Liêm Trinh

@ BGB đã nói khi muốn đổ cục bê tông thì phải có cái ván khuôn. Vậy xét tập hợp vật chất bê tông cốt pha khi đang thi công xem có tĩnh không? không tĩnh vì bê tông thì đang rung lắc do đổ đầm còn ván khuôn thì bắt đầu chịu tải và biến dạng như vậy là không có trạng thái tĩnh. Khi đổ xong bê tông rồi có tĩnh không? Không tĩnh vì cục bê tông bước vào phản ứng ninh kết vi mô, ván khuôn tiếp tục biến dạng cho tới trạng thái cân bằng và chịu các phản ứng ăn mòn lý hóa vi mô như vậy là không tĩnh.Như vậy không có trạng thái tĩnh của vật chất và mọi thứ tĩnh thì không thể khảo sát được.

Đoạn trên quá hay. Liêm trinh hiểu ý @ VuivVui là: âm dương là một cặp đại lượng xác định theo thực tiễn chỉ sự liên hệ giữa hai phần của một tập hợp vật chất (tập hợp có từ 1 đến n vật chất) khảo sát, âm dương được xác định ảnh hưởng theo vũ trụ quan của bản thân hai phần tập vật chất khảo sát hoặc vũ trụ quan của tập vật chất quan sát tập vật chất khảo sát. Không biết hiểu như thế có đúng không?

chào bạn. Trước khi thảo luận với bạn liêm trinh nói vui thế này:Cấu tạo thể chất của một nhà khoa học thực thụ và một nhà khoa học hoang tưởng tương đối giống nhau chỉ khác nhau ở kiến thức nền tảng được giáo dục học tập. cả 2 nhà khoa học trên trong quá trình tìm tòi suy nghĩ sáng tạo có thể một lúc nào đấy ý tưởng ra ào ạt và đặc biệt nguy hại khi những ý tưởng ấy có gắn liền với hình ảnh được mã hóa của những Phật ,Chúa........làm tăng niềm tinh là mình đúng.Nhà khoa học thực thụ khi có những ý tưởng đó thì bằng kiến thức uyên thâm của mình họ sẽ tìm xem ý tưởng đó có phù hợp với khởi nguồn trong kiến thức thực tiễn của mình không và họ tìm cách phát triển ý tưởng đó và nếu cẩn thận hơn còn đi kiểm tra hệ thần kinh của mình có vấn đề gì không. Nhà khoa học hoang tưởng thì cứ phang bừa những ý ngĩ ra và xắp sếp lung tung để làm sao tự mình thấy là khoa học. Liêm trinh nói như vậy để bạn hiểu liêm trinh thảo luận với bạn trên tinh thần khoa học thực thụ. Tại sao đã rỗng không, không có gì lại còn có cái cứng rắn. Toàn bộ những cái trên sai với các thực tiễn của vũ trụ mà khoa học hiện tại đã chứng minh được ở giai đoạn hiện nay và nếu nghép vào các quái thì cũng sai luôn vì bản chất của tiên thiên, hậu thiên không phải như thế.Kính bạn

Văn võ đều có âm dương, dương văn dương võ quang minh chính đại là tốt, âm văn âm võ mờ ám sấu sa là sấu. Trong chuyện kiếm hiệp có âm kiếm, dương kiếm, âm dương kiếm,trong khoa học dùng kiếm làm gì,tranh luận khoa học thua đẳng cấp thấp hơn thì dùng âm mưu, âm võ, âm kiếm ám hại à.Vậy thì khoa học tiến bộ làm sao được. Biết chữ hán, giỏi tiếng trung quốc nên sang trung quốc tầm sư học đạo về lý học đặc biệt là tìm gặp ông Thiệu Vĩ Hoa mà học và nhớ học lấy tinh thần tôn trọng học vấn và kẻ sỹ của người trung quốc.Học xong ở trung quốc về nước ôn lại bài học "tiên học lễ hậu học văn" và lặn lội vào nơi thôn dã tìm gặp các cụ già cao niên nhưng chất chứa tinh hoa âm dương được tổng kết từ thực tiễn mà học nâng cao.

Các nhà toán học không hề cãi nhau xem điểm là gì vì khi viết ra tờ giấy nó hữu hình nên không cần thiết cãi nhau và cũng không cần phải định nghĩa một thứ quá đơn giản.âm dương theo bài viết trên có vẻ lớn quá mà đã to lớn quá thì tất cần định nghĩa, tiên đề để khái quát tập hợp phạm vi của nó.

chào cụ Nói chung liêm trinh nghiên cứu nhưng vẫn chọn ngày theo phương châm ngày nào làm được nhiều việc nhất là ngày tốt nhất mà thôi. Liêm trinh vẫn nghĩ những ngày lễ hội đông người tụ họp cần nhất là thời tiết đẹp và đặc biệt trời không mưa,vấn đề hóa giải trời mưa khoa học hiện đại đã làm được rồi cụ ạ.Liêm trinh không có thói quyen nghi ngờ những gì mà cả một hệ thống tinh hoa đã nghiên cứu tổng kết kiểm chứng đạt độ chính xác cao qua thực tiễn. Kính cụ

chào anmay khi trao đổi bằng ngôn ngữ Việt Nam thì có nhiều cách bởi từ ngữ của chúng ta rất phong phú. Cách nói có thể không quan trọng, quan trọng là lượng thông tin trao đổi ở trong và có những thứ chỉ những người trao đổi với nhau mới hiểu.chào bạn

Chào bác trạng Thánh nhân cái con khỉ gì liêm trinh dốt bỏ xừ ấy có một ít chữ khoa học hiện đại của bác quangx đăng ở trên mà còn chưa hiểu nổi lại đành phải lần mò học.Kính bác

Chào cụ Tiến sỹ Liêm trinh cũng nghĩ như cụ về vấn đề định lượng ở trạng thái năng lượng cao cấp nhưng vấn đề định tính ở trạng thái khoa học hiện đại đã hòa nhập được thì có thể thay đổi một chút.Ví dụ: Dương trạch nếu xây dựng theo lý thuyết phong thủy phù hợp với khoa học hiện đại thì một người có thể hay ốm vì các bệnh nhiễm trùng sẽ đỡ đi rất nhiều vì môi truờng sống trong nhà của mình tốt hơn. kính cụ

chào bác Trần Phương Bác trần phương ạ nếu có các mặt trăng khác nhỏ ở quá sa trái đất, trên các quỹ đạo khác ảnh hưởng tới trái đất không lớn thì rất có thể thiên văn học chưa phát hiện ra.Kính bác

liêm trinh có sự học tập tu dưỡng đủ để tìm ra các liên hệ hữu cơ,có hệ thống ra đa phát hiện mục tiêu từ nửa vòng trái đất và trên thiên hà.Bản mệnh có đoài cung đủ sức thổi bay mọi liêm minh ma quỷ, có cấn cung có thể phản công tiêu diệt tất cả mọi cuộc tấn công, có ly cung để thiêu đốt tất cả mọi mờ ám, có khảm cung để hiểu tất cả mọi mưu ma chước quỷ.Liêm trinh đến với diễn đàn để thảo luận khoa học chứ không phải đến với diễn đàn để huynh đệ đồng bào tương tàn giành cơm sẻ áo. Tiến sỹ Nguyễn Vũ Tuấn Anh nếu muốn cứ tự nhiên khóa ních liêm trinh, tinh hoa của tiến sỹ liêm trinh thu nạp vào công trình của liêm trinh rồi.

Kẻ nào muốn chống lại chủ chương đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam và nhà nước Việt Nam hả. Vài cái chữ gom qua các sách gốc rễ không biết,mấy cái sao mù mờ chẳng biết đâu vào đâu,vài cái chữ chẳng biết lắp nghép thế nào cho phù hợp mà dám phán bừa chống lại cả hệ thống tinh hoa của dân tộc hiện thời. Sa Pa Nguyễn Tuấn Anh từ ngày đi làm phong thủy bên đất nước của bác Mao về trình độ tiến bộ gớm nhỉ. Liêm trinh nói thẳng đấy bởi sư phụ của liêm trinh là cụ Hồ,Đức Phật,toàn thể lạc hồng tâm linh, nhân ái tâm linh, đức mẹ đồng trinh đấy. Biết được bao nhiêu thì hãy viết bấy nhiêu và cố bảo vệ cái biết của mình đừng có vớ vẩn. Thiên sứ Nguyễn Tuấn Anh là giám đốc muốn xóa cứ xoá.

Liêm trinh nghĩ trong tử vi sao quang quý được an từ xương khúc muốn tâm tiến nhanh tới cõi phật, thánh,thần, tiên nhất tất nhiên tâm phải hướng thiện và phải lăn ra mà học tập,suy nghĩ,làm việc, học đi đôi với hành.lão trộm kia tả xung hữu đột tới già mà không bị bắt tất cái tài trộm cũng không nhỏ và trong quá trình đi trộm chắc cũng phải suy nghĩ nhiều lắm. Cuối đời lão bỗng hướng thiện tìm về cõi phật mà không đào tạo đệ tử đã là một hành vi rất tốt rồi. Theo truyền thuyết dải lụa tung ra kéo lão lên trời cũng là triết lý hay gom lão về niết bàn làm tiểu đồng quyét dọn chốn niết bàn đề lão khỏi tìm cách tác họa ở thế gian cũng hay triết lý rất cao thâm. Sư cụ kia khoác áo tu hành mà tà tâm không dứt, lòng còn dữ tham,oán,suốt ngày tụng kinh kệ mà kinh kệ chẳng ngấm vào đầu, thấy kẻ bất lương muốn hoàn lương nơi cửa phật mà lại hành sử với mưu kế còn độc ác hơn nên không vào được cửa phật cũng chẳng sai. Muốn tới cảnh giới bậc cao của năng lượng có một con đường ngắn nhất là lăn ra mà học tập tri thức - suy ngĩ-sáng tạo -học đi đôi với hành. Đầu xuân bàn vui một tý.

Chào cụ Tiến Sỹ Liêm trinh rất hào hứng với khoa học bởi hiểu rằng vật chất có sản xuất ra được dồi dào cuộc sống của con người có được nâng lên thì khoa học về biến đổi của vật chất phải đi tiên phong và khoa học quản lý phải là then chốt.Nếu người ta quan niệm như cụ nói trên thì ngay khi ra đời thuyết tương đối đã bị coi là phi khoa học bởi ngay lúc đó chưa kiểm chứng được gì. Vấn đề lý học đông phương trải qua chiều dài thời gian hơn 4000 năm ứng dụng nếu thực tế không có một tý đúng nào thì chắc chắn đã bị loại bỏ từ lâu. Khi ứng dụng lý học chính thành quả thực tiễn của người được ứng dụng là thước đo kiểm chứng. Do lý học đông phương được xây dựng trên cơ sở cảm nhận và quan sát thực tiễn nên thiếu mất nền tảng lý thuyết khoa học hiện đại ban đầu dẫn đến tình trạng nhều khi dở khóc dở cười vì đúng với người này mà lại không đúng với người khác.Liêm trinh nghĩ nền tảng của lý học đông phương có lẽ khoa học hiện đại phải tiến thêm một bước nữa mới ngang bằng. Kệ họ phản biện chứ cụ tiến sỹ, càng phản biện nhiều thì càng tiến gần đến chân lý nhưng họ phản biện luận điểm "phong thủy là khoa học" vậy thì họ phản biện để bênh vực cho luận điểm "phong thủy là mê tín dị đoan" à. Mà họ đã nêu cao tinh thần mê tín dị đoan thì cần phải tranh luận gay gắt, đầu tiên hãy mời họ tìm sự tương đồng dễ thấy nhất của lý thuyết phong thủy và các lý thuyết quy hoạch, thông gió, chiếu sáng, vi khi hậu, địa chất thủy văn,môi trường.....của khoa học hiện đại đã. Cụ tiến sỹ đã sáng tạo ra Lạc Việt độn toán và khi luận giải ở mức độ cao lại dựa vào "cảm ứng".Liêm trinh nghĩ tất cả những nhà lý học đều có trạng thái "cảm ứng" và khi đã là nhà lý học chân chính thì chắc chắn luôn có cảm nhận hệ thống nhân tài Việt Nam luôn hiện hữu và liên thông với nhau dẫu chẳng hề biết mặt và không từng quyen biết (liêm trinh đã từng có phen ngớ người ra trong nghiên cứu khi thấy cái mình rốt nát nhất sẽ chặn bước tiến nghiên cưú của mình thì lại đã có người khác siêu hạng đang nắm giữ và lại đã từng gặp gỡ trong giấc mơ). Cả cụ tiến sỹ cả liêm trinh và tất cả những nhà khoa học cổ kim khác nhiều khi xây dựng các lý luận của khoa học trên các giả thiết do cảm nhận được và do sự cảm nhận lại giới hạn ở các hiểu biết khoa học thực tiễn của chúng ta nên có thể diễn giải đúng hay sai dẫn đến phát triển lý thuyết đúng hay sai và sự phản biện là cực kỳ cần thiết để đi tới chân lý. Kính cụ

Đêm qua tối mồng một tết liêm trinh mơ thấy một đôi hổ chắc do tối đọc nhiều bài báo quá ấn tượng về hổ . Đêm nay mà mơ thấy đôi hổ này nữa quyết học tráng sỹ trên bắt đôi hổ này để nấu cao trong mơ (nói trộm các bác kiểm lâm và công an không thì các bác ấy biết thì có mà vào trại)

Liêm trinh nghĩ: Khoa học là các quy luật tất yếu biểu diễn sự biến đổi vật chất của vũ trụ, nhà khoa học là người tìm ra các quy luật đó để sử dụng nó vào mục đích phục vụ cuộc sống của con người ngày càng nâng cao. Rất mong diễn đàn lý học đông phương là nơi hội tụ của các anh tài khoa học cổ kim với cái tâm trong sáng thảo luận không vụ lợi để tìm chân lý khoa học cổ kim. Kính

Chào Minh An Liêm trinh đố Minh An rội nước tắt được mặt trời để khỏi có "ngày" theo tượng quẻ ly của chu dịch đấy :( . Nói chung liêm trinh nghĩ từ ngữ của dịch là từ ngữ trung hoà. Chỉ một từ thôi tùy theo thời mà lắp nghép có thể có ý ngiã rât khác nhau trong đoán định. Minh an cứ yên trí tâm của liêm trinh xét theo tứ trụ có một tổ hợp tâm sáng,trung thực, trung thành đến mức độ tất cả mọi thứ tà khí ở xung quanh liêm trinh đều thấy rất khó chịu dù liêm trinh chẳng làm gì và cũng không có thời gian để để ý đến những thứ mình không nghiên cứu. Thân mến

Trước tiên liêm trinh sin lỗi ban quản trị vì chuyên mục đã bị khóa còn cố viết thêm. Liêm trinh nêu ra một tiên đề:Vật chất được con người tạo ra để phục vụ cuộc sống con người ngày một nâng cao là phù hợp với quy luật khách quan của vũ trụ.Bây giờ liêm trinh và vulong giải một bài toán kinh tế chính trị đơn giản phù hợp với điều kiện:Bài toán sản xuất hàng hóa của một tập đoàn đa quốc gia khống chế thị trường. Một loại hàng hóa A được bán với giá 10 đô một đơn vị hàng hóa. chi phí của hàng hóa bao gồm 4 đô nhân công 1 đô khấu hao thiết bị và các chi phí khác bao gồm cả lãi cao ngất ngưởng của nhà kinh doanh. Để sản xuất hàng hóa đó một người công nhân một ngày làm việc tám tiếng sản xuất được một đơn vị hàng hóa. Bây giờ do tiến bộ công nghệ sản xuất nhà kinh doanh thay thế công nge mới công nge này tăng gấp đôi năng xuất hay giảm được một nửa nhân công và giả thiết khấu hao máy trên 1 đơn vị sản phẩm vẫn là 1 đô (cho dễ tính). Khi còn công nghệ cũ để sản xuất được 2 đơn vị sản phẩm cần chi phí 10 đô nhân công và khấu hao máy. Khi thay thế công nghệ do giảm một công nhân nên 2 đơn vị sản phẩm chỉ còn phải chi phí 6 đô tiền nhân công và máy và nhà kinh doanh bỏ túi mình thêm gần 4 đô bởi cần phải đóng 1 đô để nuôi người công nhân thất nghiệp do tiến bộ công nghệ kia. Như vậy người công nhân hiện đang làm việc thì cuộc sống không tăng còn người công nhân thất nghiệp kia thì quá khổ sở bởi anh ta cần 4 đô/ngày mới có cuộc sống bình đẳng như mọi người trong xã hội. Vậy cái tốt đẹp kiểu mỹ mà vulong đang tôn thờ đã đúng chưa tại sao công nghệ mới tăng năng xuất để có thể giảm giờ làm lại không giảm giờ làm đi còn 4h/ngày để cả hai người công nhân đều có việc làm và giữ nguyên lương cho họ. Tại sao không giảm giá thành để cho sức tiêu thụ của thị trường tăng lên cho tất cả mọi người tiêu dùng đều được lợi và cả hai người công nhân đều có việc làm. Người thất nghiệp so sánh tại nước mỹ có sướng không có được bình đẳng trong xã hội không, liêm trinh nghĩ chẳng qua là hình thức tù giam lỏng tại nhà mà thôi. Vulong đừng so sánh nước mỹ với các nước đang phát triển một sự so sánh khập khiễng buồn cười thiếu hiểu biết nghiêm trọng.

Chào cụ tiến sỹ Còn cần phải nói thêm mối quan hệ thủy hỏa trong ngũ hành. Thủy âm mưu hãm hiểm khắc hỏa nhưng gặp phải hỏa trên trời thì thủy chỉ có biến thành ô xy và hyđờro để làm nhiên liệu cho hỏa cháy to thêm.kính cụ

Chào quasar Liêm trinh với bạn có duyên thiên lý riệu cứ hôm nào liêm trinh riệu say là y như thấy bạn viết. Ấy lý học phương đông có nhiều cái lạ lùng :lol: . Sự lạ lùng này không thoát ra khỏi mối liên hệ phổ biến của triết học hiện đại tiên phong. Trong khoa học không có sự bảo đảm bằng uy tín, suy luận tất yếu đó nếu ứng dụng trong lĩnh vực hạt cơ bản sẽ dẫn đến điều như liêm trinh đã nói trên. Bạn lưu ý chúng ta là con người có tư duy và ít nhất chúng ta ở đây cũng đã đi học trong truờng lớp 12 năm trở lên. Chúng ta đang nghiên cứu khoa học phục vụ con người nên tất cả đều phải phát từ cảm giác của con người, còn lại mọi công trình khoa học rất khoát phải thông qua tư duy của của bộ não không có một tri thức nào rơi bộp một nhát từ không trung xuống. Chúng ta đang nghiên cứu khoa học vật chất của con người nên tất cả những cái được cảm giác của chúng ta chiếu chụp lại đều thực sự là vật chất. Theo định nghĩa vật chất của bạn"cho nên cái vật chất thực sự mới phải là một thực thể vô hạn và đồng nhất" thì chúng ta đang thảo luận xem có đúng hay không. Liêm trinh góp ý bạn nên giải quyết theo hướng cái hạt khổng lồ của bạn có cơ cấu nội tại. Do có cơ cấu nội tại hoạt động nên cái hạt khổng lồ ấy lúc dãn ra lúc co lại và bạn viết thêm lịch sử khám phá vũ trụ của loài người mới có mấy trăm năm kể từ khi phát minh ra kính thiên văn nên những cái thực nghiệm quan sát được chỉ là nhất thời chứ không phản ánh toàn bộ vũ trụ. Bạn cứ yên trí với lý thuyết loại này đó ông nào phản biện được,tất nhiên bạn phải giải quyết thêm các vấn đề của động lực học vũ trụ sao cho hợp lý.Kính bạn

thacmacmai ơi bạn may quá được tới 3 cao thủ tư vấn,như vậy là họa của bạn sẽ giảm nhẹ nhờ hệ thống cảnh báo sớm rồi.Từ bản thân mình và gia đình tính tới các yếu tố dẫn đến tang để cẩn thận là giảm nhẹ được đấy, còn tai nạn trinh tiết thì tránh dễ bằng cách sang viện bảo tàng của châu âu xem có cái khóa trinh tiết nào mua hay thuê về khóa lại là song.

Chào quasar Đoạn này là của khoa học hiện đại và chúng ta không thảo luận vì chúng ta đang thảo luận lý thuyết của quasar mà. Nhưng theo liêm trinh lý thuyết của bạn cần phải giải thích hợp lý được các vấn đề khoa học hiện đại đã thực nghiệm. Liêm trinh không phải là nhà vật lý hạt nhưng theo vật lý hạt hiện đại thì là hạt cơ bản phải có tương tác và nếu hạt cơ bản không có tương tác thì vũ trụ chỉ là một mớ hỗn loạn của cái gọi là hạt cơ bản theo định nghĩa trên và dĩ nhiên không có cả chúng ta và định nghĩa trên nên cần xem xét lại. Giữa khoa học hiện đại và lý thuyết của bạn có lẽ khác nhau về định nghĩa hạt cơ bản. Bạn nên có một định nghĩa rõ ràng về hạt cơ bản. Vũ trụ của chúng ta là một vũ trụ vật chất được cảm giác của chúng ta chép lại chụp lại và chúng ta nhận thấy trong cảm giác. Vũ trụ của chúng ta có cấu trúc nội tại đó là một thực tại khác quan. Hiểu biết vi mô bản chất về vật chất trong vũ trụ của chúng ta tùy theo khả năng của mỗi con người và mỗi nền khoa học của từng quốc gia. Bản thân mỗi chúng ta cũng là một hiện tượng biểu hiện bản chất của chúng ta. Các quy luật vận hành chỉ nằm ở trong bản chất của vật chất để có hiện tượng biểu hiện ra ngoài. Liêm trinh nhớ không nhầm đã đọc ở đâu đó Anhxtanh sau khi sáng tạo ra thuyết tương đối đã từng sin lỗi Niutơn và kết luận trên của bạn nếu được thực nghiệm chứng minh thì bạn có thể sửa đổi được cả thuyết tương đối của Anhxtanh và nếu đúng thì vũ trụ sẽ nằm ở kịch bản vũ trụ tĩnh của khoa học hiện đại.Kính bạn

Chưa kể đúng sai như thế nào, Tiến sỹ Nguyễn Vũ Tuấn Anh là người đầu tiên dũng cảm đưa ánh sáng khoa học hiện đại vào lý học để cho những người đọc bước ra khỏi tăm tối mê tín dị đoan của thời trung cổ và tiến tới đánh giá chính sác lý học là khoa học siêu hiện đại hay hiên đại hoặc chỉ là sản phẩm mê tín dị đoan cần loại bỏ. Vài lời bình luận.

Vulong sửa bài này rồi à? hiểu biết của Vulong trong lĩnh vực này quá non nớt,Vulong còn phải học nhiều nữa về thương mại quốc tế,rào cản xuất khẩu công nghệ để bảo vệ bí mật kinh doanh của mỗi nước,mối quan hệ giữa đồng tiền và chính quyền được dựng lên bằng bằng các cuộc vận động tranh cử tốn tiền,mưu kế kinh doanh "minh tu sạn đạo ám độ trần thương".v.v.v.. Nói chung vử nhân Vulong còn phải học qua sách vở và thực tiễn nhiều nữa thì sửa bài người đọc bình dân như liêm trinh mới không thấy ngứa tay để phải gõ vài câu.

Chào quasar Nếu bạn dùng định nghiã này Thì không thể có: Vì bản thân vũ trụ vẫn có cơ cấu nội tại như chúng ta cảm giác thấy và bản thân mỗi chúng ta cũng là một cơ cấu nội tại của vũ trụ và như bạn nói "bao hàm và quy định tất cả các quy luật vận hành của vũ trụ ?"Bạn kết luận: Và định nghĩa: Kết luận của bạn có phù hợp với các quan sát về vũ trụ co dãn hiện tại không? Kính