Thiên Đồng

@ Tuấn Dương Tuấn Dương hiểu trực quan như thế có thể không ổn. Mẹ tròn con vuông = Cái tròn con vuông = Dương tinh âm động Cái "tịnh" nhất thiết không cứ phải là " không thể chuyển động" và Con "động" cũng chưa hẳn là "những thứ chuyển động". Mặt trời và mặt trăng, mặt trời là dương, mặt trăng là âm, nhưng chúng vẫn vận động trong quỹ đạo của chúng, thế thì cứ hiểu "động là nhất thiết phải là chuyển động" thì rối tinh rối mù lên hết. Vài lời chia sẻ. Xin Sư Phụ và các Sư Thúc, Sư Bác chỉ điểm thêm cho học trò. Kính. Thiên Đồng

@ longphibaccai, Bớ sư huynh, cho em xin quẻ với.^^. 12h16PM, ngày 15/07/2011 Câu 1: tháng 8 này có tham gia kỳ thi vào ngày 6,7/08, liệu thi có đậu không? Đậu cao. Câu 2: điểm trung bình khoảng bao nhiêu? 9 điểm Câu 3: cuối năm nay e chuyển chỗ trọ, có tìm được chỗ vừa ý không? tìm được, tuy hơi chậm. Thanks sư huynh. @ nang moi, Chào chú Thiên Đồng! Chú giúp cháu nhé: Nữ giáp tý 1984 Hỏi vào lúc: 8h57' am ngày 16/07/2011 Câu hỏi 1: Hiện giờ đang có 2 người con trai để ý đến cháu, 1 người trông thư sinh, 1 người thì hoàn cảnh gia đình khá phức tạp. Liệu những mối quan hệ này có cái nào đi được đến đâu? Không đi tới đâu, gây nhau một trận rồi...đến ngã ba chia chân. Câu hỏi 2: Công việc trong tháng 7, 8 này của cháu có được suôn sẻ? Không suông sẻ, thận trong trong mối quan hệ, cẩn thận trong quy trình công việc. Câu hỏi 3: vừa rồi có 1 em lên nhà cháu ở để thi đại học, em ấy có đậu không ạ? Đậu, trung bình. Cảm ơn chú nhiều và chúc chú nhiều niềm vui trong cuộc sống! @ Chuoihot, da, cháu chào chú Thiên Đồng, bây giờ là 12:28 ngày 15/07/2011.cháu sinh lúc 11:45 trưa 19-11-1987 (dương lịch), cháu có vài băn khoăn mong chú giúp cháu. 1, cháu đang đi tìm việc, đã được nửa năm, ko biết khi nào thì mới có việc làm ổn định ạ? Chắc hơi bị lâu. tháng 9 hay tháng 10 âm hy vọng có. 2, cháu có hợp với công việc kinh doanh,bán hàng ko,hay chọn công việc nào thì mới ổn định về sau Công việc kinh doanh, sau này tự làm chủ và phát triển dần. 3, cháu đang cho người ta mượn 1 khoản tiền (7 triệu), nhưng đã lâu quá oi,ko biết trong tháng này có lấy lại được ko (đòi wai mà hok trả) Không hy vọng. Không trả đâu. Nhưng đòi thì vẫn cứ đòi. cháu cảm ơn chú Thiên Đồng nhiều lắm.rất mong tin Chú, chúc Chú sức khỏe! @ Tâm An Chào huynh Thiên Đồng. Em lại có vài việc muốn hỏi anh, (một nick hỏi 2 lần có là phạm quy ko ạh, nếu có thì xin bỏ quá cho em) Tâm An, Nữ, tuổi Đinh Mão Hỏi lúc 19h03 PM, ngày 15/7/2011 1. Gần đây em gặp lại người yêu cũ, nhưng quan hệ có vẻ rất lạnh nhạt. Tình cảm của người ấy đối với em đã ko còn như trước? Em nên dứt khoát chia tay? Nếu muốn tâm an thì bỏ cái vụ này. 2. Khi nào có thể lập gia đình? Gia đình có hạnh phúc? Và chồng là người như thế nào? Có được nhờ chồng ko? Hai năm nữa. 3. Số có thể định cư nước ngoài và ra làm ăn riêng ko? Có sẽ đi và tự lập riêng. Xin cảm ơn huynh rất nhiều! Chúc huynh nhiều sức khỏe. @ktsb Anh Thiên Đồng, nếu có thể, trả lời giúp em một vài câu hỏi được không ah: Em là nữ, sinh ngày 24/08/1984. Hỏi lúc 12.35' sáng ngày 16/7 1/ Em vừa học xong thạc sỹ và về nước, liệu công việc sắp tới của em có thuận lợi không ah? Sớm nhất em sẽ đi làm là bao giờ? Sẽ không thuận lợi như mong đợi. Nhanh thì sau 1 tháng, chậm thì sau 4 tháng nữa mới có việc. 2/ Gia đình em mới nảy ra ý định định cư ở nước ngoài để cho con học tập tốt hơn? Theo anh kế hoạch này có khả thi không ah? Không khả thi. Chí ít 1 năm sau nữa thì bàn lại vụ này. Em cảm ơn anh nhiều.... Mong anh trả lời! Thiên Đồng

Cái này chắc là đột biến do hóa chất Trung quốc rồi. Chứ gì mà to vậy?

Chiến hạm hùng mạnh đến Việt Nam SGTT.VN - Hôm nay (15.7), tàu khu trục USS Chung – Hoon và tàu thăm dò USNS Safeguard thuộc hạm đội Thái Bình Dương (Mỹ) cập cảng Tiên Sa, Đà Nẵng trong hoạt động trao đổi hải quân với Việt Nam. Thủy tổ hạm đội USS từng đến Đà Nẵng Cách đây 166 năm, “thủy tổ” của hạm đội nổi tiếng hùng mạnh nhất thế giới này cũng đã từng đến Đà Nẵng và trở thành chiếc tàu chiến phương Tây đầu tiên tới Việt Nam. George Thomas, thợ mộc trên chiến hạm USS Constitution ghi lại trong nhật ký của mình: “William Cook qua đời và được chôn trên bán đảo với những nghi lễ cần thiết. Cờ trên chiến hạm hạ xuống nửa cột để tang cho thủy thủ Cook. Đêm xuống nhiều tàu lớn (Việt Nam) thả neo chung quanh chiến hạm Constitution nhưng không quá gần để có thể đổ bộ sang Constitution. Hạm trưởng John Percival trước khi rời cảng đã tặng cho các tu sĩ Phật giáo 2 Mỹ kim để lo chăm sóc phần mộ của thủy thủ Cook”. William Cook là lính kiểng, chơi kèn trong ban nhạc trên chiến hạm USS Constitution. Cuộc đời hải quân ngắn ngủi 14 tháng của Cook kết thúc bằng căn bệnh kiết lỵ vào ngày 10.5.1845 tại cảng Đà Nẵng. Thi hài người thủy thủ xấu số này được đưa lên bờ chôn ở núi Khỉ, bán đảo Sơn Trà. USS Constitution hay còn gọi là Old Ironsides được đóng năm 1794 tại Boston. Đích thân tổng thống Mỹ John Adams phất cờ hạ thủy vào năm 1798 theo biểu quyết của Quốc hội. Old Ironsides – Thành Sắt Cổ được đóng bằng 1.500 thân cây gỗ tốt nhất nước Mỹ, thành tàu có nhiều lỗ như lỗ châu mai để đặt 54 khẩu đại bác. Hai năm sau ngày hạ thủy, USS Constitution vượt Địa Trung hải chinh phục xứ Tripoli và Hiệp ước Tripoli đã ký ngay trên chiến hạm này. Năm 1830 USS Constitution gần như hết hạn sử dụng. Tuy nhiên nó vẫn kéo dài tuổi thọ cho đến năm 1845, khi hạm trưởng John Percival với nguyện vọng tha thiết là xin cho USS Constitution đi vòng quanh thế giới lần cuối với sứ mệnh dân sự. Chuyến hải trình cuối cùng kéo dài 459 ngày của chiến hạm này đã gặp sự cố đáng tiếc tại Đà Nẵng. Hạm trưởng John Percival có biệt danh là “Mad Jack” năm đó bước sang tuổi 65, đang bị căn bệnh phong thấp hành hạ. Nhà báo Peter Kneisel của tạp chí Boston Globe, người đã cùng một nhóm cựu binh Mỹ đến Đà Nẵng năm 2004 đến Đà Nẵng tìm mộ thủy thủ Cook đã viết: “Ông ta đã thực hiện mệnh lệnh chỉ huy sai lạc, và điều này thể hiện một lần nữa trong cuộc xung đột đẫm máu 120 năm sau…”. Giám mục Dominique Lefèbvre lúc đó đang bị triều đình nhà Nguyễn giam ở Huế nghe người Mỹ đến bèn viết thư nhờ́ can thiệp. John Percival tổ chức bắt cóc những quan lại giao thiệp với USS Constitution tại Đà Nẵng để đưa yêu sách và nổ súng vào bờ. Vua Thiệu Trị cho rằng Jonh Percival xúc phạm quốc thể nên kiên quyết không trả tự do cho giám mục người Pháp. USS Constitution phải nhổ neo đi sau khi chôn xác thủy thủ Cook. Mong ước những con tàu hòa bình USS Constitution hiện trở thành một bảo tàng nằm ở Công viên lịch sử quốc gia Boston ở bến tàu Constitution. Chuyến hải trình vòng quanh thế giới cuối cùng của con tàu này với vị hạm trưởng già nua đã để lại một ngoại lệ chưa từng có trong lịch sử ngoại giao nước Mỹ. Ngay sau sự kiện trên, vua Thiệu Trị đã gửi công hàm phản đối đến Tòa lãnh sự Mỹ tại Singapore và Tổng thống Zachary Taylor phải gửi thư xin lỗi triều đình nhà Nguyễn. Nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam, nhà báo Mỹ, cựu binh Mỹ trong thời gian qua đã tìm đến địa danh núi Khỉ, Sơn Trà với hy vọng tìm kiếm ngôi mộ của thủy thủ Cook như tìm một bằng chứng bảo vệ một dân tộc yêu chuộng hòa bình. Sau khi thủy thủ Cook qua đời, John Percival đã xin quan tổng trấn Đà Nẵng được chôn cất thi thể trên bờ và được chấp nhận tử tế. Constitution khi thành bảo tàng đã gắn thêm phiên hiệu USS vì chiến hạm lừng danh này được xem là thủy tổ của Hạm đội Mỹ hùng mạnh sau này. Đúng 13 năm sau khi Thành Sắt Cổ của Mỹ ghé Đà Nẵng, liên quân Pháp – Tây Ban Nha đã đến đây và nổ súng xâm chiếm Việt Nam. Lịch sử đã đi qua, vết thương chiến tranh đã lành, người Đà Nẵng vẫn thường đến thăm đồi Hài Cốt, nơi nằm lại của những người lính viễn chinh Tây Ban Nha. Đi qua khỏi đồi Hài Cốt về mé biển Tiên Sa, theo nhật ký ghi lại của người thợ mộc trên con tàu Constitution đó là nơi chôn cất thủy thủ Cook. Trong ký ức của những người dân chài ở đây, nơi đó đã từng có một ngôi mộ được người dân hương khói nhưng thời gian đã làm mất dấu khi gió biển, cát bay và nhất là những dự án du lịch đang mọc lên như nấm ở đây. Đà Nẵng là cánh cửa của Biển Đông, trong lịch sử luôn luôn là điểm nhòm ngó đầu tiên của các chiến hạm nước ngoài. Khi cuộc chiến tranh kết thúc, quan hệ bình thường giữa hai quốc gia Việt – Mỹ mở ra, gần đây các chiến hạm nằm trong hạm đội USS của Mỹ thường xuyên ghé lại Đà Nẵng hàng năm với sứ mệnh hòa bình. Các chiến hạm USS Peleliu, USS Mustin, tàu thăm dò USNS Bruce Heezen… đã có những cuộc giao lưu trao đổi với hải quân Việt Nam tại Đà Nẵng trong những năm vừa rồi. Những chiến hạm đời sau của “thủy tổ” USS Constitution với trang bị hiện đại bậc nhất thế giới, hùng mạnh nhất thế giới có nhiệm vụ duy trì tự do an ninh hàng hải ở khu vực biển Đông như tuyên bố mới nhất của Đô đốc Mike Mullen, Tổng tham mưu trưởng liên quân Hoa Kỳ trong chuyến thăm Trung Quốc vừa qua như một sự khẳng định cách ứng xử văn minh giữa các quốc gia ngày nay

Phạm Công Thiện (1/6/1941 - 8/3/2011), là một nhà văn, triết gia, học giả, thi sĩ và cư sĩ Phật Giáo người Việt Nam với pháp danhThích Nguyên Tánh. Tuy nhận mình là nhà thơ và phủ nhận nghề triết gia, ông vẫn được coi là một triết gia thần đồng, một hiện tượng dị thường của Sài Gòn thập niên 60 [3] và của Việt Nam với những tư tưởng ít người hiểu và được bộc phát từ hồi còn rất trẻ. Ông đã để lại một lời chí tâm như sau: "Không cần phải đọc Platon, Aristote, Kant, Hegel hay Karl Marx, không cần phải đọc Khổng Tử và Lão Tử, không cần phải đọc Upanishads và Bhagavad Gita, chúng ta chỉ cần đọc lại ngôn ngữ Việt Nam và nói lại tiếng Việt Nam và bỗng nhiên nhìn thấy rằng tất cả đạo lý triết lý cao siêu nhất của nhân loại đã nằm sẵn trong vài ba tiếng Việt đơn sơ như CON và CÁI, như CHAY, CHÁY, CHÀY, CHẢY, CHẠY và còn biết bao nhiêu điều đáng suy nghĩ khác mà chúng ta đã bỏ quên một cách ngu xuẩn.” Xin Sư Phụ cùng các Bác, quý vị cùng uống trà đàm đạo, để kẻ hậu bối được hầu trà. Kính bút. Đông Thiền

Vài câu hát nhắc đến con Nghê: Cưả Hàn , nằm ở trong xa Ngoài mũi Sơn Trà lại có Con Nghê. Anh đi làm thợ nơi nao Để em gánh đục gánh bào đi theo?... Bốn cửa chạm bốn con nghê Bốn con nghê đực chầu về xứ Đông Bốn cửa chạm bốn con rồng Ngày thời bắt chuột tối thời rồng leo... Mỗi người đều có một nghề Con công thì múa con nghê thì chầu

Con Nghê - Một Biểu Tượng Tạo Hình Thuần Việt Con nghê - đồ án trang trí đặc sắc bắt đầu có ở nước ta từ bao giờ trong các chốn uy nghiêm như lăng tẩm, cung điện, đền, khán thờ, tấm chạm, cột, đầu đao đình làng và gắn liền trên các đồ vật như: hoành phi câu đối, đỉnh hương, chân đèn, dấu, ấn, triện, nắp chóe, vật bày thờ, nóc bình vôi hay thậm chí cả trên cái chặn giấy...? phải chăng các nghệ nhân muốn tạo nên con Nghê như một biểu tượng thuần việt?. Đỉnh gốm men rạn có nắp thời Lê, tháng 4 niên hiệu Vịnh Hựu 2 (1736) Nghê đồng, thế kỷ I-III Tượng nghê gỗ chạm, triều Nguyễn thế kỷ XIX Nghê - con vật biểu trưng mang yếu tố huyền thoại, dũng mãnh, thiên biến vạn hóa, tượng trưng cho trí tuệ, là biến thể từ sư tử và chó dữ, có sức mạnh như chúa tể muôn loài. (Khi nghê hóa rồng biểu tượng cao cho quyền lực chính trực; khi nghê có mình chó thể hiện lòng trung thành; khi nghê có đuôi vút cao liên tưởng đến ngọc như ý; khi nghê đội giá sớ hay bài vị, thường toát ra vẻ cam chịu; khi nghê ngậm ngọc biểu tượng độc đáo của sự khôn ngoan (suy nghĩ, uốn lưỡi và lựa lời trước khi nói); khi nghê đứng chầu hai bên khán thờ vẻ uy nghiêm; khi nghê đeo lục lạc hay rỡn hí cầu… thể hiện sự tinh nghịch,vui tươi; khi nghê có lông hình xoắn ốc như trên đầu tượng phật mà người ta gọi là Phật ốc, Bụt ốc thể hiện sức mạnh toàn năng, phi phàm). Bằng nghệ thuật tạo dáng và kỹ thuật chạm khắc tinh tế, người nghệ nhân đã thể hiện những cảm thức sáng tạo và khiếu thẩm mỹ đặc sắc, nhất là khi nền văn hóa thuần Việt phục hồi sau hàng ngàn năm Bắc thuộc. Ngay từ thế kỷ (TK) I đến TK III, ở ta đã có tượng nghê đồng (hình 1). Đời Lý đã có tượng nghê ở hai nậm rượu. Từ TK XIII - XIV tới thời Chu Đậu (TK XVI - XVII) Nghê có trong bát hương và các bình trầm hương (Hình 2). Với nhiều loại chất liệu khác nhau, nghê được tạo từ đồng, gỗ chạm đến gốm tráng men các màu (hình 3). Ngoài ra còn có nghê đá đứng chầu hai bên cùng hai cây hương tại đền lăng của đại quan Vũ Vĩnh Tiến thời hậu Lê, xây năm 1660, tại Phù Mỹ - Đô Lương - Ân Thi (Hải Hưng). Các triều đại phong kiến Việt Nam trải qua bao biến động thăng trầm từ nhà Lý (TK XI) cho đến cuối đời Tây Sơn (TK XVIII), mà sự phát triển của kiến trúc đình, chùa, sự giàu có của giới quý tộc, trưởng giả càng đòi hỏi ngày một nhiều những phẩm vật tế tự, sinh hoạt và trưng bày, gắn với thời thịnh đạt nhất của con nghê. Thời Pháp thuộc, nhiều học giả Pháp đã chú ý đến con nghê qua những hình vẽ bằng bút sắt khá thú vị (Hình 4). Hình Lân chạm đá chùa Linh Quang, Hải Phòng, 1794 Tượng sư tử, đồng, triều Nguyễn, TK XIX Nghê men nhiều màu, triều Mạc - Lê Trung Hưng, TK XVI-XII Nhiều người dễ bị nhầm lẫn giữa con nghê với con lân – một trong “Tứ linh”. Nếu không để ý kỹ cũng khó phân biệt giữa nghê - con vật được biến tấu từ sư tử và cả chó cộng thêm sự sáng tạo của nghệ nhân. So sánh lân (Hình 5) với nghê, có thể suy luận nghê là linh vật đặc biệt của văn hóa Việt Nam, còn lân thuộc văn hoá Trung Hoa. Lân giống sư tử nhiều hơn, có sừng, thân hình tròn mập, đuôi ngắn, miệng ngậm ngọc hay ngồi chống chân lên quả cầu (Hình 6). Con nghê có kỳ mà không có sừng, dáng thanh, mình thon nhỏ, trông giống như dáng chó đuôi dài.Việc phân biệt này đôi khi cũng gây ra tranh cãi. Một số bình hương, chân đèn gốm Việt Nam thời Chu Đậu, cũng có hình lân, nhìn vào thấy rõ lân chứ không phải nghê. Tuy nhiên ngay cả “Vietnamese ceramics a separate tradition” của John Guy và Jonh Stevensen cũng đôi khi mắc lỗi ghi chú nhầm con nghê vào một số hình con lân bên nhiều bình hương trầm cần minh họa. Người Việt nuôi trâu cày, nuôi chó giữ nhà và coi chúng thật gần gũi. Trong đời sống tinh thần, tổ tiên ta cần có linh vật để xua đuổi tà ma, ác quỷ và canh giữ cho gia chủ. Vì thế mà chó đá được dựng lên trước mỗi cổng làng, cổng đình, cổng nhà, ngoài đầu hồi… tại nhiều làng quê miền Bắc nước ta. Để bày trước điện thờ của các nhà giàu có, hay các đền thờ, đình, miếu… chó đá hóa linh, được khắc đẽo với những chi tiết oai vệ (Hình 7), mà dần thành con nghê? Mô típ trang trí được đồng bào dân tộc Dao Tiền phía Bắc nước ta rất ưa sử dụng là hình hai con chó “Tua chồ” chụm đầu lại. Người Dao Tiền xem như bùa hộ mệnh, vật linh thiêng bảo vệ cho chủ sở hữu tránh được thú dữ, thiên tai. Vậy chó “Tua chồ” được dệt trên vải thổ cẩm ở đuôi thắt lưng người Dao Tiền, với lối tạo hình cách điệu, phải chăng chính là hình tượng con Nghê? Nghê có mặt trong nhà, từ dân dã đến trưởng giả, hay cung điện, đình, đền, chùa, lăng, miếu. Suốt nhiều thế kỷ, trên các bình hương, nậm rượu, không thể thiếu nghê ở những nơi tế tự. Sau khi thống nhất sơn hà, nhà Nguyễn - có lẽ do mặc cảm và thù ghét các dấu vết văn hóa thời Trịnh và Tây Sơn, nên đã ưa chuộng văn hóa Trung Quốc hơn. Có lẽ thế mà cùng với việc con rồng Việt uyển chuyển thời Lý, Trần, Lê được thay bằng con rồng Trung Hoa thân mập, vảy to, mặt ngắn; đồ gốm Tàu thay thế sản phẩm của những làng nghề truyền thống và dĩ nhiên con nghê ít được dùng, bị lai dần theo cách tạo hình con lân của Trung Hoa (Hình 8). Nhà sưu tập Nguyễn Thị Tú Anh ở Tp. Hồ Chí Minh hiện sở hữu bộ sưu tập nghê gỗ hơn năm mươi con, có niên đại từ thời Lê tới đầu Nguyễn. Xin chọn 3 con nghê của bà để giới thiệu và so sánh: Nghê, gỗ, thời Nguyễn, đầu thế kỷ XIX Nghê, gỗ, thời Lê, TK XIV-XVII Nghê, gỗ chạm, sơn thếp vàng của người Hoa vùng Nam Bộ, TK XVIII 1. Tượng nghê, (gỗ chạm thời Lê - Bắc Bộ), ngồi trên bệ chống hai chân trước, dáng thu mình vươn cao, tư thế ngẩng đầu, cổ vươn, mặt hướng lên phía trên, mắt lồi, mũi nở, miệng rộng ngậm, tai có hình như tai voi nhỏ, có năm vòng râu xoăn nổi, bờm tóc kết thành bốn sóng to, đăng đối hai bên, ức nở, đầu, thân và đùi có chạm nổi vảy rồng, lưng khum có hình mây lửa, đao, mác, nhìn nghiêng chân và đùi là những tua hình mác uốn cong như sóng lượn, bàn chân có móng vuốt, đuôi vắt từ trái sang phải. 2. Tượng nghê, gỗ chạm thời Nguyễn, quỳ hai chân trước trên bệ, dáng vừa như rình mồi với tư thế như chuẩn bị phóng vút đi. Lông mày xoáy trôn ốc. Mắt lồi, mở to có lòng trắng và con ngươi, miệng ngậm nhưng vẫn chìa hai nanh dữ tợn, ria mép xoắn ốc, hai râu xoáy ốc dưới cằm như sư tử, mũi nở nhưng tẹt, hai tai vểnh. Đùi nổi rõ khối bắp thịt cuồn cuộn, cơ lưng gồng lên. Mông nở to, bờm và đuôi xoè hình lửa có xoắn ốc nổi rõ như xoắn ốc trên đầu tượng phật. Hai ngọn mây lửa ở cẳng chân sau. Bốn bàn chân xòe rộng, mỗi chân đều có bốn có móng vuốt như móng sư tử. Lớp sơn son thếp vàng được tô ở bên ngoài không đơn thuần chỉ là sơn để phủ mà còn góp phần tăng hiệu quả tả thực, phù hợp với mục đích thờ cúng. Ngoài việc tiếp thu những mô típ hình lửa, đao, mác như thời Lê, trong nghệ thuật tạc gỗ kết hợp với chạm khắc, nghệ nhân thời Nguyễn còn đi sâu vờn tròn các khối tượng cũng như các chi tiết trang trí, tả thực cơ bắp đùi, mông, lưng, móng vuốt, lông mày của con nghê. 3. Tượng nghê, gỗ, chạm của Người Hoa ở Nam Bộ, chạm khắc đơn giản, sơn đen phủ tượng, sau đó phủ ra ngoài lớp thếp vàng óng ánh. Nghê ngồi trên bệ, hai chân sau thu lại, đứng thẳng hai chân trước vòng cuốn cổ đeo ba lục lạc, cổ vươn cao, ngẩng đầu có ba sừng, miệng ngậm ngọc, bờm và lông trên sống lưng dựng đứng như một hàng kỳ có nhiều tua tia lửa chạy suốt từ đỉnh đầu đến sống đuôi. Ngoài ra còn có dải chấm tròn nổi khối (đăng đối hai bên dưới mép hàng kỳ tiếp xúc với gáy nghê nổi khối trên lưng nghê). Ở nách có ba tia đao mác, giữa cẳng chân có ba u tròn và ba tia đao mác chạm nổi đăng đối hai bên. Bàn chân trước có ba ngón không chạm rõ vuốt, phía sau chân trước có ba u tròn nổi rõ. Cùng chất liệu gỗ, chạm, cùng miêu tả nghê, nhưng với 3 thời kỳ khác nhau, ta có ba con Nghê với những giá trị lịch sử, văn hóa, mỹ thuật khác nhau. Con nghê thời Lê, niên đại sớm hơn (khoảng TK XVI - XVII) với cách tạo dáng vững chãi, nửa như đứng chầu, nửa như muốn bay lên trong khoảnh khắc muốn hóa rồng. Những mảng khối âm, dương hoà quyện khá tinh tế tạo nên một dáng vẻ tự tin. Nghệ thuật tạo hình phối hợp yếu tố chạm khắc trang trí vừa đơn giản, vừa cách điệu đã tạo nên những chi tiết vừa khỏe khoắn, khúc chiết, vừa mềm mại, thanh thoát, mang tính trang trí cao. Mây hình ngọn lửa, đã trở thành như một dấu hiệu, như một chữ ký của những tác phẩm trang trí thời Lê. Những vẩy rồng trên đầu và thân tạo cho nghê thêm linh thiêng. Con nghê thời Nguyễn, niên đại muộn hơn (khoảng đầu TK XIX), kích thước nhỏ hơn, hình khối căng tròn đầy và có xu hướng tả thực ở lưng, chân, đùi. Những râu, ria, bờm, tóc và đuôi được diễn tả bằng những đường nét trang trí khá trau chuốt, tỉ mỉ thậm chí đến mức cầu kỳ. Dáng nghê nhìn từ đằng sau có phần thô và nặng nề, với cái đuôi xòe tròn, xoắn ốc, hai chân thô và ngắn có đôi tai vểnh như tai miêu… hao hao như những hình mẫu kiểu con lân của Trung Quốc. Con nghê do người Hoa ở Nam bộ làm (khoảng TK XVIII) các chi tiết chạm không rườm rà, ngược lại được diễn tả mượt mà, đơn giản, có nhiều khối hình như được chuốt tới mức nhẵn phồng, căng bóng. Đặc điểm và nét dáng con nghê này gần giống với chó có đầu hơi to trong đời sống thực. Nơi sông nước, kênh rạch, trong suốt quá trình khẩn hoang, con chó luôn gần gũi, gắn bó với con người Nam Bộ nói chung và người Hoa nói riêng. Dần theo năm tháng, được biến thể thành con nghê. Nhờ sự gắn bó lâu đời nên thẩm mỹ tạo hình của người Hoa ở Nam Bộ cũng “Việt hóa”, đơn giản, chân phương, phóng khoáng, không cầu kỳ làm điệu. Do đó, con nghê có vẻ đẹp riêng, mà không bị ảnh hưởng, sao chép những công thức tạo hình bóng bảy, cầu kỳ như tổ tiên họ ở Trung Quốc vẫn hay làm. Đ.L.H.T http://www.hcmufa.edu.vn

Tản Mạn về Gốm Cổ Hội An Cổ Vật và Nghệ Thuật Những năm gần đây, sau cuộc khai quật một chiếc tàu buôn đồ gốm được thực hiện gần Cù Lao Chàm ngoài khơi của thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam thuộc miền trung nước Việt Nam bị chìm vào khoảng giữa thế kỷ 15,ngoài một số được bảo tồn và trưng bày tại những bảo tàn viện trong nội địa, người ta bắt đầu thấy nhan nhản những cổ vật được mời mọc, rao bán từ những tiệm buôn bán đồ cổ ở các địa phương như Hà Nội, Hội An, Sài Gòn… hoặc trên những trang mạng internet với danh hiệu là đồ gốm Hội An. Kết quả của những cuộc nghiên cứu về sau cho thấy những cổ vật này không phải được làm tại Hội An mà được sản xuất tại những lò gốm khác nhau, đa số được thành hình từ những lò ở phạm vi tỉnh Hải Dương mà lúc bấy giờ là một trong những nơi sản xuất đồ gốm rất mạnh mẽ. Ở một nơi quá thuận lợi cho việc giao dịch với những xứ đàng ngoài. Hội An, một thị trấn miền duyên hải miền Trung nước Việt vào thế kỷ thứ 15 đã là một thương cảng sầm uất nhất trong thời gian này, là một nơi tiếp nhận và trao đổi những hàng hoá qua các thương thuyền từ khắp nơi trong vùng Châu Á: Trung Hoa, Nhật Bổn đến từ miền Bắc, cũng như các thương thuyền từ Âu Châu như Anh, Pháp, Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha dde^'n từ vùng biển miền Nam. Bối cảnh lịch sử Vào khoảng đầu thế kỷ thứ 15, nhà Minh bên Trung Quốc thời bấy giờ vì phải một mặt đối đầu với quân Mông Cổ từ phương Bắc, một mặt với nỗi đau còn ray rức về thất bại trong mộng chinh phục phương Nam trước đó bị đánh bại bỡi vua Lê Thái Tổ cộng với nội bộ lũng củng nên đã ra lệnh tuyệt đối cấm giao thương với những nước lân bang và ngoại quốc, nhất là theo hệ thống đường biển. Thị trường đồ gốm vì lý do đó mà trở nên khan hiếm và không đủ số lượng để cung cấp cho đồ dụng trong nước và để trao đổi hàng hóa giữa các nước ngoại quốc. Các lò gốm Việt Nam lúc bấy giờ đã lợi dụng cơ hội để tăng gia sản xuất hầu đáp ứng nhu cầu càng ngày càng tăng. Những cuộc đào xới của giới khảo cỗ ở miền Bắc gần đây cho thấy trong thời gian từ thế kỷ thứ 15 và 16 những lò gốm xuất hiện rãi rác trải dài từ Hải Dương cho đến Hà Nội và đó cũng là thời gian cực thịnh nhất của ngành gốm của người Việt trong lịch sữ cận đại về phương diện số lượng xuất khẩu, phẩm chất và nhất là nghệ thuật. Trong chuyến hải hành của một thương thuyền từ bến Vân Đồn (gần Hải Phòng) trực chỉ về phương Nam để giao hàng đến các nước vùng Đông Nam Á, sức nặng của những kiện hàng đã vượt qua khả Năng chịu đựng của chiếc tàu cho nên khi vừa qua vùng Cù Lao Chàm thì bị thêm ảnh hưởng sóng to gió lớn của một cơn bão. Chiếc thương thuyền với toàn bộ thuỷ thủ, thương gia và những kiện hàng bị chìm xuống lòng biển sâu mang theo sự bí ẩn của ngành đồ gốm Việt Nam trong khoảng thời gian hơn 5 thế kỷ. Điều làm cho giới khảo cổ phấn khởi về khám phá ra chiếc tàu chìm là trong lòng tàu sau hơn 500 năm dưới lòng đại dương nay lại đươc khơi ra đã trả lời phần nào những nỗi suy tư mà họ đã có từ bao lâu naỵ Trong số những cổ vật gốm được vớt lên vào năm 1997 gồm có những bình, dĩa, chén, tô, lọ mực, hoặc những chum rượu có tượng hình được gợi ý từ những dạng của thú vật (chim, két, gà, vịt..) hoặc hoa quả (bầu, bí..) với nhiều tranh ảnh dân gian và những hoa văn đầy Việt tính được bao bộc dưới lớp men qua biết bao nhiêu thăng trầm của lịch sử. Hình 1: Những Cổ Vật Hội An / Butterfields Auction, 2000 Cổ Vật và Nghệ Thuật Hội Họa Nhưng quan trọng nhất lại là phẩm chất của nhiều cổ vật sau khi được hoàn chỉnh với những phương tiện tối tân của công ty trúng thầu Saga (Mã Lai) liên hợp với công ty Visal của nhà nước Việt Nam cho việc khai quật đã được phục hồi đến mức gần như tuyệt hão. Căn cứ theo hợp đồng thì nhà nước cộng sản giữ lại một phần những cổ vật được đánh giá cao cấp nhất để dùng vào việc trưng bày tại các cơ quan văn hoá (tủ kính của mấy ông lớn cũng có thể được gọi là cơ quan văn hoá?) và những bảo tàng viện rải rác trong nước. Phần còn lại, công ty Saga được quyền xữ dụng vào việc thương mại rao bán trong giới tư nhân qua những cuộc đấu gía tại nhiều nơi trên thế giới. Trong số gần 150,000 cổ vật được kiểm tra, ngoài một số bị hao mòn bởi sự phô trương quá lâu dưới độ sâu của nươc mặn, có một số gần như ở trạng thái nguyên vẹn như lúc mới đươc tạo hình. Sự khám phá chiếc tàu này đã làm đảo lộn sự suy nghĩ về nghệ thuật đồ gốm trải qua nhiều thế hệ và là một nguồn hào hứng vô tận của các nhà khảo cổ chuyên môn cũng như các nhà sưu tập đồ gốm từ mọi nơi trên thế giới. Hình 2: Con chim sẽ / Hội An (giữa t.k.15) private collection Trong số những cổ vật được đem ra ánh sáng, đa số là đồ gốm loại men lam, men trắng, men nâu và một số ít là loại không men như đồ sành để làm những vật gia dụng hằng ngày như lu, tô, chén, dĩa. Nhưng điểm son của những kiện hàng này là những đồ dùng cao cấp về hình dạng, cách tráng men và hội họa mà tính đặc thù của chúng đã xác đinh rõ ràng vị trí độc lập về cách phát họa, ý tưởng và trình bày của những nghệ nhận Việt thời bấy giờ; cho thấy sự vượt thoát khỏi khuôn khổ, nề nếp mà đã từng bao nhiêu năm có nhiều quan niệm cho rằng trong thời gian này các sản phẫm của nước Việt chúng ta đều thuần túy chịu ảnh hưởng bỡi ông láng giềng to xác từ phương Bắc. Hình 2 và 3 đưa ra thí dụ điển hình về sự khác biệt rõ rệt giữa nghệ thuật của người Việt và Hán tộc về khía cạnh hội họa trên những tác phẩm được sản xuất ở một thời điểm rất gần nhau. Qua nét bút lông của một nghệ nhân Việt, con chim sẻ bay lượn trên cánh đồng cỏ (hinh 2). Những nét vẽ đượm tính dân gian đơn sơ, mộc mạc nhưng lại biểu lộ được sự bay bướm đầy năng động chấm phá của từng nét cọ. Những đường nét đó đã tạo nên một sự rung động nơi người thưởng lãm cũng giống như sự rung động khi đối diện với những đường nét từ các hoạ sĩ thời danh như Bé Ký, Nguyễn thị Hợp.. ở thời điểm sau hơn 5 thế kỹ. Trong đó người ta không thấy sự gò bó, khuôn khổ, đồng đều, cầu kỳ, khách sáo, vương giả như được phát họa trên cái lọ được sản xuất từ phương Bắc (hình 3). Đối với giới thưởng ngoạn, thưởng thức nghệ thuật đồ gốm của Tàu thì mát con mắt; nhìn nét vẽ trên gốm của người Việt thì lại thấy mát con tim. Hình 4: Những Con Nghê trên Cổ Vật / Butterfields Auction, 2000 Hình ảnh con nghê, một linh vật nhân gian thuần túy của người Việt được xữ dụng một cách quen thuộc trong nghệ thuật hội họa, điêu khắc, kiến trúc qua những triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần... ở đây được trình bày một cách trang trọng trên những dĩa gốm trắng men lam (hinh 4). Những chi tiết cho thấy sự sáng tạo của người họa sĩ với nguồn cảm hứng vô tận. Mỗi cỗ vật được vuốt ve, chăm sóc với một kiểu cách khác nhau. Người họa sĩ đã xữ dụng thiên khiếu của mình vào mỗi tác phẩm với một đam mê, hòa nhập tâm hồn của mình vào những đường nét lã lướt nhưng không quên chấm phá vài nét trào phúng cho đời thêm vui. Ở một thời mà khái niệm về năng động (motion), ấn tượng (impression), trừu tượng (abstract), không gian 3 chiều với định nghĩa về chiều sâu được thễ hiện qua bóng nổi (shades and shadows) chưa có một thế đứng rõ rệt trong nghệ thuật cỗ điển trên thế giới mà tại một nơi nào đó ở vùng đất Việt nhỏ bé, những nghệ nhân bằng một cách khiêm nhường đã biết gạt bỏ những lề lối, truyền thống mà đưa ra những mô thức mà người đời mấy trăm năm sau phải suy gẫm và thán phục. Tài liệu tham khảo: Fine Asian Works of Art; Butterfield catalog, 2000 Vietnamese Ceramics, a Separate Tradition; John Stevenson and John Guy, 1997 Đất và Lữa; nxb Kim Dong VN, 2000 Cảnh Ðức Trấn Ðào Lục; Vương Hồng Sễn, 1971 nguồn: http://www.xuquang.com

@EGIS, Chào anh Thiên Đồng , nhờ anh trả lời giúp cho 3 câu hỏi sau : Tôi sinh 20-10-1959 , tuổi Kỷ Hợi . Hỏi lúc 7h56 phút , ngày 14-7-2011. Câu hỏi 1 : Tôi đang có công việc ổn định nhưng còn dư nhiều thời gian. Đang định làm thêm với một người bạn , hỗ trợ họ trong kinh doanh , liệu có ổn không ? Mặc dù năm nay điều kiện phát triển trong công việc của anh có thuận lợi và hiệu quả khả quang, nhất là từ tháng 2 đến tháng 6 năm nay, tuy vậy việc hỗ trợ này sẽ không thuận lợi. Vốn dĩ việc hỗ trợ này là cấp cứu cho một trường hợp đang trong khả năng bất ổn lớn. Việc này tham dự vào, sẽ khó rút ra. Nên tránh xa lầy. Câu hỏi 2 : Nếu họ rủ mình hùn vồn làm chung luôn thì có nên không ? Nên đi du lịch thì lợi hơn. Câu hỏi 3 : Về kinh tế trong thời gian sắp tới thu nhập có khá hơn không ? Sẽ khá hơn, chỉ trong tháng 8 âm. Chúc thuận lợi. Thiên Đồng

@ Ms Đam, Chào chú Thiên Đồng, Cám ơn Chú đã cho mọi người lời khuyên hữu ích. Cháu muốn nhờ chú xem giúp cháu mấy vấn đề, Cháu sinh năm 1987, là nữgiờ cháu hỏi là vào 16:10 ngày 14/07/2011. Câu hỏi 1: Tuần tới cháu định về Hà Nội và xin việc liệu cháu có xin việc thành công trong tháng 7 Dương lịch này không?? Về chơi thì được. Công việc thì không. Câu hỏi 2: Trong 6 tháng còn lại trong năm cháu có người yêu mới không??? Có tốt ko??? Tháng 11 âm có tình yêu mới, cũng tàm tạm. Câu hỏi 3: Có người hứa hẹn với cháu tháng 9 dương lịch người ta sắp xếp xong qua chỗ người ta làm việc, cháu có làm ở đó được ko chú?? E rằng là hứa lèo.Hic Chúc thuận lợi Thiên Đồng

@Katze, Cháu: Nữ - Mậu Thìn Hỏi vào lúc: 17h 23 phút ngày 09/07/2011 Câu hỏi 1: Hôm nay có người nói năm nay bố cháu rất căng về sức khỏe. Cháu lo quá. Vậy cháu muốn hỏi bố cháu năm nay có vấn đề gì về sức khỏe không ạ? Xem lại mật và thận có vấn đề gì không. Câu hỏi 2: Chồng cháu sau này là người thế nào? Có phải là người chung thủy không ạ? Cháu có được nhờ chồng không ạ? Người dõng cao, nước da sáng, tính trầm nhưng vui vẽ. Chung thủy. Chồng yêu chìu. Câu hỏi 3: Hai vợ chồng sống có hạnh phúc không ạ? Hanh phúc. Cháu lo nhất là sức khỏe bố cháu. Bố cháu sinh năm 1952, tuổi Mèo. Mong chú xem giúp cháu. Cháu cảm ơn chú nhiều ạ. @geotech Em chân thành cảm ơn anh Thiên Đồng đã tư vấn ở #127. Em có thêm vài thắc mắc, mong em giải đáp giúp Em sinh ngày 31/10/1979; vợ em sinh 24/5/1984 Giờ hỏi 19h55 ngày 9/7/2011 Câu hỏi 1: Vợ em mang thai được 3 tuần rồi, vợ em có mẹ tròn con vuông được không? Sẽ tốt. Nhưng thường xuyên chú ý huyết áp hay tim mạch. Câu hỏi 2: Bây giờ vợ chồng em đang thuê nhà, bao giờ vợ chồng em có thể mua được nhà ạ? Nhanh thì tháng 8, chậm thì tháng 9 âm năm nay. Một lần nữa cảm ơn anh, chúc anh sức khỏe! @thanhnhien Chào Anh "Đông Thiền" ! em là nam , sinh Canh Thân giờ hỏi : 02h03 ngày 10/7/2011 mong anh xem giúp em một quẻ này! Em đang làm chỗ A. Đã nhờ 1 người X xin về chỗ B và Ban lãnh đạo chỗ B đã đồng ý. Nhưng em đã gửi hồ sơ cho người đó gửi cho Ban lãnh đạo chỗ B đã được 2 tháng nay rồi mà em không thấy trả lời. Mong anh giúp e 1 quẻ câu hỏi 1: Chỗ làm B mới này có tốt không, Nếu tốt thì e sẽ nhắc người mà e đã nhờ để tác động lại với Ban lãnh đạo B? Không nên nghĩ đến chổ này. Thiếu uy tín và trách nhiệm. câu hỏi 2: Dự định chuyển đổi này có thành không? Nếu có thì khi nào? Sẽ khó khăn hơn, nhưng về dài sẽ tốt, nhanh thì tháng 8, chậm tháng giêng năm sau. câu hỏi 3: Nếu không, em có nên chuyển hướng sang xin 1 chỗ C khác hay vẫn cứ ở lại chỗ A? Xin một chổ C khác. cảm ơn anh !!! @Engineer, Cháu chào chú Thiên Đồng nhé. Cháu mới kể cho mẹ cháu về diễn đàn Lý Học Đông Phương, mẹ cháu muốn nhờ chú tư vấn giúp mấy vấn đề sau đây ạ: Tuổi Kỷ Hợi Hỏi vào ngày : 10/8/2011 giờ 9h10 phút dương lịch Câu hỏi 1: Mẹ cháu bỏ vốn vào môi giới bảo hiểm, vậy liệu mẹ cháu có thu hồi được vốn về không ạ (nếu có thì chậm nhất là đến bao giờ thì thu lại được ạ)? Không biết đến đâu. Cố tới đâu được thì tới. Câu hỏi 2: Sức khỏe năm nay mẹ cháu thế nào ạ? Bình thường thôi. Có hay ho hoặc tiêu hóa kém. Không lo. Câu hỏi 3: Mẹ cháu định đi buôn vải khô xuất khẩu sang Trung Quốc, việc buôn bán này có thuận lợi, có lời lãi gì không ạ? Lỗ nặng. Chuyến thứ 4 thì bị lừa. Mong được sự tư vấn từ chú giúp mẹ cháu với ạ. @hajiwon Kính chào chú Thiên Đồng Xin nhờ chú xem dùm cháu 1 quẻ Tuổi: Giáp tý (16/12/1984 âm lịch - 06/01/1985 dương lịch) Hỏi vào ngày 12 tháng 07 năm 2011 giờ:10:55 dương lịch. Câu hỏi 01: cháu đang gặp rắc rối trong công việc do chính cháu tạo ra xin hỏi chú cháu có thoát ra được chuyện này không ạ? và nó ảnh hưởng như thế nào đối với cháu, Sẽ rút ra khỏi, tuy chậm, nhưng mất một phần lợi hay uy tín. Câu hỏi 02: chừng nào cháu mới có thể tiết kiệm được tiền bạc và tiền bạc có dư dả hay không? nhanh thì 1 năm sau, nhiều thì 31 tuổi. Câu hỏi 03: cháu muốn xem tình duyên cháu có gia đình hay không (hiện tại cháu chưa có bạn trai) nhanh thì tháng 8 âm này có tình duyên, châm thì sau 2 năm nữa sẽ có gia đình. Cháu xin cảm ơn nhiều @ canhcut Kính chào chú Thiên Đồng, mong chú xem giúp cháu Cháu là nữ, tuổi canh ngọ 1990 Giờ hỏi là 18h 30 phút, ngày 13 tháng 7 năm 2011 dương lịch Câu hỏi 1: Bạn cháu có rủ cháu tham gia bán hàng cùng, làm như 1 công việc làm thêm. Liệu cháu có nên tham gia không ạ? Không nên. không tốn công thì cũng tốn của. Câu hỏi 2: Cháu cảm thấy mất niềm tin vào người bạn ở trên. Liệu bạn ý có thật sự tốt và đáng tin cậy không ạ? Chỉ cafe cà pháo cho vui thôi. không nên hợp tác, hùn hạp kẻo ở dưới kèo người ta. CHáu cảm ơn chú

137.54; 137.45; 063.54; 038. 54; 128.34; 362.25;

Tranh chấp trên biển Đông: Trung Quốc đòi các nước phải “khôn khéo” 13/07/2011 3:25 nguồn: http://www.thanhnien.com.vn Trung Quốc phản đối đề nghị đưa tranh chấp ở biển Đông ra tòa án quốc tế và còn lớn tiếng đòi các nước liên quan phải “khôn khéo”. Trong buổi họp báo hôm qua, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc Hồng Lỗi bác bỏ đề xuất của Philippines đưa vấn đề tranh chấp vùng biển trước Tòa án quốc tế về Luật Biển của LHQ. Đề nghị này được Ngoại trưởng Philippines Albert del Rosario thông báo hôm 11.7. “Trung Quốc luôn duy trì lập trường rằng xung đột tại biển Đông nên được giải quyết thông qua đối thoại trực tiếp giữa các nước liên quan”, AFP dẫn lời ông Hồng nói. Lâu nay, các học giả đánh giá yêu cầu đòi đàm phán song phương trực tiếp của Bắc Kinh là nhằm duy trì lợi thế “nước lớn” của mình trước các bên tranh chấp khác. Thượng tướng Trần Bỉnh Đức (trái) đón Đô đốc Mike Mullen ở Bắc Kinh - Ảnh: AFP Cũng trong hôm 11.7, Thứ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Phó Doanh nhấn mạnh các nước liên quan đến tranh chấp như Philippines, Trung Quốc, Việt Nam cần xử lý “khôn khéo” về mặt ngoại giao để đảm bảo rằng những khác biệt được kiểm soát và không gây ảnh hưởng đến quan hệ, theo AFP. Tuyên bố này được đưa ra trong bối cảnh chính Bắc Kinh đang bị chỉ trích về những hành động đơn phương, gây căng thẳng tại biển Đông, như vụ cắt cáp tàu thăm dò Việt Nam hoặc quấy rối tàu Philippines. Vấn đề biển Đông cũng được thảo luận giữa Tổng tham mưu trưởng quân đội Mỹ Mike Mullen và người đồng cấp Trung Quốc Trần Bỉnh Đức hôm 11.7 tại Bắc Kinh. Ông Trần tỏ ý không hài lòng về những cuộc tập trận chung giữa Mỹ và một số nước ở biển Đông. Đáp lại ông Mullen khẳng định Washington sẽ duy trì hiện diện và góp phần duy trì hòa bình, ổn định trong khu vực. ================================ 6 người bị xử trong vụ bất ổn Quảng ChâuTòa án ở tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc, vừa xét xử 6 người về vụ bất ổn ở thủ phủ Quảng Châu hồi tháng 6.Theo Nhật báo Quảng Châu hôm qua, các bị cáo bị xử từ 2 năm đến 3 năm 9 tháng tù giam vì tội phá hoại tài sản nhà nước, gây thiệt hại kinh tế và rối loạn trật tự xã hội. Vụ việc bắt đầu khi cảnh sát xô xát với một cặp vợ chồng bán hàng rong sau đó bùng phát thành bạo động. Trong các đêm 11 và 12.6, đám đông ném gạch đá vào lực lượng an ninh, đốt xe cảnh sát và đập phá các cửa hàng. Theo tờ The Standard của Hồng Kông, hơn 1.000 cảnh sát được triển khai để vãn hồi trật tự. Ba quan chức cũng đã bị kỷ luật vì trách nhiệm trong vụ việc. Trong một diễn biến khác, AFP dẫn lời một quan chức giấu tên cho hay chính quyền Quảng Đông đang xin nới lỏng chính sách một con để giảm mất cân bằng giới tính và gánh nặng xã hội. Theo đó, Quảng Đông muốn trung ương cho phép các cặp vợ chồng mà một trong hai người là con một được sinh con thứ hai. Ngọc Bi

funnygirl0688 cần bao nhiêu tấm?

Đồng Dao Việt Nam Đồng dao là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam . Đồng dao bao gồm nhiều loại: các bài hát , câu hát trẻ em , lời hát trong các trò chơi , bài hát ru em... Thường gặp nhất là các bài đồng dao gắn liền với các trò chơi trẻ em . Nói chung , đồng dao trong các trò chơi trẻ em ở các vùng miền đều khá giống nhau ở nội dung , chỉ khác một vài tiếng địa phương . Ngày nay , cùng với các trò chơi dân gian , đồng dao không còn phổ biến như xưa . Con gà cục tác lá chanh Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi Con chó khóc đứng , khóc ngồi Bà ơi đi chợ mua tôi đồng riềng . …………………….. Con mèo trèo lên cây cau Hỏi thăm chú chuột đi đâu vắng nhà Chú chuột đi chợ đàng xa Mua mắm , mua muối giỗ cha con mèo . …………………... Thằng Cuội ngồi gốc cây đa Thả trâu ăn lúa…gọi cha ời ời Cha còn cắt cỏ trên đồi Mẹ thì cưỡi ngựa đi mời quan viên Ông Sấm , ông Sét Ông hét đùng đùng Ông nổ lung tung Vỡ vung , vỡ nồi Vỡ cả bát đĩa nhà tôi Tôi lôi ông ra đánh Đánh một roi Đánh hai roi Ông trốn về trời Ơi ông Sấm , ông Sét ơi Buổi sáng ngủ dậy Ăn bụng cơm no Chạy ra ngoài gò Bắt một con công Đem về biếu ông Ông cho trái thị Đem về biếu chị Chị cho bánh khô Đem về biếu cô Cô cho bánh ú Đem về biếu chú Chú cho buồng cau Nay chừ chú thím giận nhau Đem trả buồng cau cho chú Trả bánh ú cho cô Trả bánh khô cho chị Trả trái thị cho ông Bắt con công , đem về nhà . …………………………… Ông trẳng , ông trăng Xuống chơi ông chánh Ông chánh cho mõ Xuống chơi nồi chõ Nồi chõ cho vung Xuống chơi cây sung Cây sung cho nhựa Xuống chơi con ngựa Con ngựa cho gan Xuống chơi bà quan Bà quan cho bạc Xuống chơi thợ giác Thợ giác cho bầu Xuống chơi cần câu Cần câu cho lưỡi Xuống chơi cây bưởi Cây bưởi cho hoa Xuống chơi vườn cà Vườn cà cho trái Xuống chơi con gái Con gái cho chồng Xuống chơi đàn ông Đàn ông cho vợ Xuống chơi kẻ chợ Kẻ chợ cho voi Xuống chơi cây sòi Cây sòi cho lá Xuống chơi con cá Con cá cho vây Xuống chơi ông thầy Ông thầy cho sách Xuống chơi thợ ngạch Thợ ngạch cho dao Xuống chơi thợ rào Thợ rào cho búa Trả búa thợ rào Trả dao thợ ngạch Trả sách ông thầy Trả vây con cá Trả lá cây sòi Trả voi kẻ chợ Trả vợ đàn ông Trả chồng cô gái Trả trái cây cà Trả hoa cây bưởi Trả lưỡi cần câu Trả bầu thợ giác Trả bạc bà quan Trả gan con ngựa Trả nhựa cây sung Trả vung nồi chõ Trả mõ ông chánh . ……………………….. Ông Lỉnh ông Linh Ông ra đầu đình ông gặp ông Lang Ông Lảng ông Lang Ông ra đầu làng ông gặp ông Linh . ……………………….. Dung dăng dung dẻ Dắt trẻ đi chơi Đến ngõ nhà trời Lạy cậu lạy mợ Cho cháu về quê Cho dê đi học Cho cóc ở nhà Cho gà bới bếp Xì xà xì xụp Ngồi thụp xuống đây . ………………………… Chi chi chành chành Cái đanh thổi lủa Con ngựa chết trương Ba vương ngũ đế Chấp chế đi tìm Ù à ù ập …………………………. Nằm ngoài ăn khoai chấm mật Nằm giữa ăn nửa mâm xôi , ăn đôi con gà Ăn ba con lợn , ăn bốn con trâu , ăn năm con bò Nằm trong ăn nong bánh dầy Làm thầy kẻ trộm Ăn cốm chợ mơ , nó vơ mất đầu . ……………………………….. Cái cò là cái cò khoăm Chưa ra đến chợ đã chăm ăn quà Hàng bánh , hàng bún bầy la Con mắt tỏm tẻm lướt qua mọi hàng Bánh đúc cho lẫn bánh đàng Củ từ khoai nướng , lẫn hàng cháo kê Ăn rồi lại trở ra về Thấy hàng thịt chó lại lê chân vào . ………………………………….. Nu na nu nống Đánh trống phất cờ Mở hội thi đua Thi chân đẹp đẽ Chân ai sạch sẽ Gót đỏ hồng hào Không bẩn tí nào Được vào đánh trống . Nu na nu nống Cái trống nằm trong Con ong nằm ngoài Củ khoai chấm mật Phật ngồi Phật khóc Con cóc nhảy ra Con gà ú ụ Bà mụ thổi xôi Ông tôi nấu chè Chè be chè bét Cống rè cống rụt Bụt thụt xuống lỗ Bụt chẳng ăn xôi . ………………………… Tập tầm vông Tay không tay có Tập tầm vó Tay có tay không . Tập tầm vông Con công hay múa Nó múa làm sao Nó rụt cổ vào Nó xòe cánh ra Nó đậu cành đa Nó kêu ríu rít Nó đậu cành mít Nó kêu vịt chè Nó đậu cành tre Kêu bè rau muống Nó đậu dưới ruộng Nó kêu tầm vông Tập tầm vông … …………………………….. Bà còng đi chợ trời mưa Cái tôm cái tép đi đưa bà còng Đưa bà qua quãng đường đông Đưa bà về tận ngõ trong nhà bà Tiền bà trong túi rơi ra Tép tôm nhặt được trả bà mua rau . …………………………….. Kéo cưa lừa xẻ Ông thợ nào khỏe Thì ăn cơm vua Ông thợ nào thua Thì về bú mẹ . ………………………….. Lộn cầu vồng Nước trong nước chảy Có cô mười bảy Có chị mười hai Hai chị em ta lộn cầu vồng . ………………………….. Con ong làm mật yêu hoa Con cá bơi yêu nước , con chim ca yêu trời Con người muốn sống con ơi Phải yêu đồng chí , yêu người anh em Một ngôi sao chẳng sáng nên Một thân lúa chín chẳng nên mùa vàng . ……………………………… Cái cò trắng bạc như vôi U ơi u lấy vợ hai cho thầy Có lấy thì lấy vợ gầy Đừng lấy vợ béo , mà nó đánh cả thầy lẫn u . Cái cò trắng bạc như vôi Có ai lấy lẽ bố tôi thì vào Bố tôi hay tửu hay tăm Hay nước chè đặc , hay nằm ngủ trưa . ……………………………….. Cái cò cái vạc cái nông Sao mày giẫm lúa nhà ông hỡi cò Không không tôi đứng trên bờ Mẹ con nhà vạc còn ngồi ở kia . …………………………….. Con vỏi con voi Cái vòi đi trước Hai chân trước đi trước Hai chân sau đi sau Còn cái đuôi đi sau rốt Tôi xin kể nốt câu chuyện con voi . ………………………………. Ăn một quả na Bằng ba quả quýt Tôi ngồi nói thiệt Quả quýt thì chua Bắt vua phải trẻ Quả vả thì chát Tôi tát mặt quan Quan chạy la làng Quăng đi quả quýt Quăng đi quả vả Trả về quả na . …………………………….. Ăn một bát cơm Nhớ người cày ruộng Ăn đĩa rau muống Nhớ người đào ao Ăn một quả đào Nhớ người vun gốc Ăn một con ốc Nhớ người đi mò Sang đó Nhớ người chèo chống Nằm võng Nhớ người mắc dây Đứng mát gốc cây Nhớ người trồng trọt . …………………………… Ai làm gì đó ? Khù khà khù khò Ai làm gì đó ? A ! Là chú chó Đang ngủ khò khò . Cút ca cút kít Ai làm gì đó ? A ! Là chuột chít Dùng răng cắn gỗ . Hí hí ha ha Ai làm gì đó ? A ! Ra là bé Đang cười rất to . ……………………….. Ấm và chảo Ấm quen reo o! o! “Nước sôi rồi đó ạ !“ Chảo quen kêu xèo! xèo! “Mỡ mỡ ơi , nóng quá !” Ấm reo vui đã đành Chảo dù kêu , vẫn thích Cả hai buồn bao nhiêu Xa lửa nằm im thít ! …………………………. Bắt kim thang : cà , lang , bí rợ… Cột qua kèo là kèo qua cột Chú bán dầu qua cầu mà té Chú bán ếch ở lại làm chi Con le le đánh trống thổi kèn Con bìm bịp thổi tò tí te tò te . ………………………………… Bao giờ cho đến tháng ba Ếch cắn cổ rắn tha ra ngoài đồng Hùm nằm cho lợn liếm lông Quả hồng mòng nuốt bà lão tám mươi Nắm xôi nuốt trẻ lên mười Chân giò , chai rượu nuốt người lao đao Lúa mạ nhảy lên ăn bò Cỏ non , cỏ lác , rình mò bắt trâu Gà con đuổi bắt diều hâu Chim ri đánh đuổi vở đầu bồ nông ……………………………….. Ba bà đi bán lợn con Bán đi chẳng được lon xon chạy về Ba bà đi bán lợn về Bán đi chẳng được chạy về lon xon . ………………………………. Ba bà đi chợ mua bốn quả dưa Chia đi chia lại đã trưa mất rồi May sao lại gặp một người Ba bà ba quả , phần tôi quả này . ………………………………. Ban đêm oi bức mặt trời Ban ngày mát mẻ trăng cười trên cao Ban đêm nắng đỏ hồng hào Ban ngày nhấp nháy ông sao đầy trời . ………………………………. Bàn tay trắng Bàn tay đen Đĩa đậu đen Đĩa đậu đỏ Bỏ vô nồi Nuớc sôi ……………………………. Bao giờ cho chuối có cành Cho sung có nụ , cho hành có hoa Bao giờ cho khỉ đeo hoa Cho voi đánh sáp , cho gà nhuộm răng . ……………………………….. Bắt thang lên đến cùng mây Hỏi sao chú Cuội phải ấp cây cả đời Cuội nghe thấy nói , Cuội cười Bởi hay nói dối phải ngồi ấp cây . ………………………………. Băm bầu băm bí Băm chị thằng ngô Băm cô thuốc lào Bán thuốc cho tao Ba đồng một điếu . ……………………………… Bắt lươn , lươn bò xuống cỏ Bắt cò , cò bỏ có bay Ôi thôi hỏng cả đôi tay Lươn bò xuống cỏ , cò bay lên trời . …………………………….. Bê là bê vàng Bê đứng rền ràng Bê đi với mẹ Bê đừng chạy xuống bể Bê đừng chạy lên ngàn Mà cọp mang Mà sấu nuốt Đi tìm nơi cỏ tốt Bê gặm cho ngon Bê là bê con Bê là bê vàng… ……………………………….. Bồ các là bác chim ri Chim ri là dì sáo sậu Sáo sậu là cậu sáo đen Sáo đen là em tu hú Tu hú là chú bồ các Bồ các là bác chim ri… ……………………………….. Con cua mà có hai càng Đầu , tai không có bò ngang cả đời Con cá mà có cái đuôi Hai vây ve vẩy nó bơi rất tài Con rùa mà có cái mai Cái cổ thụt ngắn , thụt dài vào ra Con voi mà có hai ngà Cái vòi nó cuốn đổ nhà , đổ cây Con chim mà có cánh bay Bay cùng Nam , Bắc , Đông , Tây tỏ tường . …………………………………… Cái bống là cái bống bang Khéo sảy khéo sàng cho mẹ nấu cơm Mẹ bống đi chợ đường trơn Bống ra gánh đỡ chạy cơn mưa ròng . ……………………………………. Chim chích chòe Chích chòe ! chích chòe ! Mày hót tao nghe Mày ru tao ngủ Tao ngủ cho say Mẹ tao đi chợ Tây Mẹ tao đi chợ Đông Mua về cho tao ba quả hồng Tao cho chích chòe một quả Chích chòe ! chích chòe này ! Chích chòe ! chích chòe ! ………………………………………. Chơi thuyền Qua cầu lăn sỏi Chuối đỏ chó đuổi Như ma hùm tha Mây thấc mấc thay Bắt con cá chặt đầu đuôi Bưng mâm trầu , hầu mâm rượu…! Ai có tiền liền vô ghế Ai không tiền liệu mà xéo ! Keo kẹo reo , neo kẹo râu Chân dơ , quơ chân mà để chỗ nào ? Chuyền chuyền một ! một đôi ! Chuyền chuyền hai ! hai đôi ! Chuyền chuyền ba ! ba đôi ! Chuyền chuyền bốn ! bốn đôi ! Đặt xuống đất ! cất tay chuyền ! Chuyền nhỏ , ngỏ vun ! vun hoa cà ! vun hoa cải ! Hái lá ngải ! hái lá đa ! đá la…! Ba lá đề , ba cầm tề…! Một lên tư , tư củ từ ! tư củ tỏi ! Chuyền xé giẻ , chuyền nước đôi , chuyền giọng hai…! Tay chẻ củi , tay xé giẻ ! Tay ăn tằm , tay quay tơ…về vái tổ ! Tay nào để , để tay nào ? Chuyền chuyền quét ! Cất tay chuyền , chuyền tay chuyền ! Sang tay chuyền ! Sang tay chuyền ! ……………………………………. Con cua , con còng Con cua , con còng chung vòng mà hát hò Con còng nho nhỏ , nhỏ hơn con cua Còng chạy như đua , cua bò theo không kịp ! …………………………………… Con gà trống Nhà em có con gà trống Mèo con và cún con Gà trống gáy ò ó o ! Mèo con luôn rình bắt chuột Cún con chăm ngoan nhất nhà . ……………………………………. Chim vành khuyên Có con chim vành khuyên nhỏ Dáng trông thật ngoan ngoãn quá ! Gọi dạ , bảo vâng , lễ phép ngoan nhất nhà Chim gặp bác Chào Mào , chào bác ! Chim gặp cô Sơn Ca , chào cô ! Chim gặp anh Chích Chòe , chào anh ! Chim gặp chị Sáo Nâu , chào chị ! Có con chim Vành Khuyên nhỏ Sắc lông mượt như tơ óng Gọn gàng đẹp xinh Cũng giống như chúng mình ? Ừ nhỉ ! …………………………………. Con kiến Con kiến mà leo cành đa Leo phải cành cụt Leo ra , leo vào ! Con kiến mà leo cành đào Leo phải cành cụt Leo vào , mà leo ra ! Kiến leo cành đa Leo ra mà leo vào Kiến leo cành đào Leo vào mà leo ra . ……………………………………. Con chim bay , chim bay ! Con cò bay , cò bay ! Vịt có bay không nào ? Không bay ! không bay ! Vịt thích lội dưới ao Cạp ! cạp ! cạp ! Vịt thích lội dưới ao . ……………………………………. Con ong nó lượn vườn cà Hỏi thăm em Lý có nhà hay không ? Em Lý mải miết theo ông Tới ao rau muống , nên không có nhà . …………………………………… Chim manh manh Con chim manh manh Nó đậu cây chanh Tôi lấy miểng sành Tôi chọi nó chết giãy Tôi làm thịt bảy manh Tôi dưng cho ông một manh Tôi dưng cho bà một dĩa Bà hỏi tôi con chim gì Tôi nói : Con chim manh manh . ……………………………. Chị em Chị lấy chồng , em ở giá Chị ăn cá , em mút xương Chị nằm giường , em nằm đất Chị hút mật , em liếm ve Chị ăn chè , em liếm bát Chị coi hát , em vỗ tay Chị ăn mày , em xách bị Chị xe chỉ , em xỏ tiền Chị đi thuyền , em đi bộ Chị kéo gỗ , em lợp nhà Chị trồng cà , em trồng bí Chị tuổi Tý , em tuổi Thân Chị tuổi Dần , em tuổi Mẹo Chị ăn kẹo , em mút kem Chị xắt bí , em nấu canh Chị giã hành , em kho mắm Chị đi tắm , em vò đầu Chị đi câu , em xách vịt … …………………………….. Con chim mày ở trên cây Tao đứng dưới gốc , mày bay đường nào ? Con cá mày ở dưới ao Tao tát nước vào , mày sống được chăng ? …………………………….. Con chim Sáo Sậu Con chim sáo sậu Ăn cơm nhà cậu Uống nước nhà cô Đánh vỡ bát ngô Bà cô phải đền . …………………………….. Con cóc Con cóc nó ngồi trong góc Nó đưa cái lưng ra ngoài Ấy là con cóc ! Con cóc nó ngồi nó khóc Nó đưa cái lưng ra ngoài Ấy là cóc con ! ……………………………… Cắc cắc tùng tùng Tùng tùng cắc cắc Kẻ gian làng bắt Kẻ ngay làng tha Già trẻ đi ra Tùng tùng cắc cắc Ai lười làng bắt Ai siêng làng tha Già trẻ đi ra Tùng tùng cắc cắc . …………………………… Cây cam , cây quýt Cây mít , cây hồng Ta trồng ta ăn Ta cùng lo liệu Ai trồng thiếu Thì trồng thêm . …………………………….. Cái bống là cái bống bang Con đi tìm sàng cho mẹ đổ khoai Con ăn một , mẹ ăn hai Con đi bốc muối thì khoai chẳng còn Con ngồi con khóc nỉ non Mẹ đi lấy vọt , con bon đầu hè Có đánh thì đánh vọt tre Chớ đánh vọt nứa mà què chân con . …………………………….. Cái bống đi chợ cầu Nôm Sao mày chẳng rủ cái Tôm đi cùng Cái bống đi chợ cầu Cần Thấy hai ông bụt ngồi vần nồi cơm Ông thì xới xới đơm đơm Ông thì giữ mãi nồi cơm chẳng vần . ………………………………….. Chuồn chuồn có cánh thì bay Có thằng bé bé bắt mày chuồn ơi Chuồn chuồn có cánh thì bay Có thằng khập khểnh thò tay bắt chuồn Chuồn chuồn có cánh thì bay Có thằng bụng ỏng bắt mày đi chôn . ………………………………….. Con công nó đổ cây vông Nó đi tìm bạn Nó xuống ruộng cạn Ruộng cạn chân đau Nó xuống ruộng sâu Ruộng sâu lầy lội Nó bay lên núi Lên núi nắng hồng Nó xà xuống sông Xuống sông lắm nước Công ngồi công ước Được gặp bạn hiền Tha hồ công bay Tha hồ công múa . …………………………………….. Con chim hay hát Nó hát cành đa Nó sa cành trúc Nó rúc cành tre Nó hát le te Nó hát la ta Nó bay vô nhà Nó ra ruộng lúa Nó múa nó chơi Chim ơi chim ơi . …………………………………… Chiều nay em đi câu cá Về cho mà nấu canh chua Ô kìa con cua Có hai cái càng Có tàm cái que Nó nâng cái bụng Nó đi xàng xê Em bắt nó về . ………………………………. Con lợn éc Biết ăn không biết hát . Con vịt nâu Cạp cạp không nên câu . Con chim nhỏ Chăm bắt sâu trong vườn . Vui cùng hoa cùng lá Cất tiếng hát véo von Vui cùng hoa cùng lá Cất tiếng ca vang lừng ! ……………………………….. Đi cầu ăn quán Đi bán lợn con Đi mua cái xoong Đem về đun nấu Mua quả dưa hấu Về biếu ông bà Mua một đàn gà Về cho ăn thóc Mua lược chải tóc Mua cặp gài đầu Đi mau về mau Kẻo trời sắp tối . ………………………………. Đánh trận giả Con nít ! cái tên nó là con nít ! Cái mình nhỏ xít Đội mão lá mít Cuỡi ngựa tàu cau Đứa trước đứa sau Rủ nhau một lũ Học rồi thì chơi Xuống nước tập bơi Lên bờ đấm đá Miệng thổi kèn lá Tò tít ! tít tít ! tò te ! Hay phất cờ tre Rủ nhau mà chơi trò Giả đò đánh trận Bắn ! bắn ! bắn ! bắn ! Bằng ! bằng ! bằng ! bằng ! Đứa nào bắn trước thì làm Cha Đứa nào bắn sau thì làm Con Con nít ! có thêm cái đầu ba vá ! Cái quần thủng đít Mũi chảy lít thít Vừa chạy vừa la Cuốn lá chuối khô Giả vua , vua cỏ Cạo đầu tròn vo Áo gấm bằng mo Reo hò khắp xóm Giặc tới thì đánh Tò tít ! tít tít ! tó te ! Cây chuối làm bè Rủ nhau mà chơi trò Giả đò đánh trận Bắn ! bắn ! bắn ! bắn ! Bằng ! bằng ! bằng ! bằng ! Đứa nào đánh thắng thì làm Vua Đứa nào đánh thua thì làm Tôi . ………………………………. Đố ai Đố ai quét sạch lá rừng Để ai khuyên gió , gió đừng rung cây Đố ai biết lúa mấy cây Biết sông mấy khúc , biết mây mấy từng . ……………………………….. Đố vui Bà Ba đi chợ đàng trong Mua một cây mía vừa cong vừa dài Bà Ba đi chợ đàng ngoài Mua một cây mía vừa dài vừa cong Chợ trong cây mía hai đồng Chợ ngoài hai đồng cây mía Hỏi rằng bà Ba mua mía Hết bao nhiêu tiền ? …………………………….. Đánh bạc Nghe vẻ nghè ve Nghe vè đánh bạc Đầu hôm xao xác Bạc tốt như tiên Đêm khuya không tiền Bạc như chim cú Cái đầu xù xụ Com mắt trõm lơ Chân đi cà ngơ Như con chó đói Dạo xóm dạo làng Quần rách lang thang Lấy tay mà túm . …………………………….. Dích dắc dích dắc Khung cửi mắc vo Xâu go từng sợi Chân mẹ đạp vội Chân mẹ đạp vàng Mặt vải mịn màn Gánh ì gánh nặng Đến mai trời nắng Đem ra chợ phơi Đến mốt đẹp trời Đem ra may áo Dích dắc dích dắc . …………………………………. Gánh gánh gồng gồng Gánh gánh gồng gồng Gánh sông gánh núi Gánh củi gánh cành Ta chạy cho nhanh Về xây nhà bếp Nấu nồi cơm nếp Chia ra năm phần Một phần cho mẹ Một phần cho cha Một phần cho bà Một phần cho chị Một phần cho anh Ta chạy cho nhanh Về xây nhà bếp Nấu nồi cơm nếp … ……………………………. Nựng nựng nà nà Con đi với bà Chóng ngoan chóng lớn Chóng lớn đi cày Lấy đầy bát cơm Lấy rơm đun bếp Lớn đi xúc tép Cho bà bát canh Lớn đi trồng chanh Cho bà bát dấm Lớn con đi tắm Đỡ phải phiền bà Nựng nựng nà na . ………………………………. Nam mô bồ tát Chẻ lạt đứt tay Đi cày trâu húc Đi xúc phải cọc Đi học thầy đánh Đi gánh đau vai Nằm dài chết đói . ……………………………….. Nước lớn thả vô Là con chàng bè Mượn thợ đóng ghe Là con khoang cổ Trên đầu có lỗ Là con chim công Lòng trắng như bông Là con bạch hạc . ……………………………….. Mau mau tỉnh dậy Tiếng con chim ri Gọi dì , gọi cậu Tiếng con sáo sậu Gọi cậu , gọi cô Tiếng con cồ cồ Gọi cô , gọi chú Tiếng con tu hú Gọi chú , gọi dì Mau mau tỉnh dậy Mà đi ra đồng . ………………………………. Mèo đuổi chuột Mời bạn lại đây Tay nắm chặt tay Đứng thành vòng rộng Chuột luồn lỗ nhỏ Chạy thẳng chạy mau Mèo đuổi theo sau Chuột cố chạy mau Trốn đâu cho thoát Thế rồi chú chuột Lại sắm vai mèo Co cẳng chạy theo Chú mèo hóa chuột . ……………………………… Mười ngón tay Mười ngón tay Ngón đi cày Ngón tát nước Ngón cầm lược Ngón chải đầu Ngón đi trâu Ngón đi cấy Ngón cầm bay Ngón đánh cờ Ngón chèo đò Ngón dò biển Tôi ngồi đếm Mười ngón tay ! …………………………. Vịt con đi học Lạch bạch ! lạch bạch ! Vịt con đến trường Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt ta học chữ O tròn như trứng gà A học trước quên sau Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt quên chữ rồi Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Học nhanh liền nhớ O tròn như trứng vịt A thì thêm cái râu Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt con đến trường Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt ta học chữ I tờ ! móc ngờ ! Vì ta thấy trong mơ Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt quên chữ rồi Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Học nhanh mà nhớ I tờ chấm trên đầu À lại thêm nét ngang Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Vịt quên chữ rồi Cạp ! cạp ! cạp ! cạp ! Học nhanh liền nhớ O tròn như trứng vịt A thì ta nhớ liền . …………………………………. Cô nhện Vòng vòng cô Nhện vòng vòng Vòng vòng cô Nhện vòng quanh Kéo tơ mà dệt lưới Chăm làm và khéo đẹp Chăm làm và khéo tay Vo ve ! chú Muỗi vo ve ! Mắc vào lưới Nhện , Muỗi nằm rên la Nhện ơi ! Nhện thả tôi ra Nhện ơi ! Nhện bắt tôi chi ? Mi là gian ác ! Mi hại bao người thì chớ hòng ra đây ! hừm ! Cái đồ Muỗi ranh ! ……………………………………. Lúa ngô là cô đậu nành Đậu nành là anh dưa chuột Dưa chuột là ruột dưa gang Dưa gang là nàng dưa hấu Dưa hấu là cậu lúa ngô Lúa ngô là cô đậu nành . ……………………………………. Lạy trời mưa xuống Lạy Trời mưa xuống Lấy nước tôi uống Lấy ruộng tôi cày Lấy đầy bát cơm Lấy rơm đun bếp Lấy nếp nấu xôi Lấy vôi ăn trầu Lấy bậu về ôm Lấy nơm đơm cá Lấy rá vo gạo Lấy dao thái thịt Lấy liếp làm nhà Lấy hoa về cúng Lấy thúng đựng tiền Lấy tiên làm vợ Lấy chợ bán đồ Lấy ngô nuôi lợn Lấy bợm làm bè Lấy ghe đánh cá Lấy vá múc canh Lấy hành xào thịt Lấy vịt tiết canh Lấy manh áo mới Lấy trời chở che Lấy mè rang muối Lấy chuỗi trân châu Lấy trâu đi cày Lấy bầy trẻ con Lấy hòn đá cuội Lấy bụi chuối cau Lấy màu nhuộm áo Lấy đạo để theo Lấy cheo đóng làng Lấy hàng rau muống Lạy trời mưa xuống … …………………………………… Lạy trời mưa xuống Lấy nước tôi uống Lấy ruộng tôi cày Cho đầy nồi cơm Tôi đơm cho dễ Tôi lễ ông Trời . ………………………………….. Lặc cò cò Mò cuốc cuốc Cò chân bước Cuốc chân vàng Sang đây chơi Ngồi đây hát Mỏ dính cát Thì xuống sông Bùn dính lông Thì đi rửa Chân giẫm lúa Thì phải treo Cù kheo à ập . ……………………………….. Lộn cầu vồng Nước trong nước chảy Có cô mười bảy Có chú mười ba Hai chị em ta Cùng lộn cầu vồng . ……………………………….. Lộn cầu vồng Nước sông đang chảy Thằng bé lên bảy Con bé lên ba Đôi ta cùng lộn . …………………………………. Thằng Bờm Thằng Bờm có cái quạt mo Phú ông xin đổi ba bò , chín trâu Bờm rằng : Bờm chẳng lấy trâu Phú ông xin đổi ao sâu cá mè Bờm rằng : Bờm chẳng lấy mè Phú ông xin đổi một bè gỗ lim Bờm rằng : Bờm chẳng lấy lim Phú ông xin đổi con chim đồi mồi Bờm rằng : Bờm chẳng lấy mồi Phú ông xin đổi nắm xôi , Bờm cười . …………………………………….. Trời mưa trời gió Mang vó ra ao Được con cá nào Về xào con nấy Được con cá này Thì để phần cha Được con rô bé Thì để phần mẹ Được con cá bè Thì để phần em Trời mưa trời gió Mang vó ra ao . ……………………………….. Trăng đèn Trăng khoe trăng tỏ hơn đèn Sao trăng lại phải chịu luồn đám mây Đèn khoe đèn tỏ hơn trăng Đèn ra trước gió còn chăng hỡi đèn . …………………………………… Tùm nụm tùm nịu Tay tí tay tiên Đồng tiền chiếc đủa Hột lúa ba bông Ăn trộm trứng gà Bù xoa bù xít Con rắn con rít Thì ra tay này . ………………………………………. Sắc sắc soi soi Đầu đội mâm xôi Tay cầm chén mắm Vừa đi vừa nhẳm Hết cả mâm xôi . ………………………………. Hạt mưa Tôi ở trên trời Tôi rơi xuống đất Tưởng rằng tôi mất Chẳng hóa tôi không Tôi chảy ra sông Nuôi loài tôm cá Qua các làng xã Theo máng theo mương Cho người trồng trọt Thóc vàng chật cót Cơm trắng đầy nồi Vậy chớ khinh tôi Hạt mưa hạt móc . …………………………………. Hoa bé ngoan Hoa nào mẹ yêu nhất Hoa nào thơm ngát hương Hoa nào tươi thắm nhất Đó là hoa bé ngoan Em được mẹ thương nhất Em được cô giáo yêu Khi nào em ngoan nhất Đó là hoa bé ngoan . ……………………………….. Hai bàn tay Tay này có Tay này không Xòe tay này Xòe tay nọ Tay này có Tay này không Tay có bông Dâng tặng mẹ . ……………………………… Úp lá khoai Úp lá khoai Mười hai chong chóng Đứa mặc áo trắng Đứa mặc áo đen Đứa xách lồng đèn Đứa cầm ống thụt Thụt ra thụt vô Thụt nhằm bụi chuối Thúi ình chình mủ . ................................................ Rồng rắn lên mây Có cây núc nắc Có nhà khiển binh Hỏi thăm thầy thuốc có nhà hay không ? (Sưu tầm)

Thành Kính Phân Ưu Cùng Gia Đình Anh Linh Trang Nguyện Cầu Cho Cụ Siêu Sinh Nơi Miền Cực Lạc

Xác Nhận Đóng Học Phí Lớp Phong Thủy Lạc Việt Cơ Bản 07 1. thanhliem đóng 1.800.000đ/03 tháng (Học kỳ I) 2. Dai Thuc đóng 3.600.000đ/ 06 tháng (Học kỳ 1&2) 3. Hoangthienlong đóng 1.800.000đ/03 tháng (Học kỳ I)

Cư chăm sóc con vật ấy cho khỏe mạnh, khi nào nó tự bay nhảy thì thả nó đi. Không có gì phải lo. Dọn dép ngăn nấp nhà ba mẹ xông rồi đi ở riêng. Nhà của có gì cũ kỹ, xà bần thì vứt bỏ hay bán đi. Thiên Đồng

Chúc Mừng Sư Phụ Và anh Thanhphuc đã dự báo chuẩn xác, vinh danh nền văn hiến Việt 5000 năm. Có lẽ lời chúc này là thừa so với những việc đệ tử đã từng chứng kiến Sư Phụ tiên tri biết bao sự kiện, chuyện thường ngày ở huyện! Nhưng mặc kệ nó, đến cả "các chuyên gia cũng thừa nhận, hiện con người vẫn chưa thể dự báo chính xác các trận động đất sẽ diễn ra khi nào." nữa mà! Thiên Đồng

Ý Nghĩa Ông Công Ông Táo Ngày 23 tháng chạp hàng năm là ngày ông táo lên trời để trình với Thượng Đế mọi việc tốt xấu trong năm qua. Theo quan niệm của người việt ngày nay là ngày bộ ba thổ Công, thổ Địa, thổ Kỳ vắng mặt ở trần gian nên công việc lúc này tạm ngừng. Mọi người lo việc đón tết. Hệ thống triều đình, làng xã, các con dấu, triện sẽ không xác nhận giấy tờ, văn bản gì nữa. Nho sinh là “lễ tạ trường ”, thợ sơn trắng làm lễ “đóng cửa rừng” … Nhà nào cũng mua cá chép làm ngựa cho ông táo lên trời. Ngày hôm đó, gia đình nào cũng làm mâm cơm cúng thật thịnh soạn, khấn trước bàn thờ, kể rõ mọi việc trong năm và mong muốn trong năm mới mọi việc sẽ thuận buồm xuôi gió Tục cúng ông Công, ông Táo liên quan tới câu chuyện về sự tích ông Đầu rau. Chuyện kể rằng: vợ chồng Trọng Cao, Thị Nhi không có con, buồn phiền thường cãi nhau. Một lần vì cáu giận, Trọng Cao đánh vợ, Thị Nhi tức giận bỏ đi. Thị Nhi gặp Phạm Lang và họ thành vợ thành chồng. Mãi thấy vợ không trở về, Trọng Cao hối hận bỏ nhà đi tìm vợ. Hết tiền ăn đường, Trọng Cao phải xin ăn. Một ngày kia, Trọng Cao vào đúng nhà Thị Nhi xin ăn. Thị Nhi nhận ra chồng cũ liền hậu đãi. Đúng lúc ấy Phạm Lang về. Sợ chồng hiểu nhầm Thị Nhi liền dấu Trọng Cao vào đống rơm. Phạm Lang vô tình đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao chết cháy. Thương người chồng cũ, Thị Nhi nhảy vào đám lửa chết theo. Phạm Lang thấy vậy, nhảy vào cứu cũng bị chết cháy. Ngọc Hoàng cảm kích, cho ba người làm Táo quân. Bởi vậy sau này, trong lễ cúng ông Táo, ông Công bao giờ cũng có một mũ đàn bà màu vàng để giữa hai mũ đàn ông màu đen để hai bên, tượng trưng cho hai ông một bà. Cũng có nơi chỉ đặt một mũ nam và một đôi hia. Cỗ mũ đặt trên chiếc kệ bằng mã. Dưới mỗi mũ để 100 vàng thoi. Trong thực tế, mũ áo này màu sắc thay đổi theo màu sắc của ngũ hành. Năm hành là : Kim mũ màu vàng. Mộc mũ màu trắng. Thủy mũ màu xanh. Hoả mũ màu đỏ. Thổ mũ màu đen. Bài vị ở bàn thờ thổ Công thường ghi như sau: “ Đông trù tư mệnh, Táo phủ thần quân, Thổ Địa long mạch tôn thần, Ngũ phương ngũ thổ phúc đức chính thần ”. Khi sửa lễ cúng ông Công, người ta đều đốt bài vị cũ, thay bài vị mới. Sau khi lễ xong thì hoá vàng, hoá luôn cả cỗ mũ năm trước và thả một con cá chép còn sống xuống ao, cá sẽ hoá rồng để ông công cưỡi lên chầu trời. Cũng có tích khác: sau khi Thị Nhi lấy Phạm Lang, một hôm trong nhà cúng đốt mã ngoài sân, có một hành khất vào ăn xin. Thị Nhi nhận ra người chồng cũ của mình, động lòng thương đem gạo ra cho. Bị Phạm Lang nghi ngờ, Thị Nhi lấy làm xấu hổ đâm đầu vào đống lửa đang đốt mã mà tự tử. Trọng Cao cảm tình ân nghĩa cũng lao vào lửa mà chết theo, Phạm lang vì mối tình thương vợ, cũng nhảy vào cùng chết. Thượng đế thấy ba người có nghĩa mới phong cho làm Táo Quân, và phân chia mỗi người một việc. Phạm Lang là Thổ Công trông lo việc bếp. Trọng Cao là Thổ Địa trông nom việc nhà. Thị Nhi là Thổ Kỳ trong nom việc chợ búa. Lễ vật cúng Táo quân gồm có: mũ ông Công ba cỗ hay ba chiếc: hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà. Mũ dành cho các ông Táo thì có hai cánh chuồn, mũ Táo bà thì không có cánh chuồn Tùy theo từng gia cảnh, ngoài các lễ vật chính kể trên, người ta hoặc làm lễ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, các món nấu nấm, măng...) Sưu tầm

@thaihoa, Chú cho cháu hỏi thêm: Ở câu 2 chú có trả lời "rời tàu chuyển bến" - cháu nên hiểu cụm từ này như thế nào ạ? Cố gắng phấn đấu, sau 1 năm (hoặc 1-3 tháng nữa nếu có người giúp) sẽ được đền đáp; hay là sẽ nhảy sang công việc khác ạ? là nghỉ việc ở nơi này. @ Dieu Loan chú Thiên đồng Cháu rất vui vì nhận được trả lời của chú, mẹ cháu thích quá cũng muốn xem Mẹ cháu tên là : Nguyễn Thị Lý (sinh năm 1948) giờ hỏi là: 13h58 phút ngày 8-7-2011 câu hỏi 1 là: Con dâu tôi đang mang thai, cháu sinh năm 1984, xin hỏi có biết được mẹ tròn con vuông và là cháu trai hay gái không ạ Mẹ tròn con vuông, con gái. câu 2: Xin hỏi năm nay tôi có trả hết nợ làm nhà được không Trả được 3/4 nợ. câu 3: Liệu từ giờ đến già, tôi có phải chuyển nhà lần nữa không? Không chuyển nữa. Xin cảm ơn anh Thiên đồng, tôi nghe con gái nên mới vào diễn đàn học hỏi về Tâm linh, rất nhiều điều hay. Xin anh xem giúp với Tôi: Nguyễn thị Lý Không dám gọi là giúp, chỉ theo quẻ sao nói vậy. Chúc bác an lạc. @ Geotech Em nhờ anh Thiên Đồng gieo giúp anh một quẻ Em là Lê Xuân Vững, nam. Em sinh 31/10/1979, giờ sinh 15h30 Giờ hỏi: 15h09 ngày 8/7/2011 Câu hỏi 1: Em bị bệnh Thận từ năm 2006 đến giờ vẫn chưa khỏi, bệnh của em có thể khỏi được không? Sẽ chữa khỏi, có thể có một cuộc phẫu thuật hay biện pháp ý tế hiện đại nào đó sẽ giải quyết việc này. Câu hỏi 2: Công việc của em hiện giờ rất bấp bênh, khi nào công việc của em mới ổn định trở lại, em có cần chuyển chỗ làm không? sẽ chuyển chổ làm. Nhanh thì cuối tháng 7 âm sẽ ổn, chậm thì tháng 11 âm sẽ ổn. Câu hỏi 3: Chỗ ở của em hiện nay có vấn đề gì không? Có thể có hiện trạng sau: cửa thông cửa hay nền nhà thấp hay trong góc khuất hay ngỏ cụt. @gianglam2000 Em chào Anh ! mong anh xem giúp em một quẻ ! em là nữ , sinh ngày 6/12/1978 lúc 8h30 sáng ( âm lịch ) giờ hỏi : 16h28 ngày 8/7 /2011 câu hỏi 1 : vợ chồng em dự định thay đổi công việc vào tháng này liệu có thành công không ? Không thành công. câu hỏi 2 : trong năm nay em có phải chuyển nhà không ạ ? Có chuyển nhà, nhanh thì tháng 7, chậm tháng 10 âm. em xin trân thành cảm ơn anh !!! @thanh79 Bác Thiên Đồng ạ, bác cho mỗi người hỏi 3 câu, cháu mới hỏi 1 câu thôi ^ ^ , để dành 2 câu cháu rất vui khi bác trả lời, thấy an tâm hơn, còn kết quả phải chờ vài tháng nữa mới biết ạ Cháu tuổi Ất Sửu, hỏi vào ngày 08/07/2011, 4g 39' Cháu hỏi câu 2 bác nha 3 năm nay vợ chồng cháu tham gia TT chứng khoán, hik, thê thảm, giờ thì đang nợ nần chồng chất, tiền lãi (vay ngân hàng) thi ngày một tăng, mong chú xem giúp khi nào tụi cháu giải quyết ổn thỏa được, liệu có vỡ nợ không chú, hikhik? Chắc sẽ vỡ nợ, lớn. nhanh thì tháng 10 âm, chậm thì tháng 2 âm năm sau ổn thỏa nợ nần. Có khả năng năm sau. (Hik, vỡ nợ thì tiền đâu mà nuôi con đây ) @quangtran91 cháu là nam , sinh vào 20/09/1991 DL ( nhằm vào tuổi Tân Mùi ) Cháu hỏi vào ngày 9/7/2011 , vào giờ 10:06 sáng ( giờ Úc) hoặc 7:06 sáng ( giờ vietnam) câu hỏi 1 : cháu sắp chuyển nghành , nên có ảnh hường xuấ hay tốt về tương lai của cháu không ? Nếu nghành nghiên cứu thì rất tốt, nếu nghành kinh tế thì thấy có vẽ ngon ăn nhưng càng vô sâu càng gian nan, nhiều trở lực và cản trở. Trầy trật. câu hỏi 2 : sự nghiệp và đường công danh cháu có gì nổi bật trong tương lai không bác ? trước gian nan sau huy hoàng. câu hỏi 3 : liệu cháu có thể ở lại định cư tại úc không ? Sau 4 năm nữa không định cư được thì coi như không. Chúc an lạc Thiên Đồng

Việt Nam sẽ lắp đặt 1.000 điểm cảnh báo sóng thần Theo www.anninhthudo.vn - 3 tháng trước (ANTĐ) - Việt Nam đã từng xảy ra những trận động đất tương đối lớn. Trong khi đó, tần suất xảy ra động đất ngày một nhiều hơn, nhất là trong bối cảnh biến đổi khí hậu hiện nay, thiên tai đã có sự thay đổi, không theo quy luật nào đã trở thành thách thức lớn đối với nhân loại. Chưa thể dự báo động đất xảy ra khi nào. Theo ông Cao Đình Triều, Hội Khoa học kỹ thuật địa vật lý Việt Nam, nhiều tài liệu ghi chép lại, tại Hà Nội từng có 18 trận động xảy ra. Ông Lê Huy Minh, Phó Viện trưởng Viện Vật lý địa cầu nhận định, tần suất xảy ra động đất ở Việt Nam ngày một nhiều hơn. Tuy nhiên, cường độ các trận động đất thường không lớn. Từ đầu thế kỷ XX đến nay, ở khu vực phía Bắc có 2 trận động đất cấp 8-9, cường độ 6,7-6,8 độ richter, hàng chục trận động đất cấp 7, cường độ 5,1-5,5 độ richter… Từ đầu năm 2011 đến nay cũng đã xảy ra 2 trận động đất cường độ hơn 4 độ richter. Trên lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam tồn tại hệ thống đứt gãy hoạt động phức tạp như đứt gãy Lai Châu - Điện Biên, đứt gãy sông Mã, đứt gãy Sơn La, đứt gãy sông Hồng, đứt gãy sông Cả, đứt gãy kinh tuyến 109-110… do vậy động đất cũng thường xuyên xảy ra. Tại Hà Nội, đới đứt gãy sông Hồng dịch chuyển khoảng 2mm/năm, về lâu dài các đứt gãy tích luỹ năng lượng, có thể gây động đất từ 6,1-6,5 độ ritcher. Trước những bất ổn trên, ông Minh lo ngại về hệ thống các trạm địa chấn tại Việt Nam còn chưa đồng bộ, kinh phí duy trì hoạt động hạn chế. Mạng lưới trạm động đất hầu hết được lắp đặt từ năm 1994, hoạt động kém. Bởi vậy, Trung tâm Báo tin động đất và cảnh báo sóng thần đã xây dựng Đề án “Tăng cường mạng lưới trạm quan sát động đất phục vụ báo tin động đất và cảnh báo sóng thần Việt Nam”. Trong đó, sẽ có 30 trạm phân bố khắp cả nước và 8 trạm đặt cả máy ghi địa chấn và GPS liên tục. Tuy nhiên,các chuyên gia cũng thừa nhận, hiện con người vẫn chưa thể dự báo chính xác các trận động đất sẽ diễn ra khi nào. Lắp đặt 10 trạm cảnh báo sóng thần đầu tiên. Về nguy cơ sóng thần, dù chưa có tài liệu nào ghi chép thuyết phục về các trận sóng thần đã từng xảy ra ở Việt Nam, song, theo ông Triều, khu vực biển Đông hiện có nhiều đới hút chìm, đới đứt gãy hoạt động có thể gây sóng thần, nhất là đới hút chìm Manila khu vực biển Philippines. Tuy nhiên, ông Minh nhận định, nếu có động đất gây sóng thần ở khu vực này, khoảng gần 2 tiếng sau sóng thần mới ập đến bờ biển Việt Nam. Do vậy, cơ quan chức năng và người dân có khoảng 1h30 để thực hiện các biện pháp phòng tránh, giảm thiểu hậu quả của sóng thần. Ngoài ra, Trung tâm Báo tin động đất và cảnh báo sóng thần đã đưa 25 kịch bản sóng thần có thể xảy ra ở Việt Nam của Bộ TN-MT chạy trên máy chuyên dụng. Giả sử có động đất xảy ra, chỉ cần đưa thông tin về toạ độ động đất, cường độ là có thể lựa chọn được kịch bản gần nhất và các thông tin cần thiết như độ cao sóng thần, thời gian sóng đi tới các vùng bờ biển khác nhau… Và thời gian để hoàn thành bản tin cảnh báo như vậy mất từ 10-15 phút (trận động đất ở Nhật Bản vừa qua các chuyên gia đưa ra cảnh báo sóng thần sau 9 phút). Vừa qua, Bộ NN&PTNT phối hợp với UBND TP Đà Nẵng xây dựng thí điểm 10 trạm cảnh báo sóng thần đầu tiên tại các địa điểm có nguy cơ bị ảnh hưởng cao khi có hiện tượng sóng thần trên địa bàn Đà Nẵng. Theo đó, khi có nguy cơ sóng thần, các trạm này sẽ thu phát tín hiệu qua sóng vô tuyến, ngay sau đó hệ thống còi sẽ báo động trước 30 phút để người dân và chính quyền địa phương có phương án phòng tránh. Dự kiến sẽ hoàn thành và đưa vào sử dụng trong tháng 7 năm nay. Sau khi lắp đặt thí điểm tại TP Đà Nẵng, 1.000 điểm cảnh báo sóng thần sẽ tiếp tục được lắp đặt tại các địa phương ven biển cả nước. Nguồn: http://tintuc.xalo.vn --------------------------------------------------------------------------------- Cứ theo bài báo này thì niềm tự hào để chứng minh cho tinh thần khoa học đó là thu thập thông tin, thống kê hiện tượng để đưa ra một sự khẳng định rằng Đó chứng tỏ rằng...đây mới là..."khoa học". Đã rỏ ràng các chuyên gia đã thừa nhận "vẫn chưa thể dự báo chính xác các trận động đất sẽ diễn ra khi nào" thì không thể nào tự cho rằng các cá nhân khác hay tập thể khác hay tổ chức khác hay quốc gia khác...không làm được! Mê tín là ở chổ này. Chuyện các chuyện gia không thể dự báo chính xác động động đất thì đó là chuyện của chuyên gia, chứ không thể nào ôm chung hay vơ đũa cả bó rằng "hiện con người vẫn chưa thể dự báo chính xác". "Con người" tức ý chỉ toàn thể nhân loại không thể làm được điều đó. Có võ đoán lắm không, khi các vị chỉ thu thập thông tin và thống kê hiện tượng chỉ ở một khu vực nhỏ bé của quả địa cầu này? Vậy xin hỏi các vị chuyên gia, các vị học giả, các vị giáo sư, các vị phó giáo sư, các vị tiến sĩ, các vị phó tiến sĩ...tinh thần khách quan trong khoa học ở đâu? Thiên Đồng

Quả là "Tất đất tất vàng".

Chúc Mừng Sinh Nhật Túy Lão Chúc Túy Lão Niên Niên Vạn Túy Vô một cái Túy Lão ơi. Đông Thiền

Ui, Thiên Đồng đánh nhầm, đầu nghĩ này, tay đánh khác. Cảm ơn anh thanhphuc nhắc nhở.