Làng xưa

Tôi cũng chưa nhận đc , Email của tôi giữ nguyên như khi đk hội viên Vậy xin gửi lại cho tôi khi thuận tiện Cảm ơn sự lưu ý của thư kí

"Two regions are called adjacent only if they share a border segment, not just a point." Định nghĩa này đã rất rõ ràng Hai vùng liền kề phải có đoạn biên gới chung "border segment" , nếu chỉ có 1 điểm chung "just a point" thì không coi là liền kề. Nếu không có định nghĩa này thì khi gặp trường hợp có ngã 5 biên giới ( n >=5) thì bài toán đương nhiên đã là không giải được. 4 màu phải là cố định ( độ màu và độ sáng là o đổi ) áp dụng không phân biệt là biển, đảo hay đất liền ( biển coi như một nước lớn nhất mà thôi ) Thực tế người ta đã tô màu bản đồ tg chỉ với 4 màu từ tk19 rồi mà.

Các bác ạ, Để đánh giá sơ bộ trực quan thì ta hãy đặt trước mặt một mô hình quả địa cầu (có bán ở hầu hết các hiệu sách) xoay quả cầu cho nước VN ta vao giữa tầm nhìn rồi giữ yên quả cầu ta xoay cái đế của nó 360o ta sẽ thấy sự thay đổi vị trí tương đối giữa HN và TP HCM chẳng hạn trong vòng 1 năm theo tục thẳng đứng . Giả sử góc tuế sai là 0o ( hình như năm trước bác Vô Trước có nêu câu hỏi góc này hiện tại là bao nhiêu nhưng chưa thấy có trả lời) thì dễ dàng ước lượng được độ lệch giờ giữa Hn và tp HCM theo mùa. Việc xác định giờ cho một điểm cụ thể nào đó theo em cách thực tế nhất là tham chiếu theo chuẩn giờ gần nhất ví dụ ở tp HCM ta tham chiếu theo giờ Phnompeng sẽ dễ cho kết quả hơn . h(HCM) ~ h(Phnompen) + 8' (lấy gần đúng coi như HCM & Phnompen cùng vĩ độ , kinh độ HCM - kinh độ Phn ~ 2o ) Kính các bác

Hình của bạn Đào Hoa rất hay, nếu coi phần vành đỏ ngoài cùng la một nước thì nước này có biên giới chung với 13 nước khác, Vấn đề thầy Thiên Sứ nêu :"Có một bài toán cao cấp ra đề - Đại ý - rằng : Bạn hãy chứng minh rằng chỉ cần 4 màu khác nhau là có thể minh họa một bản đồ thế giới. Anh ấy cho biết hiện tri thức toán học hiện đại chưa ai chứng minh được. Nếu lý học Đông phương chứng minh được điều này thì sẽ chứng tỏ tính vượt trội của Lý học Đông Phương so với tri thưc toán học hiện đại." ta có thể hiểu là người ta đã vẽ được bản đồ tg với 4 màu và liệu ai có thể chưng minh bằng lý luận rằng chỉ cần nhiều nhất 4 màu có thể vẽ được bản đồ tg.

Em chào các bác, Vấn đề bác LND nêu theo ý hiểu của nhà em là làm sao giải bài toán ở điều kiện biên, vậy bác nào tự tổng kết được hay sưu tầm được có thể chia sẻ chăng. Kính

Xin các bậc cao nhân chỉ giáo cho nhà em khúc mắc này : Liệu có thể tồn tại ( về lí thuyết , theo DTTY ) một kiểu nhà mà Sơn chủ và cửa chính nằm ở cùng một cung để tạo nên một phục vị trạch không ? như trong thiên VII có nêu " NHÀ Số 1: Cửa KIỀN với Chủ KIỀN (Phục vị trạch) (Cửa cái tại Kiền, Chủ phòng hay Sơn chủ cũng tại Kiền) .......... Nhà số 57: CỬA TỐN VỚI CHỦ TỐN (Phục vị trạch)(Cửa cái tại Tốn, Chủ phòng hay Sơn chủ cũng tại Tốn)" Nếu có thì cho một sơ đồ minh họa , Em xin cảm ơn

Rất cảm ơn các bạn Lê bá Trung & Artemisia về bộ tài liệu này. Các bạn kiểm tra và sửa lỗi trong bài Ứng nghiệm # 35 trên trang chủ , theo tôi lỗi ở chỗ : "6) Bếp Ly: Bếp Ly Aõm Hỏa đối với Cửa Khảm là Tuyệt mệnh, đối với Chủ Chấn là Họa hại lại toàn là tương khắc. Bếp này rất bất lợi." Câu này chắc dành cho bếp khôn Thân chào

Xét về ý nghĩa trong phòng thủ khi bị tấn công ( thời xưa) thang xoắn thuận ( ngc kim đh ) sẽ thuận lợi hơn cho người thủ thuận tay phải dứng bậc trên trên ( mà đa số con người ta thuận phải ) Thân ái

Cảm ơn các bạn trong chủ đề này vì đã làm sống dậy trong tôi ký ức tuổi thơ, thời tuổi thơ của tôi (truoc 1980) là những bữa cơm chiều khi mặt trời chua lạn , và khi trời tối thì nếu không có gì cần thiết thì không thắp đèn ( vì người lớn bảo để cho muỗi khỏi tới ) và chẳng hề có màn khi ngủ . Thời ấy ông tôi có nói cho nghe về phép yểm dụ muỗi mà ông đã từng ( hồi trước 1945) mời thầy tới làm tại nhà đại khái là ông thầy thực hiện một nghi thức có vẻ huyền bí rồi dán một đạo bùa lên cột chuồng trãu là xong. kết quả là muỗi sẽ tụ hết vào đạo bùa mà không đốt người cũng như gia súc , có điều là không được giết những con muỗi ấy ??? . Tôi có hỏi ông sao giờ mình không làm nữa thì ông bảo rằng nó nhiêu khê và không kinh tế. Tiếc rằng tôi cũng không tìm hiểu cặn kẽ vụ này. Còn kinh nghiệm của riêng tôi mấy năm nay là một cái túi bằng vải màn sâu cỡ 50cm, miệng rộng vừa với cái lồng bảo hiểm của cái quạt bàn nhà mình , túi có dây rút để cố định túi vào quạt + một đèn LED đỏ . háng năm vào vụ hoa xoài nở tôi cho chạy hàng ngày từ 05-06hrs và 17-19hrs thu được rất nhiều muỗi - làm thứ ăn rất tốt cho gà nhép. Bác nào có chiêu hay hơn xin chỉ giáo giùm Thân ái

Xin giớ thiệu NVMY bài viết trên BÁo Thanh niên 1 Aug Những nhà sáng chế không bằng cấp: Máy bắt côn trùng của ông Lía 01/08/2009 22:54 Ông Trần Văn Lía với chiếc máy bắt muỗi tại chuồng bò - ảnh: V.K Thời gian gần đây, nhiều nông dân từ các địa phương khác đã tìm đến thôn Phú Bình, xã Ninh Phụng, huyện Ninh Hòa (Khánh Hòa), tìm gặp ông Trần Văn Lía để đặt mua hoặc nhờ chỉ dẫn cách chế tạo máy bắt côn trùng. Tôi tìm đến nhà “kỹ sư hai lúa” Trần Văn Lía rất dễ bởi hỏi “ông nông dân chế tạo máy bắt côn trùng” thì nhiều người biết. Ông Lía cho hay: “Năm 2007, tôi mua mấy con bò lai đắt tiền về nuôi. Nhưng muỗi đốt nhiều quá, khiến bò mất ngủ, ốm đau, không lớn được. Tôi đã cố gắng tìm trên thị trường loại máy diệt muỗi, nhưng không có loại nào hiệu quả và phù hợp. Sau nhiều đêm mất ngủ, bỗng tôi nảy ra ý tưởng: tại sao không tự chế tạo một máy bắt muỗi phù hợp?”. Sau nhiều lần mày mò thí nghiệm, ông Lía đã cho ra lò chiếc máy bắt muỗi có cấu tạo đơn giản: một chiếc quạt bàn, một ống hút và một ống đẩy (đều làm bằng tôn), một túi đựng muỗi bằng lưới mịn. Khi cắm điện, quạt chạy sẽ hút muỗi bay vào lưới qua ống hút và ống đẩy. Để thu hút muỗi vào ban đêm, ông Lía thiết kế một bóng điện màu và dán giấy màu phản quang vào mặt trong ống hút. Khi ông cho máy chạy thử trong chuồng bò nhà mình thì thấy hiệu quả hơn cả mong đợi. Ngay đêm đầu tiên, chiếc máy đã hút được hơn 2 lạng muỗi. “Thấy máy hiệu quả, tôi làm thêm vài chiếc nữa để đặt trong chuồng heo, chuồng gà và ở vườn. Lượng muỗi ngày càng giảm, bò và lợn không còn bị muỗi đốt nên ngủ ngon, chóng lớn, không bệnh tật. Muỗi bắt được trộn với cám làm thức ăn nuôi gà con rất tốt”, ông Lía hồ hởi nói. Tiếp đó, ông Lía đặt và hướng dẫn thợ cơ khí chế tạo nhiều máy nữa, rồi phổ biến cho người dân quanh xóm. Do máy có cấu tạo đơn giản, gọn nhẹ, dễ sử dụng, hoạt động hiệu quả và giá chỉ 260.000 đồng/cái nên các hộ dân gần đó đã hưởng ứng nhiệt tình. Tiếng lành đồn xa, nhiều nông dân từ Khánh Hòa, Đắk Lắk, Cà Mau, Bến Tre... tìm đến nhà ông Lía để đặt hàng. Nhiều người ở xa gọi điện thoại nhờ ông Lía hướng dẫn kỹ thuật để tự thiết kế máy bắt muỗi đều được ông hướng dẫn nhiệt tình. Ông Phạm Hồng Khánh, Phó chủ tịch, kiêm Tổng thư ký Liên hiệp Các hội khoa học - kỹ thuật tỉnh Khánh Hòa, cho biết: “Hội thi Sáng tạo khoa học kỹ thuật tỉnh Khánh Hòa được tổ chức 2 năm một lần. Năm nay có hơn 200 sản phẩm dự thi, trong đó tác giả là nông dân chiếm khoảng 30%. Chúng tôi đã nhận được bản thuyết trình về sản phẩm máy bắt muỗi của ông Trần Văn Lía gửi tham gia hội thi năm nay. Nhìn chung máy có cấu tạo khá đơn giản, dễ phổ biến, dễ sử dụng, giá cả phù hợp với người nông dân. Qua trình bày của ông Lía và thông tin từ người dân thì máy bắt muỗi này có hiệu quả cao. Tuy nhiên cần có sự đánh giá chính xác hơn từ phía Hội đồng chấm giải”. Năm ngoái có một đoàn nông dân ở tận Cà Mau ra nhà ông Lía chơi và nhờ ông hướng dẫn kỹ thuật chế tạo máy bắt muỗi; đoàn này về phổ biến rộng rãi cho các hộ nông dân xung quanh, được nhiều người ủng hộ và áp dụng rất hiệu quả. Đến nay, ông Lía đã bán được trên 400 máy; trừ tiền mua thiết bị và trả công thợ, lời khoảng 50.000 đồng/máy. Ông Lía tâm sự: “Tại TP Hồ Chí Minh có một số trang trại nuôi bò với số lượng lên đến hàng vài trăm con, nên có vệ sinh chuồng trại đến mấy thì muỗi vẫn sinh sôi phát triển. Từ ngày họ dùng máy bắt muỗi của tôi thì muỗi giảm đi trông thấy, bò ăn no ngủ khỏe. Nếu phổ biến việc sử dụng máy bắt muỗi trong từng hộ gia đình tại các vùng nông thôn, sẽ làm giảm đáng kể lượng muỗi trong tự nhiên, ổn định môi trường sinh thái, chăn nuôi có hiệu quả, góp phần hạn chế bệnh sốt rét và sốt xuất huyết...”. Hiện ông Lía đã gửi bản thuyết trình kỹ thuật, quy trình và hiệu quả hoạt động của máy bắt muỗi dự thi Hội thi Sáng tạo kỹ thuật tỉnh Khánh Hòa lần III (2008 - 2009). Từ thành công trên, ông Lía đã cải tiến máy bắt muỗi thành máy bắt rầy cho lúa, nhằm hạn chế việc sử dụng thuốc trừ sâu. Về cơ bản máy bắt rầy và máy bắt muỗi giống nhau, nhưng máy bắt rầy có ống hút và ống đẩy dài và rộng hơn, có bình sạc điện và công tắc an toàn. Chế tạo xong, ông Lía cho chạy thử tại ruộng lúa bị rầy phá; máy có buộc một cành cây, kéo sát lá lúa để đánh thức rầy. Lượng rầy bị hút vào túi lưới khá nhiều. Tuy nhiên máy quá nặng (17 kg), nên ông đang nghiên cứu giảm khoảng 1/2 trọng lượng để thuận tiện cho nông dân khi phải mang đi xa. Theo ông Lía: “Nếu sản xuất hàng loạt, thay ống tôn bằng ống nhựa, thay bình sạc điện bằng bình sạc điện chuyên dụng, thì máy sẽ gọn nhẹ, giảm giá thành”. Đã có một công ty ở huyện Ninh Hòa đã ký hợp đồng với ông Trần Văn Lía để sản xuất hàng loạt máy bắt muỗi. Theo ông Lía, máy bắt muỗi này sẽ được cải tiến hình dáng để gọn nhẹ và thẩm mỹ hơn; có thể đặt trong chuồng bò, phòng ngủ... Đây là tin vui đối với ông Lía nói riêng và người nông dân Việt Nam nói chung. Hy vọng sẽ có nhiều doanh nghiệp mạnh dạn hợp tác với những “kỹ sư hai lúa” như ông Trần Văn Lía. Văn Kỳ

Sao cres' & nvmy kết tôi cho tôi vội vàng vậy? Vì là diễn đàn học thuật nên tôi thấy gộp các hiện tượng có tính quy luật như thời tiết mà tổ tiên chúng ta đã tổng kết trong những câu tục ngữ vào hiện tượng điềm báo là lạc đề. Cres' định dùng khoa học nào để giải thích điềm báo đây? Còn nếu dùng LHPD thi như tôi nói các quan thái bốc đã từng làm từ xa xưa rồi mà, vấn đề là ngày nay chúng ta có thể làm gì và làm thế nào . Lời tôi đã phát biểu .." chuyên mục này nhằm để mọi người chia sẻ những nhận thức và trải nghiệm về điềm báo. Và để các cao nhân của diễn đàn đưa ra luận giải theo LHPD giống như ngày xưa khi có điềm lạ các quan thái bốc luận đoán sự việc cho triều đình, cho thiên hạ" là ý muốn nói rằng ngày xưa chỉ có vua mới có quan thái bốc coi xét điềm báo cho mình , còn ngày nay trên diễn đàn này hay ở đâu đó , bất cứ ai khi gặp hiện tượng dạng điềm báo liệu có thể nhận đuọc những luận giải trợ giúp để tránh hung tìm cát chăng ? với cá nhân tôi trường hợp cần nvmy trợ giúp việc như trên ( cứ cho là bạn có năng lực đó đi ) liệu có bị coi là lợi dụng chăng ? bạn sẵn lòng chăng ? Người thực có lòng yêu nước sẽ có nhiều cách để cụ thể hóa nó đâu cần đại ngôn! ( ý quên mấy người làm nghề 4T , ngoại giao có thể yêu nước bằng kỹ năng ngôn luận ) Thân ái

Còn về phần ứng dưng thực tế thì sao hả bác, Rất mong bác Liêm Trinh và các cao thủ PTLV chỉ giáo

Thưa các bạn, Hình như ở đây đang lẫn lộn giữa những cái gọi là điềm báo với những hiện tượng phổ biến về tự nhiên, xã hội, thời tiết đã được dân gian đúc kết trong các câu tục ngữ như : trăng quầng thì hạn trăng tán thì mưa quạ tắm thí ráo sáo tắm thì mưa được mùa lúa úa mùa cau.... Các bạn đã đọc các tiểu thuyế lịch sử như Tam quốc, Đông chu, Hoàng Lê nhất thống chí hay cả chính sử như Đại Việt sử ký đều có nói đến những hiện tượng như điềm báo trước sự việc sẽ tới với triều đình, với 1 Vip nào đó hay với cả thiên hạ Điềm báo theo tôi diễn tiến như sau 1- một hay nhiều sự kiện hiện tượng bất thường được ghi nhận 2- sự linh cảm và những suy diễn mơ hồ của đối tượng (có thể là nhiều người) sau khi ghi nhận (1) 3- sự việc xảy ra và đối tượng chứng nghiệm (2) Tôi cảm thấy là bạn NVMY mở chuyên mục này nhằm để mọi người chia sẻ những nhận thức và trải nghiệm về điềm báo. Và để các cao nhân của diễn đàn đưa ra luận giải theo LHPD giống như ngày xưa khi có điềm lạ các quan thái bốc luận đoán sự việc cho triều đình, cho thiên hạ.

Bạn Ledien có thể tìm lựa ảnh từ mục photo of the day trong Nationalgeographic.com Thân ái

Có người bạn 2006 đã xem cho các cháu nhà em theo sách tàu , nói rằng lá số các cháu k0 đ.c sáng sủa lắm ! nhà em ỏ hẻm cụt rộng 4m (trước nhà rộng 6m) nền đất thấp nhất so với các nhà khác trong hẻm, tuy nhiên từ khi em đế ở ( 2002) chưa hề bị ngập úng. Bác chỉ giùm em liệu có nên dời nhà sớm không, chỗ này quy hoạch treo đã >10năm sớm muôn thì cũng phải đi . Em cảm ơn bác

Kính cháo bác Huyền cơ diệu lý, phiền bác coi giùm lá số của hai cháu nhà em dưới đây ngõ hầu có cách dạy dỗ các cháu nên người, chúng ương bướng và ngang ngược lắm Cảm ơn bác http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2

Theo tôi thấy thì bác Vui Vui và bạn Ài.. đang có thiện chí cho chúng ta nghe tiếng vỗ của một bàn tay, có thêm bạn VinhL thì trở thành tiếng vỗ của hai bàn tay và thêm nữa thì hẳn là sẽ có một hội nghị. Nước ta đang loạn hội nghị !!! Giá mà tôi được nghe và nghe được tiếng vỗ của một bàn tay!

Trước các bậc cao minh Làng xưa xin phép góp một tiếng trống trước cửa nhà sấm bằng cảm nhận sau : Theo suy nghĩ của tôi kim chỉ nam là 1 cụm từ thuần Việt gồm 3 danh từ ghép lại ( kim- needle ; chỉ - pointing ; nam - the South ) để định nghĩa 1 đối tượng : - Chiếc kim la bàn - theo nghiã đen - Chuẩn định hướng cho hành động hay tư duy, theo nghĩa rộng Tôi kém cỏi về tu từ & ngôn ngữ học nhưng cũng xin mạo muội nhận xét rằng nếu bạn dùng tiếng Anh diễn đạt nó là South pointer hay South pointing needle thì cũng không nói tường minh ý nghĩa của nó. Cụm từ Kim chỉ Nam gợi cho tôi ý nghĩ là cây Kim chỉ Nam - cái la bàn chính là phát minh của người Việt cổ. Nhưng sao lại chỉ Nam mà không chỉ bắc ? mà chắc chắn là người cổ quan sát thấy chòm bắc Đẩu và sao bắc cực trước khi phát minh ra la bàn. Theo tôi người Việt cổ nói chỉ Nam ngoài ý nghĩa về định hứơng địa lý nó còn mang ý hướng về nguồn cội của mình ở phía Nam. Có phải chỉ là ngẫu nhiên mà các bản vẽ đồ hình Hà đồ, Lạc thư, bát quái ngày xưa luôn thể hiện NAm ở bên trên ( khi đặt bản vẽ trên bàn thì Nam ở trước mặt ta )?

Mấy kẻ mọt daân hại nước mà áp dụng chiêu này thành tựu thì e rằng dân Nam ta mất nước

RFI 20/07/09 "Tầu lạ" tấn công ngư dân Việt Nam là tầu Trung Quốc Đức Tâm Trong cuộc trả lời phỏng vấn RFI, ông Dương Danh Dy, chuyên gia về Trung Quốc nói thẳng rằng báo chí Việt Nam dùng từ "tầu lạ", để tránh không nói đến tầu Trung Quốc. Theo ông, cần phải vạch cho công luận thấy rõ những cái không đúng của Trung Quốc, họ đã nói mà lại nuốt lời RFI : Xin chào ông Dương Danh Dy, với tư cách là công dân Việt Nam, ông nghĩ gì về những thông tin mà báo chí trong nước cho biết là các ngư dân Việt Nam thường xuyên bị các « tầu lạ » tấn công? Dương Danh Dy : Tôi xin thẳng thắn nói với ông rằng chữ « tầu lạ » mà báo chí Việt Nam dùng, thực ra muốn tránh nói đến tầu Trung Quốc. Ta phải nói thẳng với nhau như vậy. Bởi vì, chúng ta biết là từ tháng ba năm nay, Trung Quốc đã thành lập một đội tuần tầu, đi tuần tra ở khu vực mà Trung Quốc gọi là biển Nam Hải của họ, còn đối với Việt Nam, thì đó là biển Đông. Trong đoàn tầu đó, có những chiếc, như tầu Ngư Chính, số bao nhiêu, tôi không nhớ. Họ nói rõ đó là một hộ vệ hạm, được cải biên thành tầu đánh cá, có trọng tải mấy nghìn tấn, với tốc độ mấy chục hải lý /giờ. Những cái tầu gọi là tuần tra đánh cá đó chỉ chạm vào các thuyền đánh cá vài trăm mã lực của Việt Nam thì các thuyền này tan vỡ ngay. Tôi nghĩ là trong khu vực, các nước Philippines, Malaysia, Indonesia cũng có những tầu tuần tra, nhưng họ không có những đoàn tầu to lớn và họ không tuyên bố rõ ràng là đội tầu tuần tra này có quyền xua đuổi các tầu đánh cá trong khu vực mà họ cho là của họ, kiểm tra, bắt giữ v.v. Cho nên, tôi xin nói thật, xin nhắc lại, nói « tầu lạ » là muốn tránh. Chứ nói trắng ra thì đó là tầu Trung Quốc. RFI : Ông suy nghĩ gì về hiện tượng này? Dương Danh Dy : Nói thật là tôi suy nghĩ rất nhiều, cũng như những người Việt Nam yêu nước khác đều suy nghĩ. Trong lúc lãnh đạo hai Đảng và hai Nhà nước, Việt Nam và Trung Quốc, đã trịnh trọng nhắc đi nhắc lại trong rất nhiều tuyên bố rằng quan hệ hợp tác Việt Nam – Trung Quốc là « 16 chữ » : Láng Giềng Hữu Nghị, Hợp Tác Toàn Diện, Ổn Định Lâu Dài, Hướng Tới Tương Lai. Ngoài ra còn có « 4 Tốt » : Láng giềng tốt, Bạn bè tốt, Đồng chí tốt, Đối tác tốt. Những điều này được nhắc tới rất nhiều lần trên báo chí Việt Nam, Trung Quốc. Đấy là một nguyên tắc mà từ sau khi bình thường hóa quan hệ đến nay, hai Đảng và hai Nhà nước, đã xây dựng nên. Thứ hai là trong khu vực biển Đông, nhà lãnh đạo Trung Quốc đã từng tuyên bố là gác tranh chấp, cùng khai thác, cùng có lợi. Đấy là những điều rõ như ban ngày, Trung Quốc đã nói như vậy. Về biển Đông, Trung Quốc bảo là của Trung Quốc. Việt Nam bảo là của Việt Nam. Rõ ràng là hai bên đang có tranh chấp. Trong khi chưa ngã ngũ, tại sao Trung Quốc lại dùng sức mạnh của mình, đến và bắt ngư dân Việt Nam, đâm vào tầu của Việt Nam. Tinh thần đó không đúng với điều Trung Quốc nói là gác lại tranh chấp, cùng khai thác, cùng hưởng lợi. Đó là chưa nói đến tinh thần láng giềng tốt, hữu nghị, rồi bạn bè tốt, đối tác tốt, đồng chí tốt v.v. Thế mà Trung Quốc lại bắt ngư dân, những người nghèo khổ Việt Nam, phải nộp tiền chuộc. Hiện nay, Trung Quốc có dự trữ ngoại tệ lên tới trên 2100 tỷ đô la. Trong số hơn 3 chục ngư dân, họ còn giữ 12 người làm con tin và họ đòi nộp phạt hơn 200 ngàn nhân dân tệ, tính ra chỉ hơn 2 chục ngàn đô la. Họ định lấy số tiền này để làm giàu thêm cái dự trữ khổng lồ hay là lòng tham của người Trung Quốc vô đáy. Tôi xin nói thật là qua các việc bắt giữ ngư dân Việt Nam, đòi tiền chuộc v.v. người Trung Quốc, những ngư dân Trung Quốc – mà chắc chắn là chính quyền Trung Quốc đã biết, bởi vì bộ Ngoại giao Việt Nam đã chính thức kháng nghị về việc này rồi – đã làm trái với những cam kết long trọng mà người lãnh đạo Đảng và Nhà nước Trung Quốc cũng như chính quyền các cấp của họ đã từng hứa mỗi khi sang thăm Việt Nam. RFI : Ông vừa đề cập đến việc vẫn còn 12 ngư dân và một số tầu của Việt Nam bị Trung Quốc giữ. Theo báo chí trong nước, trong những ngày gần đây, phía Trung Quốc, không rõ cơ quan nào, thường xuyên gọi điện thoại, thông qua phiên dịch, đến nhà của một số ngư dân hiện vẫn bị giam giữ tại Trung Quốc và giục phải nộp tiền phạt thì mới thả. Xin ông giải thích sự khó hiểu này? Phía Việt Nam đã đề nghị một cách chính thức qua con đường ngoại giao là phía Trung Quốc phải thả các ngư dân đó. Là chuyên gia về Trung Quốc, ông hiểu rõ cơ chế hoạt động của chính quyền Trung Quốc, vậy theo ông, vì sao có hiện tượng này? Dương Danh Dy : Tôi nghĩ trong việc này, chúng ta phải kiên trì. Với người Trung Quốc, không kiên trì không được. Sốt ruột, nóng mắt lên cũng không được. Trước đây, ta với Trung Quốc nói rằng phải « có tình có lý ». Bây giờ, tôi xin phép đổi lại là « có lý có tình ». Cái tình của ta và Trung Quốc xuống thứ yếu rồi. Bây giờ phải có lý. Chúng ta phải đấu lý với họ. Việc bộ Ngoại giao nói với đại sứ quán Trung Quốc ở đây, tức là cấp chính phủ với chính phủ rồi. Tôi không biết đơn vị bắt giữ 12 ngư dân Việt Nam là thuộc tỉnh nào. Chẳng nhẽ chính quyền tỉnh đó không nghe lệnh của trung ương? Người ta sẽ hỏi ngay là chính quyền Trung Quốc trong việc này có thái độ ra sao? Chẳng nhẽ những điều họ nói về láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, hướng tới tương lai, rồi đồng chí tốt, hợp tác tốt … chỉ là những lời nói suông à? Tôi nghĩ, ban lãnh đạo Trung Quốc, sớm muộn gì, phải cân nhắc việc này. Không thể vì cái chuyện nhỏ này mà làm ảnh hưởng đến cục diện lớn là tình đoàn kết hữu nghị giữa nhân dân hai nước. Năm nay, Việt Nam đang chuẩn bị 60 Quốc Khánh Trung Quốc và năm tới chuẩn bị 60 năm ngày hai nước thiết lập quan hệ hữu nghị ngoại giao với nhau. Tôi nghĩ, chắc chắn ban lãnh đạo Trung Quốc sẽ phải cân nhắc việc này. Tôi xin nhắc lại, với Trung Quốc, chúng ta phải kiên trì, nhẫn nại và chúng ta phải đấu « lý » với họ. Còn « tình » thì tôi thấy bây giờ nó xa xôi, xa vời lắm rồi. RFI : Qua vụ « tầu lạ » tấn công ngư dân Việt Nam, phải chăng một trong những giải pháp tốt nhất là nên đưa ra công luận quốc tế vấn đề an toàn của ngư dân Việt Nam trong ngư trường, thuộc lãnh hải Việt Nam? Dương Danh Dy : Sau vụ ba tầu cá bị bắt, các cấp có trách nhiệm của chính quyền địa phương cũng như bộ đội biên phòng địa phương đã có những biện pháp. Từ đó đến nay, không có tầu nào của Việt Nam bị bắt, chỉ có vụ ngày 15/07, một tầu cá của Việt Nam bị « tầu lạ » đâm chìm. Điều này cho thấy, nếu chúng ta có biện pháp bảo vệ thích đáng, thì những sự việc trên sẽ bị hạn chế đi rất nhiều. Tất nhiên, trong việc này, không thể vì chuyện mấy tầu đánh cá mà để xẩy ra, để bùng nổ ra những chuyện chúng ta không muốn. Bởi vì điều này, trước hết là không có lợi gì cho chúng ta, và cho cả khu vực nữa. Nhưng tôi nghĩ, cũng cần phải có một số biện pháp cứng rắn hơn nữa. Tức là cần phải tuyên truyền, nói rộng ra cho dư luận quốc tế biết rằng, người Trung Quốc nói như vậy đấy. Tôi chưa thấy báo chí ta, dư luận Việt Nam nói đến chuyện Trung Quốc đã hứa hẹn với chúng ta « 16 chữ », rồi « 4 tốt ». Chưa thấy báo chí Việt Nam vạch ra điều này. Theo ý kiến cá nhân, tôi cho rằng cần phải công khai tranh luận, công khai vạch rõ những cái không đúng của Trung Quốc, họ đã nói mà lại nuốt lời. RFI : Xin cảm ơn ông Dương Danh Dy http://www.rfi.fr/actuvi/articles/115/article_4263.asp " ...Một khối xa thư đồ sộ, há để ai chém rắn đuối hươu..." (Nguyễn Trãi - Cáo bình Ngô)

"Chúng tôi sẽ tổ chức khảo sát với anh chị em lớp Phong Thủy cả PTLVII và PTLV Căn bản. Nhưng chúng tôi cần một hướng dẫn viên, nếu được anh hướng dẫn thì rất tốt." Xin Thầy Thiên Sứ cho em biết thời gian , em đang sống và lv ở Vũng tàu, nếu em thu xếp được để tháp tùng đoàn thì đó cũng là hạnh ngộ với em, bằng không thì em xin giới thiệu bác trưởng thôn đi với đoàn . Em thiển nghĩ việc khảo sát các ngôi làng-nhà cổ để thu dữ liệu cho luận đoán và ứng nghiệm lý thuyết phong thủy là cả một công việc công phu. Theo em việc này cần ít nhất 1 chuyên gia (biết Hán Nôm để có thẻ xem gia phả, đọc các văn tự cổ đồng thời cần có kỹ năng điều tra xã hội học nhất định ) phối hợp với một cộng tác viên bản địa. Cảm ơn sự quan tâm của thầy Thiên sứ và tât cả các bạn

Thân chào bạn Liêm trinh. Mình bảo ĐN 0 phải h'g tốt ? ấy là mình lấy phép an du niên trong DTTY nó ra như vậy và đặt cho nó dấu (?) Thân

Cản ơn thầy Thiên sứ đã quan tâm giải đáp, trước tiên em xin có đôi điều tự bạch là về kiến thức phong thủy thì em chỉ vừa mới được trang bị 3 thiên đầu của bộ DTTY đăng trên LHĐP. Nghe lơi thầy khuyến cáo về tài liệu này nên em đang cố găng xem đến đâu hiểu đến đó, nên khi gặp một số khúc mắc trên em mạn phép hỏi ngay. Những điều em thấy còn khúc mắc chỉ tạm lấy cơ sở lý thuyết của DTTY làm tham chiếu.Mục tiêu của em là tạm hiểu nó theo tinh thần của nó . Về PTLV em cũng đã xin ghi danh vào lớp sớm nhât sắp tới , em hy vọng là sẽ lãnh hội tinh thần của PTLV. Về hướng nhà của các ngôi nhà cổ còn lại ở quê em nói riêng và ở vùng đồi gò trung du / bán sơn địa nói chung em thấy là hướng nhà thuận theo thế đất, em chưa khảo sát kỹ nhưng về trực quan có thể thấy gồm đủ 4 phương tám hương. Các làng cũ thường lập trên những quả đồi có độ cao ít, độ dốc nhỏ, bình diện rộng. Việc luận tốt xấu của những ngôi nhà thì có lẽ sẽ là cả một chủ đề khoáng hậu, em chỉ xin bày tỏ một suy nghĩ sau: Mỗi căn nhà cổ mang trong nó cả một lịch sử của bản thân nó và những ngưới đã sống trong đó. Nếu ta có được những dữ liệu này để đem áp vào sự ứng nghiệm của phong thủy thì hẳn sẽ rất có giá trị. Đã có ai làm việc này chưa ? Nếu chưa thì Trung tâm NCLHPĐ có thể tổ chức việc này không ? Cảm ơn sự quan tâm của thầy Thiên sứ và tât cả các bạn

A) Xin thầy Thiên sứ và các bậc cao minh chỉ giáo cho Làng xưa một số khúc mắc sau : 1) theo tài liệu này thì người ta chỉ tính chia ngăn theo chiều ngang trục từ trước tới sau - với nhà có mặt tiền rộng chiều sâu nhỏ buộc phải chia ngăn theo chiều dọc thì có được coi là nhà nhiều ngăn ( động,biến & hóa trạch ) ? 2) Một nhà có thể chia ngăn , một ngăn có thể chia nhiều buồng vậy bức tường như thế nào thì được coi là tường tạo ngăn ( cho việc tính an sao an du niên ) và bức tường như thế nào thì được coi là tường tạo buồng ( tạo công năng sử dụng thực ) ? 3) cách tính ngăn cho việc an sao , du niên cho nhà nhiều tầng ? :) Làng xưa xin chia sẻ một nhận xét nhỏ sau Thầy Thiên sứ đã tùng phân tích trong bài "Nhà ba gian và phong thủy Lạc Việt" "Như vậy, bạn đọc cũng thấy chỉ có người mạng cung thuộc Đông Tứ trạch mới có cơ hội được cặp sơn hướng tốt nhất là Bắc – Nam (Phúc Đức). Còn cặp sơn hướng tốt nhất của người Tây Tứ trạch là Tây Nam và Đông Bắc chỉ thuộc loại trung bình (Sinh khí). Không lẽ thuật Phong Thuỷ Đông phương lại chỉ ưu ái cho người thuộc Đông tứ trạch? Nhưng với đồ hình Hậu thiên bát quái đã hiệu chỉnh của Nguyễn Vũ Tuấn Anh (Tìm về cội nguồn Kinh Dịch. Nxb VHTT 2002) thì có sự cân bằng giữa Đông và Tây trạch vì cặp sơn hướng Tây Bắc – Đông Nam (Càn & Khôn) cho người Tây tứ trạch (Phúc Đức) tương ứng với cặp Bắc – Nam (Khảm & Ly) của Đông tứ trạch ." Áp dụng dương tạch tam yếu cho hậu thiên Văn vương ta sẽ thấy có hai hướng nhà dù bố trí kiểu gì cũng không thể đạt nhà ba tốt đó là Đông nam và chính Tây vì Với Đông nam , hướng nhà ôm trọn 3 đông cung Chấn tốn Ly ,tựa Sơn tây cung Càn Với chính Tây , hướng nhà ôm trọn 3 tây cung Khôn Đoài Càn , tựa Sơn đông cung Chấn Như vậy Dông nam không phải là hướng nhà tốt như dân gian đã chiêm nghiệm ??? Nếu áp dụng vào bát quái hậu thiên Lạc Việt thì không xảy ra trường hợp trên . Quê tôi làng cổ Đường lâm (như lời nhận xét của nhà nghiên cứu văn hóa Hữu Ngọc đại ý là vì nghèo nên vẫn còn giữ được bản sắc...) , những ngôi nhà cổ là một phần của cái bản sắc ấy. Cả những ngôi nhà có hướng "xấu" trong số nhà cổ ở đây cũng vẫn sẵn lòng mỏ cửa chào đón các bạn ghé thăm , nghiên cứu rồi chiêm nghiệm. Chào trân trọng

Làng xưa là lính mới xin có lời chào thầy Thiên sứ , ban quản tri. và toàn thể hội viên và cũng xin ghi danh tham dự lớp PTCB . Chào trân trọng