VinhL

Chào Bác Hà Uyên, Thấy Bác phấn chấn, VinhL củng phấn chấn theo. VinhL rất vui mừng có người để chia sẻ và bàn luận những khám phá trong khi nghiên cứu Dịch. Thấy Bác nói đến học thuật cao (Tam Minh), có phải là Tam Thức theo như các sách Hán đề cập không? Như Thái Ất, Kỳ Môn và Lục Nhâm. Thú thật VinhL củng có nghiên cứu sơ qua 3 môn này. Nếu Bác thích thú bàn thảo về 3 môn này thì VinhL củng rất vui mừng hồi ứng. Trong các bài viết của Bác về sự thông khí, không thấy đề cập về Lục Khí (Ngũ Vận Lục Khí). Theo sự suy luận của VinhL, nguồn gốc của các hào thế ứng trong kinh Dịch củng chính là dựa vào Lục Khí. Tại sao hào sơ lại ứng tam, hào nhị ứng ngũ, vv..... mà không phải là sơ ứng lục hay ứng các hào khác. Khi nạp chi cho các hào, quẻ Càn nạp Tý Dần Thìn, Ngọ Thân Tuất, Tý đối Ngo, Dần đối Thân, Thìn đối Tuất. Theo Khách Khí của thuyết Ngũ Vận Lục Khí, các năm Tý Ngọ thì khí Dương Minh tại tuyền ứng với khí Thiếu Âm tại thiên. Năm Dần Thân, thì khí Quyết Âm tại tuyền ứng với Thiếu Dương tại Thiên., vv.... Lục Khí, Tam Âm ứng với Tam Dương, Sơ với Tam ứng nhau, Nhị với Tứ ứng nhau, và Tam với Lục ứng nhau. Trong các sách về Dịch và Lý Số, không hiểu tại sao không có sách nào bàn đến Ngũ Vận Lục Khí, trong khi đó nó là lý thuyết vô cùng quan trọng trong môn Y học Đông Phương. Có phải bí mật của sự tương quan của Ngũ Vận Lục Khí trong Dịch và các môn lý số đã bị thất truyền??? Chỉ có môn Thái Ất là có đề cập và sự ứng dụng tới thuyết này. Có gì thiếu sót, sai lầm mong Bác chỉ điểm. Kính

Chào Bác Hà Uyên, Nghiên cứu lại các bài viết về 12 biến của Bác, và vấn đề tại sao Kinh Phòng khi quy nạp quẻ theo Ngũ Hành, không cho biến đến hào 6, thì VinhL suy luận là chổ quan trọng không phải là 2 quẻ động hào 6 mà là sự thiếu sót của phương pháp biến hào tiệm tiến. Nếu lấy 8 quẻ bát thuần theo phương pháp biến hào tiệm tiến thì sẻ không bao giờ biến ra được 8 quẻ Du Hồn và 8 quẻ Quy Hồn, cho nên khi biến đến hào năm thì phải quay lại biến hào 4 và kế đến là biến 3 hào dưới. Theo phương pháp biến hào tiệm tiến 6 biến sau củng chính là 6 biến đầu của quẻ đối hào, cho nên có sự lập lại. Vì vậy theo phương pháp biến hào tiệm tiến thì 8 quẻ Bát Thuần chỉ biến ra được 48 quẻ thiếu đi 16 quẻ Du Hồn và Quy Hồn. Nếu tám quẻ thuần biến quẻ theo thứ tự quẻ đơn của Tiên Thiên Bát Quái thì sẻ biến ra đủ 64 quẻ, có lẻ vì vậy mà ông Thiệu Khang Tiết dùng phương pháp biến quẻ Tiên Thiên làm gốc, và kết hợp với cách biến hào tiệm tiến. 12 Hội thì dùng quẻ biến theo Tiên Thiên, Vận Thế thì biến theo tiệm tiến. Về năm tháng ngày theo Nguyên Hội Vận Thế của 1916 thì theo Bác là Tháng 7 Ngày 12 Giờ Mão. Theo VinhL tính thì Hội Ngọ, Vận 12, Thế 5, Phân 16, tức là Tháng 7 Ngày 12, giờ Thìn, 16 Phút, như vậy có sai biệt 1 giờ, mong Bác giải thích cách tính của Bác để VinhL biết được chổ sai. Thành thật cám ơn. Vài lời suy luận nếu có gì sai Bác cứ thẳng thắng chỉ điểm. Kính

Thưa Bác Hà Uyên, VinhL đọc thấy Sư Phụ Thiên Sứ gọi Bác là Anh, thế thì VinhL phải thành thật xin lỗi là đã xưng hô với Bác là Bạn. Theo các bài viết của Bác thì Bác đã đọc qua Hoàng Cực Kinh Thế rồi, như thế thì chắc củng biết là sau quẻ Hoả Sơn Lư thì đến quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá theo như vòng tròn 64 quái của ông Thiệu Khang Tiết. Theo Hoàng Cực Kinh Thế thì bắt đầu là quẻ Phục, đến quẻ Bác, thì trở Phục, vì một vòng tròn thì đâu có kết thúc. Nếu Bác lập một bảng trùng quái theo Ngoại quái Nội quái, sự vận hành của các quái trong bảng này sẻ hình thành một vòng Thái Cực Càn Đoài Ly Chấn nghịch hành Tốn Khảm Cấn Khôn thuận hành. Theo cách lấy quẻ trong Hoàng Cực Kinh Thế: (Để phân biệt Phút Giây theo Hoàng Cực Kinh Thế, VinhL xin gọi Phút là Phân, và Giây là Miễu theo Hán Việt) 1 Nguyên = 12 Hội = 129600 năm 1 Hội = 30 Vận = 10800 năm 1 Vận = 12 Thế = 360 năm 1 Thế = 30 Phân = 30 năm 1 Năm = 12 Tháng = 129600 Phân 1 Tháng = 30 Ngày = 10800 Phân 1 Ngày = 12 Giờ = 360 Phân 1 Giờ = 30 Phân 1 Giờ = 12 Miễu Theo quyển “Nguyên Lý Chọn Ngày Theo Lịch Can Chi” của Tiến Sỉ Hoàng Tuấn thì Hội Ngọ bắt đầu vào năm 2198 Trước Công Nguyên. Năm 1916 có 2198 + 1916 = 4114 4114 / 360 = 11 dư 136 năm tức hiện đã ở Vận thứ 12 của Hội Ngọ 136 / 30 = 4 dư 16 năm tức hiện ở vào Thế 5 của Vận 12, Hội Ngọ 1916 đang ở Hội Ngọ, Vận 12, Thế 5, năm thứ 16 Theo Hoàng Cực Kinh Thế thì 64 quẻ trùng không dùng 4 quẻ tứ Chính Càn Khôn Khãm Ly, còn lại 60 quẻ chia cho 12 Hội, mỗi Hội được 5 quẻ. Hội Tý có 5 quẻ Địa Lôi Phục, Sơn Lôi Di, Thủy Lôi Truân, Phong Lôi Ích, Chấn Vi Lôi, vvv... Hội Ngọ có 5 quẻ Thiên Phong Cấu, Trạch Phong Đại Quá, Hỏa Phong Đỉnh, Lôi Phong Hằng, Tốn Vi Phong. Mồi Hội có 5 quẻ, mỗi quẻ có 6 hào, 5x6 = 30 Vận. 1916 ở vào Vận thứ 12 Hội Ngọ tức quẻ Trạch Phong Đại Quá Động Hào Lục biến thành quẻ Cấu. 1 Vận có 12 Thế, mồi quẻ có 6 hào, tứ 2 Thế biến 1 hào. Thế 5 biến hào tam của quẻ Cấu tức là quẻ Thiên Thủy Tụng. 1 Thế có 30 năm, 2 Thế tức 60 năm, quẻ Thiên Thủy Tụng có 6 hào vậy 10 năm động một hào. Năm thư 16 động hào 2 của quẻ Thiên Thủy Tụng tức được quẻ Thiên Địa Bỉ. Tóm Lại 1916 có Vận 12 Hội Ngọ: Quẻ Trạch Phong Đại Quá biến Cấu Thế 5: Cấu biến Thiên Thủy Tụng Năm thứ 16: Tụng biến Bỉ Thưa Bác Hạ Uyên đó là diễn quái theo sự hiểu biết của VinhL khi nghiên cứu Hoàng Cực Kinh Thế. VinhL thì củng ít khi sử dụng kiến thức của mình để chiêm đoán thế sự, về mặt này rất là kém, phải nhờ Bác chỉ dạy thêm. Nếu Bác muốn nghiên cứu sâu vào sự ứng dụng của Hoàng Cực Kinh Thế kết hợp với Tử Vi, thì Bác phải nghiên cứu đến Thiết Bản Thần Số rồi. Hiện nay VinhL củng đang tìm tòi sưu tầm sách về môn này đây. Theo truyền thuyết, ông Thiệu Khang Tiết biết con gái mình sẻ không tài ba như mình nên lập ra Thiết Bản Thần Số để đường cùng thì có thể dùng nó để sinh sống. Vì vậy mà củng có thuyết là bí mật của Thiết Bản Thần Số chỉ truyền cho phái nử (Không biết truyền thuyết này có đúng không). Hiện nay trên thị trường mỗi môn phái mồi cách tính, không biết đâu là giả đâu là thật. Ngoài Thiết Bản Thần Số lại còn Hà Lạc Lý Số củng do ông Thiệu Khang Tiết kết hợp Bát Tự Hà Lạc với phương pháp của Thiết Bản Thần Số mà lấy các câu quyết đoán. Nếu có chỗ nào sơ sót xin Bác cứ thẳng thắng mà chỉ giáo nhé. Kính

Xin Chào các bạn, Gần đây VinhL cùng với một người bạn nghiên cứu và bàn luận về quẻ Mai Hoa của Năm Tháng Ngày Giờ, qua nhiều khảo nghiệm thì khám phá ra quẻ Mai Hoa Năm Tháng Ngày Giờ chỉ sử dụng được 192 quẻ trùng một hào động. VinhL xin giải thích như sau: Quẻ Mai Hoa của Năm Tháng Ngày Giờ: Dùng tổng số của Niên Chi, Tháng Âm Lịch, Ngày Âm Lịch, chia cho 8, lấy số dư làm Thượng Quái Dùng tổng số của Niên Chi, Tháng Âm Lịch, Ngày Âm Lịch, Giờ (12 Chi), chia cho 8, lấy số dư làm Hạ Quái Dùng tổng số lấy được khi tìm Hạ Quái chia cho 6, lấy số dư làm Hào Động. Quẻ Mai Hoa dùng 64 trùng quái, mỗi quái có 6 hào, như vậy mỗi trùng quái có 6 quẻ một hào động. Như vậy toàn bộ có 64 x 6 = 384 quẻ một hào động. Trong các phương pháp lấy quẻ Mai Hoa, ngoài trừ phương pháp dùng Năm Tháng Ngày Giờ, thì các phương pháp khác đều có thể lấy được bất cứ quẻ nào trong 386 quẻ một hào động. Tại sao phương pháp dùng Năm Tháng Ngày Giờ của Mai Hoa chỉ có thể lấy được 192 quẻ một hào động mà không phải 384 quẻ? Xin dẫn chứng như sau: Thượng Quái = (Năm + Tháng + Ngày) – 8t, t=0,1,2,.... Hạ Quái = (Năm + Tháng + Ngày + Giờ) – 8h, h=0,1,2,... Hào Động = (Năm + Tháng + Ngày + Giờ) – 6d, d=0,1,2,... Từ sự tương quan giữa Hạ Quái và Hào Động ta có Hạ Quái + 8h = Hào Động + 6d tức là (Hạ Quái – Hào Động) = 2 x (3d – 4h) Vì vậy ta có (Hạ Quái – Hào Động) / 2 = 3d – 4h Theo công thức trên (Hạ Quái – Hào Động) / 2 phải là một số nguyên, tức (Hạ Quái – Hào Động) phải là một số chẳn. Như vậy muốn có được (Hạ Quái – Hào Động) là số chẳn thì Hạ Quái và Hào Động đều phải cùng là số chẳn hoặc số lẻ. Từ đó ta có: Hạ Quái là số lẻ thì Hào Động là số lẻ, Hạ Quái là số chẳn thì Hào Động là số chẳn. Nay xin liệt kê tất cả các quẻ có thể xảy ra khi dùng Năm Tháng Ngày Giờ để lấy quẻ Mai Hoa (một hào động). Hạ Quái ............ Hào Động ....................... Tổng số quẻ Càn 1 ................ 1, 3, 5 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Càn Đoài 2 ............... 2, 4, 6 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Đoài Ly 3 .................. 1, 3, 5 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Ly Chấn 4 .............. 2, 4, 6 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Chấn Tốn 5 ................ 1, 3, 5 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Tốn Khảm 6 ............. 2, 4, 6 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Khảm Cấn 7 ................ 1, 3, 5 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Cấn Khôn 8 .............. 2, 4, 6 .............................. 8 x 3 = 24 quẻ Hạ Khôn 24 x 8 = 192 quẻ một hào động. Như thế phương pháp lấy quẻ Mai Hoa bằng Năm Tháng Ngày Giờ không phải đã thiếu đi một nửa bộ của dịch 384 quẻ một hào động không? Kết quả trên cho thấy dùng Năm Tháng Ngày Giờ để lấy quẻ Mai Hoa thì các bạn sẻ không bao giờ lấy được quẻ Thiên Phong Cấu động hào 4, vì Hạ Quái Tốn là số 5, thì chỉ có thể động hào 1, 3, va 5 thôi. Thiển nghỉ theo phương pháp của ông Thiệu Khang Tiết thì ta thấy Thượng Quái không thay đổi trong 1 ngày, Hạ Quái và Hào Động thì thay đổi từng giờ, mà mỗi giờ thì Hào Động lệ thuộc vào Hạ Quái và chỉ có thể động 1 hào trong 3, thay vì 6. Để có thể sử dụng toàn bộ 384 quẻ một hào động thì phương pháp lấy hào động không nên lệ thuộc vào Hạ Quái. Có thể chỉ lấy giờ để tính hào động hoặc lấy tổng số (Ngày + Giờ) để tìm hào động. Thân

Chào Bạn BatBoThienLong, Bạn có nghỉ rằng nhiều Việt Kiều còn dùng được tiếng Việt để mà diễn tả, để mà viết bài thì củng là giỏi lắm rồi không. Thử bỏ bạn vào nước Mông Cổ vài chục năm không viết chử Việt coi bạn còn phân biệt được dấu ngã hay dấu hỏi không? Thật ra nhiều khi viết bài VinhL củng không còn nhớ là phải dùng hỏi hay ngã, cứ đánh đại một cái cho xong. Không lẻ phải đi lôi cuốn tự điển tiếng Việt để mà coi phải bỏ dấu hỏi hay ngã, vậy thì cái ý nghỉ bị đứt đoạn thế thì còn gì hứng để mà viết tiếp nửa? Còn một vấn đề nửa mà bạn không biết, dấu hỏi dể đánh hơn dấu ngã trên Keyboard, vì dấu ngã phải dùng ngón út trái để đánh trong khi đó dấu hỏi thì dùng út phải để đánh. Vì vậy nhiều khi biết nên để dấu ngã nhưng đánh đại dấu hỏi cho lẹ vì thuận tay phải:-)) Thân

Chào bạn VanTrungHac, Bạn căn cứ vào năm tháng ngày giờ để lấy quẻ thì là theo phương pháp Mai Hoa, dùng phương pháp Việt Dịch Chánh Tông của VN Dịch Lý Hội thì lấy tượng mà suy thì đã có nghiệm. Trạch Lôi Tùy Thuận dã, di động, cùng theo Hổ Phong Sơn Tiệm Tiến dã, tuần tự, từ từ Thiên Lôi Vô Vọng Thiên Tai dã, tai vạ hứng chịu. Kết hợp các tượng lại: bỏ đi theo người đến cùng sẻ bị nạn.

Chào bạn Hà Uyên, Thật ra Càn 9 Khôn 1 là số Thái Huyền, đã có trước thời Tống, vì những số này đã được sử dụng trong Thái Ất. Đã từ lâu hể ai nghiên cứu Dịch thì củng biết đến truyền thuyết số Lạc Thư trên lưng thần quy xuất hiện ở sông Lạc. Có thật vậy không? Theo VinhL thì Số Lạc Thư là cái dụng của Hà Đồ và củng xuất phát từ Hà Đồ. Cái truyền thuyết thần quy chỉ đánh lạc hướng những người học Dịch thôi. Đã nhiều năm nghiên cứu và suy ngẫm mới khám phá ra được sự liên quan giữa Hà Đồ và Lạc Thư chính là số Thái Huyền. Vì vậy cổ nhân có nói Hà Đồ là Thể mà Lạc Thư là Dụng. Cái Dụng chính là từ cái thể mà ra vậy. Còn về quẻ Mai Hoa lấy từ Năm Tháng Ngày Giờ có sự thiếu sót rất lớn, mất đi tới phân nửa bộ, chỉ sử dụng được 192 quẻ một hào động. Nếu bạn không tin thì bạn thử cho biết Năm Tháng Ngày Giờ nào mới lấy được quẻ Thiên Phong Cấu động hào 4 theo Mai Hoa. Thân

Chào Artemisia, Thành thật mà nói thì lời dịch lủng củng, không nên dịch theo từ mà nên dịch theo ý, lời văn sẻ trôi trãi hơn. Đó là ý kiến của VinhL, nếu có gì không phải xin bỏ qua. Thân

Chào bạn Hà Uyên, Đọc qua các bài viết của bạn thì biết bạn đã nghiên cứu qua “Hoàng Cực Kinh Thế”, “Hà Lạc Lý Số”, và có thể cả “Thiệu Tử Thần Số” và “Thiết Bản Thần Số”. Chắc bạn củng đã có sử dụng qua Mai Hoa Dịch Số, Vậy có thể cho biết là dùng Năm Tháng Ngày Giờ để lấy quẻ Mai Hoa sử dụng được bao nhiêu quẻ một hào động không? Còn thêm một câu hỏi VinhL hy vọng bạn có thể giải thích là tại sao Càn 9 mà Khôn 1? Thành Thật Cám Ơn