Thiên Đồng

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình, số 11 ngày 28-3-2012 ============================================== HÓA GIẢI CẦU THANG XẤU THEO PHONG THỦY LẠC VIỆT Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn - Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc ViệtTrung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Cầu thang được gọi là xấu theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt là cầu thang; về hình thể, có cấu trúc xấu uốn xoắn hay dị dạng; về mặt cấu trúc là trống hở ở mặt bậc, cao bậc hay hông của bậc. Hóa giải cầu thang xấu, ngoài việc thay đổi hoàn toàn cấu trúc cầu thang là biện pháp tối ưu đối với cầu thang tuyệt đối xấu thì những thay đổi mang tính chất tình thế cũng đem lại hiệu quả tích cực, tuy nhiên các cách hóa giải ấy vẫn chưa phải là chuẩn hay lý tưởng. Những cách thức hóa giả cầu thang “xấu”: 1. Cầu thang trống huếch trống hoác: Do được thiết kế hoàn toàn trống ở cao bậc, hai bên hông cầu thang hoặc mặt bậc. Cấu trúc này tạo hiệu quả xấu, do dương khí bị suy thoái, người ở trên các tầng này dễ mắc bệnh tim mạch, Hóa giải: Biện pháp tốt nhất là thay đổi cầu thang theo cầu thang chuẩn của Phong thủy Lạc Việt. Nếu không thể thay đổi thì cấu trúc sao cho mặt bậc kín, cao bậc được bít kín, hông của bậc phải được xây gờ cao tối thiểu 3cm. Trường hợp cấp bách, có thể trải thảm liền mạch theo cầu thang lên đến hết các tầng. Cầu thang đã được làm kín ở cao bậc, dầm hông và lấp đèn chiếu sáng. 2. Cầu thang cong hay uốn lượn, xoắn trôn ốc. Cầu thang này xấu về mặt phong thủy bởi dương khí bị “bẻ gãy” khi di chuyển lên cầu thang tạo hiệu ứng xấu, dễ tác động tiêu cực đến cảm xúc, thần kinh và máu huyết. Hóa giải: Làm cầu thang mới theo chuẩn Phong thủy Lạc Việt. Biện pháp tình thế, nếu hở ở cao bậc, hông bậc thì bít kín lại như nêu trên, ngoài ra ở khoản giữa thẳng trục theo cầu thang của mỗi tầng sàn nên treo một lồng đèn tròn hoặc tròn hình củ tỏi ngược (Lồng đèn Hội An mới mang hiệu quả cao), màu đỏ hoặc màu xanh biển, bậc đèn sáng ít nhất ba giờ trong một ngày. Đèn lồng Hội An, vật khí phong thủy 3. Cầu thang xương cá. Rất phổ biến và dể nhận ra với cấu trúc hở trống ở các bậc thang và một lườn xương sống ở giữa và phía dưới các bậc tạo cảm quan như xương cá. Cấu trúc xấu này ngoài hệ quả suy khí còn tạo ra hiệu ứng xung sát khí xấu do lườn xương sống của cầu thang gây ra, về lâu dài dễ gây tác hại về mặt thần kinh, huyết áp, tim mạch. Hóa giải: Tái cấu trúc mới. Nếu khắc phục đơn giản thì hàn kín ở cao bậc, dán gờ cao 3cm ở các lường hông, trải thảm liền mạch, để đèn chiếu sáng ở khoản chiếu nghỉ và các tầng lầu. có thể dùng mọi chất liệu để chận bít cầu thang miễn sao cho cầu thang không hở và thẩm mỹ. 4. Cầu thang hang hốc. Cấu trúc bít bùng, kín bí , do hông của cầu thang không làm bằng lang cang tay vịn mà được che chắn bởi tường kín và cao tạo hên hình thể như hang hốc, dễ tạo âm khí nặng nề, tác động tiêu cực là suy nhược thần kinh, bất ổn tâm lý. Hóa giải: Khai thông thoán cho cầu thang bằng cách phá bỏ những tường bao che, nếu không thể phá dỡ được thì ở mỗi chiếu nghỉ và tầng lầu hay dọc theo thành cầu thang nên để đèn chiếu sáng sao cho vừa nghệ thuật vừa dễ chịu. Để đèn chiếu sáng cầu thang 5. Cầu thang quái dị. C ấu trúc cầu thang quái dị với những kiểu thiên lệch đều đưa tới ảnh hưởng xấu về phong thủy do những tạp khí phát sinh, những trường khí xấu gây bất ổn đến tâm lý và thần kinh hoặc nhưng bệnh dị ứng hay viêm nhiễm. Hóa giải: Thay mới cầu thang là biện pháp tốt nhất. Nếu là giải pháp tình thế thì phải gia cố thêm cho cấu trúc chỉnh chu, trải thảm hoặc giữ vệ sinh luôn sạch sẻ. Nếu cầu thang thuộc dạng hang hốc bít kín thì để đèn sáng như nêu trên. cầu thang được chiếu sáng Những lưu ý khác Cầu Thang Công Cộng: Đa phần cầu thang được thiết kế cho các công trình công cộng như nhà liên kế, chúng cư, cao ốc… thường làm cầu thang hộp. Vô hình trung, cầu thang ở những nơi đây đã đảm bảo đúng theo tiêu chí cầu thang chuẩn, hợp phong thủy theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt. Tuy nhiên do tính chất công cộng nên việc đảm bảo vệ sinh chung thường kém được quan tâm, do vậy việc vệ sinh thường xuyên hay định kỳ cầu thang từ tầng trên xuống đến tầng trệt cần phải được thực hiện. “Nhà sạch thì mát, bát sạch ngon cơm”, dân gian Viện Nam hay nói vậy, cũng như thế cầu thang sạch thì thuận lợi đến và sức khỏe được đảm bảo. Có thể dùng chất tẩy rửa để vệ sinh cầu thang chúng cư, lắp đèn chiếu sáng ở những đoạn chiếu nghỉ, những đoạn chuyển tiếp lên tầng trên, điểm xuyết vài chậu cây cảnh hay chậu hoa ở những góc của chiếu nghỉ để tạo sinh khí và cảm quan thoải mái. Cầu thang máy: Cầu thang máy cũng là một bộ phận cấu trúc quan trọng trong phong thủy. Về vai trò thì cầu thang máy cũng như cầu thang bộ, tuy có phần khác về cấu trúc, do vậy về vấn đề chung của phong thủy thì cầu thang phải được bảo trì thường kỳ, đảm bảo vệ sinh, lắp đặt hệ thống chiếu sáng tốt và đặt biệt nên lắp gương tráng thủy trong cầu thang nhằm tăng hoạt khí khi cầu thang đến các tầng lầu. Quan tâm chiếu nghỉ của cầu thang: Đôi khi ở những khoản chiếu nghỉ của cầu thang, cũng là góc chuyển hướng đi lên trên là những không gian dễ bị đơn điệu và thiếu ánh sáng, cho nên để làm cho phần không gian này trở nên sống động và tốt lành theo phong thủy thì nên để những chậu hay độc bình ở các góc để làm điểm nhấn và kích khí cát lành, nên trang trí bằng những bức tranh với hình ảnh sinh động vui tươi có đèn chiếu sáng, đẹp sao cho việc trang trí đầy tính mỹ thuật càng tốt. Bình gốm sứ (Bình Dương)điểm xuyết ở các góc của chiếu nghỉ Tóm lại: Cầu thang tốt theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt là cầu thang chuẩn về mặt hình thể và cấu trúc, tức cầu thang hộp, phải đảm bảo vệ sinh, phải thông thoáng, được chiếu sáng, có tính mỹ thuật và hài hòa với không gian của kiến trúc sinh hoạt. ********************

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình, số 11 ngày 29-11-2012 ========================================== Tranh ảnh theo Phong thủy Lạc Việt Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn - Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Tranh ảnh là một phần điểm xuyết cho mỹ cảnh nội thất không kém phần quan trọng, bởi một bức tranh, một bức ảnh đặt để hợp lý sẽ tạo nét sinh động, làm nổi bật không gian khuất bí. Song song đó nội dung và mầu sắc trong tranh ảnh cũng là một phần đáng lưu ý theo quan niệm của lý thuyết Âm dương ngũ hành và phong thủy. Phú Quý Kiến thức cơ bản: Theo lý thuyết Âm dương ngũ hành thuộc nền văn hiến Lạc Việt, màu xanh lá cây thuộc Mộc; màu đỏ, màu tím thuộc Hỏa; màu vàng và cam thuộc Thổ, màu trắng, xám trắng thuộc Kim; màu đen, xanh đen và xanh biển thuộc Thủy, gọi là ngũ hành trong màu sắc. Âm dương được phân định qua sắc độ tối sáng, đậm nhạt và lạnh nóng của gam màu. Trên cơ sở đó mà một bức tranh được nhận định là mang sắc thái âm hay dương. Phong thủy Lạc Việt xác định hình ảnh và nội dung trong tranh ảnh là yếu tố quan trọng quyết định cho sự chọn lựa tranh nào ảnh nào. Màu sắc sáng sủa, nội dung tốt đẹp , hình ảnh sống động luôn tạo nét sinh động cho không gian, nét sinh động đó là luồn năng lượng vô hình truyền từ cảm quan, loan tỏa và trải rộng trong tâm thức, tạo năng lượng tích cực tiềm ẩn trong tâm hồn. Ngược lại những bức tranh ảnh có màu sắc trầm lạnh u tối, nội u buồn hoặc hình ảnh quái dị…tùy theo mức độ mà có sự tương tác tiêu cực tiềm tàng, cho nên đối với những tranh ảnh như thế, sự hạn chế lựa chọn vào việc trang trí nội thất là cần thiết. Không chọn tranh quái dị Những bức tranh có hình ảnh quái dị, nhân vật dị dạng, tai nạn chết chóc, cảnh trí hôn ám…đều không nên chọn để trang trí nội thất. Nhất là trong phòng ngủ cá nhân, những hình ảnh quái dị luôn là hình tượng không tốt đẹp, có tác động tiêu cực một cách vô thức đến tâm lý người tiếp xúc, nó có thể tạo ra những stress tiềm tàng hay những lo âu vô cớ và gây ra những xáo động trong tâm trí thể hiện qua những giấc mơ kỳ quái, những giấc ngủ hay giật mình và không suông giấc. Hình ảnh quái dị Cẩn thận với tranh Hổ Theo thuật phong thủy, hình ảnh hổ trong tranh ảnh cũng sẽ có tác động tích cực nào đó khi bố trí hợp lý. Nhưng cần lưu ý là không phải ai cũng có thể để hổ, bởi hình ảnh đó chỉ thích hợp với những cá nhân có chức vị lãnh đạo cao cấp hoặc những người thuộc quân đội hay quan quyền. Cá nhân có chức vị thấp hoặc chỉ là người bình thường, nếu để tranh hổ sẽ có những tác dụng không hay đôi khi là kém may mắn. Mặt khác, hình ảnh hổ phải thể hiện được nét uy dũng mà không dữ dằn, oai hùng mà không sát phạt thì mới là một hình ảnh hổ tốt. Vị trí đặt tranh ảnh hổ phải là bên tay phải người ngồi và tuyệt đối không đặt sau lưng, vì là điều đại kỵ, một hình ảnh không tốt. Tranh hổ Lưu ý với tranh rồng Rồng cũng như hổ đều biểu hiện sức mạnh, quyền lực và oai phong, tuy nhiên một hình ảnh rồng hung tợn, dữ dằn, sát khí đều không phù hợp cho mục đích trang trí theo phong thủy nhằm tìm sự cát tường thuận lợi. Vị trí tranh rồng phải được để bên tay trái người ngồi hình tượng phải oai nghi mà không hung hiểm, mạnh mẽ nhưng phải có phần uyển chuyển hiền hòa. Do vậy không hình ảnh nào lý tưởng hơn hình ảnh rồng thời Lý của người Việt với sự tinh tế, sắc xảo và tuyệt mỹ trong hình thể. Tranh rồng thời Lý Những bức tranh dân tộc Ý nghĩa cát tường trong tranh không gì bằng những bức tranh truyền thống mang nét truyền thuần luôn tươi mới bất chấp thời gian. Những bức tranh tứ quý của dòng tranh Đông Hồ hay Hàng Trống đều mang ý nghĩa cát tường và minh triết. Chú bé ôm rùa thể hiện cho Lễ Trí phù hợp cho học hành trí tuệ. Chú bé ôm cóc mang ý Nhân Nghĩa thích hợp việc giáo dục nhận thức yêu thương. Chú bé ôm gà hàm nghĩa Vinh Hoa, nhắc nhở sự phấn đấu thăng tiến vinh hiển. Chú bé ôm vịt mang nghĩa Phú Quý dạy cho biết sự công phu thành đạt. Đàn lợn âm dương biểu hiện sự sung túc dư dật. Đàn lợn âm dương mang ý nghĩa dư dật. Tranh hiện đại Dù với hình thức nào, sơn đầu hay thủy mặc, sơn mài hay khắc gổ, tranh lụa hay tranh thêu…, phong cách truyền thống hay hiện đại, hiện thực hay trừu tượng…cũng đều phải mang màu sắc tươi sáng, hình ảnh sống động, ý tưởng nội dung tích cực đều có thể dùng để trang trí nội thất hay theo mục đích phong thủy. Mỗi bức tranh với nội dung và hình ảnh của nó nên đặt trong một không gian phù hợp với nội dung tranh ảnh đó biểu hiện. Những bức tranh hiện đại với phong cách của nó dễ tạo những cảm giác mới mẽ và sáng tạo, tuy nhiên phải là những hình ảnh tươi đẹp với nội dung tích cực và thăng hoa. Tóm lại: Theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt, tranh ảnh phải là một thiên nhiên thu nhỏ, là hình ảnh lành mạnh, hình tượng cát tường…tạo một cảm quan tích cực, năng động và thăng hoa thì đó là những tranh ảnh tốt cho việc trang trí hay cho mục đích phong thủy, bởi trực quan sinh động luôn tạo năng lượng tích cực bên trong vận động và phát triển, đó là lý của lẽ tự nhiên trong vũ trụ.

Bài đăng báo Thế giới Gia Đình, số 10 ngày 21-3-2012 ======================================================= GƯƠNG TRONG PHONG THỦY LẠC VIỆT Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn - Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Gương là một vật dụng thường thức không thể thiếu trong đời sống, phục vụ cho nhu cầu hoạt động khác nhau, đa dạng và phổ biến. Việc sử dụng gương và bố trí gương đòi hỏi một sự hợp lý vừa mang tính mỹ thuật vừa thỏa mãn nhu cầu tiện ích hằng ngày, nhưng xét về góc độ phong thủy thì sự sử dụng cũng như bố trí gương đó phải đảm bảo những hiệu quả tích cực có tính tương tác lên thể chất và tinh thần của những cá nhân tồn tại trong không gian có bố trí gương kính. Hình Dạng Gương Gương dị dạng: những gương được cắt thành hình uốn éo, gắp khúc, méo mó, lổ thủng… đều gọi là gương dị dạng theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt. Những gương có hình dạng dị dạng được trưng trong nhà thường tạo ra những hiệu ứng bất an hay rối loạn vô cớ, đều không gọi là tốt. Ví dụ cho gương dị dạng Gương vỡ: Người Việt thường úy kỵ những gương nứt, mẻ, gẫy, vỡ…hình dáng không trọn vẹn, cho đó là điềm không lành, xui rủi nếu để trong nhà. Ngày nay với sự giải thích về khoa học vật lý thì những hiệu ứng của loạn khúc xạ từ gương sẽ gây hiệu quả tiêu cực lên thể chất vật lý cũng như tâm lý của con người. Do vậy, gương vỡ theo quan niệm phong thủy mang đến điềm gỡ vẫn có cơ sở của nó. Gương vỡ là điềm gỡ Gương Caro: những gương được mài thành những rãnh thẳng hay lắp ghép tạo thành một diện tích mặt gương với những hình caro, có thể lớn hay nhỏ đều là loại gương tạo tương tác xấu theo phong thủy. Gương caro là không tốt Gương xéo, tam giác: Do sở thích hay mục đích mỹ thuật, gương được cắt rảnh xéo theo hình tam giác hay cắt thành những mảnh tam giác để óp tường hay trần…những cách sử dụng gương này đều mang những hiệu quả xấu như dễ gây cảm giác bức bối, tinh thần dễ bị kích động… Gương cắt rảnh tam giác hay caro đều là xấu Vị Trí Đặt Để Gương Gương sau lưng: Được bố trí sau lưng người ngồi, ảnh trong gương phản chiếu phần sau người ngồi toàn phần hay bán phần. Vị trí gương như vậy hoàn toàn bất lợi cho người ngồi phía trước. Hiệu ứng xấu đối người ngồi phía trước gương là công việc luôn bất ổn, thất bại bất ngờ. Gương cắt đầu: Gương phải phản ánh toàn bộ hình ảnh cơ thể người soi hoặc nửa phần từ thắt lưng người soi trở lên, tuyệt đối không để gương phản ánh thiếu phần đầu , mặt hay trán. Những cách bố trí gương cắt đầu như vậy đều gây cho người chịu ảnh hưởng bị mất tập trung, hay quên và stress. gương phản chiếu hình ảnh cắt đầu Gương áp trần: Tuyệt đối không nên ốp trần flafont bằng gương, toàn phần hay một vài diện tích nhỏ, bởi đây là cách rất xấu, dễ tạo cảm giác áp lực và hưng phấn tâm lý thái quá dẫn đến stress. Gương tủ buffet: Thông thường một tủ buffet đặt ở phòng khách là cách bố trí nội thất rất được ưa thích. Tuy nhiên phần gương ốp bên trong lòng tủ nhằm tạo sự sáng sủa và sang trọng lại là yếu tố tác động xấu đến phong thủy nhà nếu không biết cách bố trí. Do vậy nên chọn những tủ chỉ óp ở hai phần hong bên trong tủ là an toàn. Tủ buffet có gương cần được bố trí nơi thích hợp Gương toa lét chiếu ra: Gương phản chiếu trực diện ra cửa thường là một cách bố trí không hợp phong thủy. Các xú khí hay những điều xấu xa được tống ngược ra ngoài thay vì đẩy vào trong. Trường hợp như vậy, chỉ cần chuyển vị trí gường sao cho gương chiếu ngước vào nhà vệ sinh. Kiêng kỵ gương nhà vệ sinh chiếu ra cửa Gương chiếu vào giường: Là cách bố trí gương khi người ngồi hay nằm trên giường đầu thấy hình ảnh mình trong đó. Hiệu ứng tiệu cực của vị trí gương như thế này là giấc ngủ thường không được thoải mái và người ngỏ ở nơi có bố trí gương theo cách thức này thường hay bị bất an về tâm lý, cáu gắt và nóng giận. Gương chiếu giường thì không thoải mái Gương để đầu giường: Ngay sau đầu giường nằm hay phía trên đầu giường nằm là gương. Người nằm nơi đây dễ bị khó ngủ, ngủ không ngon giấc hay giật mình và mộng mị. Gương đầu giường giấc ngủ không yên Gương chiếu chân giường: Là được bố trí ở tường đối diện với chân. Những hiệu ứng tiêu cực gây ra do việc bố trí này cũng như các hiệu quả kể trên là khó ngủ và dễ tạo cảm giác bất an, giật mình. Gương chiếu chân giường Gương chiếu góc giường: Là gương phản ảnh một phần của giường ngủ. Dù ở góc độ nào thì cũng là một cách bố trí không hợp phong thủy. hiệu ứng tiêu cực là dễ sự xáo động trong giác ngủ, dễ mộng mị vu vơ. Gương chiếu một góc giường Bố trí gương thích hợp: Gương phải có hình dáng trọn vẹn, chỉnh chu và được bố trí sao cho không phạm những lỗi cơ bản nêu trên. Một cách đặt gương an toàn cho phòng ngủ Tóm lại: Phong thủy Lạc Việt cho rằng bố trí gương cũng là một cách rất quan trọng, không những phục vụ cho tiện ích sinh hoạt và mỹ thuật nội thất mà còn là phương tiện kích hoạt những trường khí tích cực trong môi trường sống. Nếu có sự lựa chọn gương không hợp cách và bố trí gương không hợp lý thì sẽ mang lại những hiệu ứng tiêu cực không mong đợi.

Bài đăng báo Thế giới Gia Đình, báo điện tử. =============================================== Nước vào nhà tài lộc tiến Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn - Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. trích báo: www.thegioigiadinh.com Thứ Hai, 12/03/2012, 08:35 Người Việt có câu “tiền vào như nước” trùng với quan niệm phong thủy là “thủy quản tài lộc”. Nước được coi như yếu tố tích cực, quan trọng để đón tài lộc, nhưng nếu vận dụng sai cách, nước trở thành yếu tố xấu. Đưa nước vào trong nhà theo quan niệm phong thủy là cách để tạo sinh khí cát tường. Vận dụng bể cá, hồ thủy sinh, thác nước ở không gian sống, làm việc là hình thức đưa một phần sinh khí bao la của đất trời vào nơi sinh hoạt và tồn tại của con người. Đây là mối dây kết nối vô hình giữa nước với con người để tạo ra sinh khí và thời vận. Trong phong thủy, nơi nào có sinh khí, nơi đó thời vận sẽ hanh thông. Đón tài lộc Theo cấu trúc Dương trạch Lạc Việt (thiết kế của ngôi nhà) , khoảng không gian trước cửa chính hoặc cổng chính được gọi là Minh đường và thuộc tính dương. Vì vậy, việc bố trí tiểu cảnh như tường nước hoặc thác nước ở vị trí Minh đường không chỉ đảm bảo yếu tố thẩm mỹ trong bố cục không gian mà còn mang lại sự cát vượng dương khí. Đây được gọi là Minh đường tụ thủy. Tùy theo sở thích hay điều kiện không gian mà gia chủ chọn lựa việc bố trí tường nước, thác nước hay hồ nước trong sân nhà, đại sảnh. Tuy nhiên, tốt nhất nên bố trí tường nước, vì đây được coi như thác nước thu nhỏ, có dòng chảy to, mạnh, mang nhiều sinh khí cho ngôi nhà. Trong kiến trúc chùa, miếu của người Việt thường có nước trước sân, trước cửa chính. Đó là một nét phong thủy đặc sắc và phổ biến của văn hóa Việt. Đối với công ty, cơ sở kinh doanh, nhà hàng khách sạn... việc bố trí nước trong khuôn viên mặt tiền là điều cần thiết và rất quan trọng. Không chỉ tạo không gian mát mẻ, thoáng đãng và nhẹ nhàng về cảm giác, cảm quan mà nước còn là yếu tố kích hoạt cho sự cát vượng vận khí của nơi đó. Một hồ nước với vòi phun cực mạnh hay một đài phun nước với lượng nước hoạt động dồi dào luôn là yếu tố tụ thủy, đồng nghĩa với việc tụ tài, tụ tiền và tạo ra nguồn động lực tiềm ẩn tích cực cho mọi cá nhân tồn tại, hoạt động trong môi trường đó. Đây được gọi là Hoạt khí sinh tài. Lưu ý Nếu tạo hồ nước, phải đảm bảo nước luôn sạch sẽ, không bị dơ bẩn, không để rong rêu phát triển; phải thay đổi nước hay súc sạch hồ định kỳ. Nếu là thác nước, không để rác bẩn tù đọng; nước phải luôn chảy róc rách hay được lưu thông thay đổi thường xuyên; nước luôn được lọc sạch để tạo sinh khí mới. Vị trí sau nhà hay sau khu đất được gọi là Tọa sơn, thuộc tính âm, vì vậy tuyệt đối không bố trí tường nước, thác nước hay hồ nước ở đó. Đây là yếu tố tối kỵ trong phong thủy, được gọi là Hạ thủy sát. Đặc biệt, đối với những nhà biệt thự, việc bố trí hồ bơi cá nhân cũng cần phải cân nhắc, tuyệt đối không thiết kế hồ bơi sau nhà.

Bài đăng báo thế giới Gia Đình, số 09 ngày 14-3-2012 ================================================= Nhà ở và các thế sát Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn - Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Khi xét vị thế nhà với mối tương quan khu vực xung quanh, gọi là Loan Đầu Dương Trạch, thì các công trình bao quanh đều thể hiện những mối tương tác tiêu cực hay tính cực thấy được, do vậy những công trình công cộng như đường đi, ngỏ cụt, đường hẻm…đều là đối tượng cần lưu ý trong phong thủy. Các vị trí tương quan khác nhau giữa nhà ở và công trình cộng là đường đi, ngỏ hẻm…mang tính hiệu báo trước những cơ may hay bất lợi cho gia chủ, chỉ có thể nhận biết với góc độ nhãn quan phong thủy. Những tính hiệu tiêu cực có khả năng bị ngăn ngừa, nếu được nhận ra và biết cách cải thiện theo cách thức chuyên môn. Các phương cách cải thiện được gọi là hóa sát thế, theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt. Trực Thương Sát Như một ngọn lao, ngọn thương đâm thẳng tới trước ngực, gọi là trực thương sát. Nghĩa là con đường, ngỏ hẽm, đường cụt…đối chính diện mặt tiền nhà, tức đâm thẳng mặt tiền nhà, điều là thế bất lợi. Vì sát khí của con đường trực xung vào nhà gây điều bất ổn, xui xẻo, bệnh tật hay tai ương khó lường. Nhà ở cách như vậy, sức khỏe và tinh thần, tiền tài và nhân sự đều gặp nhiều bất lợi hoặc nguy nan. Hóa giải Chừa một khoảng sân phía trước rộng tối thiểu 3m, xây tường cao hay tường rào phía trước, trên tường trồng cây dây leo hoặc cây bông giấy, bên trong sân tròng cây thân bụi lá khóm hay tán lùm. Nếu nhà thuộc dạng biệt thự hay có đất trống, thì nên chừa sân rộng, trồng cây như nói trên và tao thêm hồ nước giữa sân, tạo cảnh sinh động hữu tình sản khoái. Yêu Thương Sát Đâm vào hông gọi là yêu thương sát. Thế ấy được nhận ra ngay khi có con đường như ngọn lao đâm vào bên hông nhà hoặc trái hoặc phải. Nếu mở cửa ở phía ấy thì càng nguy hơn là có tường bao che. Phạm phải cách này, người trong nhà đôi khi dễ bất hòa, thường hay bị kẻ phá bỉnh trong công việc, dễ gặp lời ra tiếng vào. Hóa giải: Trồng cây có tán rộng, cây thân bụi hay dây leo ở phía hông đối diện hướng xung của con đường sẽ hóa giả được thế sát này. Nếu có mở cửa ở phía này thì làm hàng rào với những cây thân bụi tán rộng hay khóm lùm to, nhưng phải vừa đẹp vừa mỹ quan. Bối Thương Sát Bị đâm từ phía sau lưng gọi là bối thương sát, tức khi có con đường, ngỏ hẻm hay đường cụt trực thẳng hậu sau nhà. Ở tình thế này giao đạo hay gặp chuyện rắc rối, dễ bị kẻ tiểu nhân sinh sự, đôi khi bị trộm cắp bất ngờ. Hóa giải: Nếu có sân sau thì trồng cây cao, tán rộng hoặc xum xuê. Cây thân gỗ to cao thì nên nép một bên hông, tránh trồng khoảng giữa ranh đất. Nếu nhà không có sân sâu thì hạn chế không trổ cửa hậu hoặc chỉ trổ cửa hậu nhỏ một bên. Tà thương sát Ở bên hông, đằng trước mặt tiền nhà hay đằng sau lưng nhà, nếu có con đường đâm xiên, đâm xéo, dù trái hay phải thì đều gọi là tà thương sát. Nhà phạm phải cách này cũng thường bất an, bệnh hoạn hay trắc trở trong công việc và gia đạo. Hóa giải Như những cách hóa giải nêu trên, đối diện với phía mà con đường đâm qua, nên xây rào chắn, tường che và trồng cây chắn chận. Thế sát chữ X và Y Nghĩa là nhà ở ngay góc mũi nhọ của mảnh đất, hướng mặt tiền ra giao điểm của con đường. Nhà như thế thường hay đổi chủ, nếu không thì cũng gặp nhiều chuyện rối bời, đôi khi gặp tai ương bệnh hoạn, hạnh phúc gia đình khó êm thắm. Hóa giải: Xoay hướng mặt tiền nhà về một phía để hóa giải địa thế xấu. Nếu không thể được thì trồng cây bụi, cây tán rộng và làm tiểu cảnh có nước để tăng phần sinh khí. Liêm đao sát Rất phổ biến và thường nhận thấy trường hợp này với khối kiến trúc mà trước mặt tiền có con đường cong ngược hình cánh cung như một lưỡi dao bàu chặt vao nhà. Đây là trường hợp lợi cập hại, nếu không biết chế sát. Nhà ở nhưng thế thường dễ gặp cảnh gia đình không yên, xui rủi và bệnh hoạn bất ngờ, hay biến động hoặc thay người đổi chủ. Hóa giải: Chừa một khoảng sân trước ít nhất 3m chiều rộng, bố trí cây cảnh, cây bụi có khóm to tán rộng, tạo khung cảnh xanh tốt, giữa cho thông thoáng sạch đẹp. Tóm lại: Theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt, môi trường xung quanh một kiến trúc tư gia hay công sở với những bố cục ngẫu nhiên hay nhân tạo cũng đều là tác nhân gây ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp đến con người tồn tại trong không gian kiến trúc chịu tương tác. Do vậy cảnh quan kiến trúc dưới góc nhìn phong thủy cũng là một yếu tố rất quan trọng cần quan tâm.

Bài đăng báo Thế giới Gia Đình, số 07 ngày 29-2-2012. =============================================== Cầu thang "xấu" theo Phong thủy Lạc Việt Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn -Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Cầu thang không những là đường nối kết không gian từ tầng thấp lên tầng cao trong kiến trúc mà còn là yếu tố quan trọng chuyển nối mạch khí trong phong thủy. Khai ánh sáng, thông gió thoát, đối lưu không khí… trong toàn bộ kiến trúc, nếu như thế vẫn chưa đủ, bởi nhờ vào cầu thang chuẩn theo phong thủy, sức khỏe và tinh thần, thể chất và tình cảm của mọi người trong ngôi gia sẽ được tốt, công việc sẽ hanh thông. Những cầu thang “xấu” theo Phong thủy Lạc Việt. 1. Cầu thang trống huếch trống hoác: Để đảm bảo cho quan điểm thẩm mỹ gọi là đẹp, tiện dụng, tiết kiệm vật tư và cảm giác hiện đại, cầu thang loại này được thiết kế hoàn toàn trống ở cao bậc, hai bên hông cầu thang hoặc mặt bậc. Cấu trúc này tạo hiệu quả xấu, do dương khí bị suy thoái, người ở trên các tầng này dễ mắc bệnh tim mạch. 2. Cầu thang cong hay uốn lượn, xoắn trôn ốc. Loại cầu thang này tạo cảm giác đẹp theo quan để thẩm mỹ phổ thông nhưng xấu về mặt phong thủy bởi dương khí bị “bẻ gãy” khi di chuyển lên cầu thang tạo hiệu ứng xấu, dễ tác động tiêu cực đến cảm xúc, thần kinh và máu huyết. 3. Cầu thang xương cá. Rất phổ biến và dể nhận ra với cấu trúc hở trống ở các bậc thang và một lườn xương sống ở giữa và phía dưới các bậc tạo cảm quan như xương cá. Cấu trúc xấu này ngoài hệ quả suy khí còn tạo ra hiệu ứng xung sát khí xấu do lườn xương sống của cầu thang gây ra, về lâu dài dễ gây tác hại về mặt thần kinh, huyết áp, tim mạch. 4. Cầu thang hang hốc. Cấu trúc bít bùng, kín bí , do hông của cầu thang không làm bằng lang cang tay vịn mà được che chắn bởi tường kín và cao tạo hên hình thể như hang hốc, dễ tạo âm khí nặng nề, tác động tiêu cực là suy nhược thần kinh, bất ổn tâm lý. 5. Cầu thang quái dị. Cấu trúc cầu thang quái dị với những kiểu thiên lệch đều đưa tới ảnh hưởng xấu về phong thủy do những tạp khí phát sinh, những trường khí xấu gây bất ổn đến tâm lý và thần kinh hoặc nhưng bệnh dị ứng hay viêm nhiễm. Cầu thang quái dị Cầu thang chuẩn theo Phong thủy Lạc Việt. Phong thủy Lạc Việt quan niệm một cầu thang chuẩn phải đảm bảo về tính dẫn khí, lưu khí và thoát khí, do vậy cấu trúc cầu thang chuẩn sẽ phải đảm bảo yếu tố như sau: mặt bậc kín, cao bậc kín và nhất thiết phải có hai cốn hai bên cầu thang (còn gọi là dầm môi, dầm hông hay limon), kiến trúc gọi là cầu thang hộp. Xem hình Với cầu thang chuẩn theo Phong thủy Lạc Việt, không những vệ sinh được đảm bảo mà khí được lưu thông tới các tầng sàn, tạo cát khí tốt lành, sức khỏe ổn định, tinh thần an ổn, tình cảm yên vui và mọi sự hanh thông thuận lợi.

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình, báo điện tử Trồng cây xanh thêm sinh khí Thiên Anh - Nguyễn Hoàng Anh Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. trích báo: www.thegioigiadinh.com Thứ Hai, 12/03/2012, 02:41 Mang cây cỏ vào không gian sống là sở thích của nhiều người. Song trong phong thủy, không phải loại cây nào cũng thích hợp trồng trong, trước hoặc sau nhà. Do có tính tương tác mạnh với môi trường xung quanh nên trong phong thủy, cây xanh được sử dụng để hóa giải sát khí và mang lại sức sống cho môi trường và không gian làm việc của con người. Phong thủy Lạc Việt cho rằng những cây sum suê có tác dụng hấp thu sát khí, mang lại bình an cho gia chủ. Tuy nhiên, căn cứ vào màu sắc, hình dáng của cây, phong thủy phân loại theo tính chất ngũ hành. Do đó, việc sử dụng cây xanh phải tuân theo nguyên lý Âm dương ngũ hành, kết hợp với không gian cho hài hòa. 1. Cây trồng trước nhà Hoa có màu sắc rực rỡ, cành lá sum suê như: đào, mai, kim quýt hoặc các loại cây có trái tròn như cam, táo, bưởi… thuộc hành Kim, phù hợp khi trồng ở những vị trí từ phía Tây Nam đến Tây Bắc của căn nhà. Cây sẽ hấp thu sinh khí, mang lại tài lộc đến cho gia chủ. 2. Cây trồng trong nhà Không nên trồng các cây như: vạn niên thanh, trầu bà… ở trong nhà, về cơ bản những cây này ban đêm hút ô-xy, ban ngày nhả carbonic, làm không gian ngột ngạt, không có lợi cho gia chủ, vì thế không mang lại sinh khí cho ngôi nhà và không sinh tài lộc cho gia chủ. Chỉ nên trồng ở vườn bên trái nhà tính từ trong nhìn ra. 3. Cây trồng sau nhà Các loại cây cao và lá to như: chuối, cau... do tính hấp thụ dương quang rất mạnh nên dễ mang lại cảm giác ấm cúng, ổn định tình cảm, bình yên cho gia chủ. Ngoài ra có thể trồng các loại cây như: trúc, xương rồng để hóa giải khí xấu. Lưu ý Không nên trồng cây thiết mộc lan, hoàng nam... trong khu vực nhà ở và môi trường kinh doanh vì thể hiện tính bạc nhược, không có chí vươn lên. Tránh trồng cây dạ hương, trạng nguyên, thụy hương trong nhà vì những loại cây này dễ tụ khí xấu. Nếu nhà có ao, hồ nên trồng cây liễu để cân bằng âm dương. Trong phong thủy, cây xanh còn được sử dụng như một nhân tố trấn yểm nơi ở dựa trên tính chất ngũ hành của từng loại cây và vị trí, hình dáng từng căn nhà, mảnh đất. Lưu ý, khi cây trồng bị khô héo, phải chăm sóc kịp thời hoặc thay loại cây khác phù hợp với môi trường để cây luôn xanh tươi, vừa đảm bảo tính thẩm mỹ, vừa giúp mang sinh khí cho căn nhà. Như vậy, cây xanh không đơn thuần chỉ là vật trang trí cho ngôi nhà, nó còn là nhân tố quan trọng bảo vệ sức khỏe con người và mang lại tài lộc.

Bài đăng báo Thế giới Gia Đình, số 05 ngày 15-2-2012. =============================================== Nước vào nhà tài lộc tiến Thiên Đồng - Bùi Anh Tuấn Thành viên nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Không biết là từ bao giờ, người Việt có câu "Có nước là có tiền", trùng với một ý trong phong thủy là "thủy quản tài lộc". Nước trong bố trí theo phong thủy luôn là yếu tố tích cực cần, quan trọng và đôi khi là yếu tố xấu nếu không biết vận dụng. Sinh vật trên quả đất đều tìm nơi gần nguồn nước để tồn tại. Con người với những thành phố lớn trên khắp địa cầu từ hằng ngàn năm cho tới nay đều tập trung những nơi có nguồn nước hay những con sông lớn. Nước mang lại sinh khí cho con người, kích hoạt may mắn tài lộc, đó là quan niệm theo Phong thủy Lạc Việt. Một góc sân nhà được bố trí tường nước theo Phong thủy Lạc Việt. Theo cấu trúc Dương trạch Lạc Việt, khoảng không gian trước cửa chính hay cổng chính được gọi là Minh đường. Minh đường thuộc Dương so với sau nhà thuộc Âm, do vậy việc bố trí một tiểu cảnh là tường nước hay thác nước trong khoảng sân nhà không chỉ là yếu tố về thẩm mỹ bố cục không gian mà còn là đảm bảo cho yếu tố cát vượng dương khí theo phong thủy, vì thủy tính kích hoạt dương khí. Việc bố trí như vậy được gọi là "minh đường tụ thủy". Tùy theo sở thích hay điều kiện không gian mà gia chủ chọn lựa việc bố trí tường nước, thác nước hay hồ nước trong khoảng không gian sân nhà hay đại sảnh. Bố trí nước chảy trên một phần của mặt tường thì gọi là tường nước gần giống với việc tạo một thác nước với dòng chảy to và mạnh tạo sinh khí cát tường cho ngôi nhà. Hồ nước như thế này trong sân luôn là một yếu tố tốt lành. Đối với các cơ quan, công sở, cơ sở kinh doanh, nhà hàng khách sạn...việc bố trí nước trong khuôn viên kiến trúc mặt tiền là một điều cần thiết và rất quan trọng, bởi không những tạo một không gian mát mẻ thoáng đãng và nhẹ nhàng về cảm giác, cảm quan mà còn là yếu tố kích hoạt cho sự cát vượng vận khí của cuộc đất mà cơ quan đó tọa lạc. Một cơ quan, cơ sở nếu muốn hoạt động ổn định, phát triển và bền vững thì phải biết bố trí "minh đường tụ thủy" nhằm kích hoạt cho khí cát tường của cuộc đất và môi trường xung quanh vận động. Vì vậy một hồ nước với bố trí vòi phun cực mạnh hay một đài phun nước với lượng nước hoạt động dồi dào luôn là yếu tố "tụ thủy", đồng nghĩa với việc "tụ tài", tức "tụ tiền", gọi là "hoạt khí sinh tài", không những vậy mà đó là yếu tố tạo ra nguồn động lực tiềm ẩn cho mọi cá nhân tồn tại và hoạt động trong môi trường đó mà cổ nhân gọi là "thăng quan". Thế thì điều kiện để "thăng quan phát tài" thì không có gì khác hơn là cần phải bố trí tụ thủy hợp lý. Đưa thiên nhiên vào trong nhà, hay chính xác là thu nhỏ thiên nhiên để đặt vào trong nhà, là một cách tạo sinh khí cát tường. Bởi vậy một hồ cá hay một hồ thủy sinh là một hình thức thu nhỏ một dòng sông, một phần biển, hồ đưa vào nhà, vào phòng khách, vào phòng làm việc, là đưa một phần sinh khí bao la của đất trời vào không gian hoạt động và làm việc, vào không gian sống và tồn tại của con người, là mối dây kết nối vô hình giữa con người với điều kiện phát triển gọi là thời vận. Nơi nào có sinh khí nơi đó thời vận sẽ hanh thông. Điều cần lưu ý trong việc bố trí nước là; nếu là hồ thì nước phải luôn sạch sẽ, không được bị rong riêu dơ bẩn, phải thay đổi nước hay súc sạch định kỳ; nếu là thác nước thì không nên để bị rác rến tù đọng. Nước phải động, phải nên chảy róc rách hay được lưu thông thay đổi thường xuyên, được lọc sạch để luôn luôn có nước mới tạo sinh khí mới. Chùa Nôm xã Đại Đồng, Văn Lâm, Hưng Yên với nét cổ kính với thế "minh đường tụ thủy". Một điều rất quan trọng cần ghi nhớ rằng đối với vị trí sau nhà hay sau khu đất thì tuyệt đối không được phép bố trí nước, tường nước, thác nước hay hồ nước...bởi đây là điều tối kỵ trong phong thủy, gọi là "hạ thủy sát". Đặc biệt đối với những nhà villa biệt thự có bố trí hồ bơi cá nhân thì việc bố trí hồ bơi cũng cần phải cân nhắc và tuyệt đối không để hồ nước hay hồ bơi sau nhà. Tóm lại, nước trong bố trí theo Phong thủy Lạc Việt rất cần thiết cho kiến trúc phục vụ mục đích sống sinh hoạt, tồn tại ổn định và phát triển bền vững của con người, nếu biết vận dụng yếu tố tụ thủy nêu trên. Người ta dễ dàng bắt gặp hay nhìn thấy những kiến trúc cung đình, chùa chiền, miếu mạo của người Việt thường có nước trước sân, trước mặt tiền công trình, đó là một nét phong thủy đặc sắc và phổ biến trong dòng chảy văn hóa của người Việt.

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình số 06 ngày 22-2-2012 ====================== Cây trồng theo Phong thủy Lạc Việt Thiên Anh - Nguyễn Hoàng Anh Thành viên nghiên cứu phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Do tính tương tác rất mạnh với môi trường xung quanh nên trong Phong thủy cây xanh được xử dụngnhiều để hóa giải sát khí và mang lại sức sống cho môi trường sống và làm việccủa con người. Phong thủy Lạc Việt xác định rằng những cây có cành lá sum suê có tác dụng hấp thu và hóa giải sát khí mang lại bình an cho căn nhà. Cũng như con người và vũ trụ, dựa vào phương pháp phân loại căn cứ vào màu sắc của cây xanh, hình thể của từng loại cây, ngành phong thủy cũng phân loại theo tính chất ngũ hành. Vì vậy, việc sử dụng cây xanh phải tuân theo nguyên lý Âm Dương Ngũ Hành tức là phải căn cứ trên tính chất Âm Dương, Ngũ Hành của cây xanh và môi trường xung quanh để kết hợp cho hài hòa. 1. Phía trước nhà nên trồng các loại cây sau: Hoa có màu sắc rực rỡ, hoặc cành lá xum xuê như: Đào, Mai, Kim quýt… Cây Kim quýt _ Dạng cây có cành lá xum xuê Các loại cây có trái tròn như cam, táo, bưởi …thuộc Kim hình, nên trồng ở những vị trí thích hợp ( Phía Tây Nam đến Tây Bắc) sẽ có tác dụng hấp thụ sinh khí dễ mang lại tài lộc cho căn nhà. 2. Trong nhà nên trồng các loại cây như Ngân hậu Lan tuyết Không nên trồng các cây như: Vạn niên thanh, cây trầu bà…những cây này ban đêm hút O2 nhả CO2 làm ô nhiễm phòng không có lợi cho người trong nhà. Những loại cây này nên trồng ở vườn bên trái nhà tính từ trong nhìn ra. 3. Phía sau nên trồng các loại cây cao như cau, dừa.... Các loại cây cao và lá to như chuối do tính hấp thụ dương quang rất mạnh nên dễ gây cảm giác ấm cúng, tình cảm, bình yên trongcăn nhà. Ngoài ra có thể trồng các loại cây sau để hóa giải khí xấu Trúc để hấp thu những luồng sát khí. Dùng xương rồng các loại để trồng những nơi được coi là phương vị xấu của gia chủ, để hóa giải những bức xạ xấu. -Không nên trồng những cây lá rủ trong khu vực nhà ở và môi trường kinh doanh vì nó thể hiện tính bạc nhược, không có ý chí vươn lên như cây: Thiết mộc lan (Lan phát tài),Hoàng Nam… Thiết mộc lan Hoàng Nam Không nên trồng một số loài dạ hương vì hương quá nồng, dễ gây buồn ngủ mệt mỏi không tốt cho người mắc bệnh tim và cao huyết áp. Hoặc không nên trồng những cây như hoa Trạng Nguyên, Thụy Hương vì thải ra khí độc. Những loại cây này chỉ nên trồng ở công viên, vườn rộng để tránh tụ khí xấu của nó. Trạng nguyên Thụy hương Hoa loa kèn cũng không nên dùng, ngoài hình tượng hoa rủ xuống thì cây còn thải chất độc, có thể gây mê sảng hoặc tử vong Lan chuông và Cẩm tú cầu là các loài hoa rất đẹp nhưng chúng đều thải độc nhẹ thì gây dị ứng nặng thì có ảnh hưởng đến đường tiêu hóa Cẩm tú cầu Lan chuông Trong cây lá rủ thì có thể trồng được cây liễu do tính chất thuần nhất của cây này là cành lá đều mang một dáng vẻ mềm yếu phù hợp với tính chất của lá rủ mà vẫn có thể trồng được ở vị trí ao, hồ để cân bằng Âm Dương Liễu bên hồ gươm Trong phong thủy cây xanh còn được sử dụng như một nhân tố trấn yểm ( cải tạo môi trường) phong thủy của mảnh đất, căn nhà dựa trên tính chất ngũ hành của từng loại cây và vị trí, hình thể căn nhà, mảnh đất. Lưu ý khi cây trồng có hiện tượng khô héo phải chăm sóc kịp thời hoặc thay loại cây khác phù hợp với môi trường để cây luôn xanh tươi, tạo hình tượng đẹp trong phong thủy. Như vậy ngoài mục đích làm đẹp để con người thưởng ngoạn, cây xanh còn là nhân tố vô cùng quan trọng bảo vệ sức khỏe con người và mang lại tài lộc cho căn nhà.

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình số 04 ngày 8-2-2012 ====================== Vật khí phong thủy trong phòng ngủ Thiên Luân - Phạm Thiên Luân Thành viên nghiên cứu phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Phong Thủy luôn tác động đến cuộc sống con người thông qua nhiều hình thái tương tác. Đặc biệt, phong thủy về giường ngủ rất quan trọng trong việc tạo cho bạn một giấc ngủ ngon, đảm bảo giữ gìn sức khỏe, phục hồi sau một ngày làm việc mệt nhọc và nạp lại năng lượng cho ngày làm việc hôm sau. Ngoài ra, việc bố trí Phong Thủy giường ngủ tốt còn giúp bồi đắp cho tinh thần thoải mái hơn, cuộc sống gia đình hòa thuận và luôn hạnh phúc. Phong Thủy Lạc Việt giới thiệu với bạn hai món Vật Khí Phong Thủy cơ bản dưới đây có thể đặt trong phòng ngủ để hỗ trợ hơn nữa cho giấc ngủ của bạn.Tuy nhiên, trước khi đặt các Vật Khí Phong Thủy (VKPT) trong phòng ngủ, bạn phải đảm bảo giường ngủ của bạn được đặt ở vị trí tốt nhất trong phòng, khi ấy đặt các VKPT mới phát huy được tối đa hiệu quả. Trước tiên, nên kê giườngngủ theo một trong bốn cách sau đây : Các vị trí kê giường vượng khí theo Phong Thủy Lạc Việt Quả cầu thủy tinh hoặc quả cầu đá Đặt quả cầu thủy tinh hoặc quả cầu bằng thủy tinh, bằng đá mắt mèo hoặc đá Thạch Anh ở đầu giường ngủ có thể giúp người trong phòng ngủ ngon hơn, thẳng giấc và tăng cường sức khỏe. Theo Phong Thủy Lạc Việt, bạn nên đặt quả cầu có cùng màu sắc hoặc tương sinh với mệnh của người ngủ trong phòng. Các vị trí đặt quả cầu (chấm đỏ) Người có mệnh Kim nên dùng quả cầu màu : trắng, xanh dương hoặc màu vàng. Người có mệnh Thủy (Theo Lạc Thư hoa giáp *) nên dùng quả cầu màu : xanh dương, xanh lục hoặc trắng. Người có mệnh Mộc nên dùng quả cầu màu : xanh lục, màu đỏ/hồng hoặc màu xanh dương. Người có mệnh Hỏa (Theo Lạc Thư hoa giáp *) nên dùng quả cầu màu : đỏ/hồng, màu vàng hoặc xanh lục.Người có mệnh Thổ nên dùng quả cầu màu : vàng, màu trắng hoặc màu đỏ/hồng. Trong trường hợp phòng ngủ vợ chồng, bạn nên đặt quả cầu tùy theo những trường hợp sau đây: - Mạng vợ tương sinh chồng thì theo mạng vợ. Thí dụ mạng vợ thuộc Thổ, chồng Kim thì nên đặt quả cầu màu vàng. - Mạng vợ chồng khắc nhau thì đặt quả cầu có màu tương sinh cho cả hai mạng. Thí dụ mạng vợ Thủy, khắc chồng Hỏa (Theo Lạc thư hoa giáp) thì quả cầu màu xanh lá cây. - Mạng chồng sinh mạng vợ thì dùng quả cầu tương sinh mạng chồng. Thí dụ mạng chồng Thổ sinh mạng vợ Kim thì đặt quả cầu mầu vàng. Hồ lô Hồ lô trong Phong Thủy cũng là vật phẩm mang lại nhiều lợi ích. Đặt hồ lô trong phong ngủ giúp bạn ngủ ngon và cải thiện sức khỏe rất nhiều, đặc biệt với những người hay bị mất ngủ, ngủ không yên giấc. Trong trường hợp trẻ em hay khóc đêm, hồ lô là vật phẩm rất hiệu quả giúp bé ngủ ngon và ít quấy vào ban đêm. Hồ lô dùng trong Phong thủy Lạc Việt Hồ lô nên treo trên đầu giường ngủ để có hiệu quả tốt nhất. Phong Thủy Lạc Việt khuyên bạn nên sử dụng quả bầu hồ lô khô thay vì sử dụng các loại hồ lô bằng thủy tinh hay bằng đồng. Quả bầu tự nhiên luôn là quả bầu hiệu quả nhất cho giấc ngủ của bạn và sử dụng quả bầu hồ lô không cần quan tâm đến yếu tố mệnh của người trong phòng. Ngoài ra, còn nhiều Vật Khí Phong Thủy khác có thể đặt trong phòng ngủ, tuy nhiên cách sử dụng tương đối phức tạp và hiệu quả vẫn chưa được kiểm nghiệm như hai Vật Khí Phong Thủy được giới thiệu ở trên, là hai vật khí đơn giản, dễ sử dụng và mạng lại nhiều hiệu quả nhất. Các bạn cũng nên lưu ý theo quan niệm phong thủy Lạc Việt thì để vật khí phong thủy có hiệu quả nhất thì sinh khí trong nhà phải dồi dào.======================= * Chú thich: Lạc thư hoa giáp là công trình nghiên cứu của Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, nhằm xác định tính quy luật, tính khách quan, tính hệ thống của nguyên lý nạp âm trong chu kỳ 60 năm theo lịch đông phương. Trong Lạc thư hoa giáp người mệnh Hỏa theo sách cổ đổi thành mệnh Thủy và ngược lại. Các mạng khác giữ nguyên. ---------------------------------------------------

Bài viết đăng báo Thế giới Gia Đình số 03 ngày 1-2-2012 ====================== NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ HOA TRONG PHONG THỦY Hạt gạo làng - Nguyễn Đức Thông Thành viên nghiên cứu phong thủy Lạc Việt Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương Cứ mỗi độ xuân về, các loài hoa chen nhau đua nở mang lại sắc thái mới cho mùa xuân, xua tan giá lạnh của những cơn gió mùa đông bắc. Con người, với khả năng thụ hưởng nghệ thuật của mình luôn gắn bó với loài hoa, coi hoa là một món ăn tinh thần không thể thiếu được trong cuộc sống. Hoa mang lại sự tươi tắn, trẻ trung và sinh khí cho căn nhà của mình. Hoa tô điểm, đem lại sự vui tươi, làm tinh thần phấn chấn, khiến con người thêm yêu đời, yêu cuộc sống, yêu thiên nhiên. Về nghệ thuật cắm và trang trí hoa, đã có nhiều bài viết về nó. Người viết không đi sâu về nghệ thuật cắm hoa mà chỉ muốn tạo ra một cách nhìn mới về cách trang trí hoa theo phong thủy để làm tăng thêm tình cảm gia đình và tình yêu đôi lứa. Người ta cho rằng hoa hồng biểu thị của tình yêu đôi lứa. Phòng ngủ vợ chồng có một giỏ hoa hồng càng làm cho tình yêu thêm mặn nồng. Hoa mẫu đơn cũng là một loài hoa biểu thị tình yêu đôi lứa mang sắc thái về hôn nhân. Việc cắm hoa hồng làm tăng tình cảm cũng cần hết sức chú ý. Đối với những người chưa có gia đình, tình cảm hay gặp trục trặc, tình duyên không thuận lợi nên cắm hoa hồng để thúc đẩy tình duyên của mình. Với người đã có gia đình thì có một số vị trí không nên đặt hoa hồng vì sẽ khiến người đó có những mối quan hệ ngoài hôn nhân. Những người tuổi Thân, Tý, Thìn chưa có gia đình hay tình duyên lận đận nên đặt lọ hoa hồng ở phương chính Tây trong căn nhà. Ngược lại, những người tuổi này đã có gia đình thì tuyệt đối không nên đặt hoa hồng ở vị trí đó mà nên thay bằng hoa mẫu đơn để thúc đẩy tình yêu trong gia đình. Những người tuổi Dần, Ngọ, Tuất muốn thúc đẩy tình duyên nên đặt lọ hoa ở vị trí phương chính Đông của căn nhà và ngược lại đối với những người đã lập gia đình chỉ nên đặt hoa mẫu đơn ở đó. Những người tuổi Hợi, Mão, Mùi cần thúc đẩy tình duyên thì ở phương chính Bắc của căn nhà. Ngược lại đối với những người đã lập gia đình chỉ nên đặt hoa mẫu đơn ở đó. Những người tuổi Tỵ, Dậu, Sửu cần thúc đẩy tình duyên thì đặt ở phương Đông Nam của căn nhà. Ngược lại đối với những người đã lập gia đình chỉ nên đặt hoa mẫu đơn ở đó. Cần chú ý là hoa hồng phải là hoa tươi thì mới thúc đẩy tình duyên. Hoa hồng khô biểu thị một tình yêu đã chết và hoa hồng giả biểu thị tình yêu ỡm ờ, tình cảm giả tạo hay một tình yêu chỉ để trong lòng mà không nói ra được. Ngoài ra, còn cần chú ý đến màu và hình dáng của bình cắm hoa. Những người mạng Mộc nên dùng bình hoa màu xanh lá cây, màu xanh dương hoặc có thể dùng màu vàng. Hình dáng của bình hoa cho những người mạng mộc là bình hoa uốn lượn hoặc bình hoa cao và thon thon. Trong bình cắm hoa hồng cắm, nên thêm loài hoa có màu xanh làm chủ đạo đan xen những bông hoa màu đỏ biểu thị cho tình yêu đôi lứa. Những người mạng Hỏa nên dùng bình hoa màu xanh lá cây, màu đỏ hoặc màu vàng hay màu trắng. Hình dáng bình hoa có thể cao thon hay vuông hoặc tròn. Hoa có màu hồng, màu đỏ là chủ đạo đan xen những loại hoa màu xanh lá cây và trắng. Những người mạng Thổ thì nên dùng bình hoa màu đỏ, màu hồng hoặc màu vàng. Về hình dáng thì nên dùng những bình hoa hình vuông. Màu sắc của hoa là màu đỏ đan xen hoa màu vàng. Những người mạng kim nên dùng bình hoa hình vuông, hình tròn có màu trắng, màu vàng. Màu sắc của hoa là màu vàng đan xen hoa màu đỏ và trắng. Những người mạng Thủy nên dùng bình hoa hình tròn, hình gợn sóng uốn lượn có màu trắng hay màu xanh dương. Hoa hồng nên chọn những hoa có màu trắng là chủ đạo đan xen loại hoa màu xanh dương và màu đỏ. Ngoài ra, một lọ hoa hồng hoặc hoa mẫu đơn đan xen những loài hoa khác đặt ở cung hôn nhân cũng làm cho tình cảm thêm mặn nồng. Trên đây là những điều cần thiết để trang trí hoa nhằm thúc đẩy tình duyên đôi lứa và hạnh phúc gia đình. Các bạn cũng nên lưu ý theo quan niệm phong thủy Lạc Việt thì để bình hoa có tác dụng thúc đẩy hôn nhân, hạnh phúc gia đình thì sinh khí trong nhà phải dồi dào. 27/12/2011

Cho nên trong bài toán tính quẻ mới có trừ 3, tại bởi vì rằng..."dậm chân tại chổ"! iluv cứ nghiên cứu tiếp nhé. Thú vị lắm đó. Bí kiếp chân truyền Lạc Việt.

Ghi nhận trong ngày Giổ Quốc Tổ Hùng Vương, Sáng ngày mồng 10 tháng 3 năm Nhâm Thìn, 8g00 tại Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông Phương đã có mặt hai học viên lớp Phong thủy Lạc Việt là Baosky và Thiên Bồng. Chúng tôi 3 người Thiên Đồng, Thiên Bồng và Baosky liền chạy qua đền Hùng ở đường nguyễn Thái Sớn, địa chỉ hằng năm. Do còn chưa có nhiều học viên đến, chúng tôi đành đợi nhau bằng cách ngồi quán cafe cách đền hai căn nhà. Lúc sau, ChauTheVinh, Eagel (lớp cơ bản PTLV), TranLong06, Hatgaolang, Thiên Anh, Trần Đăng Khởi, Mục Đồng đến. Khoảng 9g hơn, Sư Mẫu, Babywoofl và TrungNhan đem lễ vật là bánh Chưng và bánh Dày tới thì chúng tôi vào lễ lạy, khi đó buổi lễ trọng diễn ra trong đền đã đến hồi cuối với 3 cụ áo dài xanh và 3 cô cũng áo dài xanh lễ bái. Rất tiếc là trong thời gian ngồi quán thì có An Thanh, Khôi Nguyên, yeuphunu và Phoenix đến, nhưng các anh chị này không gọi điện liên lạc nên nhóm chúng tôi đã không gặp nhau được. Có lẽ các anh chị này tưởng rằng mình đến trể nên lễ lạy rồi về. Vậy là mất phần đông vui. Lễ bái xong, chúng tôi dùng buổi chay tại đền. Không khí đền năm nay xôm tụ hơn cách đây một hai năm trước, đông vui hơn. Chúng tôi chúc sức khỏe cụ từ xong rồi cáo về. Qua đó mới thấy, các học viên PTLV, các thành viên diễn đàn luôn hướng về anh linh tổ tiên và nhớ về cội nguồn dân tộc gần 5000 năm văn hiến. Thiên Đồng

Maya - Nền văn minh cổ mất tích Một nền văn minh phát triển cực thịnh thì lại đột ngột biến mất Nền văn minh Maya lên tới đỉnh cao rồi đột nhiên biến mất, không để lại một lời lý giải. Đã có rất nhiều nhà khoa học trên thế giới cố gắng tìm mọi cách để có thể giải mã những bí ẩn khảo cổ lớn nhất nhân loại này và nhờ đó, rất nhiều điều thú vị đã được khám phá. Giới thiệu một chút về người Maya nhé Nền văn minh Maya là nền văn minh cổ đặc sắc bên cạnh nền văn minh Andes, được xây dựng bởi người Maya, một bộ tộc thổ dân châu Mỹ mà từ 2000 năm trước đây đã từng sinh sống ở bán đảo Yucatan của Trung Mỹ, thuộc đông nam Mexico, Bắc Guatemala và Honduras ngày nay. Khoanh vùng nền văn minh Maya. Những hiện vật đầu tiên tính vào nền văn minh Maya tìm thấy ở Cuello (Belize) được xác định nguồn gốc từ 2000 năm TCN. Từ mảnh đất cội nguồn này, dân Maya chia một nhánh lớn lên phía Bắc (vịnh Mexico ngày nay), để lại những dấu vết của khu dân cư cùng với nhiều đền thờ bằng đá khoảng 2.500 năm tuổi. Thành phố lớn nhất là Nabke trên đất Guatemala hiện tại, có thời kỳ phát triển rực rỡ nhất từ năm 800 đến 400 TCN. Cũng vào thời kỳ này, thành phố Chichen Itza được xây dựng, tiếp đó là Yaxchlian, Palenque, Oxkintok... Nền văn minh của họ có gì đặc biệt? Văn minh Maya bao trùm cả bán đảo Yucatan, với những khu đô thị hơn 1 vạn dân, lớn hơn bất kỳ thành phố nào của Trung Âu cùng thời. Những thành tựu vĩ đại nhất là kỹ thuật trồng ngô, hệ thống lịch chính xác dựa trên chiêm tinh học và chữ viết riêng. Tuy còn mang tính tượng hình, chữ viết của người Maya đã tiến xa hơn chữ tượng hình của văn hóa Ai Cập. Xã hội thời đó đã biết gia công đá, gốm, gỗ và dệt vải. Giải mã bảng chữ cái của người Maya. Căn cứ vào các di vật khám phá ngày càng phong phú, người ta xác định được rằng vào khoảng thế kỷ thứ I các quốc gia cổ đại của người Maya đã được thành lập. Phần lớn các quốc gia người Maya bị diệt vong do nhiều lý do ở vào khoảng thế kỷ thứ IX đến thế kỷ thứ X. Duy chỉ có quốc gia thành thị trên bán đảo Yucatan, thuộc Mexico tiếp tục tồn tại cho đến khi thực dân Tây Ban Nha đến xâm chiếm vùng này vào thế kỷ XVI. Hậu quả của cuộc xâm lăng đã tàn phá rất nhiều các di sản của người Maya. Tượng chúa hoặc một vị thần trên nắp một chiếc bát cổ. Nền kinh tế của người Maya chủ yếu dựa vào nông nghiệp và phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện tự nhiên như khí hậu. Các sản phẩm trồng trọt của người Maya chủ yếu là ngô, đậu, cà chua, bí đỏ, ca cao... Người Maya cũng lấy chăn nuôi làm sản phẩm chính sau trồng trọt. Họ chăn nuôi các loại động vật như, chó, gà, hươu, nai, chim, ong mật... Các sản phẩm thủ công mỹ nghệ của người Maya cũng đạt đến một trình độ rất cao. Ngoài ra, người Maya còn biết làm muối với những khu vực rộng lớn và độc đáo. Hình một con khỉ nằm trên đỉnh của nắp bát cổ được tìm thấy trong mộ. Khảo cổ học chứng minh rằng người Maya có những công trình xây dựng đầu tiên có niên đại vào khoảng 1000 TCN. Có một vài bất đồng quan điểm về ranh giới văn hóa và địa lý của Maya cổ với những nền văn minh Trung Mỹ tiền cổ điển lân cận, bởi vì có rất nhiều nền văn hóa có những khu vực trùng lấp và ảnh hưởng lẫn nhau, nhưng về sau có sự phát triển riêng và tạo ra văn hóa đặc sắc riêng của mình. Những công trình đầu tiên của ngườiMaya là những ngôi mộ đơn lẻ trên các đồi cao, tiền đề cho những kiến trúc kiểu kim tự tháp được xây dựng về sau này. Cuối cùng, văn hóa Olmec lụi tàn sau khi ảnh hưởng đến bán đảo Yucatan, ngày nay thuộc Mexico, và các vùng khác ở Nam Mỹ. Người Maya có tất cả 20 bộ lịch. Nhưng chính xác nhất chỉ có hai bộ: Lịch Tzolkin Ritual với một năm 260 ngày và Lịch Thái Dương rất giống với lịch Gregory một năm có 365 ngày. Năm kết thúc lịch của họ đều là ngày 21/12/2012, điều này đã rất nhiều lần gây xôn xao cho dư luận hiện nay. Bộ lịch làm bằng đất nung. Những bằng chứng về văn minhMaya có các thành phố nổi tiếng Tikal, Palenque, Copan và Kalakmul, cũng như Dos Pilas, Uaxactun, Altun Ha, Bonampak và rất nhiều vị trí khác trong vùng. Khu di tích phía Bắc Acropolis thuộc thành phố Tikal. Họ chứng minh cho thấy một trình độ cao về nông nghiệp, các trung tâm đô thị sầm uất của nhiều quốc gia đô thị độc lập. Rất nhiều các công trình tôn giáo kiểu kim tự tháp nổi tiếng của họ được xây dựng trong các trung tâm quyền lực của ngườiMaya. Rất nhiều các tác phẩm chạm khắc trên phiến đá còn lại ngày nay (người Maya gọi là tetun, hoặc là cây-đá), khắc chữ tượng hình mô tả về sự cai trị theo phả hệ, các chiến thắng của cuộc chiến, và các thành tựu khác. Công trình kim tự pháp El Castillo cao 79 feet, thuộc thành phố Chichen Itza. Ngày nay, chính các sân chơi bóng, lâu đài đá và kim tự tháp bậc thang là những nhân chứng cho đỉnh cao phát triển của xã hội Maya. Nhưng chính những thành tựu đỉnh cao như thế càng khiến cho mọi người tò mò về sự biến mất của họ. Một quả bóng từ...cao su của người Olmec. Môn bóng đá đến từ nền văn minh Maya? Vì sao nền văn minh Maya lại “mất tích” đột ngột như vậy? Cho đến nay, các nhà nghiên cứu tạm thống nhất lý do diệt vong của người Maya là do khí hậu thay đổi đột ngột, nạn hạn hán kéo dài triệt hết nguồn sống. Các nhà khảo cổ học đã chứng minh cuối thế kỷ IX, vùng xung quanh Venezuela hầu như không mưa cho đến đầu thế kỷ thứ 10. Tuy nhiên, câu hỏi về một nền văn minh chuộng hòa bình, biết sống hòa mình với thiên nhiên, cho đến thế kỷ thứ 8 đã đạt đến dân số 15 triệu lại có thể ra đi mà không để lại một lời "trăng trối" vẫn luôn bức xúc? Đầu thập kỷ 80 của thế kỷ trước, giới khoa học mới dám quả quyết là đã dần "giải mã" được những thông điệp Maya. Song cũng phải đợi đến cuối năm 1994, khi khoảng 80% các con chữ được hiểu nghĩa tường tận thì các nhà nghiên cứu mới ngỡ ngàng trước đống hoang tàn của một tượng đài sụp đổ. Truyền thuyết của một xã hội Maya yêu hòa bình và thiên nhiên tan tành trong chớp mắt. Họ không biến mất trong một cuộc động đất khủng khiếp, không chết đói vì tàn phá rừng già nhiệt đới hay vì dịch bệnh, cũng chẳng bị một nền văn minh khác tiêu diệt. Sự thật đơn giản hơn nhiều: Chính người Maya tự đưa nhau đến chỗ diệt vong. Những dòng chữ trên các bảng gốm và cả trên các cuộn giấy còn giữ lại được đã chứng minh người Maya là một dân tộc vô cùng hiếu chiến. Cuộc sống của họ được đánh dấu bằng những nghi lễ tàn bạo và liên miên chìm trong chiến tranh đẫm máu. Hai bộ tộc mạnh nhất thời bấy giờ nằm dưới sự chỉ huy của Tikal và Calakmul. Họ cùng thống trị và sử dụng hơn 50 bộ lạc nhỏ hơn lao vào chiến tranh tàn sát lẫn nhau. Nhận định này được đưa ra bởi Nikolai Grube, chuyên gia hàng đầu về văn hóa Maya và là người có công chính trong việc giải mã chữ viết cổ. Ngoài ra theo ông, nền văn minh Maya tan rã không đột ngột như mọi người xưa nay vẫn dự đoán, mà đây là một quá trình đau đớn và chậm chạp. Bởi không chỉ tại chiến tranh, người Maya còn chết vì đói. Một đồng nghiệp của Grube là Tom Sever, đã phát hiện sự tình cờ tưởng như phi lý song lại có ý nghĩa sâu xa. Năm 1999, nước Mỹ với mục đích do thám đã phóng lên không trung vệ tinh Lkonos. Lkonos là vệ tinh có khả năng chụp ảnh rõ đến 1 m, thậm chỉ nhận ra người trên mặt đất, trong khi các vệ tinh khác phải đầu hàng trước những vật thể nhỏ hơn 5 m. Dựa vào các bức ảnh của Ikonos, Tom Sever nhận ra một hệ thống kênh đào từ thời Maya. Đó là những nỗ lực của họ để cải thiện môi trường sinh thái. Khi khí hậu thay đổi và nhiệt độ tăng lên hơn 6 độ, rừng già bị khai thác dữ dội, nước mưa bị mất đi,.. thì hệ thống kênh đào nhằm phân phối và dự trữ nước mưa trở nên hợp lý hơn. Nhìn lại người Maya, giữa các cuộc chiến tranh họ đã không đủ ăn. Những bộ xương được khai quật cho thấy rõ dấu hiệu suy dinh dưỡng. Cuối thế kỷ IX, nước cạn khô trong các kênh rạch, nước ngầm rút sâu đến 150 m mà kỹ thuật ngày ấy không thể khai thác. Cái chết từ từ của người Maya đã được giải thích. Hiện nay ở Trung Mỹ còn khoảng 4,2 triệu hậu duệ người Maya. Hồi tưởng đậm nét nhất của lớp con cháu hôm nay là năm 1511, khi những kẻ thực dân Tây Ban Nha xuất hiện. Người Maya kháng cự dũng cảm, quốc gia cuối cùng của họ - Tayasal - mãi đến năm 1697 mới bị chinh phục. Cuộc vùng dậy muộn màng hồi năm 1901 cũng bị quân đội Mexico đập tan. Và cuối cùng là bảng chữ cái Latin của người Tây Ban Nha cũng đã góp phần tiêu diệt nốt mầm mống cuối cùng của cái gọi là nền văn minh cổ xưa. Người Tayasa.

8 thói quen tàn phá cơ thể của nữ giới 10:08 AM Chủ nhật, ngày 01 tháng tư năm 2012- Những thói quen thường ngày tưởng như vô hại lại gây ra những ảnh hưởng nghiêm trọng tới sức khỏe của chị em... Thói quen 1: Không ăn bữa ăn sáng Nhiều chị em có thói quen bỏ qua bữa ăn sáng vì mục đích giảm cân. Hành động này sẽ làm cho dạ dày nhân bị thương nặng, tức thời không thể cung cấp năng lượng dẫn đến thiếu năng lượng, nhưng lại khiến cho bữa ăn trưa ăn nhiều hơn. Nghiêm trọng hơn là nó tăng tốc lão hóa. Thói quen 2: Ăn tối quá giàu dinh dưỡng Mức độ insulin trong máu buổi tối là cao điểm nhất trong ngày. Insulin, glucose có thể được chuyển đổi thành chất béo ngưng tụ trong thành mạch. Nếu ăn tối quá phong phú lâu ngày dễ dẫn đến béo phì. Đồng thời, các bữa ăn xa hoa trong thời gian dài có thể phá hoại đồng hồ sinh học bình thường của cơ thể, dẫn đến mất ngủ. Thói quen 3: Nghiện uống cà phê　 Uống quá nhiều cà phê làm gia tăng nguy cơ bị bệnh tim. Cà phê có chứa nồng độ cao chất caffeine có thể làm thay đổi chức năng tim và làm tăng cholesterol trong các mạch máu. Nghiện uống cà phê, có thể làm giảm hiệu quả làm việc. Giảm độ ẩm của digesta đường ruột, dễ dàng hình thành táo bón ảnh hưởng đến giảm cân.　　 Nếu ăn tối quá phong phú lâu ngày dễ dẫn đến béo phì Thói quen 4: Nắm giữ tách trà Trà chứa acid tannic, theophylline, và một loạt các vitamin. Nếu cốc trà ngâm trong nước nóng một thời gian dài, sẽ phá hủy các vitamin trong trà, dễ bay hơi lớn, tràn dịch acid tannic, theophylline, gia tăng các chất có hại, ảnh hưởng đến khả năng tiêu hóa gây tăng cân. Thói quen 5: Coi trái cây là thực phẩm chủ yếu Nhiều nhân viên văn phòng vì mục đích giảm cân nên tiêu thụ rất ít lương thực mà thay thế trái cây như nguồn cung cấp dinh dưỡng chủ yếu. Các chuyên gia cảnh báo rằng trái cây không thể là thực phẩm chủ yếu vì trái cây có chứa nhiều vitamin và đường nhưng thiếu protein và một số nguyên tố vi lượng cần thiết cho cơ thể. Dẫn đến mất cân bằng dinh dưỡng nhưng lại tích tụ mỡ. Thói quen 6: Ăn quá nhanh Nhiều bữa ăn trưa của nhân viên văn phòng được thực hiện rất nhanh trong trạng thái vội vã. Các món ăn không được nhai,, không có lợi cho tiêu hóa ban đầu của thực phẩm và nước bọt trong miệng, thêm gánh nặng của viêm dạ dày ruột. Nhai trong thời gian quá ngắn, các dây thần kinh phế vị vẫn còn quá kích thích, dễ dàng dẫn đến sự thèm ăn. Trong bữa trưa nên tránh ăn nhiều thực phẩm giàu dinh dưỡng Thói quen 7: Tình trạng thiếu nước Nhân viên văn phòng nhiều khi vì tập trung công việc cao độ dễ quên uống nước, dẫn đến thiếu hydrat hóa cơ thể. Máu bị tập trung và tăng độ nhớt, dễ dàng dẫn đến huyết khối, gây ra bệnh mạch máu não và tim mạch, đồng thời ảnh hưởng đến sự trao đổi chất của chức năng thận, ảnh hưởng đến sự trao đổi chất tự nhiên. Thói quen 8: Ăn trưa là sát thủ vô hình Thực đơn bữa trưa quá nhiều chất béo và có thể thêm một số gia vị hóa chất vô tình hình thành các yếu tố béo phì. Vì thế trong bữa trưa nên tránh ăn nhiều thực phẩm giàu dinh dưỡng, giảm thiểu các loại thực phẩm chiên hoặc calorie cao, nên lựa chọn các loại rau hoặc thực phẩm dễ tiêu.

Trung Quốc “dấn sâu” tại Campuchia 02/04/2012 Trung Quốc đang là nhà đầu tư và tài trợ lớn nhất của Campuchia với các dự án trong nhiều lĩnh vực quan trọng. Hoạt động xây dựng tại Công viên quốc gia Botum Sakor ngày 20.2.2012 - Ảnh: Reuters Ngày 2.4, Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào kết thúc chuyến thăm 3 ngày đến Campuchia với cam kết nâng kim ngạch thương mại song phương từ 2,5 tỉ USD (năm 2011) lên 5 tỉ USD trước năm 2017, theo Reuters. Trong các cuộc hội đàm tại Phnom Penh, ông Hồ Cẩm Đào và Thủ tướng Campuchia Hun Sen cũng đã thảo luận về vấn đề tranh chấp ở biển Đông. AFP dẫn lời cố vấn Sri Thamrong của ông Hun Sen nói lập trường của Campuchia là muốn các bên liên quan giải quyết tranh chấp trong khuôn khổ ASEAN - Trung Quốc và không quốc tế hóa vấn đề này. Trước đó, Phnom Penh thông báo chuyện biển Đông không nằm trong nghị trình của Hội nghị thượng đỉnh ASEAN diễn ra ngày 3 - 4.4. Đầu tư toàn diện Từ năm 1994 đến tháng 6.2011, với mức đầu tư trị giá 8,8 tỉ USD, Trung Quốc trở thành nhà đầu tư lớn nhất của Campuchia. Theo Tân Hoa xã, Trung Quốc chủ yếu đầu tư vào các lĩnh vực như thủy điện, khoáng sản, dệt may, ngân hàng, tài chính, du lịch và nông nghiệp. Hội đồng phát triển Campuchia cũng ước tính đầu tư trực tiếp từ Trung Quốc vào nước này trong năm 2011 là 1,19 tỉ USD, nhiều xấp xỉ 10 lần so với Mỹ. Bên cạnh đó, Trung Quốc còn là nhà tài trợ phát triển cơ sở hạ tầng lớn nhất của Campuchia với giá trị hơn 2,1 tỉ USD, chủ yếu là vốn vay ưu đãi để phát triển cầu đường, thủy lợi. Theo nghiên cứu Cambodia -China Relation: Past, Present and Future của nghiên cứu sinh người Campuchia Phou Sambath tại ĐH Thành Công (Đài Loan), Bắc Kinh đã lập tức viện trợ 6 triệu USD cho Phnom Penh sau khi hai bên nối lại quan hệ chính thức vào năm 1997. Sau đó, Thủ tướng Campuchia Hun Sen ra lệnh đóng cửa Văn phòng liên lạc Đài Loan tại Phnom Penh dù Đài Bắc đang là nhà đầu tư lớn của nước này. Tháng 2.1999, Thủ tướng Hun Sen thăm chính thức Trung Quốc và mang về khoản vay không lãi trị giá 200 triệu USD cùng 18,3 triệu USD viện trợ. Đến tháng 10.1999, phái đoàn quân sự cấp cao Campuchia đến thăm Trung Quốc và sau đó, một số nguồn tin cho hay, Bắc Kinh đề nghị cung cấp 250 xe tăng, 230 đơn vị pháo binh, 100 xe tải quân sự cùng số lượng lớn súng máy cho Phnom Penh. Tháng 5.2010, Thủ tướng Hun Sen thông báo Trung Quốc hứa viện trợ 257 xe tải quân sự và 50.000 bộ quân phục cho quân đội Campuchia. Tháng 8.2011, Trung Quốc cho Campuchia vay 195 triệu USD để mua trực thăng quân sự Z-9 của nước này, theo Reuters. Bên cạnh đó, hai bên còn tập trận chung và tàu chiến Trung Quốc thường xuyên ghé thăm Campuchia. Giáo dục và văn hóa cũng là lĩnh vực đầu tư mà Trung Quốc chú trọng nhằm gia tăng “quyền lực mềm” tại Campuchia, theo báo Phnom Penh Post. Năm 2009, Trung Quốc mở Viện Khổng Tử tại Campuchia, tài trợ cho khoảng 75 trường dạy tiếng Hoa tại nước này, đồng thời cũng miễn giảm học phí để sinh viên Campuchia sang du học. Gây quan ngại Thời gian qua, các dự án đầu tư của Trung Quốc tại Campuchia hứng chịu không ít chỉ trích và nghi ngờ. Trong đó, các dự án của doanh nghiệp Trung Quốc mua quyền khai thác bị cáo buộc đe dọa môi trường sinh thái địa phương. Reuters dẫn lời Giám đốc Tổ chức Bảo vệ tài nguyên thiên nhiên quốc gia Campuchia Chut Wutty chỉ ra nhiều bất ổn trong dự án của Công ty bất động sản Thiên Tân. Công ty này thuê vùng đất rộng 340 km2, gần bằng nửa diện tích Singapore, của Công viên quốc gia Botum Sakor ở tỉnh Koh Kong, tây nam Campuchia, trong thời gian 99 năm để biến thành khu nghỉ dưỡng cao cấp. Thời gian thuê quá lâu khiến ông Chut nghi ngờ: “Bạn nghĩ sau 99 năm đất này sẽ được trả lại cho Campuchia và người Trung Quốc sẽ bị đuổi đi? Không đời nào”. Ngoài ra, người dân thuộc diện giải tỏa còn tố cáo bị chuyển đến vùng tái định cư thiếu nước sạch và không có trường học cũng như chẳng biết làm gì để sống, theo Reuters. Ngược lại, nhà của các kỹ sư Trung Quốc không chỉ khang trang mà còn được binh sĩ Campuchia bảo vệ. Đập thủy điện Kamchay ở tỉnh Kampot, giáp tỉnh Kiên Giang của Việt Nam, thuộc Công ty Sinohydro (Trung Quốc) và được khởi công vào năm 2007 cũng bị chỉ trích. Trong khi người dân sống gần nhiều dự án khác thiếu công ăn việc làm, thì nhà thầu Trung Quốc lại thuê phần lớn công nhân đến từ nước họ. Vì thế, nhiều người dân vô cùng bất bình. Reuters dẫn lời ông Sem On, một người dân tại thủ đô Phnom Penh, nói: “Họ có tiền nên cũng có quyền”. Văn Khoa http://www.thanhnien...-campuchia.aspx ========================== Mối nguy về môi trường sinh thái, môi trường kinh tế, chủ quyền biển đảo và các thứ khác càng ngày càng gần. Hic

Những tấm ảnh chưa công bố của hậu trường "Tây Du Ký" Những bức ảnh quý hiếm được đoàn làm phim Tây Du Ký lưu giữ từ năm 1986. Kịch bản là một trong tứ đại danh bộ, dàn diễn viên đều là "sao" lớn nổi tiếng - những nghệ sỹ tâm huyết và tài năng. Cùng với nhiều yếu tố hỗ trợ - "thiên thời, địa lợi, nhân hòa", phiên bản Tây Du Ký năm 1986 đã trở thành kinh điển trong trái tim hàng triệu khán giả. Mặc dù những năm gần đây Cbiz liên tục cho ra đời những tác phẩm mới, cải tiến về mọi mặt nhưng chưa một bộ phim nào có thể so sánh "ngang hàng" với phiên bản trên.Mỗi năm, cứ đến dịp đầu hạ là khán giả nhí Trung Quốc cũng như Việt Nam đều mong ngóng sự trở lại của Tây Du Ký 1986. Những tập phim đã phát sóng nhiều lần nhưng chưa khi nào thôi hấp dẫn người xem đủ mọi lứa tuổi.Mới đây, cư dân mạng Hoa ngữ lại tiếp tục phát hiện một series ảnh hậu trường hết sức thú vị của đoàn làm phim. Trong những ngày tháng gian khổ và vất vả nhất, họ vẫn lưu giữ được nụ cười thân thiện và không khí làm việc thật đoàn kết. Dưới đây là một số hình ảnh quý giá của ê kíp Tây Du Ký 1986: Đoàn làm phim luôn thân thiện và đoàn kết. Rất đông quần chúng đã có mặt tại hiện trường ghi hình. Những phút giây khó quên của các thành viên trong đoàn. Khâu hóa trang tỉ mỉ. Trư Bát Giới Mã Đức Hoa trên phim trường.

3 câu chuyện tình ầm ỹ của sao "Tây Du Ký" Họ đã "thắng lớn" khi vừa có vai diễn để đời vừa tìm được một nửa của mình. Tôn Ngộ Không – Lục Tiểu Linh Đồng lấy công chúa Thiên Trúc Có lẽ Lục Tiểu Linh Đồng là người “thắng lợi nhất” trong êkíp làm phim Tây Du Ký 1986. Bên cạnh sự thành công xuất sắc trong vai diễn kinh điển Tôn Ngộ Không, diễn viên nổi tiếng này còn tìm được “ý trung nhân” - người vợ rất xinh đẹp của mình. Lục Tiểu Linh Đồng và vợ Vợ của Lục Tiểu Linh Đồng chính là Vu Hồng, thư ký trường quay kiêm diễn viên phụ trong hai tập phim Quét tháp biện kỳ oan và Thiên Trúc thu Ngọc thử. Trong các tập phim này, Vu Hồng lần lượt đảm nhiệm vai diễn Sứ giả nước ngoài và Hoàng hậu Thiên Trúc. Chuyện tình của Tôn Ngộ Không và cô nàng công chúa Thiên Trúc một thời gian dài khiến dư luận hâm mộ. Cả hai kết hôn khi Lục Tiểu Linh Đồng mới 24 tuổi. Họ cũng là cặp đôi nghệ sỹ hạnh phúc bền chặt trong làng giải trí hiện nay. Quốc vương Nữ Quốc và Đường Tăng Từ Thiếu Hoa: Mối duyên dang dở 20 năm Trên rất nhiều các diễn đàn mạng, khi nói về Đường Tăng và Nữ vương Tây Lương nữ quốc (Từ Thiếu Hoa và Chu Lâm ngoài đời) ai cũng đều xót xa cho một chuyện tình chưa bắt đầu đã kịp kết thúc. Đường Tăng và Chu Lâm trong phim Chu Lâm “cảm nắng” Đường Tăng ngay khi cô gặp anh trên trường quay. Cảnh phim của cặp đôi này trong phim được cho là quá thuyết phục do diễn tả đúng cảm xúc thật của cả hai. Sau khi Tây Du Ký kết thúc, Chu Lâm đã bước qua tuổi 50. Và ai cũng biết, bao nhiêu năm qua, dù có nhiều người đeo đuổi, nhưng Chu Lâm vẫn sống một mình. Cô thừa nhận từng có tình cảm với Từ Thiếu Hoa. Nhưng rất tiếc, khi đó Từ Thiếu Hoa đã có vợ nên duyên tình của hai người chỉ là duyên gặp gỡ mà thôi. Cách đây không lâu, khi đoàn làm phim Tây Du Ký tổ chức gặp gỡ sau 20 năm, câu đầu tiên khi Chu Lâm trả lời phỏng vấn đó là: "Hôm nay gặp lại đoàn làm phim, ánh mắt tôi chỉ muốn tìm lại một người. Cách biệt 20 năm, không biết Ngự đệ ca ca có khỏe hay không?”. Một số nguồn tin còn cho hay, do quá nhập vai trong tác phẩm kinh điển và nhớ tới Chu Lâm, Từ Thiếu Hoa sau đó còn ăn chay và quy y cửa Phật. Trì Trọng Thoại "lấy được vợ xấu" nhờ Tây Du Ký Nổi tiếng nhờ vào vai Đường Tăng (khi Từ Thiếu hoa đột ngột bỏ vai diễn), Trì Trọng Thoại đã lọt vào mắt xanh của một trong những người phụ nữ giàu nhất Trung Quốc – Trần Lệ Hoa. Trì Trọng Thoại kết hôn với Trần Lệ Hoa trong sự tiếc nuối của nhiều người. Có người chê rằng anh tham vàng tham của nên đã lấy cả người phụ nữ già xấu. Có người thì bài xích cặp đôi lệch khó lâu dài. Trì Trọng Thoại và người vợ không phải là mỹ nhân Thế nhưng, thực tế sau hơn 21 năm, cả hai vẫn sống rất hạnh phúc. Cặp đôi giờ đã có một cháu trai và hai cháu gái. Khi nói về ông xã của mình, bà Trần Lệ Hoa thường tươi cười: “Nhờ Tây Du Ký tôi mới gặp và yêu Trì Trọng Thoại. Và đó là người đàn ông tuyệt vời của đời tôi”. nguồn:http://xahoi.com.vn/giai-tri/

Gặp lại "dị nhân đuổi mưa" 02/04/2012 07:13:21 (Kienthuc.net.vn) - Ngay trước Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội, ông bỗng nhiên nổi tiếng vì tuyên bố có khả năng đuổi mưa. Nhưng đi cùng cái sự nổi tiếng ấy người khen thì ít mà kẻ chê thì nhiều. Họ gọi ông là "dị nhân đuổi mưa", là kẻ gàn dở, hoang tưởng... Vì cái sự nổi tiếng ấy mà ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã từng muốn rũ bỏ tất cả để tránh dư luận. Nhưng sau cùng ông thấy, đó là sự thú vị của cuộc sống. Thậm chí, ông còn cho rằng từng đó người chửi là còn ít. Hàng trăm người chửi còn ít! Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, năm nay 64 tuổi. Hiện ông là Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương, thuộc Trung ương Hội Nghiên cứu Đông Nam Á - Việt Nam. Gặp chúng tôi vào 9h tối, ông cười bảo: Dị nhân đuổi mưa đây! Cô muốn gặp dị nhân đuổi mưa có việc gì? Ông bảo, ông nói thế cho vui chứ biệt danh này quá quen thuộc với ông sau khi ông xác định dự báo dài ngày không có mưa lớn trong 10 ngày kỷ niệm Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội. Ông tâm sự, khi vấp phải phản ứng dữ dội của dư luận ông buồn, thậm chí muốn bỏ việc. "Tôi vào Internet gõ tên mình chỉ toàn thấy chửi. Sốc và buồn lắm. Đúng tối mồng 8, trước ngày Đại lễ 10/10 hai ngày, tôi gọi cho vợ bảo mua vé máy bay để anh bay vào Sài Gòn, bỏ mặc tất cả. Vợ tôi bảo: Anh bỏ việc đuổi mưa chỉ mình em biết, nhưng khi anh về nếu trời mưa thì cả thiên hạ chửi anh. Anh cứ ở lại làm xong việc, mai em sẽ ra. Ngay tối hôm đó vợ tôi cũng bay ra Hà Nội để an ủi tôi". Nhờ có tình cảm đó ông đã ở lại Hà Nội để xem thời tiết có như mình dự đoán. Kết quả thực tế về thời tiết Hà Nội trong 10 ngày Đại lễ - chưa phải sử dụng phương án II là tổ chức trong nhà - đã khiến ông tự tin hơn và tiếp tục nghiên cứu Lý học Đông phương. Ông Tuấn Anh cũng tự nhận mình là người dễ tính, nên giờ ông chấp nhận tất cả những biệt danh thiên hạ dành cho mình dù đó là gàn, dở, hâm... Thậm chí ông còn nghĩ rằng vài trăm người chửi mình là ít, vì lý thuyết nghiên cứu đối lập cả thế giới. "Nếu nói đúng ra phải hàng tỉ người chửi tôi mới bõ’’. Giờ đây, niềm vui với biệt danh "dị nhân đuổi mưa" còn được ông bông đùa khi gặp người lạ. "Biệt danh đó thú vị. Cái căn bản nhất vẫn là mình hiểu mình. Nếu người ta gọi tôi là vĩ nhân hay dị nhân và tôi tưởng thật mới là vấn đề". Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Càng ngày càng gàn dở Ông Tuấn Anh chia sẻ rằng, để có khả năng nghiên cứu sâu lý học Phương Đông, hô mưa đuổi gió cần có cơ duyên. Mặc dù ông chỉ bước chân vào nghiên cứu lý học phương Đông từ năm 1998, nhưng niềm đam mê đã đến với ông từ lúc 19 tuổi. "Năm 19 tuổi, trong một lần dọn nhà cho bạn là Lai Xuân Hợi, tôi và nhóm bạn đã tìm được lá số tử vi của anh này trong quyển vở học sinh. Thầy tướng số lập lá số này bằng chữ Nho khi anh bạn tròn 2 tháng tuổi. 21 năm trôi qua, nghiệm thấy các chi tiết không sai một điểm nào. Sự chính xác khiến tất cả ngạc nhiên. Cũng từ đó tôi tìm hiểu để ứng dụng trong cuộc sống như bói toán, phong thủy...", ông Tuấn Anh chia sẻ. Tuy nhiên, cũng phải đến năm 1998, ông mới bỏ tất cả công việc để tập trung vào nghiên cứu Lý học phương Đông. Càng nghiên cứu, ông càng thấy nhiều điều thú vị dựa trên quy luật cuộc sống. Nhưng cũng chính vì nghiên cứu sâu mà càng ngày ông càng bị nhiều người cho rằng ông càng gàn dở hơn. Một mình tôi chống lại thế giới Không chỉ nghiên cứu, ông còn dạy cho rất nhiều người về những gì mình đã học và nghiên cứu được. Ông chia sẻ về học trò rằng, dù rất nhiều học trò nhưng chỉ vài người được ông đánh giá là giỏi. Trong số hàng chục, hàng trăm học trò cũng có không ít người dần dần rời bỏ ông. Hầu hết họ đều cho rằng ông đang đi theo hướng nghiên cứu sai tự nhiên, đi ngược lại với thế giới. Nhưng những điều đó không làm ông buồn và nản chí. Ông bảo, đến bản thân ông chưa hiểu hết vấn đề của vũ trụ mà mình nghiên cứu thì học trò bỏ dần là điều đương nhiên. Nhưng trong số đó, có lẽ chưa ai gọi ông là gàn dở. "Bản thân học trò chưa bao giờ xem tôi là quái gở. Bởi tôi không tự xưng mình là ma, quỷ hay thánh thần. Có chăng vì một số trò chưa đạt đến trình độ cần thiết, nên không hiểu rõ vấn đề mà nghĩ sai. Một mình tôi đi ngược lại với quan niệm của cả thế giới vì cho rằng thuyết Âm Dương Ngũ hành của Việt Nam. Vì thế, dù tôi có nhiều học trò hay ít, theo đến cùng hay không thực sự không quan trọng", ông Tuấn Anh tâm sự. Làm nghề hèn hạ hơn ăn mày Tôi gặp được ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh thông qua tin nhắn. Ông bảo, mỗi ngày ông có hàng chục cuộc điện thoại hỏi thăm. Nguyên do ông làm nghề xem bói và phong thủy. Vì thế, ông thường tắt máy hoặc nhận nhắn tin để trả lời rõ. Nghề xem bói được ông ví von hèn hạ hơn nghề ăn mày. Thu nhập nghề này cũng khá bấp bênh, không ổn định. Ngày có thu nhập cao như tư vấn phong thủy lên đến 20 - 30 triệu đồng. Ngày không có tiền cũng lắm, có khi kéo dài cả tháng! Tất cả tiền kiếm được ông đều "nộp tô" cho vợ. "Tôi là người chỉn chu, có bao nhiêu nộp tất. Vợ cũng là người khéo, chăm sóc hết mình. Chỉ cần bà ấy đấm vai, tôi không giữ lại đồng nào", ông tự nhận mình "ngoan ngoãn" bằng các hành động trên. Sau khi nổi tiếng, cuộc đời ông cũng bị chú ý nhiều hơn. Có lần ông đi cùng Hoa hậu Trang Nhung lên Đồng Mô. Hoa hậu là cháu ruột, nghe lời ông răm rắp. Hai chú cháu chụp ảnh chung, đưa lên trang mạng cá nhân, nhiều người thấy thế liền đưa tin đại gia đi cùng chân dài. Ngoài ra, cũng vì nổi tiếng mà tin đồn xấu về ông nhiều hơn. Thậm chí, chỉ việc nghe điện thoại như ông kể trên cũng được cho là quái gở: Chỉ nhận nhắn tin mà không nghe gọi. Thu Hiền ====== Ý kiến phản hồi (1 commet) manhlinh - Hà Nội - 02/04/2012 12:45:57 tôi không hoài nghi về Lý học Phương Đông. Nhưng mọi người thử nói xem tại sao con người vừa sinh ra đã có số tướng, cuộc đời vừa sinh ra đã có kết quả, cho dù bạn làm gì đi nữa thì cũng chỉ thay đổi 1 ít???? Cuộc đời chỉ giống như đi theo một sợi dây dài có nhiều các điểm nút cố định trên đó. các bạn cố gắng thì cũng chỉ làm cho sợi dây dao động lên xuống và cuối cùng vẫn phải đi qua các điểm cố định có sẵn.??? Vậy nguồn gốc của cái này từ đâu??? Nếu như do tạo hóa tại sao lại không công bằng như thế? Nếu do ai đó nặn nên và thổi hồn vào thì tại sao ác như thế? Tại sao không cho mọi người đều lạnh lặn và giàu có đi? Và nếu do ngẫu nhiên thì có nghĩa chết là hết à? Điều này thì có lẽ hiện nay không ai dám nêu ra nữa vì các chứng cứ quá rõ ràng. tôi đã thắc mắc về điều này khá lâu và cơ duyên đã mang cho tôi lời giải đáp. Tôi được biết đến Phật và Phật đã giải đáp những thắc mắc này cho tất cả chúng sinh từ lâu rồi, chỉ là do nghiệp chướng, ngu muội mà chúng ta chưa biết đến. Đơn giản cái này là vì nhân - quả! Tôi rất mong được tranh luận cùng mọi người và mong mọi người tìm hiểu một cách cầu tiến và khoan dung!

Người ta cho trẻ nhỏ nhận thức một cách trực quan là từ Vua Hùng cùng các quan lại đến con dân đều ở trần đóng khố như thế này đây. Thật không thể chịu nỗi!

Không biết nói sao khi nhìn cái hình trên. Thiệt là họ Lý này tham dục hết chỗ nói!

Triết lý sống của người Việt 01/04/2012 3:31 Tuần báo Giác Ngộ (TP.HCM) số 379 (3.5.2007), đã giới thiệu 12 bài hát nói với nội dung: “Quốc đạo Việt Nam” công bố nhân dịp Lễ giỗ Vua Hùng năm 2007 và đã ghi lời tôi phát biểu: “Tôi cả đời gắn bó với sử học, chỉ có niềm yêu thích ca trù, thế mà dạo gần đây, khi trăn trở về Quốc tổ và suy nghĩ về một nền Quốc đạo, tôi bỗng cảm hứng viết 12 bài hát nói trong một khoảng thời gian ngắn”. Bắt đầu nghiên cứu lịch sử thời Hùng Vương từ những năm 1960, tôi đã nêu nhận định: “Toàn dân thờ cúng Quốc tổ cũng như mỗi gia đình thờ cúng gia tiên. Và tổ tiên của một gia đình, tổ tiên của một dân tộc, một quốc gia... là biểu hiện của “đạo”, con đường của loài người trong quá trình hướng thiện. Từ nền nếp gia phong của mỗi gia đình, việc thờ cúng trở thành phong tục ngàn năm của đất nước ta. Một thành tựu của văn hóa sâu đậm từ gia đình đến toàn xã hội, ăn sâu vào tâm thức tâm linh của người dân, phải chăng, đó là Quốc đạo. “Đạo” ở đây không phải là tôn giáo mà là con đường, là xu hướng đi lên của dân tộc. Các dân tộc Á Đông đều coi trọng việc thờ cúng tổ tiên như một hành động ghi nhớ cội nguồn. Có những điều thiêng liêng trong truyền thống đạo lý Việt Nam đã được bao thế hệ truyền tụng qua ca dao tục ngữ hay trong những di ngôn, tác phẩm nổi tiếng. Đó chính là những triết lý sống, là nền tảng cho một nền Quốc đạo của nước ta. Các bài hát nói mà tôi sáng tác đi từ cảm xúc thăng hoa trước những giá trị đạo đức quý báu ấy. Chẳng hạn như tinh thần đùm bọc nhau của người dân Việt, trong bài “Triết lý bầu bí - bầu ơi thương lấy bí cùng”... “Thương người như thể thương thân” lại cụ thể hơn đạo lý “Từ bi”,” hay “ Bác ái”. “Ở đời muôn sự của chung” hay “Chết vinh còn hơn sống nhục” đúng là triết lý sống, khí phách hào hùng của dân tộc Việt. Ngay cả quan niệm truyền thống: “Giấy rách giữ lấy lề”, “Cây ngay không sợ chết đứng”, “Nhiễu điều phủ lấy giá gương”, “Công cha như núi Sóc Sơn”, “Muốn sang thì bắc cầu kiều” cũng được chuyển thành bài hát nói rất ngọt ngào... Tư tưởng “đại nghĩa chí nhân” của Nguyễn Trãi cũng gây niềm cảm hứng. Đại nghĩa phải đi đôi với chí nhân, ấy là mực thước của dân tộc, là cốt cách của người Việt ta. Nó thể hiện bằng nhiều cách tùy từng thời kỳ lịch sử. Có thể là thái độ rộng lượng khoan dung đối với kẻ thù khi thua trận ở thời Nguyễn Trãi, hay tinh thần đoàn kết, hòa giải dân tộc như chủ trương của nhà nước ta trong giai đoạn hiện nay. Sau 5 năm những ý tưởng trong những bài hát nói được lục bát hóa và trở thành hát thơ Quốc đạo với những làn điệu dân ca, ca cổ. Tôi nghĩ rằng dùng ca trù hát nói, hát thơ thể hiện nét độc đáo của Việt Nam, bằng ngôn từ Việt để nói về Quốc đạo Việt Nam là tăng thêm ý nghĩa cho khái niệm Quốc đạo vậy. Hãn Nguyên Nguyễn Nhã (tiến sĩ sử học) ====================================================== Ai ai cũng biết và từ nhỏ Thiên Đồng tôi cũng biết câu ca dao "công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra..." nhưng hôm nay tôi ngạc nhiên bởi ông tiến sĩ sử học Hãn nguyên Nguyễn Nhã viết như trên. Với bề dày nghiên cứu của ông Nguyễn Nhã thì một câu ca dao quá phổ chúng như vậy mà nay có sự nhầm lẫn hay sửa chữa nào chăng? Thật khó hiểu quá!

Nhân chuyện Sư Phụ nói về rạp Long Phụng, Thiên Đồng cũng góp chuyện vài câu. Thiên Đồng sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn, chính xác hơn là lớn lên và trải qua tuổi thơ tại xóm Long Phụng hay còn gọi là hẽm Long Phụng, bởi vì hẻm này sát vách với rạp Long Phụng, chính xác vách rạp Long Phụng là vách hẻm, có ngõ hông thông qua hẻm Long Phụng. Nhắc tới thì kỷ niệm tràn về như bộ phim trước mặt, bao nhiêu lớp nghệ sĩ sân khấu Hát Bội của đoàn, tên đoàn là đoàn hát bội Tp HCM, đã đi qua. Những hình ảnh "người xưa" ùa về thật sống động của các nghệ sĩ tài hoa như Công Khanh, Kim Thanh, Kim Khanh, Châu Kỷ, Đinh Bằng Phi, Sĩ Tốt...Nay chắc cũng đã lên chức ông bà, cũng có người về với tổ nghề như ông Châu Kỷ. Cũng có người vẫn còn sống với nghề và cũng có người bảo tồn và phát triển Hát Bội như nghệ sĩ và nay là đạo diễn Đinh Bằng Phi, một thầy giáo tiểu học mê hát bội rồi trở thành người nghệ sĩ tài ba với biết bao vở soạn hát bội truyền thống và cách tân thật xuất sắc. Ấy vậy mà buồn cho các nghệ sĩ, họ có rạp hẳn hòi, mà rạp lớn ngay trung tâm thành phố, chỉ cách vài phút đi bộ ra chợ Bến Thành thôi, nhưng hầu như họ không bao giờ được thường kỳ hát tại rạp Long Phụng. Họ lang bạt kỳ hồ các tỉnh. Rạp chỉ là nơi tập dợt, hát phúc khảo, giỗ tổ... họa hoằn vào thời bao cấp lúc tôi còn nhỏ thì rạp sáng đèn được một thời gian. Sau làn gió mới mở cửa kinh tế thị trường đến bây giờ thì hầu như không sáng đèn được một đêm nào chứ đừng nói vài ngày. Rạp chuyển nhiều chức năng, từ là nơi cho mướn hát cải lương pha Hồ Quảng với diễn viên đánh kiếm đu dây như phim Tàu mới nhập vào, đứt dây giữa chừng rớt diễn viên xuống sàn. Đến rạp cho mướn làm rạp chiếu phim thời bao cấp và mở cửa với cảnh hằng ngày người bán vé chợ đen, kẻ mua vé bu đen bu đỏ tràn ngập ra đường như lễ hội, đến khi rạp bỏ chiếu màn hình lớn sang chiếu bằng 2 cái ti vi bé xíu vừa chiếu phim Tàu chui ban ngày, rồi lại chiếu chui đêm, có Công An đến coi cọp rồi bổng dưng đứng lên hốt bắt về phường khiến người coi ngơ ngác, Thiên Đồng tôi cũng đang coi phim ngon lành cũng ngơ ngác cụt hứng. Rồi rạp bỏ không một thời gian, bổng trở thành điểm hát kịch, cũng sớm từ giã, rồi quán cafe ca nhạc có thu phí thêm mở ra, cũng sớm nhường lại cho phòng trà ATB, rồi ATB với kỷ lục 4 năm nhờ Sư Phụ Thiên Sứ ra tay thì cũng ra đi không trụ vững dài lâu. Bây giờ thì cũng trống không. Tôi ở nơi ấy từ bé, coi hát bội, thấy hát bội, xem hát bội như con nít bây giờ chơi game on - lai, đến nỗi bây giờ hễ đâu đó có tiếng trống hát bội rao lên là lại như muốn đứng lên ra bộ "ứ ư ừ ự" như nghệ sĩ hát bội thực thụ. Nhớ lắm hát bội xưa. Ngoại tôi kể rằng, thời trước 75, ông chủ rạp Long Phụng cho tụi Chà Và (Ấn Độ) thuê, chúng làm ăn rất phát đạt và xôm tụ lắm, nhưng có một điều lạ là, họ cũng làm rạp hát, nhưng trước mặt tiền hai bên trái phải lúc nào cũng có hai gốc thân cây chuối ở đó. Ngoại tôi bảo đó là cách yểm bùa của tụi Chà Và hôi nách để có đông khách. Thấy có vẻ ăn nên làm ra, ông chủ rạp đòi lại định cũng mở rạp để giựt nguồn khách đó, người Chà Và cũng trả. Nhưng cũng từ đó chẳng thể ngóc đầu lên. Theo lời truyền đồn là những bức hình phù điêu các cô gái múa hát trên vách tường ngoài và trong rạp cũng là cách yếm của người Chà Và. Cho đến bây giờ rạp Long Phụng cũng không có gì gọi là phát triển. Chỉ là nơi chốn đi về của các nghệ sĩ. Thằng bạn tôi tên là Bảo, học chung với tôi từ lớp 6 đến lớp 9, khi đó một lần nói với tôi: "Rạp Long Phụng là của ông nội tao, Ông nội tao đòi hoài cho đến bây giờ mà người ta vẫn không trả". Ấy là thời điểm năm 199...mươi mấy tôi quên rồi. Các bà lao công, các nghệ sĩ già hay các nghệ sĩ ngủ lại sau ngày tập luyện mệt nhọc đều phải một lần thất kinh bát đảo trong lúc ngủ hay cả trong lúc tỉnh. Những tiếng ghế dập đùng đùng, hay lắc cắc như khán giả coi hát đứng dậy đi về, vọng từ trên lầu xuống, tưởng có người, bảo vệ hay lao công chạy lên thì không thấy ai, im như tờ. Bà Bảy lao công lúc mới về, ngủ ở sảnh trên lầu phải vài phen té vãi vì bóng người trong giấc ngủ mơ màng đến đuổi đi rõ mồm một! Bà quăng bỏ cả các thứ chạy hớt hơ hớt hải từ trên lầu xuống khi thấy cả một bóng thiếu nữ mặt áo trắng bay là đà, nhưng...không thấy cái đầu! Ông tư bốn đi toa lét phải xách quần chạy ra thở ì ạch vì...ma Rạp Long Phụng vẫn ở đó, vẫn êm đềm và vẫn không thể là trung tâm văn hóa nào cả. Thiên Đồng

Xem ra ở Việt Nam mình thiệt là thoải mái muốn ghi chữ Tây chử Tàu thì cứ thoải mái ghi, quảng cáo rầm trời suốt ngày đêm, một tập đoàn kinh doanh Chung của mướn đất 50 năm trên Tây Nguyên, nội khu đường đi lại đều ghi chữ Tàu, tiếng Tàu hết. Haiz À mà ông AN CHI thì sách ghi làm sao, ông ấy nói hay viết Y CHAN vậy à. Thiên Đồng

Ông Chu Dung Cơ hiểu đời theo cách hơi đểu. Thiên Đồng