Câu Chuyện Phong Thủy

Ngày mùng 9/ 9 2015 Dương lịch nhằm ngày Tam Nương Sát 27/ 7 Ất Mùi Việt lịch. Bắt đầu từ 9 giờ sáng đến 11 g, là giờ Nguyên Vũ Hắc Đạo. Nhưng tháng 7 Việt lịch mỗi giờ Đông phương đi chậm 40 phút so với đồng hồ Tây. Nên nó còn trong giờ Thiên Lao Hắc Đạo. Thủ Tướng Thái nguy rồi.

Bài này tôi sẽ đưa vào topic "Thái Lan và ngày Tam Nương".

Thưa Sư phụ, con thấy bài báo này đăng từ năm 2014 rồi Sư phụ ạ.

Cảm ơn Tranlong07.

Đúng rùi. Sư phụ nhầm. Vậy rút lại ý kiến về ngày Tam Nương với Thủ Tướng Thái.

Thủ tướng Thái Lan Prayuth nguyên là   một tướng Quân đội Hoàng gia Thái Lan. Từ tháng 10/2010, ông là tư lệnh lục quân Thái Lan. Ngày 22/5/2014, ông đã chỉ huy cuộc đảo chính và lên làm Thủ tướng.

Ngày chuyển về dinh Thủ tướng ông ta đã chọn đúng ngày tam nương.

Tuy thông tin này đăng từ 2014, nhưng cho chúng ta thấy là Thái lan liên tục phạm ngày Tam nương, nên chính trường Thái lan vẫn còn mất ổn định  

Ngày 22/ 5/ 2014 nhằm ngày 24. 4 Giáp Ngọ Việt lịch. Không phải ngày Tam Nương.

 

Nhận biết mộ kết, mộ “trùng” để chọn thời gian cải táng

Đăng ngày: 14/10/2015

 

Vào dịp cuối năm, người dân nước ta thường tổ chức cải táng mộ phần cho người quá cố. Đây là giai đoạn cuối cùng trong tang lễ, cũng là nghi thức quan trọng theo truyền thống tâm linh của người Việt.

 

Một lưu ý nữa là khi coi ngày là: Coi đám cưới phải theo tuổi chú rể, coi làm nhà phải coi theo tuổi người chồng; cô dâu hay vợ là phụ thuộc nên không bị ảnh hưởng gì. Coi ngày giờ tẩm liệm, chôn cất, bốc mộ thì phải coi theo tuổi của người chết. Như vậy, năm để tiến hành cải táng phải lựa chọn theo tuổi của người đã mất, tránh những năm xung sát. Ngoài ra còn phải căn cứ theo tuổi của trưởng nam trong nhà vì trưởng nam là người phải gánh mọi sự may rủi. Tuổi và ngày nên chọn theo Tam hợp, Lục hợp, Chi đức hợp, Tứ kiểm hợp. Tránh các ngày Lục xung, Lục hình, Lục hại. Về Ngũ hành nên chọn ngày tương sinh hay tỷ hòa, tránh chọn ngày tương khắc. Tùy theo tháng mà khi bốc hay di dời mộ cần phải tránh thêm các ngày Trùng tang, Trùng phục, Tam tang, Thọ tử Sát chủ, Nguyệt phá, Thiên tặc Hà khôi…

 

Trong thực tế, nhiều khi thời gian để cải táng rất hạn hẹp, ví dụ như năm Giáp Ngọ có tháng 9 nhuận nên hầu như toàn bộ thời gian làm mộ chỉ gói gọn trong tháng 10 Âm lịch (ngày 1/11 Âm lịch là ngày Đông Chí – PV).Do vậy mà người ta có thể châm chước khá nhiều để có thể làm mộ trong tháng 10 âm lịch. Nếu so sánh ra ta thấy rằng: trong 2 trường hợp làm vào ngày tốt của tháng 9 và ngày xấu của tháng 10, ta vẫn chọn ngày xấu của tháng 10. Đứng về Lý khí mà nói, điều đó lại là hiển nhiên. Ngày Đông Chí là ngày cực Âm và là ngày có khí Nhất Dương sinh ra. Đặt mộ phần trong thời gian trước Đông Chí là vì lý do đó. Sau Đông Chí, khí Dương ngày càng tăng và khí Âm ngày càng giảm.

 

 

Gia Khang (ghi)

 

-------------------------------------

Ơ Ơ Ơ vậy khái niệm về Khí được hiểu là thế nào nhể?????

 

 

Nhiều người đọc những bài viết từ những trang web khác, mà anh chị em chép về tham khảo, cứ phát biểu: Tôi xem trong Lý học Đông phương. Khổ thế! Vì vậy, những bài liên quan đến phong thủy, tôi phải để nghị ghi rõ: Tư liệu tham khảo, không phải quan điểm của TTNC LHDP. Nhưng không lẽ bài nào cũng phải ghi hướng dẫn, vì nó ở những topic không mang tính chuyên môn.

Thí dụ như đoạn tôi trích dẫn trên đây, có nhiều cái sai:

1/ Coi đám cưới phải theo tuổi chú rể, coi làm nhà phải coi theo tuổi người chồng; cô dâu hay vợ là phụ thuộc nên không bị ảnh hưởng gì.

Chỉ đúng một nửa. Thực ra phải xem cả hai: Chú rể xem năm có phạm tam tai không? Còn cô d6u xem ngày tốt tháng tốt. Cái này TTNC LHDP có giải thích rồi. Miễn nhắc lại.

Về làm nhà thì theo nguyên tắc "Âm thuận tùng Dương". Có Cha, chồng thì theo tuổi cha, chồng. Nhưng nếu cha mết thì mẹ ra rìa à? Lúc này người mẹ chính là Dương và con - dù là con trai trưởng là Âm, phải theo mẹ.

2/ Coi ngày giờ tẩm liệm, chôn cất, bốc mộ thì phải coi theo tuổi của người chết. Như vậy, năm để tiến hành cải táng phải lựa chọn theo tuổi của người đã mất, tránh những năm xung sát. Ngoài ra còn phải căn cứ theo tuổi của trưởng nam trong nhà vì trưởng nam là người phải gánh mọi sự may rủi.

Cũng chỉ đúng một nửa. Phải kết hợp cả tuổi người chết và người đứng ra bốc mộ. Nếu người đứng bốc là bậc huynh trưởng của dòng họ (Thí dụ anh , hoặc em bố đã mất chẳng hạn) thì phải theo người đó, không nhất thiết phải là con trai trưởng. Nhà không có con trai thì sao?

Vài lời chia sẻ với thực tế đã chứng nghiệm của tôi.

 

(NLĐO) - Theo nguồn tin riêng của Báo Người Lao Động, khu cao ốc liên hợp gia cư và thương mại Thuận Kiều Plaza (quận 5) đã được một nữ đại gia bất động sản mua lại.

 

Chủ mới của Thuận Kiều Plaza đang có ý định phá dỡ toàn bộ công trình này để đầu tư xây dựng một dự án khác.

Khu cao ốc Thuận Kiều Plaza đồ sộ ở khu Chợ Lớn nhưng đang trong tình trạng ế ẩm nhiều năm qua

Theo quan sát của phóng viên, hiện tại, nhiều tiểu thương ở các tầng thương mại của Thuận Kiều Plaza đều đã trả mặt bằng, bên trong chỉ còn lại những quầy hàng trống không, nhếch nhác. Các bức tường xung quanh đã cũ kỹ, xuống cấp và bị bong tróc nham nhở. Một số nhân viên bảo vệ ở đây cho biết phần lớn tiểu thương đã dọn sang trung tâm thương mại An Đông (quận 5) để tiếp tục kinh doanh.

Riêng khu dân cư có trên 600 căn hộ nhưng chỉ còn lèo tèo chưa tới 10 hộ dân sinh sống. Sở dĩ những hộ này vẫn còn tá túc lại là vì đã hợp đồng thuê nguyên căn trên 20 năm, nên phải chờ chủ mới hóa giá mới chuyển đi được.

Hơn 640 căn hộ của 3 tòa nhà nhưng chỉ có chưa đến 20 hộ dân sinh sống

Thuận Kiều Plaza được xây dựng trên khu đất có diện tích 9.971m². Công trình gồm 3 tháp, mỗi tháp có 33 tầng, trong đó có khu trung tâm thương mại, 648 căn hộ và các công trình tiện ích khác như hồ bơi, khu giải trí, nhà xe… do Công ty TNHH MTV Xây dựng thương mại Sài Gòn 5 (trực thuộc Tổng Công ty Địa ốc Sài Gòn) và Kings Harmony Int MTV của Hong Kong liên doanh xây dựng từ năm 1994 đến 1999. Vốn đầu tư thời điểm đó khoảng 55 triệu USD.

4 mặt của cao ốc giáp với các con đường sầm uất ở khu vực Chợ Lớn như: Hồng Bàng, Thuận Kiều, Tân Hưng, Dương Tử Giang. Ngoài ra còn có 1 con đường Đỗ Ngọc Thạnh băng ngang phía dưới 3 tòa nhà.

Những hộ kinh doanh cuối cùng ở Thuận Kiều Plaza đã dọn đi nơi khác, trả lại mặt bằng cho chủ đầu tư

Những năm đầu khi mới đưa vào khai thác, hoạt động thương mại tại trung tâm này diễn ra khá nhộn nhịp. Tuy nhiên, từ khoảng năm 2008 trở về sau, khi hàng loạt trung tâm thương mại khác mọc lên ở TP HCM, cộng thêm tình hình kinh tế khó khăn, cách quản lý, sắp xếp thiếu khoa học... nên các tiểu thương ở đây lần lượt bỏ đi. Hoạt động kinh doanh mua bán ở Thuận Kiều Plaza cũng teo tóp dần và rơi vào ế ẩm. Hơn 600 căn hộ tại đây cũng không bán được chủ yếu do vướng mắc về xác lập quyền chủ sở hữu, bởi thời gian thuê mua quá ngắn, chỉ khoảng 20 năm.

Từ đây, Thuận Kiều Plaz bắt đầu vướng nhiều lời đồn về ma mị, phong thủy khiến khu liên hợp gia cư, thương mại này đã vắng lại càng trở nên hoang phế, xuống cấp và ô nhiễm nghiêm trọng.

Trao đổi với phóng viên, chị Đỗ Thúy Liễu (31 tuổi), người bán hàng gần 20 năm bên dưới khu cao ốc này, cho biết: “Trước kia khu này đông đúc lắm, gia đình tôi thuê mặt bằng giữ xe cho khách mỗi ngày thu lời hàng triệu đồng. Nhưng nay thì khác, lèo tèo ế ẩm, tôi không còn giữ xe nữa mà đi bán nước uống dạo luôn! Nghe tin là sắp có chủ mới sẽ đổi thay làm ăn để trở lại đông đúc cho dân đỡ khổ…”.

Nhiều khu vực của tòa nhà đang trở nên nhếch nhác và hoang phế

 

---------------------------

 

Tập đoàn Vạn Thịnh Phát đã trình phương án tháo dỡ các tòa nhà lên các cấp có thẩm quyền phê duyệt.

 

Tòa nhà này đã được anh chị em Địa Lý Lạc Việt khóa I phân tích sai lầm về phong thủy trong một bài tập khá chi tiết. Hình như vẫn còn bài này ở trang chủ lyhocdongphuong.org.vn.

Kỳ quái "trấn" tượng gà trống giải cứu chồng khỏi... số đào hoa

 

 

Nếu gặp trắc trở trong tình duyên, người phụ nữ chỉ cần đặt tượng gà trống trong phòng riêng là có thể khơi nguồn cho “vận hoa đào”, tình duyên, cơ hội hôn nhân sẽ hanh thông?

 

Còn với những người đàn ông có số đào hoa, để chế ngự điều này, nhiều phụ nữ cũng chọn cách đặt tượng gà trống trong nhà để giữ chồng. Phải chăng phong thuỷ có thể tạo ra khả năng kỳ diệu hay đó chỉ là những lời đồn thổi?

 

Bỏ tiền mua niềm tin tình duyên?

 

Thời gian gần đây, bên cạnh việc sử dụng thuật phong thuỷ vào việc xem hướng nhà, hoá giải vận hạn..., nhiều thầy phong thuỷ quảng cáo có thể vận dụng phong thuỷ để “cải thiện” chuyện hôn nhân, tình cảm trắc trở. Thậm chí, trên các trang chuyên về phong thủy còn đưa ra nhưng “chiêu” giữ ý trung nhân có một không hai để câu khách.

 

 

Tượng gà trống được quảng cáo là bí quyết giúp kích hoạt tình duyên, “hãm” số đào hoa của đàn ông.

 

Trong quá trình tìm hiểu về việc sử dụng thuật phong thuỷ vào chuyện hoá giải đường tình duyên trắc trở, PV đã có trong tay bản danh sách một số địa chỉ chuyên cung cấp vật phẩm phong thuỷ có tiếng ở Hà Nội. Theo anh Nam, người chuyên tư vấn kiêm cung cấp vật phẩm phong thủy (phố Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội), tượng gà trống mạ vàng 24k được xem là bí quyết kích hoạt đường tình duyên của những người phụ nữ muộn duyên cũng như khắc ngự số đào hoa của đấng mày râu.

 

Trao đổi với PV, anh Nam cho hay, từ đầu tháng 3 đến nay, đã có 5 khách muộn duyên tìm đến cơ sở của anh đặt tượng gà trống để kích hoạt “vận hoa đào”.

 

Theo tư vấn của anh anh Nam, lâu nay, người ta cứ lầm tưởng rằng, phong thuỷ chỉ là chuyện hoá giải vận khí cho ngôi nhà hay chọn hướng làm sao để làm ăn phát đạt nhưng ít ai nghĩ rằng, phong thủy vẫn để dành một phần “đất” không hề nhỏ để quan tâm chăm sóc cho nữ giới.

 

Lý do vì phụ nữ là “nội tướng” gia đình và cũng là người chịu mang thân “liễu yếu đào tơ”, sắc xuân chỉ một thời nên trong phong thuỷ, có thuật để trợ giúp người nữ vận dụng được cả hai giai đoạn trong cuộc sống của mình, lúc chưa lấy chồng và sau khi đã lập gia đình.

 

Anh Nam cũng cho hay, tượng gà trống có giá dao động từ 5- 8,5 triệu đồng. Mẫu gà trống đúc đồng vàng nguyên khối, phủ vàng 24k có kích thước cao 22cm, trọng lượng 1,25kg đang được nhiều người lựa chọn nhất.

 

Trong vai một khách hàng, chúng tôi đã tìm đến cửa hàng phong thủy Đống Đa (Xã Đàn, Hà Nội) đặt mua tượng gà trống mạ vàng. Tại đây, nữ nhân viên cửa hàng tư vấn, tượng gà trống bằng đồng nguyên chất của Hồng Kông có giá đắt nhất là 2 triệu đồng, tượng gà trống mạ vàng dao động 2- 3,5 triệu đồng.

 

Cũng theo nữ nhân viên này, gà trống vốn là con vật tượng trưng cho bình minh, ánh sáng. Vì thế, gà trống trong phong thủy thường dùng để trấn, hóa giải những mối quan hệ tình cảm ngoài luồng gây vận khí không tốt cho gia đình, chiêu tài lộc.

 

Thậm chí, gà trống còn trấn được cả ma tà, quái khí?! Chỉ cần đặt ở trong phòng riêng, ở đầu giường hay trong tủ quần áo (đặt một đôi, ở hai bên góc tủ) thì tượng gà trống có thể kích hoạt tình cảm, hôn nhân?

 

Để lấy lòng tin của chúng tôi, nữ nhân viên còn dẫn dắt câu chuyện về một đại gia trên phố Hoàng Hoa Thám (Hà Nội) đã chi 10 tỉ đồng dát vàng sáu con gà đặt lên trên nóc ngôi biệt thự của mình để chấn hưng sự sống, thu hút sinh khí. Gà trống gáy sẽ báo tin vui vào buổi sáng mang hàm nghĩa tốt và thúc đẩy sự phát triển trong kinh doanh?

 

Trên một số diễn đàn phong thuỷ còn đưa ra lý giải, sở dĩ dùng hình tượng gà sẽ “trấn” được thói trăng hoa của chồng là bởi sao đào hoa thuộc mộc, tượng trưng cho tình duyên lãng mạn trong mối quan hệ với người khác giới. Nếu sao này "quá vượng" sẽ khiến cho người đàn ông dễ sa vào những mối quan hệ ngoài luồng.

 

Trong khi đó, sao thiên hình xuất phát cung dậu (con gà), mang hành kim mà kim lại khắc chế được mộc (đào hoa). Với lý giải đó, chiêu bài trị thói trăng hoa của các đức ông chồng được không ít các bà vợ mê mẩn tin làm theo, đua nhau sắm tượng hình gà trống bằng vàng để đặt trong tủ quần áo của chồng.

 

Sáng kiến kỳ quái của những hoạn thư thời @

 

Đem thắc mắc về chuyện nhiều người cho rằng dùng tượng gà trống “trấn” trong nhà có thể khiến phụ nữ muộn duyên kích hoạt đường tình duyên cũng như khắc chế được thói trăng hoa của cánh mày râu đến chuyên gia phong thủy Nguyễn Hồng Quang- Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người, chúng tôi không khỏi ngỡ ngàng khi được biết nhiều người dùng tượng gà trống để hãm... “thuỷ khí”.

 

Vị chuyên gia này cho hay, trước dịp trước Tết Nguyên đán Ất Mùi, chị Xuân Nội (Thạch Thất, Hà Nội) có mời thầy phong thuỷ đến xem lại hướng nhà thì được thầy phán, trong nhà bày biện quá nhiều đồ vật màu đen làm suy yếu vận thế của người đàn ông và khiến cho toàn bộ thủy khí không tốt chạy sang người phụ nữ. Chính vì thế, thầy đã tư vấn chị Nội "trấn" phong thủy bằng hình tượng một chú... gà trống giúp tình cảm vợ chồng hoà hợp.

 

Khi nghe thầy phán, chị Nội cũng bán tín bán nghi bởi 2 năm nay, vợ chồng chị thường xuyên cãi cọ, lục đục, thậm chí anh chồng có nhiều biểu hiện bất thường khiến chị nghi ngờ chồng có quan hệ ngoại tình. Nhưng với quan niệm “có kiêng có lành”, chị Nội đã không ngần ngại chi hơn 10 triệu đồng mua tượng gà trống đặt trong phòng ngủ để hãm “thủy khí”, xoá thói trăng hoa của chồng.

 

Chuyên gia phong thủy Nguyễn Hồng Quang hài hước cho rằng, việc đặt gà trống để trấn cung đào hoa lại gây nên những hiệu ứng ngược. Bởi con gà được gắn với câu truyền "mạnh như kê", ám chỉ “chuyện ấy” ở loài gà cực kỳ mạnh mẽ. Không khéo các bà vợ vì quá mê tín mà lại gánh hậu quả khiến cho “chuyện ấy” ở bên ngoài của đức lang quân lại được dịp bùng phát mạnh hơn! "Những phương pháp được cho là trấn phong thủy bằng gà trống, hạ thủy khí để trị thói trăng hoa của các ông chồng cũng như kích hoạt hôn nhân của những cô gái muộn duyên là không đúng. Tôi chưa baogiờ thấy trong phong thủy có những bài như vậy. Đó là những sáng kiến kỳ quái, chưa được kiểm định", ông Quang nhấn mạnh.

 

Tuy nhiên, vị chuyên gia này không phủ nhận việc dùng tượng gà trống trong thuật phong thuỷ. Trong phong thủy, biểu tượng gà trống thường được sử dụng khá phổ biến, có thể là giải trừ các thế sát cho ngôi nhà của chủ nhân. Theo quan niệm ngũ hành, gà (Dậu ở hướng Tây) là con vật thuộc hành Kim, phù hợp khi bài trí ở hướng Tây của căn phòng. Ngoài ra, bạn có thể bài trí gà trống tại văn phòng hay phòng khách (hướng Nam) để thu hút may mắn cho gia chủ trong cuộc sống và công việc.

 

Một chuyên gia công ty Phong thuỷ Nhất Nam cho rằng: “Xét về mặt chiêu tài, mặc dù không có được tác dụng lớn như biểu tượng cóc ba chân nhưng vẫn có thể bài trí biểu tượng gà trống trong nhà để thu hút tài lộc. Gà trống gáy vào buổi sáng và vui mừng chào đón ngày càng được sử dụng trong văn phòng và các doanh nghiệp giúp thúc đẩy sự nghiệp phát triển. Bên cạnh đó, con gà trống, với tư thế vương giả của chúng cũng được cho là rất tốt cho các nhà lãnh đạo”.

 

Trao đổi với PV, nhà nghiên cứu phong thủy Nguyễn Cung Hà- Phó giám đốc Trung tâm UNESCO Nghiên cứu và ứng dụng văn hóa Á Đông cho hay, theo quan niệm dân gian, tượng gà trống cũng được dùng trong phong thuỷ. Tuy nhiên, thông thường người ta chỉ đặt trong phòng làm việc hay trước cửa nhà, một số mệnh tuổi thì mới kiêng để lộ thiên. Việc sử dụng linh vật phong thủy trước hết cần quan tâm đến đặc tính của linh vật như nguồn gốc, hình dáng, chất liệu phù hợp với cung mệnh của gia chủ. Các linh vật phong thủy hiện nay thường có giá khá đắt, từ vài triệu đến hàng trăm triệu đồng. Nếu sử dụng không đúng sẽ rất lãng phí, thậm chí rước họa vào thân.

 

Nguồn http://www.vaas.org.vn/ky-quai-tran-tuong-ga-trong-giai-cuu-chong-khoi-so-dao-hoa-a14027.html

====================================================

Mời ACE xem thông tin giải trí nhé

 Ai tự mua gà về, tự làm, thì tự hưởng  :blink:

 

Hài thật! Đúng là thông tin giải trí.

Tượng gà trống được quảng cáo là bí quyết giúp kích hoạt tình duyên, “hãm” số đào hoa của đàn ông.

 

Dùng hình tượng gà để "hãm" số "Đào hoa" thì đúng rùi! Nhưng phải mua gà mạ vàng thì đúng là các thày vẽ hay thật!  Chỉ cần ra mua cái tranh Gà trống Đông Hồ 10.000VND (Mười ngàn) là được rùi mà. Bởi vì gà tượng trưng cho cung Dậu - gốc sao Thiên Hình ở đó, Đào hoa ngộ Thiên Hình bị khắc. Nên dùng hình tượng Gà trấn Đào hoa là đúng. Nhưng để kích hoạt tình duyên thì chắc ....ế luôn quá. Hì.

PR ghê quá nhể. Để lão Gàn PR một hồi xem sao?

 

Nơi an táng Đại tướng Võ Nguyên Giáp là huyệt Đại Cát - Thiên tướng trấn thiên thu

 

16h45 chiều 7-10, sau cuộc họp giữa Trung ương, tỉnh Quảng Bình và đại diện gia đình Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Phó Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc, trưởng ban tổ chức lễ tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp và gia đình đã chính thức quyết định địa điểm an táng Đại tướng Võ Nguyên Giáp tại khu vực biển Vũng Chùa - đảo Yến, thuộc xã Quảng Đông, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình. Đây cũng là địa điểm lúc còn sống Đại tướng đã đồng ý với gia đình để Đại tướng yên nghỉ vĩnh hằng. Gần như ngay lập tức, các đơn vị công binh và nhiều lực lượng khác đã tập trung về Vũng Chùa- Đảo Yến mở đường vào khu vực. 

 

 

Vị thế nơi yên nghỉ của Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Vị trí Đại tướng yên nghỉ là phía trong đất liền, nhìn ra Đảo Yến

 

Thật ra, điểm yên nghỉ của Đại tướng đã được gia đình chọn lựa từ lâu. Khu vực Vũng Chùa - Đảo Yến cũng là một huyệt đẹp hội tụ nhiều sinh khí đã được biết từ lâu. Dân xã Quảng Đông coi đây là một nơi thiêng liêng chứa đựng những điều thần bí. 

Ông Phạm Xuân Hương, một bô lão trong xã kể lại chuyện xưa được lưu truyền trong nhân dân. Đó là câu chuyện một người Tàu biết đây là khu mộ huyệt đại cát, nếu an táng cha mình vào đây, con cháu sẽ phát tài, hưng vượng, liền đem hài cốt cha mình đến đây chôn trộm. Lúc đó, cả khu vực còn là rừng rậm. Anh ta chờ lúc giữa trưa mới thuê người địa phương đưa vào rừng. Thuyền vừa đỗ dưới bãi, định bước lên bờ thì bỗng trong rừng xuất hiện một đôi hổ, một con đen, một con trắng nhảy ra gầm vang đe dọa. Anh dẫn đường vội vàng đẩy thuyền chạy về. 

Nhưng anh người Tàu vẫn không đành, anh ta mượn một thầy phù thủy đi cùng lần nữa. Lần này nghe như sợ thầy phù thủy, không thấy hổ ra dọa nữa. Trèo lên đến miếng đất bằng trên sườn núi, anh ta vội vàng đào mộ rồi đặt hài cốt cha mình xuống, nhưng lạ kỳ, hài cốt đặt xuống đáy hố thì tự nhiên đất lại đùn lên, đẩy gói hài cốt trở lại mặt đất. Thầy phù thủy bày đàn, bấm độn triệu thỉnh thổ địa lên hỏi, thổ địa trả lời: Đây là huyệt mộ đại cát, nhưng không dành cho người này. Chôn xuống sẽ bị đào lên. Anh người Tàu sợ quá, vội mang hài cốt cha mình về Tàu. 

Theo TS Phan Viết Dũng, nguyên Trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Quảng Bình, nguyên Giám đốc Sở Văn hóa Thông tin Quảng Bình, Vũng Chùa - Đảo Yến là thắng cảnh nằm chung trong vịnh Hòn La mà sách Đại Nam dư địa chí ước biên của Cao Xuân Dục thời nhà Nguyễn gọi là vịnh La Sơn. 

Trong sách nêu rõ vịnh La Sơn được bao bọc bởi những ngọn núi như những bức tường thành, phía đất liền là dãy Hoành Sơn “thế như rồng cuốn hổ ngồi, trùng trùng điệp điệp lan ra tận biển”, với đỉnh Mũi Rồng che chắn phía tây - bắc, ở phía đông có nhiều đảo nhỏ (dân gian gọi là hòn)... 

TS Dũng cho biết quần thể danh thắng này gắn liền với rất nhiều truyền thuyết dân gian, như việc người dân vùng này không dám chặt cây chò trắng, vì đây là loại cây tương truyền được long vương dùng xây thủy cung dưới biển. Mà long vương từng nổi sóng lớn giúp dân nhấn chìm chiến thuyền của quân Chiêm khi đến quấy phá dân làng thời Đại Việt. Dân gian còn truyền miệng chuyện năm vua Lê Thánh Tông xuất thủy quân đánh Chiêm Thành, đã dừng lại nơi đây lập đàn xin thần linh phù hộ thắng giặc và chúng sinh an lành. Sau đại thắng, vua lại trở về lập đàn cáo cùng trời đất tại đây.

Khẩn trương thi công con đường vào nơi chôn cất thi hài Đại tướng

Thuật phong thủy đặt mộ phần 

Thuật phong thủy chỉ phương pháp tìm kiếm và chọn lựa nơi trú ngụ hoặc mai táng cát tường phú quý, phúc thọ bình yên. Giống như mọi ngành khoa học kĩ thuật cổ truyền khác ở Á Đông, thuật phong thủy cũng dựa vào dịch lí, thuyết âm dương, ngũ hành. Theo các quan niệm cổ truyền, long mạch là những dòng khí mạch chạy trong đất (giống như mạch máu trong cơ thể), nhấp nhô, uốn lượn theo thế núi sông như rồng. Điểm khởi đầu của mạch là nơi sinh khí bắt đầu phát sinh, điểm kết thúc của mạch là nơi sinh khí ngưng tụ. Tại nơi tập kết khí mạch của núi mà xây huyệt mộ sẽ mang lại nhiều điều tốt lành. 

Sách Táng thư viết: “Mai táng phải chọn nơi có sinh khí. Kinh viết: Khí gặp gió (phong) ắt tán, gặp nước (thủy) ngăn thì dừng. Cổ nhân làm sao cho khí tụ chứ không tán, nước chảy có chỗ dừng”. Do vậy mà có tên là “phong thủy”. Nơi khí tụ là huyệt cát, nơi khí tán là huyệt hung. Huyệt cát phải có thế đứng huyền vũ, nghĩa là lưng dựa vào miền đất cao, hay nhất là cuối dãy núi lớn, trước mặt có khoảng trống, thấp, tốt nhất có dòng nước chảy, bên trái tả thanh long nghĩa là có dãy núi cao tỏa ra như hai cánh tay che bên trái huyệt đất, có hữu bạch hổ, nghĩa là bên phải cũng có một dãy núi, hoặc đất cao che bên trái huyệt đất, có chu tước, nghĩa là ngoài vùng nước có một miền đất cao như cái bình phong chắn gió thổi vào huyệt đất. 

Cuốn Táng Kinh viết: “Hình ngăn khí tụ, hóa sinh vạn vật là đất thượng đẳng”, tức là chân huyệt. Nếu không có hình tốt tức thế đất không ngăn được khí. Khí không tụ lại được thì an táng vô nghĩa. Nhưng đất có hình rồi cũng phải có thế. Thế đất cát thì huyệt sẽ cát; huyệt cát thì nhân sẽ cát. Thông thường, an táng ở trên thế đất phình. Táng kinh có viết: Thế đất có bình phong (đằng sau huyệt mộ có đất hoặc núi cao như bức bình phong để dựa, được che chắn) chôn đúng phép, vương hầu nổi lên. Thế đất như tổ yến (tròn, vuông, cân đối) chôn đúng cách, được chia đất phong. Thế đất như rìu kép (tròn, vuông, cân đối, phẳng phiu) mộ huyệt có thể giàu có.

Nơi an táng Đại tướng là huyệt đại cát

Vũng Chùa - Đảo Yến nằm cách Đèo Ngang (ranh giới giữa 2 tỉnh Quảng Bình và Hà Tĩnh) khoảng 7 km. Người dân địa phương từ lâu vẫn gọi đây là thế đất rồng cuộn hổ ngồi, nơi dãy Hoành Sơn đâm từ dãy Trường Sơn ra biển lớn. Địa điểm an táng Đại tướng là lưng chừng triền núi phía Nam mũi Rồng, cách ngọn mũi Rồng khoảng 1km. Theo anh Phan Ngọc Trang - một người dân địa phương, trong khuôn viên được chọn an táng Đại tướng đã xây dựng các tháp thiết kế như kiểu tháp chuông ở các khu tưởng niệm, có một quả chuông bằng đồng, một căn nhà kiểu văn phòng, rộng chừng 50m2 xây lên từ vài năm trước. Bên trong hàng rào là vài con đường đất sỏi và từ trước tới nay chưa có hoạt động gì, nên người dân địa phương không biết để làm gì. Đường từ Quốc lộ 1 vào địa điểm này hiện là đang được tích cực thi công và sẽ hoàn thành trước ngày 12-10-2013.

Nơi an táng Đại tướng Võ Nguyên Giáp nằm ở độ cao 110m lưng núi Vũng Chùa. Huyệt đất quay về hướng Nam. Về phía Bắc núi Vũng Chùa dựa vào dãy núi lớn cao trên 700m. Phía Tây, núi Sú kéo dài như một tay ngai, cao 136m, phía đông, như con hổ lớn ở vị trí Bạch Hổ, dãy Mũi Rồng như một cánh tay dài như một con rồng lớn chạy ra biển ở vị trí Thanh Long. Từ trên huyệt mộ nhìn xuống sẽ thấu cả một vùng biển rộng, có dòng hải lưu chảy từ hướng Tây sang phía Mũi Rồng. Qua khoảng biển rộng khoảng 400m là đảo Yến, gồm hai ngọn như chiếc bình phong chắn gió ở vị trí Chu Tước. 

Mảnh đất dự kiến để chôn cất Đại tướng có hình vuông, cân đối, hơi phình như một gò nhỏ, hướng về phía Nam theo câu: “Thánh nhân Nam diện nhi thính thiên hạ”. Đó chính là thế đất “Yến sào” có chỗ dựa Huyền Vũ là đỉnh cao trên 400m về phía Bắc. 

Mạch khí chảy nghìn dặm từ Trường Sơn xuống dẫn mạch khí từ nghìn dặm Bắc về đến đây, gặp biển tụ lại, Biển mênh mông như một hồ lớn, nhưng trước huyệt đất lại có hải lưu dẫn khí lưu thông mà không tán. Sinh mà tụ là thế đất tuyệt vời này. Phía bên trái, theo cổ truyền là bên tả, dãy núi mũi rồng chảy ra biển, vừa xuôi xuống biển tạo ra một vòng cung chắn khí tản đông mà còn chắn gió đông, không để gió, tức phong, thổi vào huyệt mộ. Đó chính là hình tượng con rồng xanh hầu bên tả. Phía bên phải, hướng Tây núi Sú sừng sững như một con hổ chầu, che những cơn gió thổi vào huyệt đất. Đó chính là Bạch Hổ trừ mọi tai ương. 

Phía nam là biển rộng, đóng vai trò minh đường tụ thủy, mạch hải lưu nhẹ cấp thêm sinh khí cho huyệt mộ. Phía xa một chút Đảo Yến như bình phong lớn làm ấm huyệt mộ. Theo người dân địa phương, đất trên núi vốn là đất núi lửa có màu đỏ hồng nhẹ, vùng mưa đều đất ẩm, cây cối xanh tươi quanh năm. Đây đúng là đất “Thái cực biên huân”, hợp với thế đất. Thêm nữa không phải bây giờ mà ngay từ ngàn xưa vùng Vũng Chùa - Đảo Yến đã là nơi chim yến tụ hội ríu rít quanh năm, đúng là đất lành chim đậu,“chim tụ hội thành đàn” đông vui, ríu rít, là đất “tụ khí tàng phong”.

Tổng hợp lại, nơi chôn cất Đại tướng Võ Nguyên Giáp là huyệt đại cát, ứng vào câu “tất phát khoa giáp, định rất phát đinh tài lưỡng vượng, phú quý miên trường, mọi người đều kính phục”. Với những chiến công vì dân vì nước, huyệt mộ đại cát, Đại tướng sẽ là một thiên tướng trấn giữ phía Đông ngăn trừ mọi ma quỷ âm mưu xâm lấn làm hại dân Việt, công đức kéo dài vạn vạn năm. 

 

theo http://anninhthudo.vn/thoi-su/noi-an-tang-dai-tuong-vo-nguyen-giap-la-huyet-dai-cat-thien-tuong-tran-thien-thu/519760.antd

=============================================================================

Cầu mong Đại tướng an nghỉ ngàn thu, phù hộ cho đất nước Thái bình & Thịnh vượng

 

Bài này thiếu một câu rất quan trọng. Đó là câu của ông Võ Điện Biên nói với báo chí, đã thông tin trên mạng. Đó là câu: "Mộ cha tôi chôn theo hướng Tây Bắc Đông Nam, tức chôn theo truyền thống của các triều đại phong kiến Việt Nam".

Đây cũng là khí mạch chính của tổ long nước Việt hiện nay. Đây cũng là hướng Phúc Đức trạch của Địa Lý Lạc Việt - dành cho người Tây Trạch.

Theo phong thủy Tàu, người Tây Trạch không có hướng Phúc Đức Trạch, mà chỉ có Sinh khí trạch - nhưng bị sai - đó là hướng Đông Bắc Tây Nam. Thực ra hướng Đông Bắc Tây Nam là Tuyệt Mạng trạch theo Địa Lý Lạc Việt. Đây chính là hướng mộ của Chú Hỏa và dòng họ này đã ly tán suy kiệt, sau khi ông này chôn theo hướng đó.

Người viết bài trên có lẽ theo phong thủy Tàu và chưa đến thực địa đo đạc, nên cho rằng mộ Đại Tướng chôn theo hướng Bắc Nam (Bài viết về mộ chú Hỏa đã đăng trên diễn đàn).

 

Sự thật về thuật trấn yểm:

Vùng đất của thầy phong thủy

 

Sách xưa đã ghi lại rất rõ về "cái nôi" của những thầy địa lý phong thủy với chuyên môn yểm bùa, trừ tà, trị bệnh. Và không khó để tìm ra vùng đất ấy chính là phủ Kiến Xương, trấn Sơn Nam, nay là huyện Vũ Thư, Thái Bình.

Ông tổ Đạt Mạn thiền sư

Ông Bùi Đức Chính, Chủ tịch Mặt trận xã Song Lãng tổng kết: "Vài chục năm trước vùng này có rất nhiều thầy địa lý. Họ đều là những thầy cao tay nhưng trước khi chết đã không truyền lại cho ai nên số lượng đã giảm đáng kể, chỉ còn lại chục người nổi tiếng".

theo http://kienthuc.net.vn/phong-thuy/su-that-ve-thuat-tran-yem-vung-dat-cua-thay-phong-thuy-422469.html

================================

Chà chà, các thầy phong thủy xưa còn biết các chiêu bùa nữa  :lol: 

 

 

Ngày nay, do tính thất truyền của các tri thức thuộc nền văn minh cổ Đông phương. Nên bạ cái gì cũng gán cho Phong thủy. Sim số cũng Phong thủy, quần áo, màu sắc cũng phong thủy, đặt tên con cũng phong thủy. Thực ra phong thủy thuộc về một ngành riêng biệt.

Chuyên môn của Phong thủy liên quan đến Âm phần và Dương trạch. Còn bài viết nói trên mô tả về các đạo sĩ. Các đạo sĩ đạt đến đỉnh cao là Chân Nhân. Tất nhiên, thầy phong thủy có thể biết bùa chú và Đạo sĩ có thể biết Phong thủy - do kiến thức của thuyết Âm Dương Ngũ hành, phổ biến trong tất cả mọi lĩnh vực. Các đạo sĩ là những người - về lý thuyết - phải hiểu rất sâu sắc học thuyết này qua những khái niệm trong hệ thống phương pháp luận của nó với sự vận động có tính quy luật của vũ trụ.

Trong Việt sử lược có đoạn: "Vào thời Trang Vương nhà Chu, ở Phong Châu, có người dùng ảo thuật chinh phục dân chúng, đổi đất làm kinh đô, xưng là Hùng Vương".  Ảo thuật được nói đến ở đây chính là huyền thuật của các Đạo sĩ.

Đạo giáo là một trạng thái sinh hoạt của người Việt, gần giống như một tín ngưỡng. Khi nền văn minh Việt bị sụp đổ ờ miền Nam sông Dương tử, Đạo giáo cũng bị xóa sổ với hơn 1000 năm Bắc thuộc. Ở Nhật Bản biến tướng thành Thần Đạo với các Đạo sĩ; Nam Hàn vẫn còn tồn tại nhưng thất truyền, nên chỉ còn dấu ấn lẫn lộn liên quan đến hình thức đồng bóng. Ở Việt Nam, đạo giáo núp bóng trong các đền chùa để tránh sự hủy diệt của quân xâm lược - đặc biệt dưới thời nhà Minh. Đây là nguyên nhân giải thích vì sao trong các chùa thờ Phật lại thờ các ban trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Ngũ Phủ công đồng....Có rất nhiều chùa hiện do các sư ở, nên gọi là chùa - thực ra trước đó là đền của các đạo sĩ.

Sự núp bóng của một sinh hoạt tâm linh của người Việt - có thể tạm gọi là một tín ngưỡng - ghi dấu ấn trong truyện "sự tích cây Nêu", qua hình tượng chiếc áo cà sa của Đức Phật phủ bóng lên cây nêu để đuổi ma quỷ.

Tôi đã tìm hiểu về vấn đề này rất lâu, nhưng nó liên quan mật thiết đến Việt sử 5000 năm văn hiến và sự vô minh, không dễ cảm thụ được ngay, nên chưa công bố chính thức. Tuy nhiên, đây là quan điểm của tôi. Anh chị em Phong thủy Lạc Việt cần suy ngẫm. Sau này, khi Việt sử được vinh danh và trả lại vị trí đích thực của nó trong nền văn minh Đông phương. Đề tài này có thế lấy được ít thì ngót chục danh hiệu giáo sư tiến sĩ, nhiều thì cũng vài trăm. Chuyên môn của Đạo giáo rất sâu, chủ yếu tác động đến thiên nhiên, vũ trụ. Người khai nguyên Đạo giáo của Việt tộc chính là Lão Tử, tức chính là Chử Đồng tử trong truyền thuyết của Việt Nam.

Anh chị em xem này:

Đặc sệt Phongshui Tàu! Chết là phải.

========================

Bệnh viện không còn tiền trả lương bác sĩ

(Tin tức thời sự) - Hơn 100 bác sĩ, nhân viên tại Bệnh viện đa khoa Hồng Đức (Quận Kiến An, Hải Phòng) hơn 1 năm qua đi làm không được trả lương, đóng bảo hiểm.

• Nhà máy xi măng nghìn tỷ nợ lương công nhân
• Công nhân bị nợ lương, sếp 75 triệu/tháng

Nghịch cảnh đi làm nhưng không có lương

Báo Tuổi Trẻ đưa tin, Bác sĩ Bùi Văn Mã - Giám đốc phụ trách chuyên môn bệnh viện cho hay, từ tháng 10/2014 đến nay, bệnh viện (BV)  không trả lương cho các bác sĩ, nhân viên y tế.

Ông Mã nói thêm: “Tôi về làm việc tại bệnh viện được khoảng bốn năm với mức lương trung bình khoảng 25 triệu đồng/tháng, nhưng đã gần một năm nay cứ đến kỳ nhận lương thì bệnh viện xin nợ lại vì tình hình hoạt động gặp nhiều khó khăn”.

Theo ông Mã, sau nhiều kiến nghị của cán bộ, công nhân viên, bệnh viện mới trả lương tháng 3/2015 và ứng lương trong hai tháng 4 và 5/2015 với mức 1-3 triệu đồng/người. Tính riêng ông Mã, BV đã nợ lương gần 300 triệu đồng.

Đây cũng không phải lần đầu, câu chuyện BV đa khoa Hồng Đức không trả lương cho bác sĩ được phản ánh.

Đời sống bác sĩ gặp nhiều khó khăn do không được trả lương

Trước đó, báo Lao động cũng phản ánh, Bác sĩ Bùi Tiến Nghinh - Trưởng khoa Chẩn đoán hình ảnh cận lâm sàng của BV cũng lên tiếng về việc bị nợ lương. Ký hợp đồng với BV với mức lương 8 triệu đồng/tháng nhưng chỉ được trả tạm ứng 3 triệu đồng; các y tá, điều dưỡng được ứng 1-2 triệu đồng. Rồi sau đó, BV tiếp tục không trả lương.

Điều dưỡng Nguyễn Thị L cho biết: “Tháng 3/2015, lãnh đạo BV họp với các cán bộ y-bác sĩ để chốt số nợ lương, đồng thời hứa sẽ trả lương đầy đủ. Sau đó, mãi đến tháng 6, tôi mới được BV cho lĩnh ứng lương của tháng 4, 5 trước đó với số tiền 1 triệu đồng".

Nhân viên N.D.C được BV ký hợp đồng từ tháng 4/2015 với mức lương 4 triệu đồng/tháng. Nhưng từ đó đến nay, anh mới được tạm ứng 1 triệu đồng tiền lương của tháng 9.

Ngoài việc không được trả lương, người lao động tại BV cũng không được đơn vị đóng BHXH, người lao động tại BV do không có chế độ, phải tự chi trả chi phí chữa bệnh cho mình.

Bệnh viện đa khoa Hồng Đức

Để đảm bảo quyền lợi chính đáng theo quy định hiện hành, tập thể y bác sỹ, người lao động đã đồng loạt gửi đơn kiến nghị đến Nhà đầu tư (Cty CP BVĐK Hồng Đức) từ ngày 02/7/2015 yêu cầu Ban lãnh đạo BV trả lương và các chế độ theo đúng quy định của Bộ luật Lao động và các cam kết thoả thuận theo Hợp đồng lao động mà Ban lãnh đạo đã ký kết với người lao động.

Sau khi tiếp nhận đơn thư đề nghị của tập thể cán bộ, nhân viên BV, Ban lãnh đạo BVĐK Hồng Đức đã họp và hứa thanh toán tiền lương cho người lao động và thực hiện các chế độ hiện hành, nhưng đến nay sự việc vẫn “dậm chân tại chỗ”.

Giám đốc bệnh viện: Sẽ trả lương từ tháng 10/2015

Trước sự việc trên, Bà Ngô Thuần Oanh - Giám đốc Công ty cổ phần đa khoa Bệnh viện Hồng Đức, đã xác nhận thông tin trên và cho biết bệnh viện hiện có khoảng 150 bác sĩ, nhân viên y tế.

Về bệnh viện, theo bà Oanh, trước đây chỉ là phòng khám, năm 2010 được nâng lên thành bệnh viện hạng 3, trực thuộc Công ty Hồng Đức, hoạt động theo Luật Doanh nghiệp.

Theo bà Oanh, sau khi 2 phòng khám tại Hải Phòng bị cơ quan chức năng phát hiện nhiều sai phạm, phía BHXH siết chặt công tác quản lý, nên nhiều hạng mục của BV không được thanh quyết toán, dẫn đến việc phải xuất toán, khó khăn rất nhiều khi thu không đủ bù chi. BV bị mất cân đối, dẫn đến việc không đủ kinh phí để trả lương cho các y-bác sĩ.

“Năm 2014, BV bị BHXH “treo” gần 10 tỉ đồng do BV chưa thực hiện đúng các thủ tục theo quy định. Hiện tại, số tiền thu từ công tác khám chữa bệnh phải chuyển để mua thuốc, nên khó khăn trong việc trả lương cho người lao động.

Trước mắt chúng tôi đang đẩy mạnh tiến độ làm việc với bảo hiểm xã hội để gỡ những nút thắt, đồng thời cũng đang hoàn tất các thủ tục chuyển đổi mục đích sử dụng khu đất xây dựng bệnh viện này để có tài sản thế chấp ngân hàng.

Sau khi có tiền, chúng tôi sẽ xin khoanh nợ những khoản đã nợ người lao động và trả lương đầy đủ cho bác sĩ, nhân viên y tế trong thời gian từ tháng 10/2015 trở đi”, bà Oanh nói.

Trong một diễn biến liên quan, ông Nguyễn Văn Hải, Phó giám đốc bảo hiểm xã hội quận Kiến An cho biết: “Bệnh viện Đa khoa Hồng Đức đang nợ hơn 1,2 tỉ đồng tiền bảo hiểm. Trong đó, bảo hiểm xã hội (BHXH) đóng cho 46 lao động đến hết tháng 11.2013, bảo hiểm tự nguyện đóng cho 46 lao động đến hết tháng 2/2014. Hiện nay, chúng tôi đang làm đơn kiện đơn vị này về việc nợ tiền bảo hiểm”.

Được biết, tổng số nợ bảo hiểm và tiền lương của Bệnh viện Đa khoa Hồng Đức khoảng gần 3 tỉ đồng.

Chi Nguyệt