Thiên Luân

Các bạn không post bài để được tư vấn trong phạm vi topic này!

Haizz, bạn vusong anh còn già tuổi hơn cả chú Thiên Luân

Chịu khó đọc từ đầu topic nhé, hình như có cả ngày tháng cưới và thủ tục cưới năm Tam Tai đấy!

Mua quả màu trắng có tác dụng gì vậy?

Tất nhiên là có, nhưng đó cũng là 1 phần công việc của họ mặc dù có thể lương tâm họ không muốn, nhưng vì lí do công việc nên cũng phải làm theo nguyện vọng của người đi phá thai. Nghiệp chứng của họ có thể đời này chưa trả ngay, nhưng đời sau sẽ có! hoặc nghiệp chướng rơi vào con cháu của họ. Nghiệp chướng nặng hay nhẹ còn do hành vi và nhận thức của người làm việc này! Nạo phá thai: Sợ nhưng vẫn vào viện tới 4 lần trong năm “Có những người nạo thai đến 4 lần trong 1 năm, và người này mới có 23 tuổi. Cô ấy biết phá thai có thể sẽ gây vô sinh, nhưng cô ấy nghĩ vô sinh sẽ 'không dám động' đến mình”, BS sản khoa Lê Thị Kim Dung cho biết. Người Việt và sex: Chết vì thiếu hiểu biết Số liệu trên google cho thấy người Việt tìm kiếm những nội dung có từ "sex" nhiều nhất thế giới Số liệu thống kê của Google cho thấy: Người Việt Nam tìm những nội dung có từ khóa sex nhiều nhất thế giới và Hà Nội là thành phố có nhiều người tìm kiếm với từ khóa sex nhiều nhất thế giới. Về ngôn ngữ tìm kiếm, tiếng Việt chỉ đứng sau tiếng Indonesia. Mâu thuẫn với xu hướng “ham học hỏi” này là tỷ lệ phá thai ở Việt Nam cũng thuộc loại cao nhất thế giới! Kết quả trên Google cho thấy Việt Nam là nước có số lượt tìm kiếm thông tin trên mạng Internet có từ khoá liên quan đến sex cao nhất thế giới. Nhưng thực tế, tỷ lệ phá thai ở Việt Nam cũng thuộc top cao nhất thế giới Mâu thuẫn này được bác sỹ Lê Thị Kim Dung mô tả là “nó phản ánh đúng bản chất của nhận thức và hành vi về sức khỏe giới tính, sức khỏe tình dục của người Việt Nam”. Theo đó, thông tin thì quá nhiều, nhưng không được định hướng một cách đúng đắn, bởi không ai chịu cởi mở nói về tình dục như một vấn đề hết sức cần thiết và nghiêm túc. Bác sỹ Dung đưa ra những con số gây “sốc”: Có những người nạo thai đến 4 lần trong 1 năm, và người này mới có 23 tuổi. Cô ấy biết phá thai có thể sẽ gây vô sinh, nhưng cô ấy nghĩ vô sinh sẽ 'không dám động' đến mình. Độ tuổi phá thai nhiều nhất là dưới 25, trung bình mỗi người phá từ 2-3 lần trước khi kết hôn (cá biệt là 4-5 lần). Từ khi bác sỹ Dung mở phòng khám tư đến nay, số người đến nạo, hút thai lên đến 10.000 ca, trong đó có khoảng 40% người đến phá thai chưa lập gia đình! BS, ThS. Nguyễn Xuân Hợi, TT Hỗ trợ sinh sản, Bệnh viện Phụ sản TƯ cho biết: “Nhiều bạn trẻ hiện nay chủ động yêu, chủ động quan hệ tình dục nhưng hoàn toàn bị động trong việc mang thai. Có người có thai, nhưng tuyệt nhiên không biết cho đến khi thai quá to”. Vì sao không thể lay động lương tri? Tình trạng nạo phá thai ở Việt Nam đã lên đến mức báo động khi liên tục trong nhiều năm liền, Việt Nam luôn là nước đứng trong top 10 nước có tỷ lệ phá thai cao nhất thế giới. Tỷ lệ này ngày càng gia tăng nhanh ở lứa tuổi vị thành niên. Song song với tình trạng này thì tỷ lệ vô sinh ở Việt Nam cũng ngày càng tăng cao, trong đó các lý do liên quan đến vấn đề nạo hút thai xuất hiện ngày càng nhiều. Các bài báo mô tả cảm xúc tội lỗi, hối hận, day dứt, ăn năn của những người từng phá thai dường như là vô nghĩa chăng? Đem băn khoăn này trao đổi với bác sĩ Dung, bác sĩ thẳng thắn khuyên: “Nnếu muốn “đánh động” lương tri thì cách làm này không thực tế”. “Với tình dục, đừng mang lương tri ra để lên lớp hay giáo huấn. Muốn thay đổi hành vi trước hết phải thay đổi thái độ, nhận thức về vấn đề vấn đề sức khỏe giới tính, sức khỏe sinh sản”. Bởi “Cần phải làm việc trong môi trường của một thầy thuốc chuyên phá thai như tôi mới hiểu rằng chuyện khuyên người ta đừng bỏ thai vì cái thai không có tội là điều hoàn toàn lý thuyết”, bác sỹ Dung khẳng định. Vị bác sỹ này phân tích: Với những người sợ bị trừng phạt vì nạo thai, họ cảm thấy bất an, họ có thể để đẻ và mang con đi gửi trại trẻ. Nhưng nếu phá thai, tất cả những rắc rối, những hệ lụy sẽ chấm dứt và nó mang lại sự tư do tuyệt vời cho người phụ nữ: Không bị ai ràng buộc, không bị dư luận lên án, không sống trong bầu không khí lo sợ, căng thẳng (cả về tinh thần lẫn vật chất). Cuộc đời họ rẽ sang một ngã khác hẳn. ”Có người sức khỏe tốt, chiều còn khóc lóc, lo lắng vì chưa phá được thai nhưng phá được rồi thì tối lại có thể lên sàn nhảy ngay được. Suy cho cùng, tự do là cái mà con người luôn khao khát, vậy tại sao họ lại phải chối bỏ tự do trong khi họ có lựa chọn khác để được hưởng tối đa sự sung sướng cá nhân?”, bác sỹ Dung nói. “Đánh động lương tri” bằng cách đưa ra những câu chuyện đau lòng về phá thai, về những thân phận côi cút tội nghiệp chưa một lần được chào đời nay đã phải nằm lạnh lẽo dưới lòng đất, theo bác sỹ Dung, cũng không thể ngăn cản được các hành vi tình dục không an toàn (mang lại bệnh tật, mang lại hậu quả có thai ngoài ý muốn, v..v…). “Cần xác định rõ ràng một điều: Tình dục là nhu cầu của con người. Nhu cầu bản năng đó cao hơn tất cả các nhu cầu khác, thậm chí cao hơn cả nhu cầu sinh tồn, ăn uống, giải trí, v..v… Vì thế, ngay cả khi đã phá thai một lần, bị ám ảnh thật đó, nhưng người ta vẫn không thôi quan hệ tình dục. Vậy phải làm thế nào để mỗi người vẫn có thể hưởng thụ sự sung sướng mà vẫn an toàn, không phải chạy theo giải quyết những hậu quả do tình dục mang lại”, bác sỹ Dung phân tích. Đừng đi đường vòng! “Thay vì đi “đường vòng” như thế này, hãy đi vào thực tế của vấn đề, đó là cung cấp đầy đủ kiến thức, biện pháp tránh thai để mọi người đều có đời sống tình dục an toàn, tránh được những hậu quả đáng tiếc. Như vậy sẽ giúp mỗi người vẫn hưởng thụ những sung sướng của tình dục mà vẫn an toàn”, BS Dung nhấn mạnh. “Cụ thể là đưa giáo dục giới tính, giáo dục sức khỏe tình dục, sức khỏe sinh sản vào nhà trường để giảng dạy theo từng đối tượng nhất định (vị thành niên, thành niên, người lớn, vv..). Hãy cung cấp những công cụ bảo vệ họ khỏi những nguy cơ của tình dục, để người ta có thể phòng chống các tai nạn do tình dục mang lại chứ không nên chỉ hô hào miệng. Hiểu biết về sức khỏe tình dục giống như một biện pháp phòng ngừa hữu hiệu và triệt để”, bác sỹ Dung khẳng định. Theo Cẩm Quyên Vietnamnet

Vậy thì bạn lựa chọn trong topic này, mọi người đã bàn luận rất nhiều về 2 tuổi này! Cùng 1 vấn đề thì chúng tôi không có nhiều thời gian để giải thích đi giải thích lại nhiều lần, bạn thông cảm! Topic : Nam Giáp Tý Nữ Đinh Mão

Đầu tư hơn 200 tỉ xây Cung Trí Thức để... bỏ không (Dân trí) - Hà Nội đầu tư hơn 200 tỉ đồng xây dựng Cung Trí Thức để làm nơi hội tụ các hội, hiệp hội. Tuy nhiên, hơn 8 tháng đi vào hoạt động (từ 10/2010), chỉ có 7 hội về Cung, 2 khối nhà cao 15 và 3 tầng gần như bỏ không.Cung Trí Thức được xây dựng trên diện tích rộng 6.668m² tại khu đô thị mới Cầu Giấy (quận Cầu Giấy, Hà Nội) với tổng mức đầu tư 202 tỉ đồng, khởi công ngày 30/6/2007 và khánh thành trong tháng 10/2010. Cung Trí Thức là món quà có ý nghĩa lớn của thành phố dành cho giới văn nghệ sĩ, trí thức Thủ đô nhân kỉ niệm 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội. Lời mời không đắt Nhiều lần có mặt tại Cung Trí Thức, tòa nhà cao, đẹp lộng lẫy nhưng vắng tanh người, phóng viên nhận thấy phần lớn các phòng làm việc đều cửa đóng, then cài. Trên cửa vẫn còn dán nguyên giấy có dấu niêm phong của Công ty Trách nhiệm hữu hạn một thành viên quản lý và phát triển nhà Hà Nội. Cung Trí Thức đẹp lộng lẫy nhưng chưa phát huy hết giá trị sử dụng Trao đổi với phóng viên Dân trí, bà Nguyễn Thị Thanh - Giám đốc Cung Trí Thức - cho biết, thành phố Hà Nội bố trí diện tích cho 36 đơn vị (đợt 1), hiện nay một số đơn vị đã nhận bàn giao diện tích thuê và chuyển đến làm việc. Theo bà Thanh, một số đơn vị được mời đến làm hợp đồng nhưng họ có công văn trở lại đề nghị xin không thuê diện tích làm việc như: Quỹ Bảo trợ trẻ em, Quỹ hỗ trợ thiên tai Miền Trung, Hội cứu trợ trẻ em tàn tật Việt Nam. Lý do họ đưa ra là đã có cơ sở làm việc ổn định, Cung Trí Thức cũng không thuận tiện cho hoạt động nên họ không có nhu cầu chuyển đến. Một số đơn vị khác dù đã được quản lý Cung gửi công văn mời đến làm thủ tục hợp đồng thuê nhà nhưng họ vẫn chưa đến làm hồ sơ, thủ tục ký hợp đồng thuê như: Hiệp hội Hóa học Hà Nội, Báo Tuổi trẻ Thủ đô, Hội làm vườn… “Những trường hợp trên sau ngày 15/7, nếu họ không nộp hồ sơ và ký hợp đồng, chúng tôi sẽ bố trí cho các tổ chức, hiệp hội khác có nhu cầu thuê vào sử dụng”, bà Thanh nói. "Ao nước" xuất hiện trong Cung Mặc dù ngoài trời nắng to nhưng nhiều nơi bên trong Cung Trí Thức xuất hiện vũng nước. Đặc biệt dưới tầng hầm của tòa nhà như một ao nước. Phần tiếp nối giữa hai khối nhà xuất hiện những vết nứt lớn làm cho trần nhà bong tróc, loang lổ. Ao nước dưới tầng hầm của Cung Trí thức Về việc một số hạng mục tại Cung Trí Thức bị hỏng hóc, bà Thanh cho biết ngay sau khi phát hiện đợn vị này đã có công văn yêu cầu nhà thầu thi công xây dựng công trình khẩn trương sửa chữa khắc phục, đảm bảo cho công trình hoạt động bình thường. “Hiện tại, công trình vẫn đang trong thời gian bảo hành theo quy định. Nhà thầu đã và đang sửa chữa khắc phục những tồn tại thấm dột tại công trình”, bà Thanh nói. Theo quan sát của chúng tôi vào chiều ngày 8/7, mặc dù trời không mưa tầng hầm vẫn còn ngập nước. Quang Phong

Ngôi nhà hẹp nhất thế giới Thanhnien.com.vn Một kiến trúc sư Ba Lan đã thiết kế một ngôi nhà rộng... 152 cm, chen giữa 2 tòa nhà ở thủ đô Warsaw (ảnh). Đây được xem là ngôi nhà hẹp nhất thế giới.Theo Metro, ngôi nhà hẹp đến nỗi các thợ xây đã thay thang bậc truyền thống bằng thang xếp. Dù hẹp, nhưng ngôi nhà này vẫn có phòng khách, phòng ngủ, nhà bếp và phòng tắm. Người đầu tiên đến ở tại nhà này là một nhà văn Israel. ro

TẠI SAO ÔNG TÁO KHÔNG MẶC QUẦN? Nguyễn Xuân Quang Truyền thuyết kể lại rằng ông Táo ở truồng không mặc quần. Ông Táo chỉ đội mũ, đi hia không mặc quần như thấy qua câu thơ của một nhà văn: Đội mũ đi hia, chẳng mặc quần. Tranh ảnh, hình vẽ, đồ mã diễn tả ông Táo không bao giờ có quần. Câu ca dao dưới đây cho thấy ông Táo ở trong bếp “ít mặc”, không cần mặc quần và ở trong bếp nên cũng không phải lo về vấn đề ăn uống. Ông Táo không phải lo ăn, lo mặc nên chẳng phải lo gì nhiều so với ông Cả: Ông Cả ngồi trên sập vàng, Cả ăn, cả mặc, lại càng cả lo. Ông Bếp ngồi trong đống tro, Ít ăn, ít mặc, ít lo, ít làm. THẦN TÁO NGÀI LÀ AI ? Trước khi đi tìm nguồn cơn, khúc nhôi của chuyện này, ta hãy tìm hiểu xem tại sao lại gọi thần bếp là Thần Táo, Táo Quân. Táo là gì? Táo có gốc Tá – có nghĩa là Lửa, Mặt Trời. Ta thấy từ “tá” đi đôi với từ “hỏa” như trong những từ ghép “tá hỏa”, “tá hỏa tam tinh”. Cổ ngữ Mường Việt gọi các vị thần tổ phái nam thuộc dòng mặt trời, dòng lửa là Tá ví dụ Tá Cần, Tá Cài. Theo bài hát tế Đẻ Đất Đẻ Nước tức Mẹ Đất Mẹ Nước ở Thanh Hóa thì vua Hùng vương Dịt Dàng và Tá Cài cùng sinh ra từ trăm cái trứng của bà Ngu Cơ, tức bà Âu Cơ: Trứng một đẻ ra ông Dịt Dàng, Trứng hai đẻ ra ông Lang Tá Cài, Trứng ba nở ra ông Lang Tá Cần… Dịt Dàng là Việt Vương tức Hùng Vương dòng vua mặt trời hừng rạng, thái dương. Ba Tư ngữ Tarr là thần lửa. Ai Cập ngữ Ptah, Tatom, Tatum là thần mặt trời. Tá là tổ, là tỏ, là mặt trời, là lửa. Ông Táo là ông Tá–, ông Lửa, tức ông Thần Bếp Lửa. Từ táo liên hệ tới lửa nên còn có các nghĩa phụ khác là khô, cứng như bị “táo bón", cây “táo”. Cây táo là loại cây chịu đựng được khô hạn. Quả táo cũng được phơi khô dùng để hầm thức ăn và làm vị thuốc. Quả táo là quả khô có dương tính. Ông Táo là Thần Bếp lửa. Bếp là gì ? Bếp là nơi có lửa nấu thức ăn nước uống. Bếp có gốc bế– ruột thịt với bễ có nghĩa là ống thổi lửa như ống bễ thợ rèn, kéo bễ thổi lửa, như thường ví hai cái lỗ mũi như hai cái ống bễ. Bếp liên hệ với bật là làm sáng lên như bật đèn, bật lửa, bật diêm quẹt… Bễ, bếp, bật… liên hệ với Phạn bhà-, sáng, làm sáng lên. Vậy bếp liên hệ với lửa. Tóm lại ông Táo là ông Lửa, ông Thần Bếp Lửa. TẠI SAO ÔNG TÁO LẠI GỌI LÀ THẦN TÁO QUÂN? Ông Táo Bếp Lửa được gọi là là Thần (Thần Táo) và Quân (Táo Quân). Tại sao? Thần là danh xưng gọi các bậc siêu phàm dòng Nòng, âm, Nước ngành Thần Nông ngược với từ Thánh danh xưng gọi các bậc siêu phàm dòng Nọc, dương, lửa ngành Viêm Đế. Thần liên hệ với nước như thấy thần, thận còn có nghĩa là con sò lớn, con trăn nước lớn (theo th=tr, thần = trăn), thần biến âm với thận cơ quan làm ra nước tiểu…, với h câm, thần = tần, một loại rau cần mọc dưới nước như thấy qua từ đôi tần tảo (rau cần và rong) (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Như thế Thần Táo là ông Thần Lửa thuộc dòng âm, Nước. Đây là lý do ta có từ đôi bếp núc hay bếp nước. Ông Táo là Thần Bếp Nước. Và tại sao Thần Táo lại gọi là Quân? Quân cũng là một tước vị thuộc dòng Nòng, âm, Nước. Ví dụ như Lạc Long Quân thuộc dòng âm, lửa-nước, Mặt Trời Nước nên mới gọi là Quân chứ không gọi là Đế hay Vương. Quân là mầu quả mồng quân, mầu huân, mầu tím đen, mầu tối. Lạc Long Quân là mặt trời tím, mặt trời chiều tím, mặt trời lặn, mặt trời hoàng hôn, Lạc dương, Mặt Trời Nước. Mầu tím đen, mầu thâm đen biểu tượng cho nước. Như vậy Táo Quân giống như Lạc Long Quân thuộc dòng lửa nước nên cả hai đều có tước vị là Quân. Điểm này cũng giải thích tại sao Táo Quân thường mặc đồ mầu đen, mầu âm, mầu của nước âm. Ông đội mũ cánh chuồn mầu đen. Hai cánh chuồn là hai cây nọc mang dương tính. Hai nọc là hai dương, thái dương, lửa. Hai cái nọc dùi vào nhau làm ra lửa. Nhưng hai cái nọc cánh chuồn có đầu thon tròn nên là nọc dòng âm. Hai nọc cánh chuồn diễn tả lửa âm, lửa-nước, lửa dòng âm. Hai cánh chuồn giống hai tai con thỏ. Hai tai thỏ là hai nọc đầu tròn biểu tượng cho thái dương dòng âm, nước ứng với Mặt Trời Nước Lạc Long Quân vì thế mà con thỏ dùng làm biểu tượng cho mặt trăng, một thứ mặt trời đêm. Mặt Trời đêm Lạc Long Quân có một biểu tượng là con thỏ (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt) vì có một khuôn mặt là ông trăng như thấy qua câu ca dao: Ông giăng mà lấy bà giời, Mồng năm dẫn cưới, mồng mười rước dâu. Ông trăng là Lạc Long Quân và bà giời là Âu Cơ (Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa Dân Việt). Táo Quân đi ủng (boot), một thứ giầy lội nước cho khỏi ướt chân. Ủng biến âm với úng (đọng nước) như úng thủy. Rõ ràng qua tước vị, danh xưng, mầu áo, mũ, ủng ta thấy Táo Quân thuộc dòng Lửa-Nước giống như Lạc Long Quân. TẠI SAO THẦN TÁO LẠI CỠI CÁ CHÉP VỀ CHẦU TRỜI? Theo truyền thuyết, thần Táo cỡi cá chép về chầu Ngọc Hoàng. Trong các món đồ cúng ông Táo có món cá chép còn sống bơi trong chậu nước để ông Táo dùng làm phương tiện di chuyển về trời. Tại sao Thần Táo lại cưỡi cá chép? Ông Táo có thể cỡi cá chép bay về trời vì cá chép có thể hóa ra rồng bay lên mây, lên trời được. Cá chép “hóa rồng” thấy qua câu ca dao sau này: Bao giờ cá chép hóa rồng, Bõ công cha mẹ bế bồng ngày xưa. Theo truyền thuyết thì: Mồng bốn cá đi ăn thề, Mồng tám cá về, cá vượt Vũ-môn. Vũ-môn là một chỗ có nhiều ghềnh thác trên Trường Giang tức sông Dương Tử thuộc tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc ngày nay. Cứ đến ngày mồng tám tháng tư thì cá chép ở các nơi qui tụ về chỗ ghềnh thác này để thi nhẩy. Con nào nhẩy vượt qua được ba bậc của ghềnh thì hóa thành rồng. Qua con cá chép này một lần nữa ta thấy Táo Quân liện hệ với Lạc Long Quân, cả hai cùng thuộc dòng âm, lửa nước, cùng liên hệ với cá chép. Thật vậy, cá chép hóa rồng cũng là một biểu tượng của Rồng Lạc Long Quân. Người Mường thờ cá chép, coi cá chép là biểu tượng của Lạc Long Quân. Chúng ta cũng vậy. Chứng tích cá chép liên hệ đến Lạc Long Quân thấy qua câu sử miệng ca dao cổ ở làng Lệ Mật, Gia Lâm ngoại ô Hà Nội: Đến ngày 23 tháng ba, Dân trại ta vượt Nhị Hà thăm quê, Kinh Quản, Kinh Cự đề huề, Hồ Tây cá nhảy đi về trong mây. Cứ đến ngày 23 tháng 3 âm lịch, dân làng Lệ Mật đánh cá ở giếng đình để lấy “cá đóng dấu đem dâng thánh ăn gỏi. Đó là những con cá chép có dấu son đỏ trên vẩy. Dân làng bảo đó chính là Hồ Tây cá nhẩy đi về trong mây” (Đặng Văn Lung, tr.61). Hồ Tây là hồ Thầy, hồ Mặt Trời Lặn, hồ Lạc Long Quân. Cá nhẩy đi về trong mây tức là cá hóa long chính là cá chép, cá biểu của Lạc Long Quân. Cũng chính vì cá chép dùng làm phương tiện về trời của thần bếp lửa vào cuối tháng chạp mà chúng ta gọi nó là cá “chép”. “Chép” biến âm với “chạp”. Cá chép là cá tháng chạp. Chép và chạp đều có nghĩa là “hai”. Thật vậy với h câm, ta có chạp = cạp, cặp. Tháng chạp là tháng cặp, tháng hai. Theo biến âm ch=k như chênh = kênh, ta có chép = kép, có nghĩa là hai: “rộng làm kép, hẹp làm đơn”. Người Việt chúng ta gọi tháng 11 ta là tháng một và tháng 12 ta là tháng chạp, tháng cặp, tháng hai và tháng một ta gọi là tháng giêng: Tháng giêng ăn tết ở nhà, Tháng hai trồng đậu, tháng ba trồng cà. ……. Tháng một, tháng chạp nên công hoàn toàn. Rõ ràng cá chép là cá kép, cá cặp, cá chạp. Cá chép là cá tháng chạp. Do đó cá chép được dùng làm phương tiện về trời của ông Táo vào ngày hai mươi ba tháng chạp ta. Ngoài ra cá chép có râu mang nam tính, dương, lửa, môi mép, vẩy vi viền đỏ là con cá lửa. Cá chép còn gọi là cá gáy. Nếu hiểu gáy là tiếng hót thì gáy là biểu tượng cho đực, hùng tính, dương, lửa. Con chim, con gà chỉ con đực mới gáy. Gáy biến âm với gay là đỏ. Đỏ gay. Đỏ là tỏ là mặt trời, lửa. Hán ngữ cá chép là lí ngư. Lí biến âm với li là lửa. Lí ngư là cá lửa. Cá chép hóa rồng, cá chép vượt Vũ Môn (Cửa Mưa) cũng chỉ về sự học hành đỗ đạt, làm nên danh phận. Ngày xưa chỉ phái nam mới học hành thi cử làm nên công danh vì thế cá chép mang nam tính vượt Vũ Môn biểu thị cho sự thành đạt của phái nam. Người Nhật đã đem ý nghĩa của điển tích này vào ngày lễ Con Trai (Boy Day) tổ chức vào tháng 5. Tại sao lại chọn tháng 5. Xin thưa số 5 theo Dịch là Li, lửa, mặt trời, dương. Trong ngày lễ Con Trai, nhà nhà người Nhật đều treo phướn cá Koi, một loại cá chép màu rất đẹp với niềm mơ ước là con trai mình sau này như cá chép hóa long, đỗ đạt, thành tài. Lễ Cá chép Koi vào tháng 5 Li, Lửa cũng cho thấy Cá Chép loài vật sống dưới nước liên hệ với lửa-nước, tức liên nhệ với Táo Quân và Lạc Long Quân. Ta cũng thấy, dân làng Lệ Mật chọn ngày 23 tháng 3 âm lịch đánh cá ở giếng đình để lấy “cá đóng dấu đem dâng thánh ăn gỏi” và dân gian cũng chọn ngày 23 tháng chạp cúng tiễn ông Táo về trời. Cả hai Lạc Long Quâng và Táo Quân đều được chọn ngày 23. Tại sao? Xin thưa, số 23 là số Càn lửa vũ trụ tầng 3, tức tầng nước (số 7 là số Càn, lửa vũ trụ tầng 1, cõi trời; số 15 là số Càn lửa vũ trụ tầng 2, cõi đất và số 23 lửa vũ trụ tầng 3, cõi nước). Ta cũng thấy số 23 là lửa vũ trụ tầng 3 Càn cõi nước qua câu ca dao: Mồng năm, mười bốn, hăm ba, Đi chơi cũng lỗ nữa là đi buôn. Dân dã Việt Nam thường kiêng kỵ những ngày 5, 14, 23 này. Vì sao ? Số 5 là số Li (|O|), lửa đất thế gian, 14 là Tốn (O||) tầng 2, lửa gió thế gian và 23 là Càn lửa vũ trụ, tầng 3 tức lửa nước thế gian. Như thế cả 3 số đều là Lửa của ba vùng trời, đất và nước. Ngày xưa đi chơi hay đi buôn bán thường dùng thuyền bè, đường thủy. Hỏa khắc thủy. Đó là lý do dân ta kiêng cữ những ngày hỏa mà phải đi đường thủy là vậy. Rõ ràng ngày 23 là ngày Lửa-nước bản thể của Táo Quân và Lạc Long Quân. Táo Quân chọn thánh chạp, tháng cạp, tháng hai với số 2 là số Khảm, nước. Ngày 23 tháng chạp là ngày tháng lửa-nước phía âm Khảm. Còn Lạc Long Quân chọn tháng 3 là tháng Đoài, khuôn mặt dương của Khảm (2). Ngày 23 tháng 3 là ngày tháng Lửa-nước phía dương Đoài. Lạc Long Quân thuộc dòng lửa nước nhưng thuộc phía dương, nội Đoài, trong khi Táo Quân cũng thuộc dòng lửa nước nhưng thuộc phía âm, ngoại Khảm. Tóm lại cá chép liên hệ tới lửa nước, điều này giải thích tại sao ông Táo Thần Bếp lửa cỡi cá chép về trời. TẠI SAO THẦN TÁO LẠI KHÔNG MẶC QUẦN? Ông Táo Việt Nam ngày nay thường mặc áo dài đen không mặc quần. Mặc áo dài để che cho đỡ nóng, cho khỏi bị phỏng, cho khỏi phạm thuần phong mỹ tục. Thật sự, đáng lẽ đúng lý ra nguyên thủy Táo Quân không mặc cả áo nữa. Táo Quân chính thống phải ở trần truồng. Theo truyền thống, những tộc thuộc dòng gió thiếu âm thường ở trần (theo Lĩnh Nam chích quái, con dân nước Văn Lang của Hùng Vương dòng gió dương Đoài nên ở trần, đầu cắt tóc ngắn), dòng đất thường mặc quần áo bằng vỏ cây (cây có một biểu tượng cho Núi Trụ Thế Gian) và những tộc thuộc dòng nước thái âm ở trần truồng. Về sau “văn minh” hơn, con người đánh mất sự hồn nhiên nên bắt đầu che đậy lại vì vậy mà ngành âm nhất là tộc nước bắt đầu đóng khố . Khố là một thứ khăn quấn ở dưới (khố biến âm với khăn theo kiểu biến âm khó khăn). Theo kh=ch=tr=th, khăn = chăn = trăn = thần, liện hệ với nước. Khố liên hệ với khăn, trăn, rắn biểu tượng cho nước. Chứng tích cho thấy những tộc thuộc dòng nước thường ở trần truồng hay tiến bộ hơn thì đóng khố là trong chuyện Chử Đồng Tử, Người Con Trai Sống Bên Bờ Nước. Hai cha con thuộc dòng nước chỉ có một cái khố, khi cha chết đi, chiếc khố chôn theo cha nên Chử Đồng Tử ở trần truồng sống ven sông nước và gặp công chúa Tiên Dung trong lúc trần truồng. Hiện nay trong các buổi lễ hội liên hệ với Lạc Long Quân dòng nước thường có múa Giảo Long, múa Rồng lột hay Đóng lốt như ở xã Ngọc Xuyên huyện Thuận Thành, Bắc Ninh, các vũ viên con trai sắp hàng theo hình rồng rắn, ở trần và đóng khố (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Rõ hơn nữa, cổ hơn nữa và vững chắc hơn nữa là trên trống Đồng Ngọc Lũ I, những tộc thuộc dòng nước diễn tả bằng 6 chiếc thuyền ở vai trống, trong đó có hai con thuyền dẫn đầu đại biểu cho ngành âm, Khôn. Thuyền số 5 là thuyền đại biểu cho đại tộc âm của âm hay thái âm phía dương là lửa-nước Chấn ứng với Lạc Long Quân có người gác cổng thiên đường ở trần truồng chỉ cầm khiên âm nước dương Chấn đứng trên đài cao Tam Thế. Thuyền số 5 trên trống Ngọc Lũ I, người gác cổng thiên đường đứng trên cầu đài Tam Thế ở trần truồng. Người trần truồng này quay mặt về phía trái, đuôi thuyền tức phía âm, âm của dòng thuyền nước âm, tức thái âm nước. Cái bình, vật đựng nước, biểu tượng cho nước để dưới gầm cầu đài mang thái âm tính xác định đây là thuyền đại biểu của đại tộc Nước. Con thuyền số 6 là thuyền đại biểu cho đại tộc dương của âm hay thiếu âm phía dương là lửa-gió Đoài ứng với Hùng Vương có người gác cổng thiên đường ở trần, tóc ngắn cầm lao khiên Đoài (lao nhỏ hơn khiên mang tính thiếu âm, gió) đứng trên đài cao Tam Thế. Thuyền số 6 trên trống Ngọc Lũ I, người gác cổng thiên đường đứng trên cầu đài Tam Thế ở trần. Người ở trần này quay mặt về phía phải, mũi thuyền tức phía dương, dương của dòng thuyền nước âm, tức thiếu âm gió. Chiếc trống hay vật hình trống biểu tượng cho hư không, gió (trống không, trống là không) để dưới gầm cầu đài mang dương tính xác định đây là thuyền đại biểu của đại tộc gió Đoài (Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc Âm Dương Đông Nam Á). Tóm lại Thần Táo thuộc dòng lửa nước theo quan niệm chính thống của con người cổ sơ còn hồn nhiên là phải ở trần truồng. Kết Luận Thần Táo, Táo Quân là thần Bếp Núc, Bếp Nước, thuộc dòng Lửa-Nước nên không mặc quần là vì vậy. Tài Liệu Tham Khảo .Nguyễn Xuân Quang -Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt (Y Học Thường Thức, 1999). -Ca Dao Tục Ngữ, Tinh Hoa Dân Việt (Y Học Thường Thức, 2002). -Tiếng Việt Huyền Diệu (Hừng Việt, 2004). .Đặng Văn Lung, Nguyễn Thị Huế, Trần Gia Linh, Văn Hóa Luy Lâu và Kinh Dương Vương, NXB Hội Nhà Văn, 1998. .Vũ Quỳnh, Kiều Phú, Lĩnh Nam chích quái (NXB Văn Hóa, 1960).

Nếu sinh 2012 thì chỉ được sinh con gái! Không nên sinh con trai. năm hợp để sinh con trai là 2015 Ất Mùi, Bính Thân 2016!

Nhâm thìn mạng Hỏa, sẽ bị mạng của cha và mẹ khắc, có thể nói là nguy hiểm. Cháu bé sinh ra sức khỏe yếu, dễ đau bệnh. Cha hoặc mẹ có thể đã thay đổi hoặc sẽ thay đổi công việc khi sinh con. Gia đình chịu khó chấp nhận 1 giai đoạn khó khăn, sau đó sinh con năm 2018 Mậu Tuất hoặc Kỷ Hợi 2019 thì đỡ hơn. Thân mến.

Gia đình chị không nên sinh con năm 2012, mạng mẹ Thủy khắc con Hỏa là rất xấu. Nên sinh con út năm Giáp Ngọ 2014. Trai gái gì cũng được! Thân mến.

Con út có thể sinh năm Bính Thân 2016 hoặc Mậu Tuất 2018.

Đứa bé đầu chưa hợp tuổi cha mẹ, vì vậy có thể cha và mẹ sẽ gặp 1 số trục trặc trong công việc. Nếu sinh được lền thì 2012 tốt hơn, nhưng 2013 cũng được. Mạng con hóa giải xung mạng cha mẹ & anh trai. Trai gái gì cũng được. 2016 cũng là lựa chọn tốt. Nói chung là các năm đó tốt để sinh, gia đình cứ lựa chọn, tùy theo hoàn cảnh. Các năm khác không nên sinh! Sau khi sinh đứa đầu, nên đặt trong phòng ngủ cha mẹ 1 quả cầu đá hoặc thủy tinh màu đỏ! Thân mến.

Haizz, đã nói năm nào cũng được thì tức là năm nào cũng đc, còn chọn gì nữa. Quyết định là của 2 bạn mà!

Vấn đề của bạn nêu ra có cả ngàn bài trong này, bạn chịu khó đọc sẽ thấy, nếu không cứ đọc bài này để nắm tình hình đã nhé. Tuổi hợp xung trong tình yêu

Nếu là con út thì nên sinh năm Ất Mùi 2015!!

Vào đây mà đưa lá số của trang lyso.vn là phạm quy, mới viết 1 bài đã bị phạm quy rồi thì làm sao mà coi được đây!

2 tuổi này năm nay hoặc năm sau đều cưới được. Cưới thì xem năm theo tuổi chồng, ngày tháng theo tuổi vợ. Có thể cưới trong các tháng âm lịch sau : 1,6,7 và 12 al! Thân mến.

2 tuổi này cưới năm nào cũng được, từ nay cho tới 2018! Nên sinh con năm Giáp Ngọ và Đinh Dậu 2017 hoặc Canh tý 2020 sinh con út là đẹp!!!

Trên đời không có gì là tuyệt đối. Phong Thủy Lạc Việt cũng ko phải ngoại lệ. Các đệ tử của PTLV đã từng ra ngoài làm Phong Thủy cũng cần phải học hỏi nhiều lắm từ Phong Thủy Trung Quốc. Phong Thủy Lạc Việt là sự hiệu chỉnh về nguyên lý so với Phong Thủy Trung Quốc. Điều này (xin nhắc lại) không có nghĩa PTLV phủ nhận hoàn toàn Phong Thủy Trung Quốc... "Cao nhân tắc hữu cao nhân trị", anh Cóc Vàng cũng là học viên PTLV, nên cẩn thận khi đưa ra nhận xét của mình, nhất là các nhận xét mang tính học thuật. Ngay cả những sư huynh đi trước của PTLV trên diễn đàn này cũng phải hội ý với nhau mới có thể đưa ra nhận định. Theo tôi, trong phạm vi topic này, anh Cóc Vàng chỉ nên đưa tin tức là đủ rồi. Nếu muốn nhận xét hoặc trao đổi về phong thủy, anh đưa hình ảnh vào lớp học để các học viên cùng nghiên cứu.

Phải qua mục Tư Vấn Tử Vi mà hỏi chứ!

Vào mục Luận Tuổi thì cũng nên đọc thử 1 số topic có gắn chữ "CHÚ Ý" chứ nhỉ?

2010: Năm Trái Đất ‘Dị Thường’ Nhất Năm 2010, với đầy hiện tượng thời tiết dị thường, được coi là năm nóng nhất và ẩm ướt nhất, đồng thời ở nhiều khu vực khác nhau Trên trái đất lại khô và lạnh kỉ lục trong lịch sử. Cùng nhìn lại những hiện tượng thời tiết dị thường nhất của năm 2010 qua những bức ảnh đăng tải trên Guardian. 1. 19 quốc gia công bố 2010 là năm nóng nhất trong lịch sử Một người đàn ông Pakistan tại trại tị nạn Sukkur đang trú dưới gầm bàn tránh cái nắng 41¬¬¬oC trong khi chờ được phân phát thực phẩm nhân dịp lễ hội Eid vào ngày 12/9/2010. 19 quốc gia trên trái đất đã có những tuyên bố không chính thức rằng năm 2010 là năm nóng kỉ lục trong lịch sử. 2. Bão tuyết kỉ lục ở Hoa Kỳ Hàng loạt các cơn bão tuyết lớn thường được gọi là "Snowmageddon”, ập xuống phía bắc Hoa Kỳ, tạo ra những lớp tuyết dày đến hơn 0,6 mét ở hai bang Baltimore và Philadelphia. Năm 2010, hoàn lưu khí quyển (luồng không khí di chuyển ở tầng thấp của tầng đối lưu) ở Bắc cực có trạng thái cực đoan nhất trong vòng 145 năm trở lại đây. 3. Băng bắc Cực ở mức thấp kỉ lục Lượng băng ở Bắc cực năm 2010 tụt xuống mức thấp kỉ lục, tháng 9 năm 2010 giảm đi 60% so với lượng băng hàng năm trung bình từ năm 1979 đến 2010. 4. Hạn hán do El nino ở Philipin Một người nông dân đang nhìn ruộng lúa bị chết khô vì hiện tượng El Nino gây ra hạn hán ở khu vực Palattao, Naguilian, tỉnh Isabela ở Philipin. Cơn hạn hán ở Philipin phá hủy hoa màu và khiến lượng cung nước của toàn quốc gia sụt giảm nghiêm trọng. Các rặng san hô ngầm dưới biển bị tác động nặng nề ở mức thứ hai so với kỉ lục vào năm 2010; do nhiệt độ nước biển đại dương thế giới vào mùa hè cao kỉ lục. Bức ảnh trên thể hiện một rặng san hô ngầm đã bị tẩy trắng ở quần đảo Wakatobi ở Indonesia. Vùng biển Wakatobi là một thiên đường biển tuyệt đẹp và là nơi sinh sống của hàng triệu loài động thực vật. Vùng biển này giúp hỗ trợ cuộc sống 100 000 người dân và đóng góp hàng tỉ đô la vào nền kinh tế nước này. Năm ngoái, việc san hô bị tẩy trắng do nhiệt độ nước biển quá cao đã tàn phá gần hết vùng Tam giác san hô (Coral Triangle) thuộc Đông Nam Á và nước Indonesia. Có đến 70% san hô ở Wakatobi, đã bị tẩy trắng một phần hoặc hoàn toàn. 6. Hạn hán ở lưu vực sông Amazon Cảnh chụp từ trên không của một vùng bị hạn hán ở vùng lưu vực sông Amazon vào tháng 11/2010 ở Manaus, thuộc Brazil. Một cơn hạn hán nghiêm trọng đã khiến cho mực nước sông giảm mạnh xuống mức thấp nhất trong lịch sử gần khu vực sinh sống của người da đen Negro, một bộ lạc lớn ở sông Amazon. Theo các cơ quan địa lý Brazil, mực nước sông Amazon đã xuống thấp chỉ còn 13,63 mét, mức thấp kỉ lục nhất từ trước tới nay. 7. 68 cơn bão lốc biển năm 2010 Bình quân mỗi năm có khoảng 92 cơn bão lốc ở Đại Tây Dương và đông Thái Bình Dương, bão to ở Tây Thái Bình Dương và bão nhiệt đới ở bán cầu nam. Năm 2010, chỉ có 68 cơn bão lốc. 8. Đội bóng tập luyện dưới mây đen vần vũ Đội tuyển bóng đá Hopskins ở bang Minnesota, Mỹ đang khởi động làm ấm cơ thể dưới cơn mây vần vũ. 9. Gió mùa giữa mùa hè ở Trung Quốc Năm 2010, gió mùa dị thường giữa mùa hè khiến lượng mưa trung bình ở phía bắc Trung Quốc và Mông Cổ thấp hơn mọi năm từ 30-80%, và ở vùng trung Trung Quốc cao hơn từ 30 – 100%. Trong khi đó, phía tây nước này lại có lượng mưa nhiều gấp đôi bình thường. 10. 2010 là năm có độ ẩm cao nhất Một gia đình lội bì bõm trong dòng nước lũ ở huyện Muzaffargarh, tỉnh Punjab ở Pakistan. Năm 2010 là năm ẩm ướt kỉ lục trong lịch sử trái đất ở nhiều vùng. Lượng mưa trung bình năm 2010 cao hơn khoảng 13% so với năm 1956, năm ẩm ướt tiền kỉ lục. 11. Vùng thì nóng ngột ngạt, vùng lại mưa tầm tã ở Nga Hai người đàn ông đang nhìn một đám sương khói nặng thoát ra từ lửa than bùn trong một khu rừng gần thị trấn Shatura, Nga. Một đợt nóng gay gắt đã tràn qua Mátxcơva vào cuối tháng 6 năm 2010 và liên tiếp tăng độ nóng trong suốt tháng 7, trong khi đó một dòng khí lưu hẹp vẫn “mắc kẹt” trên vùng phía bắc của đất nước này khiến cho vùng đó có không khí mát mẻ, thậm chí mưa tầm tã và áp suất thấp. 12. Lượng mưa nhiều nhất ở bang Queensland, Úc Năm 2010, Úc đã trải qua một mùa xuân (từ tháng 9 – tháng 11 dương lịch) ẩm ướt nhất trong vòng 111 năm trở lại đây, Một vài khu vực bang duyên hải Queensland có lượng nước mưa lên đến 1200mm. Queensland có diện tích bằng nước Đức và Pháp cộng lại, và 3/4 của vùng này bị thiệt hại thiên tai. Lượng nước mưa ở Queensland và toàn bộ miền đông bắc Úc trong tháng 12 lớn nhất trong lịch sử nước này. Năm 2010 là năm mưa nhiều nhất trong lịch sử bang Queensland. 13. Lũ lớn và lở đất ở Colombia Những chiếc ô tô giữa đống đổ nát ở khu vực vừa bị sạt lở do mưa lớn ở Gramalote, phía đông bắc Colombia vào tháng 12/2010 14. Mưa bão trên diện rộng ở Mỹ Các đĩa CD và băng ghi âm nhựa dẻo đang được phơi cho khô bên ngoài nhà một hộ dân vừa bị lũ tràn qua ở khu dân cư Cottonwood vào tháng 5/2010 ở Franklin, bang Tennessee, Mỹ. Những cơn mưa bão khiến 10 người tử vong và mực nước sông Cumberland của vùng này tràn đê chắn, dâng cao nhất trong vòng 70 năm qua. Phan Khôi Vietnamnet.vn

Moody's cảnh báo Trung Quốc nợ nần Hãng xếp hạng tín nhiệm Moody's cảnh báo Trung Quốc về tình trạng các chính quyền địa phương khó trả nợ do số tiền vay ngân hàng có thể đã vượt xa con số chính thức 8.500 tỷ nhân dân tệ. >Trung Quốc nguy cơ nối gót khủng hoảng nợ Hy Lạp Khoản nợ 10.700 tỷ Nhân dân tệ đang đẩy Trung Quốc vào "vết xe đổ" của Hy Lạp. Ảnh: Getty Các ngân hàng Trung Quốc đã cho chính quyền tại các địa phương vay 8.500 tỷ nhân dân tệ (1.300 tỷ USD) trong năm 2010 nhằm thúc đẩy tăng trưởng. Tuy nhiên, theo các nhà phân tích thì con số thực còn lớn hơn mức này tới 3.500 tỷ tệ nữa nữa. Theo BBC, hãng Moody's đưa ra bản báo cáo sau khi phân tích các số liệu từ Văn phòng Kiểm toán Quốc gia Trung Quốc. Báo cáo này có nhắc đến khoản tiền 8.500 tỷ nhân dân tệ từ tổng số nợ 10.700 tỷ (1.650 tỷ USD) mà các địa phương đang nợ là vay từ các ngân hàng và 70% số nợ này sẽ đáo hạn trong vòng 5 năm tới. Hãng xếp hạng tín nhiệm Moody's cảnh báo số tiền nợ các chính quyền sở tại không có khả năng thanh toán có thể rơi vào khoảng 8% đến 10%. Những khoản vay mà Văn phòng Kiểm toán Quốc gia (NAO) không kiểm soát được thì NAO không xem đó là mối lo đối với địa phương. Tuy nhiên, theo bà Yvonne Zhang, Phó chủ tịch Moody, điều này cho thấy những khoản vay nợ này không được theo dõi tốt và có thể dấy lên nguy cơ quỵt nợ. Website của NAO cho hay nhiều công ty đã có số nợ quá hạn lên tới 8 tỷ nhân dân tệ và hơn 5% số doanh nghiệp này đã phải tìm cách vay mới để trả nợ cũ. Theo David Marshall, chuyên gia phân tích cao cấp của Asia-Pacific Financials CreditSights, tốc độ gia tăng nợ đã chậm lại, nhưng hệ quả của việc nền kinh tế phát triển quá nóng làm các ngân hàng phải vật lộn để tạo ra đủ vốn đáp ứng nhu cầu thị trường. Cách đây ít lâu, Telegraph cũng đã đưa tin Quỹ tiền tệ Quốc tế (IMF) cảnh báo Trung Quốc về các khoản nợ khó đòi của nước này. Công Tâm (tổng hợp) VnExpress