VinhL

Chào Thầy, VinhL nghỉ Hà Đồ, nên dịch sang tiếng Anh là Celestial River Map. Celestial: Thiên, River: Hà, và Map: Đồ Xin Thầy giải nghỉa chử Lạc Thư để có thể dùng từ tiếng Anh thích hợp hơn. Kính Mến

Chào bạn satphatham, Tuy kiến thức luận đoán Tử Vi chưa nhiều, nhưng nhìn vào lá số của bạn đăng, cảm thấy đây là lá số tương đối khá, tuy trong tam hợp Mệnh Quan Tài gặp Không Hỏa Linh nhưng tất cả chính tinh trong tam hợp này đều đắc và miếu, cung Thân có Tử Tướng ở vượng địa. Mệnh Đại Khê Thủy khắc Hỏa Lục Cục thì củng không xấu, nếu theo Lạc Việt Tử Vi thì là Thủy Cục thì còn tốt hơn. Thử hỏi một là số có căn bản vững chắc như vậy thì tại sao lại gọi là bất hạnh nhỉ??? Giáp Dần sinh năm 1974, năm nay 35 tuổi, đại hạn ở cung Phúc Đức Lưu đại hạn củng ở cung Phúc Đức có Vũ Phủ vượng và miếu, gặp Tuần chặn đầu, tam hợp gặp Triệt, Linh xung, tuy gặp gian nan trắc trở nhưng chỉ tạm thời, khi đại hạn sang cung Điền Trạch gặp Nhật Nguyệt đắc địa có Tuần thêm phần sáng sủa. Hóa Kỵ đắc địa gặp Nhật Nguyệt đắc địa như mây ngủ sắc trên trời, có Khôi Việt Xương Khúc quy tụ có thể nói 10 năm tới cuộc đời sẻ lên hương tột bực, có đâu gọi là bất hạnh nhỉ??? Nếu đây thật là một lá số bất hạnh, thê thảm thì VinhL nghỉ nhiều nguyên lý căn bản của môn Tử Vi phải được sửa đổi rồi!!! Thân Mến

Chào bạn NguyenKha, Lúc trước VinhL có đăng nhiều bài về Thái Ất trong mục “Thái Ất Tự Học” bên vietlyso. VinhL muốn đăng lại các bài nhưng ngặt nổi chuyển các table trong MSWord sang table dạng html tốn rất nhiều thời gian, cho nên chưa có thể đăng lại các bài ấy. Nếu NguyenKha tình nguyện chuyển các table của MS Word sang html thì VinhL sẻ gửi cho bạn tài liệu. Khi chuyển đỗi tất cả table thì có thể đăng lên để các bạn nghiên cứu. Về phần bình luận sấm trạng trình thì tự nghỉ kiến thứ chưa đủ nên không dám luận bàn vậy:-) Thân Mến

Chào Thầy, bạn NguyenKha, VinhL đã email lời tiên tri tiêng Anh của Thầy đến BBC, CNN, và CERN. VinhL có để email liên lạc là webmaster@lyhocdongphuong.org.vn, nếu họ thích họ sẻ liên lạc. Thưa Thầy VinhL đề nghị thành lập một trang tiếng Anh chuyên về những tinh tức, tiên đoán dành cho các đọc gỉa quốc tế. Khi gữi những bài tiếng Anh đi, thì củng cần có link để họ có thể vào trang tiếng Anh của lyhocdongphuong mà tìm hiểu thêm. Bạn NguyenKha, VinhL sẻ giúp khi bạn cần, nhưng VinhL hy vọng bạn sẻ là người chính đãm nhiệm chuyển dịch. Dưới đây là bài dịch đã để ngày vào như Thầy đề nghị. PREDICTION ON THE FINDING OF THE GOD PARTICLE On August 10, 2008, the European Organization for Nuclear Research (CERN), officially turn on the first beam in the Large Hadron Collider (LHC), the largest and most powerful collider in the world. One of the main purposes of the this collider is to find the Higg Particle, also called the God Particle. On September 11, 2008, at the Ancient Oriental Philosophy Research Center (Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương) in Vietnam, Mr. Nguyen Vu Tuan Anh (also known as Thien Su), President of the Research Center, also the Grand Master of Lac Viet Feng Shui, predicted “this experiment will not be successful”, he said “If my prediction is correct, I, Thien Su will explain the failure according to the principle of the ancient oriental philosophy.” He continued “We should wait, there will be a result in approximately a few weeks, and public announcement will follow shortly.” Source: Ancient Oriental Philosophy Research Center (www.lyhocdongphuong.org.vn), Vietnam. Kính Mến

Chào Thầy, bạn NguyenKha, VinhL xin mạn phép dịch lại cho suôn sẻ và rành mạch như sau: PREDICTION ON THE FINDING OF THE GOD PARTICLE On August 10, 2008, the European Organization for Nuclear Research (CERN), officially turn on the first beam in the Large Hadron Collider (LHC), the largest and most powerful collider in the world. One of the main purposes of the this collider is to find the Higg Particle, also called the God Particle. In Vietnam, at the Ancient Oriental Philosophy Research Center (Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương), Mr. Nguyen Vu Tuan Anh (also known as Thien Su), President of the Research Center, also the Grand Master of Lac Viet Feng Shui, predicted “this experiment will not be successful”, he said “If my prediction is correct, I, Thien Su will explain the failure according to the principle of the ancient oriental philosophy.” He continued “We should wait, there will be a result in approximately a few weeks, and public announcement will follow shortly.” Source: Ancient Oriental Philosophy Research Center (www.lyhocdongphuong.org.vn), Vietnam. Kính Mến

Chào chú Vo Truoc, Theo thuyết ADNH, đã có vật chất và phi vật chất, vũ trụ bao hàm chứa đựng vật chất và phi vật chất, nhưng đã có vũ trụ, thì phải có phi vũ trụ, nếu vũ trụ không có phi vũ trụ vậy ta có thể cho vũ trụ là thái cực vì chỉ có thái cực mới không có sự phân chia có và không. Nếu vũ trụ không phải là thái cực thì vũ trụ phải có phi vũ trụ vì ngoài thái cực ra tất cả đều từ thái cực mà ra. Đã từ thái cực mà ra thì đã có âm và dương, có bất phi và phi, vũ trụ và phi vũ trụ, cho nên VinhL nghĩ, theo thuyết ADNH, đã có vũ trụ thì phải có phi vũ trụ. Kính Mến

Chào Thầy, Chú Vo Truoc, VinhL xin cám ơn Thầy đã định nghĩa Vật Chất rõ ràng. “Tất cả các dạng tồn tại có năng lượng và tương tác với nhau đều là vật chất”, nhưng VinhL lại chưa hiểu “Trên cơ sở định nghĩa này thì không có cái gì là phi vật chất cả”. Để hiểu vấn đề này chi tiết hơn, VinhL xin được hỏi thầy theo như vậy thì những sự suy luận, ý nghỉ của con người có được coi là vật chất không? Nếu được coi là Vật Chất thì các ý nghỉ, suy luận phải có năng lượng, như vậy Năng Lượng củng là một vấn đề cơ bản của Lý Học Đông Phương cần được định nghỉa. Vậy VinhL mong Thầy định nghỉa Năng Lượng theo Lý Học Đông Phương là gì? Theo chú Vo Truoc giản giải, thì Vật Chất chỉ là một biểu hiện của thực tướng Vũ trụ, thế trong thuyết ADNH cái gì được gọi là phi Vũ trụ? Kính Mến

Chào bạn dichnhan07, VinhL nghỉ chắc bạn muốn nói đến Bát Tự Hà Lạc thì phải. Nhân dịp này xin cho VinhL hỏi, theo sự sắp xếp của 64 quẻ hậu thiên theo vận khí lưu thông, 12 quái Phục, Lâm, Thái, Đại Tráng, Quải, Càn, Cấn, Độn, Bỉ, Quan, Bác và Khôn được xếp vào thứ tự Tý, Sửu, Dần, Mão, .... Hợi, nhưng theo quy tắc nào để xếp 52 quái còn lại vào 12 cung địa chi? (tức là tại sao các quẻ Trung Phu, Di, Kiển, và Vị Tế lại xếp theo quẻ Phục ở Tý?) Thân Mến

Chào bạn VinhVinh, Tuần này VinhL bận, tuần tới nếu có thời gian, VinhL sẻ scan vào máy quyển “Sanskrit Pronounciation” cho các bạn nghiên cứu. Về phần audio file, VinhL sẻ cố gắng compress nó lại. Bạn nói rất đúng về chử svāhā (có thể đọc là swah, swa ha, svah, sva ha), chử hā thường được đọc bằng cách thở ra, khi đọc nhẹ thì không nghe cho nên thành swah hoặc svah. Thật sự mà nói thì đọc theo cách nào củng được, linh ứng quan trọng là ở tâm. VinhL chỉ nhật thấy, phát âm theo tiếng Phạn thì có chử có nghỉa rỏ ràng, và dể nhớ. Còn đọc theo tiếng Tàu, Tiếng Việt thì rất khó nhớ vì đa số là đọc theo cách đánh vần từ chử. Thân Mến

Chào Thầy, Chú Vo Truoc, Xin cho VinhL hỏi theo Lý học Đông phương, học thuyết ADNH, vật chất được định nghỉa như thế nào? Làm sao xác định là vật chất và phi vật chất? Theo khoa học, thì vật chất có trọng lượng (mass) và khối lượng (volume), tâm linh thì không có trọng lượng và khối lượng cho nên là phi vật chất. Nay theo Lý học Đông phương, và học thuyết ADNH, tâm linh củng là vật chất, thế thì xin Thầy và chú Vo Truoc giải thích và định nghỉa cho VinhL được thông đạt Vật Chất là gì theo Lý học Đông Phương và học thuyết ADNH. Kính Mến

Chào bạn Hungisu, VinhL thấy mấy câu chú Trà Kha đọc rất giống tiếng Phạn, không biết bạn có biết tên tiếng Phạn của môn phái Trà Kha không? VinhL biết bạn là người nghiên cứu nhiều về Huyền thuật, không biết bạn có quyển sách nào về bùa chú của Kỳ Môn Độn Giáp, và Bát Trận không? Thân Mến

Chào các Huynh Tỷ, Tiếc quá, VinhL không ở trong nước nên không thể tham gia chuyến Đi Thực Tế Phong Thủy này. Nhưng các Huynh Tỷ nhớ có gì vui, học hỏi được gì hay nhớ post lên chia sẻ cho VinhL biết với nhé. Cám ơn nhiều nhiều.

Chào các bạn, Đa số các câu chú trong các kinh sách Phật tiếng Việt đều dịch từ tiếng Hán, cho nên phát âm của các câu chú trong kinh đã không còn chính xác (sai rất nhiều). Nay VinhL sưu tầm cách phát âm tiếng Phạn, nếu bạn nào có các câu chú bằng tiếng Phạn thì có thể tự phát âm vậy. Vowels (Mẩu Âm) a अ , ā आ , i इ , ī ई , u उ , ū ऊ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss551s.swf e ए , ai ऐ , o ओ , au औ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss552s.swf ṛ ऋ , ṝ ॠ , ḷ ऌ , aṃ अं , aḥ अः Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss553s.swf Consonants (Phụ Âm) Guttural (Những âm phát bằng giọng cổ) ka क , kha ख , ga ग , gha घ , ṅ ङ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss554s.swf Palatal (Những âm phát ra lưỡi để trên nóc miệng) ca च , cha छ् , ja ज , jha झ , ña ञ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss555s.swf Cerebral (Những âm đọc phải cong lưỡi lên) ṭa ट , ṭha ठ , ḍa ड , ḍha ढ , ṇa ण Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss556s.swf Dental (Những âm đọc lưỡi chạm vào răng) ta त , tha थ , da द , dha ध , na न Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss557s.swf Labial (Những âm phát ở đầu môi) pa प , pha फ , ba ब , bha भ , ma म Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss558s.swf Semi-Vowels (Bán Mẩu Âm) ya य , ra र , la ल , va व Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss559s.swf Sibilants (Những âm có tiếng gió) śa श , ṣa ष , sa स Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss560s.swf Aspirate (Những âm phát bằng cách thở mạnh) ha ह Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss561s.swf Thân Mến

Chào bạn Rubi, Thấy các bạn rất có hứng thú về cách phát âm tiếng phạn, VinhL có quyển sách tiếng Anh “Sanskrit Pronounciation – Booklet and Audio” muốn upload lên nhưng diễn đàn hiện nay không có thư viện. Nếu bạn nào biết tiếng Anh, và có lòng muốn dịch ra tiếng Việt để mọi người có thể nghiên cứu học cách đọc tiếng Phạn chính xác thì VinhL sẻ scan và upload. Audio file khoảng 83M (củng hơi to). Lần đầu tiên VinhL được nghe tiếng Phạn trong một cuồn phim thấy tâm hồn mình như bị nó thu hút. Nghe nó êm dịu như một dòng nước chảy, như khúc nhạc thiên thai thâm vào tâm hồn. VinhL có đến web site www.sutrasmantras.info mà bạn VinhVinh giới thiệu, nghe qua cách đọc tiếng Phạn của họ thì hỡi ơi. Tiếng phạn đọc rất êm dịu, có lên có xuống, có ngừng, có nhấn mạnh. Vọng đọc của bài Chú Đại Bi trên web site này rất là chói tai. Nhất là chử t thì tiếng phạn đọc là tha không phải đọc là t như tiếng Việt. Chú trong kinh Maha Karuna Dharani Sutra Namo ratna-trayāya Namo āriyā-valokite-śvarāya Bodhi-sattvāya Maha-sattvāya Mahā-kārunikāya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam āryā-valokite-śvara ramdhava Namo narakindi hrih Mahā-vadha-svā-me Sarva-arthato-śubham ajeyam Sarva-sata Namo-vasat Namo-vāka mavitāto Tadyathā Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Mahā-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Mahā-vijayati Dhara dhara dhrini śvarāya cala cala Mama vimala muktele Ehi ehi śina śina ārsam prasari viśva viśvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svāhā Siddhāya svāhā Maha siddhāya svāhā Siddha-yoge-śvaraya svāhā Narakindi svāhā Māranara svāhā śira simha-mukhāya svāhā Sarva mahā-asiddhaya svāhā Cakra-asiddhāya svāhā Padma-kastāya svāhā Narakindi-vagalāya svaha Mavari-śankharāya svāhā Namo ratna-trāyāya Namo āryā-valokite-śvaraya svāhā Om Sidhyantu mantra padāya svāhā The Great Compassion Mantra-DhAraNi of the Blue Necked One (नीलकण्ठ धारणी) नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय। ॐ सर्वभयशोधनाय तस्य नमस्कृत्वा इमु आर्यावलोकितेश्वर तव नमो नीलकण्ठ। हृदयं वर्तयिस्यामि सर्वार्थसाधनं शुभम् अजेयं सर्वभूतानां भवमार्गविशोधकम्। तद्यथा ॐ आलोकाधिपति लोकातिक्रान्त। एहि महाबोधिसत्त्व सर्प सर्प स्मर स्मर हृदयम्। कुरु कुरु कर्म। धुरु धुरु विजयते महाविजयते। धर धर धारणीराज चल चल मम विमलामूर्त्ते। एहि एहि। चिन्द चिन्द। अरस्प्रचलि। वशवशम् प्रनाशय। हुलु हुलु स्मर हुलु हुलु। सर सर सिरि सिरि सुरु सुरु। बोधिय बोधिय बोधय बोधय। मैत्रिय नीलकण्ठ देहि मे दर्शनम्। प्रहरायमानाय स्वाहा। सिद्धाय स्वाहा। महासिद्धाय स्वाहा। सिद्धयोगिश्वराय स्वाहा। नीलकण्ठाय स्वाहा। वराहमुखाय स्वाहा। नरसिंहमुखाय स्वाहा। गदाहस्ताय स्वाहा। चक्रहस्ताय स्वाहा। पद्महस्ताय स्वाहा। नीलकण्ठपान्दराय स्वाहा। महातलि शन्कराय स्वाहा। नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय स्वाहा। ॐ सिद्ध्यन्तु मन्त्रपदाय स्वाहा॥ * Bản tiếng Phạn này lấy từ site sanskritdocuments.org

Chào các bạn, Gần đây VinhL mới khám phá ra một phương pháp thu nạp 32 cặp trùng quái vào 8 quái bất dịch. Trong 64 quẻ trùng quái, có 8 quẻ bất dịch là quẻ Kiền 1 – ||| |||, Khôn 2 ::: :::, Sơn Lôi Di 27 |:: ::|, Trạch Phong Đại Quá 28 :|| ||:, Khảm 29 :|: :|:, Ly 30 |:| |:|, Phong Trạch Trung Phù 61 ||: :||, và Lôi Sơn Tiểu Quá 62 ::| |::, tức là 8 quẻ này lặt ngược không biến thành quẻ khác. Nếu chúng ta so sánh từng cặp của 64 quẻ trong thứ tự của Hậu Thiên Văn Vương, hào nào biến thì đại diện là một hào dương, hào nào không biến thì là hào âm (Dương chủ động nên biến, Âm chủ Tỉnh nên không biến). Theo phương pháp này thì chúng ta có thể quy nạp 64 quái vào 8 quẻ trùng quái bất dịch. Thí dụ: cặp 2, 3, Truân, Mông :|: ::| Thủy Lôi Truân 2 |:: :|: Sơn Thủy Mông ||: :|| là thuộc về quẻ bất dịch Phong Trạch Trung Phù 61 Thí dụ: cặp 35, 36, Tấn, Minh Di |:| ::: Hỏa Địa Tấn 35 ::: |:| Địa Hỏa Minh Di 36 |:| |:| là thuộc về quẻ bất dịch Bát Thuần Ly 30 Theo phương pháp này ta sẻ có 8 quẻ bất dịch, mổi quẻ bất dịch thống lảnh 8 quẻ trùng quái, chỉ có quẻ bất dịch bát thuần Kiền thì gom 16 quẻ sau: ||| ||| Kiền ||| ||| 1, ::: ::: 2 ::: ||| 11, ||| ::: 12 :|| ::| 17, |:: ||: 18 |:: ::| 27, :|| ||: 28 :|: :|: 29, |:| |:| 30 ||: |:: 53, ::| :|| 54 ||: :|| 61, ::| |:: 62 :|: |:| 63, |:| :|: 64 ||: :|| Phong Trạch Trung Phù :|: ::| 3, |:: :|: 4 ::: :|| 19, ||: ::: 20 ||| |:: 33, ::| ||| 34 :|| |:| 49, |:| ||: 50 v...v..... Từ 64 quy quẻ trùng nạp vào 8 trùng bất dịch, nếu ta kế hợp hai quẻ trùng bất dịch đối hào với nhau thành một thì ta có thể quy nạp vào 4 quái trùng, từ 4 xuống 2, ..... Thân Mến

Chào các bạn, Thứ tự của 64 trùng quái Hậu Thiên của Văn Vương là một vấn đề hằng bao thể kỷ vẩn chưa được giải thích rỏ ràng. Hiện nay củng có rất nhiều người Tây Phương nghiên cứu về vấn đề này, nhưng vẫn chưa khám phá ra cái quy luật của sự sắp xếp 64 quẻ theo thứ tự hiện có. Đa số các nhà nghiên cứu đều biết 64 quẻ được kết hợp theo từng cặp lật ngược, hoặc đối nghịch âm dương của hào, nhưng quy luật thứ tự từ cặp này sang cặp tới thì vẫn còn là điều bí ẩn. VinhL mở mục này mong các tiền bối nghiên cứu Dịch học lâu năm chỉ dẫn, và điểm hóa cách giải mã sự bí ẩn này. Mong các bạn nào có hứng thú với vần đề này tham gian và cùng nghiên cứu. Thân Mến

Thưa Thầy, bạn Linh Trang, Theo VinhL suy luận, Ly phải ở trên, Khảm phải ở dưới vì, Kiền ở Tây Bắc, đi thuận thống quản các quái Khảm, Cấn, Chấn đều là dương quái (Dương Quái Đa Âm), đến Khôn tại Đông Nam, thuận theo chiều kim đồng hồ là thống quản các quái Ly, Tốn, Đoài đều là âm quái (Âm Quái Đa Dương.): Kiền (+), Khảm (+), Cấn (+), Chấn (+) Khôn (-), Ly (-), Tốn (-), Đoài (-) Giải thích theo tiết khí thì Khảm Thủy là mùa đông dương khí bắt đầu sinh từ trong mà lớn dần ra ngoài, đến Ly Hỏa là dương khí cực là mùa Hạ nóng bức, âm khí bắt đầu sinh từ trong mà lớn dần ra ngoài đến Đông lạnh lẽo Khảm Thủy thì âm khí cực mà dương khí lại bắt đầu sinh từ trong. Nếu đổi chổ Khảm Khôn thì sẻ mất đi quy luật Âm Dương tương quan với thời tiết, và thứ tự bị xáo trộn như sau (theo chiều thuận): Kiền (+), Ly (-), Cấn (+), Chấn (+) Khôn (-), Khảm (+), Tốn (-), Đoài (-) Cho nên Ly để phía Nam (Trên), Khảm để ở phía Bắc (Dưới) hợp lý với thời tiết và chủng loại âm dương của quái. Chào huynh LT, Nhìn thấy cái nick Thiên Đồng biến nhất thành Đông Thiền thì liên tưởng đến cái biến lần thứ hai mà thấy cái nick của huynh quả là lý thú:-)

Chào chú Gia Nhân, VinhL nghỉ gói “Mì ăn liền” của ngài Thiệu Khang Tiết này làm ra để cho các người kém cơ bản về Dịch, Tượng và số sử dụng, nhưng nhiều khi đói bụng gặp “Mì ăn liền” củng ngon đâu thua gì cao lương mỷ vị đâu. Thật ra VinhL đã có đọc qua quyển “Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri” thấy nguyên lý tạo thành các quẻ để đoán riêng về từng việc rất lý thú. Nếu khám phá được cái bí quyết trong cách thức dùng tượng số để đoán cho từng việc thì thật là hay. Trong “Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri” có lời đoán riêng cho 64 việc (như hôn nhân, cầu tài, khai cửa hàng, vv...), và vấn đề quan trọng là hỏi việc gì thì sẻ có trả lời cho việc đó. Trong Mai Hoa Dịch cái quan trọng nhất là vấn đề cảm (điềm) ứng, nếu không có cảm thì lấy gì mà ứng. Như ngài Thiệu Khang Tiết thấy hai con chim sẻ nhào xuống đất tức đó là cái điềm cái cảm, mới độn quẻ để biết cái ứng. Nay mình không có điềm, độn quẻ Mai Hoa Dịch để hỏi về một vấn đề nào đó, vậy không biết có ứng được không? Theo VinhL, nghỉ chổ cao siêu của Mai Hoa Dịch là giải đáp cho cái cảm, tức một điềm nào đó, như mắt trái giật, liền độn một quẻ Mai Hoa để xem điềm ấy ứng về chuyện gì. Cái ứng của quẻ củng tùy vào cái tâm trạng và cái cảm của người độn quẻ. Nếu VinhL củng thấy hai con chim nhào xuống đất, thì đâu thể nào củng lại đoán là sẻ có một cô gái đến hái hoa rồi bị thương. Dĩ nhiên là phải giải theo cái cảm mà mình cảm được khi thấy cái điềm. Nhưng nếu cứ muốn hỏi việc gì đều lập quẻ Mai Hoa để hỏi thì chưa chắc mọi việc điều linh nghiệm. Kính Mến

Chào chú Gia Nhân, Thấy chú viết về Mai Hoa Dịch Số của Thiệu Khang Tiết, nên muốn hỏi chú về Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri nghe nói củng của ông Thiệu Khang Tiết (Soạn Giả Nguyển Khắc Hài), không biết so sánh với Mai Hoa Dịch Số có khác biệt nhiều không? (VinhL vẩn còn đang chờ đợi chú giải về tượng của các quẻ trùng quái bên mục Hậu Thiên Bát Quái và Thập Nhị Địa Chi, nhất là vì sao các quẻ Bát Thuần đứng thứ 6 trong các tượng, mong chú viết tiếp khi có thời gian.) Kính Mến

Chào chú Vo Truoc, Những gì viết ở trên là viết về thứ tự của các trùng quái trong tượng của bốc dịch, như tượng Kiền gòm có các trùng quái Thiên Phong, Thiên Sơn, Thiên Địa, Thiên Lôi, Thiên Phong, Bát Thuần, Thiên Thủy, Thiên Hỏa. Còn về thứ tự sắp sếp các trùng quái thì có rất nhiều cách, 4 cách nổi tiếng nhất là Phục Hy, Văn Vương, Jing Fang’s, Mawangdui (VinhL không biết tiếng Việt được gọi là gì). Ý nghĩa của các trùng quái thì VinhL có rất nhiều sách nói về vấn đề này, nhưng VinhL thì lại rất yếu về trí nhớ, nếu chú muốn thì chỉ cách đánh từ trong sách ra thôi:-) Về thứ tự của trùng quái Phục Hy (còn được gọi là Tiên Thiên), thì ông Thiệu Khang Tiết đả có trình bày chi tiết lắm. Còn thứ tự của Văn Vương (Hậu Thiên) thì đây vẩn còn là sự bí ẩn hình như chỉ có vài người biết được thôi. Rất tiếc VinhL không nằm trong số người đó. Không biết chú có thể cho VinhL email không (nhắn tin riêng)? VinhL muốn gửi cho chú tài liệu nghiên cứu để chú cho ý kiến. Thân Mến

Chào các bạn, Từ lâu nay khi bắt đầu nghiên cứu dịch lý, thì chưa được biết có sách nào (Hán hay Việt) giải thích cặn kẻ vấn đề thứ tự của các trùng quái trong tám tượng. Thông thường thì chỉ nói đến cách biến hào từ dưới lên trên, nhưng lại không thấy phù hợp cho mấy, như tại sao quẻ bát thuần lại đứng thứ 6 trong các tượng, sau khi biến đến hào năm quay lại biến hào bốn, và sau đó lại biến 3 hào dưới. Cách thức biến như vậy thật là gượng gạo quá. Có lẻ cổ nhân muốn giấu đi cái nguyên lý của sự sắp đặt các trùng quái trong tượng. Sau khi nghiên cưu vấn đề này được một thời gian thì đã thấy được đầu mối. Khi sắp sếp các trùng quái theo ngoại quái tức tám quẻ Thiên Phong Cấu, Thiên Sơn Độn, Thiên Địa Bỉ, Thiên Lôi Vô Vọng, Thiên Trạch Lý, Thiên Bát Thuần, Thiên Thủy Tụng, Thiên Hỏa Đồng Nhân, thì chân lý bắt đầu hé mỡ. Cái quy luật tìm được có thể giải thích các quẻ biến trong Bát Trạch Phong Thủy, có thể giúp tính ra các tượng của trùng quái không cần phải học thuộc lòng. Sự khám phá được cái quy luật này khởi nguồn từ cách thức tạo các quẻ đơn theo quy tắc biến dịch (Golden Hexagram), tức --- biến ra --- .................. --- - - biến ra - - ................. - - -o- biến ra --- ...............- - -x- biến ra - - ................. --- Dùng quy tắc biến dịch ta sẻ được 4 nhóm như sau Kiền Ly, Tốn Cấn : lập thành từ --- Khôn Khãm, Chấn Đoài : lập thành từ - - So sánh với các tượng của trùng quái ta sẻ có được 2 vòng thứ tự trong tiên thiên bát quái Kiền Tốn Cấn Ly Khôn Chấn Đoài Khảm Đây chính là hai vòng quy luật của cách biến trùng quái, kết hợp với 2 trục Khảm Ly, Chấn Tốn, 2 trục Kiền Khôn, Cấn Đoài, Độ Số Lạc Thư, và Ngủ Hành của Hà Đồ sẻ có thể giải thích hợp lý thứ tự các trùng quái trong tượng, độ tốt xấu của cách biến quái trong Bát Trạch. Thân Mến

Chào các bạn, Xin cho hỏi tại sau Bát Trạch Phong Thủy phải dùng Hậu Thiên Bát Quái? Theo VinhL điều tra thì Tiên Thiên Bát Quái nạp số Lạc Thư có thể giải thích hợp lý các biến quái như Thiên Y, Diên Niên, Họa Hại, vv... Dùng Hậu Thiên Bát Quái để giải thích vấn đề Đông Tứ Trạch và Tây Tứ Trạch thì không thấy hợp lý, trong khi dùng Tiên Thiên Bát Quái thì thấy rất hợp lý. Đông Tứ Trạch là 2 trục Khảm Ly, Chấn Tốn, còn Tây Tứ Trạch thuộc về 2 trục Kiền Khôn, Cấn Đoài. Nếu nạp số Lạc Thư phối với hành của Hà Đồ vào Tiên Thiên Bát Quái sẻ có thể giải thích tại sao khi các quái biến lại hóa ra Họa Hại, Ngủ Quỷ, Lục Sát, Tuyệt Mệnh, vv... Khi kết hợp số Lạc Thư vào Tiên Thiên Bát Quái ta có Kiền 9 Đoài 4 Ly 3 Chấn 8 Tốn 2 Khảm 7 Cấn 6 / 10 (Thổ đi theo Thủy) Khôn 1 / 5 (Thổ đi theo Thủy) Họa Hại : Các Số Sinh Khắc Số Thành hoặc Số Thành Khắc Số Sinh, Âm Dương (Chẳn Lẻ) của số khác nhau. Ngủ Quỷ : Các Số Sinh Khắc Số Sinh, Số Thành Khắc Số Thành, Âm Dương (Chẳn Lẻ) của số khác nhau. Lục Sát : Các Số Sinh Khắc Số Sinh, Số Thành Khắc Số Thành, Âm Dương (Chẳn Lẻ) của số giống nhau. Tuyệt Mệnh : Các Số Sinh Khắc Số Thành, hoặc ngược lại, Âm Dương (Chẳn Lẻ) của số giống nhau. Thí dụ : Kiền biến Tốn, Kiền là 9 Số Thành Dương Kim, Tốn 2 là Số Sinh Âm Hỏa, Hỏa 2 Khắc Kim 9 là Sinh Khắc Thành, Số Âm Khắc Số Dương là Họa Hại Thí dụ : Cấn biến Tốn, Cấn 6 Âm Thủy Số Thành biến Tốn 2 Âm Hỏa Số Sinh, Số Thành Thủy khắc số Sinh Hỏa, cùng là Âm số cho nên là Tuyệt Mệnh. Thân Mến

Chào chú Thiên Sứ Trước hết xin cám ơn chú đả có lòng khuyến khích. VinhL sẻ gáng cố gắng. Chú nói rất đúng, công thức thiên can hợp hóa trên là của ngủ vận lục khí, VinhL xin sửa lại công thức cho thiên can hợp hóa Lạc Việt như sau Công thức tính Thiên Can Hợp Hóa Lạc Việt H = (Can 1 + Can 2 – 5) / 2 Giáp 1 + Kỷ 6 – 5 = 2, 2 / 2 = 1 là Thủy Ất 2 + Canh 7 – 5 = 4, 4 / 2 = 2 là Hỏa Bính 3 + Tân 8 – 5 = 6, 6 / 2 = 3 là Mộc Đinh 4 + Nhâm 9 – 5 = 8, 8 / 2 = 4 là Kim Mậu 5 + Quý 10 – 5 = 10, 10 / 2 = 5 là Thổ Kính Mến

Chào chú Gia Nhân, Cám ơn chú đã giảng giải về phần tượng Tiên Thiên Bát Quái. Xin cho VinhL nhảy trước một chút và hỏi về cái bí ẩn trong tượng của trùng quái. Tại sao các quẻ Bát Thuần đều đứng thứ 6 trong các tượng của quẻ trùng, như Kiền Vi Thiên là đứng thứ 6 trong tượng, Khãm Vi Thủy đứng thứ 6 trong tượng Khãm, vv... Tại sau lại sắp đặt các quẻ Bát Thuần đứng thứ 6 mà không đứng thứ nhất, thứ hai, vv... ? Hình như không có quyển sách nào giải thích vấn đề này. Mong chú có thể làm cho sáng tỏa vấn đề nàỵ Thân Mến

Chào chú Gia Nhân, Thấy chú gọi chú Thiên sứ bằng Anh, nên phải sửa đổi lại cách xưng hô, mong chú đừng buồn nhé:-) Chú nói phần Tượng nhưng chưa đề cập tới phần Số của Tiên Thiên Bát Quái. Mong được nghe chú nói về phần số. Thân Mến