Rubi

16h24'/24/12/2009 Rubi thân chào các anh chị chuyên môn Lạc Việt Độn Toán. Rubi xin được hỏi một câu, mong các anh chị chuyên môn xem hộ. Nhà Rubi đang ở có những yếu tố phong thủy không tốt nào đó, có đúng không ? Rubi chân thành cảm ơn anh chị.

Rubi cháu cảm ơn cô Wildlavender. Thế à chị Banmai. Thì ra ngày trước cái thư viện đó yêu cầu trình độ năm thứ tư trở lên. Cảm ơn cậu nhé :lol: . Biết được cái hay của một cuốn sách cũng là cả một vấn đề :lol: , Jingon nhể.

Tý Ngọ Lưu Chú-Châm Cứu Đông Y Ngày đường kinh vỵ chủ đạo Ngày đường kinh tỳ chỉ đạo P/s: -Mỗi hai cung này Rubi mất thời gian hơn cả Tám cung trước, hum nay mới rậm rịch hoàn thiện. Hi vọng là wiki sẽ upload được tài liệu này ở tỉ lệ 100% (3000x3000px) -Tài liệu này Rubi xuất từ Photoshopcs4, đuôi jpg, nếu để chất lượng 12/12 thì độ lớn file vượt quá 2M nên sẽ không upload lên vietlyso được, và phải xuất tài liệu chất lượng 11/12. -Khi upload, xong Rubi kiểm thấy lỗi chính tả địa chỉ diễn đàn, đã sửa và upload lại nhưng bên lý số có chế độ nhận dạng file giống nhau hay sao đó nên không tài nào upload được. Đành tạm thời phải để vậy.

Tiểu đề: Phân biệt Lớn Nhỏ với Âm Dương Thái Cực nghĩa là Lớn Nhất. Thái nghĩa là Lớn, Thiếu nghĩa là Nhỏ. Âm là yếu, Dương là mạnh (Âm Dương liền kề nhau) -Một cặp phần tử đồng hành (Thượng biến Sinh khí) thì được phân biệt Âm Dương. Khí Lượng giữa hai phần tử này liền kề nhau, tức là hơn kém nhau một đơn vị, phần tử Dương có Khí Cực với lượng mạnh hơn Khí Cực ở phần tử Âm (Tính chất của Khí Cực là như nhau giữa hai phần tử vì hai phần tử này cùng nằm trong một Cực-Cực Âm hoặc Cực Dương). Hay nói một cách khác, phần tử có Khí Cực với lượng mạnh hơn phần tử Đồng hành với nó thì đó được xác định là Phần tử Dương, phần tử có Khí Cực với lượng yếu hơn phần tử Đồng hành thì đó được xác định là Phần tử Âm. -Một cặp phần tử đồng đẳng (Tam biến Phúc đức) thì được phân biệt so sánh thuộc Cực Âm hay Cực Dương. -Các phần tử bất đồng đẳng, bất đồng hành thì được phân biệt Lớn Nhỏ (chứ không phân biệt Âm Dương đối với nhau). -Từ những yếu tố căn bản trên, có thể suy ra hệ quả là sự xác định tính Âm Dương giữa hai phần tử Lớn và Nhỏ. So sánh tính Âm Dương của Lớn với Nhỏ thuộc về sự khảo sát. P/S: -Các phần tử vận động liền kề nhau nên có khái niệm Hành. Ngũ Hành là năm giai đoạn diễn biến liền kề nhau. Chiều Tương sinh liền kề nhau có năm giai đoạn và gọi đó là Ngũ hành Tương sinh, chiều Tương khắc liền kề nhau có năm giai đoạn gọi đó là Ngũ hành Tương khắc. -Âm cực và Dương cực song hành với nhau cũng ví như hai phần tử Đồng hành. Tiểu đề-Định Nghĩa Ngũ Hành Ngũ hành là năm ngôi vị lớn nhỏ liền kề nhau của Âm dương.

Yếu tố sử lý cắt góc cho hình bát giác. Đường cắt góc cho hình Bát giác, liên quan đến tỉ lệ 1.618. Lấy đối tượng góc bát giác để cắt góc của hình Bát giác. Tám cung đã được cắt góc.

Tiểu đề-môt số Định lý Âm Dương Âm Dương Chân Nguyên: Âm Dương Chân Nguyên là Âm Thổ và Dương Thổ. Âm Thổ là Nguyên Khí, Dương Thổ là Chân Huyết. Âm Dương Sinh Khí: Âm Dương Sinh Khí là hai phần tử Đồng Hành và Đồng Cực. Phần tử Dương có Khí Cực (hay Sinh Khí) mạnh hơn phần tử Âm. Âm Dương Phúc Đức: Âm Dương Phúc Đức là hai phần tử Dương đồng đẳng và có Khí Cực đối lập. ... P / S: Tiểu đề này mang tính chất tự tham khảo, chưa có kết luận đầy đủ để đánh giá đúng sai Định lý.

Cô Wildlavender kính mến, cô cho Rubi cháu hỏi một chút, không biết chương trình này khi nào phát sóng ạ ? Nếu biết được cụ thể thời gian phát sóng và kênh phát, thì cô có thể cập nhật trước để cháu và các hội viên quan tâm có thể theo dõi, Rubi xin cảm ơn cô.

Hà nội có 5 cái thư viện thì phải, có đúng không ạ, các cô chú, anh chị ? Thư viện Hà nội ở đường Bà triệu, trước đây Rubi có đăng ký nhưng mà trình độ không đại học cho nên chỉ được mượn sách mang về xem còn sách trong phòng đọc tại thư viện thì trình độ thế không được phép đăng ký. Nhưng mà lâu rồi, cái thư viện này cũng mới xây lại xong, không biết là quy định trên có gì thay đổi không, anh chị nào biết thì đối thoại để các đọc giả cập nhật tin tức nhé. Thư viện Quốc gia ở đường Tràng thi, thư viện này mới có quy định mở rộng cho tất cả các thành viên đăng ký chỉ cần điều kiện trên 18 tuổi và chứng minh thư. Quy định này có vẻ khá hay so với trước đây là chỉ cho đăng ký thành viên có trình độ đại học trở lên. Nội quy là đọc sách tại phòng đọc, không được mượn về nhà, tuy nhiên có thể photo ngay tại dịch vụ ở phòng đọc. Không biết có phải thư viện Quốc gia là thư viện lớn nhất miền Bắc hay không nhưng Rubi thấy thư viện này có vẻ có lịch sử truyền thống ra phết :( . Trong Nam,ở TP.HCM không biết là thư viện nào lớn nhất, các cô chú, anh chị có biết không ạ ? Thư viện đó có trang web nào không ạ ?

Khoảng cách giưa hai hào so với khoảng cách giữa hai cung.

Căn bản đến đây là thiết kế phân chia được Trung cung và Bát cung. Tiếp theo Rubi sẽ nói đến cách sử lý hai hình là hình bát giác và hình tròn (hai hình này có viền mầu hồng). Hình bát giác sẽ được phân biên và cắt góc, có yếu tố độ lớn của đường biên giữa các cung và yếu tố cắt góc nhọn của hình bát giác. Hai yếu tố này đều vẫn dùng đến con số 1.618. Hình tròn viên hồng là một đối tượng được chọn trong ba đối tượng hình tròn. Ba hình tròn này gần tương đương nhau, mỗi hình đều có điểm tựa riêng, Rubi sẽ ghi lại tiếp sau.

"Kiến trúc Công trình" Cách phác họa bố cục Công trình có quy luật để có thể tùy chọn khi kết hợp nó vào trong bố cục Quy hoạch. "Kiến trúc Quy hoạch" Một cách kết hợp cơ bản Công trình và Quy hoạch với nhau. Các bước sử lý chi tiết sẽ được phô trương- :( tiếp sau.

Niệm tức là nhớ, tâm ở đâu thì thân sẽ ở đó.Hàng tâm đạt định cũng không khó, thân ở đâu thì tâm ở đó vậy thôi. Thân ở Mỹ hay ở Nhật thì đừng để tâm ở Lào hay ở Thái, mất tự tin thì cứ để nó tự nhiên, tự tin cũng cứ để nó tự nhiên, thế thôi. Có tiền thì kiếm, có chữ thì học, có phiền não thì chớ nắm bắt, không nắm bắt thì phiền não tức Bồ đề, vậy là học và tu không phân biệt. Chớ có nghe tớ xui dại mà sinh bệnh lười học, Văn Thù Bồ Tát cũng từ chỗ học tất cả mà thành Phật. Biết Tử Vi thì luyện Tử Vi, biết Độn Giáp thì luyện Độn Giáp, biết Khí Công thì luyện Khí Công, miễn sao không dính mắc để đừng sinh ra kiến giải lệch lạc. Giải thoát thì tự lực và tha lực không phân biệt, nương vào tha lực cũng phải tự lực, tự lực cũng tự nhiên được tha lực.

Rubi bổ xung nội dung liên quan:

Rubi thiết kế và xếp nội dung trên vào loại Quy hoạch. Còn nội dung ứng dụng chi tiết hơn thì Rubi sẽ làm sau.

Xuất gia là xả bỏ phiền não, tất cả mọi người ai cũng muốn xả bỏ phiền não, làm những việc điên đảo cũng vì mục đích triệt tiêu phiền não. Tinh thần này thì xuất gia đâu có phụ thuộc vào hình tướng. Kăn lặng kăn nhẹ, chí ngu sấu sinh gì đều có quyền nợi lày, đây nà nhân quyền kăn bổn để thể nhập cái tuyệt đối tự do. Xuất gia cũng coi như là thi vào đại học, lấy bằng tiến sỹ, giáo sư vậy thôi. Tiến sỹ thì có trình độ không tánh, giáo sư thì đến độ thể nghiệm không tâm. Có điều xuất gia thì có hậu, càng già càng tươi tỉnh, còn nhập học thì không có hậu, càng già càng bị đào thải. Tiểu Thừa thì xuất thế tục gia, Trung Thừa thì xuất tam giới gia, Đại Thừa thì xuất phiền não gia. Tối thượng thừa thì phiền não tức Bồ Đề, Kim Cang thừa thì sinh tử tức Niết Bàn. Tốt nhất nên căn bổn tử Tiểu Thừa mà tiến lên, đó gọi là: Đốn ngộ rồi Tiệm tu. Tóm lại, xuất gia thì không cần thiết bám bất cứ quan điểm nào, nếu nêu ra quan điểm thì rời vào sự lừa, lừa mình, lừa người hoặc bị người lừa. Mặc dù người ta có thể luận đích xác tường kia có thể xuất gia, tướng này không thể xuất gia, đúng thì đúng nhưng đều bỏ đi hết vì đó là cái tương đối.

Rubi cháu chào cô Wildlavender. Từ bi hỉ xả mà cô nhắc đến thì thuộc trong mười Pháp giới Tứ thành Lục phàm, mà Pháp giới Phật là: Tâm ngộ thật tướng Duyên khởi không tánh Tự giác giác tha Từ bi hỉ xả. Về căn bản, cháu thấy nội dung chủ topic đưa ra có tích cực so với nhiều các topic khác của học viên PLC, cho nên không nên phản biện và không thể phản biện nếu không đứng ở góc độ quan sát toàn cục tỉnh cảnh học viên PLC. Kiến thức tích cực, biết thêm cũng tốt, song nó có thể bung ra làm ảnh hưởng không cần thiết. Về cơ bản, cứ phá đi cái hiểu của người khác cũng không sai bởi vì nó là những cái bên ngoài, mà phá đi cái bên ngoài thì hoàn toàn không có vấn đề gì. Trước khi chứng đạo thì không phải ai cũng ngộ đạo, không ngộ đạo mà chưa chứng đạo lại thao thao giác tha thì thành bệnh, đó là chưa kể ngộ đạo rồi mà vẫn như là chưa ngộ, cũng là vì tự giác yếu hơn giác tha, cũng như là sự: Tự giác giác tha Từ bi hỉ xả. Mà không Tâm ngộ thật tướng Duyên khởi không tánh.

Rubi có ra vào xem chủ đề này vài lần, có ý quan sát nhưng thấy không có tướng nào nói rõ về sự giàu có. Nhưng mà lần này vào xem, có hội viên nhắc đến cái mũi của ông Tâm thì Rubi mới sực nhớ đến kinh nghiệm quan sát hình dạng của một chiếc mũi của người giàu. Tướng mũi của người giàu có đặc điểm:-Cánh mũi to nở nang. -Lỗ mũi không hở -Quan trọng là, cũng là phần cánh mũi, Rubi có cách thế này: Trên là hướng Bắc, dưới là hướng Nam, phải trái là Đông Tây, với hệ tọa độ như vậy nhắm vào khuôn mặt thì quan sát phần phía dưới của mỗi cánh mũi, chi tiết hơn là hướng Đông Nam và Tây Nam hai bên cánh mũi tạo nên chân mũi hai bên chụm vào nhân trung. Nói một cách dễ hiểu khác thì chia chân mũi ra 5 phần, phần giữa là Nhân Trung, hai phần tiếp theo là hai lỗ mũi, và hai phần quan trọng còn lại là hai bên chân cánh mũi. Hai bên Chân cánh mũi mà có Độ vát theo dáng Đông Nam và Tây Nam như hình minh họa thì đó là tướng Tỷ Phú. Nhất là khi không cười mà hai bên Chân cánh mũi vẫn có Độ vát thì chính xác là tướng Tỷ Phú. Bác nào có đi thẩm mỹ thì có thể tư vấn cho bác sỹ phẫu thuật nhé, biết đâu sau khi mỹ viện chỉnh hình về lại phát tài thành Đại Gia Tỷ Phú :angry:

Chào anh BW, Rubi thấy lần trước Diễn đàn có đưa lên Video nội dung Toạ đàm. Tuy xem trực tiếp có vẻ hơi chậm và save hình như cũng không được, nhưng xem qua một lượt rồi tìm lại trong bộ nhớ đệm của trình duyệt thì vẫn xem lại được bình thường trực tiếp trong máy. Vậy nếu Diễn đàn có Video về nội dung Hội thảo như thế thì có để đăng lên một hai tập để các thành viên có thể xem.@Banmai: Mời bạn cứ add nick tự nhiên.

Rubi nói thêm qua về một vài yếu tố. Cũng như trong Kiến trúc, có Kiến trúc Quy hoạch và Kiến trúc Công trình. Quy hoạch là bố cục tổng thể, Công trình là một đối tượng thuộc trong bố cục Quy hoạch. Thiết kế đồ hoạ, Rubi cũng thấy cần có hai mảng kết hợp như thế. Trên đây là đối tượng Quái. Đơn vị diện tích nhỏ nhất là khoảng cách giữa hai hào, trong một bản thiết kế thì việc xác định đơn vị diện tích là cần thiết để kiểm soát, khảo sát và điều chỉnh kích thước của Bố cục Quy hoạch. Tỉ lệ 1/1.618, 3/4 và 5/7 không phải là khớp nhau 100%, chỉ là vô tình Rubi tìm ra ba tỉ lệ này khớp nhau tương đối nên dùng nó, cũng ổn định từ lúc thiết kế cho đến giờ, ít khi sử dụng kiểu thiết kế khác như đã minh hoạ ở trên. P/S: Trong ngành ảnh: -3/4 là 1 tỉ lệ album ảnh, monitor. -5/7 là 1 tỉ lệ ảnh.

Rubi thấy tu luyện và thuyết giáo PLC như kiểu này có chút chướng ngại. Với con đường thoát ly sống chết thì nó ngược với đời, đời thì người ta ham hiểu ham biết, biết đủ thứ để chuyên về đời, còn đạo thì vấn đề chính là chuyên tu, tu thì phải buông hiểu biết cả về đời lẫn giáo lý để giải thoát vết thương sinh tử. Với mục đích tâm linh theo con đương giải thoát thì phải có cái nhìn khế hợp theo đó. Như là người bị trúng một tên có độc, nếu không chịu rút tên độc ra để chữa trị vết thương mà lại tìm tòi hiểu biết mũi tên làm bằng gì, độc dược làm ra thế nào, cái độc ấy ảnh hưởng mạnh ra sao...thì chết chắc trước khi nghĩ đến thực hiện sự tri độc cứu mạng. Cho nên những gì Phật biết thì ví như số lá ở trong rừng, còn những gì cần nói thì Phật rút gọn thành một nắm lá trên tay. Và không nên cho rằng nên biết nhiều những gì Phật chưa nói sẽ là có lợi cho con đường tâm linh đạo nghiệp, và không nên cho rằng những gì người ta nói về một thế giới tiềm ẩn là nói đến số lá trong rừng mà Phật ví dụ. Tu trì là phải bặt sở tri, lắm sở tri thì thêm chướng ngại đạo nghiệp, hiểu nhiều và nói nhiều như cách trên thì thấy chẳng phải thuyết pháp hay là có thật lợi ích gì nếu với mục đích tâm linh thực hiện miên mật.

Chị Banmai này và chị Banmai bên vietlyso là một hay khác đây chị Banmai ?

Sợ quan điểm của mình sai, đúng. Người khác chê cười, đúng. Vì cái địa vị, đúng. Làm khán giả thôi, không đúng. Đúng không ạ ?