ArtFriend

Vốn là vùng đất tổ có truyền thống văn hóa lâu đời. Các lễ hội diễn ra trên quê hương Phú Thọ cũng rất đa dạng, phong phú, mang nét văn hóa đặc sắc của những bản làng với trên 20 dân tộc sinh sống tại Phú Thọ như: Hội Đền Hùng, Hội Phết – Hiền Quan, Hội bơi chải – Bạch Hạc, Hội Rước voi – Đào Xá, Hội rước chúa Gái – Hy Cương, Hội Ném còn của đồng bào dân tộc Mường… Đến với Phú Thọ đâu đâu cũng có những ngày lễ hội, đáng kể nhất là lễ hội Giỗ tổ Hùng Vương (mùng 10 tháng Ba âm lịch) nay đã trở thành Quốc giỗ. “Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng 3” Phú Thọ còn có các kho tàng thơ, ca, hò, vè rất đặc sắc, những làn điệu hát Xoan, hát Ghẹo, hát Đối, hát Ví mang âm hưởng của miền quê trung du rõ nét, từ lâu đã nổi tiếng và làm say đắm lòng người. “Tam Thanh một cảnh huê hò Lòng anh muốn lấy nhà trò họ Xoan Tam Thanh một cảnh huê khoai Lòng anh muốn lấy mười hai cô đào” Đây là những câu hát trong khúc hát “Giá xuân” của làn điệu hát Xoan. Theo “truyền thuyết Hùng Vương”, hát Xoan có từ thời dựng nước. Các nghệ nhân thôn Phù Đức (xã Kim Đức, huyện Phù Ninh) còn kể rằng: “Ngày xưa có ba anh em vua Hùng đi tìm đất qua thôn Phù Đức vào buổi trưa và có nghỉ lại một khu rừng gần thôn. Từ khu rừng các vị nhìn ra bãi cá trước mặt thấy có đám trẻ chăn trâu vừa chơi, vừa hát, vừa đánh vật, kéo co. Thấy vậy, Đức Thánh Cả liền bảo những người đi theo đem những bài hát mà họ biết dạy thêm cho lũ trẻ. Về sau cứ hằng năm đến ngày 30 tháng chạp âm lịch, dân làng phải làm bánh nẳng để cúng vào buổi trưa và thịt bò cúng vào buổi chiều ở miếu “Lãi Lèn” để thờ Đức Thánh (nguyên ngày xưa Đức Thánh đi qua, thôn dân đã đãi hai món đó). Tới ngày mồng hai, mồng ba tháng giêng âm lịch thì dân Phù Đức mở hội cầu, trong hội cầu họ diễn lại cảnh hát xướng, kéo co, đánh vật ở bói. Lệ hàng năm phải hát xướng, cầu chúc bắt nguồn từ sự việc ấy. Nên hát Xoan còn được gọi là ca Xoan, hát “Lãi Lèn”. Hát Ghẹo nước nghĩa thường hát từ chập tối suốt đêm cho đến sáng hôm sau. Cuộc ca hát đó cũng xem như phần kết thúc việc mời nước nghĩa đến dự lệ tế lễ và các chị là người thay mặt dân làng sáng hôm sau tiễn nước nghĩa ra về. Các giọng hát có ví đãi trầu, giọng sổng, sang giọng và ví tiễn chân. Ví tiễn chân lúc này thốt lên tự đáy lòng của mỗi người qua cuộc chuyện trò chứa chan tình cảm, nên lời ca lúc ứng tác mà đầy cảm xúc, đầy sáng tạo nghệ thuật, vừa bay bổng mà vừa thắm đượm tình người: “... Anh về có chốn thở than Em về ngồi tựa phòng loan đợi chờ ... Anh về tựa bóng sao mai Đêm khuya em biết lấy ai bạn cùng”. Du khách đến với Phú Thọ, chắc chắn sẽ không thể bỏ qua những sản vật rất đặc biệt của vùng đất này, tiêu biểu như bưởi Đoan Hùng, loại bưởi có tép nhỏ, quả nhỏ, vỏ héo mềm, mọng nước ngọt và mát. Có lẽ làm nên cái hồn cho bưởi Đoan Hùng là hương bưởi, cái mùi thơm ngan ngát ấy thực khó diễn tả. Tết đến, xuân về trên bàn thờ tổ tiên mà có trái bưởi Đoan Hùng thì hương vị đặc biệt ấy sẽ làm cho không khí gia đình thêm ấm cúng. Bạn đừng quên chọn cho mình được một trái bưởi làng Chí, hay bưởi Sửu vào mùa hè để thưởng thức vị ngọt lịm, tan nơi đầu lưỡi và thấm cái mát đến tận ruột gan, da thịt.Tại ngã ba sông Việt Trì có cá Anh Vũ quý hiếm xếp vào loại hàng cá nước ngọt. Sống ở đáy sông, ăn rêu đá, suốt mùa xuân hè ẩn trong hang, chỉ sang thu đông mới ra ngoài. Vì thế chỉ hôm nào rét đậm sương mù mới đánh được cá Anh Vũ. Thời phong kiến, loài cá này dùng để tiến vua. Cá Lăng chỉ sống ở sông có dòng chảy, độ sâu và mặt nước rộng. Nó sống ở đáy nước, ăn động vật. Chỉ khi đã lớn mới trồi lên mặt nước, bởi vậy ngư dân “hớt xẻo” thường bắt được cá Lăng to từ vài cân đến vài chục cân. Là cá ngon nhất trong nhóm cá da trơn. Ẩm thực Phú Thọ còn có món xôi cọ, là loại xôi được đồ từ gạo nếp trộn với thịt quả cọ đó được om chín. Món bánh tai dân dã nhưng không kem phần đặc sắc. Đây là loại bánh có từ xa xưa với tên gọi bánh Hòn. Bánh tai có hình thù giống cái tai, là thứ bánh bột gạo tẻ, nhân thịt lợn ướp hành, dễ làm, là món ăn hòa quyện của các vị dẻo, giòn, bùi, ngọt, béo ngậy và thơm. Bánh tai có thể ăn thay cơm tẻ trên các mâm cỗ cưới, cỗ tết, đem bán hoặc làm quà biếu như một loại đặc sản địa phương. Nhắc đến Phú Thọ là người ta nghĩ ngay đến Đền Hùng nhưng Phú Thọ không chỉ hấp dẫn du khách bởi khu di tích lịch sử quý báu mang tầm cỡ quốc gia này mà còn hấp dẫn du khách bởi non nước hữu tình, người và vật đều mến khách. Nếu bạn đến với mảnh đất này, hãy nhớ sau khi uống xong một chén rượu hay một cốc bia, người dân Phú Thọ nói riêng và một số tỉnh miền Tây Bắc nói chung thường bắt tay, thể hiện tình cảm và sự trân trọng với nhau. Ảnh trong bài: Một số đặc sản ẩm thực đặc trưng của Việt Trì - Phú Thọ Theo tạp chí Kiến trúc Việt Nam số 06/2009

Tòa nhà -bên phải nhìn vào (có 3 cẩu tháp đâm vào ) là nơi xảy ra tai nạn.! achau?

Cả nước trân trọng kỷ niệm 62 năm ngày Thương binh liệt sỹ 27/7 Hôm nay, 27/7/2009 nhân dân cả nước trân trọng kỷ niệm 62 năm thành lập ngày Thương binh liệt sỹ. Là một trong những ngày lễ lớn hàng năm để tất cả chúng ta cùng thể hiện lòng biết ơn, sự kính trọng lớn lao " Uống nước nhớ nguồn ", " ăn quả nhớ người trồng cây " vốn trở thành một vẻ đẹp, một nét nổi bật của nền Văn hóa Việt Nam. Là thành viên vừa mới gia nhập diễn đàn, xi mở Topic này để thể hiện sự biết ơn, kính trọng đến những người cha, người chú, người anh đã ngã xuống cho ngày hôm nay tươi đẹp... Trong bài văn bia ở Ðền tưởng niệm liệt sĩ của TP Hồ Chí Minh ở Bến Dược, Củ Chi có mấy câu rất hay: "Máu hồng tỏa hương chính khí Nhân kiệt làm nên địa linh Ðất nước lớn vì nhân dân anh hùng Nhân dân lớn vì tấm lòng yêu nước". Tố chất anh hùng, yêu nước đó đã hình thành từ thời các Vua Hùng dựng nước với việc lưu truyền câu chuyện về một thiếu niên ở làng Phù Ðổng đã tham gia đánh thắng giặc nhà Ân Thương từ phương bắc đến xâm lược, được dân phong là Thánh Gióng, là Phù Ðổng Thiên Vương. Ðó là một biểu tượng đẹp về tuổi trẻ chí lớn, tài đức vẹn toàn. Từ lâu đời, dân ta đã có phong tục tốt đẹp về thờ cúng tổ tiên và thờ những người có công với dân, với nước. Công với nước, với dân được người đời ghi nhận hàng đầu là công của các anh hùng liệt sĩ. Chúng ta đã có những anh hùng liệt sĩ quên mình bảo vệ đất nước qua hàng nghìn năm, với bao lần chống các thế lực phản động phong kiến phương Bắc kéo đến xâm lược, từ nhà Ân Thương, nhà Tần cho đến nhà Nguyên, nhà Minh, nhà Thanh. Chúng ta có những anh hùng liệt sĩ mà khi thực dân Pháp đến xâm lược, vua nhà Nguyễn đầu hàng, nhưng dân quyết không hàng. Tiêu biểu là Trương Ðịnh, người được dân phong "Bình Tây đại nguyên soái". Chúng ta có những anh hùng liệt sĩ từng theo ngọn cờ lãnh đạo của Bác Hồ, của Ðảng Cộng sản Việt Nam, đã xả thân cho nước được độc lập thống nhất để dân được làm chủ, quyết giành độc lập cho dân tộc để mưu cầu tự do hạnh phúc cho dân. Chúng ta có những anh hùng liệt sĩ đã quên mình để bảo vệ biên cương của Tổ quốc. Chúng ta còn có những anh hùng liệt sĩ đã xả thân vì nghĩa vụ quốc tế cao cả giúp bạn Cam-pu-chia và bạn Lào. Lớp lớp anh hùng liệt sĩ đó như ngàn sao tỏa sáng trên bầu trời Việt Nam ta. Ngày 19-12-1946, Bác Hồ kêu gọi: "Chúng ta thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ!". Hy sinh tất cả là một yêu cầu rất cao, trong đó sự hy sinh của các liệt sĩ là ở mức cao tột cùng, tức là hy sinh đến mức xả thân. Biết rằng, đương đầu với giặc thù xâm lược hung bạo, có thể chết nhưng không sợ, đó là lẽ sống vô cùng cao đẹp. Có liệt sĩ đã tự biến mình thành ngọn đuốc sống, sáng ngời đạo nghĩa, vì nước, vì dân. Ngoài lẽ sống cao đẹp của liệt sĩ, còn có lẽ sống cao đẹp của các thương binh. Ðó là những người từng dấn thân nơi trận mạc, nhưng không chết mà mang thương tật. Họ phải dai dẳng đương đầu với những thử thách rất gay gắt trong cuộc sống đời thường, quyết sống với tâm niệm theo lời Bác Hồ căn dặn: Thương binh tàn nhưng không phế. Ðó là lẽ sống cao đẹp của những người thân trong các gia đình liệt sĩ, thương binh. Họ sống trong sự chịu đựng khắc phục khó khăn và ghìm nén nỗi đau. Có nỗi đau mất chồng, mất con nhưng chờ đến đêm khuya mới lặng lẽ khóc thầm, ngại người khác biết sẽ ảnh hưởng đến tinh thần, không dám để chồng con ra trận. Mất chồng, mất con, đau như đứt ruột, nhưng tin rằng thế nào cùng giành được Nước, nên khóc mà vẫn vui. Tôn vinh lẽ sống đẹp, biết đền ơn đáp nghĩa là hợp với đạo lý làm người, là nghĩa vụ thiêng liêng của toàn xã hội. Lòng yêu nước với khí phách anh hùng, đó là vẻ đẹp tuyệt vời nổi bật trong nền văn hóa Việt Nam ta. Trần Trọng Tân (trích từ www.baomoi.com )

Bác Thiên Đồng nói gì vậy ta.Tay nghề của SP cách đây 30 năm đã hơn hẳn vậy, có vài tấm không ưng ý như máy cơ thôi. KTS mà. Nhưng được cái tiện, ít mất thời gian.

Chỉ có người nghệ sĩ với tâm hồn trong sáng mới nhìn thấy được vẻ đẹp thiên nhiên này. Thịnh quá hóa suy. Chắc có lẻ đây là thông điệp mà Nghệ sĩ gửi đến chúng ta.

Năm mươi ta mới được sinh ra Sáu mươi ta mới chỉ là thiếu niên Bảy mươi mới chập chững vào đời Tám mươi mới là tuổi mần chơi Chín mươi ta mới nghỉ ngơi về già. Chúc Cô Wild và Chú Thiên Sứ sức trẻ khỏe tràn đầy. P/S: Lý ra tách Cô và Chú TS ra nhưng thơ thì tặng chung. AF quả thật thấy Cô và Chú có sức xông pha bốn bể, cống hiến gấp bội lần tuổi trẻ chúng con.

Sao Bác lại bảo vậy. Ở đây đang trao đổi về ADNH mà.Có thể Bác cưa NGỘ ra được tiếng vỗ của một bàn tay. Bác đã đọc truyện hoặc xem phim, nhân vật Chu Bá Thông-Lão Ngoa Đồng của Kim Dung: dùng 2 tay đánh nhau chưa.?!

Vậy đi tàu Thủy chắc, khi nào mới về đến quê nhà! :P

Đấy là sự thật ạ, SP sức còn khỏe, tuổi còn trẻ. Xa quê nhà lâu ngày KHI sẽ yếu--->sinh bi quan(chán đời ghê). Có cách nào để triệt tiêu ngày Tam Nương nhỉ?! Thiên. SP nhẻ.Vừa rồi ArtFriend đoán mây bụi Trung Quốc ra quẻ Khai Lưu Niên à? Vui nhỉ? Híc he :mellow: Cầu mong Thánh Ala toàn năng phù hộ cho SP. Amen.

Kính Sư Phụ,Có khối người ở VN chê SP-Miệng ngoài chê nhưng họ lại lén học kinh nghiệm của SP đó. Sư Phụ mau về để lấy để dưỡng lại KHÍ ạ, đi lâu quá như vậy không tốt cho Quê nhà, sức khỏe Sư Phụ và các đệ tử chúng con. Híc. :mellow:

Khai Lưu Niên

Tay nghề phó nháy của Sư Phụ thật ác liêt. Từ Bố cục, Góc nhìn, Thời điểm...Đặc biệt là sự cảm nhận của Sư Phụ với thiên nhiên Hoa Kỳ. Mong Sư Phụ chóng về để các Đệ tử được hầu cạnh. Chúc Sư Phụ sức khỏe.

2.XH càng phát triển càng tàn bạo.... XH phát triển đến đỉnh điểm sẽ đi đến sụp đổ... Chính vì vậy Chúng ta, mỗi chúng ta trong XH này phải có trách nhiệm với môi trường, với thiên nhiên. Càng phát triển phải càng bền vững, phải càng thân thiện với môi trường. Phát triển bền vững: Chiến lược bảo tồn trái đất, bảo tồn con người. Phát triển bền vững là sự phát triển đáp ứng được nhu cầu của các thế hệ hiện tại mà không ảnh hưởng đến khả năng đáp ứng nhu cầu của các thế hệ tương lai.