hungisu

Mình xác nhận rằng anh minhnguyen đã khuyên nhủ thật lòng, không phải là sự đe doạ đâu, vì vậy cũng phải rút kinh nghiệm, nghĩ trước khi làm :rolleyes:

Sưu tầm một số linh phù từ các chùa vùng Bắc Bộ 1. Linh phù trấn trạch - bản in khắc gỗ thế kỷ 19 - không rõ nơi tàng bản 2. Bùa Cửu Long Bản in khắc gỗ thế kỷ 19 chùa Đông Bộ đầu ( Quan Thánh Tự - Thường Tín - Hà Tây ) Bộ Bản Hạnh Sinh Kinh là bộ lược sử về thân thế, cuộc đời Đức Thích Ca, sách có miêu tả lúc Thích Ca giáng sinh nơi vườn Lâm Tỳ Ny, có 9 con rồng từ trên trời giáng xuống chụm đầu phun nước cho ngài tắm, ở đạo bùa này, không ai khác chính là những vong hồn được 9 con rồng tắm tưới. Theo bộ Vạn pháp Thần Phù do đàn Phổ Tế khắc in năm Bảo Đại 9 ( 1934 ) giải thích công năng của bùa Cửu Long : Nhất long sát quỷ quái. Nhị long sát thần trùng, Tam long sát ôn dịch, Tứ long sát ngoan hung, Ngũ long sát Lỵ Mỵ, Lục long sát thương vong, Thất long sát Võng Lượng, Bát long sát mông lung, Cửu long chuyển thần thông. Ở đây Cửu long cứu các vong linh bị : phân thây xé xác, trùng tang liên táng, kiến phá chú sát, ăn nghẹt uống ngạt, chết hàng loạt, lộ thây xông thối, yêu ma hù chết, rớt giếng, chết đuối nơi ao sông. Vậy có nghĩa công năng tuy có sai biệt nhưng mỗi một rồng đều chữa trị 1 thứ bệnh làm mát mẻ người chết và người sống cũng được an lành. Sự dung hợp từ những gì phái Phù Lục vào trong đạo Phật, trong lá bùa này ( còn tiếp...)

Các hình mẫu thường có trong bùa chú Bắc Bộ ; 1. Ký tự : - Chữ Sắc Lệnh và chữ Trấn : là 1 tổ hợp ký tự thường được viết trên đầu linh phù. Sắc lệnh nghĩa là ra chỉ thị, mệnh lệnh nào đó, mà thầy phù thủy coi mình nhu người được tiếp nhận các quyền năng thiêng liêng, lệnh dụ cho đám tà ma, âm binh. Chữ Trấn có nghĩa là trấn áp, trấn yểm, nhằm ngăn cản 1 thế lực ma quái nào đó xâm hại người. Hai chữ này thường đi liền với nhau, trên là chữ sắc lệnh biến hình như hai con rắn châu về trung tâm, dưới là chữ Trấn thường được viết vuông vức theo thể Triện. Trong khu vực chữ sắc lệnh, người ta có thể viết thêm các chữ Thiên, Nhật, Nguyệt, Lôi, Hỏa - tức là các thế lực thiên nhiên được gọi rõ. Ví dụ : một số chữ sắc lệnh sao chép từ linh phù của các chùa Bắc Bộ như Chùa Địa Linh, Bút Tháp, Diên Khánh, Chùa Keo.... - Chữ Trảm Thủ và Sát Quỷ : có ý nghĩa là sau khi đã ra lệnh trấn áp mà tà ma vẫn không lui bước thì sẽ có sát phạt nghiêm khắc. Hình tự của nó nhấn mạnh vào cảm giác hung hãn, đe dọa và những nét vạch chéo rất cương quyết. Xung quanh chữ Sát Quỷ có thể điểm năm chấm có nghĩa là ngũ hành, và 3 nét vạch đè lên chữ sát quỷ. Nét / là Trời đánh mày chết, Nét \ là Đất đánh mày chết, nét I là Tao đánh mày chết Ví dụ : Các chữ Trảm Thủ Quỷ, dưới có chữ Thiên hoặc Sát Quỷ Trấn. Chữ Sát Quỷ được điểm 5 chấm xung quanh là Ngũ Hành, 3 nét là Trời đánh mày chết, Đất đánh mày chết, Tao đâm mày chết Nếu là bùa trấn Trùng Tang, thì đề rõ là Sắc Trùng Tang Đoạn, hoặc Sắc Liên Táng Đoạn ( lệnh cho trung tang chấm dứt ). - Bên cạnh những ký tự có nghĩa, trong bùa chú Bắc Bộ còn dùng các ký tự trừu tượng, ví dụ Tứ tung ngũ hoành ( năm ngang bốn dọc ) : tứ tung là Xuân Hạ Thu Đông, ngũ hoành là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Chín nét này được hiểu là : Nhất họa thiên khu, nhị họa địa thù, tam họa nhân khang thái, tứ họa quỷ tiêu tán, ngũ họa tà viễn tỵ, lục họa sát hung thần, bát họa đoạn thôi thi, cửu họa trảm càn thát. Nghĩa là : Nét 1 trời đuổi, nét 2 đất diệt, nét 3 người khỏe mạnh, nét 4 quỷ tiêu, nét 5 tà ma lánh, nét 6 giết hung thần, nét 7 trừ liên táng, nét 8 cắt thây ma, nét 9 chém quỷ Càn Thát bà.

Cám ơn lời khuyên của bạn, mình sẽ cố gắng đóng góp cho diễn đàn, tất nhiên là có chọn lựa, để tránh " dư luận ", hihi

Lâu nay hungisu bận việc nên chưa có dịp viết bài gì đóng góp với diễn đàn, viết về bùa chú thì lại thấy ngại vì sợ " dư luận " :P , đắn đo mãi, quyết định vẫn viết về bùa chú, nhưng căn bản không xét về khía cạnh huyền năng của bùa chú, mà xem xét ở khía cạnh tạo hình, cấu trúc của 1 lá bùa theo tín ngưỡng vùng Bắc Bộ. Ví dụ : Bùa trấn trạch - bản in khắc gỗ từ thế kỷ 19 tại chùa Bà Đá ( Linh Quang Tự - HN ) Từ bao đời nay, bùa chú thuộc quyền sở hữu của các pháp sư, các thầy cúng và cả thiền sư nữa. Không ai có ý định giải thích, coi như đó là lĩnh vực không thể hiểu, là cánh cửa luôn luôn đóng giữa thế giới hiện thực và thế giới vô hình. Những người " có quyền năng sử dụng chúng ", nhìn chung cũng chỉ hiểu chức năng của từng loại, chứ không thể hiểu hẳn ý nghĩa của từng loại, mặc dù họ hoàn toàn có thể nhập tâm vẽ ra từng lá bùa. Chữ Hán gọi là Linh Phù, tức Bùa thiêng. Chữ Việt gọi là Bùa Chú , nghĩa là hình ảnh có tính ma thuật và các câu thần chú, sự lồng ghép giữa hình ảnh có tính ma thuật và thần chú càng khiến cho lá bùa có tính chất mê hoặc, buộc người ta phải chấp nhận hơn là thắc mắc. Thực ra, cấu trúc tạo hình bùa cũng đúc rút từ cấu trúc nhân thể. Sự biến đổi các ký hiệu trên bùa cũng đúc rút từ hành vi tiếp xúc với thế giới tâm linh của thầy phù thủy. Cấu trúc con người được sử dụng trong hình đồ bùa, đôi khi dễ nhận biết, khi thì ẩn dụ đến mức kỳ dị. Đại khái cấu trúc này lấy tâm cơ thể làm trung tâm, đầu ở trên, hai chân ở dưới, hai tay xuôi theo thân thể , y như 1 người nằm dài. Ví dụ : Gồm các chữ Tốc, Mã, Sát Quỷ bao quanh, tiếp vòng trong là các chữ trừ giải hạn niên, nhật, nguyệt, thời và giải thập nhị chi, thập can. Trung tâm là hình người có 3 chữ gần sát cằm : Bành Chất, Bành Cư, Bành Kiểu ( Tam Bành ). Tổ hợp Tứ tung ngũ hoành dưới chân ( còn tiếp - đang có khách đến chơi...hix hix )