Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 25 Tháng 10, 2013 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 25 Tháng 10, 2013 Tô có nắp (tiềm quy giáp) vẽ mai rùa và rồng thời Minh Mạng Tô men rạn “lưỡng long tranh châu” thời Gia Long - Ảnh tài liệu của nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn - Giao Hưởng chụp lại
Thiên Đồng Posted 6 Tháng 12, 2013 Report Posted 6 Tháng 12, 2013 Anh Phạm Văn Cường gửi qua mail cho Thiên Đồng bài và ảnh mà anh tìm được. Chân thành cảm ơn anh Cường. ================ Chùm ảnh: Lễ tế khai hội xuân Hoàng thành Thăng Long Hội xuân Hoàng thành Thăng Long 2009 đã chính thức khai mạc bằng lễ tế theo nghi thức truyền thống trước thềm Rồng điện Kính Thiên trong khu di tích Thành cổ (Hà Nội) sáng 29/1. Hội xuân Hoàng thành Thăng Long 2009 do Trung tâm Bảo tồn khu di tích Cổ Loa -Thành cổ Hà Nội tổ chức với nhiều hoạt động, phục dựng và tôn vinh những giá trị truyền thống của văn hoá dân tộc, đồng thời như một bước tập dượt, hướng đến các nghi thức Tế lễ trong đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội. Mở đầu Hội xuân Hoàng thành là màn múa Bài Bông, điệu múa cung đình cổ xưa do các nghệ nhân đến từ xã Phú Nhiêu (huyện Phú Xuyên - Hà Nội) thực hiện. Tiếp đến là chương trình tế xuân của các bô lão thuộc nhiều đoàn tế, dàn nhạc lễ từ các quận, huyện trong thành phố.
Thiên Đồng Posted 6 Tháng 12, 2013 Report Posted 6 Tháng 12, 2013 Ngoài lễ tế khai mạc, Hội mùa xuân Hoàng thành năm 2009 còn diễn ra nhiều hoạt động ý nghĩa khác như trưng bày, triển lãm các sản phẩm làng nghề truyền thống, tranh khắc dân gian, tranh gốm, áo long bào phục chế, cùng nhiều sinh hoạt văn hoá nghi lễ truyền thống, múa cổ, lễ hội đúc trống đồng, võ thuật cổ truyền... Đặc biệt, Hội xuân này sẽ có cả không gian trưng bày “Nét văn hoá xứ Đoài” thông qua hơn 200 cổ vật tiêu biểu đại diện cho từng thời kỳ từ văn hóa Đông Sơn; gốm sứ Lý, Trần, Lê, đến Nguyễn. . Hội xuân Hoàng thành chính là dịp để du khách khắp nơi hiểu hơn về văn hoá lịch sử Thăng Long xưa và Hà Nội nay. Hội xuân sẽ kết thúc vào Rằm tháng Giêng Kỷ Sửu. Hà Thành Ảnh: Quang Minh
Thiên Đồng Posted 6 Tháng 12, 2013 Report Posted 6 Tháng 12, 2013 Hình âm dương Việt trên áo bô lão 1
Thiên Đồng Posted 7 Tháng 12, 2013 Report Posted 7 Tháng 12, 2013 Anh Phạm Văn Cường lại đưa cho tôi nguồn tư liệu quý, nhằm minh họa thêm cho công trình nghiên cứu của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh (Thiên Sứ), xác định người Nhật và văn hóa Nhật có nguồn gốc của người Việt cổ (trong công trình nghiên cứu "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại) , thông qua những biểu hiện văn hóa tiểu biểu như việc nhuộm răng đen của người Nhật và tục này vẫn còn duy trì đến tận thế kỷ thứ XV. Hình người Việt xưa và nay. http://www.eastbound...-the-past/page6
Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 7 Tháng 12, 2013 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 7 Tháng 12, 2013 Năm 2005, cơ quan văn hóa Liên Hiệp Quốc đã công nhận di sản văn hóa phi vật thể là bằng chứng khoa học minh chứng cho lịch sử. Điều này xác định rằng: Di vật khảo cổ không phải bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử. Tôi đã sử dụng di sản văn hóa phi thể chứng minh cho Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, trước khi cơ quan VH LHQ quyết định điều này 5 năm, thể hiện trong cuốn sách "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại". Do đó tôi hiểu rất rõ mối liên quan giữa di sản văn hóa phi vật thể với lịch sử và các mối tương quan khác. Tôi xác định rằng: Dù sử dụng bất cứ phương tiện nào - văn bản, di sản khảo cổ, di sản văn hóa phi vật thể - thì - chúng chỉ là những phương tiện minh họa cho một giả thuyết, luận cứ, hoặc một hệ thống lý thuyết. Nhưng chúng chỉ có giả trị khi tồn tại một cách hợp lý trong hệ thống lý thuyết, giả thuyết đó. Bởi vậy, một giả thuyết,lý thuyết nhân danh khoa học chỉ được coi là đúng khi nó phù hợp với tiêu chí khoa học. 1
Thiên Đồng Posted 10 Tháng 2, 2014 Report Posted 10 Tháng 2, 2014 Những ngày trước tết, vô tình đi trên đường, Thiên Đồng chợt thấy tranh cổ động chúc mừng xuân Giáp Ngọ dọc trên đướng Lý thường Kiệt, trước sân vận động Phú Thọ. Cái thú vị là trong nhiều tranh vẽ mang nét văn hóa Việt thì trong đó có hình con ngựa, đặc biệt trên mình ngựa có hình Âm Dương Việt., tương tự như phong cách tranh Đông Hồ vẽ xoáy Âm Dương trên con lợn. Điều này gây hứng khởi cho Thiên Đồng. Mời các thành viên thưởng lãm nếu chưa thấy, nhìn lại nếu đã nhìn. Thiên Đồng 5
viethq22 Posted 11 Tháng 2, 2014 Report Posted 11 Tháng 2, 2014 Cảm ơn anh Thiên Đồng. Viethq22 cũng nhìn thấy như vậy trên đường, cảm thấy bất ngờ và vui vui, tự hào...Chúc Thiên Đồng năm mới vạn sự như ý. 1
thanhdc Posted 11 Tháng 2, 2014 Report Posted 11 Tháng 2, 2014 Xem “ngựa hóa rồng” lấy may cả năm Giáp Ngọ (II) Thứ Ba, 11/02/2014 - 03:10 (Dân trí) - Không chỉ xuất hiện nhiều trên kiến trúc, mà ở các áo mũ vua quan, các đồ vật trang sức, đồ ngự dụng cũng xuất hiện rất nhiều hình ảnh Long Mã, chứng tỏ con vật linh này rất được triều Nguyễn đặc biệt "sủng ái". >> Xem “ngựa hóa rồng” lấy may cả năm Giáp Ngọ (I) Long Mã trang trí trên hộp đựng mũ thời Nguyễn Long Mã trang trí trên trang phục của quan thời Nguyễn Long Mã còn xuất hiện trên đồ sứ thời Nguyễn Ở cơi thờ bằng bạc Cơi trầu bằng bạc chạm trổ con Long Mã rất tinh xảo Đại Dương ======================================== Thời nhà Nguyễn nước ta vẫn còn sử dụng đồ hình Âm Dương Việt. 1
Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 11 Tháng 2, 2014 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 11 Tháng 2, 2014 Xem “ngựa hóa rồng” lấy may cả năm Giáp Ngọ (II) Thứ Ba, 11/02/2014 - 03:10 (Dân trí) - Không chỉ xuất hiện nhiều trên kiến trúc, mà ở các áo mũ vua quan, các đồ vật trang sức, đồ ngự dụng cũng xuất hiện rất nhiều hình ảnh Long Mã, chứng tỏ con vật linh này rất được triều Nguyễn đặc biệt "sủng ái". Xem “ngựa hóa rồng” lấy may cả năm Giáp Ngọ (I) Long Mã trang trí trên hộp đựng mũ thời Nguyễn Theo Dịch và minh triết cổ Đông phương: Long Mã là biểu tượng của sự "thái bình thịnh trị". Bởi vậy, nhà Nguyễn dùng hình tượng này để thể hiện với dân chúng về tính ổn định và kế thừa truyền thống của triều đại này. Tương tự như vậy, "Phượng Hoàng hàm thư" là biểu tượng của sự phát triển về văn hóa giáo dục. 1
Thiên Đồng Posted 18 Tháng 3, 2014 Report Posted 18 Tháng 3, 2014 ĐỒ HÌNH ÂM DƯƠNG LẠC VIỆT Ở ĐÌNH THÀNH HOÀNG NGỌC LÃNG, TUY HÒA, PHÚ YÊN Linh vị thờ thần Thành Hoàng Lê Văn XuyếnLinh vị được vua nhà Nguyễn ban cho sau khi ngài mất, bằng gỗ tốt, hầu như không hư hoại theo thời gian, đến nay là hơn 200 năm. Được 9 lần sắc phong, phong thần qua các đời vua. Sắc phong Bạch mã Tthượng đẳng thần là đẳng cao nhất.Tư liệu hình ảnh do thành viên hungpy chuyển gửi cho diễn đàn.
Thiên Bồng Posted 20 Tháng 3, 2014 Report Posted 20 Tháng 3, 2014 Hôm qua 19/02 VL, Thiên Bồng có đi viếng một vài ngôi "chùa" Quan Âm ở Long Khánh (nói miếu thì đúng hơn) với nhóm người Hoa cùng xóm... Đây là những ngôi miếu của cộng đồng người Hoa gốc Quảng Đông và Phúc Kiến xây dựng, theo thời gian đã chính sửa, tu bổ nhiều, nhưng vẫn còn những vết tích Đồ Hình Âm Dương Việt... Post lên cho mọi người xem xem... Chùa thứ nhất: Lư hương trước cổng chùa Trống ở gian giữa Điện bên trái, bên phải (Đồ hình Âm Dương Việt rõ nét nhất) Phù điêu Long Mã với mây hình xoắn Âm Dương Việt. Riêng gian giữa lại có hình Âm Dương Tàu, hỏi người gác thì họ "hổng biết"...! Có lẽ sau này sửa chữa, bậc "cao học" nào đó thêm vào... Chùa thứ hai: Lư hương Chùa thứ ba: Lư hương
Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 20 Tháng 3, 2014 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 20 Tháng 3, 2014 Chính từ bề dày của gần 5000 năm văn hiến Việt, nên dù tan tác với hơn hai ngàn năm thăng trầm của Việt sử, nhưng chỉ những gì còn lại, cũng đủ để thấy sự huy hoàng của tổ tiên xưa như thế nào. 1
viethq22 Posted 28 Tháng 3, 2014 Report Posted 28 Tháng 3, 2014 Kính gửi quý huynh! Lâu nay viethq22 vẫn trăn trở vì đồ hình âm dương Việt xưa nhất về mặt thời gian ta nêu ở đây hầu hết là ở thời Nguyễn. Vậy xa hơn thì sao? Hôm nay viethq22 tìm được một nguồn tư liệu cho thấy từ thời Lê đồ hình âm dương Việt đã được sử dụng. Các bằng chứng còn lưu lại là trong các đồ gốm sứ Việt hiện ở các bảo tàng Nhật Bản Lọ gốm hoa lam thời Lê, trang trí đề tài long truy, thế kỷ 16 - 17, hiện vật của Bảo tàng gốm sứ Kyushu. Đĩa gốm Chu Đậu, trang trí kỳ lân, thế kỷ 15 - 16, hiện vật của Bảo tàng thành phố Machida Bề mặt và phần dĩa Nội Phủ Thị Trung Chóe Khánh Xuân Thị Tả vẽ rồng và lân giỡn hạt châu Đây là những bằng chứng khẳng định dòng chảy riêng của lý học Việt nói chung, phong thủy Việt nói riêng trong bối cảnh Hán hóa mà thầy Thiên Sứ dốc công nghiên cứu. Bài gốc http://hunglanbattra...o-nhat-ban.html http://www.congan.com.vn/index.php?mod=detnews&catid=880&id=448883 1
Đại Phúc Posted 28 Tháng 3, 2014 Report Posted 28 Tháng 3, 2014 Hình như tóc một số các tượng Phật rất nhiều đồ hình AD Việt, tiếc mình không posr dược ảnh.
phamhung Posted 28 Tháng 3, 2014 Report Posted 28 Tháng 3, 2014 Hình như tóc một số các tượng Phật rất nhiều đồ hình AD Việt, tiếc mình không posr dược ảnh. Đại phúc ơi, cái đó dễ mà. có gì khó đâu? hôm nào gặp nhau đi, tôi bày cho. 1
Đại Phúc Posted 28 Tháng 3, 2014 Report Posted 28 Tháng 3, 2014 oh, vấn đề tôi lâu không up ảnh nên quên tk và pas cái trang up anh rồi ông ạ. Hôm nào gặp nhau ông mang cho tôi xin ít giống Bạch Hoa Xà nhé.
Thiên Đồng Posted 30 Tháng 4, 2014 Report Posted 30 Tháng 4, 2014 Âm dương Lạc Việt trong nền văn minh cổ Tây phương 1
Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 30 Tháng 4, 2014 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 30 Tháng 4, 2014 Âm dương Lạc Việt trong nền văn minh cổ Tây phương Hình này từ đâu ra vậy?
Thiên Đồng Posted 30 Tháng 4, 2014 Report Posted 30 Tháng 4, 2014 Hình này từ đâu ra vậy? nguồn đây Sư Phụ. http://starworlds.blogspot.com/search?updated-min=2009-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2010-01-01T00:00:00-08:00&max-results=26
Quản trị Diễn Đàn Thiên Sứ Posted 30 Tháng 4, 2014 Quản trị Diễn Đàn Report Posted 30 Tháng 4, 2014 nguồn đây Sư Phụ. http://starworlds.bl...&max-results=26 Cảm ơn Thiên Đồng. Ngày kia, tốt ngày. tôi đi thuê dịch toàn bộ trang nay. Bổ sung vào Minh triết Việt.
Recommended Posts