nội dung của các truyền thuyết về ý nghĩa của ngày Tết trùng dương, ta thấy hình như văn hóa Việt có các ngày đặc biệt trong năm như: Ngáy 1 tháng Một âm lịch. Ngày 2 tháng Hai âm lịch. Ngày 3 tháng Ba âm lịch. Ngày 4 tháng Bốn âm lịch. Ngày 5 tháng Năm âm lịch. Ngày 6 tháng Sáu âm lịch:?. Ngày 7 tháng Bảy âm lịch. Ngày 8 tháng Tám âm lịch. Ngày 9 tháng Chín âm lịch. Ngày 10 tháng Mười âm lịch. Ngày 11 tháng Mười một âm lịch. và Ngày 12 tháng Mười hai âm lịch:?. ... là những ngày liên quan đến quy luật vận động tự nhiên trong năm Xuân, Hạ, Thu, Đông và văn hóa Việt xây dựng trên nền tảng học thuyết âm dương ngũ hành xoay quanh trung tâm thuyết Tam tài có nghĩa là các ngày nói trên sẽ được chọn lựa cho các sự kiện quan trọng nào đó của dân tộc Việt. Nếu Bác có các thông tin hay xin vui lòng cho mọi người cùng tham khảo. Kính Bác.

Hiên Ngang... Hiên ngang một Đấng Anh Hùng, Nhìn trăng mây gió, tưng bừng sương rơi. TỊNH VƯƠNG NHẤT TÔN * * * * * * * * * Sáng 2-11-1990 (16-9 Canh Ngọ)

Thắng rồi, hết hiệp 1:0. Hú tim quá. Tổ cha cái bọn đầu nậu sữa. Nước ta nghèo thuộc chót thế giới mà giá sữa lại cao nhất thế giới. Thể hình và tố chất dân Việt bèo bọt vì bọn này. Toàn thua sức và không chiến.

VIỆT NAM CHẮC THẮNG SINGAPORE. LẠC QUAN: 3:0.

giới thiệu văn hoá phong tục Việt Tết Trùng Cửu Mồng chín tháng chín gọi là Tết trùng cửụ. Tết này ít được nhiều gia đình làm lễ, nhưng cũng có một số gia đình theo tục Tàu mà mừng lễ. Tục truyền rằng từ đời nhà Hán, có người Hoàn Cảnh theo học người Phí Tràng Phòng. Tràng Phòng một hôm kêu Hoàn Cảnh: mồng chín tháng chín nhà anh ta có nạn to, nên cho người nhà mỗi người may một cái túi lụa, đựng hoa phù du rồi buộc trên cánh taỵ Sau đó lên chỗ nào cao mà uống rược cúc thì mới hết nạn đó. Hoàn Cảnh nghe lời thầy, quả nhiên bữa đó những người trong nhà không bị gì nhưng gà chó trong nhà đều chết hết. Người Trung Hoa vì thế cứ đến ngày đó thì hái hoa phù du, uống rượu gọi là hưởng tết Trùng dương. Thực ra chưa hiểu rõ lắm phong tục này có ý nghĩa sâu xa là như thế nào với văn hóa Việt?

VINASHIN đang chạy trên dự án TÀU CAO TỐC?. Theo tiên tri đây là thời kỳ mạt pháp mà, chúng ta hãy chờ xem, dự án trên sẽ tiếp tục được chạy thôi.

Nước Việt từ cổ chí kim có rất nhiều nhà tiên tri, đặc biệt những lời tiên tri của họ không chỉ dựa trên những công năng đặc dị mà còn dựa vào các học thuyết cổ xưa. Chỉ khi sự việc xảy ra rồi chúng ta mới hiểu vì nội dung có tính khái quát rất cao, ví dụ lời thơ: " Khắp đất nước vang dậy thúc dục lòng người Anh hùng bốn biển đều ở trước mặt Không biết cái khóa Xuân của Việt thành kia Ai là người mở được, ai là người không mở được". Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Vũ trụ không có tâm! Đúng vậy, tuy nhiên tạm chấp nhận theo khoa học vũ trụ hình thành 15 tỷ năm trước để hình dung một tâm ảo nào đấy để kết hợp tính toán vận tốc quay nhưng chỉ tính được tới trái đất mà thôi. Sau khi logic lại vấn đề, Hoangnt xác định vũ trụ có "tâm". Thân mến.

Nền văn hiến Việt có thể là 10.000 năm, vì nếu học thuyết Âm Dương Ngũ Hành giải thích được khởi nguyên vũ trụ thì nó phải vĩ đại hơn cả nền văn minh Ai Cập Điều này là chắc chắn, tuy nhiên văn minh Ai Cập huyền bí ở chỗ kỹ thuật xây dựng và định vị kim tự tháp tuyệt hảo và hiện có nhiều giả thuyết về phương pháp xây dựng nhưng chưa thuyết phục. Chào Bác Vô Trước. Vũ trụ không có tâm! Đúng vậy, tuy nhiên tạm chấp nhận theo khoa học vũ trụ hình thành 15 tỷ năm trước để hình dung một tâm ảo nào đấy để kết hợp tính toán vận tốc quay nhưng chỉ tính được tới trái đất mà thôi. Thân mến.

Chào Bác Liêm Trinh và Thiên Sứ. Ẩn ý của chữ "dân tộc Siyous" là ý nói về chòm sao Tham Lang, chòm sao sáng nhất trên bầu trời quan sát bằng mắt thường và từ LANG ở trong chữ Tham Lang ở đây là ẩn ngữ của nước Văn Lang vậy. Thiên văn học cổ cũng chính là một cơ sở xây dựng nên học thuyết âm dương ngũ hành. Học thuyết cổ xưa của dân tộc Việt sẽ quay trở lại với nhân loại có vẻ không quá lâu. Kính.

Trích Trong một văn bản liên quan tôi được xem thì còn đoạn sau đây: Hỏi: - Khi nào điều đó xảy ra? Trả lời: - Còn lâu lắm! Nó chỉ đến khi dân tộc Axyri bị tiêu diệt. Tôi muốn thời gian ngắn hơn và không đến nỗi bi thương như vậy. Nhưng điều này còn tùy thuộc vào sự quyết định có tính định mệnh. Chúng ta có thể nhận thấy khả năng bản dịch từ tiếng Anh về Lời tiên tri của bà Vangan có vẻ chưa hợp lý về nội dung. Tạm suy đoán rằng: Chỉ khi nào nền văn hóa của dân tộc Siryous được nhận biết hoặc khám phá, thì một học thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhấn loại. Thân mến.

An Dương Vương trong tâm thức nhân dân ta "Chết thì bỏ con bỏ cháu Sống thì không bỏ mồng Sáu tháng Giêng" Câu ca với những lời lẽ quả quyết nhưng lại rất mộc mạc, hồn nhiên ấy là nói về tình cảm thiết tha với ngày Hội làng của dân xã Cổ Loa và 7 xã xung quanh, thuộc huyện Đông Anh, ngoại ô Hà nội. Tâm điểm của lễ hội là tòa Thành ốc (Cổ Loa) và tâm linh của lễ hội hướng về An Vương Vương. Đó là những di tích và nhân vật gắn liền với một thời đoạn lịch sử vẫn còn chất đầy huyền thoại tiếp nối thời đại các vua Hùng cũng vần vũ những đám mây ngũ sắc của những huyền thoại. Nếu thời đại các vua Hùng còn định vị đuowjc bởi địa danh Phong Châu mà các thế hệ sau tôn phong là Đất Tổ và xây dựng ngôi Đền thờ Tổ thì tên tuổi của An Dương Vương còn lại một chứng tích vật chất đầy sức thuyết phục, cũng là chứng tích vật chất về một cái mốc đầu tiên ghi nhận Hà Nội hôm nay bao gồm cả vùng đất từng là kinh đô trước khi Lý Công Uẩn định đô ở Thăng Long hơn một thiên niên kỷ. Về An Dương Vương, "Từ điển bách khoa Việt Nam" viết một cách ngắn gọn: "tên thật là Thục Phán, người sáng lập và là vua nước Âu Lạc. Có giả thiết cho là thủ lĩnh người Tây Âu ở vùng núi phía Bắc đã từng xung đột với vua Hùng và cũng là người chống Tần thắng lợi (214 - 208 trước CN), nối ngôi vua Hùng, hợp nhất Tây Âu và Lạc Việt thành nước Âu Lạc, đóng đô ở Cổ Loa. Tục truyền An Dương Vương được rùa thần giúp đỡ cho móng làm lẫy nỏ rất hiệu nghiệm, nên đã đánh bại nhiều lần xâm lược của Triệu Đà. Sau đó Triệu Đà dùng mưu (cho con trai là Trọng Thủy sang cầu hôn với con gái An Dương Vương là Mỵ Châu) lấy cắp lẫy nỏ thần rồi mới đem quân sang đánh (179 trước CN) An Dương Vương thua chạy đến Nghệ An, nhảy xuống biển tự tử" Lời giảng nghĩa ngắn ngủi ấy cố gắng khẳng định một nhân vật có thật và một thời đại có thật trong lịch sử dân tộc ta là cái gạch nối giữa thời đại các vua Hùng với những thời đại sau đó trong dòng mạch liên tục của một quốc gia tự chủ và đã tạo dựng được một nền văn minh có bản sắc riêng biệt bên cạnh một nền văn minh lớn cũng là một mối thử thách thường trực và khủng khiếp từ phương Bắc tràn xuống. Nhưng trong lời giảng nghĩa ấy vẫn phải nhắc đến những từ "giả thiết", "tục truyền"... Bởi lẽ, từ nhiều thế kỷ trước trong các cuốn sách như "Viện điện u linh"; "Lĩnh Nam chích quái", "đại Việt sử ký toàn thư" hay các tác phẩm của Nguyễn Trãi (Dư địa chí). Phan Huy Chú (lịch triều hiến chương loại chí) đều nhắc tới An Dương Vương họ Thục tên Phán là con của vua Thục (đất Tứ Xuyên - Trung Quốc ngày nay) vì xung khắc của tổ phụ với Hùng Vương của nước Văn Lang mà mang quân đánh chiếm, lập nước Âu Lạc, xưng vương và xây thành Cổ Loa. Nhưng rồi cuối thế kỷ XIX, một số sử thần lại cho rằng Âu Lạc và người đứng đầu Thục Vương không dính dáng gì đến nước Ba Thục mà chỉ là một thế lực ở lân cận "gắn liền với nước Văn Lang". Sang đầu thế kỷ XX, có học giả còn cực đoan hơn khi cho rằng" nước Nam không có An Dương Vương nhà thục" (Nguyễn Văn Tố" còn một số sử gia người Pháp lại khẳng định "Trước nhà hán không có lịch sử An Nam"... Nhưng trong tâm thức của nhiều người Việt Nam nhất là của dân "bát xã hộ nhi" (tám làng thờ cúng và tham gia tế lễ trong ngày hội ở Chùa Thượng) thì An Dương Vương chính là Vua Chủ ăn sâu vào lòng người. Nguồn: www.hanoi.gov.vn Chúng ta có thể đảm bảo chắc chắn là thành Cổ Loa đã được xây dựng trong thời gian trên hay không khi mà tại Trung Hoa đã có rất nhiều thành trì khổng lồ, nếu so sánh với sự phát triển của xã hội nước Việt cổ thời bất giờ kể từ khi vua Kinh Dương Vương lên ngôi?

Chào Anh Thiên Địa Nhân Hôm qua tôi đọc ở đâu đó (kô nhớ được) nói về sử Ca của Ấn độ, theo tác giả thì đó là dị bản của Sử thuyết Họ hùng. Xin cho đường link về nội dung trên. Cảm ơn.

Đảm bảo năm nay Việt Nam vô địch AFF Cup lần 2.

Chào Bác Vô Trước và Di Lạc. Bận quá không quay trở lại đề tài "Chiều là gì", tuy nhiên thấy chủ đề này hay cũng tham gia góp vui chung với 1 nghi ngờ về thí nghiệm tìm Hạt của Chúa có thể đạt được mục tiêu chăng?. Chúng ta tạm có các dữ liệu sau: - Thế giới đang vận động theo Hậu Thiên Bát Quái với quy luật vận động của ngũ hành. - Vật chất bất kỳ trạng thái nào đều nằm trong định nghĩa ngũ hành. Khái niệm khí cũng nằm trong trạng thái vật chất này. - Khoa học hiện đại đã tìm ra Hạt nhỏ nhất và tạm gọi cận Hạt của Chúa. - Einstein nêu phương trình cân bằng năng lượng và khối lượng. - Thực tế chỉ ra có thể có các dạng vật chất chưa xác định được tính chất bằng các công cụ thí nghiệm vì dụ Lỗ đen hay?. - Thí nghiệm sẽ được khống chế an toàn về các phải ứng hạt nhân nếu có thể xảy ra vì dòng chảy hạt duy nhất, cùng tính chất và đủ nhỏ???. Như vậy kết quả thí nghiệm có thể xảy ra như thế nào? 1. Sẽ xuất hiện Hạt của Chúa và đo đạc được năng lượng phát ra hoặc nhận vào do cân bằng năng lượng. 2. Nếu có Hạt của Chúa thì cũng như quá trình thí nghiêm trước đấy, tức có hạt nhỏ hơn được phát hiện mà thôi. Tuy nhiên ta có thể chắc chắn nó không phải là một dạng hạt cùng chung tính chất mà ít nhất sẽ thấy 2 dạng hạt là tối thiểu vì tính cân bằng tương tác ví dụ Nhân và Phân tử chẳng hạn. 3. Nếu công cụ thí nghiệm không phát hiện ra các Hạt của Chúa thì có khả năng: có 1 dạng vật chất chưa nhận biết được bằng công cụ thí nghiệm, đồng thời sẽ có các trạng thái năng lượng đặc biệt nào đó được đo đạc hoặc có một kết quả nào đó do tương tác giữa các vật chất đặc biệt không thấy với thiết bị thí nghiệm và có thể gây hỏng thiết bị tại những vị trí nhạy cảm. Tuy nhiên quy luật chỉ ra rằng năng lượng và khối lượng vật chất cân bằng hay luôn tồn tại vật chất ở các trạng thái khác nhau. Như vậy vật chất hay "Hạt vật chất gần nhỏ nhất" luôn tồn tại và tùy khả năng có thể "Sờ" hay không mà thôi. Kết luận: Không thể tìm thấy Hạt của Chúa mà thí nghiệm có thể tìm thấy ít nhất 2 dạng hạt khác nhau (cũng chú ý tính Bất cân bằng vật chất nên có sự vận động). Thiết bị thí nghiệm có khả năng thường xuyên bị hỏng hóc. Kết hợp kết quả thời gian hình thành và tốc quay trái đất từ khoa học và từ lý học (thiên văn cổ) như luận trong bài "CHiều là gì" ta có thể sơ bộ xác định được vũ trụ đang quay với tố độ bao nhiêu nhưng bán kính của vũ trụ chỉ tính từ tâm vũ trụ tới trái đất mà thôi.

Chào Bác Văn Nhân. Xin cho hỏi Chu Thiên, U Thiên, Dương Thiên và Biến Thiên có ý nghĩa là gì thế. Trân trọng cảm ơn.

Chào Bác Anmay Theo tôi thì con người không xây dựng nên "Đạo", mà Đạo vốn là cái gì đó từ vô thỉ vô chung bao trùm khắp vũ trụ. Con người chỉ có thể nhận ra và làm theo hoặc không làm theo và nhận lấy hậu quả tương xứng mà thôi. Thống nhất với Bác, nhưng vì có 'con người' nên 'Đạo' được thắp sáng trong 'vũ trụ'.

Chào Rubi. Binh pháp Tôn Tử này là của Khương Thái Công. Khương Thái Công hình như là người Việt xưa. Đảm bảo chắc chắn không phải của các nước bạn. Bố trí trận chiến cơ bản của Binh pháp tương tự như dàn trận Bàn cờ tướng mà ta hay chơi vậy, dĩ nhiên chỉ dùng trong triều lễ hay các cuộc tổ chức biểu diễn khác. Thân mến.

Thanks Bác Vo Truoc. Những phân tích của Hoangnt về bảng 60 Hoa giáp, Hà đồ gắn với các Sao thực nào đó trên bầu trời hay toàn Vũ trụ rồi cho rằng những đồ hình đó là kết quả quan sát Thiên văn chỉ là tưởng tượng và gán ghép. Khi có số liệu về các ngôi sao đó thì chắc chắn sẽ không khớp. Chỉ nội một điều là các chu kỳ trong học thuyết ADNH rất chẵn (20, 60, 180,129.600...) còn chu kỳ các ngôi sao rất lẻ đã thấy sự không ăn khớp, chưa kể đến sai số tích lũy, ... Tóm lại, sự phân chia đó phải dựa theo một lý thuyết khác, có tham khảo nhưng không phụ thuộc vào các quan trắc Thiên văn. Hướng ngiên cứu ADNH dựa vào sự tương ứng với Thiên văn học theo tôi là không hiệu quả, dễ sai lầm, ngộ nhận, không thấy được bản chất, cùng lắm thì thấy được một vài sự tương ứng nào đó vội nâng lên thành qui luật một cách hình thức, trong khi cái quan trọng nhất của qui luật là cái bản chất. Nhưng tại sao học thuyết ADNH lại có nói nhiều về các sao. Đó là vì qui luật vận động của các sao đó rất ít thay đổi theo thời gian. Nếu gán được học thuyết ADNH tương ứng với các sao đó thì sẽ được một cách ghi lại học thuyết này thật bền vững, thành một thứ "sách trời" rất độc đáo mà ở đâu ai cũng có thể tra cứu được nếu hiểu biết về nó. Nhưng cách "ghi" như vậy không phải là bản chất vấn đề. Bảng chữ cái không quyết định nội dung một quyển sách. Đồng thời, hàng mấy ngàn năm qua đi, sai lệch bắt đầu xuất hiện và lớn dần ... và không ai biết hiệu chỉnh ra sao nếu không biết được bản chất học thuyết. Nhận định rất chính xác kết quả thiên văn nên dùng trong công tác kiểm tra lại bản chất học thuyết ADNH đồng thời hiệu chỉnh lại các sai số thực tế trong mối quan hệ tương tác của vũ trụ với trái đất hoặc con người đang quán xét. Như vậy ta phải xem xét bản chất học thuyết dựa trên nội dung lý thuyết và so sánh với thực tiễn ở thiên văn, địa lý, xã hội - con người. Toàn bộ học thuyết gói gọn trong 1 vũ trụ cụ thể tức '1 con người' bao gồm cái lý về Âm dương và sự vận động của chúng, mối tương quan và biến đổi của Ngũ hành và Bát Quái trong quy luật vận động của dòng Khí trên nền tảng nguyên lý Sinh Vượng Mộ và dựa trên quy ước về thời gian và không gian là Can chi... Chúng thực sự như một ma trận Matrix. Ta sẽ quay lại với cái lý vận động của Âm dương ngũ hành trong một 'sự vật' mà nó đang 'biến đổi trong và ngoài bản thân chính nó' do nội tại và điều kiện ngoại cảnh theo các nguyên lý như trên nhưng vẫn ở trong chủ đề này bằng một số cái câu hỏi tự đặt ra. Tuy nhiên Hội Ngọ hay Hội khác vẫn là một câu hỏi theo học thuyết và thực tế. Thân mến.

Thanks Bác Vô Trước Nhưng tôi thấy, các hành tinh trên thực tế không vận động như bạn nói. Nội dung trích dẫnTổ hợp bội số các hành tinh Hệ mặ trời 60 năm tức sẽ quay trời lại trạng thái không gian tổ hợp ban đầu. Như vậy Hệ mặt trời tự quay quanh nó là 60 năm tức tương đương 1 ngày của Trái đất. Do vậy Hệ mặ trởi đang quay quanh một tâm/ trục nào đó giả sử là Sao Bắc Cực thì sẽ theo chu kỳ: 60 năm x 360 = 21600 năm và vì vậy để toàn bộ Hệ sao (bao gồm hệ mặt trời) quay xung quanh sao Bắc Cực theo chu kỳ để quanh lại trạng thái tổ hợp không gian ban đầu như Hệ mặt trời sẽ: 21600 năm x 60 = 129600 năm: Đây chính là 1 ĐẠI NGUYÊN. Vâng rất chính xác, bởi nếu lấy bội số của chu kỳ các hành tinh trong Hệ mặt trời thì không phải là 60 năm như trên, đây cũng là bài toán hay. Các nhà thiên văn xưa chỉ quan sát và thu thập được số liệu quy luật vận động tổng hợp của Ngũ tinh và Nhật, Nguyệt mà thôi, dĩ nhiên họ cũng quan trắc tương ứng cho Cửu tinh và các chòm sao khác như Nhị thập Bát tú... Các sao còn lại trong Hệ mặt trời không quan sát được bởi lý do mắt thường không thể thấy rõ. Tạm thời ta có thấy một số thông tin sau: - Một Nguyên (năm) có độ số 129.600 - Một Hội (tháng) có độ số 1/12 Nguyên là 10.800 - Một Vận (ngày) có độ số 1/30 Hội là 360 - Một Thế (giờ) có độ số 1/12 Vận là 30. Theo Huyền không phi tinh: - Tam nguyên gồm Thượng, Trung và Hạ nguyên; mỗi nguyên 60 năm ứng với 1 Hoa giáp. - Mỗi nguyên chưởng quản 3 Tiểu vận, tương ứng ta có 9 Tiểu vận = 20 năm x 9 = 180 năm. Từ đây Phi tinh huyền không định ra Mỗi 20 năm sẽ do 1 Sao làm chủ tức thuộc tính âm dương ngũ hành của Thiên khí. Các số liệu này chỉ ra rằng Lạc thư Hoa giáp 60 năm là phối không gian Hệ mặt trời và Trái đất tự quay quanh nó. và Các Nguyên, Hội, Vận, Thế... và Tiểu vận trong Huyền không phi tinh là Thiên khí của các Hệ sao lớn hơn. Như đã phân tích ở trước ta tạm xem Hệ mặt trời nằm trong một tổ hợp sao quay quanh Sao Bắc Đẩu gọi là Hệ Bắc đẩu. Mặt khác theo Huyền không thì mỗi sao chưởng quản 20 năm trông có vể không ăn nhập vào quy luật thời gian nào cả??? và 3 nguyên 180 năm nằm trong quy tắc nào???. Giả sử 180 năm là bội số của 60 năm và 9 cửu cung thì sẽ lại mâu thuẫn chính nó vì ta đã xác định được Vận khí trong 180 năm đó theo Lạc thư Hoa giáp rồi. Do vậy theo Hoangnt thì Tiểu vận sẽ là vẫn 20 năm nhưng do kết quả bội số của 1 THẾ 30 NĂM Và 9 CỬU CUNG tức quy luật 180 năm do tương tác từ Hệ Bắc Đẩu. Ngoài ra ta thấy là theo quan trắc của người xưa (thực nghiệm) thì quy luật 60 năm là chỉ rõ nhất về các tính chất âm dương ngũ hành chứ không phải theo bội số của toàn bộ chu kỳ các sao trong Hệ mặt trời. Thực tế ảnh hưởng của các sao ngoài Ngũ tinh như Hải Vương Tinh.. là không đáng kể theo số liệu khoa học hiện đại. Tuy nhiên điều này có thể xảy ra cho Hệ Bắc Đẩu hay không?. Theo Hoangnt thì 60 năm hoa giáp như phân tích là tính quy luật của không gian Hệ mặt trời và Trái đất tự quay tạo ra do vậy không hoàn toàn phụ thuộc vào BỘI SỐ toàn bộ chu kỳ vận động của các sao nhưng nó là Hệ qủa của sự vận động này. Ví dụ ta không chi Thập nhị địa chi mà có thể chia Lục thập địa chi và vẫn có kết quả quy luật như thường (chú ý phải chia hết cho 8). Như vậy ta thấy Trái đất sẽ chịu ảnh hưởng của không gian theo Lớp tức Hệ sao. Nếu tính toán thì Hệ sao sẽ dẫn tới Vô Cùng tức Toàn Bộ Vũ trụ và vì vậy KHÍ ẢNH HƯỞNG TỔNG HỢP TỚI TRÁI ĐẤT SẼ LÀ CỦA CẢ VŨ TRỤ NHƯNG VỚI QUÁN XÉT TƯƠNG TÁC TÍNH TOÁN ĐƯỢC TỪ HỆ MẶT TRỜI VÀ HỆ BẮC ĐẨU. Do vậy Khái niệm Khí phải được xây dựng. Cũng như vậy Ta cũng xem lại Hiện nay trong HỘI NGỌ hay là Hội nào khác?