Rin86

Trong kho tàng truyện cổ thế giới thường nhắc đến hình ảnh 9 mặt trời. RIn86 đã đọc 3 câu truyện như vậy trong đó có một thần thoại là của Trung Quốc, còn lại là của những dân tộc thiểu số ở Việt Nam, tuy vậy thời gian lâu rồi nên không dẫn nguồn rành mạch được. Tuy nhiên, người Việt Nam gọi "the sun" (tiếng Anh) là mặt trời, tức là mặt của ông trời, mặt trăng là mặt của ông trăng! Nghe có vẻ rất hài hước nhưng thật sự thì ai là ông trời, ai là ông trăng? tại sao lại là mặt chứ không phải đó chính là ông trời. Phương tây tách biệt mặt trời và thượng đế nhưng ở Việt Nam thì có vẻ như gưong mặt của ông trời là khối lửa nóng đỏ đó, và ông trời sinh ra vạn vật nên đóng vai trò của thuợng đế ở phương Tây. Trời không phải để chỉ lớp khí phía trên cao mặt đất (the sky), cũng không phải là mặt trời (the sun). Ở Việt Nam trời là đấng tạo hóa và đại diện cho trời ở trái đất là mặt trời, ánh sáng mặt trời thúc dẩy sự sinh trưởng của mọi loài.

Rin86 nghĩ rằng nguời xưa qua quan sát tự nhiên thấy được sự nhạy cảm của mỗi con vật với từ trường, trục quay của trái đất. Trong một họ có những đặc tính giống nhau thì chỉ một số loài là nổi trội. Ví dụ như trâu bò, hươu luôn quay đầu về hướng Bắc, nhưng trong đó có lẽ con trâu nước và hươu sao là loài nhạy bén và chính xác nhất, trâu nước có một số đặc điểm được xếp vào hàng 12 con giáp trong khi hươu sao xuất hiện trên mặt trống đồng (bình lọ hay tranh vẽ của người Nam Mỹ). Rin86 có xem một bộ phim của Mỹ (the ring) có chi tiết nhắc đến hươu sao, tuy chỉ là phim kinh dị giải trí nhưng chắc việc sử dụng hình ảnh hươu sao cũng có căn nguyên của nó, phim như sau: có một phụ nữ trẻ nuôi con một mình, đứa con của bà ta bị "ma nhập"!!! hai mẹ con lái xe trên đường thì gặp một đàn hươu sao nhảy ra húc vào xe! Tại sao lại là hươu sao nhỉ? (đạo diễn phim này là người Nhật, phim sử dụng truyện ma nổi tiếng ở Nhật về linh hồn những người bị chết đuối dưới giếng). Đó là phim ma, còn ở Việt Nam thì loài hươu lại là một con vật nuôi gần gũi: "Việt Nam là nước duy nhất ở Đông Nam Á có nghề nuôi hươu sao truyền thống lâu đời và người nông dân Việt Nam đã tích lũy được những kinh nghiệm quý giá và nắm trong tay kỹ thuật nuôi hươu sao."(http://vst.vista.gov.vn/home/database/an_pham_dien_tu/nong_thon_doi_moi/2007/2007_00019/MItem.2007-05-09.2950/MArticle.2007-05-09.3447/marticle_view) Cũng có thể hươu sao còn đại diện cho sự chuyển mùa vì hươu sao chỉ có đốm vào mùa hè: Chỉ mùa hạ, trên mình hươu sao mới có chấm hoa "Hươu sao một năm có 2 lần thay lông. Đang từ mùa đông thay sang mùa hè, tức là từ lông dày rậm, nhạt màu sang thưa và sẫm màu. Trên mình nó phần lông có sắc tố trắng vẫn còn nhiều, hợp thành các chấm trắng đặc biệt nổi rõ, nên ta thấy các chấm hoa mai trên mình hươu. Sang mùa đông thì ngược lại, toàn bộ lông bị nhạt đến tận gốc, lông mùa hè đã bị thay hết, cho nên chấm hoa lúc này không còn nhìn rõ nữa."(http://vietbao.vn/Khoa-hoc/Chi-mua-ha-tren-minh-huou-sao-moi-co-cham-hoa/10846850/201/) Về hình ảnh hai con chuột "chầu" con cua ở đây, Rin86 nghĩ nó tương tự như hình ảnh hai con rồng chầu mặt trời. Mặt trời thì đứng yên nhưng con cua có thể chuyển động về hai phía, chỉ hai phía đựoc thôi. Còn con chuột thì Rin86 không rõ, có lẽ phải đợi các nhà sinh học nghiên cứu tìm lại những đặc tính của loài này, nó tương tác ra sao với từ trường, trục quay của trái đất, thời gian các mùa trong năm? Những loài chuột chũi sống dưới đất không nhìn thấy ánh sáng mặt trời những có thể xác định rõ phương hướng để đào hầm, tuy vật con chuột trong 12 con giáp lại là chuột nhà! Ngoài ra ta còn thấy con chuột tìm đường trong mê cung rất giỏi (những thí nghiệm khoa học và xiếc chuột thường thấy trên tivi chắc ai cũng từng xem). Không phải ngẫu nhiên hình ảnh con cua được xuất hiện lặp đi lặp lại ở Nam Mỹ, châu Phi, Việt Nam. Đến thế kỷ thứ 7 dân ta vẫn đúc trống đồng vậy nên những tri thức khoa học thời Hùng Vương vẫn chưa bị phôi phai, đáng tiếc về sau sách vở đã bị hủy hoại khiến dân tộc ta không còn hiểu được ẩn ý của tổ tiên. Rin86 nghĩ có lẽ vì chỉ chuyển động ngang đuợc thôi nên con cua được xem như thái cực, nếu con cua chạy về phía con chuột dương và con chuột đó giành được cua thì dương thịnh và ngược lại? Còn ý nghĩa của khỉ và phượng thì Rin86 chịu không hiểu.

Trích lại lời bác Thiên sứVậy là quẻ này ứng nghiệm rồi!!!! Hai trận động đất mạnh ở châu Á Hai trận động đất mạnh đã làm rung chuyển đông bắc quần đảo Moluccas của Indonesia và đảo Hokkaido của Nhật, khiến chính quyền phải ra cảnh báo sóng thần.Trung tâm địa chấn Mỹ cho hay, trận động đất đầu tiên mạnh 6,6 độ richter xảy ra lúc nửa đêm (giờ GMT), cách thành phố Ternate 120 km. Một vài phút sau là cơn chấn động mạnh 7,2 độ richter ở bờ biển Hokkaido, cách thủ phủ Sapporo 220km về phía đông. Tới nay chưa có thông tin về thương vong từ hai nước trên. Cơ quan khí tượng Nhật Bản đã phải ra cảnh báo sóng thần cao 50cm dọc bờ biển phía đông của Hokkaido và bờ biển đông bắc của đảo Honshu. Cảnh báo sóng thần có hiệu lực sau khi động đất làm rung chuyển quần đảo Moluccas ở Indonesia cũng được dỡ bỏ sau khi lo ngại về các đợt sóng lớn không xảy ra. Một nhân viên y tế ở Ternate nói với BBC: “Tôi thấy mọi thứ rung chuyển, nhưng không thực sự mạnh lắm”. Một trận động đất ngoài khơi Indonesia năm 2004 đã gây ra một cơn sóng thần khủng khiếp khiến khoảng 220 nghìn người thiệt mạng khắp Ấn Độ Dương. Cả Indonesia và Nhật Bản đều nằm ở một trong các vùng thường xảy ra động đất nhất của thế giới. http://www.bbc.co.uk/vietnamese/worldnews/...akes_asia.shtml

những dân tộc ở Đông Nam Á có liên quan nhiều về vật nuôi, cây trồng vậy chắc ẩm thực cũng có liên quan bác Thiên Sứ nhỉ. Cách đây 10 năm có một chú người Lào đến biếu nhà cháu mấy chiêc bánh dân tộc, có một chiếc đặc sản nổi tiếng của Lào, cháu ăn vào không sao nuốt nổi, cái bánh ấy mùi vị y hệt bánh nẳng. Bánh nẳng chế biến rất phức tạp lại khó ăn, phải tập mãi mới nghiện. Không hiểu sao người xưa lại nghĩ ra món bánh ấy? Kỳ lạ là nó lại làm bằng tro của các loại lá, tại sao người xưa có thể nghĩ ra việc dùng tro làm gia vị? Có lẽ để tạo ra bánh nẳng, các cụ đã có những kinh nghiệm truyền đời về các loại gia vị, một tính cách ham thực nghiệm, tìm tòi và cả óc và sáng tạo nữa: "Bánh Nẳng làm bằng gạo nếp cái hoa vàng. Gạo đãi sạch ngâm trong nước Nẳng một đêm. Để có nước Nẳng, người ta phải lấy các cành xoan tươi, cành bưởi tươi (cả lá), trã vừng, lá dáng,lá si, không thể thiếu tầm gửi cây dọc. Các loại cành lá trên đem đốt lấy tro. Hoà tro vào chậu nước, lọc lấy nước trong bỏ bã. Múc một bát nước để thử. Nhá dập miếng trầu dồi thả vào bát nước Nẳng. Nếu màu nước chưa đỏ tươi, phải hoà thêm tro vào. Nếu nước Nẳng đỏ thậm thì phải hoà thêm nước lã cho đỏ bớt để có đỏ tươi màu cờ. Dùng nước Nẳng để ngâm gạo, ngâm qua đêm, vớt gạo ra để dóc nước cho khô rồi gói bằng lá chít đã luộc và rửa sạch. Luộc bánh trong dăm sau tiếng đồng hồ vớt ra bóc thấy hạt gạo nhừ trong suốt dính vào nhau vàng như sáp ong là được. "(http://www.vhttdlvinhphuc.vn/Channel.aspx?rc=van-nghe-dan-gian&c=van-hoa-am-thuc&a=1060) Có thể món bánh này có từ thời rất xa xưa khi Lào, Campuchia và Việt Nam còn dùng những thứ ngôn ngữ na ná nhau.

Huynh Thiên Đồng nói vậy thì còn phải phong cả Doremon360 làm tiến sĩ nữa đấy! Chính bác Thiên sứ và Doremon360 nói cho muội biết những điểm giống nhau của những nền văn minh này. Muội chỉ ăn theo và sưu tầm thêm thôi :wacko: Doremon360 sưu tầm được những tài liệu rất hay đăng trên blog.

Châu Phi qua bộ truyện "Ngàn lẻ một đêm" hiện lên khác hẳn so với những miêu tả của người da trắng. Đó là những quốc gia trù phú và rất giàu có, người dân có làn da đen nhánh, họ luôn đeo rất nhiều vàng vô cùng lộng lẫy. Một cuộc hủy diệt văn hóa đã xảy ra vào thế kỷ 16, người da trắng đã phá hủy những lâu đài thành quách, hủy diệt văn tự để biến châu Phi thành một nơi man rợ nhằm dễ bề bóc lột. Những gì còn sót lại ngày nay quá ít ỏi nên người ta cũng dễ nhìn nhận châu Phi với cái nhìn sai lệnh, tuy nhiên những hoa văn trên trang phục truyền thống cho ta thấy sự huyền vĩ một thời của châu Phi: Theo Rin86, biểu tượng hình quả trám đen trắng có thể chính là một cách thể hiện khác của âm dương.Nhìn kỹ hoa văn trên áo ba người phụ nữ, ta thấy no có 3 cái móc mỗi bên và một hoa văn to hơn hướng lên phía trên, Theo Rin86 đó là hình con cua cách điệu, âm dương được vẽ trên mai cua. Người châu Phi hiện nay vẫn còn dùng cua để bói toán. "Tất cả chúng ta đều đến từ Châu Phi"

Cám ơn bác Thiên Sứ và mọi người đã động viên ^^. Mấy hôm nay Rin86 tìm tài liệu về văn minh Lưỡng Hà, Mycenaean, Hy Lạp (sau Mycenaean) và nảy ra một giả thuyết. Người Minoan (2700-1450 BC, suy tàn trước khi Mycenaean ra đời) và Lạc Việt có mối liên hệ về văn hóa từ rất lâu (có thể khi chưa có hoặc mới manh nha những chữ tượng hình đầu tiên). Tiếp nối nền văn minh Mioan là văn minh Mycenaean, (không có nhiều hình ảnh về nền văn minh này lắm, hình ảnh đặc trưng của nó là hai con sư tử quay đầu vào nhau) với chữ viết Phoenician. Tiếp đó là thời kỳ Hy Lạp đen tối, nền văn minh suy tàn, chữ viết Phoenician bị quên lãng, người Hy Lạp đã phục hưng những rơi rớt của nền văn minh cổ trở thành văn minh Hy Lạp chính thống. Vậy có ai đã giúp đỡ Hy Lạp không? Rin86 đặt giả thuyết người Hy Lạp đã chu du đến "Trung Hoa" mang những giá trị văn minh của người "Trung Hoa" về Hy Lạp và cải biến cho phù hợp với thói quen, tiếng nói, thổ nhưỡng, khí hậu Nam Âu. "Trung Hoa" là một cái tên được nhắc đến rất sớm trong những văn tự cổ, không lẽ một đất nước lại tự nhận minh là trung tâm của vẻ đẹp, theo Rin86 đó chỉ là một địa danh chung chỉ những nước có nền văn minh tiên tiến ở phương Đông mà văn tự cổ hoặc truyền miệng còn sót đến thời Hy Lạp đen tối. Những học giả Hy Lạp đã tìm đến "Trung Hoa" để học tập. Đó là lý do vì sao kiếm cổ Lạc Việt có kết cấu giống kiếm Hy Lạp, nhiều cách thể hiện của nghệ thuật Hy Lạp giống với Lạc Việt (như hình người câu cá và những hoa văn đã dẫn ở bài trên). Thậm chí mối quan hệ qua lại này còn tiếp diễn trong những thế kỷ tiếp theo, cùng với sự biến đổi của những chữ cái cả ở Lạc Việt lẫn Hy Lạp. Bên trên là kiếm Hy Lạp, bên dưới là kiếm Lạc Việt (màu xanh), điểm giống nhau ở đây là phần lưỡi kiếm (phần thực dụng, chứ không phải hoa văn trên chuôi kiếm). Lưỡi kiếm thẳng, không có sống kiếm (kiếm hai lưỡi), dáng chắc khỏe, dày dặn. Về chữ cái thì chữ M trong văn tự Phoenician (có thể dịch là chữ phượng hoàng) có lẽ là chữ Nh trong bảng chữ cái Khoa Đẩu bới cách thể hiện giống nhau: (trang chủ lý học đông phưong) http://www.geocities.com/ResearchTriangle/...s2.html#linearb Ta để ý thấy ở cột thứ 7 hàng thứ 2, chữ M trong bảng chữ Phoenician (đọc là mem) giống như chữ Nh trong bảng chữ cái Khoa Đẩu. còn đây là chữ H và chữ Pi (được dùng phổ biến) trong bảng chữ Hy Lạp hiện đại: η π còn đây là chữ trên trống đồng Lũng Cú: Khoảng cách địa lý cũng như thời gian hàng trăm năm khiến cho chữ viết bị sai lệnh, hơn nữa tiếng nói khác nhau khiến chữ viết cũng phải biến đổi cho phù hợp với tiếng nói vì vậy những chữ cái tương đồng mà ta còn có thể thấy là rất ít.

Rin86 đã được đọc một bài báo về tập tính kỳ lạ của loài sếu, hạc như đã nêu ở trên, tiếc là không lưu giữ được bài báo đó. Ta cũng thấy con trâu, con hươu sao được nhắc đến trong những nền văn minh cổ. Đây là một bài viết về đặc tính kỳ lạ của trâu bò và hươu, chúng luôn quay đầu về hướng Bắc. Rất có thể nhờ những khả năng này mà trâu và hươu sao được dùng như một công cụ để người xưa tìm hiểu từ trường trái đất: Trâu bò luôn quay đầu về một hướng Nếu chẳng may bị lạc ở vùng nông thôn mà không có la bàn, bạn chớ vội hoảng. Theo các nhà khoa học Đức, bạn có thể xác định phương hướng bằng cách quan sát các đàn gia súc. Có bao giờ bạn để ý rằng những đàn gia súc luôn quay đầu về một hướng. Những hình ảnh từ Google Earth cho thấy trâu, bò có xu hướng đứng theo trục bắc-nam, trong đó đầu của chúng hướng về phía bắc. Những đàn hươu hoang dã cũng có hành vi tương tự, nhưng các thợ săn đã không chú ý tới hiện tượng này trong suốt hàng nghìn năm. Nhiều nhà khoa học nhận định rằng từ trường của Trái đất có thể tác động tới hành vi của những con vật. Gia súc quay đầu về phía bắc trong lúc ăn cỏ và nghỉ ngơi. Ảnh: Dailymail.co.uk. Trên thực tế, Trái đất là một cục nam châm khổng lồ, với cực bắc và cực nam nằm sát hai địa cực. Nhiều động vật - trong đó có chim và cá hồi - sử dụng từ trường Trái đất để định hướng trong quá trình di cư. Một số nghiên cứu cũng chứng minh rằng dơi, một động vật có vú, cũng có khả năng định hướng nhờ từ trường. Tiến sĩ Sabine Begall và cộng sự thuộc Đại học Duisburg-Essen (Đức) tiến hành nghiên cứu gia súc để tìm hiểu xem chúng có khả năng định hướng dựa vào từ trường Trái đất hay không. Họ thu thập ảnh của 8.510 con trâu, bò tại 308 đồng cỏ trên khắp hành tinh thông qua Google Earth. Các con vật được chụp ở nhiều tư thế: gặm cỏ, nằm nghỉ, đứng trong đàn, cho con bú. Do toàn bộ ảnh được chụp từ vệ tinh nên rất khó tìm được những ảnh có độ phân giải cao. Các chuyên gia không thể phân biệt được đầu và đuôi các con vật, nhưng họ nhận thấy chúng có xu hướng đứng theo trục bắc-nam. Những con hươu luôn đứng theo hướng bắc-nam. Ảnh: BBC. "Ở châu Phi và Nam Mỹ, hướng đứng của gia súc có một khác biệt nhỏ. Thay vì đứng theo hướng nam - bắc, chúng thường quay mặt về phía đông bắc hoặc tây nam. Chúng ta đều biết rằng từ trường ở châu Phi và Nam Mỹ yếu hơn rất nhiều so với những khu vực khác", Sabine phát biểu. Kết quả nghiên cứu loại trừ giả thiết cho rằng vị trí của mặt trời và hướng gió ảnh hưởng tới tư thế đứng của động vật. Nhóm nghiên cứu cũng ghi lại tư thế của 2.974 con hươu hoang dã tại 277 địa điểm thuộc nước Cộng hòa Czech. Họ nhận thấy khoảng hai phần ba số chúng luôn quay đầu về hướng bắc khi ăn và ngủ, số còn lại quay đầu về phía nam. Theo Sabine, đó có thể là một hành vi giúp hươu đối phó với động vật ăn thịt. "Chúng tôi kết luận rằng từ trường của Trái đất là tác nhân chính khiến gia súc có xu hướng quay mặt về phía bắc. Điều đó giải thích tại sao tổ tiên của chúng có thể thực hiện những chuyến di cư dài hàng nghìn km từ châu Phi tới châu Á và châu Âu", Sabine nói. Việt Linh (theo BBC, Daily Mail) VNexpress Mói đây thôi khi xem chương trình về châu Phi phát trên VTV2, Rin86 thấy những thầy bói châu Phi dùng cua để dự báo tương lai. Họ quan niệm cua có thể trò chuyện với thần đất, họ cho cua vào một sa bàn, đậy nắp lại rồi dựa trên đường đi của con cua để dự đoán tương lai. Có thể cua cũng là một công cụ dự báo của người Việt cổ. ShowArticlebanner();

Trang phục thời Hùng Vương rất đa dạng, nhiều chủng loại nhưng kết cấu chung của chúng về cơ bản giống nhau và giống trang phục của người Minoa, Hy Lạp, 1600 BC. Tượng nữ thần rắn của người Minoa được thể hiện với nhiều kiểu trang phục có khác nhau đôi chút, trong đó có một bức tượng thể hiện trang phục rất gần gũi với trang phục Việt cổ. Trước đây Rin86 không rõ áo nữ thời hùng vương là áo chui đầu hay là hai vạt áo khép lại rồi cố định bằng thắt lưng, hay 3 chiếc cổ áo cầu kỳ chồng lên nhau chỉ là 3 cái vòng. Nhưng chính nhờ bức tượng dưới đây Rin86 đã không còn băn khoăn gì về trang phục nữ thể hiện trên cán dao thời Hùng Vương, tất cả dường như đã rõ ràng, logic. đây là hình Rin86 đi nét, tô màu lại để tiện so sánh. Hai bộ trang phục này có 1) thắt lưng (người Việt dùng thắt lưng to bản còn Minoa thắt lưng nhỏ hơn 2) đai gồm hai dải kéo ra phía trước và sau (được may liền, có lẽ mặc chui đầu) 3) áo đóng nút phía trước: Điều này giải thích cho trang phục người Mường, và người Việt sau này, hai tộc người đều có áo đóng nút phía trước như áo sơ mi. Ta không thể suy luận là người phương Tây khi đến Việt Nam đã mang đến chiếc áo sơ mi đóng nút phía trước từ đó người Việt và Mường phát triển thành áo bà ba, áo kiểu Mường được, và vấn để "nam tả, nữ hữu" mà bác Thiên sứ đã nêu thậm chí vẫn còn tồn tại đến ngày nay trong các loại Âu Phục, nhưng người da trắng giải thích nó thoe một cách khác. Chiếc áo của người Việt cổ và người Minoa đều bó sát người, cài nút phía trước, không có đường nối tay áo với thân áo mà tay áo liền với thân do may từ một mảnh vải gấp đôi, tuy hình dáng có khác nhau do tín ngưỡng và quan niệm thẩm mỹ nhưng cách may và kết cấu thì giống nhau. hình ảnh phụ nữ Mường, báo ảnh Việt Nam (VNP)

Nền văn minh cổ toàn cầu trong đó có văn minh Lạc Việt để lại dấu viết rải rác khắp nơi. Đó có thể là sự trùng hợp ngẫu nhiên nhưng thư tịch cổ đã ghi lại việc người La Mã đặt mua 3 vạn tở giấy Mật hương của Lạc Việt. Điều đó chứng tở một con đường giao thương giữa những quốc gia này đã hình thành ít nhất vài trăm năm. Cùng với giao thương, sự giao lưu văn hoá, khoa học kỹ thuật chắc hẳn đã xảy ra. Giống như thời đại ngày nay, khi nước Ý cho ra mẫu áo thụng đai to bản do Roberto Cavalli thiết kế, lập tức các cô gái khắp hành tinh liền hưởng ứng, tuy vậy mỗi quốc gia lại cải biến nó thoe ý thích của người dân mình, như ở Việt Nam thì đai bằng vải được chuộng hơn đai da. Thời xưa quá trình đó diễn ra trong vài trăm năm với rất nhiều biến dị. Đây là một số dấu vết về nền văn minh cổ này ở Hy Lạp. văn minh Minoan Minoans (Tiếng Hy Lạp: Μινωίτες) là một nền văn minh ở Crete trong vùng biển Aegean, phát triển phồn thịnh vào khoảng từ năm 2700 tớ năm 1450 trước Công Nguyên. Sau đó nền văn hóa của họ bị thay thế bởi nền văn hóa Mycenaean. Minoans là một trong những nền văn minh hưng thịnh trong vùng Mediterranean trong suốt thời kỳ đồ đồng của Hy Lạp. Những nền văn minh này có mối liên hệ mật thiết với nhau, điều này khiến cho việc đánh giá tầm ảnh hưởng hay việc chịu ảnh hưởng của Minoans với những nền văn minh khác trở nên khó khăn hơn. Dựa trên những hình vẽ trong nghệ thuật của người Minoans, Minoan là một xã hội mẫu hệ tập trung vào việc tôn thờ các nữ thần. Cái tên "Minoan" được đặt bởi nhà khảo cổ học người Anh, ngài Arthur Evans.(wiki) http://www.talariaenterprises.com/products_lg/tal031.html tượng nữ thần rắn, 1600 năm trước công nguyên. đây là hình so sánh với trang phục Lạc Việt (hình trích tử nghiên cứu của bác Thiên Sứ) ta thấy chiếc đai của loại trang phục này có kết cấu giống nhau, tuy người Việt kéo dài chiếc đai xuống để tạo dáng thành thoát nhưng cách may thì giống nhau, nếu không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên thì có lẽ người Việt và Minoan đã đi đến vùng đất của nhau. Lều trại của người Minoan được mô phỏng lại tháng 10 năm 2000 http://www.umiacs.umd.edu/~kuijt/dbaCamps/camps.html người Minoan chưa biết dùng giấy nên họ ghi chép trên mảnh đất sét như người Lưỡng Hà. (bài sau sẽ nói về văn minh Lưỡng Hà) Với chiếc thuyền này, người Minoan có thể lênh đênh trên biển nhiều ngày Còn đây là một số nét về văn minh Hy Lạp sau này http://www.mlahanas.de/Greeks/Ships/Ships.htm Chiếc thuyền đánh cá của Hy Lạp với cách thể hiện và hoa văn theo phong cách khá giống Đông Sơn, nhất là hoạ tiết viền xung quanh và cách vẽ hình người ngồi câu cá, giống như hình người trên chiếc muôi đồng Đông Sơn (vietnamnet.vn) Từ nền văn minh Nam Mỹ, Ai Cập, Hy Lạp đến Lạc Việt đều có cách thể hiện hình người nhìn ngang chứ không nhìn từ phía đối diện, cổ nhân như muốn khái quát mặt cắt của mỗi nhân vật. (còn tiếp)

Tuy nhận định trên của C.J de Guignes không đúng với sự thật lịch sử nhưng ông ta là một trong những học giả góp phần giải nghĩa chữ cổ Ai Cập, tức là một người tài ba, uyên thâm nên nhận định của ông chắc hẳn cũng dựa trên nhiều yếu tố chuyên môn.

quangxnUh đúng là như vậy thật. Nếu dựa trên cở sở các công thức toán học thì Rin86 cũng không biết chúng ta đã đi đến đâu trong vòng quay của thời đại mình. Rin86 chỉ không tin vào những thông tin của Nga, Mỹ ở thời chiến tranh lạnh, đặc biệt là các thống tin của Nga về UFO, chiều không gian thứ 4, máy thời gian..v..v.. Xét về một khía cạnh nào đó thì người Mỹ thật thà hơn vì trong lời nói dối của họ có sự thật, còn người Nga được tiếng là thật thà hơn trong phần lớn các trường hợp nhưng nếu nói dối thì lời nói dối của họ là sự bịa đặt. Các phương trình, công thức vật lý, toán học không những có trong thuyết âm dương ngũ hành mà còn có trong những vòng tròn xuất hiện trên những cánh đồng ở châu Âu, trên cát và tuyết. Einstein viết rằng thời gian chạy nhanh lên hoặc chậm đi phụ thuộc vào tốc độ di chuyển của một vật so với vật khác, theo ông thì "thời gian giãn nở", và ông phát hiện ra điều đó năm 16 tuổi khi làm thí nghiệm đi ngược chiều gió. Những máy móc tối tân sau này của con người chỉ để kiểm chứng lại những phát hiện của ông. Một nhân vật phi thường như Einstain có thể đã xuất hiện ở nền văn minh cổ xưa của loài người. Theo Rin86 thì có cơ sở về một nền văn minh đâ từng chế tạo được tên lửa trong quá khứ cổ xưa nhưng Rin86 nghĩ nền văn minh đó hoặc không sử dụng Uranium, Tian, sắt, đồng, thiếc.... dầu mỏ, than.... mà sử dụng đá, gỗ để hình thành nghiên cứu rồi chế tạo tên lửa, người Nga đã thay thế nó bằng kim loại, hoặc họ đã sử dụng hết những tài nguyên ấy và bị suy vong cách đây rất lâu đủ để trái đất phục hồi lại những tài nguyên của mình.

Rin86 tình cờ biết đến môn Việt Vũ Đạo qua các môn sinh của môn này tại Pháp! thật bất ngờ khi đây là một trong năm môn phái lớn nhất ở Pháp, tiếc là ở Việt Nam ít người biết đến môn này.

2 lần tận thế được ghi lại trong lịch sử loài người đó là lần tận thế thứ nhất ghi trong kinh cựu ước, một trận đại hồng thủy, lần thứ hai là sự sụp đổ của châu Atlantic. Nền văn minh đã phát hiện ra thuyết âm dương ngũ hành, theo Rin86 gắn liền với các phương pháp thiền định, yoga, nền triết học của các tôn giáo. Nền văn minh dựa vào khoa học kỹ thuật như chúng ta ngày nay có thể làm sáng tỏ nhiều bí ẩn của vũ trụ, nhưng để đi đến tận cùng của bí mật đó thì nó không đủ khả năng mà chỉ có phương pháp thiền định mới giúp con người ngộ ra tận cùng chân lý. Tuy vậy "thiền và ngộ" chỉ xảy ra với một số vị tu hành nhiều kiếp còn đa số người dân nhìn nhận các vấn đề về vũ trụ rất mơ hồ và chỉ có nền khoa học kỹ thuật mới giúp đại đa số nhân loại khám phá vũ trụ. Nền văn minh khoa học kỹ thuật của loài người trong quá khứ xa xăm chắc chắn không thể bằng nền văn minh hiện đại. Sự phát triển của nhân loại cũng giống như một bánh xe lăn mãi, vòng xe sau tiến xa hơn vòng xe trước chứ không phải quay trở về không.

trời! người Maya không nói gì về nền văn minh hiện đại có lẽ họ cũng không biết trước được chúng ta có bị tuyệt diệt hay không! trước đây khi trái đất đổi cực không biết đã có chuyện gì xảy ra, nhưng lần đó cách đây chỉ 5000 năm!!! hy vọng nhân định thắng thiên :rolleyes: vì nền văn hiến Việt đến giờ vẫn chưa được nhìn nhận xứng đáng.

Rin86 tin vào nền văn hiến 5000 năm của Việt Nam và sự thống nhất toàn cầu của học thuyết âm dương ngũ hành nhưng câu chuyện về vật thể lạ tìm thấy ở Nga theo Rin86 chỉ là tin đồn và nó làm học thuyết về nền văn minh cổ trở nên lộn xộn. Người Maya biết đến bánh xe nhưng chỉ dùng nó làm đồ chơi cho trẻ con chứ không chế tạo xe dùng trong cuộc sống, họ có những con đường rất đẹp nhưng để cho ai vì họ không dùng. Những lời tiên tri của người Maya khiến người Tây Ba Nha sợ hãi, họ đã đốt phá hầu hết những văn bản này và người Maya biết mình sẽ bị diệt vong nhưng họ vẫn để lại rất nhiều lời tiên đoán cho nhân loại, hoàn thành nhiệm vụ của mình với thế giới. Đó là một dân tộc kỳ lạ và không thể phủ nhận được nền văn minh huyền vĩ của họ, có lẽ với tri thức của mình họ có thể đạt được trình độ của người Châu Âu thời bây giờ, tức là thế kỷ 15,16 nhưng họ đã từ chối. Một nền văn minh chế tạo được tên lửa chắc chắn sẽ không phát triển để tìm ra được học thuyết âm dương ngũ hành mà nó chỉ ngày càng mạnh lên và cố gắng giải thích vũ trụ theo hướng duy lý. Người Maya viết rằng vào năm 2012 nhân loại sẽ bắt đầu một nền văn minh mới không liên quan gì đến nền văn minh cũ nhưng cũng không nói nền văn minh cũ sẽ bị tiêu diệt, hay biến mất. Có lẽ đó chính là sự khởi đầu mới cho học thuyết âm dương ngũ hành, sự tìm lại những giá trị đúng đắn của nền văn hiến Việt. Nền văn minh của loài người hiện đại đã phát triển đến mức cao chưa từng thấy theo hướng của nó, và nền văn minh cổ trong đó có sự thống nhất toàn cầu của học thuyết âm dương ngũ hành đã phát triển đến đỉnh cao theo hướng của nó và bị suy vong. Hai nền văn minh có hướng phát triển khác nhau và có thể song song nhau tồn tại mà không liên quan đến nhau, thời đại của chúng ta thì nền khoa học kỹ thuật vượt trội hơn.

Rin86 nghĩ là nền văn minh cổ đã bị suy vong gần đây nhất chỉ đạt đến trình độ chế tạo máy bay của thế kỷ 18, 19 thôi, và học thuyết âm dương ngũ hành được kế thừa từ nền văn minh trước đó nữa, một nền văn minh có thể chế tạo được tên lửa chắc chắn cần dùng đến dầu mỏ hoặc một loại nhiên liệu tương tự, tất nhiên các mỏ đồng, vàng, kẽm, titan đã bị vét sạch trước khi người ta đạt đến trình độ thân thiện với môi trường, nền văn minh siêu đằng đã từng tồn tại trên trái đất này có lẽ rất lâu, chắc là đã bị suy vong trước thời của khủng long (người ta tìm thấy dấu chân hóa thạch của người cạnh dấu chân khủng long và bản đồ nam cực trước khi nó bị băng bao phủ được vẽ cách đây vài thế kỷ dựa trên tài liệu cổ xưa) vì những cánh rừng, xác các loài sinh vật... đã tạo nên những mỏ dầu, quá trình đó kéo dài hàng triệu năm. Tại sao lại có thông tin về vật thể lạ ở Nga thì có thể đây là một chiêu bài chính trị của cả hai phe thời chiến tranh lạnh. Nga vốn bị xem là một nước bán khai man dại, nhờ châu Âu và Hồi giáo mà bộ mặt nước Nga mới được như hôm nay, tất nhiên người Nga bị người Mỹ và Châu Âu xem như một dân tộc kém thông minh, man rợ trì kéo sự phát triển của thế giới. Việc người Nga chế tạo được tên lửa cần phải được giải thích rằng đó không phải là sản phẩm của "bộ óc chàng Ivan" mà đó là sản phẩm của người ngoài hành tinh hoặc của một nền văn minh cổ. Còn đối với người Nga, họ luôn tự hào là một nước lớn, tự xem mình là một cường quốc tuy thực tế lịch sử chỉ ra rằng nước Nga không có phát minh gì đáng kể cho nhân loại và luôn đi sau châu Âu, bị Mông Cổ đô hộ, cướp bóc. Đã đến lúc cần phải thay đổi thành kiến đó, và hình ảnh một nước Nga phát triển về mọi mặt được thêu dệt thêm bằng những câu chuyện bí ẩn theo phong cách Nga (vật thể lạ này chẳng hạn, ngoài ra còn có những câu chuyện về những lần viếng thăm không gian thứ 4, chế tạo máy thời gian... hồi cuối thế kỷ 19, đâu thế kỷ 20 thì tiên tri, sấm truyền được các sa hoàng ưa chuộng). Có lẽ những phát minh mới về tên lửa của Nga đã được trợ giúp bí mật bởi một nước nào đó hoặc đơn thuần là sản phẩm của "bộ óc Ivan", nhưng dân chúng Nga cần niềm tin thần bí vào sức mạnh dân tộc, họ cần phải tin rằng nước Nga thực sự chế tạo được tên lửa, máy thời gian, tàu vũ trụ, liên lạc được với thế giới bên kia, đã từng ghé thăm chiều không gian thứ tư..... sự trợ giúp của nền văn minh cổ hoặc người hành tinh khác khiến điều đó trở nên huyền diệu và chắc chắn, giúp cho dân chúng Nga tự tin rằng dân tộc Nga thật vĩ đại và văn minh. Có thể thông tin về vật thể lạ tìm thấy ở Nga bị rò rỉ nhưng Rin86 nghĩ rằng một thông tin như vậy nếu có thật chắc không nên phổ biến rộng rãi.

không biết thông tin trên có đúng là được giải mật không? Nền văn minh cổ đó nếu đã phát triển đến mức chế tạo được tên lửa thì tại sao các mỏ dầu, đồng, kẽm, titan vẫn còn nguyên vẹn nhỉ? trên quỹ đạo của trái đất chưa phát hiện thấy vệ tinh nhân tạo nào ngoài những vệ tinh của loài người hiện đại phóng lên. Có thể nền văn minh này phát triển rực rõ trước khi địa cầu tịnh hóa, sau khi bị suy vong chỉ còn những giá trị phi vật thể như chữ viết còn sót lại, còn các tòa nhà, máy bay, tên lửa đã bị chôn vùi xuống những địa tầng rất sâu. Nếu thông tin trên là đúng thì cổ vật được tìm thấy đã tồn tại hàng trăm triệu năm rồi, và sau hàng trăm triệu năm nó vẫn ở trên những địa tầng cao mà con người có thể đào bới thấy được.

Hồi xưa học "cơ sở văn hóa Việt Nam" Rin 86 còn nhớ là trong lễ cưới người Việt cổ dùng tín vật là một nắm đất và một nắm muối, muối tượng trưng cho tình yêu mặn mà, đất tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở. Nhưng đó là đám cưới thời hồng hoang, không hiểu sao cô giáo không nói đến đám cưới thời Hùng Vương, hay là hôm đó Rin86 ngủ trên lớp nhỉ? <_<

Du khách Việt Nam đi du lịch nước ngoài thường đi theo kiểu "ta ba lô" , một số người kết hợp với chuyến đi công tác, một số ít là "đại gia" mới đi du lịch theo kiểu phổ biến nhất, tức là thuê khách sạn có sao, chi tiêu rủng rỉnh. Nhưng lượng khách Việt Nam đi du lịch quốc tế còn quá ít nên chưa được vào danh sách bình chọn. Hy vọng trong tương lai người Việt Nam đi du lịch nước ngoài sẽ không thể hiện nền văn hóa của mình như du khách Pháp trong bài viết dưới đây: Người Pháp – Những du khách phiền toái nhất Người ta thường nhớ đến các du khách Pháp như những người hà tiện mặc quần soóc rộng thùng thình, thường xuyên càu nhàu và quát tháo, hay phàn nàn về ngôn ngữ. Người Mỹ cũng vậy, những du khách Mỹ thường phàn nàn rằng quá ít vùng nói tiếng Anh, và những người dân Mỹ được xem những những khách du lịch khó tính đến từ Địa ngục. Theo một cuộc điều tra trên tầm quốc tế gần đây thì hiện người Pháp đã trở thành những du khách phiền toái nhất trong số các quốc gia châu Âu, chỉ sau người Ấn Độ và xếp đầu là người Trung Quốc được đánh giá là những du khách tệ hại nhất trên thế giới. Không chỉ các nước khác mới phàn nàn về thái độ của người dân xứ Gô-loa mà ngay người Pháp cũng bình chọn cho những du khách xa nhà của xứ mình vị trí thứ hai từ dưới lên. Người Pháp bị coi là những du khách phiền toái nhất. - Nguồn ảnh: The Times Những ý kiến phản cảm do dân ngoại quốc phản ánh về du khách Pháp đã khiến cho hàng triệu du khách Pháp hiện trở nên ngập ngừng trong việc lên kế hoạch cho những chuyến du lịch hè vòng quanh thế giới. Không chỉ bị coi là bất lịch sự, hay la ó làm ồn và lơ đễnh với phong tục tập quán của địa phương, cuộc nghiên cứu này còn cho thấy du khách Pháp thường không muốn và không thể giao tiếp bằng ngoại ngữ, ngoài ra, họ thường không thích chi tiền nếu đó không phải là những khoản bắt buộc phải chi, bao gồm cả những khoản tiền hoa hồng. Do tất cả những điều đó, du khách Pháp đã xếp vị trứ thứ 19 trong số 21 quốc gia được đưa ra bình chọn, cách rất xa vị trí đầu tiên là Nhật Bản, được xem là những du khách lịch sự, điềm tĩnh và sạch sẽ nhất. Do đó, người Nhật được xem là những du khách được ưa thích nhất trên thế giới. Kế đó là người Đức, Anh, và Canada. Người Mỹ xếp thứ 11, sau đó là người Thái. Cuộc điều tra này được thực hiện tại 4.000 khách sạn ở Đức, Anh, Ý, Pháp, Canada và Mỹ, do nhân viên tại các khách sạn này bầu chọn và thông qua một website du lịch của nước Pháp là trang Expedia.fr. Những người được phỏng vấn sẽ xếp loại khách hàng của họ theo quốc gia dựa trên những tiêu chí về thái độ, sự lịch sự, mức độ phàn nàn, khả năng nói tiếng địa phương, hứng thú với phong tục tập quán địa phương, sẵn lòng chi tiêu, sự hào phóng, sạch sẽ, thận trọng và tao nhã. Nhiều hồi đáp trong cuộc điều tra này biểu hiện rõ rệt là lệ thuộc rất nhiều vào định kiến bấy lâu. Đơn cử như người Ý được đánh giá là những du khách ăn mặc đẹp nhất, trong khi đó người Pháp lại xếp sau đó rất xa về khoản này. Những du khách Mỹ được đánh giá tốt theo những tiêu chí bất ngờ: Ví dụ, Người Mỹ nổi tiếng hạn chế về khả năng giao tiếp ngoại ngữ nhưng bù lại, họ lại đứng đầu danh sách những du khách có nỗ lực học hỏi tiếng địa phương, trong khi đó, người Pháp, Trung Quốc, Nhật, Ý và Nga đứng ở nhóm cuối danh sách bình chọn về mặt này. Liệu điều đó có nghĩa rằng người Mỹ là du khách biết nói nhiều thứ tiếng trên thế giới nhât? Có lẽ không phải như vậy. Giám đốc tiếp thị của Expedia ở châu Âu, ông Timothée de Roux là người đã thống kê lại kết quả của cuộc bình chọn tại các khách sạn. Ông phàn nàn rằng những kết quả đó có thể sai lệch, không phù hợp với thực tế: "Nhân viên tại nhiều khách sạn trên thế giới đều nói tiếng Anh, điều đó có nghĩa là họ sẽ giao tiếp thuận lợi hơn với những người Mỹ nói tiếng Anh hoặc khách hàng Anh hơn là với người Pháp hoặc Ý những người vốn học ngoại ngữ rất kém”. Lối ăn mặc của khách du lịch Pháp. - Nguồn ảnh: The Times Ông Roux cũng cho rằng cuộc bình chọn này không được xác đáng vì không bàn đến những nguyên do ngoài lề. Ví dụ người Mỹ cuối cùng lại được bình chọn là những du khách chi tiêu hào phóng nhất và chi tiền hoa hồng nhiều nhất, trong khi người Đức và người Pháp lại bị coi là bủn xỉn, keo kiệt nhất. Ông Roux cho biết: “Thống kê năm 2008 cho thấy một người lao động Pháp trung bình được nghỉ 37 ngày và trong 37 ngày đó họ thực hiện 7 chuyến du lịch, trong khi đó 1 người Mỹ chỉ được nghỉ 14 ngày và họ không dùng cả 14 ngày đó để du lịch, đương nhiên du khách Pháp phải chi tiêu dè xẻn hơn, trong khi người Mỹ lại có thể chi tiêu thoải mái hơn chỉ trong 1 hay 2 kỳ nghỉ 1 năm.” Ngược lại, cuộc bình chọn cũng cho thấy rằng người Pháp và người Mỹ cũng như nhau, thường càu nhàu, phàn nàn hay có những hành vi, lời nói khiếm nhã trong khi du lịch mặc dù dựa trên những lý do khác nhau. Ông Roux nói: “Pháp là một trong những đất nước quyến rũ nhất trên thế giới, thu hút đến 92 triệu du khách ngoại quốc một năm, điều đó giải thích tại sao hơn 85% người dân Pháp thường đi du lịch ngay trong nước, khiến họ trở nên không dễ dàng thích ứng khi đi du lịch nước ngoài. Nếu đã du lịch ngoại quốc, du khách Pháp đỏi hỏi phải có chất lượng phục vụ tương tự tại nhà. Trong khi đó, người Mỹ thì lại khác, họ muốn chất lượng phục vụ phải khiến họ thoải mái hơn cả ở nhà, đó là lý do tại sao họ bị đánh giá là ồn ào nhất, hay phàn nàn nhất và bất lịch sự nhất. Dù sao, có một điều rõ ràng rằng dân Pháp đã không được các quốc gia trên thế giới ưa chuộng. Mặc dù tổng thống Pháp, ông Nicholas Sarkozy là vị tổng thống cởi mở thường không ngại nói những điều trong lòng mình với mọi người. Gần đây ông đã có nhiều cuộc nói chuyện với quần chúng nhưng vẫn không thể giúp nước Pháp thêm điểm với cộng đồng quốc tế. Tiếu Chi (Dịch từ The Times) viettimes Theo Rin86 thì du khách Việt Nam tuy không có nhiều tiền nhưng cư xử nhã nhặn và tôn trọng đất nước mình đến, chắc là hơn người Pháp chứ nhỉ. <_<

Ở Anh hay có chuyện ma lắm, đấy là truyền thống ở Anh thì phải. Không biết phong thủy ở Anh thế nào mà dân ở đấy hay gặp ma, bây giờ lại là UFO. Các loại cầu cơ, bàn tròn ba chân để nói chuyện với ma rất phổ biến ở Anh. Có lẽ ở đó đã hình thành "văn hóa ma" chuyên nghiệp như mấy bà đồng cốt ở Việt Nam.

không biết là do sự phát triển tự nhiên hay do cố ý mà số thứ tự từ 1 đến 10 có thanh điệu rất nhịp nhàng như một bài thơ :( một (thấp nhất) hai, ba (cao dần lên) bốn (cao hơn) năm (giảm) sáu (cao nhất) bảy (giảm) tám (cao hơn) chín (cao hơn nữa) mười (giảm xuống thấp) mười một (rất thấp). nghe thật là hay, rất dìu dặt, nhất là khi hô nhịp để tập thể dục <_< Bài trên Rin86 hơi bực tác giả (vì tác giả nghĩ là người Việt cổ không biết đến toán học, phải đi vay mượn số đếm của Khmer hay các dân tộc khác, giống như bộ tộc không biết đếm trong bài báo của dân trí) nên nói không chính xác. Nhưng theo cảm giác của Rin86 thì người Việt là một trong những dân tộc đầu tiên phát minh ra số không, vì số không hiện diện trên trống đồng và trong ngôn ngữ tiếng Việt. Rin86 chưa biết ngôn ngữ nào mà "không" vừa mang ý nghĩa chỉ số 0, vừa mang ý nghĩa phủ nhận và thể hiện tính chất "không có gì cả" (không biết nói thế nào nhỉ :P ). Không biết có ngôn ngữ nào như vậy không nhỉ? tiếng Ấn Độ chăng? Trong tiếng Việt, "vì sao" để chỉ một ngôi sao nhưng cũng là từ để hỏi, không biết là sự trùng hợp ngẫu nhiên hay là quan niệm của người Việt nhỉ? Những "vì sao" là nguyên nhân của những sự việc xảy ra trên trái đất? Hồi học cấp hai Rin86 có hỏi mọi người về điều này nhưng ai cũng thấy hơi lạ nhưng nghĩ là trùng hợp ngẫu nhiên. Rin86 thấy thật kỳ lạ :mellow: có phải trùng hợp không?

Theo tác giả thì người ta ai cũng có 10 ngón tay nên hệ số 10 là phổ biến nhất, ngay cả hệ số 5 cũng phải dựa trên 5 đầu ngón tay, và khi đếm đến 10 thì cũng được chốt lại nên về cách gọi thì có dài hơn nhưng về bản chất 16 hay dop-brammuay /dup-bram-mooeh/ cũng như nhau. Còn phần cộng trừ toán học hoàn toàn là những suy diễn của tác giả vì ngay việc giải thích cho hệ số đếm 7 của tác giả cũng rất mơ hồ, người xưa đã biết đến thiên văn học lại có thể không biết đến toán học và không biết đếm sao, họ tôn thờ linh số mà bỏ qua sự tiện lợi trong tính toán hàng ngày trong khi cuộc sống của họ rất thấp kém, chưa biết đến toán học. Hệ số đếm 7 (theo tưởng tượng của tác giả) là rất phức tạp cho người sử dụng trong cuộc sống hàng ngày, nếu sử dụng hệ số đếm đó thì người Mường phải tính toán khá mệt, đơn giản là họ có mười ngón tay, có thể người Mường xưa có 7 ngón tay. Ví dụ như nhà có 10 con gà, vì có 7 ngón tay nên họ nói là 73 con gà tức là số 73 tương đương số 10 trong hệ số 10 (giống tiếng Khmer, số 6 thì là 61, nhưng đến 10 thì tiếng Kmer vẫn thêm số 10 vào trước dop-muay /dup-mooeh/ => mười một, mười sáu là 10+5+1, sáu mươi mốt tất nhiên là 6x10x1), bản Mường có 200 con gà thì nói 7x36 (tức là 7x27 hệ 10 vì họ không có số lớn hơn 7 nên không thể là 7x28 được) bằng 189 hệ 10 hay 252 hệ 7 cộng với 7 cộng với 4, tức là 200 hệ mười tương đương với 253 hệ 7, vậy thay vì nói 200 con gà bằng 20 lần đếm 10 đầu ngón tay, họ nói 200 con gà là 27 lần đếm 7 đầu ngón tay cộng thêm một lần đếm nữa và cộng với 4, thật sự thì người Mường có 10 đầu ngón tay nên tất nhiên họ chọn cách đếm thứ nhất, cách đếm thứ 2 dù tôn trọng linh số nhưng để bán gà thì quá phức tạp. Còn hệ số 10 theo tưởng tượng của tác giả là xuất phát từ 10 đầu ngón tay, thật ra hệ số 10 hình thành do quá trình tính toán thường ngày, rồi hình thành từ thấp đến cao, từ buôn bán đến thiên văn, kiến trúc, nếu con người có 7 ngón tay thì họ cũng dùng hệ đếm 10 thôi, bởi tính hoàn hảo của nó. Còn nếu như tác giả nói 36 (39) là 27, tại sao lại tính ra được thế nhỉ? Cách giải thích đơn giản nhất là 27 người Mường nói 39 chính là một phép nhân 3x9=27, nhưng vì tác giả không tin người Mường xưa biêt làm phép nhân nhưng biết thiên văn học, biết chọn số 7 làm linh số nên mới tưởng tượng ra người Mường dùng hệ số 7, một hệ số rất phức tạp cho tính toán hàng ngày. Nếu người Việt và Mường xưa không biết đến toán học thì họ cũng không có hệ số đếm như dân tộc trong bài viết dưới đây chứ đừng nói đến hệ 7 hay hệ mười, đã có hệ số đếm trong ngôn ngữ thì chí ít họ cũng biết đến phép nhân. Phát hiện thứ ngôn ngữ kỳ lạ không có số đếm Một người thổ dân nói tiếng Piran không tài nào đếm được chính xác có bao nhiêu đồ vật ở trước mặt. (Dân trí) - Cho đến nay, các nhà nghiên cứu đều tin rằng, trên trái đất không hề tồn tại thứ ngôn ngữ nào mà lại không sử dụng các con số để tính toán. Thậm chí, ở thời nguyên thủy con người đã biết đếm đến con số… 2. Ấy vậy mà vẫn có một bộ lạc trên thế giới không hề sử dụng điều được cho là hiển nhiên đó - các con số. Cho đến bây giờ, khi nhân loại từ lâu đã bước vào kỷ nguyên của công nghệ thông tin với những siêu máy tính có thể tính được hàng tỉ phép tính mỗi giây, thì tại một nơi hẻo lánh, hoang sơ ở rừng nhiệt đới Amazon, phía Tây Bắc Brazil lại có một bộ lạc chưa hề có chút khái niệm nào về những nguyên tắc số học sơ đẳng nhất. Đối với họ, các con số là một thứ vô cùng lạ lùng. Những thổ dân trong bộ lạc có hơn 300 người này đều sử dụng một thứ ngôn ngữ kỳ lạ có tên là Piran. Sau khi phát hiện ra bộ lạc này, giáo sư ngôn ngữ Edward Gibson thuộc Trường đại học công nghệ Massachusetts đã tiến hành nghiên cứu để tìm hiểu quá trình hình thành số đếm trong ngôn ngữ của họ. Kết quả thật hết sức bất ngờ! Giáo sư Edward Gibson cho biết, trong ngôn ngữ Piran không có các con số cụ thể, mà thay vào đó là những từ ngữ có khả năng biểu đạt số lượng là “một vài” và “nhiều”. Giáo sư Edward Gibson đã yêu cầu một người bản địa nói tiếng Piran đếm một số đồ vật đơn giản và kết quả thu được thật thú vị. Số “một” được người này hiểu và gọi là “ít”. Trên thực tế, những người nói tiếng Piran có thể xác định được các đồ vật khác nhau từ 1 đến 4 và coi đó là “ít”. Thế nhưng, nếu như đối tượng cần đếm là 5 hoặc 6, họ sử dụng tổ hợp từ “không nhiều lắm”, còn nếu có nhiều hơn 6 thì họ gọi là “nhiều”. Trong bài viết được đăng tải trên tạp chí khoa học Cognition, giáo sư Edward Gibson viết: “các từ mô tả số lượng (định lượng) đều được hình thành trong hoạt động sống của con người, tuy nhiên, quy định này có thể có hoặc không phải là một phần không thể tách rời của văn hóa”. Có lẽ, trong đời sống của những người nói tiếng Piran không tồn tại những nhu cầu phân biệt chính xác số lượng đồ vật này hay đồ vật khác. Đối với họ, cái quan trọng là cá bắt được hay hoa quả họ hái được là “ít”, “không nhiều lắm” hay “nhiều”. Anh Nguyễn Theo Utro.ru

H. TÁC DỤNG CỦA CÁI QUA Trước khi nói về tác dụng của cái qua , tôi xin nói qua một chút về Hồ Động Đình . Ngày xưa cả vùng sông Dương Tử bao gồm Hồ Bắc, Hồ Nam, An-Huy... có một cái hồ rất lớn , đó là hồ Vân Mộng. Hồ Động Đình là một phần còn lại của hồ Vân Mộng . Sau khi hồ Vân Mộng khô mất đi thì còn lại Hồ Động Đình và một số những hồ nhỏ khác. Tuy nhiên điểm đặc biệt là cái vùng của hồ Vân Mộng ngày xưa, thì trở nên những vùng đầm lầy, và có những bụi cây cỏ mọc rất cao ( có thể lên tới bốn năm thước ), làm lấp cả lối đi ; những bụi cây nầy mang tên là cây kinh , từ đó người ta mới gọi vùng đó là vùng Kinh tức là vùng có cây kinh mọc. Vậy Châu Kinh có nghĩa từ vùng Kinh đó mà ra. Vùng phía Nam bao gồm Hồ Nam, Hồ Bắc và dọc theo vùng sông Dương Tử là vùng đầm lầy . Quân vùng phía Bắc, phần lớn là giống dân du mục nên chuyên môn dùng ngựa . Khi họ đưa quân xuống tấn công phía Nam thì gặp phải vùng đầm lầy. Vậy cái qua có tác dụng gì ? Hãy nhìn hình cái qua ở dưới : Cái qua , tác dụng của nó là phía trước dùng để đâm tới, chém ngang; phía sau là để móc lại. Khi ngựa của quân Bắc xuống bị mắc lầy , thì cái qua móc chân ngựa quỵ xuống và đâm tới người lính trên ngựa; cái qua có hai điểm lợi là vừa móc vừa đâm. Cái qua có lợi điểm là tấn công từ xa , có cây qua dài trên một thước , nhưng cũng có cây dài khoảng ba thước. Cây kiếm là dùng cận chiến , còn cây qua là để tấn công từ phía xa, tấn công cả người lẫn ngựa . Chính cái qua nầy đã chận đứng được quân xâm lược nhờ vào tài biết lợi dụng địa thế thiên nhiên của tiền nhân chúng ta. Vì đó trong các loại vũ khí, tiền nhân của chúng ta không chọn vũ khí nào khác, mà lấy cái qua đặt trong tên chữ Việt . Bây giờ bạn và tôi mới thấy rằng tiền nhân của chúng ta có suy nghĩ vững chắc khi đặt cái tên Việt , chớ không phải là không có suy tính . Bạn sẽ nói rằng , tôi biết tin ai bây giờ ! Anh nói là cái tên Việt do tiền nhân của chúng ta đặt ra, nhưng các học giả ở trên viết đăng trong các tờ báo , cho rằng tên Việt là do nhà Chu và nhà Hán đặt ra, vậy thì làm sao xác định được ? Một lần nữa bạn và tôi thử tìm hiểu coi ai đặt cái tên Việt nầy ra . I. TÊN VIỆT CÓ PHẢI DO NHÀ CHU HAY NHÀ HÁN ĐẶT RA KHÔNG ? Vì nhà Chu và nhàHán nằm trong phần lịch sử nên muốn chứng minh điều nầy thì dù muốn dù không chúng ta phải tra cứu cổ thư. Khi nhắc đến chuyện xa xưa của sử Trung Hoa, người ta nhắc đến thời ông Bàn Cổ, sau đó là Tam Hoàng có Thiên Hoàng , Nhân Hoàng, Địa Hoàng ; kế tiếp đến Ngũ Long, Hữu Sào , Toại Nhân ; rồi đến Thần Nông , Phục Hi, Nữ Oa ; sau đó là Hoàng Đế , xong đến Nghiêu, Thuấn và Vũ. Người Việt chúng ta dựa theo truyền thuyết Họ Hồng Bàng , cho chúng ta thuộc dòng dõi Thần Nông. Người Tàu thì nhận họ là con cháu của Hoàng Đế. Từ Bàn Cổ cho tới thời Nghiêu, Thuấn các sử gia Trung Hoa rất ít chú ý đến, họ chỉ chú ý từ đời nhà Hạ do vua Vũ lập ra, qua đời Thương , đời Chu rồi Tần và Hán kể về sau , vì những triều đại nầy có thể chứng minh qua khảo cổ , và tài liệu cổ thư cũng đã dồi dào. Thông thường khi bạn coi một cuốn sử Trung Hoa, bạn sẽ thấy họ đưa ra một niên biểu như sau ( trích từ The Chinese exhibition do The People's Republic of China xuất bản 1977 ): Niên biểu các triều đại của Trung Hoa Nhà Hạ 2100 - 1600 tr. TL ( trước Tây Lịch ) Nhà Thương 1600 - 1100 tr. TL Tây Chu 1100 - 771 tr. TL ( đến 771 tr. TL thì nhà Chu dời đô về Lạc-Dương , và đây là thời Đông Chu ) . Thời Xuân Thu 770 - 476 tr.TL Thời Chiến Quốc 475 - 221 tr. TL Tần 221 - 207 tr. TL Tây Hán 206 tr. TL - 24 sau TL Đông Hán 25 sau TL - 220 sau TL Ở đây tôi chú ý đến đời nhà Thương và nhà Chu với hai lý do : thứ nhất là họ có những bằng chứng xác định qua cổ thư và khảo cổ , thứ hai là họ có trước đời nhà Hán rất xa . J . CHỨNG MINH QUA CỔ THƯ a- NHÀ THƯƠNG Tài liệu về nhà Thương thì rất nhiều. Kinh Thư , Sử Ký Tư Mã Thiên và bộ Trúc Thư Kỉ Niên đều có viết về nhà Thương . Theo bộ Trúc Thư Kỉ Niên thì Thành Thang lập ra nhà Thương , đầu tiên đóng ở đất Bạc. Đến thời Bàn Canh là vị vua thứ 19 thì dời qua Ân và có lẽ từ đó đổi tên nhàThương thành nhà Ân. Đến thời Vũ Đinh là vị vua thứ 22 , lấy hiệu là Cao Tôn, thì một biến cố quan trọng xẩy ra ; bộ Trúc Thư ghi như sau : Tam thập nhị niên , phạt Quỷ Phương, thứ vu Kinh Năm thứ 32 , đem quân đánh Quỷ Phương và đóng quân tại Kinh Trong truyền thuyết của chúng ta có nói Lộc Tục làm vua phương nam, xưng là Kinh-Dương vương, Quốc hiệu là Xích Quỷ. Chữ Xích có nghĩa là chỉ đường Xích đạo, Quỷ ở đây là Sao Quỷ tượng trưng cho phương Nam. Khi vua Vũ Đinh nhà Ân đóng quân tại Kinh , tức là vùng Kinh thuộc châu Kinh. Thời điểm đó thì Sao Quỷ nằm tại vùng châu Kinh , cho nên Quỷ Phương tượng trưng cho dân của vùng châu Kinh , mà châu Kinh là của Việt nên người Việt chúng ta mới có truyền thuyết PHÙ ĐỔNG THIÊN VƯƠNG chống giặc Ân . Chống giặc Ân tức là chống quân của Ân Cao Tôn từ phía Bắc kéo xuống . Ngoài tài liệu cổ thư, nhà Thương còn để lại một tài liệu rất là quý giá. Đó là những chữ khắc trên xương và yếm rùa còn được gọi là "Sấm Ngữ" ( Oracle bones ), mà các nhà khảo cổ đã đào được rất nhiều tại An-Dương. Các Sấm Ngữ còn cho chúng ta biết rằng có sự liên lạc giữa nhà Thương và dân ở miền Nam Trung Hoa và đặc biệt là dân ở vùng sông Dương Tử tức là vùng của người Việt ngày xưa . Ông Tsuen-Hsuin Tsien , tác giả quyển "Written on Bamboo and Silk" ( Viết trên tre và Lụa ) do The University of Chicago Press xuất bản 1962 ,có viết như sau : "The oracle inscriptions also contain such divinations as "there will be tortoises presented from the south" or no tortoises will be presented from the south" , có nghĩa là các lời khắc của sấm ngữ còn chứa đựng những câu chiêm đoán như "sẽ có rùa mang đến từ miền Nam" hay "không có rùa được mang tới từ miền Nam" . Ông cho biết các câu như thế được lập đi lập lại khoảng 500 lần trên sấm ngữ . Ông còn cho biết là theo cổ thư thì rùa được mang tới từ vùng sông Dương Tử. Như thế ngày xưa đã có sự hiểu biết nhau và trao đổi giao dịch giữa nhà Thương và dân Việt. Ngoài ra ông William Meacham , một nhà khảo cổ học , có viết một bài với tựa đề "Defining the Hundred Yue" ( Định nghĩa Bách Việt ) đăng trong tờ Hongkong Archaeological Society . Ông viết như sau : "The term Yue occurs fairly frequently in the oracle bone writings of the late Shang dynasty, ca 1200 BC" có nghĩa là danh từ "Việt" thường hay xuất hiện trên sấm ngữ vào cuối đời nhà Thương khoảng 1200 trước Tây Lịch . Ông William Meacham có liên lạc với ông Lefeuvre, cũng là một đồng nghiệp với ông, khi viết bài nầy, thì ông Lefeuvre có xác định với ông William là có một câu của sấm ngữ nhắc đến "vùng đất của Việt" , đây là lời ông William Meacham viết : "Lefeuvre notes one inscription mentioning" the land of Yue" . Vậy cái tên Việt đã xuất hiện trên sấm ngữ vào thời nhà Thương . Nhà Thương xuất hiện trước thời nhà Chu , và tên "Việt" có khắc rõ ràng trên "sấm ngữ" (trên xương và yếm rùa) ; vậy thì làm sao có thể nói là nhà Chu đặt tên Việt cho người Việt được ? Nhà Thương xuất hiện vào 1600 tr. TL , có nơi cho là khoảng 1500 tr.TL và nhà Hán xuất hiện vào khoảng 206 tr. TL, như thế tên "Việt" xuất hiện vào khoảng trên 1000 năm trước nhà Hán , thế thì làm sao có thể nói rằng nhà Hán đặt tên Việt cho người Việt được, lấy kẻ sanh sau mà bảo đặt tên cho người sanh trước thì nghe làm sao thông được ! b. NHÀ CHU HAY CÒN GỌI LÀ NHÀ CHÂU Khi đến phần nhà Chu thì Bộ Trúc Thư Kĩ Niên có viết như sau : Trước khi dịch hai câu trên thì tôi xin có một đôi lời giải thích : đại vương đây có nghĩa là ông nội của Xương. Xương là tên khi còn nhỏ chưa làm vua, khi làm vua rồi thì xưng hiệu là Vũ Vương . Khi xưng là Vũ Vương thì mới thành lập ra nhà Chu. Quý Lịch là cha của Xương, tức là cha của Vũ Vương. Thái Bá là anh lớn của Quý Lịch tức là bác của Xương. Đại vương viết ngô thế đương hữu hưng dã kỳ tại Xương hồ . Đại vương nói thế hệ của ta mà hưng là nhờ ở tại Xương ( có nghĩa là ông nội nói rằng gia đình của ông mà lên là nhờ ở Xương là đứa cháu của ông ) Quý Lịch chi huynh viết Thái Bá tri thiên mệnh tại Xương thích Việt . Theo lời nói anh của Quý Lịch là Thái Bá, đoán biết mệnh trời nằm ở tại Xương nên bỏ đi qua Việt . Câu này có nghĩa là khi Xương mới sanh, còn nhỏ, chưa làm vua , chưa thành lập nhà Chu ; nhà Chu chỉ được thành lập khi Xương lên ngôi lấy hiệu là Vũ Vương, còn trước đó chỉ là một bộ lạc thông thường , trú đóng tại miền Tây Bắc của Trung Hoa mà thôi. Vậy mà bác của Xương là Thái Bá đã biết nước Việt , khi Xương còn nhỏ, có nghĩa là nước Việt, hay nói đúng hơn là tên "Việt" đã được biết đến trước khi có nhà Chu. Vậy mà một học giả ở trên viết rằng người nhà Chu dùng từ Việt, có nghĩa là Vượt để gọi những dân tộc người ở vùng Nam man có lối sống hỗn độn mà họ cho "có lối sống Vượt ra ngoài vòng lễ giáo của nhà Chu" . Câu hỏi được đặt ra ở đây là tại sao bao nhiêu bộ lạc khác lại không đi qua , mà lại đi qua Việt ? Ông Thái Bá có thể sai, nhưng cha của ông là người biết rộng , làm sao có thể để con đi vào chổ chết vì theo học giả ở trên nói là dân vùng Nam man ( tức là dân Việt ) sống ngoài vùng lễ giáo và có lối sống hổn độn ! Họ có thể giết con ông bất cứ lúc nào ! Vậy việc ông Thái Bá đi qua Việt, có phải là lúc đó tên Việt đã có một ảnh hưởng quá lớn không , hay là vì tiếng vang của cái tên Việt nên ai cũng tìm tới. Thời đời nhà Thương, nhà Chu là thời nhiểu nhương , loạn lạc, người ta muốn tìm một nơi tá túc thì phải coi nước mà mình tìm đến đó như thế nào, có đủ khả năng để bảo vệ mình không? Vậy tên "Việt" đã xuất hiện trước thời nhà Chu và đồng thời cũng có trước nhà Hán rất lâu , vậy thì làm sao quả quyết là nhà Chu hay nhà Hán đặt tên Việt cho người Việt được? Sử Trung Hoa còn rất nhiều nghi vấn cần phải đặt lại sau nầy.Bạn muốn tìm nguồn gốc của dân Việt ư ? Bạn phải tìm tài liệu viết trước đời Tần và Hán , vì hai triều đại nầy đã sửa đổi tất cả sử liệu viết trên đất Trung Hoa theo ý họ rồi! k. PHẢI HẢNH DIỆN XƯNG MÌNH LÀ VIỆT Trong số năm học giả ở trên thì có hai học giả cảm thấy xẩu hổ khi xưng mình là Việt , và đề nghị xưng mình là người Nam! Sau khi tìm hiểu nguồn gốc chữ "Việt" tôi không thấy có gì là xấu hổ cả ! Tổ tiên của chúng ta đã có suy nghĩ rất kỹ khi đặt tên "Việt" cho dân tộc mình. Tên "Việt" đã được ghi rõ ràng qua kinh điển và qua bằng chứng của khảo cổ trên những chữ khắc trên xương và yếm rùa mà chúng ta gọi là sấm ngữ . Khi nghiên cứu lại tiền sử của dân Việt, chúng ta sẽ đi từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác, vì người ta viết không trúng về người Việt rất nhiều. Trong mỗi chặn sử của Trung Hoa , đều có sự hiện diện của tiền nhân người Việt . Những di tích của người Việt còn để lại trên đất Trung Hoa, những ảnh hưởng của người Việt còn tìm thấy qua khảo cổ, nhân chủng học, ngôn ngữ học vv... ở trên đất Trung Hoa. Các học giả Trung Hoa đã đề xướng "Chủ Thuyết Trung Nguyên" để tìm cách loại cái ảnh hưởng của tiền nhân người Việt ra khỏi sử Trung Hoa, nhưng họ đã không làm được chuyện đó, vì lý do đơn giản là họ không thể gạt bỏ Kinh Điển và những cổ thư mà khảo cổ đào được. Đừng bao giờ nói như một học giả ở trên viết : ... "Từ thời thượng cổ cho đến cận đại, dân tộc mà ngày nay bị gọi là Việt Nam này không bao giờ chịu nhận mình là người Việt" . Cái lỗi ở đây là tại chúng ta không tìm hiểu cho cận kẽ, rõ ràng rồi tuyên bố không muốn xưng mình là Việt, chứ tiền nhân của chúng ta vẫn gọi họ là người Việt . Cổ thư , kinh điển đều ghi là Việt, là người Việt , bạn và tôi đâu có bịa những chuyện đó ra đâu. Trước khi kết thúc tôi xin tóm tắt lại như sau : 1. Nói chữ Việt gồm bộ Tẩu với chữ Tuất là sai . Chữ Việt đúng là gồm bộ Tẩu và chữ Việt. Có hai cái sai : thứ nhất là sai chữ. Các học giả trên đọc lộn chữ Việt ra chữ Tuất . Cái sai thứ hai là các học giả trên không kiểm soát lại cái âm khi đọc để biết mình nói có đúng hay không. 2. Không có ai, kể cả nhà Thương hay nhà Chu hoặc nhà Hán, đặt tên Việt cho người Việt. Tên Việt là do chính tổ tiên của người Việt đặt cho dân Việtï, bằng chứng từ kinh điển và khảo cổ có cho biết là tên Việt đã có từ lâu đời. 3. Chữ Việt có hai nghĩa. Chữ Việt bộ Mễ là để nói, thời bình người Việt làm nghề nông sanh sống , lúa gạo trữ trong kho. Chữ Việt bộ Tẩu là để nói, thời chiến người Việt cầm vũ khí đi chống xâm lăng để giữ nước. Chữ Việt mà người ta lầm tưởng là chó chạy, đã giải thích trật từ lâu lắm rồi, không phải đợi tới các học giả trên viết ra mới biết là sai . Các học giả trên viết bài với tấm lòng yêu nước, nhưng chỉ lập lại cái trật của những người đi trước mà thôi .Thật ra, tôi lấy năm tài liệu nầy để làm cái cớ mà đính chính và giải thích chữ "Việt" , chứ không có ý chỉ trích ai . Tôi xin cám ơn năm học giả trên đã cho tôi cơ hội , giải thích lại phần nào nguồn gốc của người Việt. Nếu trong sự giải thích nầy có đều gì xúc phạm đến năm học giả trên , xin miển thứ. Trước khi kết thúc tôi xin lập lại câu nói của cụ Trần Trọng Kim ghi trong Việt Nam Sử Lược : "Người trong nước có thông hiểu những sự tích nước mình mới có lòng yêu nước , yêu nhà, mới biết cố gắng học hành , hết sức làm lụng, để vun đắp thêm vào cái nền xã-hội của tiên-tổ đã xây dựng nên mà để lại cho mình" . Tôi hy vọng bài viết nầy gíúp cho bạn và tôi biết được một đôi chút sự-tích nước mình để cho khỏi tủi quốc hồn, tôi chỉ có ước mơ đơn giản vậy thôi . LÊ VĂN ẨN

G. CHỨNG MINH BẰNG KHẢO CỔ Khi một nhà khảo cổ đào tìm được một đồ vật , họ phải xác định cái đồ vật đó tìm được ở đâu, vào thời gian nào, địa điểm chổ nào, vùng nào và cái đồ vật đó hình thức ra làm sao, có sự liên quan gì đến các đồ vật mà ông tìm thấy được ở nơi khác không v.v...Vậy muốn nói cái qua là của Việt thì việc trước tiên là xác định vùng đất nào là của tổ tiên người Việt . Để làm việc này , bạn và tôi phải trở lại xem truyền thuyết họ Hồng Bàng . Trong Việt Nam Sử Lược quyển một , cụ Trần Trọng Kim có viết lại như sau: Họ Hồng Bàng . Cứ theo tục truyền thì vua Đế-minh cháu ba đời vua Thần nông , đi tuần thú phương nam đến núi Ngũ-lĩnh gặp một nàng tiên , lấy nhau, đẻ ra người con tên là Lộc Tục. Sau Đế-minh truyền ngôi lại cho con trưởng là Đế-nghi làm vua phương bắc, và phong cho Lộc Tục làm vua phương nam, xưng là Kinh-Dương vương, Quốc hiệu là Xích Quỷ. Bờ cỏi nước Xích Quỷ bấy giờ phía bắc giáp Động-đình hồ, phía Nam giáp nước Hồ Tôn ( Chiêm Thành ), phía tây giáp Ba-Thục ( Tứ-xuyên ), phía đông giáp bể Nam-hải . Kinh-Dương vương làm vua nước Xích Quỷ và lấy con gái Động-đình quân là Long nữ đẻ ra Sùng Lãm nối ngôi làm vua, xưng là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy Âu -cơ là con gái của Đế Lai, sanh được một trăm người con trai . Trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của Ngô Sĩ Liên do Nhượng Tống dịch, ông Ngô Sĩ Liên gọi trăm người con trai đó là tổ của Bách Việt tức là trăm giống Việt . Bây giờ bạn và tôi hãy xem lại Kinh Điển , coi lạiø Kinh Thư , xem phần Hạ Thư chương Vũ Cống , phần thượng , có để cập đến việc vua Vũ dựng ra 9 châu gồm có : 1. Kí châu , 2. Ung Châu, 3. Duyện Châu, 4. Thanh Châu, 5. Từ châu, 6. Dự châu, 7. Lương châu , 8. Kinh châu , 9. Dương châu . Trong truyền thuyết, khi Lộc Tục làm vua thì xưng là Kinh-Dương Vương tức là ông làm vua cai trị hai châu : châu Kinh và châu Dương. Châu Kinh và châu Dương được xem là miền Nam của Trung Hoa ngày nay, bao gồm Hồ Bắc, Hồ Nam dọc theo sông Dương Tử , ra tới biển Đông và kéo xuống phía Nam . Nước của ông bao gồm từ Hồ Bắc , Hồ nam cho tới nước Chiêm Thành. Con ông là Lạc Long Quân xuất thân từ Hồ Động Đình vì Lộc Tục lấy Long Nữ , người gốc gác ở Hồ Động Đình . Hồ Động Đình bao gồm Hồ Bắc ( tức là phía Bắc của Hồ Động Đình ) và Hồ Nam ( tức là phía Nam của Hồ Động Đình ). Các nhà khảo cổ đã tìm được trong các mộ đào được ở Trường Sa ( thuộc Hồ Nam ) một số những cái qua , xin coi hình phía dưới (hình 1 ). Hình 1 Hình 2 Riêng vào tháng hai năm 1971, các nhà khảo cổ có tìm được tại phía đông của Trường Sa thuộc vùng Hồ Nam , địa điểm tên là Liu-ch'êng-ch'iao một cái qua còn nguyên vẹn ( hình 2 ). Điểm đặc biệt hơn nữa là trong quyển "Cultural Frontiers in Ancient East Asia" của William Watson có viết về những đồ vật đào lên tại tỉnh Hồ Nam rằng các nhà khảo cổ có tìm được cũng tại Hồ Nam một cái qua có khắc tên một vị vua tên là Nhược Ngao . Sao khi tra cứu trong Sử Ký Tư Mã Thiên và Xuân Thu Tả Truyện thì vị vua có hiệu là Nhược Ngao là vị vua Hùng thứ 14 tên thật là Hùng Nghi hiệu Nhược Ngao cai trị vào năm 789 trước Tây Lịch . Đây là vị vua Hùng thú 14 trong 18 vị Hùng vương, mà chúng ta thường gọi là 18 đời Hùng vương. Những chi tiết về cái qua nầy tôi có viết trong bài "Chứng tích Hùng Vương" lấy bút hiệu là An sơn , đăng trong tờ Hoài Bão. Xuân Thu và Tả Truyện Sử ký Tư Mã Thiên Tên vua và hiệu Số thứ tự Năm cai trị Nghi viết Nhược Ngao Hùng Nghi dã hiệu Nhược Ngao Hùng Nghi hiệu Nhược Ngao 14 789 tr. TL Vậy vùng Kinh-Dương bao gồm Hồ Nam , Hồ Bắc và cả phía Nam từ vùng sông Dương Tử trở xuống , các nhà khảo cổ đã tìm được những cái qua và đặt biệt là có một cái qua có khắc tên vị vua Hùng thứ 14 là một trong 18 đời Hùng Vương của dân Việt . Như vậy cái qua là của tổ tiên người Việt .Nhưng mà bạn và tôi vẫn còn thắc mắc là tại sao và vì lý do gì mà chế ra cái qua ? Có bao nhiêu loại binh khí khác , thế sao lại chọn cái qua trong chữ "Việt". Cái qua có tác dụng gì ?