hoangnt

Chào Bác Vô Trước. Muốn biết nguyên lý nào lập ra 60 Hoa giáp thì trước tiên cần biết Thập thiên can, 12 Địa chi là cái gì? ý nghĩa của nó? Sau phải biết Vận khí là cái gì? Sinh Vượng Mộ là gì thì dễ hơn, nhưng cần biết ngoài sinh vượng mộ còn gì khác không? Chắc chắn là còn, tạo sao không xét đến? Khi rõ được những vấn đề đó thì lập ra 60 Hoa giáp không khó và hiểu rõ ý nghĩa, nội dung của từng yếu tố được đề cập. Còn các qui luật khác như Cách bát sinh tử, Lục khí,... chỉ là hệ quả rút ra sau khi bảng 60 Hoa giáp được lập. Sau đó ta sẽ thấy, 60 Hoa giáp không chỉ nói về Thời gian và khí hậu trên Trái đất và các thuộc tính ADNH của nó mà nó chính là cấu trúc ADNH của thời gian cho một sự vật bất kỳ, từ con người, xã hội, số phận, ... đến các thiên thể. Khi rõ những vấn đề đó thì ứng dụng mới phong phú, mạch lạc, chính xác. Qua đó có thể thấy, người xưa đã rất hoàn thiện học thuyết ADNH và tính bao trùm, tổng quát của nó. Sau khi đọc qua một số sách của các tác giả khác nhau thì hầu hết khó có thể nắm bắt được nguyên tắc chi tiết nào đã xây dựng được 60 Hoa giáp ngoại trừ cuốn 'Thời Hùng Vương và bí ẩn Lục thập Hoa giáp' của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Hoangnt nhận thấy rằng Thiên can là quy ước của quy luật vận động của không gian Bắc Bán cầu bao gồm Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm và Quý theo thứ tự thuộc tính Mộc, Hỏa, Thổ, Kim và Thủy. Quy luật 'vận động của không gian' theo Hà đồ và mỗi Can được xác định là một không gian cụ thể thông qua vị trí xoay chuyển có quy luật của các sao Kim, thủy, Hỏa, Thổ Mộc trong hệ mặt trời + Mặt trời và Mặt trăng/ và Sao của chòm sao Đại Hùng Tinh + 2 sao phụ = 9 sao được quan trắc tương ứng theo thời gian. Thời gian lại được quy ước theo Địa chi Địa chi là quy ước thời gian cho Can chi và cũng cho quy luật vận động không gian của Trái đất quay xung quanh mặt trời và theo Hà đồ. Mỗi Hành trong Địa chi được kết thúc Mộ bằng hành Thổ. Tương ứng sự vận động mỗi hành trong 5 hành phải được xem xét cùng với Can chi như trình bày ở trên. Quy luật Sinh Vượng Mộ là một quy luật chung các trạnh thái của mỗi hành và được xem xét trong tổ hợp 2 không gian nêu trên theo quy ước thời gian Địa chi. Tổ hợp 2 trạng thái không gian và nguyên lý Sinh Vượng Mộ ta thấy: - Không gian Bắc Bán Cầu vận động theo Hà đồ: Mộc, Hỏa, Thổ, Kim và Thủy. - Không gian do Trái đất quay quanh Măt trời theo Hà đồ: Mộc, Hỏa, Thổ, Kim và Thủy. - Tạm thời chấp nhận khởi thủy là Hành Kim là Vận khí đầu tiên tạo ra do tổ hợp trên và tuân thủ quy luật Sinh Vượng Mộ trong 30 năm (Dương/ Âm) của Lục thập Hoa giáp. Kết quả chính là bảng Lạc thư Hoa giáp. Ta có câu hỏi tại sao hành Kim mạnh được xem khởi thủy của Lục thập Hoa giáp ở Giáp Tý. Vấn đề này chính là thực nghiệm mà thôi, người xưa quan trắc quy luật vận động của các sao trong Ngũ tinh (quan trắc đồng thời Cửu tinh và các sao khác) đặc biệt là sao Mộc, là sao có ảnh hưởng lớn nhất tới Trái đất. Như vậy năm Giáp tý khởi nguyên sẽ dự kiến xảy ra ở một năm nào đó thể hiện rõ nhất tại thời gian: - Vào Mùa Thu hàng năm. - Sao Mộc có thể là xa Trái đất nhất. - Quy luật vận động của các sao được quan trắc sẽ xây dựng quy tắc vận động của Vận khí theo chu kỳ? chính là Huyền Không phi tinh và các phương pháp cổ xưa khác. Các sao tương ứng sẽ được gắn Độ sồ 1...9 và đặt tên như Nhất Bạch... và cũng có thể chính là tên Can chi như Giáp.. và chúng chính là các sao Đại Hùng tinh + 2 sao phụ với thuộc tính Âm dương Ngũ hành chiếu qua Ngũ tinh. Dễ hiểu ta thấy Ngày là quy luật, Năm là quy luật. Năm có 4 mùa Xuân Hạ Thu Đông, trong mỗi mùa có các ngày với quy luật sáng tối của 4 trạng thái Mộc Hỏa Kim Thủy phối hợp chính là tổ hợp không gian nói trên. Từ lý luận trên ta xem lại tổ hợp quy luật không thời gian như sau: Tính chất NGÀY tương đương NĂM. Tính chất GIỜ tương đương THÁNG. Trái đất tự quay quanh trục 1 ngày. Trái đất quay quanh Mặt trời 1 năm = 360 ngày. Tổ hợp bội số các hành tinh Hệ mặ trời 60 năm tức sẽ quay trời lại trạng thái không gian tổ hợp ban đầu. Như vậy Hệ mặt trời tự quay quanh nó là 60 năm tức tương đương 1 ngày của Trái đất. Do vậy Hệ mặ trởi đang quay quanh một tâm/ trục nào đó giả sử là Sao Bắc Cực thì sẽ theo chu kỳ: 60 năm x 360 = 21600 năm và vì vậy để toàn bộ Hệ sao (bao gồm hệ mặt trời) quay xung quanh sao Bắc Cực theo chu kỳ để quanh lại trạng thái tổ hợp không gian ban đầu như Hệ mặt trời sẽ: 21600 năm x 60 = 129600 năm: Đây chính là 1 ĐẠI NGUYÊN. 1 Đại nguyên sẽ vận động theo thời gian chuẩn quy định là Địa chi tức là 12 HỘI và theo lý luận của người xưa ta đang ở Hội Ngọ.

Chào ACE. Xin giải thích giùp nguyên tắc nào chia ra Tây và Đông tứ trạch không, cho cả Nam và Nữ. Thanks

Chào Bạn Rubi Bài viết rất hay, Bạn có thể cho hỏi Ý nghĩa của Cửu tinh và Thất tinh trong phong thủy và các phương pháp cổ khác không như Huyền không, Độn giáp chẳng hạn. Thanks

Chào Nhật Tâm. Về cờ lễ hội Việt Nam Hoangnt cũng đã có suy nghĩ về nó khi chụp 1 bức ảnh tại Đền tưởng niệm Vua Lê tại Hà Nội, cho nên chủ đề này rất hay và nếu ta triển khai ý thì viết thoải mái. Trở lại vấn đề tại sao lại quy định 20 năm cho 1 vận? trong Huyền không Phi tinh thì sau khi nghiên cứu Hoangnt thấy cần phải hiều rõ nguyên lý nào lập 60 hoa giáp (Lạc thư hoa giáp) giống như Nhật Tâm đã có một số các bài viết đề cập tới. Vậy nguyên lý kết hợp Thiên Can - Địa chi dựa trên Âm dương Ngũ hành và nguyên lý Sinh Vượng Mộ được phân tích như thế nào, với chú ý trong cuốn ' Thời Hùng Vương và Bí ẩn lục thập hoa giáp' của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh có đề cập đến Lục khí ? - Cách bát sinh tử - Chu kỳ vận khí 30 năm - giai đoạn 6 năm... và các sách khác có liên quan. Nguyên tắc trên còn dựa cơ sở quy luật không thời gian - thuộc tính ngũ hành?. Thân mến.

TỊNH... Gió không nhà Vách đá nín câm Người hỏi? Làm sao đằng vân như loài chim núi Làm sao vượt nước trên cọng cỏ lau. (Trích từ Tác phẩm Gió về Tùng Môn Trang) Nguyễn Xuân Dũng Đệ Bát đẳng Karate. Nguyên Trưởng Tràng Đời thứ 2 của một Hệ phái Karate - Nhật Bản. Nguyên Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Võ thuật thế giới.

OK Thiên Luân. Để đồng dạng khi dùng ký hiệu Quái cho Tiên thiên thì tương ứng ký hiệu cho Hậu thiên thay vì Độ số dễ lầm lẫn. Màu của Tiên thiên nên nhạt hơn màu của Hậu thiên để tương phản tại tâm la kinh và nhấn mạnh màu của Hậu thiên. Logo của Thầy Thiên sứ trông tương ứng với Hậu thiên. Thân mến.

Chào Bác KhacQuang. La kinh đẹp quá, đổi chỗ Tốn Khôn là OK. Bác có thể xem góp ý của ACE: - Đóng nhãn La kinh tên: La kinh Lạc Việt (vì thay đổi Tốn Khôn trong bát quái nhưng là thay đổi theo ý nghĩa toàn diện các phương pháp phong thủy tức nguồn gốc Việt). - Bác lấy Vòng Âm dương Lạc Việt giống Logo của Thầy Thiên sứ càng thô sơ càng đẹp. - Không nên dùng Chữ Thập của Nhà phật. - Dùng Hậu thiên Bát quái thay vì Tiên thiên do ta sử dụng nó quán xét cho trái đất/ con người. - Từ trên đổi cả Độ số Ly Đoài, chính Nam - Ly độ số 7 (7 nút thay vì 9 nút như trên hình), Đoài độ số 9 (9 thay vì 7 nút) và các độ số tương ứng các quái như Thiên Luân đề cập. - Kèm theo Hướng dẫn như bạn khác đề cập có thể tên là La kinh Lạc Việt Yếu giải. Kính,

Như đã triển khai ý trong các bài viết trước, việc dùng Hà đồ hoặc Lạc thư trong phương pháp Huyền không phi tinh cũng được xem xét. Hiện nay hầu hết các sách nói về Phong thủy Huyền không đều áp dụng Lạc thư trong phương pháp này, ngay cả trong cuốn 'Thẩm thị Huyền không học' của Thẩm Trúc Nhưng cũng như vậy, tuy nhiên hoàn toàn không phù hợp quy tắc vận động của Âm dương Ngũ hành trong khía cạnh quán xét tương tác của sự vật, hiện tượng trên trái đất theo không thời gian vì HẬU THIÊN BÁT QUÁI - HÀ ĐỒ mới là đồ hình áp dụng khi tính toán. Chú ý Hà đồ đã được đổi vị trí Tốn Khôn. Trong Huyền không phi tinh có nói tới cửu VẬN, mỗi vận là khoảng thời gian 20 năm cho nên 9 vận là 180 năm, ý nói thiên vận cho mỗi cuộc đất cần xem xét. Như vậy nó có ý chỉ ra là các tương tác với thuộc tính âm dương ngũ hành cụ thể nhận được của cuộc đất từ không gian của 9 sao theo quy luật vận hành như đã chỉ ra trong bộ pháp 'Lượng thiên xích' quy định. Tùy vận nào mà 1 sao đại diện sẽ nhập trung cung của Cửu tinh bàn. Như vậy tại sao lại quy định 20 năm cho 1 vận?. Tại sao 1 sao đại diện cho mỗi vận lại nhập trung cung?. Thân mến.

Chào Bác Vô Trước và Nhật Tâm. Chúng ta tiếp tục phân tích 1 phương pháp cụ thể là Huyền không phi tinh chứ. Cách lập bát quái cho Tiên thiên và Hậu thiên đã được giải thích rõ trong 'Tìm về cội nguồn Kinh dịch' của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh và Kinh dịch giản yếu của tác giả Lê Gia rồi, chúng ta chỉ quay trở lại khi thích hợp để vượt qua nhanh chóng các vấn đề cơ bản của Thái cực - Lưỡng nghi - Tứ tượng - Bát quái. Trong đó Tứ tượng cũng đã được giải thích ở các quyển trên. Tuy nhiên theo suy nghĩ Hoangnt thì Tứ tượng còn có ý nghĩa như giáo sư N H Phương tức Sinh Thành Suy Hủy cũng là một quy luật chung ngũ hành và của riêng mỗi sự vật, hiện tượng quan xét. Hà đồ và Lạc thư sẽ được liên kết trong các phương pháp ứng dụng cụ thể. Huyền không phi tinh với vấn đề đầu tiên là VẬN: ý nghĩa chính (nó liên quan tới bất kỳ các phương pháp cổ xưa nào) ???. Bên trang WEB VietLySo có Bạn LinhNhi có kiến thức OK lắm, nên cùng nhau thảo luận ở đây. Thân mến.

Điều này thì không chắc, vì trong chúng ta chưa ai sống thử trên sao Hỏa cả! :D Vệ tinh đã đáp xuống bề mặt Sao Hảo rồi Bạn hữu ạ. Người lên sơn cước cười ha hả. Kẻ xuống bình nguyên lệ thắm sâu.

Mùa thời tiết Miền Bắc bắt đầu có mưa bão mà ít mưa cho Đại lễ đã là quá tốt rồi, biết không mưa ngày khai mạc và ngày duyệt binh thì lại quá tốt đẹp. Trong 10 ngày Đại lễ mọi người cùng hưởng niềm vui và biết thông tin thời tiết với sự nỗ lực chung tay góp sức ở mọi phương diện còn gì để bàn, mà chúng ta nên nhớ việc dùng tâm lực thì vô cùng tổn hao sức khỏe và chân lực cho cá nhân Nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Rất mong muốn là sẽ có ánh hào quang, hoặc 7 sắc cầu vồng hoặc các hiện tượng tự nhiên đặc biệt nào đấy ủng hộ Đại lễ ngàn năm Thăng Long của dân tộc thì cực thành công (tính cho tới ngày 10/10/2010). Tất cả chúng ta hãy tin vào phép nhiệm màu đến từ niềm tin giống như Thiền sư Khương Tăng Hội người Việt Nam đầu tiên truyền bá Đạo Phật vào nước Ngô - Tôn Quyền cách đây 1700 năm, Ông và các đệ tử đã thành kính cầu nguyện và xá lợi Phật đã thực sự xuất hiện trong bình đồng từ không trung làm kinh hoàng và dẫn đến sự tin tưởng hoàn toàn vào Đạo Phật của vua tôi và nhân dân nước Ngô thời bấy giờ. Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Còn cái thời gian Vũ trụ là thời gian thể hiện vận động và tương tác âm dương, nó chỉ có 1 chiều dương thôi. Khái niệm bên trong bên ngoài vũ trụ khi quan niệm vũ trụ là hệ kín, có gới hạn nhưng không có biên thì chỉ là tư duy logic toán học thuần túy thôi. Tôi cho rằng Vũ trụ lả một hệ kín, có giới hạn nhưng không có biên. Do đó không bàn đến bên trong bên ngoài Vũ trụ. Theo Hoangnt là chính xác. Định nghĩa Thái cực là mục tiêu chỉ ra cái ranh vô hạn tức không có biên. Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái chỉ ra sự vận động của vũ trụ tức vũ trụ đã được giới hạn: hữu hạn, nó hoạt động tự thân trong cái vô hạn Thái cực. Khoa học cho thấy càng ra xa mật độ vật chất càng giảm dần tức biên vũ trụ có giới hạn về mặt lý thuyết. Thân mến.

Chào Nhật Tâm. Anh nói "Vũ trụ sẽ không sinh không diệt và cứ vận động mãi mãi theo quy luật". Có phải là anh quan niệm vũ trụ không có khởi đầu, nó vốn tồn tại và sẽ mãi tồn tại? Nhật Tâm không hiểu cách quan niệm này. Nếu vũ trụ có thời khắc hình thành, không gian và thời gian cũng có điểm đầu thì sẽ có điểm cuối. Nhật Tâm nghĩ vậy. Đúng vậy, ta không đi tìm sự sinh và diệt của vũ trụ mà đi tìm sự vận hành của cá thể trong vũ trụ và của vũ trụ. Tự Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái đã khống chế một cách hoàn hảo quy luật vận hành này rồi, bất kỳ trạng thái nào của vũ trụ trong tương lai cũng phải thuộc 1 trong 2 mà thôi. Nếu đi tìm sự khởi đầu vũ trụ thì sẽ không thấy nó BỞI lại phải trả lời câu hỏi tiếp theo cũng giống như vậy là TẠI SAO, vì tự thân chính nó là MỘT quy luật vận động tuần hoàn vật chất mà thôi, trong đó có điểm đặc biệt là HỆ MẶT TRỜI - TRÁI ĐẤT - CON NGƯỜI VÀ CÁC SINH VẬT KHÁC ra đời rất ngẫu nhiên nhưng nhiệm màu. Để nghiên cứu các phương pháp cổ xưa như Huyền không, Độn giáp... (Hoangnt mới đọc sơ qua) thì chắc cần phải giải quyết 1 mắt xích quan trọng đó là: THẤT TINH - CỬU TINH, dĩ nhiên có mối quan hệ thiên văn - trái đất - sinh vật. Các Bác có ý gì không. Thân mến.

Bác Từ thức đi chơi 3 năm, khi trở về mọi người cùng thời đều chết cả, hói các cụ già thì các cụ trả lời khi xưa nghe ông bà kể lại có chuyện này vào ba đời trước, như vậy áng chừng 240 năm tức 1 năm trên trời tương đương 80 năm dưới đất. Thuyết Âm dương Ngũ hành chỉ ra không thời gian và vật chất (đặc tính) thống nhất tỏng một tức tại một thời gian nào đấy ở một vùng không gian cụ thể ta xác định ngay lập tức trạng thái vật chất tại khu vực. Như vậy ta không thể so sánh Sao Hỏa với Trái đất được, tuy nhiên ta cũng có nhận xét: - Thời gian Trái đất có thể xem được tuổi tác con người ở mức độ lão hóa cơ thể và làm mốc chuẩn với các điều không gian và vật chất khác xung quanh. - Thời gian sao Hỏa cũng có thể xem được tuổi tác con người, so với ý trên thì mức độ lão hóa có thay đổi hoàn toàn tùy các điều kiện không gian, vật chất xung quanh do khác biệt hoàn toàn ở trên Trái đất. - Ta đặt đồng hồ đo thời gian trên trái đất và chờ Bác Từ Thức bay về thì cũng vậy ngay cả đồng hồ đặt trên sao Hỏa có khác cùng với cảm nhận ngày đêm khác. Cho nên Trái đất và Sao Hỏa giống như 2 bánh răng đang chạy (cả vũ trụ), cái quay vận tốc nhanh do đường kính nhỏ, cái quay vận tốc chậm do đường kính lớn nhưng đều ăn khớp về mặt thời gian. Kết luật khi Bác Từ Thức về xóm làng, bà con cô bác vẫn y như vậy nhưng Bác Từ thức có thể già hơn vì cơ chế thiên nhiên sao Hỏa khắc nghiệt hơn, gây ra hiện tượng lão hóa cơ thể của Bác nhanh hơn.

Ta thấy các vấn đề như sau: - Đồ hình Tiên thiên Bát quái có Quái và thuộc tính, kèm theo với phương vị không gian, Một điểm quan trọng nhất chú ý là chúng đang cùng có chung 1 trục định hướng Bắc Nam, thường gọi là Trục Càn Khôn. - Từ đây có thể nhận thức rằng tuyến Thái cực - Lưỡng nghi - Tứ tượng - Bát Quái cùng với các đồ hình Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái, Hà đồ và Lạc thư... tạo thành một hệ thống lý thuyết hoàn hảo giải thích sự vận động của vũ trụ theò các quy luật thống nhất. - Vũ trụ sẽ không sinh không diệt và cứ vận động mãi mãi theo quy luật. Do vậy ta thấy ngay sau sự vận động có quy luật của Tiên thiên Bát quái trong giây khắc là tiếp nối của quy luật Hậu thiên Bát quái, vì vậy Tiên thiên Quái khi thành lập cấu trúc phải phù hợp với Hậu thiên Bát quái trong một chừng mực nhất định: + Cùng chung trục Càn Khôn của Vũ trụ dẫn tới tương ứng Tên gọc và thuộc tính của Quái đại diện tức Càn và Khôn trong Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái là tương đượng về mặt thuộc tính và tên gọi. + Các quái khác cũng vậy tuy nhiên phương vị bố trí tuân theo quy tắc như Tiên thiên Bát quái và tạo ra xu hướng vận động chung đại diện cho các trạng thái vận động của Khí Âm Dương trong giai đoạn này phù hợp thực tế hiện hữu, như vậy Hướng quay ngược kim đồng hồ mới là hợp lý. Trogn khi đó giai đoạn Hậu thiên Bát quái là Hường cùng chiều kim đồng hồ do ta quán xét Trái đất/ Con người. Để đạt được các mục tiêu trên thì: Đồ hình Tiên thiên Bát quái phải lật lại theo phương đối xứng gương qua trục Khảm Ly. Từ đây không còn lẫn lộn việc giải thích tại sao Quái Càn ở Phương Nam trong Tiên thiên Bát quái và ở Phương Tây Bắc trong Hậu thiên Bát quái. Quái Càn sẽ luôn ở Phương Bắc và Khôn ở Phương Nam, còn đối với các hành tinh quán xét thì Quái Càn Khôn nằm trùng trục xoay của hành tinh với Quái Càn có xung hướng về phía Bắc của Kim chỉ Nam mang tính quy ước ban đầu để lập thuộc tính cho các phương vị ngũ hành. Từ nội dung trên thì chúng ta mới xem xét quy tắc lập Bát quái từ Vạch Âm và Vạch Dương theo nguyên lý định hình ban đầu về mặt trình tự và ý nghĩa của sự vận động có quy luật của sự vật, hiện tượng ở khía cạnh riêng và chung của giai đoạn Hậu thiên Bát quái.

Chúng ta chú ý tới đồ hình Tiên thiên Bát quái có Quái và thuộc tính, kèm theo với phương vị không gian, như vậy nếu so sánh tới ý nghĩa Tiên thiên Bát quái sau Thái cực và trước Hậu thiên thì có vẻ không hợp lý về mặt logic lắm do ý nghĩa của Quái và Phương vị đã định hình. Măt khác thực tiễn cho thấy vùng biên Vũ trụ vẫn đang tiếp diễn các phản ứng hạt nhân và quá trình tạo ra các hành tinh mới, kết hợp nội dung ở trên ta có thể hình dung logic trở lại một lần nữa thì Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái cùng ra đời cùng thời và chúng cùng song hành với nhau. Một điểm quan trọng nhất chú ý là chúng đang cùng có chung 1 trục định hướng Bắc Nam, thường gọi là Trục Càn Khôn. Từ đây có thể nhận thức rằng tuyến Thái cực - Lưỡng nghi - Tứ tượng - Bát Quái cùng với các đồ hình Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái, Hà đồ và Lạc thư... tạo thành một hệ thống lý thuyết hoàn hảo giải thích sự vận động của vũ trụ theò các quy luật thống nhất. Với sự so sánh ở trên cũng như một số ý đã trình bày ở các phần trước đây thì Hoangnt hình dung: Vũ trụ sẽ không sinh không diệt và cứ vận động mãi mãi theo quy luật. Ta sẽ xem lại tính duy nhất của đồ hình Tiên thiên Bát quái khi thích hợp.

Không thể được vì đó là một hễ thống chặt chẽ các luận điểm liên quan tới những khái niệm cơ bản nhất của học thuyết ADNH. Khi thống nhất các luận điểm này thì tiến hành thêm một số suy luận logic (không phức tạp lắm) là dẫn đến các luận điểm của khoa học hiện đại. Không vấn đề gì, Hoangnt cũng hình dung ra được nhưng cần phải đọc thêm phần lượng tử... khi cần. Hoangnt nói rằng Hậu thiên bát quái phối Hà đồ phản ánh vận động của các hành tinh trên bầu trời Trái đất. Trên các hành tinh khác, bầu trời của nó hoàn toàn khác với bầu trời Trái đất thì Hậu thiên bát quái phối Hà đồ làm sao áp dụng được? hoặc phải thay đổi đến mức chẳng thể nhận ra được. Nguyên lý thay đổi như thế nào? Thay đổi theo bầu trời trên các hành tinh đó hay sao? Nếu vậy phải mất hàng ngàn năm khảo sát bầu trời ở đó rồi mới xây dụng nên Hậu thiên bát quái phối Hà đồ tương ứng được. Ấy là tôi chưa nói đến nguyên lý xây dựng như thế nào vẫn còn chưa rõ. Hậu thiên Bát quái và Hà đồ là bộ đôi không thể tách rời vì Bát quái là ký hiệu của Hà đồ. Hà đồ là quy luật vận động của âm dương ngũ hành cho vũ trụ giai đoạn Hậu thiên. Hoangnt nói Độ số Hà đồ phản ánh vận động có quy luật của hành tinh trong Hệ mặt trời (thời gian - không gian - thuộc tính ngũ hành), cũng như các nhóm sao được quan trắc đồng thời với hệ tham chiếu là các sao nào đấy được xem là mốc chuẩn. Từ đây Hà đồ áp dụng cho mọi hành tinh, dĩ nhiên thuộc tính hành sẽ tùy theo việc quan trắc, ví dụ Hướng Bắc (ngược kim chỉ Nam) có thể là Hành Kim chẳng hạn... Đối với việc quan sát quy luật các vì sao từ hành tinh nói trên dĩ nhiên cũng sẽ xảy ra tương tự như trái đất nếu có người ở đó, và các quy luật này sẽ không thay đổi nhưng thuộc tính âm dương ngũ hành sẽ thay đổi giống như ví dụ trên vậy. Chúng ta có thể không thấy cửu tinh như Hệ mặt trời nhưng có thể sẽ thấy các nhóm sao tạo thành cửu tinh... Theo tôi, học thuyết ADNH nếu là học thuyết thống nhất thì vận động của các hành tinh phải tuân theo những qui luật của nó chứ không phải là nó được xây dụng chỉ dựa vào những quan sát Thiên văn. Quan sát thiên văn chỉ giúp làm rõ, khẳng định tính đúng đắn của học thuyết ADNH mà thôi. Cũng giống như các thiên thể tuân theo định luật vạn vật hấp dẫn nhưng định luật đó không phải là kết quả của quan sát vận động của các thiên thể mà là kết quả của quả táo rơi trúng đầu ... Niuton. Đồng ý, sẽ dựa vào các quan sát sau: Thiên văn - Khí tượng, thời tiết trên trái đất - Sự sống của sinh vật tương ứng với thời tiết, khí tượng - chính bản thân con người: tất cả chúng đều được quan sát và ghi nhận trong mối quan hệ chặt chẽ theo không thời gian - thuộc tính âm dương ngũ hành tức nó vừa là dữ liệu xây dựng học thuyết và là kết quả kiểm tra trở lại ở một thí nghiệm tương đương. Việc mở rộng thêm sẽ tương tự cho các sự vật hiện tượng khác như núi sông, đồi suối, lục địa biển, nhà cửa,... Vận động của Phi tinh là vận động của Khí âm qua những yếu tố ADNH của sự vật, cũng giống như Hậu thiên bát quái là vận động của dòng khí dương qua các yếu tố ADNH của sự vật. Hà đồ là cấu trúc ADNH của không gian Bắc bán cầu. Ba đồ hình này có ý nghĩa rất riêng biệt. Tôi cho rằng không có lý do gì để phối chúng với nhau. Hình Hà đồ của tôi khác các hình Hà đồ đã biết. Nó như sau: Càn 6 Khảm 1 Chấn 8 Đoài 9 Thổ 5,10 Cấn 3 Tốn 4 Ly 7 Khôn 2 Như phân tích ở trên nếu Bác Vô Trước dùng một Hà đồ khác chứ chưa nói dùng các khái niệm khác như KHÍ để giải quyết quy luật vận động ADNH ví dụ như Phi tinh chẳng hạn sẽ thực sự là SAI hoàn toàn đấy (ta chỉ bàn về Bắc Bán cầu). Bát quái là ký hiệu của ADNH, và nếu nó là sự vận động của các Dòng khí Dương qua các yếu tố ADNH của sự vật thì phải chứng minh cụ thể vì đây là một ý nghĩa mới.Hiện tại chưa thấy ai xây dựng được lý thuyết Dòng khí Âm Dương vận động qua các yếu tố ADNH ngoại trừ trong Đông Y, Bác có thể đưa lên khái niệm và ví dụ không. Bác vẫn có thể đúng với sự chú ý tới các nguyên tắc của Đông Y và chuyển chúng ngược lại thành nguyên lý tổng quát như thường và dĩ nhiên phải giải thích được các vấn đề liên quan khác. Càn 6 Khảm 1 Chấn 8 Đoài 9 Thổ 5,10 Cấn 3 Tốn 4 Ly 7 Khôn 2 Nếu biểu diễn trên không trùng với Hà đồ thì sẽ không thể đúng và áp dụng được. Phi tinh huyền không: Hoangnt mới đọc sơ qua, tuy nhiên có các chú ý sau: - Có Quy luật vận động của Cửu tinh; Theo mỗi chu kỳ thời gian nào đấy và Sao nào sẽ vào trung cung tùy Vận???. - Hình như có 2 trạng thái Phi ngược và thuận tùy mạng Nam hay Nữ?. - Xem xét được quy luật cho mỗi năm, còn tháng/ngày/giờ???. - Mạng Nam Nữ sẽ theo Lạc thư hoa giáp. Hoangnt có các nghi ngờ sau: - Tại sao Phi nghịch và thuận theo Nam hay nữ khi mà quy luật vận động của cửu tinh theo một chiều không phụ thuộc thuộc tính Cá nhân đang xem xét. - Nếu đúng thì sẽ xảy ra tình trạng mâu thuẫn với mạng Nam và Nữ vì mạng Nam/Nữ đã được quy định Dương Âm phù hợp trước rồi, ví dụ: 1 Nam và 1 Nữ sinh cùng năm thì Nam đã là Tây tứ trạch thì Nữ đã là Đông tứ trạch cho nên giữa Nam và Nữ đã tự phân Âm Dương theo một số nguyên tắc khác trước đó. - Cửu tinh là các sao có tên gọi vậy nó có thực trên bầu trời hay không hay chỉ là quy ước trên nền tảng quy luật nào đấy khác. - Từ trên cũng phải xem lại cách tính cho Sơn... gì đấy trong bảng Phi tinh huyền không. Nếu Bác Vô Trước đưa ra khái niệm Dòng khí Âm Dương vận động thì cùng nhau thảo luận xem. Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Thế nếu chúng ta khảo sát trên mặt trăng hay sao Hỏa thì dùng đồ hình nào? Hà đồ, Lạc thư có được không? Có cần điều chỉnh hay cứ thế mà dùng? Còn ở một hành tinh xa xôi khác nào đó thì sao? Vẫn dùng Hậu Thiên Bát quái phối Hà đồ như thường nhưng phải bố trí lại vị trí Hành trên Hà đồ: - Phương Bắc có thể thay đổi từ Thủy qua Mộc chẳng hạn... - Tùy theo trục nghiêng của hành tinh mà bố trí Cung Cà - Khôn. - Phương Bắc Nam vẫn tuân theo hướng từ trường bằng kim chỉ nam. - Do không có con người: chúng chịu tác động có quy luật một cách rõ rệt nhất và chu kỳ sinh vượng mộ nhỏ cho nên không cần quán xét; còn các hành khác quá 'BỀN' nên không có ý nghĩa quán xét. Không nên nghiên cứu ADNH bằng cách xoay ngược xuôi các đồ hình, khéo lắm cũng chỉ thấy được cái qui luật hình thức chứ thiếu hẳn logic bản chất. Cách ấy cùng lắm chỉ dùng để tham khảo, gợi mở tư duy thôi chứ không có ý nghĩa nghiên cứu bản chất vấn đề. Đồng ý với Bác, tuy nhiên theo Hoangnt chỉ có một đồ hình Tiên thiên Bát quái đúng mà thôi, Tiên thiên Bát quái phải ra đời cùng đồng thời với Hậu thiên Bát quái, thậm chí 'ngay sau Hậu thiên Bát quái' nhưng ý nghĩa của nó vẫn là giai đoạn trước Thái cực. Vì nó cũng thể hiện Quái/ phương vị, thuộc tính quái nên Hoangnt nhận xét nó chính là ở giai đoạn sau Thái cực nhưng ngay sát Hậu thiên Bát quái tức là chỉ trước khi hình thành quy luật vận động ngũ hành theo Hà đồ chỉ trong 'giây khắc'. Từ đây rút ra kết luận khi quán xét bằng bất kỳ phương pháp nào (thái ất, độn giáp, phong thủy, tử vi...) hoàn toàn chỉ áp dụng công thức Hậu thiên Bát quái - Hà đồ mà thôi và ngay cả 64 quẽ cũng chỉ là phối quái của Hậu thiên Bát quái. Về độ số Hà đồ Bác có thể bổ sung một số gợi ý nào không, Hoangnt chú ý quy luật vận động của cửu tinh giống như Huyền không phi tinh/ Độn giáp??? (Hoangnt đang tự nghiên cứu). Cửu tinh vận động theo quy luật tương tác tới trái đất/ con người tùy cấp độ thiên văn mà xem xét, như vậy tất cả các phương pháp khác như Tử vi, thái ất... đều bị khống chế theo quy luật của cửu tinh. Đặc biệt người xưa quan trắc thiên văn theo Thất tinh và chú ý tới Nhật Nguyệt (ảnh hưởng mạnh) và Ngũ tinh (có hành tinh với thuộc tính của nó ảnh hưởng mạnh theo chiều lợi hại tùy theo quy luật do kết quả quan trắc thu được). Như vậy giữa Thất tinh và Cửu tinh có mối quan hệ nào??? trong việc xem xét tương tác, tức có khác nhau trong các phương pháp nêu trên hay không. Hoangnt thấy rằng phải luôn quan tâm tới 2 mặt tương tác chính từ vũ trụ theo khía cạnh thời gian và không gian nhằm tạo ra một hệ tương tác thống nhất không thời gian vật chất tới con người/ khu vực trái đất cần quán xét (hành tinh trong hệ mặt trời, và các hệ sao khác đang quay theo quy luật tương ứng) và của chính trái đất (trái đất tự quay quay mặt trời và mặt trăng đang quay quanh nó). Không chỉ vậy lại còn phải chú ý tính quy luật của chu kỳ vận động tương ứng của các hành tinh cùng với thiên can địa chi chẳng hạn 60 năm; 30 năm, 24 năm (3 năm/ cung như thái ất???) 1 năm... cùng với mức chia chi tiết của cung tiết như 8, 24... Hoangnt cũng đang tìm hiểu thêm. Xuất phát từ đây, bằng một vài biến đổi toán học đơn giản ta có thể suy ra toàn bộ học thuyết tương đối rộng của Einstein. Cũng trên cơ sở học thuyết ADNH như vậy, ta có thể suy ra tất cả các luận điểm của khoa học hiện đại (trong đó có cơ học lượng tử) và bổ xung, hiệu chỉnh một số luận điểm cho chính xác hơn. Bạn cần chú ý rằng, ở đây, các luận điểm của khoa học được suy ra từ học thuyết ADNH chứ không phải đơn thuần là sự tương ứng, liên tưởng. Bác có thể chỉ ra quy tắc sơ bộ được không. Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Tôi không thấy logic. Tại sao nó là hình thức duy nhất sau Thái cực thì không thể trở về Thái cực được? Thật ra nó không thể trở về thời kỳ Tiên thiên được thì đúng hơn. Điều đó tương đương với "vụ co lớn" (the Big Crunch) của khoa học hiện đại vậy. Một ông già không bao giờ trở về thời kỳ sơ sinh được! Theo tôi, Vũ trụ phát triển đến một mức nào đó sẽ suy đồi và tiêu biến (âm dương cũng biến mất), trở về Thái cực và một chu kỳ mới lại bắt đầu, rất ngẫu nhiên và không giống như chu kỳ trước. [/b] Vì Thái cực thực sự vẫn là trạng thái ban đầu của vũ trụ với Khí Âm Dương vận động; định nghĩa Thái cực dùng để xây dựng thuyết ANDH thống nhất, từ đấy tạo ra các nguyên lý, định nghĩa khác, tức Vũ trụ không bị diệt. Cho nên Tiên thiên Bát quái chưa thể hiện được mà chỉ thể hiện trạng thái Cận Hậu thiên tức có khí Âm dương của ngũ hành. Từ đó Tiên thiên có thể trình bày ở các đồ hình khác, theo Hoangnt thì chỉ lật ngược nó đối xứng quan trục Khảm Ly thì có kết quả sau: - Càn Khôn trở về vị trí tương ứng với Hậu thiên. - Vòng khí Âm dương quay ngược chiều kim đồng hồ phù hợp quy luật chung của vũ trụ. Nếu vật chất có thể là năng lượng hoặc khí, thì phải chứng minh nó bị tiêu biến thì vũ trụ mới quay trở lại Thái cực khi mà Hậu thiên chỉ ra quy luật tuần hoàn?. Xuất phát từ đây, bằng một vài biến đổi toán học đơn giản ta có thể suy ra toàn bộ học thuyết tương đối rộng của Einstein. Cũng trên cơ sở học thuyết ADNH như vậy, ta có thể suy ra tất cả các luận điểm của khoa học hiện đại (trong đó có cơ học lượng tử) và bổ xung, hiệu chỉnh một số luận điểm cho chính xác hơn. Bạn cần chú ý rằng, ở đây, các luận điểm của khoa học được suy ra từ học thuyết ADNH chứ không phải đơn thuần là sự tương ứng, liên tưởng. Bác có thể chỉ ra quy tắc sơ bộ được không. Hà đồ/ Lạc thư Độ số của chúng là quy luật vận động trong không gian và thời gian của các thiên thể trong Hệ mặt trời, tương đương cũng là quy luật của các chòm sao cùng được quan trắc tương ứng (bao gồm cả thay đổi của thời tiết trên trái đất). Nam bán cầu rõ ràng sẽ được quan trắc và tiết khí hàng năm sẽ khác với Bắc Bán cầu, ta cũng thấy vị trí các sao Mộc, Thổ... trong hệ mặt trời ở các vị trí không gian tạo ra phương vị khác nhau giữa Nam/ Bắc bán cầu. Hà đồ vẫn giữ nhưng xem lại thuộc tính hành. Thân mến.

Chào Bác Vô Trước. Cảm ơn các bài viết hay quá với các định nghĩa mới được trên những cái chưa rõ ràng còn lại trước đây, ví dụ Độn Giáp thấy sách hướng dẫn trình bày cả dãy công thức nhân chia tán loạn mà hoàn không không chỉ rõ tại sao, chỉ khi có kết qủa rồi mới luận theo các nội dung định hình cơ bản. Thân mến.

Kính chào Bác Hà Uyên. Lý học Đông phương cũng từng bước khảo chứng và trải nghiệm, cũng đã tìm được tiếng nói chung với Lý học Tây phương, đó là sự hội tụ của ba hành tinh: sao Mộc + sao Hỏa + mặt Trăng, hay là sự tụ hội của nhóm: sao Thổ + mặt Trăng + sao Mộc,... Bác có thể luận thêm về phần nội dung trên giúp cho mọi người thông tỏ ạ. Trong thất tinh có Mặt trời và Mặt trăng thì không rõ chúng có quan hệ như thế nào ở Vai trò riêng và chung đối với Trái đất nào ạ. Trân trọng cảm ơn.

Chào Bác Vô Trước. Tiên thiên, Hậu thiên Bát quái là đồ hình mô tả thứ tự vận động của dòng Dương khí qua các yếu tố ADNH của sự vật ở thời kỳ Tiên thiên và Hậu thiên. Như vậy tất cả sự vật hiện tượng đều có 1 điểm chung với nhau là sự vận động của dòng Dương khí tạo ra sự thay đổi chúng theo thời gian/ không gian và xuyên suốt cả quá trình chuyển hòa giữa chúng tuân thủ theo ở thời kỳ Tiên thiên và Hậu thiên, trong đó theo nguyên lý Hậu thiên-Hà đồ trong thời kỳ Hậu thiên. Đối với con người, động vật, thực vật thì dòng Dương khí luân chuyển qua hệ kinh mạch tuy nhiên sẽ phải xuất phát từ 1 trung tâm/ trục trung tâm nào đó; còn đối với các sự vật khác thì có thể từ trung tâm như mặt trời, trái đất... thông qua trục năng lượng vũ trụ theo Hướng Bắc Nam. Dòng dương khí có thể tương ứng với công thức năng lượng của Einstein E=m.v^2. Bác có thể phân tích thêm về dòng Dương khí để mọi người cùng tham khảo, học hỏi. Trong Đông phương có nói đến Khí, Khí tụ thành hình. Kỳ lạ nhỉ, tất cả cùng tuân thủ, riêng Vũ trụ thì không! Thực ra không có một chút mâu thuẫn nào đâu bạn ạ. Đó là câu trả lời cho kết thúc của vũ trụ mà cho đến bây giờ khoa học vẫn còn mù mờ. Vì nó là duy nhất ngay sau Thái cực và vì vậy nó không thể trở về Thái cực mà chỉ trở về tình trạng vận động của Dương khí ở trên trong thời Tiên thiên.

Chào Bác Vô Trước Thời kỳ Tiên thiên là thời kỳ Vũ trụ còn sơ khởi, mâu thuẫn âm dương chưa bộc lộ. Mọi quan hệ của các yếu tố Vũ trụ là đồng tương sinh, nên Vũ trụ phát triển rất mạnh mẽ, tương ứng với thời kỳ lạm phát trong lý thuyết Bigbang. Quan hệ các yếu tố âm dương thời kỳ này được mô tả bằng Tiên thiên bát quái. Sau đó, khi âm dương phát triển tới một mức độ nào đó, mâu thuẫn âm dương xuất hiện và phát triển, nảy sinh các quan hệ tương sinh tương khắc. Thời kỳ này gọi là thời kỳ Hậu thiên. Lúc đó, Tiên thiên bát quái suy biến thành Hậu thiên Bát quái khi nguyên lý trong âm có dương, trong dương có âm được thực hiện. Sau thời kỳ Hậu thiên sẽ là thời kỳ suy đồi rồi tiêu biến của Vũ trụ. Hiện nay chúng ta đang sống trong thời kỳ Hậu thiên. Đồng ý với Bác, tuy nhiên giữa Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái ta thấy có sự giống nhau về ý nghĩa, nội dung của mỗi Quái nhưng lại khác nhau ở vị trí trên các phương vị, như vậy ngoài ý nghỉa trên thì Tiên thiên Bát quái chắc phải còn có ý nghĩa nào khác nên người xưa mới xây dựng được các ký hiệu và công thức Tiên thiên Bát quái?. Các ứng dụng vào thực tế hiện nay rõ ràng là đang và phải sử dụng Hậu thiên Bát quái-Hà Đồ trong quá trình xem xét sự vận động theo quy luật tương sinh tương khắc sự vật hiện tượng. Theo Hoangnt Tiên thiên Bát quái là đặc trưng cho 'Cấu Trúc cơ bản đối xứng tâm' được hình thành trong giai đoạn như Bác mô tả ở trên và nó được tích hợp trở thành sự vật hiện tượng đang vận hành hiện nay theo Hậu thiên Bát quái-Hà đồ ví dụ: Hệ mặt trời, Gen... Sự tích hợp của cấu trúc cơ bản dĩ nhiên theo nguyên lý âm dương ngũ hành và biến đổi thành Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tương, Tứ tương sinh bát quái, Bát quái sinh vạn vật từ 2 (2^1) -> 4 (2^2) -> 8 (2^3) -> 64 (2^6) -> __ 2^12 -> ___ 2^24... Theo Hoangnt chỉ riêng Vũ trụ không bị tiêu biến tức không tuân thủ quy luật Sinh Vượng Mộ bởi nếu xảy ra sẽ mau thuẫn ngược lại với Nguyên lý ban đầu là Thái cực sinh lưỡng nghi... Hà đồ là cấu trúc ADNH của không gian trên bắc bán cầu. Vấn đề này Bác Vô Trước có thể giải thích cụ thể hơn và sẽ cùng bàn bạc được không!. Thân mến.

Như Hoangnt đã trình bày trước vể khả năng không có Tiên thiên Bát quái, tuy nhiên nếu chỉ tồn tại Hậu thiên Bát quái sẽ không giải thích được diễn tiến của vạn vật đang biến hóa trong vũ trụ tức thực tế vũ trụ đang giãn nở, các phản ứng hạt nhân vẫn tiếp diễn sự hình thành và hủy hoại vẫn đang tiếp tục do vậy Vũ trụ đang ở trong trạng thái Cân bằng động với một công thức tổng quát khác nhưng có quan hệ với Hậu thiên Bát quái. Đó là Tiên Thiên Bát quái và ta phải dựa trên căn cứ nào để xây dựng nó???. Rõ ràng phải dựa trên Âm dương cân bằng (tổng thể); Tứ tượng đang diễn ra nhưng chưa tương sinh giống như vòng Hậu thiên; công thức dùng vẫn là Bát quái thể hiện các trạng thái ngũ hành. Như vậy Tiên thiên đang chỉ ra nơi đang diễn ra sinh hóa của các hành tinh ở ranh vũ trụ. Ta chắc chắn có hai cơ sở về sự ổn định của Trục vũ trụ và Phương vuông góc không đổi so với trục này, cùng với các dữ liệu trên ta sẽ xem Tiên thiên Bát quái được bố trí như thế nào???.

Chào Nhật Tâm + Trên trống Đồng Đông Sơn, quỹ đạo của Mộc Tinh và Thổ Tinh đều được chia vạch (tương tự trên trống đồng Phú Phương), đây tượng trưng cho việc chia ngày, tháng, năm dựa vào quỹ đạo hai hành tinh này. + Trên trống Đồng Đông Sơn, quỹ đạo của Mộc Tinh và Thổ Tinh được ghép sát nhau chứng tỏ nó liên hệ đặt biệt mật thiết với hệ lịch. Cần phải dựa vào quỹ đạo cả hai hành tinh để làm ra lịch vậy. Hình 17: Trống Đồng Đông Sơn - Việt Nam Chúng ta chú ý số vạch của các quỹ đạo hành tinh đềm hướng tâm mặt trời, số lượng vạch của mỗi vòng tròn là mức độ chính xác quan trắc phương vị nhiều hơn 1 độ / 360 độ là do quan trắc chu kỳ sao Mộc 12 năm dài và nội suy tương ứng các hành tinh khác?. Gia hội Mộc Thổ là cơ sở quan trắc Ta thấy trạm quan sát là Trái đất, Trục quy chiếu là Giao hội Mộc Thổ và quán xét các hành tinh khác (dĩ nhiên có quan trắc Xuân Hạ thu Đông) trong khi các hành tinh đều vận động, vì vậy không thể nhận biết được chính chu kỳ quay của Mộc tinh và vì vậy theo Hoangnt phải có một trục quy chiếu khác cố định trong không gian. Như vậy có thể thấy Mộc tinh và Thổ tinh lần lượt sinh 5 hành Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy. Hành mộc sinh đầu tiên có sự cộng hợp mạnh nhất và Mộc tinh có vai trò quan trọng việc hình thành ngũ hành vì vậy đặt nó trùng với phương mặt trời mọc thể hiện sự khởi đầu, sự sinh sôi. Hành Kim được đặt đối diện ở hướng tây do cùng cặp có sự biến thiên lực hấp dẫn lớn (mức độ thay đổi ảnh hưởng). Hành thủy và hỏa bố trí đối nhau, hành hỏa ở phương nam để đảm bảo nhất quan cùng chiều của vòng tương sinh và vòng vận khí và theo chiều dương quy ước của lý học Đông phương. Cách bố trí như vậy không hề làm mất tính tổng quát và không đưa thêm tham số hướng, thời gian vào trong Hà đồ. Khi độ số 5 đã ở vị trí trung tâm thì 1 đến 4 số 3 là số Dương lớn ứng với Mộc. Kim cặp bài trùng tương khắc với Mộc phải mang số Âm mạnh là 4 (điều này phù hợp với độ biến thiên lực hấp dẫn của Kim tinh nhiều hơn Mộc tinh – xem tiểu luận 1). Số 1 và 2 dành cho cặp bài trùng yếu Thủy - Hỏa vậy nên dành số 1 cho thủy ở phương được an vị ở phương bắc là phù hợp: Thủy tinh có độ biết thiên lực hấp dẫn nhỏ nhất, ít ảnh hưởng nhất và nó cũng là hành tinh đầu tiên tính từ mặt trời ra. Trong nhiều nền văn hóa người ta cho rằng Sao hỏa và sao Kim có ảnh hưởng không tốt (như Mộc và Thủy) cho con người gán cho số âm. Mộc và Thủy ngược lại ảnh hưởng tích cực nên mang số dương vậy. Tiếp theo là phép cộng số học thuần túy (đương nhiên là người xưa có lý lẽ riêng cho phép cộng này). Điều thấy rõ nhất là việc tạo ra hai sự cân bằng âm dương cho độ số của các hành. Thổ (5, 10); Kim (4, 9); Thủy (1, 6); Mộc (3, 8); Hỏa (2, 7). Chính nguyên nhân này mà Hà đồ có số 10 còn Lạc thư thì không. Hành mộc ở Phương Đông Bắc; Đông có thể là nơi thấy sao Mộc rõ nhất hoặc xa nhất tại thời gian của địa chi (tương tác mạnh nhất tới trái đất do gần nhất?), nên xem lại bởi chương trình thiên văn và cũng đúng với đặt nó trùng với phương mặt trời mọc thể hiện sự khởi đầu, sự sinh sôi. Tương tự cho các hành tinh khác. Lực hấp dẫn chắc người xưa chưa hiểu mà dùng quan niệm khác tương đương. Ta đang quán xét Trái đất do vậy các hành tinh bố trí như trên do vị trí Trái đất nằm giữa sao Thủy, Kim và Mộc Thổ Hỏa. Như vậy phải xem xét tương quan của cả mặt trời so với các vị trí này?. Ví dụ Kim đối Mộc thuận vòng tương sinh tương khắc: tạo tương tác tổng hợp Mặt trời - Kim - TRÁI ĐẤT - Mộc... Nhật Tâm có thể chỉ ra bằng hình ảnh vị trí các hành tinh để gắn ĐỘ SỐ không. Ngoài ra có thể giải thích nội dung chính của việc tạo ra lịch Can chi với 10 Can do các yếu tố nào. Thanks.