Thiên Luân

Học online thì học ở đâu mà chằng được hả bạn? Lớp học cũng mới khai giảng nên vẫn còn nhận học viên đấy!

TẠI SAO TÂN MÃO THUỘC HÀNH MỘC MÀ KHÔNG PHẢI HÀNH THỦY ? HÀNH HỎA ? HAY HÀNH NÀO KHÁC ? (Tặng bạn đọc vốn yêu thích triết luận phương Đông) Lê Hưng VKD ( Lê Hưng VKD là con trai cả cụ Thiên Lương, từng tham gia viết bài trên tập san Khoa Học Huyền Bí trước 1975 với bút danh GS Lê Trung Hưng) I/ Hệ thống can – chi : Trong các triết luận của văn hóa phương Đông châu Á, khái niệm thời gian dịch chuyển được diễn tả bằng thuật danh Can & Chi: Can là hệ đếm thời gian theo chu kỳ 10 giai đoạn, gọi là thập thiên can (Gíáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Qúi) tương thích với vận động của thế giới vũ trụ (được qui chiếu vào phương vị của trái đất theo tư duy của người trần gian). Chi là hệ đếm thời gian theo chu kỳ 12 giai đoạn, gọi là thập nhị địa chi (Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi) tương thích với vận động của trái đất (được qui chiếu theo vị trí sinh sống của người trần gian). Khi ghép nối Can & Chi gọi là “nạp âm Can Chi” và bản chất vận động của tổ hợp thời gian này (tức: nạp âm Can Chi – NÂCC) chính là việc làm của một hành trong hệ 5 hành (ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ) Ngày nay mọi người đều đã hiểu : 1/ Cốt tủy tinh hoa minh triết phương Đông, là cổ thư Kinh Dịch 2/ Cốt tủy nội dung của Kinh Dịch, là luận bàn của học thuyết Âm Dương 3/ Cốt tủy vận động của Âm Dương, là lý giải (biện chứng) của học thuyết Ngũ hành Thế nên, việc kết hợp hệ đếm Can – Chi ( tức NÂCC ) chính là một “ hình thái ma trận” (10 hàng 12 cột), để có 60 số đếm thời gian (thuật ngữ cổ gọi là lục thập hoa giáp) theo tiêu chí “âm cư âm vị - dương cư dương vị = can âm đi với chi âm; can dương đi với chi dương” được người xưa áp dụng vào lịch biểu xác định cho 4 thời điểm của mọi sự việc : thời dụng (giờ) – nhật dụng (ngày) - nguyệt dụng (tháng) và niên dụng (năm)….Khởi đầu cho một hoa giáp (tức 60 đơn vị NÂCC) là Giáp Tý (can khởi đầu của 10 can & chi khởi đầu của 12 chi) kết thúc một hoa giáp là Qúi Hợi (can cuối cùng của 10 can & chi cuối cùng của 12 chi) II/ Hệ thống ngũ hành: Vạn vật có sự sống ở trần gian này, được người xưa tích lũy trải nghiệm bằng luận thuyết Ngũ hành ( Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ ) tức là 5 cách vận động – dịch chuyển – biến thái – chuyển hóa… của mọi quá trình phát triển & hủy diệt sự vật (cũng có thể khái quát hơn : số lượng & chất lượng sự vật luôn tiếp biến cho nhau !) - Hành vi “bản năng” là động thái hành Mộc (sinh sôi, nẩy nở…) - Hành vi “hành động” là động thái hành Hỏa (phát huy, phát triển...) - Hành vi “kinh nghiệm” là động thái hành Thổ (thu gọn, qui nạp…) - Hành vi “phương pháp” là động thái hành Kim (chắt lọc, chọn lựa…) - Hành vi “phản xạ” là động thái hành Thủy (phát tán, thanh lý,đối phó…) Các bộ môn xã hội – nhân văn cổ (như : đông y học, phong thủy, thiên văn, nông lịch khí tượng, tử vi, dịch lý…) đều đã sử dụng “ nạp âm can chi” (NÂCC) qui đổi ra “ ngũ hành” để giải thích “ ngưỡng vô thường” của mọi cấu trúc sự vật luôn biến & hóa ở thế giới này (théorie des changements d’ici- bas). Bảng qui đổi 60 số đếm thời gian Can + Chi ra ngũ hành đã được người xưa công bố rộng rãi (và người đời nay đã nhuần nhuyễn thuộc lòng như định đề hiển nhiên – postulatum – của toán học phổ thông !).Thí dụ : Tân Mão thuộc bản chất hành Mộc, Ất Mão thuộc bản chất hành Thủy , Kỷ Mão là hành Thổ… Nhưng một thực tế nghịch lý đang hiện có (trong các đầu sách đã xuất bản bấy lâu nay) là: - Chưa sách nào giới thiệu được cách qui đổi từ nạp âm Can Chi ra hệ ngũ hành ? - Trình tự nào, căn cứ nguyên do nào mà người xưa đã biến hóa số đếm Can Chi (số lượng ) thành ra 1 hành trong 5 hành ( chất lượng) ? - Tại sao Giáp Ngọ phải là hành Kim? mà không phải là hành Hỏa?...v…v III/ Đề xuất kỹ thuật lượng hóa hệ đếm Can Chi thành hệ ngũ hành : Trước các thắc mắc khái quát nêu trên, gia tộc của học phái Thiên Lương – Đẩu Sơn xin phép đề xuất một qui trình nhỏ chuyển đổi nạp âm Can+ Chi ra ngũ hành, như sau : Bước 1 (Bảng A) Lượng hóa cho mỗi Can (trong 10 Can) bằng ký tự số đếm thập phân (numération décimale) từ số 0 (zéro) rồi tiếp theo 1, 2, 3, … Bước 2 (Bảng :( Lượng hóa cơ chế tam phân của lưỡng nghi Âm - Dương: * 3 phân nghi âm: Thiếu âm, Quyết âm, Thái âm * 3 phân nghi dương: Thiếu dương, Dương minh, Thái dương cũng bằng ký tự số đếm thập phân (0, 1, 2, 3…) Bước 3 (Bảng C) Lượng hóa cho mỗi chi ( trong 12 chi ) phân phối theo trình tự cơ chế 3 phân của Âm Dương: - Từ Tý đến Tỵ thuộc nghi Dương, từ Ngọ dến Hợi thuộc nghi Âm, cùng ra ký tự số đếm hệ thập phân ( 0, 1, 2, 3…) Bước 4 (Bảng D) Căn cứ tín hiệu “ nạp âm” của hệ ngũ âm trong nhạc lý cổ phương Đông (cung, thương, giốc, chủy, vũ ) được ghi trong sách Nội Kinh ( bộ y thư cổ nhất của y học cổ truyền Trung Hoa ) : tại âm vi giốc, khí hóa vi Mộc tại âm vi chủy, khí hóa vi Hỏa tại âm vi cung, khí hóa vi Thổ tại âm vi thương, khí hóa vi Kim tại âm vi vũ, khí hóa vi Thủy chuyển đổi ra ký tự số đếm hệ thập phân ( 0,1,2,3…) Ghi chú: hành gốc (biến) căn cứ theo sách Nội Kinh, còn hành ngọn (hóa) thì theo luật sinh xuất ngũ hành (Thổ sinh Kim, Thủy sinh Mộc….) Bước 5 (Bảng E) Đây là bảng tổng hợp tất cả số đếm của mỗi Can + Chi (gọi là “nạp âm” Can Chi – NÂCC): chuyển đổi ra ký tự số thập phân ( 0, 1, 2, 3…) Thí dụ 1: Nạp âm Tân Mão có số ký tự : * Can Tân là 3 (theo bảng A) * Chi Mão là 1 (theo bảng C) ═> NÂCC “Tân Mão” = 3+1 = 4 Thí dụ 2: nạp âm Qúi Hợi = 4 (bảng A) + 2 (bảng C) = 6 Bước 6 (Bảng F) Vì hệ ngũ âm nhạc lý cổ chỉ vận hành từ ký tự 0 (zéro) đến 4 (tức là nhịp 5), nên số đếm của nạp âm Can Chi (NÂCC) ở bảng E cũng chỉ sử dụng nhịp 5 (từ 0 đến 4), do đó nếu nạp âm Can Chi có ký tự 5 hoặc ký tự 6 , ta làm phép trừ cho 5 để tìm số dư (là số còn lại sau phép tính trừ) và lấy số dư này làm ký tự cho hành ngọn (hóa) theo bảng D; Thí dụ 1 : * nạp âm Canh Thìn (theo bảng E) có ký tự 5; ta có số dư: 5 - 5 = 0 ═> Canh Thìn hành Kim (theo bảng D) Thí dụ 2 : * nạp âm Nhâm Tuất (theo bảng E) có ký tự 6; ta có số dư: 6 - 5 = 1 ═> Nhâm Tuất hành Thủy (theo bảng D) Toàn bộ ngũ hành của lục thập hoa giáp như sau : Tạm kết: ngày xuân “nhàn lãm” hệ đếm Can Chi của người xưa, ta không thể không “kính nhi viễn chi” (dù nhìn từ xa, mà đã bái phục) tầm cao “huệ & tuệ”(1) của học thuật và văn hóa dân gian cổ đại Đông phương ! Ghi chú: (1) Huệ là vô tư trong sáng Tuệ là thấu đáo mọi hiểu biết Lê Hưng VKD (Bình Dương)

Cố quá coi chừng quá cố ih!!!

Đọc nhức cái đầu, người thông thái thì nói ra ai cũng hiểu... chứ như copy & past thì làm răng chúng sinh ngộ được hĩ :(

Râu cạo thế kia sao biết râu quặp hả bác QN??? :(

Tình yêu có thể hóa giải mọi thứ đấy bạn. Cưới nhau và sinh con năm Tân Mão ngay nhé!!!

Trước khi được sư phụ Thiên Sứ trả lời, mình cũng chia sẻ với bạn đôi điều. Trước hết, hướng nhà chỉ là 1 yếu tố căn bản để xem xét, bên cạnh nhiều yếu tố khác cùng ảnh hưởng đến ngôi nhà của bạn như bát trạch, dương trạch, loan đầu, huyền không. Nói như vậy không phải phủ định hướng nhà, nhưng để luận đầy đủ Hung Cát của 1 ngồi nhà thì phải tổng hợp nhiều yếu tố. Trước khi theo sư phụ Thiên Sứ, hầu như các anh em trên đây đều đã học Phong Thủy theo Cổ thư Hán, cũng nhận ra đồi điều không hợp lý do 1 vài khác biệt. Vì vậy gặp được Phong Thủy Lạc Việt cũng là 1 cứu cánh! Thứ nữa, ngoài Phong Thủy Lạc Việt còn có Luận Tuổi Lạc Việt. Môn luận tuổi này sư phụ đã chứng minh việc xét tương quan cung phy trong hôn nhân là không chính xác. Đúng ra, phép tính phy cung là gốc từ Huyền Không mà ra, không liên quan đến Luận Tuổi. Môn Luận Tuổi Lạc Việt xem xét tương quan trên Thiên Can, Địa Chi và Nạp Âm Ngũ Hành, và cơ bản đổi Thủy Hỏa so với Lục Thập Hoa Giáp của TQ. Thông tin về học Phong Thủy Lạc Việt bạn có thể theo dõi ở đây, hiện tại lớp cơ bản cũng mới khai giảng được vài hôm, vẫn tiếp tục nhận học viên. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...t=0&start=0

Ngày đó còn 2 năm nữa... chưa có ai coi lịch chọn ngày sẵn, nếu như nhìn 1 cái mà ra ngày đẹp thì đơn giản quá rồi!!!

Quẻ có đang nghiệm ko hả khanhhoang???

Ơ, âm thuận tòng dương, ngày tháng xem được nhưng năm không được thì sao mà cưới :D

Hướng Bắc năm Tân Mão có Ngũ Hoàng Thiên Đô Sát, hướng Nam Nhị Hắc, Ngũ Nhị giao lưu, trục Bắc Nam cũng là trục nên tránh xuất Hành !!!

Muốn xem ngày thì cũng phải xem cái ngày đó nằm trong cái năm nào chứ? Ngày tháng thì xem theo tuổi vợ, còn năm thì xem theo tuổi chồng!!!

Năm tuổi không nên cưới vợ. Hãy đợi qua năm Thìn!

Về cơn bản, hướng Đông năm mão là hướng Thái Tuế và đối ứng với Đông là hướng Tây xung Thái tuế nên kỵ xuất hành 2 hướng đó. Các hướng khác thì để tính đã.

Bài này sặc mùi PR cho dân BĐS. Nếu tính theo Phi tinh Lạc Việt thì năm 2011 Đoài (đổi độ số Ly - Đoài), Kim sinh Thủy, vậy thì nên đầu tư Vàng, khoáng sản, giao thông, tàu biển... he he giàu to đấy :D suy luận đơn giản cỡ Tiến sĩ í chứ chẳng chơi!!! :D :D

Mới có 22t thôi mà :-s

Có thể sinh con đầu Tân Mão, Quý Tỵ, con út Kỷ Hợi hoặc Canh Tý.

Trươc hết, 2 người cùng tuổi lấy nhau thì không có gì phải lo. Theo Lạc Thư Hoa Giáp thì Nhâm tuất mạng Thiên Thượng Hỏa, theo sách TQ là Đại Hải Thủy. Phối cung phi theo Phong Thủy Lạc Việt thì nam 1982 phi cung Đoài phối nữ 1982 Càn - được Sinh Khí. Phối cung theo sách TQ là tuyệt mạng (Ly - Càn). Phương pháp phối cung cũng chỉ dùng trong Phong Thủy, chẳng dính gì tới Luận Tuổi, bạn muốn biết phối cung thì phối thế thôi, chứ theo quan điểm Luận Tuổi Lạc Việt thì không phối cung. Năm sau người Nam 2011 phạm Kim Lâu, nhưng Kim Lâu chỉ tính khi xây nhà, còn cưới vợ chọn năm theo tuỏi Nam, chỉ cần người Nam ko phạm tam tai, không phạm năm Tuổi là được. Ngày tháng thì xem theo tuổi Nữ!!! Bây giờ cưới được chưa nhỉ?

Nhâm Thìn và quý TỴ là mạng Hỏa theo Lạc Thư Hoa Giáp, thay đôi Thủy - Hỏa so với Lục Thập Hoa Giáp của TQ đang đầy rẫy ngoài thị trường. Bính Thân và Đinh Dậu là mạng Thủy theo Lạc Thư Hoa Giáp. Ở diễn đàn này chỉ xem theo Lạc Thư Hoa Giáp.

Chỉ làm thủ tục nhập trạch là vào ở thôi!!! Đương nhiên là phải lựa ngày tốt giờ đẹp để dọn vào nhà mới!

Tản mạn vui XUÂN VỀ GIẢI MÃ PHƯƠNG VỊ HÀ ĐỒ PHỤC HY Hậu Duệ Thiên Lương - Lê Hưng VKD BBT: Đây là bài viết của con trai cả cụ Thiên Lương, đã từng đăng trên diễn đàn Khoa Học Huyền Bí trước năm 1975, bút danh Lê Hưng VKD, đã xuất bản sách " Nghiệm Lý Phong Hòa Thủy Tú " và sách " Tâm Thiền lẽ Dịch Xôn Xao " và Sách tử vi " Nghiệm Lý Linh Khu Thời Mệnh Học " do nhà XB Tổng Hợp TP.HCM xuất bản vào các năm 2007, 2008, 2010 I/ Huyền thoại về Hà đồ Phục Hy: Mỗi độ Tết đến Xuân về, mọi người đều có ít nhiều thời khắc hồi hướng và mong cầu điều may mắn – hanh thông sẽ đến với mình & gia đình mình! Thực tế hiển nhiên này đã phát sinh nét văn hóa tâm linh từ nhiều đời nay ở Á Châu nói chung (và ở Việt Nam ta nói riêng) đó là vận dụng các “khả năng tiên tri” để dự đoán các sự việc sẽ xảy ra… Người tích cực thì tìm cách phòng ngừa – hạn chế điều xui rủi (bằng nỗ lực tự thân điều chỉnh cách hành sử hằng ngày của mình), còn người tiêu cực thì cố công cầu cạnh “tha lực” ban cho mình điều may mắn (bằng nỗ lực cung phụng – cúng bái thần linh….). Trong số các “kiểu bói toán” cổ truyền được đông đảo người tín nhiệm là bốc Dịch! Bốc Dịch dựa trên sự ngẫu nhiên về thời gian cảm hứng, tương thích với 64 kênh thông tin cận tâm lý (trong bộ sách luận giải về quan hệ nhị phân Âm Dương của người Trung Hoa cổ); sách này được nhiều thế hệ nho gia vùng khí hậu Châu Á gió mùa (tức các nước Đông – Nam Á ngày nay) tôn trọng là minh thư và đặt tên là Kinh Dịch (1). Cụ học giả Nguyễn Hiến Lê khi sinh tiền (trước 1984) đã quan niệm về bộ sách Kinh Dịch như sau : - Triết lý trong Kinh Dịch tức vũ trụ quan, nhất là nhân sinh quan: cách xử thế trong Kinh Dịch mà tôi gọi là Đạo Dịch, đạo của bậc chính nhân quân tử thời xưa.. (lời nói đầu của sách “ Kinh Dịch đạo của người quân tử” - NXB.Văn Học năm 1994) Theo như nhiều đầu sách đã xuất bản từ trước đến nay (nhất là các tác giả Trung Quốc viết về Kinh Dịch) chỉ cho biết nét chính về truyền thuyết xuất xứ của 8 quẻ đơn và 64 quẻ kép trong Kinh Dịch là do ông vua Phục Hy ( tộc họ Bào Hy, cầm quyền được 115 năm ở miền Sơn Tây – Trung Quốc, vào khoảng thế kỷ 43 trước Tây lịch) nhìn thấy trên lưng ngựa thần (Long Mã) ở sông Hoàng Hà có một bản đồ minh triết, dạy ông cách cai trị thiên hạ, gọi là Hà Đồ. Nhờ đó mà vua huyền thoại Phục Hy đã “thần khải” theo Hà Đồ (một cách nghĩ được, là do thần linh mách bảo) mà vạch ra tám ký hiệu tương tác của hai chủ thể Âm & Dương, đặt tên là bát quái tiên thiên (plan cosmique à priori ) theo thứ tự quĩ đạo tiên thiên : Ghi chú ( ký hiệu của bát quái Phục Hy): Càn ═> (ba gạch không đứt đoạn ) Khôn ═> (ba gạch đứt đoạn ) Ly ═> (2 gạch không đứt đoạn ở trên và ở dưới, giữa là gạch bị đứt đoạn) Khảm ═> (2 gạch bị đứt đoạn ở trên và ở dưới, giữa là gạch không bị đứt đoạn) Tốn ═> (2 gạch trên không đứt đoạn, gạch dưới cùng bị đứt đoạn) Chấn ═> (2 gạch trên bị đứt đoạn, gạch dưới cùng không đứt đoạn) Đoài ═> (gạch trên cùng đứt đoạn, hai gạch dươi không đứt đoạn) Cấn ═> (gạch trên cùng không đứt đoạn, hai gạch dưới bị đứt đoạn) Ngoài nguồn truyền thuyết (thuộc phạm vi huyền sử thần thoại) nêu trên, không ai hiểu được lý do và căn cứ vào đâu (trên cơ sở nào ?) mà ông vua Phục Hy (Trung Hoa cổ đại) đã bố cục được mô hình phương vị của Tiên thiên bát quái ? Nhiều tác giả nghiên cứu văn hóa triết nhị phân Âm Dương mỗi khi lý giải Dịch Lý (của Kinh Dịch) đã mặc nhiên công nhận cấu trúc tiên thiên bát quái như là chân lý (không chứng minh ) của một tiên đề (sách toán học gọi là Định đề - postulatum). Còn như các “ thầy bói dân gian” từ lâu đều đã tâm phục khẩu phục (thần linh hóa nhân vật Phục Hy) như một vị thánh sư mầu nhiệm, mỗi khi đoán quẻ cho ai thì phải lâm râm cầu nguyện Phục Hy, để được “ngài” ban cho quẻ bói….dị đoan! II/ Giải mã cấu trúc tiên thiên bát quái: Giới học giả nghiên cứu Kinh Dịch ở Châu Âu (như Regis – 1834 : Meclatchie – 1876: De Harley – 1889 : Raymond de Becker – 1870 : Legge – 1899: Wilhem – 1950: Blofeld – 1965: Alfred Douglas – 1972, nhất là Z.D.Sung năm 1934…) đều đã biết cấu trúc toán học của Bát Quái (nền tảng của Dịch Lý) là “ hằng đẳng thức bậc 3 của Âm & Dương” hòa hợp như sau : Nhưng vẫn chưa ai hiểu được cấu trúc phương vị tuần tự trên vòng tròn tiên thiên của Phục Hy ? Tại sao từ đất thấp “Khôn” lên trời cao “Càn” lại có 2 lối đi: - lối đi âm phải là Khôn - Cấn - Khảm - Tốn ? - lối đi dương phải là Chấn – Ly – Đoài – Càn ? hoặc là tại sao từ Trời (cao) xuống đến Đất (thấp) bắt buộc phải trải qua hành trình: - lối đi âm là chiều lượng giác ? - lối đi dương là chiều kim đồng hồ ? Năm nay Tân Mão 2011, các thế hệ thừa kế học phái Đẩu Sơn – Thiên Lương (dòng họ Lê Lã tỉnh Hưng Yên năm xưa....) đã nghiệm lý được cách sắp đặt vòng tròn tiên thiên bát quái của Phục Hy bằng cơ chế nhị phân (numération binaire) xếp chồng lên nhau đến lần thứ ba, theo toán học đại số phổ thông ngày nay, với tiến trình 4 bước như sau : Bước 1: (chẻ đôi thái cực thành lưỡng nghi) Tạm giả thiết Thái cực có tham số là số nguyên 1 (số đầu tiên phát sinh “Có” của khái niệm vạn vật Khả Hữu) Bước 2: (Chẻ đôi lưỡng nghi thành tứ tượng) Bước 3: (Chẻ đôi tứ tượng thành bát quái) Bước 4 : (Vòng tròn bát quái tiên thiên) Tôn trọng nguyên lý vạn vật đồng nhất thể (vòng tròn Thái cực khả Hữu sinh lưỡng nghi – tứ tượng – bát quái – trùng quái …) và qui tắc âm dương dạng “lưỡng cực đối xứng”, ta luận lý được phương vị của các quẻ (quái) căn cứ vào số đại số của mỗi quẻ: - 7/8 đối xứng với + 7/8 -> Khôn đối xứng với Càn - 5/8 đối xứng với + 5/8 -> Cấn đối xứng với Đoài - 3/8 đối xứng với + 3/8 -> Khảm đối xứng với Ly - 1/8 đối xứng với + 1/8 -> Tốn đối xứng với Chấn Ta có ngay vòng tròn phương vị 8 quái Phục Hy (tiên thiên) Ghi chú: vì Khôn quan niệm là đất (thấp nên ở phiá dưới) và Càn quan niệm là Trời (Cao nên phải ở phía trên) nên Càn – Khôn là trục tung (dọc) và ly - Khảm là trục hoành (ngang), trong hệ thống tọa độ “tiên thiên bát quái” của vua Phục Hy cổ đại. Kết luận tạm Người viết cống hiến tản văn này đến bạn đọc, cũng là muốn : ngày Xuân của thế kỷ văn minh hiện đại 21 này, mỗi chúng ta khi thư giãn & nhàn lãm bộ sách minh triết Kinh Dịch của người xưa, nên chăng cần hiểu hơn cho các thế hệ tổ tiên : các cụ cũng đã biết trải nghiệm cuộc sống thường ngày qua lập trình toán học như chúng ta bây giờ ! Kính nhi viễn chi (nhìn từ xa mà kính trọng) trí tuệ khôn ngoan đã có từ thời cổ đại vậy ! Lê Hưng VKD (Bình Dương) ==========================Chú thích : Bác Hồ đã nói với cụ Nguyễn Thế Đoàn (nhiếp ảnh gia miền Nam tại chiến khu Việt Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, thập kỷ 50 của thế kỷ 20): - Nếu các chú có thời gian đi sâu tìm hiểu về Kinh Dịch, sẽ biết được nhiều điều thú vị và bổ ích, mà người xưa đã đúc kết được trong lãnh vực này của nền văn hóa phương Đông. (sách “ Nghiệm Lý Hệ Điều Hành Âm Dương” NXB Tổng Hợp Tp HCM – 2010, trang 7)

Nịnh thấy kinh, hé hé :D)

Sinh năm 2012 thì không hóa giải được. Nếu không sinh được 2016 thì có thể sinh năm Giáp Ngọ 2014, tuy không tốt bằng 2016 nhưng về cơ bản con với mẹ thì cũng tốt rồi!!!

Vì là học online nên Trung tâm vẫn nhận ghi danh cho đến hết tháng. Đặc thù học online khác với học tập trung nên việc học cũng chủ động hơn!!!

Đã nhận được 3.000.000đ từ longtc, bạn đã được set vào lớp Nâng cao 02