Thiên Sứ mần thơ

Cảm tác thơ Hoài Châu

Hoài Châu

Mưa rơi như giọt lệ sầu.

Mưa xa khuất nèo, tình đầu cũng xa.

Mưa hòa tiếng gió xa xa.

Mưa gào như mảnh tình xa đổi màu.

Mưa rơi trên đỉnh tình sầu.

Mưa sa rụng vỡ thay màu cỏ cây.

Mưa nghe cuồn cuộn đắng cay.

Mưa như nức nở đổi thay một đời.

Họa Thiên Sứ

Lệ ai mặn biển u sầu.

Trăng buông trên bến giang đầu xót xa.

Duyên tình trong cõi phôi pha.

Dáng xưa thôi đã nhạt nhòa trời Ngâu.

Lạnh lùng nước chảy qua cầu.

Ngàn thu lá úa phai màu cỏ cây.

Người đi gửi lại đắng cay.

Một trời dâng lệ, gió mây nghẹn lời.

Hi HC cám ơn chú nha bài họa thiệt là hay, HC lén lấy đem về làm của đó nha chú Thiên Sứ, vì HC thích thơ nhưng làm thì hong rành lắm đâu, thành ra được bài hoạ nên khoái chí :P

Xin chúc vui chú HC

Hi! Cảm ơn Hoài Châu. Như vậy thơ Thiên Sứ từ khi "mần" đến nay được gần một chục người khen rùi. Người chê mới có khoảng 6 - 7 người à. Hi!

Thiên Sứ

Chú :P

Phải HC chê được thì chê rồi đó cho chú hong " chảnh " nữa há

Chúc chú vui

Góp thêm vào topic câu thơ đẹp trữ tình mà hoang dại của tác giả Thiên Sứ :lol: Cá nhân Cẩm Tú rất thích câu thơ này.

Trăng khuya đã vỡ mầu hoang dại

Để áng phù vân đọng nét buồn.

Cháu cảm ơn chú đã tặng thơ. Câu thơ rất hay. Thật rất vui vì câu này trước đây cháu đã từng được chú tặng một lần. Nhưng lần đó hơi khác một chút.

Ta về giữa cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm để tìm hương xưa

Hihi, việc thay đổi mấy từ cuối có ý nghĩa thế nào hả chú?

@Cẩm Tú : Đọc thơ của TS thì phải coi rõ từng câu chữ, từng hoàn cảnh. Không dám nhận là hiểu toàn bộ về thơ của TS nhưng cũng phần nào hiểu được tính các và con người của TS.

Đoạn I:

Tôi về trong cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa.

Ta về giữa cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm để tìm hương xưa

Hai đoạn này thoạt nhìn có thể thấy không khác nhau là mấy nhưng mỗi đoạn lại bao hàm một ý nghĩa một xúc cảm khác nhau hoàn toàn. Hai đoạn thơ mặc dù có nhiều từ giống nhau nhưng nhịp điệu và mạch thơ cũng lại khác nhau hoàn toàn.

Ở Đoạn I: mạch thơ hơi chậm, phảng phất chút buồn thi vị trầm lắng như chính những nghĩ suy băn khoăn trong lòng người. Cứ nhẹ nhàng len lỏi trong ký ức. Không ai biết "cõi vô thường" nó ở đâu và như thế nào cả, có chăng chỉ tồn tại trong tâm trí của 1 kẻ lữ hành hay một người xa sứ. Câu thơ thứ 2 chứa đựng nhiều cảm xúc nhất, là ý nghĩa chính của cả đoạn (dù chỉ có 2 câu). "Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa. ": Một chút gì đó phảng phất buồn, phảng phất nhớ thương chứ không phải buồn hay nhớ thương da diết. Có "Đào" có "tìm" dù chúng là những động từ nhưng trong câu này 2 động từ ấy có lẽ không mang tính chất của một động từ. Một chút mờ hồ về cuộc sống, về con người, về nhân sinh hay là về "hương cuối mùa" . . .

Ở đoạn II: Câu thứ 2 của đoạn này cũng mang ý của buồn, của nhớ thương nhưng mãnh liệt hơn, giằng xé hơn. 2 Động từ trong câu này trờ về đúng với mục đích của nó, diễn tả nội tâm của một tiếc nuối dĩ vãng. Nên nhớ là TS sinh ra và lớn lên ở HN và hiện đang ở SG. Phải chăng câu thơ này là nỗi lòng của người con xa sứ, luôn nhớ về những hoài niệm của nơi sinh ra, luôn nhớ về những hương vị của cuộc sống đã phải cách xa . . . Tôi đọc câu thơ này mà có cảm giác như có một chút gì đó đấu tranh mãnh liệt trong nội tâm của tác giả.

Chỉ dám đưa ra ý kiến thiển cận như vậy thôi. Có lẽ muốn hiểu rõ ý nghĩa của nó thì chắc phải nhờ bác TS giải đáp

==============

Nói chung không hiểu sao, đọc thơ của Bác TS cứ thấy cái gì đó nó buồn buồn man mác.

@Cẩm Tú : Đọc thơ của TS thì phải coi rõ từng câu chữ, từng hoàn cảnh. Không dám nhận là hiểu toàn bộ về thơ của TS nhưng cũng phần nào hiểu được tính các và con người của TS.

Đoạn I:

Tôi về trong cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa.

Đoạn II:

Ta về giữa cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm để tìm hương xưa

Hai đoạn này thoạt nhìn có thể thấy không khác nhau là mấy nhưng mỗi đoạn lại bao hàm một ý nghĩa một xúc cảm khác nhau hoàn toàn. Hai đoạn thơ mặc dù có nhiều từ giống nhau nhưng nhịp điệu và mạch thơ cũng lại khác nhau hoàn toàn.

Ở Đoạn I: mạch thơ hơi chậm, phảng phất chút buồn thi vị trầm lắng như chính những nghĩ suy băn khoăn trong lòng người. Cứ nhẹ nhàng len lỏi trong ký ức. Không ai biết "cõi vô thường" nó ở đâu và như thế nào cả, có chăng chỉ tồn tại trong tâm trí của 1 kẻ lữ hành hay một người xa sứ. Câu thơ thứ 2 chứa đựng nhiều cảm xúc nhất, là ý nghĩa chính của cả đoạn (dù chỉ có 2 câu). "Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa. ": Một chút gì đó phảng phất buồn, phảng phất nhớ thương chứ không phải buồn hay nhớ thương da diết. Có "Đào" có "tìm" dù chúng là những động từ nhưng trong câu này 2 động từ ấy có lẽ không mang tính chất của một động từ. Một chút mờ hồ về cuộc sống, về con người, về nhân sinh hay là về "hương cuối mùa" . . .

Ở đoạn II: Câu thứ 2 của đoạn này cũng mang ý của buồn, của nhớ thương nhưng mãnh liệt hơn, giằng xé hơn. 2 Động từ trong câu này trờ về đúng với mục đích của nó, diễn tả nội tâm của một tiếc nuối dĩ vãng. Nên nhớ là TS sinh ra và lớn lên ở HN và hiện đang ở SG. Phải chăng câu thơ này là nỗi lòng của người con xa sứ, luôn nhớ về những hoài niệm của nơi sinh ra, luôn nhớ về những hương vị của cuộc sống đã phải cách xa . . . Tôi đọc câu thơ này mà có cảm giác như có một chút gì đó đấu tranh mãnh liệt trong nội tâm của tác giả.

Chỉ dám đưa ra ý kiến thiển cận như vậy thôi. Có lẽ muốn hiểu rõ ý nghĩa của nó thì chắc phải nhờ bác TS giải đáp

Thơ của chú Thiên Sứ có một đặc điểm là "mơ mơ, hồ hồ". Chủ yếu diễn tả trạng thái, tâm tư. Nếu xét về niêm luật, thi từ, độ sâu sắc và cái "đắt" của câu chữ thì không đánh giá được nhiều. Riêng về điểm này, có lẽ nhà thơ Thiên Sứ không được thừa hưởng tố chất gen đặc biệt thiên bẩm của nữ sĩ Ngân Giang - thân mẫu của Thiên Sứ.

Hầu hết các bài thơ đều quanh quẩn diễn tả trạng thái triền miên trong suy tư, day dứt và trăn trở. Về lý, về tình, về đời, về người, về hoang cảnh hay chút niềm phấn chấn. Cảm cho đời hay cảm cho người đều là một âm hưởng chung: chia sẻ bằng lời ve vuốt nhẹ nhàng của trái tim và tâm hồn mẫn cảm.

Những hình ảnh trong thơ thường rất quen thuộc nếu không nói là luôn trùng lặp. Vẫn là trăng, là gió, là tiếng đàn, là hơi khí, là muôn trùng hoài niệm và mong ước. Xét về giá trị nghệ thuật, sẽ không có nhiều điểu để bàn. Thơ nghe như bài hát êm tai nhưng không đúng nhạc luật. Song về giá trị mỹ cảm và nhân văn thì khó phủ nhận.

Thơ của Thiên Sứ toàn đưa vào những hình ảnh gợi cảm, cái đẹp nhẹ nhàng, mỏng manh và có phần thánh thiện, nguyên trinh. Phủ lên hàng hàng câu chữ là màu sương khói của hoài niệm, liêu trai. Cô gái nào cũng mềm mỏng và tha thướt, yêu kiều. Tình cảm nào cũng chân thành và tha thiết. Hoa, lá, trời, mây, gió, sương, tuyết, nguyệt .... vạn vật đều như các cô gái ngoan hiền, đài các và chân thiện.

Giống như tâm hồn của một người đa cảm và thiện tâm, thơ của Thiên Sứ chỉ bày tỏ những chia sẻ và ước nguyện. Chia sẻ cho ai đó và chia sẻ cho cả chính mình nữa. Phải nói, Thiên Sứ thương nhất cho tâm hồn mẫn cảm và khát khao yêu thương của bản thân mình. Một tâm hôn biết gần tận cùng của đói khát yêu thương, chạm sát với hỷ nộ ái ố của thăng trầm. Nên càng sống, càng làm thơ, càng khát khao mong muốn chạm sâu hơn nữa vào cảm giác được thỏa mãn yêu thương, chia sẻ. Và khi biết đau người ta thường bao dung với những kẻ đau khác. Thơ vì thế mà buồn thương, cảm thay cho những trái tim đau đáu yêu thương.

Nhưng chỉ vậy có lẽ chưa đủ. Ai biết đến Thiên Sứ thì biết sự đau đáu với những gian truân, khúc mắc của ông về một nền văn hóa trí tuệ bị chìm sâu vào quá khứ. Khát vọng khơi nguồn, khẳng định lại giá trị lý học Việt âm ỉ cháy mãi không ngừng đã khiến nó không chỉ ngấm vào trí não, tâm khảm mà còn ngấm vào đời, vào thơ của Thiên Sứ. Vốn dĩ là một tâm hồn đa cảm, không quyết liệt, không gay gắt khốc liệt với mọi yêu thương, oán giận nên dù khối lửa trong lòng có cồn cào, Thiên Sứ vẫn làm thơ nhỏ nhẹ như lời thủ thỉ:

Tôi về trong cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa.

Ta về giữa cõi vô thường

Đào trong kỷ niệm để tìm hương xưa

Tìm mãi trong đâu đó không chỉ còn là phạm vi không gian, thời gian nữa, mà vượt tới chốn vô thường, tìm ở bất cứ đâu những manh mối để gặp gỡ lại những giá trị xưa cũ - đó là khát vọng dù không thể hô vọng, dù đắng đót nhưng vẫn không muốn dừng lại trong tuyệt vọng. Cố chấp chăng?? Cố chấp cho một lý lẽ tin thành lý tưởng có là điều nên làm?

Đọc thơ Thiên Sứ chắc hẳn ai cũng thấy một sự nhất quán xuyên suốt và bao trùm. Vọng tưởng - hồi tưởng dường như chưa bao giờ ngưng. Vậy thì những tâm nguyện kia dường như đã là nguyện ước, đeo đuổi không ngừng. Có lẽ đó cũng là nét đẹp của thơ Thiên Sứ chăng?

Mấy lời lan man, chú Thiên Sứ có phiền lòng không nhỉ??

Thật hay cho câu thơ : Văn hiến ngàn năm tình sử Việt. Hic, đọc câu thơ mà trong lòng nhỏ lệ :)

Con xin chân thành cảm ơn Sư Phụ. Ví Sư Phụ là Bá Nha, Sp tìm ai là Tử Kỳ chưa vậy. Trừ Sư Mẫu ah nghen. HEHEHEHE