Câu Chuyện Phong Thủy

CAO BIỀN VÀ SÔNG TÔ LỊCH (HÀ NỘI)

Cao Biền là con trai Cao Thừa Minh hắn được sinh ra tại U Châu nay là Bắc Kinh (Trung Quốc) vào ngày "chủ nhật 8-9"? năm Tân Sửu tức ngày 3-10 năm 821. Thuộc cung Ly mệnh Thổ.

Từ nhỏ Hắn đã rất ham học và thường tiếp xúc với các bậc hiền triết để học hỏi.Lớn lên hắn làm Quan Ngu Hậu trong thần sách quân. Năm 866 Đoàn Tù Thiên và Chu Hạo Cổ có ý không tuân theo Đường Ý Tông nhà Đường lệnh cho Cao Biền sang giết chết hai người này và phong cho chức Tiết Độ sứ Tĩnh Hải Quân cai quản Việt Nam.

Hắn cho xây thành Đại la nhưng cứ xây đến đoạn sông Tô Lịch là sụt và đổ do vậy hắn đã nghĩ cách lập đàn làm phép Trấn Yểm. Hắn là mệnh Thổ cung Ly nên buổi sáng hắn thường xuất hành đi về hướng Đông thuộc cung Chấn để lấy sinh khí.

Chuyện kể rằng một hôm hắn ra cửa đông nhìn lên trời hắn thấy một người cưỡi Rồng Đỏ bay lượn mấy vòng nên trong lòng hậm hực về định làm đạo bùa Trấn Yểm. Nửa đêm hôm đó Thần Long Đỗ hiện về trong mơ hỏi chuyện hắn, hắn nể phục mà làm đền thờ Long Đỗ nay là đền Bạch Mã.

Do hắn khôn khéo lập đền thờ Thần Long Đỗ nên khi hắn làm đạo bùa trấn ở dòng sông Tô Lịch đã khá thuận lợi. Việc đầu tiên hắn cho ngăn sông nắn dòng chảy đoạn Tây thành nay là Nguyễn Đình Hoàn, và bên kia là đường Bưởi Hà Nội. Hắn lệnh cho quân sỹ đào đất lên tạo thành một cái hố sâu 7m và rộng mỗi chiều ước chừng 18 m.

Sau đó Hắn đã viết chữ "Nam Vương" và một quẻ Đoài ngụ ý là cắt đứt Sinh Khí của Long Mạch từ Tản Viên Sơn nay là núi Ba Vì vào một lá bùa và vẽ quẻ Bát Quái tam biến tạo các quẻ Chấn để trấn xung quanh chữ Nam Vương và quẻ Đoài đó.

Mục đích là trong hệ quả của bát quái thì Đoài gặp Chấn sẽ Tuyệt Mệnh! Ý hắn muốn nước Nam ta sẽ không sinh ra Đế Vương. Mà nếu có Đế Vương giỏi cũng sẽ bị Tuyệt Mệnh, chết sớm! Hắn làm một chiếc bình như Hồ Lô bằng gạch nung và nhét lá bùa vào đó rồi găm những mũi tên nhỏ làm bằng Gỗ Sưa ních thật chặt vào Hồ Lô, đạy nắp kín lại rồi chôn xuống chính giữa dòng sông Tô Lịch!

Tiếp theo hắn lấy tám cây cọc chôn xuống theo hình bát quái. Hắn dùng Quái Hậu Thiên. Sau đó hắn dùng 136 cọc nhỏ để biến quái với mục đích lập trận đồ tam biến tạo hệ quả tuyệt mệnh bằng cách hoá giải mọi cung về cung Chấn để diệt Đoài.

Sau khi đã đóng cọc hắn cho đốt sáp lên cọc để giữ độ liên kết giữa các quẻ với nhau tạo thành một thế ma trận bát quái. Mục đích là làm cho hướng Tây không tiếp được trường khí cho Hà Nội.

Đó là cái thâm thuý của hắn! Điều này đã ảnh hưởng lớn đến các tỉnh phía tây Hà Nội đặc biệt là tỉnh Hà Tây cũ. Nếu Người Hà Tây muốn phát vương phát tướng thì phải đi khỏi quê hương.

Nếu ở Quê sẽ khó lòng mà phát lên được mà chỉ loanh quanh ở cấp Thượng Thư trở lại.! Sau khi Trấn bằng trận đồ xong. Hắn còn bắt nhiều người chôn sống dọc theo hai bên bờ sông để làm âm binh.

Hắn chôn theo các vật dụng sinh hoạt để cho âm binh sử dụng! Bao gồm bát đĩa xoong nồi, đao, liềm, kim, tiền và các con vật nuôi giống như một đội quân ở trên trần gian.

Hắn đã sử dụng một chiến tướng tự nguyện hy sinh để lãnh đạo nhóm âm binh này, tất cả các âm binh và chiến tướng kia hắn đã chôn theo hình thức "Hoàn Thổ Táng" nghĩa là trả về đất.

Hắn làm quan tài bằng đất, rồi cho xác người vào trong quan tài. Tất cả những xác người để mặc quần áo được làm từ lá cây, rồi hắn cho đổ chất lên men lên thi thể, tiếp tục cho lá Xoan tươi vào rồi đạy nắp đem chôn, chỉ sau 100 ngày những thi thể kia sẽ bị tiêu huỷ hoàn toàn rất nhanh do sức nóng của men và lá cây.

Sau một năm thì toàn bộ thể xác của họ bị hoà vào đất và không còn xương cốt, sau ba năm nếu ta đào lên cũng khó phát hiện vị trí quan tài nằm ở đâu vì lúc này toàn bộ đã hoàn thổ! Trong số đó Viên Chiến Tướng và 36 lính được chôn ở trên đoạn đường Bưởi chiếu thẳng từ Hoàng Thành Thăng Long ra hướng tây, với mục đích Trấn luồng sinh khí từ Tản Viên Sơn vào thành!

Sau khi hoàn thiện các thủ tục hắn ra đường bờ sông mang một trăm hạt đỗ "Đậu Ván Ma" và một trăm nén nhang nhờ một bà cụ bán hàng nước và dặn rằng:  "Mỗi ngày bà gieo một hạt đỗ và thắp một nén nhang giúp tôi tôi sẽ cho bà tiền vàng".

Bà cụ không hiểu đầu đuôi như thế nào nên đã làm theo hắn hàng ngày bà làm như vậy rồi đến đêm thứ ba Bà cụ nằm mơ thấy một người mặt mũi phương phi tay cầm gậy trúc đến gặp Bà và nói:

- Con có biết con đang làm gì ko? Bà cụ ngơ ngác

- Dạ thưa không.

Vị thánh kia lại nói : - Con làm như vậy là con đã giúp nuôi âm binh cho Cao Biền, điều này sẽ gây nguy hại cho tương lai của đất nước.

Bà cụ sợ hãi hỏi vị thánh : - Vậy con phải làm gì bây giờ ? Vị thánh nghiêm sắc mặt nói : - Con hãy mang số hạt đỗ còn lại, đào một cái hố rồi đổ hết xuống đó.

Sau đó con đốt tất cả số nhang còn lại cắm lên bên trên. Nói xong vị thánh biến mất. Tỉnh dậy bà cụ hoảng sợ đã làm theo đúng lời của thánh dạy rồi thu xếp đồ đạc và trốn đi đâu mất tích.

Sau này không ai biết bà đi đâu nữa. Ba ngày sau, Cao Biền cảm thấy sốt ruột, hắn đã đi ra bờ sông thì không còn thấy bà cụ nữa. Nhìn ra nơi gieo đỗ thì thấy những hạt đỗ mọc lên cong queo, ngoặt ngoẹo (Nên dân ta có câu "Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non ").

Hắn uất ức vô cùng bèn sai quân lính đi truy tìm bà cụ nhưng không tìm được. Hắn quay về, vào phòng mật thất ngồi thiền định, suy ngẫm và hiểu ra rằng thánh Tản Viên là người đã hướng dẫn cho bà cụ hoá giải phép trấn yểm của hắn. Hắn liền lập đàn thờ cúng bảy ngày bảy đêm, sau đó vẽ bùa mang lên đỉnh núi Ba Vì dán vào đó để trả thù đức thánh Tản Viên.

Khi hắn vừa dán xong lá bùa thì bỗng dưng trời nổi một cơn giống tố và một tia sét đánh xuống làm tan lá bùa của Cao Biền. Cao Biền hoảng sợ vội quỳ xuống xin tha mạng.

Hắn sợ nhưng hắn cũng vẫn uất ức bèn về lập đàn cúng bái và chỗ đó ngày nay chính là đền Đôi nằm trên đoạn đường Nguyễn Đình Hoàn. Sau này nhân dân ta không biết nên hàng ngày vẫn đến thắp nhang và cúng lễ ở đền Đôi thì vô hình dung chúng ta vẫn tiếp tục nuôi âm binh cho Cao Biền.

Đây là một việc làm đã trở thành truyền thống, vì vậy khu dân phố ở ven sông Tô Lịch do không hiểu ngọn ngành câu chuyện mà vẫn hàng ngày thắp nhang thờ cúng sẽ tiếp tục gây ảnh hưởng đến sự hưng thịnh của Hà Nội.

Vấn đề là chính quyền các cấp phải giải thích cho nhân dân hiểu và tháo dỡ hai ngôi đền đó hoặc thay đổi thờ đức thánh Tản Viên tại đó. Điều này sẽ làm thay đổi cục diện và tính hiệu quả của bùa trấn Cao Biền. Năm 868 Cao Biền quay về Trường An (Trung Quốc), trải qua nhiều chức vụ quan trọng và lập nhiều chiến công.

Trước mỗi trận đánh, Cao Biền thường lập đàn cúng bái và múa may quay cuồng làm cho quân lính đối phương hoảng sợ. Nhưng sau này do không làm vừa lòng triều đình nên đã bị hạ chức quan. Cao biền tự ái đã kết hợp với Lã Dụng Chi để chống lại triều đình . Nhưng trong nội bộ giữa Cao Biền và Lã Dụng Chi cũng bất hoà .

Cao Biền lại câu kết với Sư Đạc và Tần Ngạn đánh nhau với Lã Dụng Chi. Đánh nhau mãi không phân thắng bại cuối cùng Sư Đạc và Tần Ngạn đã nghi ngờ Cao Biền làm Bùa chú ngầm giúp Lã Dụng Chi nên đã sai Lưu Khuông Thì đưa quân đến giết chết Cao Biền và các thuộc hạ rồi đào một cái hố to chôn tất cả xuống đó! Biền bị giết ngày 24-9-887.

Việc Cao Biền Trấn yểm ở sông Tô Lịch ngay khi Lý Công Uẩn rời kinh thành từ Hoa Lư về Thăng Long cũng đã tính đến biện pháp khắc phục.

Trải qua hơn ngàn năm cùng bao đời Vua Chúa Việt Nam nhưng đến nay việc Cao Biền Trấn Yểm vẫn là một ẩn số. Chẳng lẽ chúng ta lại cứ để mãi vậy sao? Chắc chắn là có phương pháp hoá giải vấn đề ở đây là Nhà Nước có tin hay không? Và cách giải quyết nó như thế nào. Tôi tin rằng trong vòng 30 năm nữa chúng ta sẽ hoá giải việc này. Cảm ơn các bạn đã tham khảo.

Moscow 3-4-2015 Võ sư. Gs-Vs Lương Ngọc Huỳnh

Nguồn : http://www.a4y.org/2015/04/cao-bien-va-song-to-lich-ha-noi.html

Hà Nội - vùng đất có “nguyên khí”    

Theo góc nhìn của thuật phong thủy, ta nhận thấy tám phương của Hà Nội hội tụ được đầy đủ các yếu tố tự nhiên của Bát quái Hậu thiên.

theo http://thanglong.gocom.vn/40555p1c28/ha-noivung-dat-co-nguyen-khi.htm

Nguyên tắc tối kỵ khi đặt linh vật phong thuỷ trong nhà

Linh vật phong thuỷ được sử dụng để đặt trong không gian sinh sống và làm việc của người Việt là một hiện tượng ngày càng phổ biến. Vậy, tác dụng của linh vật đối với cuộc sống con người cũng như những lưu ý khi sử dụng linh vật phong thuỷ như thế nào. 

Để làm rõ vấn đề này, PV có cuộc trò chuyện với TS. Nguyễn Văn Vịnh, chuyên gia phong thuỷ, Trưởng khoa Khoc học cơ bản, Trường Đại học Mỹ thuật Công Nghiệp Hà Nội.

Thưa ông, linh vật phong thuỷ là gì và việc đặt linh vật phong thuỷ trong không gian sống của mỗi gia đình mang ý nghĩa như thế nào ạ?

Trước hết, phải phân biệt giữa khái niệm vật phẩm phong thuỷ và linh vật trong phong thuỷ. Vật phẩm phong thuỷ là những đồ vật, con vật được dùng để trấn trạch, hoá sát, hoá giải những khí xấu...như gương lồi, chuông gió, đá thạch anh, con kỳ lân, con hổ....

Ví dụ như gương lồi. Gương lồi giống như mai rùa, có hình cầu lồi lên, là 1 công cụ hóa giải sát khí. Có rất nhiều vật thể mang sát khí trong phong thủy như cột đèn, các vật thể có hình dáng nhọn sắc, con đường chạy thẳng vào nhà thờ, cột cờ, khoảng không gian giữa 2 tòa nhà cao, biển báo giao thông ống khói…

Khi nhà ở bị các vật thể mang sát khí xung chiếu, gương lồi sẽ có tác dụng rất hữu hiệu. Nếu cửa chính hoặc cửa sổ bị các vật mang sát khí chiếu thẳng vào, có thể treo gương lồi trước cửa để hóa giải.

Còn linh vật phong thuỷ được xem là những con vật, đồ vật mà người ta tinrằng nó linh thiêng và có thể đem lại tài lộc, tiền bạc, giúp gia chủ về sức khoẻ, công danh, sự nghiệp, tiền bạc...khi để chúng trong nhà như con cóc Thiềm thừ (cóc 3 chân, miệng ngậm tiền), Tỳ Hưu…Chính vì vậy, việc sử dụng linh vật trong nhà mang ý nghĩa về mặt tâm linh, tín ngưỡng nhiều hơn là về mặt phong thuỷ học.

Về mục đích của việc đặt linh vật phong thuỷ ở không gian sinh sống của con người, theo quan niệm truyền thống, người ta cho rằng nó có thể ngăn những loại khí xấu, tà ma và tạo cảm giác được bảo vệ, an toàn cho con người.

Việc đặt linh vật phong thuỷ trong nhà chỉ mang ý nghĩa về mặt tín ngưỡng, tuy nhiên nếu thái quá có thể trở thành mê tín, TS Vịnh cho biết.

Chính vì vậy mà ở một số nước trong khu vực Á Đông, người ta còn có cả một ngành công nghiệp sản xuất những loại vật phẩm và linh vật phong thuỷ để phục vụ cho nhu cầu tâm linh của con người.

Vậy tác dụng của việc đặt linh vật phong thuỷ trong tư gia có tác dụng đến đâu? Việc sử dụng linh vật có thể hoá giải được những vấn đề phong thuỷ cho ngôi nhà hay không?

Có một thực tế phải nói rằng việc đặt linh vật trong nhà sẽ không giải quyết được vấn đề phong thuỷ nếu như ngôi nhà đó không phù hợp về mặt kiến trúc, thẩm mỹ, không đạt được công năng bởi như đã nói, linh vật chỉ mang ý nghĩa về mặt tín ngưỡng, cầu mong mọi điều tốt đẹp chứ không thể hoá giải được một ngôi nhà “hỏng” phong thuỷ như không hợp hướng, không hợp tuổi gia chủ…

Để giải quyết những vấn đề này, người ta cần đến những vật phẩm phong thuỷ như đã nói ở trên có khả năng thu năng lượng tốt, đẩy năng lượng xấu.

Còn về việc đặt linh vật trong nhà, không nên đặt hoặc treo tranh những cơn vật quá dữ dằn ở không gian sống của tư gia như con sư tử, con hổ, chim đại bàng...Con vật này chỉ phù hợp với không gian sống lớn hoặc không gian cơ quan, công ty lớn, hoặc không gian công cộng khác.

Ở không gian sống của gia đình, tốt nhất là chỉ nên sử dụng những loại linh vật chiêu tài, chiêu lộc như con cóc Thiềm thừ, con Tỳ Hưu, con voi...

Về vị trí đặt những linh vật này như thế nào? Có những lưu ý gì khi đặt linh vật trong tư gia?

Về việc đặt linh vật trong tư gia cũng cần phải phân biệt về không gian, có những gia đình họ sinh sống trong không gian lớn, thông thường, họ sẽ sử dụng linh vật làm thần cửa. Theo một cách phổ biến trong văn hoá người Á Đông như Long, Ly, Quy Phượng...

Còn nếu sử dụng linh vật đối với không gian sinh sống hẹp hơn là bày ở trong nhà thì chúng ta sử dụng những loại linh vật nhỏ hơn. Về vị trí đặt các linh vật này cũng cần lưu ý. Ví dụ, con cóc Thiềm thừ, nó là con vật huyền thoại cócvàng có 3 chân, nó là biểu tượng của Thần tài, của sự may mắn về kinh doanh và tiền bạc.

Cách tốt nhất và đúng nhất là đặt cóc hướng vào phía trong nhà, hướng vào bàn thờ ông địa, thần tài tượng trưng cho việc cóc mang tài lộc nhảy vào trong nhà.

Ngoài ra, cũng có thể đặt cóc ngậm tiền dưới gầm bàn làm việc, ghế, trong tủ, trong két sắt với đầu hướng vào bên trong, lưng quay ra ngoài.

Một số vị trí cực kỳ kiêng kị khi đặt cóc ngậm tiền: trong phòng bếp, phòng tắm và nhà vệ sinh. Nếu đặt ở những vị trí này thay vì mang tài lộc đến thì cóc lại trở nên hung dữ mang lại vận rủi, tàn phá năng lượng tốt đẹp của gia chủ.

Hoặc đối với con Tỳ Hưu, người ta phải làm lễ khai quang mở mắt cho linh vật. Mục đích nhằm xác nhận mối quan hệ giữa gia chủ và linh vật

Tỳ Hưu khi đặt, đầu Tỳ Hưu phải hướng ra cửa chính, hoặc hướng ra cửa sổ để chiêu tài khí bốn phương. Tất nhiên khi đặt bất cứ vật khí phong thuỷ nào, điều cần phải nhớ là xem ngày giờ tốt để đặt.

Nếu ở phương vị ngũ hoàng đại sát bay đến, ta đặt hai con Tỳ Hưu phía sau cửa chính, đầu Tỳ Hưu hướng về phía trước, thì có thể hóa giải sát khí của ngũ hoàng đại sát.

Nếu đeo hoặc mang Tỳ Hưu trên người thì tối kỵ sờ tay hoặc để người khác sờ tay vào mắt, miệng, lưỡi, răng của Tỳ Hưu. Nếu không Tỳ Hưu sẽ bị mờ mắt, mòn răng và do vậy sẽ mang được ít vàng bạc châu báu đến cho gia chủ.

Hoặc con vật linh thiêng khác như con voi. Con voi mang biểu tượng của sự vững chãi cho ngôi nhà. Thông thường những ngôi nhà có vấn đề về vị trí, chênh vênh thì họ đặt con voi để tăng cường sự bền vững.

Theo tôi, việc quan niệm đặt linh vật trong nhà đều chiêu tài, cầu lộc, cầu sức khoẻ cũng chỉ nên dừng lại ở mức độ vừa phải bởi nếu thái quá thì điều đó có thể trở thành mê tín dị đoan. 

theo http://www.tinmoi.vn/nguyen-tac-toi-ky-khi-dat-linh-vat-phong-thuy-trong-nha-011348488.html

===============================================

Ai mua 1 cuốn sách phong thủy, xem xong,  thì trả lời cũng giống vị TS này 

Đây là hình ảnh trước trụ sở Cục Thuế Hà Nội trên phố Giảng Võ .

Nhận xét qua ảnh:

-Xây 1 bức tường chắn ngang cổng vào.

-Trên bức tường có gắn 3 cái gương lồi liền nhau.

-Trên cao có gắn 3 cái gương lồi các nhau (phía sau lá cờ)

==> chắc chắn là Cục Thuế Hà Nội đã mời thầy nào đó tư vấn rồi, cụ thể ntn thì chưa rõ lắm, ACE nào ở Hà nội có dịp đi ngang, xem 1 cái nhé

 

Sớm 14/8, hàng trăm thí sinh từ khắp nơi đã tập trung trước trụ sở Cục thuế Hà Nội để chờ nộp hồ sơ thi tuyển công chức, khiến vỉa hè không còn chỗ trống.

 

Đây là hình ảnh trước trụ sở Cục Thuế Hà Nội trên phố Giảng Võ .

Nhận xét qua ảnh:

-Xây 1 bức tường chắn ngang cổng vào.

-Trên bức tường có gắn 3 cái gương lồi liền nhau.

-Trên cao có gắn 3 cái gương lồi các nhau (phía sau lá cờ)

 

==> chắc chắn là Cục Thuế Hà Nội đã mời thầy nào đó tư vấn rồi, cụ thể ntn thì chưa rõ lắm, ACE nào ở Hà nội có dịp đi ngang, xem 1 cái nhé

 

 

Sớm 14/8, hàng trăm thí sinh từ khắp nơi đã tập trung trước trụ sở Cục thuế Hà Nội để chờ nộp hồ sơ thi tuyển công chức, khiến vỉa hè không còn chỗ trống.

 

Dạ có em ở gần đó nhưng mà họ không cho vào xem đâu, hì

Cụ tỷ thế này:

Cái đường Giảng Võ đi ngang qua mặt Cục Thuế, đường phía sát với Cục thuế thì đường cao, bên chiều ngược lại bên kia đường thấp hơn khoảng 80cm và dốc xuống đường Trần Huy Liệu nhưng mà Thày bà kiểu khỉ gì ấy, vẫn cho treo 3 cái gương cầu lồi đó, Hì

 

Tiểu thương tháo chạy khỏi Thuận Kiều Plaza

21:20 ngày 14 tháng 08 năm 2015

 

================

Từ gần 10 năm trước, trong bài tập luận về hình lý khí của khóa Phong Thủy Lạc Việt đầu tiên, đã bình luận về tòa nhà Thuận Kiều Plaza này. Anh chị em học viên chê đến mức chẳng còn chỗ nào để chê. Đến nay, với những khám phá mới trong Phong thủy Lạc Việt lại thấy càng chê, càng từ đúng trở lên. Hình như bài tập về hình lý khí Thuận Kiều Plaza vẫn còn trên trang chủ.

 

Vị trí đắc địa ngay trung tâm Quận 5, sát bên Quận 1 và Quận 7 mà kinh doanh vắng khách, căn hộ không có người ở, bỏ hoang. Thật là phí quá sư phụ ạ.

MÊ PHONG THỦY NHƯ DOANH NHÂN

Từ nhà ở, văn phòng...

Anh M. Chính, Giám đốc Công ty Huấn luyện và Tư vấn Tài năng Việt được tiếng là người rất coi trọng việc vận dụng phong thủy vào công việc kinh doanh. Kể từ khi biết đến liệu pháp phong thủy, anh say mê và nghiền ngẫm mọi góc cạnh trong văn phòng, nhà ở để thay đổi cho phù hợp. Thuộc mạng Mộc, anh đâm ra "ghiền" hai màu xanh và màu đất nung -s màu mang đến thịnh vượng cho tài chủ.. Công ty thì đố tìm được vị trí nào ngồi xoay lưng ra cả, vì đó là tư thế lo sợ, khó tập trung. Mà hình như từ hồi áp dụng phong thủy vào kinh doanh, công việc trở nên suôn sẻ hẳn, càng khiến anh tin tưởng vào phong thủy hơn.

Doanh nhân trẻ P.Nguyên thuộc hành Kim, nên khi chọn văn phòng thì nó nhất định phải hình vuông, dù ở trên tầng cao chót vót. Ngược với anh, chị Minh Như ở một Công ty tư vấn du học thuộc hành Thủy, nên văn phòng riêng của chị luôn được trang trí, trưng bày vật dụng sao cho nó...tròn tròn để hợp với phong thủy. Ở một Công ty quảng cáo khác, cứ đến cuối năm thì sếp lại đưa cho thư ký một list vật dụng mua mới (thường là mỗi năm một màu), thay thế cho toàn bộ vật dụng cả trong phòng.

Đó chỉ là vài ví dụ nhỏ về chuyện các doanh nghiệp mê phong thủy. Một người bạn từng nói: "Đã là doanh nhân, dù doanh nghiệp, Công ty chỉ mới có...hai thành viên thì đố ai tìm ra ai không tin phong thủy, dù ít dù nhiều". Tuy nhiên, dân kinh doanh gốc Hoa tin phong thủy mới kinh khủng hơn cả. Nội thất của một Tòa nhà là một Công ty quảng cáo ở Quận I có chủ người là người Hoa khá lạ: mỗi tầng sơn một màu, mà nghe đâu chuyện chọn màu sắc cho đến từng milimet thiết kế ở nơi này đều đã được vài ba thầy phong thủy "soi kính lúp" để đảm bảo là mang đến những điều tốt lành nhất cho chủ doanh nghiệp, từ việc chọn loại cây gì, tranh gì, đặt ở đâu...đều được tính toán kỹ càng.

Song đôi khi điều lợi của sếp chưa hẳn là điều tốt cho nhân viên. Có một chuyện vui là trong văn phòng trên tòa cao ốc nọ, người sếp cương quyết chọn một góc phòng để "đóng đô". Khổ nỗi, ông được tiếng là..."máu lạnh", trong khi máy điều hòa thì nằm ở hướng khác. Thế là cứ hễ ông vào đến văn phòng thì máy lạnh luôn bật maximum. Chỉ tội cho nhân viên nào ngồi ngay dưới tầm máy lanh thì luôn phải chịu cảnh "mùa đông Bắc cực". Vị trí đó cứ vài tháng thì...đổi chủ một lần. Ai cũng hiểu nguyên do, chỉ duy nhất sếp chặc lưỡi: "Chỗ này phong thủy không đến nỗi tệ, sao lạ thế nhỉ?"!

...đến tất tần tật mọi thứ

Bên cạnh liên quan mật thiết đến nhà ở, văn phòng, thuật phong thủy còn theo chân nhiều doanh nhân vào tận mọi ngóc ngách của cuộc sống, từ chuyện ăn, ngủ, ký hợp đồng cho đến chiếc xe hơi.

Đối với xe hơi - "ngôi nhà thứ ba", phong thủy thường gắn liền với màu sơn và nội thất xe. Thế nên mới có chuyện nhiều doanh nhân dẫu có tiền tỉ chưa chắc đã mua được chiếc xe như ý ngay lập tức. Câu chuyện của anh T là một ví dụ. Trong khi cả giới chơi xe đồn đại ầm ĩ là "đại gia" này chơi trội, không dưng lại đổi màu sơn chiếc Mercedes S mới nhập cáu cạnh, chưa có một vết xước từ đen sang xám bạc, thì lý do lại rất đơn giản: màu đen theo phong thủy khắc với mạng hỏa của anh, dễ bại lụi trong kinh doanh nên anh sẵn sàng chi thêm cả trăm triệu để đổi màu sơn cho như ý. Chuyện chị T.Hương, chủ một doanh nghiệp thời trang thì lại khác.

Để ăn nên làm ra, chị sẵn sàng chờ gần nửa năm để nhập cho bằng được chiếc xe Toyota màu đen cho hợp với mạng Thủy của mình (Tất nhiên giá xe cũng tăng gần gấp đôi). Xe về đến nơi, chị lại tốn thêm vài ngàn USD thay luôn vài phần nội thất trong xe cho ưng mắt, hợp với...ý "thầy" phong thủy. Hay anh Dũng, chủ một doanh nghiệp ngành thiết kế kiến trúc - xây dựng ở Tân Bình lại khác. Ở nhà anh, người mạng nào thì xe màu nấy. Đứa con gái mạng Thủy - xe màu đen, chị vợ mạng Kim - xe màu bạc, riêng anh thì chiếc ô tô lẫn xe máy đều phải màu đỏ. "Tôi không mê tín lắm, nhưng "có thờ có thiêng, có kiêng có lành". Cả nhà tôi ngồi trên xe còn nhiều hơn ở nhà, nên phải lựa màu cho hợp tuổi, trước hết là mong tránh được tai nạn, xui rủi, thứ đến mới mong phát đạt, thuận buồm xuôi gió trong công việc"- anh cho biết.

Thật ra, không chỉ người mua mới tin phong thủy, mà ngay các nhà sản xuất xe cũng vậy. Xe dân dụng luôn có một quy tắc gọi là "Tứ linh kinh điển", nghĩa là phải cân bằng hai bên, tổng thể xe hơi dốc về phía trước. Cũng có những chiếc xe nhìn bề ngoài thì phía sau thấp hơn, nhưng thực ra khi bước vào phía trong thì xe vẫn dốc về phía trước, nhờ vào thiết kế gầm hoặc khung xe.

Hiện nay, ngay cả chuyện sim card điện thoại cũng đậm mùi phong thủy. Chủ một doanh nghiệp chuyên cung cấp sim phong thủy đã "rao" trên mạng rằng: "Các số sim phong thủy được lựa chọn và phân tích kỹ càng để phù hợp với chủ nhân sử dụng theo Kinh dịch và Phong thủy, giúp phù trợ tốt cho chủ sở hữu sim đó. Trung bình, trong 10.000 sim số, chỉ có khoảng 1.500 sim thực sự tốt với phong thủy.

Mặt khác, các yếu tố cơ bản như cân bằng Âm - Dương, Ngũ hành bản mệnh, Thiên thời, Quái khí...chỉ mang 60% tính đúng đắn, 40% còn lại phụ thuộc vào sự kết hợp giữa từng con số, từng cặp số trong dãy số, số chủ, tuổi, giờ sinh, bản mệnh...". Như vậy, có thể nói là để có được sim phong thủy cũng phức tạp lắm! Sim bây giờ cũng có đủ kiểu: sim phú quý, sim phúc đức, sim sức khỏe, sim công danh, sim tình duyên, sim tiền tài...song tựu trung lại, bán chạy nhất vẫn là sim có tổng là 9, hay có số lộc phát (68) hoặc có số tứ quý (9999). Tất nhiên, giá cả các loại sim này cũng rất "trên trời", thậm chí còn leo thang theo kiểu ai "giàu" hơn người ấy được.

Lắm lúc, doanh nhân tin phong thủy, bổn mạng đến mức trở thành...mê tín. Anh Mạnh, Giám đốc tiếp thị của ngân hàng Vietcombank cho biết: "Không biết các ngành khác thế nào, chứ dân ngân hàng là tin phong thủy số một, thậm chí còn thành ra mê tín. Chắc có lẽ vì ngành này liên quan trực tiếp đến tiền! Có chủ ngân hàng khai trương chi nhánh mới còn bắt nhân viên đi làm lễ từ... bốn giờ sáng cho hên".Mà có lẽ không riêng gì ngân hàng, nhiều chủ doanh nghiệp cũng thế.

Một người bạn làm trong phòng nhân sự một Công ty liên doanh cho biết, trong một lần tuyển trợ lý mới cho sếp, một ứng cử viên bằng cấp thuộc hàng siêu sao, kinh nghiệm siêu hạng, cả phòng ai cũng ưng, thế mà đến vòng "sếp" bị loại ngay lập tức từ cái liếc hồ sơ đầu tiên. Không phải vì cô xấu xí, mà chỉ vì cô... mạng Hỏa. Nghe đâu, có thầy nói sếp không hợp với mạng Hỏa... Một chuyện khác, ông chủ một tập đoàn vật liệu xây dựng nổi tiếng cả nước từng ký rồi hủy hợp đồng làm ăn với một doanh nghiệp trong vòng chưa đầy tuần lễ, dù đối tác không sai sót gì và ông phải bồi hoàn hợp đồng tương đối lớn. Lý do duy nhất cũng do có thầy phán: sự hợp tác này không có lợi cho ông, dễ làm lụn bại doanh nghiệp!

Giá trị của "phong thủy hài hòa"

Để bắt kịp nhu cầu quá lớn, hầu hết trên các báo, tạp chí đều luôn dành đất cho mục phong thủy, sách phong thủy cũng được bày bán tràn lan. Thật ra, các thuật phong thủy thường nêu trên báo chí chỉ là ứng dụng cơ bản nhất, hay nói cách khác từ lý thuyết để dẫn đến thực hành còn khá xa, bởi còn nhiều yếu tố phụ trợ khác như sao bản mệnh của chủ nhân và các thành viên trong gia đình, hướng khí...

Khi nó về vấn đề này, chị Hương cho biết: "Thật ra, phong thủy với mình như một liệu pháp tinh thần vậy, làm theo thì thấy yên tâm hơn dù không biết có tốt hơn không". Thế nên có chủ nhà tuy không tin phong thủy, nhưng thỉnh thoảng vẫn tò mò xem, mà đã xem thì thường tin theo như một cách "thủ hòa"!

Thông thường khi cất nhà, mua nhà, thuê văn phòng phải đến 90% chủ nhà đi coi thầy. Hàng loạt quy định như ngày động thổ, ráp kèo, gác đòn dông...và vô số "chống chỉ định" khác như cái mở thẳng ra đường, cầu thang phải xài bậc lẻ, nhà không lệch tầng, kho hàng không được ở hướng chính Nam...cần dung hòa và chỉ có các thấy mới xem và phán chính xác nhất.

Vì thế mà "thầy phong thủy" cũng là thứ nghề "hot" hiện nay. Nhưng, số thầy cao thủ ở thành phố nghe đâu chỉ đếm trên đầu ngón tay, còn thầy làng nhàng ("thầy bùa") thì nhiều vô số kể. Do đó, hầu hết doanh nhân đều chọn cách rỉ tai nhau, đảm bảo độ an toàn, tin tưởng. Giá cả coi thầy vì thế mà cũng chênh lệch dữ dội. Thầy thường thường bậc trung thì chỉ độ vài trăm đến một triệu/lần, còn thầy cao tay ấn thì dăm ba triệu/lần đã là nhẹ nhàng lắm. Một lần xem ở đây được mặc định là một lần bước vào nhà (hoặc Công ty). Có khi một lần xem thầy chỉ đưa ra vài gợi ý, muốn sâu sát hơn thì phải mời hai, ba lần.

Đức Hiền

Báo Thể thao Văn hóa

========================================================

Mình cũng là doanh nhân (nhỏ nhỏ) cũng mê phong thủy, cái chính là phải có chút ít kiến thức và hiểu về địa lý Lạc việt.

 Còn các vị doanh nhân kia, nhắm mắt theo thầy tào lao , tốn tiền   :ph34r:

Có một doanh nhân thứ xịn. Hẳn giám đốc một ngân hàng có tên tuổi, cùng người bạn đến nhà sư phụ xem bói và đặt vấn đề mần cái phoeng xui. Vừa bước vào cổng, đúng lúc nhà sư phụ đang thay nước hồ cá, nước chảy tràn mặt sân và ra cả ngoài đường. Ông lái xe cho hai nữ doanh nhân này tỏ ra có kiến thức cao siêu về phong thủy, phán một câu xanh rờn: "Thày phong thủy này dởm rùi! Phong thủy gia giỏi, ai mà để nước chảy tóe loe ra ngoài sân thế này!". Nghe "cao thủ lái xe" phán về phoeng shui, hai vị doanh nhân này xem bói mấy câu bâng quơ rồi ra về, không đặt vấn đề làm phoeng sui nữa. Đúng là sui thật! Sư phụ mất mựa nó sở hụi chỉ vì cao thủ lái xe phán.

Thời gian trôi qua, cũng hơn kém nửa năm nay, ngân hàng này nghe nói đã bị sát nhập, không bít vị nữ doanh nhân này đang đi về đâu.Cũng sui thật.

 

Hình như con thấy cái này quen quen, nếu đúng là 2 nữ trong đó có một nữ doanh nhân hôm qua nhà sư phụ và một tay lái xe thì chỉ có bà đi cùng nữ doanh nhân là nhân viên ngân hàng. Người nữ doanh nhân còn lại (không phải giám đốc ngân hàng) như sư phụ nói là chủ một tiệm vàng khá lớn ở Sài Gòn và là chủ một cty xuất nhập khẩu thuốc và thiết bị y tế. Nghe nói cũng đi xem nhiều thầy, tay lái xe lơm cơm lúc đó cũng mới vào làm được vài ba tháng ạ, chém gió cứ như cao thủ... :(

Ngày biến thành đêm lúc giữa trưa ở TP HCM

(Kiến Thức) - Mây đen ở đâu ùn ùn kéo đến bao trùm toàn bộ bầu trời ở cửa ngõ phía Đông Bắc TP HCM khiến ngày biến thành đêm lúc giữa trưa.

Khoảng 14h chiều nay 25/8, cả khu vực cửa ngõ phía Đông Bắc TP HCM mây đen ùn ùn kéo về và nhanh chóng bao trùm toàn bộ khu vực khiến ngày biến thành đêm lúc giữa trưa.

Trong ảnh là người tham gia giao thông trên xa lộ Hà Nội chứng kiến hình ảnh mây đen giăng kín bầu trời lúc đầu giờ chiều nay.

"Vừa chạy qua cầu Sài Gòn thấy trời vẫn sáng nắng nhưng khi đến khu vực cầu Rạch Chiếc ở cửa ngõ ra vào thành phố thì đã thấy mây đen giăng kín, bầu trời tối đen như sắp chuyển về đêm", anh Long, một người đi đường chia sẻ. 

Theo ghi nhận của PV Kiến Thức, mây đen ùn ùn kéo về giăng kín khu vực ngoại thành các quận Thủ Đức, 9, 2 và các tỉnh giáp ranh như Đồng Nai, Bình Dương...

Tại công trình xây dựng tuyến Metro Bến Thành-Suối Tiên, giữa ban ngày nhưng vì mây đen phủ kín khiến công trình phải bật đèn sáng để thi công.

Đèn sáng rực trên công trình Metro Bến Thành-Suối Tiên dọc XLHN vào giữa trưa 25/8.

Phương tiện lưu thông trên XLHN lúc 14h chiều nay 25/8 phải bật đèn chiếu sáng vì trời bất ngờ "tối giữa ban ngày".

Ngay sau đó một trận mưa khá lớn đổ xuống và bầu trời nhanh chóng tan mây, bừng sáng trở lại. 

 

 20 MẸO THUẬT DÂN GIAN :

THÚ VỊ MÀ NGƯỜI XƯA CHO RẰNG SẼ MANG LẠI TIỀN BẠC CHO HỌ

1. Đeo một chiếc nhẫn ngọc bích trên ngón tay út được cho là mang lại cho bạn sự giàu có cho bạn. Đối với nam giới đeo trên tay trái và với nữ giới đeo trên tay phải. Tốt nhất là phải tìm được chiếc nhẫn làm hoàn toàn bằng ngọc bích. Về kinh tế có thể rất tốn kém vì nó đòi hỏi phải có 1 viên ngọc bích lớn mới chạm khắc được một chiếc nhẫn nguyên khối, bạn có thể chọn loại ngọc chất lượng trung bình để chế tác nhẫn.

2. Bạn cắt một đoạn chỉ (hoặc sợi len) dài 30cm có màu xanh lá cây. Quấn quanh ngón tay út 5 vòng theo chiều kim đồng hồ thì buộc lại một nút. Cứ thực hiện như vậy cho đến hết sợi dây. Nam giới buộc sợi dây trên ngón tay trái, nữ giới buộc trên ngón tay phải. Trong các hoạt động hàng ngày, sợi dây có thể ướt hay đứt bạn nên làm lại với sợi dây khác. Người Trung Hoa, đặc biệt là những người có nguồn gốc Quảng Đông, tin rằng bằng cách làm này sẽ được kích hoạt rất nhiều may mắn và sự giàu có cho mình.

3. Mỗi buổi sáng trước khi bạn bước ra khỏi nhà, sử dụng một bút đỏ và viết chữ "Có Tiền" với tiếng Việt, "Money" với tiếng Anh hay ký tự $..v.v... trên lòng bàn tay phải của bạn. Làm điều này mỗi buổi sáng trong vòng mười lăm ngày, kể từ ngày mùng 1 đầu tháng tới ngày 15 và người ta tin rằng bạn sẽ nhận được may mắn về tiền bạc trong ba ngày kể từ ngày 16. Nó thậm chí còn hiệu quả hơn nếu bạn có thể sử dụng chu sa màu đỏ để làm điều này. Ở nhiều nước như Hàn Quốc, Nhật Bản mỗi cá nhân đều sử dụng con dấu thay cho chữ ký của mình, cũng có thể dùng con dấu đó hoặc họ thay thế bằng các hình ảnh có lời tốt đẹp để cầu mong sự may mắn.

4. Đây là một mẹo được sử dụng ở nhiều nơi để gia tăng may mắn và tạo ra sự giàu có. Bạn sẽ cần một viên ngọc, đá màu đỏ và một tờ giấy trang kim. Vẽ một ngôi sao lục giác trên mảnh giấy, đặt viên ngọc đỏ trên trung tâm của hình lục giác này, bọc lại cẩn thận và sau đó đặt nó dưới gối của bạn. Mỗi buổi sáng thức dậy, trước khi đi ra khỏi nhà bạn bỏ 1 đồng xu vào vị trị đặt viên ngọc trong gối. Sau đó nhắm mắt và nguyện ước mong muốn của bạn, có thể lặp lại nhiều lần ước muốn đó nếu bạn có thể. Thực hiện việc này trong vòng 15 ngày (từ mùng 1 đến 15 âm lịch). Đến đêm ngày thứ 15, bạn cất tất cả những đồng tiền và viên ngọc đỏ đó vào trong một chiêc hộp và giấu kín trong tủ quấn áo hay két tiền. Người ta cho rằng việc làm này sẽ gia tăng tiền bạc cho mình mỗi khi cần có may mắn trong tài chính.

5. Người Trung Hoa có một quan niệm rằng, trong khi đang đánh bài không nên đứng dậy đi vệ sinh hay rửa tay. Họ luôn quan niệm nước là tiền, ứng với câu nói "Núi quản nhân đinh, Thuỷ quản tài". Chính vì vậy, họ quan niệm là nếu đang thắng một số tiền trong một buổi cờ bạc, thì bạn không nên đi rửa tay và không đi nhà vệ sinh - hay giữ cho càng lâu càng tốt ! Họ cho rằng nếu bạn rời khỏi bàn đánh bạc để đi vào nhà vệ sinh, nó cũng giống như đổ tiền của bạn xuống mương vậy.

6. Một trong những khẩu hiệu của người chơi bài bạc của Trung Hoa là "Không Đánh Bạc Với Người Phụ Nữ Đang Mang Thai". Điều này là do họ tin rằng người phụ nữ đang mang bầu là đang mang may mắn của họ trong bụng và họ cũng có thêm môt cặp "mắt" để quan sát. Vì vậy, phụ nữ mang thai được cho là người may mắn trong cờ bạc. Thậm chí, họ còn cho rằng nếu có người đang mang bầu đứng bên cạnh thì cũng sẽ rất may mắn trong việc đánh bạc.

7. Ngược lại với người phụ nữ mang bầu, thì người Trung Hoa cho rằng khi bạn đang chơi cờ bạc không cho một người nào đó đọc một cuốn sách phía sau lưng hay ở phía trước của bạn, bởi vì từ "cuốn sách" độc giống như từ "mất".

9. Người phương Đông tin rằng, góc Đông Nam là phương vị tài lộc trong nhà. Theophong thuy nha o, không bao giờ được đặt nhà vệ sinh, sơn màu đỏ, để đèn đỏ tại khu vực này vì như vậy sẽ làm giảm sự may mắn về tài lộc cho gia đình bạn.

10. Người ta tin rằng có một vài gam muối bên trong ví của bạn sẽ thu hút sự giàu có và may mắn. Các tốt nhất là để đặt các muối bên trong một túi nhựa, sau đó đặt nó trong một ngăn bí mật bên trong ví của bạn. Bạn phải thay muối mỗi tháng, nếu không nó sẽ mất hiệu lực. Có một số người nói rằng việc sử dụng muối cũng có thể làm ở nhà vì nó sẽ làm cho ngôi nhà của bạn thu hút được tiền tài. Đặt một túi muối tại các góc tường trong nhà bạn, cứ 10 ngày thay muối 1 lần. Bạn cũng có thể treo một túi muối ở giữa cửa chính, phải thay nó hàng tháng. Điều này được cho là sẽ thu hút sự giàu có vì muối hút nước - Hút tiền !

11. Cổ xưa  tin rằng nếu bạn đặt một cái quạt mầu đỏ ở trung tâm, phía Nam và Tây Nam của bất cứ phòng nào bạn sử dụng thường xuyên, điều này có thể tăng cường sự may mắn của cải cho ngôi nhà bạn. Theo phong thủy thì các hướng này thuộc Hoả và Thổ vì thế đặt chiếc quạt màu đỏ sẽ có những tác động tốt cho các hướng này.

12. Trong phong thuy, việc đeo nhẫn cũng được xem là một cách tăng sự may mắn và giảm sự hao tổn tài khí. Để tăng uy quyền, bạn có thể đeo một chiếc nhẫn vào ngón tay trỏ của bạn. Để tăng đào hoa vận (với người chưa có gia đình) và tăng sự yêu thương (vói người đã có gia đình) hãy đeo một chiếc nhẫn vào ngón tay đeo nhẫn của bạn. Trong trường hợp chỉ tay của bạn có dấu hiệu hao tài, bạn có thể đeo một chiếc nhẫn vào ngón giữa để ngăn cản sự hao tổn đó. Nhưng nhớ không bao giờ đeo nhẫn vào ngón tay cái, như vậy sẽ làm mất đi sự mạnh mẽ, sự giàu có và khó thành công trong cuộc sống.

13. Một điều cần chú ý với nhưng doanh nhân, không bao giờ được để vỉ đập ruồi trên kết tiền hay tại bàn của thủ quỹ. Người ta cho rằng, như vậy sẽ xuôi đuổi khách hàng cũng như tiền tài đi. Cùng với ý nghĩa đó, bạn không nên để một chiếc chổi bên cạnh hay dưới bàn thu ngân, nên cất nó vào những góc khuất khác.

14. Theo quan niệm của người Trung Hoa Cổ, "đi trên tiền" là một sự tốt lành. Nó như là một dấu hiệu của sự thăng tiến cũng như chiêu tài, tiếp lộc. Vì thế, khi làm nhà hay giai đoạn hoàn thiện họ thường chôn những đồng xu cổ dưới nền nhà hay ngay tại bậc ra vào của cửa chính. Bạn cũng có thể đặt dưới thảm trước cửa chính hay trong phòng khách của nhà bạn vài đồng xu cổ để chiêu tài lộc.

15. Đây là một mẹo thuật để gia tăng sự giàu có, bạn có thể làm thử. Bạn hãy chọn một chiếc hộp bằng gốm, sứ không quá lớn. Viết tên và ngày sinh nhật của bạn cũng như những người của các thành viên gia đình lên chiếc hộp đó (có thể viết vào giấy rồi bỏ vào trong hộp). Bên trong chiếc hộp đặt thêm 12 đồng xu cổ, 1 chiếc la kinh, 1 con kỳ lân, 1 kim nguyên bảo và các đồng tiền lẻ của 9 quốc gia. Sau đó chọn ngày tốt, chôn chiếc hộp đó trong khu vườn của nhà bạn (nếu không có vườn thì chọn 1 chiếc lọ hoa to để đặt chiếc hộp vào bên trong) vào lúc 13 giờ. Theo cổ nhân, bạn sẽ gặp được nhiều may mắn trong kinh doanh và công việc sau 9 ngày.

16. Một cách khác tạo ra sự may mắn trong tài chính cũng được nhiều nơi nói tới. Đó là bạn dùng cuốn sổ tiết kiệm, 7 nén hương, tiền vàng và trái cây khô gói trong 1 tờ giấy màu đỏ. Đặt gói giấy đó lên trên 1 chiếc bàn và bạn ngồi xuống theo tư thế ngồi thiền (2 bàn tay đặt tại vị trí đầu gối, lòng bàn tay ngửa, 2 mắt nhắm hờ) và tập trung vào gói giấy màu đỏ đó ước nguyện. Hành thiền trong 10 phút mỗi lần. Bạn có thể lặp lại việc đó nhiều lần. Người ta nói rằng khi bạn hành thiền, những ước nguyện bạn tạo ra trong tâm trí của bạn lúc đó sẽ có công năng làm sự giàu có sẽ đến với bạn nhanh hơn.

17. Một mẹo thuật khác có liên quan tới muối. Như chúng ta đã biết trong bài viết trước, muối biển được dùng để chiêu tài khi treo 1 gói nhỏ ở cửa ra vào. Ngoài ra, muối còn có tác dụng thu sát hay trừ vận đen. Người xưa cho rằng, nếu bạn đặt một hũ màu xanh đen hoặc màu đen đổ đầy muối tại khu vực khô của nhà bếp, nó sẽ không chỉ thay đổi vận may của bạn mà nó còn cải thiện mối quan hệ của vợ chồng. Hũ muối nên được thay mới sau 10 ngày sử dụng. Muối cũ nên được đỏ đi, không dùng lại.

18. Đây là một chiêu thức làm thay đổi lớn trong giai đoạn khó khăn của bạn. Bạn lấy một củ khoai tây, khắc tên bạn vào đó và đặt vào một bát nước hoặc bình nước. Ban ngày đặt nó ở ngoài trời, mang vào nhà vào ban đêm. Sau khi khoai tây bắt đầu nẩy mầm, bạn hãy ăn củ khoai tây (bao gồm cả phầm mầm và lá). Sau đó, bạn có thể trải nghiệm một sự thay đổi lớn trong cuộc sống của bạn.

19. Theo người Hoa, khi họ đang làm những việc có tính may rủi như: mua xổ số, chơi bài...v.v... nếu gặp các Tu Sĩ hay Nhà Sư thì họ lập tức dừng lại không chơi nữa. Vì họ cho rằng, những đối tượng đó tượng trưng cho "Tính Không" hay "Hư Vô" nên sẽ làm họ không gặp may mắn.

20. Theo phong thuy nhà ở, trang trí những vị trí quan trọng của phòng làm việc, phòng khách, nhà bếp và phòng ngủ bằng những biểu tượng của sự phát đạt như: những đồng tiền vàng, vài nhánh cây phát lộc…Ngoài ra, việc treo những bức tranh liên quan đến tiền bạc và có ý nghĩa đặc biệt với bạn như: một ngôi nhà mơ ước hay chiếc ô tô đắt tiền, sang trọng, hợp thời trang… cũng sẽ mang lại hiệu quả tốt cho tài vận của bạn.

nguon st

================================================================

Mời mọi người tham khảo giải trí nhé  :blink: 

Bí ẩn phong thủy vụ Nguyễn Trãi bị tru di ba họ

Vụ án oan của Nguyễn Trãi là vụ án oan lớn nhất lịch sử nước ta. Từ đó đến nay, dân gian lưu truyền nhiều truyền thuyết, thần thoại để thần bí hóa câu chuyện này. Chẳng hạn đổ cho người thiếp Nguyễn Thị Lộ là rắn hóa người để hãm hại Nguyễn Trãi... Các nhà địa lý phong thủy lại cũng có cách lý giải bí ẩn phong thủy vụ Nguyễn Trãi bị tru di ba họ dưới góc nhìn nghề nghiệp của mình. Theo họ, nguồn cơn của sự việc là do huyệt đất kết phát của nhà Nguyễn Trãi gặp hung họa mà không tìm cách hóa giải.

 

Chân dung Nguyễn Trãi.

Theo sách "Phong thủy địa lý Tả Ao", tập 3: Vi sư pháp, khi quân khởi nghĩa Lam Sơn đánh ra thành Đông Quan năm 1427, quân Minh cử viện binh sang cứu nguy. Trong đoàn quân binh của Liễu Thăng có thượng thư bộ Công nhà Minh là Hoàng Phúc. Sau khi Liễu Thăng bị giết trong trận quân ta phục kích ở Chi Lăng, Hoàng Phúc cùng tướng Thôi Tụ kéo quân cố chạy về thành Xương Giang nhưng thành đã bị quân ta chiếm. Quân của Phúc phải đóng ở đồng trống nhưng sau đó cũng bị quân ta tập kích tiêu diệt nốt và Phúc bị bắt làm tù binh.

Tương truyền rằng khi gặp Nguyễn Trãi, Hoàng Phúc đã nói với Nguyễn Trãi rằng đất kết nhà y có cái sá văn tinh nên sẽ sớm được tha. Sách "Phong thủy địa lý Tả Ao" chép cụ thể: “Trận chiến năm Ngọ, Lê Lợi, Nguyễn Trãi ra đánh Đông Quan có bắt được Hoàng Phúc là Thượng thư Bộ Công của nhà Minh cùng tài liệu địa lý của Cao Biền. Hoàng Phúc cho Nguyễn Trãi biết là đất kết nhà Hoàng Phúc có cái sá văn tinh, bây giờ bị bắt nhưng sẽ được tha trước 100 ngày. Còn đất nhà Nguyễn Trãi tuy kết khai quốc công thần nhưng sau sẽ bị chu di tam tộc nếu không chữa ngay. Quả nhiên chưa đến 100 ngày Hoàng Phúc được tha và được cấp cho người ngựa để trở về Trung Quốc còn Nguyễn Trãi thì bị chu di trong vụ án Lệ Chi Viên”.

Vì sao Hoàng Phúc biết về đất kết nhà Nguyễn Trãi ở Nhị Khê. Đó là vì y có cầm theo hai tài liệu về phong thủy nước ta do Cao Biền soạn từ thời nhà Đường. Lai lịch của hai tài liệu này như sau:

Vào thời nhà Đường đô hộ nước ta, dân ta nhiều phen nổi lên chống lại để giành độc lập. Đến đời Đường Trung Tông, ông vua này cử Cao Biền sang làm An nam đô hộ sứ và dặn rằng: “Khanh học địa lý tối vi tinh diệu, trẫm nghe An nam có nhiều quý địa kết phát tới thiên tử, sản xuất ra nhiều nhân tài, anh kiệt nên luôn luôn nổi lên chống đối.

Qua đó khanh hãy tường suy phong thủy, kiến lãm sơn xuyên và làm tờ biểu tấu kèm theo lời diễn ca các kiểu đất bên An nam, gửi ngay về cho trẫm xem trước. Rồi ở bên đó khanh đem tài kinh luân, đoạt thần công, cải thiên mệnh, trấn áp các kiểu đất lớn đi, đó là cách nhổ cỏ thì nhổ cả gốc, tránh hậu họa sau này”.

Tương truyền, Cao Biền đã đi khắp lãnh thổ nước ta thời đó để xem xét phong thủy. Sau đó y gửi về cho vua Đường 2 bản tấu có tên là “Cao Biền địa lý tấu thư kiểu tự” và “Cao Biền tấu thư cửu long kinh”. Bản tấu thứ nhất mô tả 632 kiểu đất kết chính và 1517 kiểu đất kết bàng có thể phát đến công hầu khanh tướng, anh tài tuấn kiệt. Tập thứ 2 mô tả 27 huyệt đất có thể kết phát đến đế vương.

Sau khi gửi đi bản tấu, Cao Biền bắt đầu trấn yểm một số mạch đất. Các câu chuyện Cao Biền trấn yểm phong thủy ở nước ta ngày nay còn lưu truyền nhiều trong dân gian. Chẳng hạn vụ trấn yểm thần núi Tản Viên, trấn yểm thành Thăng Long hoặc trấn yểm núi Hàm Rồng... Tuy nhiên, thủ đoạn ác độc của vua tôi nhà Đường vẫn không thể đảo ngược bánh xe lịch sử và ý chí độc lập của của một dân tộc nên vào thế kỷ 10, nước ta giành lại được độc lập.

 

Đến thời nhà Minh, sau khi tiêu diệt nhà Hồ, vua Mình lại bắt chước vua Đường, muốn trấn yểm phong thủy nước ta để triệt tận gốc mầm phản kháng nên mới sai viên thượng thư bộ Công là Hoàng Phúc mang hai tài liệu của Cao Biền sang để tìm kiếm và trấn yểm nốt những chỗ còn sót. Đến khi Hoàng Phúc bị bắt, quân Lam Sơn thu được 2 tài liệu này.

Theo tác giả Cao Trung trong sách "Phong thủy địa lý Tả Ao" thì sau khi tài liệu này bị quân Lam Sơn thu giữ, nó đã rò rỉ ra dân gian. Giới địa lý đã sao chép truyền tay cho nhau để căn cứ vào đó tìm đất kết. Tài liệu của ông Cao Trung là căn cứ vào bản chép tay của cụ Đặng Mỹ Sâm.

Trở lại câu chuyện Nguyễn Trãi. Ông là khai quốc công thần nhà Lê, đã theo Lê Lợi từ những ngày đầu khởi nghĩa. Ở trong quân ông đã hiến nhiều kế sách giúp quân khởi nghĩa ngày một phát triển và giành thắng lợi hoàn toàn. Đến năm 1442, do vụ Lê Nhân Tông đột ngột băng hà ở Lệ Chi Viên. Trong khi vua băng hà chỉ có bà Nguyễn Thị Lộ là thiếp của Nguyễn Trãi hầu cận nên Nguyễn Trãi bị vu tội mưu phản giết vua và sau đó bị chu di 3 họ.

Sang đời Lê Thánh Tông, Nguyễn Trãi đã được minh oan nhưng câu chuyện oan khuất đó vẫn là một chủ đề khiến dân gian bàn tán và từ đó mới xuất hiện nhiều giai thoại có tính thần bí hóa.

theo http://kienthuc.net.vn/tham-cung/bi-an-phong-thuy-vu-nguyen-trai-bi-chu-di-ba-ho-489709.html

=======================================================

Chuyện phong thủy gì thì cũng phải dính dáng chíu xíu thông tin đến anh bạn china  :ph34r: 

Ly kỳ cặp “thạch khuyển” trấn giữ đầu làng

Mang lại sự giàu sang, phú quý?

Đà Nẵng và sự phát triển từ góc nhìn phong thủy

Không thể phủ nhận sự phát triển của Đà Nẵng sau 15 năm trở thành TP trực thuộc Trung ương. Nhưng dưới góc nhìn phong thủy, TP Đà Nẵng còn nhiều vấn đề cần suy ngẫm. Trong những ngày đầu năm, VTC News có cuộc trao đổi với KTS Hồ Huy Diệm, nguyên Chủ tịch Hội Quy hoạch TP Đà Nẵng về vấn đề này

Đà Nẵng, vùng đất “địa linh” !

- Ngày nay, phong thủy được hiểu dưới nhiều quan điểm. Vậy phải hiểu phong thủy như thế nào mới đúng?

- Phong thủy ngày nay, không chỉ đơn giản là những nghiên cứu về thông gió, dòng nước của người xưa. Xa hơn, rộng hơn, phong thủy là việc sử dụng, khai thác lợi thế từ địa hình, thế đất, dòng nước...nhằm mang lại lợi ích, sự thịch vượng cho chủ nhân vùng đất đó. Nên có thể nói, phong thủy là trường phái triết lý mang đầy đủ tính khoa học đã được kiểm chứng.

Theo giới chuyên gia, nếu nhìn dưới góc độ phong thủy, Đà Nẵng được xem là vùng đất tụ linh, hội tụ nhiều yếu tố khác biệt 

- Với quan điểm đó, Đà Nẵng có khác biệt gì so với các địa phương khác nếu nhìn dưới góc độ phong thủy?

- Trước tiên phải nói đến truyền thuyết hình thành nên vùng đất Đà Nẵng này. Có thể có nhiều truyền truyền thuyết về Đà Nẵng, từ truyền thuyết về vùng đất với sự ra đời của con giao long, sự ra đời của núi Ngũ Hành Sơn và dòng sông Hàn. Nhưng truyền thuyết về vùng đất của Thần Kim Quy thì người Đà Nẵng gốc nào cũng biết đến. 

Tương truyền, trong thời khắc sinh ra của trời và đất, khi Đà Nẵng vẫn còn hoang sơ. Một con rùa biển lớn từ biển Đông bò vào bờ và chọn vùng đất nay là địa danh Ngũ hành Sơn làm nơi đẻ trứng. Khác biệt là con rùa lớn này chỉ đẻ duy nhất 1 quả trứng rồi trở lại biển.

Vết trườn vào bờ của Thần Kim Quy để lại là một rãnh nước kéo dài từ chân núi Ngũ hành Sơn ra đến biển. Theo thời gian, quả trứng nở ra một con rùa thần, con rùa này cũng bò ra biển rồi để lại dấu tích là dòng sông Hàn. Vỏ trứng rùa để lại biến thành 5 ngọn núi Ngũ Hành Sơn ngày nay.

- Đó là truyền thuyết, còn về khoa học, địa chất thủy văn có tác động gì khiến Đà Nẵng khác biệt hơn các địa phương khác?

- Theo giới địa chất, kiến trúc và nghiên cứu của tôi, Đà Nẵng là một trong hai địa phương của Việt Nam nằm trong nền địa chất đới khâu với những đặc tính riêng biệt. Đới khâu có nghĩa là hình thành từ rãnh nối giữa các lớp vỏ trái đất đã tồn tại trên hai mảng kiến tạo khác nhau và đã tiếp giáp nhau do sự chuyển động hội tụ của các mảng thạch quyển cổ. Đặc điểm này được ví như tinh hoa trái đất trên một chiếc chiếc “sàng” lớn, khi trái đất vận hành, vạn vật biến đổi…mọi vật trên “sàng” trái đất “tụ” về đới khâu này.

Điều khác biệt tiếp theo của Đà Nẵng so với các TP biển khác là dưới tác động của sức hút mặt trời (dương) và mặt trăng (âm), TP này nằm trong khu vực có chế độ thủy triều bán nhật lên xuống 2 lần/ngày. Trong khi hầu hết các vùng biển khác chỉ có một lần. Theo đó, việc lên xuống của thủy triều gắn liền với sự phát triển, đi lên của vạn vật. Đây là điều kiện góp phần thúc đẩy sự phát triển nhảy vọt của vùng đất này.

- Đó mới dưới góc độ về địa chất. Vậy dưới góc độ kinh dịch, Phật giáo thì Đà Nẵng có lợi thế gì? 

- Nếu theo kinh dịch và Phật giáo, thì Đà Nẵng là nơi hòa hợp âm dương ngũ hành với vị trí địa lý đắc địa đối với trong nước và cả trong khu vực. Đi từ Bắc vào Nam ta có núi Tam Đảo (ba), đến Đà Nẵng (trung điểm) có núi Ngũ Hành Sơn (năm) với chùa Linh Ứng cùng truyền thuyết phật giáo nơi đây, tiếp đến vào phía nam có núi Thất Sơn (bảy). Nhìn rathế giới theo Thuyết Lưỡng Nghi thì Đà Nẵng là tâm điểm của âm dương vũ trụ khi dùng compa xoay một vòng từ mũi Cà Mau đến địa đầu Móng Cái. 

Sở hữu địa thế đa dạng hiếm có gồm: Núi, đồng bằng, sông, biển xen kẽ nhau. Nếu quan sát kỹ, địa hình Đà Nẵng như lòng bàn tay ngửa ra, vuông vức với đầy đủ các nhân tố của của vùng đất linh thiêng. Tính từ đông sang tây, năm đỉnh núi gồm: Ngũ Hành Sơn, Phước Tường, núi Chúa (Bà Nà), Hải Vân và Sơn Trà được ví như 5 đầu ngón tay bao bọc xung quanh che chở lòng bàn tay (TP.Đà Nẵng). Hơn thế nữa, Đà Nẵng có địa thế lưng dựa núi, mặt hướng ra sông và xa hơn là biển Đông với rất nhiều vị trí tụ thủy, tụ linh. Thuyết này đã được Nguyễn Bỉnh Khiêm dịch ra từ học thuyết Nho giáo và kinh dịch Trung Hoa.

Chưa hết, Đà Nẵng có thế đất theo thuật phong thủy gọi là “Rồng chầu hổ phục” với “tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ” (trái núi Sơn Trà, phải núi Ngũ Hành Sơn). Nhìn ra xa là đảo Cù Lao Chàm án ngữ. Chính vì vậy, không phải vô cớ mà trong quá trình Nam tiến, vua Minh Mạng lại dừng chân tại Đà Nẵng, đặt tên cho ngọn núi là Ngũ Hành Sơn với các địa danh Vọng Giang đài, Vọng Hải đài…Cùng với quá trình tu tập gắn liền với địa danh Chùa Linh Ứng tại đây ngày càng linh nghiệm.

Và càng không vô cớ khi các cường quốc từ xa xưa đều tìm cách xâm chiếm nước Việt, kể cả khu vực Đông Dương qua cửa ngõ Đà Nẵng. Nên để TP có thể phát triển, con cháu đời sau ngày càng thịnh vượng, việc tìm ra những vị trí địa linh là cần thiết và xây dựng nơi đây những công trình xứng tầm càng cần thiết hơn”.
 

Theo KTS Hồ Huy Diệm, địa hình của Đà Nẵng giống như bàn tay với đầy đủ những yếu tố của vùng đất "địa linh" mang tính khoa học và thực tiễn

Những dự án nhìn từ phong thủy

- Vậy Đà Nẵng đã làm gì để khai thác yếu tố “địa linh” này?

- Với địa hình mang lại cho Đà Nẵng một điều kiện địa lý kinh tế vượt trội. Nhưng trong thực tiễn quy hoạch và phát triển TP, Đà Nẵng chưa vận dụng tốt ưu thế là một vùng đất “tụ linh”. Về vĩ mô, do chưa chọn được chiến lược khai thác đúng tiềm năng địa lý kinh tế hay đúng hơn là theo đúng phong thủy nên Đà Nẵng vẫn chưa phát triển xứng tấm với những gì mà TP được thiên nhiên ưu đãi. 

- Xin ông có thể nói cụ thể hơn?

- Đơn cử dễ thấy nhất là quy hoạch cảng biển. Với bề dày hơn 300 năm hình thành cảng biển cùng các dịch vụ đóng tàu, khai thác hàng hải…nhưng cảng Đà Nẵng chỉ mới khai thác nhân tố bên ngoài mà không đi sâu phát triển thành cảng trung chuyển của khu vực. Khối lượng hàng hóa thông quan tại cảng Đà Nẵng chỉ đạt 3,3 triệu tấn (năm 2010), bằng 1/4 (15,69 triệu tấn) khối lượng tại cảng Hải Phòng, bằng 1/3 (11,82 triệu tấn) so với cảng Sài Gòn và chỉ bằng 3/4 (4,5 triệu tấn) cảng Quy Nhơn (Bình Định).

Nhiều tuyến đường mở về hướng biển là cần thiết, nhưng việc quy hoạch cần được tính toán hợp lý, tránh phá vỡ thể thống nhất “long mạch” của cụm núi Ngũ Hành Sơn, địa linh hiếm có này. Một loạt các dự án du lịch biển Đà Nẵng cùng tuyến đường ven biển quá sát mặt nước trở thành bức tường “chặn thủy”, cản trở sự “lưu thủy” của biển với đất liền đã gây lãng phí đối với phần diện tích đất phía Tây. Hay đường Trần Đại Nghĩa (Q.Ngũ Hành Sơn) với quy mô hàng chục mét mặt cắt, đi ngang qua cụm núi Ngũ Hành Sơn làm phá vỡ tổng thể của cụm di tích. 

- Nhưng với những gì trong suốt 15 năm qua, Đà Nẵng đã làm cũng đáng để ghi nhận, nhất là cơ sở hạ tầng giao thông?!

- Để phù hợp với sự phát triển của Đà Nẵng, việc xây hạ tầng, dựng nhiều cây cầu bắc qua sông Hàn là rất cần thiết. Nhưng xây sao, dựng thế nào cũng cần cân nhắc kỹ lưỡng. Cầu Tuyên Sơn và Thuận Phước là một điển hình. Cầu Tuyên Sơn cách xa cảng Tiên Sa gần 20km lại làm nhiệm vụ trung chuyển hàng hóa, trong khi đó cầu Thuận Phước xây sát “bên hông” cảng Tiên Sa thì chỉ để “làm cảnh”. Đầu tư nhiều nhưng hạn chế giá trị về kinh tế cũng là sai phong thủy.

Chưa hết, cách đối xử của Đà Nẵng đối với nhiều công trình được xem là dấu ấn, truyền thống, lịch sử…trong thời gian qua đã “phạm” triết lý phong thủy. Thành Điện Hải, di tích Ngũ Hành Sơn, Tượng đài liệt sĩ TP…là những điển hình khiến dư luận không khỏi quan ngại.

Vẫn còn nhiều “dương cơ”

- Nếu như vậy có thể nói Đà Nẵng đã khai thác và xây dựng nhiều vị trí tụ linh không hợp phong thủy. Vậy để làm sao để “cải” được nhưng gì đã “phạm” phong thủy trong thời gian vừa qua?

- Đà Nẵng được nhiều lời ngợi khen nhìn từ góc độ khối lượng xây dựng, bộ mặt  bên ngoài. Nhưng nếu nhìn vào bên trong, hiệu quả kinh tế mang lại dựa trên bản chất giá trị cốt lõi vẫn lộ ra bất cập. 

Để sửa những sai phạm về phong thủy chúng ta phải trả giá rất đắt. Thậm chí chỉ có những biến cố thiên nhiên mới có thể “cải” được”. Và điều này thì thật không đơn giản. Tuy nhiên, việc khắc phục những gì đã “phạm” theo thuyết phong thủy cũng vẫn có thể thông qua việc vận dụng các “dương cơ” còn lại. Điều này giống như điểm huyệt các huyệt đạo còn lại vậy.

Ngũ Hành Sơn, một trong những danh thắng được xem là "dương cơ" của Đà Nẵng nhưng bị phá vỡ bởi tốc độ phát triển của đô thị hóa.

- Vậy Đà Nẵng có còn “dương cơ” và liệu có thể “cải” được những gì đã “phạm” phong thủy như ông đã nói?

- Đà Nẵng còn nhiều vị trí tụ linh được gọi là “dương cơ” phù hợp với việc xây dựng và phát triển TP Đà Nẵng thông qua triết lý phong thủy. Hiện hữu thì vẫn còn nhiều vị trí được giữ lại và định hướng đúng phong thủy. 

Thư viện tổng hợp Đà Nẵng là một trong những vị trí địa linh của Đà Nẵng. Thư viện còn tồn tại thì cái sự học của người Đà Nẵng sẽ “phát”, còn nếu làm trung tâm thương mại sẽ là “mua một, bán mười”. Đây là các công trình sẽ mang lại sự phồn vinh, phát đạt cho hậu thế. Song việc chọn xây dựng công trình gì, tính chất ra sao cần được xem xét và cân nhắc thấu đáo. Nếu là công trình công cộng, người hưởng lợi là con cháu đời sau, còn nếu là công trình tư nhân thì người hưởng lợi là các ông chủ kinh tế vị trí đó. 

Chính vì vậy, việc lựa chọn các “dương cơ” để “trấn” hay xây cất các công trình rất cần cái nhìn toàn cảnh để người hưởng lợi là con cháu đời sau

theo http://vtc.vn/da-nang-va-su-phat-trien-tu-goc-nhin-phong-thuy.2.316862.htm

============================================

Mong rằng Đà nẵng sẽ là nơi đáng sống và vượt xa Singapore  :D 

PHONG THỦY SUNTEC CITY Ở SINGAPORE

Suntec City bao gồm một tổ hợp văn phòng thủ tướng, một trung tâm hội nghị và triển lãm quốc tế nổi tiếng, và một trong những trung tâm mua sắm lớn nhất của Singapore trong một sự phát triển tích hợp đầy đủ. 

Suntec City Mall là một điểm đến khép kín, một cửa mua sắm, thời trang, ăn uống, vui chơi giải trí. Du khách có thể thưởng thức trong một khu mua sắm và ăn uống trải nghiệm một cửa với hơn 300 cửa hàng bán lẻ, 50 xe đẩy và 100 cơ sở thực phẩm và nước giải khát, bao gồm đại siêu thị lớn nhất của Singapore, Carrefour. Hãy tận hưởng một bầu không khí ăn uống ngoạn mục giữa tầng nước của đài phun nước lớn nhất thế giới, The Fountain of Wealth như tiện giải trí hàng đêm với một đa phương tiện extravaganza mê. Với kinh nghiệm hấp dẫn rất nhiều, Suntec City Mall cung cấp một trải nghiệm cuộc sống thú vị cho người cư ngụ và du khách, và là nơi hoàn hảo cho một mua sắm, ăn uống và thư giãn. 

Vị trí Suntec City trong vòng khép kín và tích hợp Marina Bay Precinct tiếp tục cung cấp truy cập trực tiếp đến hơn 5.200 phòng khách sạn, 1.000 cửa hàng bán lẻ, 500 nhà hàng và trung tâm mới của khu vực biểu diễn nghệ thuật, Esplanade - Nhà hát trên Vịnh. The Marina Bay Precinct mang đến tất cả các cơ sở này với nhau trong một bán kính nửa cây số, kết nối với nhau thông qua đường hầm không khí lạnh và đường đi bộ bao phủ. 

Suntec City tăng một bãi đậu xe ngầm cung cấp bãi đậu xe rộng rãi và rộng rãi cho hơn 3.000 xe. Một hệ thống giám sát Bãi đỗ xe và các thông tin hỗ trợ lái xe trong việc tìm kiếm ra rất nhiều trống một cách nhanh chóng, với dịch vụ miễn phí và dịch vụ đỗ lỗi dịch vụ đậu xe. 

Tất cả mọi thứ bạn có thể cần hoặc mong muốn là ở đây hoặc trong khoảng cách đi bộ.Hiện đại và được trang bị tốt, Suntec City cung cấp một bộ các tiện nghi và dịch vụ cho khách thuê văn phòng trong việc nâng cao hiệu quả kinh doanh và giảm chi phí. Hãy tận hưởng những trải nghiệm ở Suntec City thông qua công việc, ăn uống và vui chơi! 

Thiên Đồng sưu tầm

Những vùng đất thiêng: Kỳ bí Hoành Sơn

Núi Hoành Sơn nằm trên địa bàn xã Bình Tường (huyện Tây Sơn, Bình Định) được dân gian lưu truyền là nơi được chôn cất cha và anh của Hoàng đế Quang Trung./ Hòn đá oan hồn Đàn tế trời đất trên đỉnh Ấn Sơn... 

Núi Hoành Sơn nằm trên địa bàn xã Bình Tường (huyện Tây Sơn, Bình Định) được dân gian lưu truyền là nơi được chôn cất cha và anh của Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ, ông Hồ Phi Phúc và vua Thái Đức Nguyễn Nhạc. Núi Hoành Sơn không cao, nhưng dài và rộng, đẹp mạnh mẽ. Vùng đất phát vương Theo các nhà phong thủy thì vùng đất này là đại địa và là nơi ẩn chứa long mạch.

Núi Hoành Sơn chỉ cao khoảng 364m, được gọi là núi ngang, nhưng trông rất hùng tráng nhờ xung quanh bao bọc nhiều dãy núi, mỗi dãy núi mang mỗi dáng vẻ riêng, rất cổ quái. Ví như Núi Bút còn gọi là Bút Sơn (Hòn Trưng), Núi Nghiên còn gọi là Nghiên Sơn (Hòn Dũng), Cổ Sơn (Hòn Trống), Chung Sơn (Hòn Chuông), Kiếm Sơn (Hòn Hóc Lãnh).

Trước mặt là 3 dãy gò cao, đá mọc xếp hàng trông như rồng chầu, hổ phục. Phía dưới là 2 phụ lưu sông Kôn đổ về từ 2 phía Tây - Bắc hợp long tại Phú Phong trông như 2 cánh tay ôm bao bọc. Theo các nhà phong thủy, Hoành Sơn là vùng đất đại địa và hiện nay là 1 trong “Nhị thập bát cảnh” của miền đất võ Bình Định. Hầu hết những địa danh, di tích mới và cũ nói trên đều gắn với những truyền thuyết về phong trào nông dân Tây Sơn vào cuối thế kỷ 18 do ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ lãnh đạo.

Theo các nhà nghiên cứu, đứng từ cầu Phú Phong (thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn) nhìn lên, trông Hoành Sơn như một án thờ khổng lồ. Bên trái là Bút Sơn, bên phải là Nghiên Sơn giống như 2 cây đèn ở 2 bên án thờ Hoành Sơn. Khi vua Nguyễn Nhạc chưa đào thêm các nhánh sông Kôn ở phía Bắc thì trước án thờ Hoành Sơn là đồng bằng trông như một tấm chiếu để người đến phục bái. Cũng có người cho rằng, 3 ngọn Bút Sơn, Hoành Sơn, Nghiên Sơn được trời đất sắp xếp như một chiếc ngai vàng nằm giữa đất Tây Sơn.

Dân gian kể rằng, trước ngày ba anh em nhà Tây Sơn khởi nghĩa, trong khoảng thời Định Vương Nguyễn Phúc Thuần (1765-1777) trị vì, có một thầy địa lý người Tàu đến nhà Nguyễn Nhạc tá túc, ngày ngày mang địa bàn đi đi lại lại trong vùng Hoành Sơn để tìm phúc địa. Nguyễn Nhạc thấy vậy lén đi theo. Một hôm thầy địa lý tìm ra long mạch nhưng còn phân vân không biết huyệt khí nằm ở đâu, ông ta bèn mang hai cành trúc xanh tốt đến cắm ở triền phía Đông dãy Hoành Sơn về hướng Phú Lạc (nơi sinh trưởng của ba anh em nhà Tây Sơn), phía Bắc một cây và phía Nam một cây rồi bỏ đi. Từ đó, ngày nào Nguyễn Nhạc cũng thăm 2 cành trúc nói trên. Hai tháng sau, cành trúc phía Bắc vẫn sống xanh tốt như khi mới trồng, còn cành phía Nam thì héo khô. Lăng mộ Mai Xuân Thưởng dưới chân núi Hoành Sơn Nguyễn Nhạc cả mừng vì biết rằng long mạch đã ứng hiện nơi cành phía Bắc, bèn nhổ cây khô phía Nam đem cắm ở phía Bắc và nhổ cây tươi ở phía Bắc đem cắm vào phía Nam để đánh tráo thầy phong thủy người Tàu.

Đúng 100 ngày kể từ ngày trồng trúc, thầy địa lý Tàu trở lại, thấy hai cành trúc đều chết cả, ông ta nhún vai, lắc đầu, có ý bảo rằng dáng thế long mạch của núi Hoành Sơn chỉ là “giả cuộc”, rồi bỏ đi mất. Nguyễn Nhạc mừng rỡ về bàn với Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ rồi hốt hài cốt của cha đem chôn nơi cành trúc phía Bắc. Sau khi chôn mộ cha trên Hoành Sơn, ba anh em nhà Tây Sơn bỗng phát tướng. Gương mặt tỏa hào quang, học hành thông thái.

Thầy giáo Hiến dạy ba anh em nhà Tây Sơn vốn là người có “thần nhãn”, lại thông thạo về khoa tướng số, nhận thấy anh em Nguyễn Nhạc đã vượng thời nên mang câu sấm “Tây khởi nghĩa, Bắc thu công” ra khuyên Nguyễn Nhạc. Từ đó ba anh em Nguyễn Nhạc rắp tâm mưu đồ đại sự, chiêu tập hào kiệt, lấy dãy Hoành Sơn làm căn cứ cùng nông dân phất cờ khởi nghĩa. Năm Kỷ Dậu (1789), Nguyễn Huệ đại thắng 20 vạn quân Thanh tại gò Đống Đa, đòi lại đất Lưỡng Quảng, tiếng tăm vang dội cả Trung Quốc.

Thầy địa lý biết mình bị lừa nên trở lại vùng đất Tây Sơn tìm cách phá hoại long mạch để trả hận. Ông tìm gặp lại người xưa và mở lời khuyên Nguyễn Nhạc lấp mấy ngọn phụ lưu sông Kôn ở phía Nam và đào thêm mấy nhánh khác ở phía Bắc để dẫn nước vào ruộng cho nhân dân cày cấy. Vì lợi ích của nông dân, Nguyễn Nhạc làm theo.

Sông vừa đào xong, Nguyễn Huệ băng hà ở Phú Xuân vào năm 1792, Nguyễn Nhạc cũng mất vào năm 1793. Năm 1802, Nguyễn Ánh thống nhất đất nước, nhà Tây Sơn bị diệt vong. Hóa ra lời “tư vấn” lấp sông này, đào sông kia của ông thầy phong thủy Tàu là nhằm phá đi cái long mạch ở núi Hoành Sơn, quyết trả mối hận bị Nguyễn Nhạc lừa trước kia. Dân gian còn lưu truyền câu chuyện Nguyễn Nhạc được Ngọc Hoàng phong vương ở Bút Sơn, ban kiếm ở Hòn Hóc Lãnh nên gọi Kiếm Sơn, ban ấn ở Hòn Trống nên gọi là Ấn Sơn… Những truyền thuyết này cũng được cố nhà thơ Quách Tấn kể lại trong các sách "Non nước Bình Định", "Võ nhân Bình Định".... 

Người dân Tây Sơn còn lưu truyền rằng ở ngọn Bút Sơn còn có mộ mẹ chàng Lía (lãnh tụ phong trào khởi nghĩa nông dân đầu thế kỷ 18 ở Bình Định), nhưng đã bị quân Nam Triều Tiên phá từ thời kháng chiến chống Mỹ. Dưới chân Hoành Sơn ngày nay còn có mộ Mai Xuân Thưởng (1860 - 1887), một lãnh tụ phong trào Cần Vương ở Bình Định. Bạch mã hiện hình Trong sách "Non nước Bình Định," cố nhà thơ Quách Tấn còn kể lại câu chuyện “bạch mã hiện hình” gắn với giả thuyết long thể của vua Thái Đức Nguyễn Nhạc cũng được chôn ở núi Hoành Sơn.

Vốn trước đó, vua Thái Đức Nguyễn Nhạc sở hữu con bạch mã hình dong uy dũng, ông rất quý con ngựa này. Bạch mã gắn bó với ông từ những ngày đầu dựng cờ khởi nghĩa, đi xuyên suốt những trận đánh lừng danh. Sau khi vua Thái Đức Nguyễn Nhạc băng hà, con bạch mã cũng biệt tăm, không ai biết nó đi về đâu.

Thời gian sau, đêm đêm, người dân địa phương thấy trên Hoành Sơn có bóng con ngựa trắng, khi thì đi thơ thẩn dưới chân núi, khi thì lên đỉnh đứng hí vang, tiếng hí nghe rất não nùng. Thế là người dân địa phương tin rằng đó là hồn thiêng bạch mã của vua Thái Đức. Vì tôn trọng, từ đó mãi đến bây giờ, có đến hàng trăm năm nay, người dân Tây Sơn không một ai nuôi ngựa trắng. Sau khi chiếm thành Hoàng đế, lên ngôi vua, nghe tin Hoành Sơn có hai ngôi mộ bằng đá, nghi ngờ đó là phần mộ của những người sinh ra ba anh em nhà Tây Sơn, Nguyễn Ánh truyền quan quân quật lên để trả thù.

Án thờ trời đất trên đỉnh Ấn Sơn, sau lưng là đỉnh Hoành Sơn Thế nhưng khi mộ được khai quật, chẳng thấy hài cốt đâu, chỉ thấy trong 2 ngôi mộ có bốn chum dầu phụng đã vơi, trong mỗi chum có một ngọn đèn đang cháy leo lét. Nhiều người cho rằng bốn chum dầu này do nhà Tây Sơn chôn. Sau đó, vua quan nhà Nguyễn xới tung núi Hoành Sơn để tìm mộ hoàng tộc nhà Tây Sơn, nhưng vẫn không thấy mộ ông bà Hồ Phi Phúc đâu....

Theo  http://nongnghiep.vn/nhung-vung-dat-thieng-ky-bi-hoanh-son-post149118.html | 

=================================================================

 Câu chuyện xem cho zui zui, chỉ thấy chán là gần như chuyện nào về phong thủy gì đó, cũng đính dáng đến thầy tàu, xuất hiện xem long mạch này nọ  :ph34r:

Đây mới là dân chơi phong thủy chính hiệu của China nè  :D

ông này có lẽ phải sơn nhà màu xanh, mặc áo xanh, quần xanh, chén cơm màu xanh, ăn đậu xanh luôn. . . tóm lại cái gì cũng xanh cho hợp mạng.

=============================================

Sơn vách núi thành màu xanh cho hợp phong thủy

Cho rằng màu xám trắng của vách núi ảnh hưởng xấu đến ngôi nhà, một người đàn ông ở Trùng Khánh, Trung Quốc, đã thuê người sơn hẳn vách núi thành màu xanh cho hợp phong thủy.

 

 

Yang Zhigang đã thuê hẳn một đội công nhân khoảng năm đến sáu người và cùng nhau leo lên vách núi chênh vênh cao đến 900 mét để phun sơn. Hơn 2,000 mét vuông diện tích trên vách núi màu xám đã biến thành xanh một tuần sau đó.

 

 

Tuy chưa biết màu sơn mới sẽ ảnh hưởng thế nào đến phong thủy của ngôi nhà nhưng chính quyền địa phương đã đang xem xét về mức độ thiệt hại môi trường cũng như trách nhiệm của ông Yang trong việc này. Còn bản thân ông lại cho rằng vách núi trông đẹp hơn nhiều với màu xanh mới.

 

 

"Tôi nghĩ vách núi trông rất đẹp với nước sơn mới. Chuyện này thì có gì để mà bàn cãi đúng với sai?", ông hỏi.

theo http://dantri.com.vn/chuyen-la/son-vach-nui-thanh-mau-xanh-cho-hop-phong-thuy-20150807091110958.htm