Thiên Sứ

Quản trị Diễn Đàn
  • Số nội dung

    31.238
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

  • Days Won

    2.212

Everything posted by Thiên Sứ

  1. Bí ẩn thuật hồi xuân Tây Tạng 09:44 Thứ hai, 15/02/2010 Một bí quyết được lưu truyền rộng rãi suốt 70 năm qua, được hàng triệu người thuộc nhiều thế hệ trên khắp thế giới áp dụng và tin rằng, nó giúp họ tìm lại sức sống tràn trề, cơ thể dẻo dai và tinh thần tráng kiện. Đó là 5 thức tập luyện của các Lạt ma Tây Tạng, hay còn được biết đến dưới tên gọi "Suối nguồn tươi trẻ". Bí quyết 2.500 năm Suối nguồn tươi trẻ được biết đến lần đầu tiên vào năm 1939, trong cuốn sách "Con mắt khải huyền" của Peter Kelder. Cuốn sách mở đầu bằng cuộc gặp gỡ tình cờ giữa tác giả và đại tá Bradford, một cựu quân nhân người Anh gần 70 tuổi, lưng còng, tóc bạc, đi lại phải chống gậy. Một góc Tây Tạng. Vị sĩ quan này kể cho Peter Kelder về ý định đến Ấn Độ tìm một tu viện bí ẩn, nằm ở một nơi xa xôi hẻo lánh nào đó trong dãy Hymalaya. Theo những câu chuyện truyền tụng của dân du mục, 2.500 năm trước, các Lạt ma ở đây đã tìm ra Suối nguồn tươi trẻ, một bí quyết hồi xuân kỳ diệu. Cuộc gặp thứ hai diễn ra sau đó 4 năm, khi đại tá Bradford trở về sau chuyến phiêu lưu. Không còn dấu vết gì của ông lão già nua, mệt mỏi khi trước. Thay vào đó là một người đàn ông trung niên nhanh nhẹn, thần sắc hồng hào, lưng thẳng, mái tóc dày chỉ điểm vài sợi bạc. Suối nguồn tươi trẻ không phải là đồn đại mà hoàn toàn có thật. Và ngạc nhiên thay, bí quyết màu nhiệm này lại vô cùng đơn giản, chỉ là một bài tập gồm 5 động tác, hay gọi theo cách của các Lạt ma Tây Tạng là 5 thức. Trong những ấn phẩm được xuất bản sau này dựa trên cuốn sách của Peter Kelder, người ta cho rằng, 7 trung tâm năng lượng mà các Lạt ma nhắc đến chính là 7 luân xa theo quan niệm của y lý học cổ truyền phương Đông. Liên hệ với y học hiện đại phương Tây, các luân xa được một số nhà nghiên cứu coi là đối chứng siêu hình của các tuyến nội tiết, với vị trí và vai trò tương đương. Cũng theo quan điểm phương Tây, hoạt động của các tuyến nội tiết đóng vai trò vô cùng quan trọng, thậm chí là chi phối quá trình lão hóa. Từ sau tuổi 30, hệ nội tiết bắt đầu suy yếu, lượng hormon giảm dần, tác động trực tiếp lên tinh thần và thể chất, gây ra 12 nhóm triệu chứng rối loạn và các bệnh của người già như da nhăn, tóc bạc, mất ngủ, loãng xương... Nhiều nghiên cứu gần đây cho thấy, khôi phục sự cân bằng nội tiết có thể làm chậm quá trình lão hóa, trả lại cho cơ thể nhiều trạng thái của tuổi thanh xuân. Như vậy, tư tưởng chủ đạo của 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ xuất phát từ phương Đông cũng phù hợp với tinh thần của các nghiên cứu khoa học phương Tây. 70 trẻ lại thành 40? Trong cuốn "Con mắt khải huyền", 5 thức tập của các Lạt ma đã giúp đại tá Bradford trẻ lại đến mức những người mới biết ông sau chuyến viễn du đến Tây Tạng đều nghĩ rằng vị sỹ quan này chỉ khoảng 40, trong khi tuổi thực của ông lúc đó đã là 73. Qua lời kể của đại tá Bradford, người ta còn biết rằng, khi ở tu viện, ông đã gặp một người phương Tây cũng học Suối nguồn tươi trẻ. Người này đã ngoài 50, nhưng ngoại hình chỉ khoảng 35 và phong thái thì trẻ trung như một thanh niên mới 25 tuổi. Hiệu quả hồi xuân của Suối nguồn tươi trẻ còn được khẳng định qua nhiều phản hồi từ người tập. Có người cho biết, họ trông trẻ ra đến cả chục tuổi chỉ sau hơn 1 năm tập ,Suối nguồn tươi trẻ. Người khác tiết lộ, nhờ 5 thức tập mà mái tóc của họ mọc dày đen trở lại khi đã ở lứa tuổi ngoài 70. Trên các diễn đàn sức khỏe, không khó để tìm thấy những lời ca ngợi tác dụng kỳ diệu của Suối nguồn tươi trẻ như sáng mắt, đẹp da, cải thiện trí nhớ, bệnh tật thuyên giảm. Nhưng cũng có những ý kiến cho rằng, hiệu quả của 5 thức tập đã được đề cao quá mức. Carolinda Witt, một chuyên gia nổi tiếng về Suối nguồn tươi trẻ tại Australia cho biết, trong hàng trăm học viên mà bà đã trực tiếp giảng dạy, chỉ duy nhất một người "nghĩ rằng" tóc mình đen trở lại sau khi tập 5 thức này. Không ai nhờ Suối nguồn tươi trẻ mà trẻ lại 20 - 30 tuổi. Các nếp nhăn cũng không vì thế mà biến mất. Theo kinh nghiệm cá nhân của Carolinda Witt, những lợi ích thực tế của Suối nguồn tươi trẻ bao gồm: sinh lực dồi dào; tinh thần minh mẫn, an nhiên, thư thái; cơ bắp săn chắc; ngủ tốt; thở sâu; sức khỏe toàn diện nâng cao, ít ốm vặt; vóc dáng trẻ trung, linh hoạt; giảm cân; cải thiện sinh hoạt vợ chồng. Tuy không đến mức thần diệu, song những kết quả này cũng là rất ấn tượng đối với một bài tập mà bất cứ ai cũng có thể thực hiện chỉ trong 10 phút mỗi ngày. Bí ẩn và kỳ lạ Khi "Con mắt khải huyền" được xuất bản, Peter Kelder là một tác giả hoàn toàn vô danh cả trong giới nghiên cứu lẫn giới văn chương. Và cho đến nay, người ta vẫn hầu như không biết gì về ông. Bức màn bí ẩn cũng bao phủ thân phận của đại tá Bradford, người được coi là có công đưa Suối nguồn tươi trẻ đến với thế giới hiện đại. Mặc dù Peter Kelder luôn khẳng định nhân vật này có thật, song nhiều người đã từng đọc tác phẩm của ông cho rằng, vị sĩ quan có thể chỉ là hư cấu, được tạo ra để tăng tính khách quan, cũng như sự ly kỳ, hấp dẫn của câu chuyện. Nguồn gốc của 5 thức tập cũng là điều gây tranh cãi. Suối nguồn tươi trẻ chưa từng được các Lạt ma Tây Tạng công nhận là bí quyết mà các vị tổ sư của họ sáng tạo ra. Người ta cũng chưa tìm thấy tu viện đã truyền dạy Suối nguồn tươi trẻ cho đại tá Bradford. Thông tin trong cuốn sách của Peter Kelder quá sơ sài. Hơn nữa, qua thăng trầm lịch sử, nhiều tu viện Phật giáo Tây Tạng đã trở thành hoang phế, nên việc tìm kiếm nơi phát tích của bí quyết hồi xuân này càng khó khăn, thậm chí là không thể. Lưu ý trước khi bắt đầu luyện tập 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ Có một số điểm khác biệt nhỏ giữa 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ được giới thiệu trong sách của các nhà xuất bản khác nhau. Các hướng dẫn dưới đây được trích nguyên văn từ cuốn "Con mắt khải huyền" xuất bản lần đầu tiên vào năm 1939. 1. Thức thứ nhất Đứng thẳng, 2 tay dang ngang bằng vai. Sau đó xoay tròn theo chiều từ trái sang phải cho đến khi cảm thấy hơi chóng mặt. Lưu ý: Khi mới tập, hầu hết mọi người chỉ xoay được nhiều nhất khoảng 6 lần là cảm thấy chóng mặt. Khi đó, nên ngừng tập, nằm hoặc ngồi nghỉ để cơn chóng mặt qua đi. Không nên cố gắng quá sức, vì ngay cả những người thể lực tốt và người thường xuyên tập yoga cũng có thể phải mất đến 6 tháng mới xoay được đủ 21 lần. Một số mẹo giảm chóng mặt, buồn nôn:- Trước khi tập, không nên ăn no hoặc dùng đồ uống có cồn. Nên uống một chút nước nóng có thả một lát gừng tươi hoặc một chén trà bạc hà. - Sau khi tập, nếu thấy chóng mặt nhiều có thể dùng ngón cái bấm huyệt Nội quan trong khoảng 1-2 phút. Huyệt này nằm ở trên nếp gấp khớp cổ tay 2 đốt ngón tay, trong khe giữa gân của 2 cơ nổi rõ khi gấp bàn tay vào cẳng tay và nghiêng bàn tay vào trong. 2. Thức thứ hai Nằm ngửa, thẳng người trên sàn, 2 tay đặt xuôi theo thân mình, lòng bàn úp, ngón tay chụm lại, đầu các ngón tay của 2 bàn tay hơi hướng vào nhau. Nâng đầu lên, đồng thời nhấc 2 chân lên cho đến khi tạo thành đường thẳng đứng. Nếu có thể, hãy vươn 2 chân về phía đầu, nhưng vẫn phải giữ 2 đầu gối thẳng. Sau đó từ từ thả đầu và 2 chân xuống sàn, nghỉ một chút cho các cơ bắp được thư giãn rồi lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số sách về Suối nguồn tươi trẻ được biên tập lại và tái bản sau này, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi nhấc đầu và 2 chân lên, sau đó thở ra toàn bộ khi hạ đầu và chân xuống. 3. Thức thứ ba Quỳ trên sàn, thân mình thẳng, hai tay buông xuôi, bàn tay đặt vào sau đùi. Ngả đầu và cổ về phía trước càng xa càng tốt, đồng thời đầu cúi xuống sao cho cằm tựa trên ngực. Tiếp đó, ngửa ra phía sau càng xa càng tốt, đầu ngả xuống thật thấp. Trở về tư thế ban đầu và tiếp tục lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi ngửa ra sau và thở ra khi trở về tư thế thẳng người. Những người bị bệnh về xương khớp không nên cố gắng quá mức khi thực hiện động tác ngửa về sau. Nếu thấy chóng mặt do thiếu oxy não khi động mạch đốt sống bị chèn ép thì không nên ngả đầu quá thấp về phía sau. 4. Thức thứ tư Ngồi trên sàn, 2 chân duỗi thẳng về phía trước, bàn chân cách nhau khoảng 20cm; 2 tay xuôi theo thân mình, lòng bàn tay úp trên sàn, cạnh mông; đầu hơi cúi sao cho cằm ngã trên ngực. Tiếp đó, ngã đầu ra sau càng xa càng tốt, rồi nâng thân mình lên trong khi đầu gối gập lại sao cho 2 cẳng chân từ đầu gối trở xuống thẳng đứng, 2 cánh tay cũng thẳng đứng, còn phần thân từ vai đến đầu gối nằm ngang, song song với sàn nhà. Trở về tư thế ngồi và thư giãn một chút trước khi lặp lại các động tác của thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít sâu khi nâng người lên và thở ra khi hạ người xuống. 5. Thức thứ năm Chống 2 tay xuống sàn, bàn tay cách nhau khoảng 60cm, khom người, duỗi 2 chân về phía sau, bàn chân cũng cách nhau 60cm. Đẩy thân mình, đặc biệt là phần hông lên cao nhất có thể, tạo thành hình chữ V úp ngược, trọng lượng cơ thể dồn lên bàn tay và các ngón chân. Đầu hơi cúi để cằm tựa lên ngực. Sau đó, cong cột sống, hạ thấp thân mình sao cho cơ thể võng xuống. Đồng thời ngóc đầu lên, để nó ngả ra sau càng xa càng tốt. Tiếp tục đẩy hông lên cao để lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, thức này được hướng dẫn theo trình tự ngược lại. Đầu tiên, chống tay, cong cột sống để cơ thể võng xuống. Sau đó mới nâng hông lên cao để tạo thành chữ V ngược.Để đạt hiệu quả, nên tập đều đặn, mỗi ngày 21 lần cho một thức. Khi mới bắt đầu, trong tuần lễ thứ nhất, chỉ nên tập mỗi thức 3 lần trong một ngày. Sau đó, cứ mỗi tuần tiếp theo tăng thêm 2 lần tập cho một thức. Cứ như vậy cho đến tuần thứ 10, bạn sẽ tập đủ 21 lần mỗi thức trong một ngày. Nếu có sức khỏe tốt, bạn sẽ chỉ mất 10 phút mỗi ngày cho cả 5 thức. Khi thư giãn giữa các thức, nên đứng thẳng, tay chống vào hông và thở sâu 1, 2 nhịp. Sau khi tập, nên lau người bằng khăn ẩm, sau đó lau lại bằng khăn khô. Cũng có thể tắm bằng nước mát hoặc nước ấm. Tuyệt đối không được tắm bằng nước lạnh hoặc lau bằng khăn lạnh, vì như vậy bài tập sẽ mất tác dụng. Theo Beenet
  2. TÂM LINH MỘT CÕI Phạm Quang Đẩu Cập nhật : 07/02/2010 21:00 Quả thật, tôi viện cớ vì Tết năm nay là Canh Dần (con hổ) mà chủ ý đến gặp lại vị giáo sư khả kính đã ở tuổi ngót tám mươi: giáo sư, tiến sĩ khoa học Tô Ngọc Thanh, tại nhà riêng trên đường Trường Chinh (xưa gọi là đường Tầu Bay) Hà Nội. Tôi quen ông đã lâu và từng nghe chính ông kể câu chuyện mình suýt bị hổ vồ hồi còn công tác ở Sơn La như thế nào, chuyện thật trăm phần trăm, mà sau đó còn nhuốm thêm màu huyền thoại khi ông sang Bungari làm nghiên cứu sinh về âm nhạc truyền thống… Một buổi chiều cuối năm 1977 ở ngoại ô thủ đô nước Bungari. Tô Ngọc Thanh tản bộ cùng vị giáo sư hướng dẫn luận án tiến sĩ cho anh tại Nhạc viện Sofia, tình cờ hai người giáp mặt một bà già Digan đang ngồi trong một căn nhà nhỏ di động có bốn bánh xe. Bà già chợt kêu lên, khi dọi ánh mắt sắc lạnh như mắt cú vọ vào vị khách trẻ đến từ châu Á: “Ôi, anh bạn. Anh suýt bị hổ vồ, chính cha anh đã cứu anh thoát chết!” Tiếp đến, bà quay sang vị giáo sư âm nhạc đã vào tuổi ngoại ngũ tuần, vẻ mặt trở nên dữ dằn như một mụ phù thuỷ: “Ta không muốn gặp ông! Ông đã giết hai người phụ nữ và còn làm tiếp chuyện ấy nữa!” Vị giáo sư tái mặt. Cứ tưởng ông sẽ phản ứng gay gắt trước câu nói ác độc của người đàn bà du mục xa lạ, nhưng ông lại im lặng cúi đầu và tỏ ra bối rối, ngay lúc đó bảo học trò đi cùng là có việc phải về trước. Tô Ngọc Thanh thì vẫn còn bàng hoàng. Không thể tin được, một người ở cách xa hàng vạn dặm, không có chút mối dây liên hệ nào về nguồn cội, lại có cái nhìn thấu quá khứ cuộc đời anh cách thời điểm ấy tới 15 năm. Cha anh chính là hoạ sĩ tài danh Tô Ngọc Vân, tác giả của những bức tranh nổi tiếng hiện lưu giữ ở nhiều bảo tàng mỹ thuật Việt Nam và thế giới như: Bên hoa huệ, Thuyền sông Hương, Hai cô gái và em bé, Thiếu nữ lên chùa… Giữa năm 1954, ông hy sinh sau một trận máy bay Pháp ném bom trên đường từ Điện Biên Phủ trở về. Hồi Tô Ngọc Thanh còn nhỏ, nhà danh hoạ cũng muốn định hướng cho con trai theo nghề mình. Nhưng rồi khi ông bắt gặp mấy lần cậu bé Thanh buổi chiều đứng hàng giờ ngơ ngẩn trước cửa ngôi nhà số 38 Quán Sứ (Hà Nội) để nghe người bạn là nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát đàn, ông hiểu niềm say mê của con đã ngả sang hướng khác. Về sau lớn lên khi Tô Ngọc Thanh còn chút phân vân trước việc lựa chọn nghề, ông từng nói với con: “Con không theo hội hoạ là đúng. Nếu không có năng khiếu thì đừng đứng chật đất của người khác”. Thi vào lớp sáng tác của Trường Trung cấp âm nhạc do nhạc sĩ Tạ Phước làm hiệu trưởng (khoá 1956-1959), có thể Tô Ngọc Thanh cũng sẽ trở thành nhạc sĩ sáng tác như các bạn cùng lớp về sau đều thành danh như: Hoàng Việt, Hồng Đăng, Hoàng Hiệp, Ngô Huỳnh, Hồng Thao, Vĩnh Cát… song anh lại chọn một hướng đi lúc đó ít người quan tâm là nghiên cứu âm nhạc dân gian. Sau tốt nghiệp, anh được điều về công tác ở Ty Văn hoá Sơn La, một tỉnh miền núi cách Hà Nội hơn 200 km. Ngày đó miền Tây Bắc còn nhiều hổ và chúng chưa bỏ thói quen ăn thịt người có từ hàng chục năm về trước, lúc cuộc chiến đến hồi kết khốc liệt, hễ nghe tiếng súng ở đâu là mò ngay đến sơi xác chết. Do vậy có quy định bất thành văn trong dân chúng, đi đường rừng phải đông người và tránh buổi chiều tà lúc “ông kễnh” hay sục sạo kiếm ăn. Anh cán bộ văn hoá trẻ Tô Ngọc Thanh rất biết điều đó, nhưng lần ấy do đang dở công việc tìm hiểu, ghi chép một lễ hội của người Thái ở Châu Yên, sự sốt sắng yêu nghề đã làm anh quên cả nguy hiểm, cứ một mình rảo bước dưới bìa rừng. Vừa qua một khúc quanh, ngửng lên bỗng toàn thân anh sởn gai ốc: cách chừng dăm mét, chú hổ vằn to bằng con bò mộng đang nháp, miệng há đỏ lòm, hàm răng nhọn hoắt, may mà mắt nó lúc đó nhắm tịt nên không nhìn thấy một con người nhỏ bé đang run như cầy sấy cách có đúng một tầm vồ. Bỗng trong khoảnh khắc đứng tim ấy, một khúc gỗ mục to trên cây cao tự dưng rớt “bụp” xuống mặt đường ngay trước đầu con hổ. Giật bắn, phản xạ bản năng làm con hổ quật đuôi nhẩy tót vào bụi rậm, mất tăm. Tại sao khúc gỗ mục lại rơi kịp thời và đúng chỗ như vậy? Điều này có thể giải thích đơn giản theo cách “duy vật”: sự ngẫu nhiên, một tình huống hy hữu thiên nhiên vô tình tạo ra. Vậy mà 15 năm sau, người đàn bà “duy tâm” từ phương trời xa lắc kia, đã đọc vị tình huống ấy và lý giải theo một cách kỳ diệu khác hẳn, mà chỉ người trong cuộc mới thấm thía về một quy luật huyền bí của đất trời dường như vẫn mặc nhiên tồn tại, ánh sáng khoa học hiện đại chưa thể soi rọi tới! Sau lúc vị giáo sư âm nhạc bỏ đi, Tô Ngọc Thanh vào ngôi nhà di động, ngồi trước mặt, người đàn bà bói toán còn phán tiếp vài điều về cha anh. Rằng, ông ấy tài hoa phát tiết cả ra ngoài, nên yểu mạng; ông ấy bị chết thảm, thiêng lắm, luôn bên cạnh phù hộ cho anh… Còn chuyện liên quan đến thầy mình. Tô Ngọc Thanh có hỏi ông về lời “tiên tri độc ác” của mụ Di Gan, vị giáo sư buồn rầu bảo: “Bà ta nói đúng đấy. Tôi đã hai đời vợ. Sống với bà nào buổi đầu cũng hạnh phúc, nhưng chỉ được một thời gian ngắn bà ấy ốm yếu mòn mỏi rồi qua đời. Hiện tôi đang sống với bà này, cũng rất lo vì cái số mình sát vợ”. 5 năm sau, Tô Ngọc Thanh trở lại Sofia làm tiếp tiến sĩ khoa học, thì người thầy cũ nói là bà vợ thứ ba của ông đã lâm bệnh qua đời hai năm về trước rồi. Khi tôi đến nhà GS.TSKH. Tô Ngọc Thanh, cũng vừa vặn ông từ trụ sở Hội Văn nghệ dân gian về. Ông đương nhiệm chủ tịch của một hội nằm trong Liên hiệp các hội văn học nghệ thuật Việt Nam có “thâm niên” nhất. Đã qua 4 khoá, tức 20 năm liên tục đứng đầu Hội, chưa kể có nhiều năm còn kiêm nhiệm Tổng thư ký Liên hiệp hội. Ông bảo với tôi, năm 2010 này Hội Văn nghệ dân gian đại hội, đã dắng tiếng trước với mọi người là cho tôi rút thôi, ngấp nghé 80 rồi, để anh em trẻ lên, mình tham quyền cố vị gì. Vậy mà chưa chắc đã rút được đâu nhá, anh em bảo bác còn khoẻ chán, bọn em theo được bác còn mệt. Nói rồi ông cười vang. GS.Tô Ngọc Thanh tại nhà riêng, phía trên là bức chân dung thân phụ ông do các học trò vẽ Ông có khuôn mặt giống người cha tài hoa bạc mệnh như đúc, ấy là khi tôi nhìn vào bức tranh sáp màu khổ lớn chân dung hoạ sĩ Tô Ngọc Vân treo trên tường, phía dưới có chữ ký của nhiều học trò khoá “họa sĩ kháng chiến”. Họ là những nòng cột của nền hội hoạ Việt Nam đương đại, nay đã ở tuổi “cổ lai hy” cả, như: Lưu Công Nhân, Đào Đức (đều mới mất), Mai Long, Lê Lam, Ngô Mạnh Lân, Trọng Kiệm, Ngọc Linh, Linh Chi… Chỉ vào chữ ký những học trò của cha mình, GS. Tô Ngọc Thanh bảo: nhân ngày giỗ cha tôi, các anh ấy đem đến tặng mẹ tôi (Bà cụ vừa mới qua đời ở tuổi 98). Qua câu chuyện của giáo sư, tôi còn biết thêm điều này. Khoá đào tạo hội hoạ và âm nhạc của chính phủ kháng chiến trên chiến khu Việt Bắc đến cuối năm 1951 thì hết kinh phí, trường nhạc do nhạc sĩ Nguyễn Hữu Hiếu làm hiệu trưởng phải giải tán, còn trường họa của hiệu trưởng Tô Ngọc Vân thì có cách giải quyết khác. Ông về nhà bàn với vợ bỏ tiền túi còn mấy cây vàng để nuôi học trò tiếp thêm một năm cho trọn khoá. Học trò nên người cả, bao nhiêu năm qua mỗi dịp đến ngày giỗ, lại tụ tập nhau đến đây hương khói cho thầy. Lần này tôi muốn hỏi chủ nhà kỹ hơn về cái ngày định mệnh đã lùi xa ngót 60 năm của thân phụ ông. Giáo sư đã vui lòng kể lại: – Tôi đang ở Bắc Giang thì nhận được tin cha tôi trúng bom trên đèo Lũng Lô, Yên Bái. Ngày ấy tuy chiến dịch Điện Biên Phủ vừa kết thúc, toàn thắng về ta, nhưng cuộc chiến thì vẫn chưa thể dứt, dường như quân Pháp cay cú Việt Minh hơn, tàn bạo hơn. Trưa ngày 17-6-1954, một toán dân công qua đèo sơ ý nấu cơm để lộ khói, lập tức một đàn 6 chiếc máy bay cánh quạt của chúng ập đến giội bom. Hơn 130 dân công chết tại chỗ, sau chôn chung một hố. Cha tôi cùng đoàn văn nghệ sĩ đi chiến dịch trở về, đang trong một bản ở lưng đồi. Ông mải mê ngồi ký hoạ một cụ già người dân tộc Tày. Sau loạt bom nổ dữ dội trên đèo cách đó chừng vài trăm mét, một luồng bão đất đá ập đến, có hòn đã đập trúng vào người cha tôi. Ông gục ngay tại chỗ. Những tờ ký hoạ trong cặp bay tung toé xung quanh. Có hai vị đồng nghiệp với cha tôi đang trong nhà, thoát chết hốt hoảng chạy mất dạng xuống chân đồi. Cha tôi trọng thương nằm đó. Ông già làm mẫu vẽ cũng bị hất đi xa nhưng không bị thương, đã tìm được cha tôi, định cứu chữa nhưng quá muộn. Ông đưa cha tôi xuống bờ suối và đắp cho nấm mộ. Lòng dạ tôi nóng như có lửa đốt, hối hả suốt ngày đêm đạp chiếc xe Lincol vượt hàng trăm cây số đến nơi, cha tôi chôn được hơn mười ngày rồi. Tôi bán tín bán nghi, không biết người dưới mộ có phải cha mình không, vả lại không thể để lâu dài ở đây, chỉ một cơn lũ sẽ xoá đi tất cả. Tôi đau đớn đào mộ lên, nhận diện đúng cha mình và lấy tấm vải dù chiến lợi phẩm bọc cả thi thể lại, còn chẻ cây tre làm nhiều nẹp buộc xung quanh cho cứng. Tôi sức vóc nhỏ, vậy mà lúc đó nỗi thương cha vô hạn đã cho tôi sức mạnh vác cha chạy một mạch từ suối lên đỉnh đồi, âm thầm táng Người vào một đống mối đùn. Một năm sau, Hội Văn nghệ kháng chiến cho chuyến xe tải Molotova lên Lũng Lô bốc mộ cha tôi đưa về Hà Nội, chôn tại một nghĩa trang cạnh đường đi Hà Đông, chỗ gọi là Cao-Xà-Lá bây giờ. An táng chưa được lâu, người ta dọn mặt bằng xây nhà máy, hài cốt cha tôi lại chuyển lên nghĩa trang Mai Dịch thuộc huyện Từ Liêm. Lúc đó nơi này chỉ là một nghĩa trang nhỏ của địa phương, cha tôi nằm cạnh các liệt sĩ vô danh. Một thời gian sau đó Mai Dịch xây mới thành nghĩa trang quốc gia, mộ cha tôi lại đặt ở chỗ khác trong khu cho hợp với quy hoạch. Cha tôi là con trưởng dòng họ Tô ở làng Xuân Cầu, Văn Giang, Hưng Yên. Ông mất đúng năm 49 tuổi, lúc tài năng đang độ chín và chỉ còn ít ngày nữa là được hưởng hoà bình. Cha tôi là một trong những liệt sĩ cuối cùng của thời kháng Pháp. Người ta bảo năm 49 tuổi hay gặp hạn, đúng là cha tôi gặp cái hạn quá lớn! Và anh thấy đấy, cha tôi đến lúc chết còn khổ, trong vòng 3 năm bốn lần phải chuyển mộ. Cách đây vài năm, có vị lãnh đạo tỉnh Yên Bái yêu cầu tôi xác định đúng chỗ chôn cụ trên đỉnh đồi ở Lũng Lô để tỉnh xây đài tưởng niệm, từ đó không thấy hồi âm, không biết đài đã xây chưa? Trong căn buồng nhỏ của vị giáo sư khả kính nhìn ra, đường phố nhộn nhịp người đi mua sắm tết. Tiết trời rét ngọt, mưa lất phất. Xuân về. Hẳn giờ này mọi nhà đang chuẩn bị cho mâm cỗ mời ông bà tổ tiên về ăn tết với con cháu. Bàn thờ trong nhà giáo sư đã bầy biện đầy đủ, mùi trầm hương toả thơm ngát. Tôi chợt nhìn lên, chân dung nhà danh hoạ phảng phất khói hương. Người thiêng lắm. Người đang về… Hà Nội Xuân Canh Dần P.Q. Đ.
  3. Thế Trung và quí vị quan tâm thân mến. Trong nghệ thuật tạo hình - thì khi đạt đến khả năng cách điệu những hình tượng nghệ thuật là một trong những giai đoạn phát triển cao của nghệ thuật. Nó chứng tỏ một tư duy trừu tượng đã phát triển. Thí dụ như những bức tranh tả thực và tranh Bùi Xuân Phái vậy. Tương tự như vậy, những cái tượng ngọc ở trên là những bức tượng đã được cách điệu vè mặt nghệ thuật. Chỉ có cái tượng cuối cùng tính cách điệu không cao. Tuy nhiên nó lại miêu tả khá trung thực y phục của người ở niên đại mà nó ra đời. Tôi đã chứng kiến những bức tượng rất tinh xảo về thời Hùng Vương bằng ngọc ở nhà hàng trống đồng. Những bức tượng này gọi là "Đồ vớt", vì nó tìm được ở dưới dòng sông Lô, sông Đà. Những bức tượng và cổ vật bằng ngọc này hoàn toàn có thể minh chứng y phục thời Hùng Vương không hề "Ở trần đóng khố" là y phục dân tộc. Nhưng các chuyên gia về khảo cổ Việt Nam lại không thừa nhận những bức tượng ấy là những cổ vật đáng tin cậy. Mặc dù chủ nhân của nó - thách đố rằng: Cho 10. 000 USD cho ai chứng minh được đó là đồ giả cổ. Qua việc này, minh chứng rõ ràng luận điểm của tôi rằng: Di vật khảo cổ không phải là bằng chứng duy nhất chứng minh cho hiện thực lịch sử. Mà nó còn phụ thuộc vào việc nó có phù hợp với một luận điểm về lịch sử giải thích một cách hợp lý sự tồn tại của di vật đó trong thời đại của nó. Hay nói rõ hơn: Tự thân di vật khảo cổ không nói lên được điều gì, nó tùy thuộc vào sự giải thích hiện tượng của những nhà nghiên cứu. Thí dụ trên cho thấy: Khi di vật khảo cổ bất lợi cho quan điểm "Thời Hùng Vương ở trần đóng khố" thì họ không công nhận tính khách quan của di vật đó. Tất nhiên đó không phải là tinh thần khoa học.
  4. Kính thưa quí vị quan tâm. Đây không phải là sự chứng nghiệm lời tiên tri 2010. Nhưng là một thí dụ về khả năng thiên tai trong năm nay sẽ rất khó lường với những hậu quả đáng quan ngại. --------------------------------------------------------------------- Động đất rung chuyển miền Đông Indonesia Thứ ba, 16/02/2010, 11:41(GMT+7) Vitinfo Cơ quan Khảo sát Địa chất Mỹ (UGS) cho biết sáng nay, một trận động đất mạnh 6,2 độ richter đã làm rung chuyển miền Đông Indonesia. Chưa có thông báo về thiệt hại về người và vật chất.Theo UGS, động đất xảy ra cách quần đảo Tanimbar khoảng 295km về phía Tây và ở độ sâu 128km vào lúc 7 giờ sáng 16/2 (giờ địa phương). Victor Sardinia, một nhà địa vật lý của Trung tâm Cảnh báo Sóng thần Thái Bình Dương tại Hawaii, cho biết trận động đất này quá nhỏ, không thể gây ra nguy cơ về sóng thần. Indonesia nằm giữa “Vành đai lửa” Thái Bình Dương, khiến quốc gia nhiều đảo này trở thành một trong những nơi chịu ảnh hưởng nhiều nhất của động đất. Một trận động đất mạnh 7,6 độ richter ngoài khơi Tây Sumatra ngày 30/9 năm ngoái đã khiến hàng trăm người thiệt mạng và nhiều nhà cửa bị phá hủy (Theo DT)
  5. Thiên Sứ viết: Bài dưới đây cho thấy những diễn tiến có khả năng đúng của dự báo này.--------------------------------------------------------------------- Mỹ bắt chỉ huy cấp cao Taliban Thứ ba, 16/02/2010, 20:50(GMT+7) Chỉ huy Taliban (ảnh AFP). VIT - Lực lượng tình báo Mỹ và Pakistan đã bắt được chỉ huy quân sự cấp cao của Taliban trong một chiến dịch quân sự bí mật chung tiến hành tại Karachi, Pakistan, báo điện tử New York Times đưa tin. Được đánh giá là nhân vật chỉ huy Taliban quan trọng nhất bị bắt giữ kể từ khi Mỹ tiến hành cuộc chiến xâm Afghanistan tám năm trước đây và là nhân vật thứ hai chỉ sau người sáng lập Taliban Mohammad Omar, viên chỉ huy Taliban Mullah Abdul Ghani Baradar bị bắt vài ngày trước đây và hiện đang bị các quan chức Pakistan và Mỹ giam giữ và thẩm vấn. Mullah Abdul Ghani Baradar, một người gốc Afghanistan, là một nhân vật thân tín của trùm khủng bố quốc Osama bin Laden trước vụ tấn công khủng bố ngày 11/9/2001 tại Mỹ. Các quan chức Mỹ cho rằng, Mullah Abdul Ghani Baradar phụ trách các hoạt động quân sự của Taliban và nằm trong hội đồng lãnh đạo của Taliban. Các quan chức Mỹ giấu tên tiết lộ với nhật báo New York Times rằng, họ hy vọng vụ bắt giữ này sẽ là cơ sở để tiến tới bắt giữ nhiều quan chức Taliban cấp cao khác. Nhật báo New York Times đưa tin, vụ bắt chỉ huy Taliban Baradar đã được tiến hành hôm thứ Năm (11/2), nhưng nguồn tin này chưa được công bố theo yêu cầu của Nhà Trắng vì e rằng nó sẽ cản trở quá trình thu thập tin tức tình báo. Tờ nhật báo chỉ đăng tải vụ việc sau khi các quan chức Mỹ thấy rằng vụ bắt giữ Baradar đã lan truyền rộng rãi trong khu vực. Chi tiết vụ bắt giữ Baradar không được công bố công khai, nhưng được biết là do Cục Tình báo Trung ương Mỹ (CIA) và Cục Tình báo quốc tế Pakistan (ISI) tiến hành, theo nguồn tin từ nhật báo New York Times. Chiến dịch quân sự bí mật chung được đề xuất theo cấp độ hợp tác mới của các nhà lãnh đạo Pakistan, những người vốn trước đây rất đắn đo trước những nỗ lực truy quét Taliban của Mỹ. Vụ bắt giữ Baradar diễn ra trong khi Mỹ, NATO và quân đội Afghanistan đang tiến hành chiến dịch tấn công quy mô lớn vào thành lũy của Taliban ở khu vực trồng nhiều cây thuốc phiện Marjah, Afghanistan, một trong những chiến dịch lớn nhất kể từ khi Mỹ đứng đầu cuộc chiến lật đổ chế độ Taliban ở Afghanistan năm 2001. An Phú (Theo AFP). Tin dịch
  6. Trung thân mến. Thực ra đoán sai, hay đúng với chú chỉ là phương tiện. Hơn nữa lời dự báo này liên quan đến hội thảo, tất nhiên nó có nhiều vấn đề. Tại có một số người chỉ rình xem chú đoán sai câu nào thì alo lên, chú phụ họa cho vui vậy ấy mà. Chú muốn xác định một tiêu chí khoa học là "Một lý thuyết được coi là khoa học phải có khả năng tiên tri". Vậy thôi. Lâu lâu đoán sai nó mới thật sự khoa học. Vì đúng cả thì thành thánh mất - nó lại thành "Mê tín dị đoan" - khoa học không giải thích được. Đoán sai ở mức độ vừa phảii mới thể hiện tính xác xuất, tính tương đối do sự qui ước của lý thuyết phản ánh quy luật tự nhiên và phi tự nhiên. Hì! :P .
  7. Qua những bài viết do Rin86 giới thiệu, là một bằng chứng nữa cho thấy rằng: Con người với các phương tiên sinh học tự thân và phương tiện nhận biết nhân tạo đã chưa nhận thức hết được những thực tại đang hiện hữu. Nhưng chính các sinh vật với những phương tiện nhận biết sinh học tự thân của nó lại nhận biết được những thực tại mà con người coi như chưa biết. Một điều đáng chú ý là đoạn sau đây: So sánh với một số điều trong sách Nam Dược thần hiệu của Tuệ Tĩnh, cũng có những đoạn yêu cầu phải lấy cây thuốc vào những giờ nhất định trong ngày thì chúng có những điểm tương đồng.Nhưng yêu cầu trong NDTH thì có vẻ mang màu sắc "Mê tín dị đoan", theo kiểu chọn "Ngày lành tháng tốt". Tất nhiên sẽ được coi là "Không có cơ sở khoa học".Tuy nhiên, nội dung bài viết mà Rin86 đưa lên đã cho thấy cơ sở khoa học thực sự của những điều tưởng như hoang đường này. Qua đó chúng ta cũng có thể dẫn tới một suy luận hợp lý rằng: Khi tri thức khoa học hiện đại còn đang mò mẫm với những khả năng của động vật, thì người xưa - qua những phương pháp ứng dụng của lý học Đông phương - trong thí dụ này là Đông y - thì họ đã ứng dụng từ lâu. Điều này tất nhiên có thể cũng bắt đầu từ sự quan sát thực tại xung quanh, nhưng tính vượt trội của nó chính là một phương pháp luận hướng dẫn và giải thích nó từ một hệ thống lý thuyết..
  8. CHỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI 2010 Tàu hỏa đâm nhau tại Bỉ, ít nhất 20 người thiệt mạng Thanh Niên Online 16/02/2010 11:29 Ảnh: AFP Đài truyền hình VRT của Bỉ đưa tin ngày 15.2, hai chiếc tàu hỏa đã đâm nhau ở ngoại ô Brussels làm ít nhất 20 người thiệt mạng. Tai nạn xảy ra vào khoảng 8 giờ 30 phút sáng (07 giờ 30 GMT), ở vị trí cách Brussels khoảng 15km về phía Tây Nam, khiến các dịch vụ đường sắt, kể cả tuyến cao tốc giữa Brussels và Paris (Pháp), bị tắc nghẽn. * Tại tỉnh Cagayan, miền Bắc Philippines. Ít nhất 12 người thiệt mạng và 15 người khác bị thương sau khi một xe kéo rơ-moóc và một xe chở khách đâm nhau ngày 14.2. Theo cảnh sát, tai nạn xảy ra trên đường cao tốc khi xe rơ-moóc mất lái. Hai tài xế đều bị thương. * Cùng ngày 14.2. 13 binh sĩ Yemen đã thiệt mạng trong vụ tai nạn máy bay quân sự. Bộ Quốc phòng Yemen cho biết một máy bay trực thăng có nhiệm vụ sơ tán binh sĩ bị thương đã đâm phải một máy bay vận tải quân sự và rơi xuống miền núi phía Bắc Yemen. Một binh sĩ đang làm nhiệm vụ trên mặt đất cũng bị thương. Tai nạn xảy ra trong ngày thứ ba thực hiện thỏa thuận ngừng bắn giữa Chính phủ Yemen với phiến quân Shiite nhằm chấm dứt sáu năm xung đột tại nước này. Theo TTXVN ------------------------------------------ Tai nạn tăng nặng chủ yếu vào nửa cuối năm.Hôm nay mới mùng 3 Tết.Thật buồn.
  9. Đồng ý với ý kiến của Wildlavender. 1 - Cuối Xuân sang hẻ sẽ có việc làm mới. Tốt.2 - 1988: Bình thường, chưa thấy gì. Tuy có cố gắng hơn. 3 - 1989: Vất vả, cần cố gắng hơn nữa. Chúc Mylam một năm mới vạn sự an lành. Tôi vì bận rộn, lâu lâu mới vào các topic này, nên trả lời chậm. Mylam thông cảm. Hãy kiện nó ra tòa và thú nhận với tòa là làm kết hôn giả để đi. Sẽ được ở lại.Tất nhiên phải trốn đi ở nơi khác đã.
  10. Trên diễn đàn có một số bài viết bị xóa do những thành viên có chức năng xóa bài bị xúi dục đã thực hiện. Chúng tôi không thể phục hồi được những topic bị xóa trắng, mang tính tư liệu và cũng không có ý định phục hồi những bài viết của người có ý chí xóa bài. Nhưng xét thấy có nhiều bài của các hội viên khác có giá trị, Nên mở topic này và đưa lại vào đây. Chúng tôi thành thực xin lỗi vì sự quản lý lỏng lẽo trong thời gian qua đã dẫn đến những hậu quả này. -------------------------------- Chủ đề: Tham khảo cách chọn ngày giờ tốt: Người viết: vanphap Tác giả của tài liệu này không biết cố ý hay vô ý như muốn trêu người đọc khi đưa vào những trường hợp mâu thuẫn làm mất đi tác dụng tốt/xâu của nó. Vanphap vô tình chọn một trường hợp kiểm nghiệm liênquan đến Nhị Thập Bát tú và nhận thấy điểm bất hợp lý ở phần ngoại lệ như phân tích bên dưới: Như vậy chu kỳ 1 sao trong 28 sao sẽ gặp ngày địa chi cách nhau 4 ngày và nó sẽ là các bộ địa chi như : thân-tý-thìn; hợi-mão-mùi; dần-ngo-tuất; tị-dậu-sửu Đối với sao Bích luôn luôn gặp địa chi ở các ngày hợi-mão-mùi (và không thể nào ở ngày địa chi khác được) Qua đó cho thấy đoạn ghi trong tài liệu đây là điều mâu thuẫn trong tài liệu.Mong rằng nhận được những trao đổi để cùng góp phần làm tài liệu chuẩn hơn. Vanphap Chào bạn Vanphap, Bạn luận đúng, quả thật sao Bích chỉ có thể rơi vào các ngày Hợi Mão Mùi, nhưng các ngày Hợi Mão Mùi thì không phải lúc nào củng có sao Bích. Theo sách Nguyên Lý Trọn Ngày Theo Lịch Can Chi của tác giả Hoàng Tuấn thì sao Bích thuộc Cát, theo quyển Tụ Bảo Lầu (người Hoa thường dùng để coi ngày) củng cho sao Bích là sao Cát, nhưng nếu Kỵ những này Hợi Mão Mùi thì đâu còn dùng được sao Bích nữa nhỉ? vậy nó thành sao Hung rồi!!!Khuê Mộc Lang thì chỉ rơi vào Thân Tí Thìn, thì không rơi vào ngày Ngọ, trong khi đó mục ngoại lệ thì nói Tại Ngọ là chổ Tuyệt gặp Sanh, mưu sự đắc lợi, thứ nhất cặp Canh Ngọ. Thân VinhL -------------------------------------------- Chủ đề: Năng lực huyền bí. Người viết: Khôi Quyền Khi đọc bài viết về thần quyền, tôi liên tưởng đến ba tôi - một người luyện thần quyền. Lúc đó, hồi tôi mới học lớp 3, tôi đã lén nhìn thấy ba cùng khoảng 3-4 người bạn của ba tập "võ bùa"( ba tôi nói thế). Tôi còn nhớ, đêm đó, mỗi người cầm 3 nén hương, đọc rì rầm câu chú gì đó. Vừa đọc, mọi người vừa đưa hương lên trước ngực và đi thụt lùi. Điều đặc biệt là họ đi thụt lùi trên bờ ruộng rộng chỉ chừng 20-30 cm mà vẫn không bị ngã. Sau đó, họ bắt đầu "bay, nhảy" rất nhanh, những hành động mà ngày thường họ khộng làm được. Nghe bố nói, đó là lúc ma nhập. :( !!! Như Thông Bạn có nghe ba nói nhầm không . Tổ nhập hay ma nhập. Luyện võ bùa mà để ma nhập thì còn gì la bùa :P -------------------------------------------
  11. Trong một tài liệu khác: Năm Dần nói chuyện Hổ - Nxb Phụ Nữ 1998 - thì tại một huyện miền núi (Có địa danh hẳn hoi, nhưng tôi quên mất), do hay có Hổ hại người, vị quan huyện tại đây treo giải 30 mươi quan tiền cho ai giết được hổ. Cũng theo bài viết này thì đó là lý do gọi hổ là Ông Ba mươi. Tuy nhiên, ca 1nhân tôi cho rằng: Cách giải thích này không hợp lý bởi những lý do sau đây: - Trong lịch sử chưa hề ghi nhận có triều đại nào ban sắc lệnh giết hổ thì được ba mươi quan tiền. - Cho rằng ở một huyện nào đó có giải thưởng 30 quan cho viết giết được một ông hổ thì đây không phải lý do để trở thành phổ biến trong toàn xã hội với nhiều thế hệ. Khi có thể ở nới khác thưởng nhiều, hoặc ít hơn, hoặc không thưởng. Cá nhân tôi cho rằng: Việc gọi là ông Ba mươi có liên hệ với nửa chu kỳ Hoa giáp (60 năm) với sự vận động của Ngũ Vận và Lục khí. Chu kỳ 30 năm của Ngũ Vận và Lục khí chỉ có thể thực hiện được với Lạc Thư Hoa giáp - nhân danh nền văn hiến Việt trải 5000 - và Bảng Lạc thư hoa giáp trong cổ thư chữ Hán không có chu kỳ lục khí này.
  12. Tôi có dự báo về một loại vũ khí tương tự về tính năng của loại vũ khí này (Theo ý nghĩa không có thuốc phóng đi kèm đầu đạn), Nhưng chỉ bắn từ tầu chiến. Dự báo này đã chứng nghiệm , tôi không nhớ trong topic lời tiên tri nào - Từ 2008 đến nay.Tuy nhiên, xét về mặt kỹ thuật, vũ khí không gian mà báo ANTG đăng tải không có cơ sở hiện thực về kỹ thuật. It nhất trong giai đoạn hiện nay. Còn vũ khí Lade, Hoa kỳ đã có ý tưởng thí nghiệm từ những năm 60 của thế kỷ trước. Tôi chỉ dự báo về thời điểm xuất hiện và công bố chính thức.
  13. Quangnx và quí vị quan tâm thân mến. Phảm lệ, những ý tưởng trên các diễn đàn đều có một topic để trao đổi tránh làm loãng chủ đề chính mà tác giả đang viết liền mạch, hoặc trao đổi các vấn đề khác liên quan vả thể hiện tình cảm , các mối liên hệ với tác giả và bài viết. Theo thông lệ đó, tôi hân hạnh được mở chủ đề này để các quý vị học giả quan tâm có thể trao đổi trên tinh thân học thuật tại đây với ý tưởng của anh Quangnx. Tuy nhiên, nếu anh Quangnx không đồng ý, tôi sẽ xóa chủ đề này.
  14. Thông thường cháy chấn nhang là điềm phát tài.
  15. Đây là quan niệm của chú. Tất nhiên nhiều người phản đối. Nhưng chú nghĩ chú đúng bởi nhiều yếu tố liên quan đến bức vẽ đó. Đấy là một lời tiên tri. Lời tiên tri đó nói rằng:Sau này, nơi đây - vào thời đại tên lửa đánh nhau với máy bay - bãi đá cổ Sapa sẽ có một đường oto đi qua và sẽ có người lên đây khám phá ra những bí ẩn của nơi này. Chú không bao giờ lấy sự giải mã làm cơ sở khoa học cho những luận cứ của chú. Coi như chú chơi trò "Cái gì đây?". Mọi người có thể tìm lời giải đáp khác cho hình tượng này. Nhưng bảo rằng nó mới khắc khoảng thế kỷ nay thì chắc chắn sai.
  16. LỜI TIÊN TRI 2009 (- 2010) http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...3318&st=340 Bài số 360 ---------------------------------------------------------------------- Mỹ sở hữu vũ khí laser diệt tên lửa hiện đại Thứ hai, 15/02/2010, 00:02(GMT+7) Máy bay Boeing 747-400F (ảnh AP) VIT - Chùm tia laser cường độ cao đã phá hủy một tên lửa mục tiêu trong vụ thử nghiệm tiến hành ngoài khơi bờ biển miền Trung California, Không quân Mỹ thông báo hôm thứ Sáu (12/2). Điều đó có nghĩa là Không quân Mỹ đã sở hữu loại vũ khí laser diệt tên lửa hiện đại và mạnh nhất trên thế giới. Vụ thử nghiệm thành công này được đánh giá là một mốc quan trọng trong phát triển hệ thống phòng thủ tên lửa tương lai. Theo các báo cáo của Không quân Mỹ và hai công ty hàng không vũ trụ tham gia vào chương trình thử nghiệm, một loại vũ khí laser trang bị trên máy bay phản lực của hãng Boeing đã theo sát và tấn công bằng một chùm năng lượng vào tên lửa mục tiêu trên biển khi nó tăng tốc, khiến tên lửa mục tiêu bị nứt và vỡ tan vì sức nóng của chùm laser. Chương trình vũ khí laser đường không là một trong số các sáng kiến Phòng thủ Chiến lược từ thời Tổng thống Mỹ Ronald Reagan vào năm 1983, một ý tưởng gây rùm beng cho chương trình “Chiến tranh giữa các vì sao” vì tính thiếu thực tế và chi phí quá cao của nó. Vì chương trình vũ khí laser đường không này mà Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ đã quyết định hủy cung cấp tài chính cho nghiên cứu và phát triển chương trình chuyển giao máy bay thứ hai, một nhà thí nghiệm kỹ thuật cho biết. Máy bay Boeing 747-400F “Hệ thống vũ khí Laser này sẽ được đặt trên các máy bay phản lực Boeing 747. Chương trình sẽ cần 10 - 20 máy bay tác chiến”, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ R.Gates phát biểu trong năm 2009.Chương trình phòng thủ tên lửa của Mỹ tập trung vào nghiên cứu thay thế cho 2 hệ thống trước đây được triển khai trên các tàu chiến, hệ thống Aegis và SM-3, có ưu điểm rất dễ triển khai trong các khu vực có nhiều mối đe dọa như Iran và Triều Tiên. Chùm tia laser Trong khi tiến hành thử nghiệm hôm thứ Năm (11/2), vũ khí laser mang tên Airborne Laser Testbed (ALTB) trang bị trên máy bay Boeing 747-400F và được sử dụng hai chùm laser năng lượng thấp để nhằm vào tên lửa mục tiêu khi nó được phóng vào vũ trụ từ một bệ phóng trên biển. Sau đó, hệ thống ALTB sẽ bắn một loại laser oxy hóa I-ốt, hoặc COIL, theo báo cáo của Không quân Mỹ và Cơ quan phòng thủ tên lửa.“Trong khi đó, các tên lửa đạn đạo bị ALTB phá hủy ở tốc độ khoảng 4.000 dặm/giờ, chúng không thể chịu được ở nhiệt độ cao, trong khi chùm tia laser năng lượng cao có thể tấn công tới tốc độ 670 triệu dặm/giờ”, Tập đoàn Northrop Grumman cho biết. “Thử nghiệm này đánh dấu sự kiện lần đầu tiên một loại vũ khí laser đã tham gia và phá hủy mục tiêu tên lửa đạn đạo, và cũng là lần đầu tiên có một hệ thống hoàn thành sứ mệnh tấn công khi tên lửa ở vào giai đoạn tăng tốc. Hệ thống ALTB có nguồn năng lượng laser cao nhất được phóng ra từ máy bay, và cũng là thiết bị laser tấn công cơ động mạnh nhất trên thế giới”, công ty Boeing cho biết. An Phú --------------------------------------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ: Thiên Sứ viết: Chưa đâu. Còn nữa. Đến quí III/ 2010 này sẽ biết. Nhưng 25 năm nữa thì vấn đề lại khác hẳn. Lúc ấy Thiên Sứ tôi có thể đã qui tiên rồi.
  17. Anh Quangnx và Kakalotta thân mến. Kakalotta viết: Với kiến thức này, tôi hiểu rằng: Có thể dùng toán học không gian để mô tả cấu trúc mối liên hệ giữa đồ hình nguyên lý căn để là Hậu Thiên Bát quái và hệ thống thứ tự 64 quẻ Hậu Thiên.Bởi vậy, nếu anh Quangnx và kakalotta có thời gian rảnh, có thể mô tả mối liên hệ giữa cấu trúc Hậu Thiên Lạc Việt với một đồ hình không gian toán học nào đó thể hiện được qui luật thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên thì có thể xác quyết rằng: Về căn bản chúng ta giải quyết được mối liên hệ của một siêu công thức vũ trụ(Hậu Thiên) mô tả các quy luật tương tác liên quan đến Địa Cầu là thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên qua mô hình toán học này. Tôi tin chắc rằng: 1- Mô hình Hậu Thiên Văn Vương không thể mang tính quy luật thể hiện qua thuận tự 64 quẻ bằng mô hình toán học. 2 - Nếu như bằng toán học cao cấp - người ta mô tả được mối liên hệ giữa mô hình Hậu Thiên Văn Vương với qui luật thuận tự 64 quẻ thì tôi sai. 3 - Ngược lại nếu Hậu Thiên Lạc Việt mô tả được thì tôi đúng. Tất nhiên chúng ta không loại trừ có sự sai lệch cần hiệu chỉnh của thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên cho cả hai trường hợp. Nhưng sự hiệu chỉnh này phải mang tính qui luật. ĐỒ HÌNH HẬU THIÊN LẠC VIỆT Phải chăng nó có khả năng mô tả biểu tượng của không gian 6 chiều qua 6 đỉnh của "Ngôi sao Devis" và ba cạnh của tam giác chính là biểu tượng của không gian 3 chiều? Tất nhiên tôi không gán nó với Trái Đất. Reduced: 98% of original size [ 647 x 334 ] - Click to view full image A Quangnx và Kakalotta thân mến. Nếu xác minh xong về mặt toán học mối liên hệ này thì sẽ chấm dứt mọi cuộc tranh luận vô bổ, để thời gian đó vào khám phá những bí ẩn của vũ trụ đã được mô tả trong thuyết Âm Dương Ngũ hành. Xin cảm ơn vì sự quan tâm. HỆ THỐNG 64 QUẺ HẬU THIÊN
  18. Anh Quangnx thân mến.Tôi đã thực hiện chuyên mục này theo đúng yêu cầu của anh, ngay ngày nhận được đề nghị này. Rất mong sự cộng tác của anh. Nhân dịp năm mới, chúc anh Quangnx và gia đình một năm vạn sự cát tường và an khang thịnh vượng. -------------------------------------------- PS: Việc chứng minh được bằng mô hình toán học mối liên hệ giữa Hậu Thiên Lạc Việt với hệ thống 64 cặp quẻ Hậu Thiên là một yếu tố rất quan trong chứng minh một mắt xích bị khuyết trong hệ thống của quái hoạch. Nếu minh chứng Hậu Thiên Văn Vương thích hợp với hệ thống 64 quẻ thì tôi sai. Nếu nó tương thích với hệ thống Hậu Thiên Lạc Việt thì tôi đúng. Tuy nhiên có một điều rất đáng lưu ý sau đây, tôi muốn chia sẻ với anh: Rất có khả năng thuận tự của 32 cặp quẻ (Chứ không phải 64 quẻ) bị sai lệch vài chỗ. Bởi vậy cần lấy mô hình Hậu Thiên làm chuẩn để xác định. Nếu cần thiết phải hoán vị vài cặp quẻ theo thuận tự để trùng khớp với mô hình Hậu Thiên chuẩn thì điều đó theo tôi là tự nhiên. Tôi có khả năng giải thích sự sai lệch thuận tự - nếu có - của 32 cặp quẻ. Đây là ý kiến của tôi. Hy vọng được anh quan tâm.
  19. Bác Liêm Trinh thân mến.Hiện nay, đại đa số người ta hiểu khoa học là những khám phá có thể kiểm chứng được bằng trực quan. Như: Những hạt cơ bản là có thật bởi những thí nghiệm xác định điều đó. Khái niệm và tri thức về những hạt cơ bản được coi là tri thức khoa học. Hoặc việc khám phá ra hệ thống cấu trúc zen di truyền được xác định bằng những thí nghiệm gián tiếp, hoặc qua kính hiển vi điện tử. Trên cơ sở hiểu biết này , con người tác động vào cầu trúc di truyền làm thay đổi cấu trúc giúp ngăn ngừa bệnh tất, phát triển các giống mới....vv...Những tri thức này được coi là khoa học. Tóm lại, khái niệm khoa học được đa số hiểu có thể tạm gọi là khoa học thực chứng. Trên cơ sở cách hiểu khái niệm khoa học như vậy thì người ta có thể coi Phong thủy không thể là khoa học. Bởi vì nó không chứng minh được thực tế nào đã tương tác với với con người sinh vào năm đó, để có trạch mệnh đó và có hướng tốt theo Đông và Tây trạch. Hoặc: Phong thủy không thể chứng minh được vì sao phương pháp Huyền không với quy luật hoàn toàn mang tính quy ước lại có khả năng tiên tri và những phương pháp ứng dụng tạo ra những kết quả có thể tiên tri cho những diễn biến của cuốc sống cọn người trong căn hộ đó. Không chứng minh được những thực tại có thể cân đo đong đếm được và không xác định được trực tiếp hay gián tiếp bằng những phương tiện khoa học. Nên nó mơ hồ và bị coi là phi khoa học. Đại loại vậy, bác Liêm Trinh ah. Hiện nay, có rất nhiều người - gọi là "cao thủ" biết xem bói giỏi, luận tử vi giỏi, xem phong thủy giỏi, nếu họ không tự nhận mình là cao thủ vì bản chất khiêm tốn của họ thì cũng đang cố gắng chứng tỏ sự hơn hẳn về tri thức khi phê phán chê bai - đang ra sức phản đổi luận điểm của tôi "Phong thủy là khoa học" - mà mọi người có thể thấy điển hình trên tuvilyso.net trong một vài topic đã bị ban Quản Trị web khóa, vì sự ồn ào trên mức cần thiết của tính phản biện khoa học. Nhưng rất mong bác Liêm Trinh hãy yên tâm. Khái niệm khoa học không đơn giản như vậy đâu. Những nhà khoa học hàng đầu sẽ hiểu khái niệm này một cách khác. Tôi tin như vậy. Nếu không thì Thiên Sứ tôi không dám mở hội thảo công khai như vậy. Tôi chờ đợi thí nghiệm hàng trăm ngàn tỷ Euro đi tìm Hạt của Chúa thất bại. Lúc ấy họ sẽ phải công nhận Lý học Đông phương là một khoa học thật sự. Chắc chẳng phải chờ lâu. Vì cứ theo thông báo của họ thì tháng Một năm 2010 thí nghiệm này sẽ có kết quả. Bây giờ là 14 tháng Hai. Tất nhiên, kèm theo điều kiện này là Việt sử 5000 năm văn hiến. Cảm ơn sự quan tâm của bác. Năm mới chân thành kính chúc bác và gia đình một năm mới an khang thịnh vượng và vạn sự an lành.
  20. Mặc dù chú chưa ra khỏi nhà. Nhưng chú tin là hoa Mai miền nam vẫn rất đẹp. Vì hôm 28 chú có ra chợ Hoa thấy các chậu mai đều đầy nụ. Chú tin rằng những chậu mai này sẽ rực rỡ trong những ngày đầu xuân mới với tiết trời mát mẻ trong ba ngày đầu Xuân ở miến Nam. Thật tiếc cho những cành đào sớm quăng vào thùng rác. Chú đã đoán sai.
  21. NHÂN DỊP ĐẦU XUÂN CANH DẦN. KÍNH CHÚC CÁC BẬC TRƯỞNG THƯỢNG CỦA DIỄN ĐÀN LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG VÀ ANH CHỊ EM TÍCH CỰC THAM GIA TRÊN DIỄN ĐÀN: MỘT NĂM MỚI AN KHANG THỊNH VƯƠNG. VẠN SỰ AN LÀNH.
  22. Cung cấp thêm cho COTHU về một dự báo sai của Thiên Sứ: Hình ảnh dưới đây chứng minh sai: Buồn nhỉ! Thiên Sứ sai với cây đào miền Bắc.Nhưng để sáng ra đi xem Mai miền Nam nở thế nào. Hy vọng đúng một nửa, vì thời tiết ở miền Nam không quá tệ như vậy. Híc.
  23. Trung Quốc đón thời tiết xấu trong ngày đầu năm Nguồn VnExpress Mưa lớn và bão tuyết sẽ đổ xuống miền bắc Trung Quốc trong những ngày đầu năm mới. Tình trạng này có thể khiến giao thông hỗn loạn do hàng trăm triệu người di chuyển trong dịp tết. Người dân Trung Quốc chọn hoa trong một chợ tại thủ đô Bắc Kinh. Ảnh: Xinhua. Theo AFP, Cục Khí tượng Trung Quốc thông báo một khối khí lạnh sẽ gây nên bão tuyết và mưa lớn trong hôm nay. "Kể từ ngày 13/2, mưa lớn và tuyết sẽ quay trở lại. Mọi người phải chuẩn bị đối phó với mưa, tuyết và sự sụt giảm nhiệt độ khi trở về nhà đón tết hoặc đi thăm người thân và bạn bè", AFP dẫn cảnh báo của Cục Khí tượng Trung Quốc. Ngoài tuyết và mưa, những khu vực gần bờ biển cũng sẽ hứng chịu nhiều đợt gió mạnh trong những ngày sắp tới. Giới chức Trung Quốc hy vọng thời tiết xấu sẽ không gây nên tình trạng hỗn loạn trên các tuyến giao thông. Tình trạng đó từng xảy ra khi một khối khí lạnh tràn xuống miền trung và miền nam vào năm 2008 khiến các phương tiện giao thông ngừng hoạt động và hàng triệu người mắc kẹt tại các nhà ga. Chính phủ Trung Quốc cho hay, 210 triệu hành khách sẽ lên tàu hỏa trong những ngày đầu năm mới. Gần 30 triệu người sẽ di chuyển bằng máy bay và vài triệu người khác đi bằng xe buýt. Minh Long
  24. Nếu dự báo này đúng - tối nay mới biết được - thì Thiên Sứ sai.Nếu Thiên Sứ đúng thì Tết này vui vẻ. Còn nếu sai thì chán quá nhỉ? Lúc này Thiên Sứ cũng đang buồn.
  25. CON GÁI TUỔI DẦN CÓ THỰC SỰ CAO SỐ HAY KHÔNG? Lý học đông phương là học thuyết chủ đạo của nó là thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền, chỉ còn những mảnh vụn rời rạc, rải rác khắp nhân gian. Cho đến tận ngày hôm nay, các nhà nghiên cứu có tên tuổi vẫn còn nghi hoặc: Thuyết Âm Dương Ngũ hành có phải là một học thuyết hoàn chỉnh hay không? Chính vì sự mơ hồ này, mà không thiếu những quan niệm sai lệch khiến thế nhân dở khóc dở cười. Trong hôn nhân thì phán tuổi này tuổi kia không thể lấy nhau được, khiến bao giọt nước mắt chia ly góp vào bể khổ trần gian. Trong quan hệ xã hội thì nào là "Trai Đinh Nhâm Quý thì tài. Gái Đinh Nhâm Quý lấy hai đời chồng". Đến nay lại có vấn nạn "Con gái tuổi Dần cao số", lấy con gái tuổi Dần thì nào là "Con hổ ăn thịt con Lợn", nếu chẳng may chú rể là "lợn", Hoặc "Con hổ giết con trâu" nếu chẳng may chú rể là con trấu...Phán cứ như thánh. Nhưng đâu biết rằng sau lời phán không hề xuất phát từ sự hiểu biết căn nguyên đó là những giọt nước mắt chia ly. Lý học Đông phương mà chủ đạo là thuyết Âm Dương Ngũ hành, bản chất là một học thuyết nhân bản, nó phát hiện ra những quy luật của vũ trụ, tự nhiên và của con người nhằm phục vụ cho cuộc sống của chính con người, đâu có phải mang lại kết quả bi thương cho con người như vậy. Trong Ngũ Đức - tương ứng với sự phân loại của Ngũ hành thì chữ Nhân đứng đầu. Tượng của Nhân là hành Thổ, nơi quy tập của Ngũ hành. Bởi vậy sự phán dựa trên những hệ quả của thuyết Âm Dương Ngũ hành (Xem tuổi theo can chi là hệ quả của học thuyết này) để mang lại đau buồn cho thế nhân là đi ngược lại với ước muốn hạnh phúc của con người và là sự xa lạ với học thuyết này. Trong Lý học Đông phương không hề có một văn bản cổ nào xác định con gái năm Dần cao số hoặc "Trai Đinh Nhâm Quý thì tài. Gái Đinh Nhâm Quý qua hai lần đò" cả. Tất cả chỉ là những câu phú dân dã lưu truyền một cách lệch lạc vì tính thất truyền của cả một hệ thống lý thuyết miêu tả đầy đủ những yếu tố tương tác làm nên số phân con người theo quan niệm của nền văn hóa cổ xưa. Trước hết nói về năm Dần. Đó chỉ là một khái niệm về giai đoạn thời gian của chu kỳ năm có liên hệ quy ước với sao Mộc với Trái Đất. Sao Mộc quay một vòng quanh mặt Trời gần bằng 12 năm chu kỳ quay của Trái Đất. Chúng tôi có quan niệm với giả thuyết cho rằng: Vị trí tương ứng khác nhau sẽ có sự tương tác khác nhau trong cấu trúc vị trí của các hành tinh trong Thái Dương hệ lên Địa Cầu và ảnh hưởng đến tính cách con người sinh ra trong cấu trúc đó. Nhưng với khái niệm thời gian của một Năm thì chỉ là một trong những yếu tố cấu thành tính cách và không phải là yếu tố duy nhất - Với điều kiện giả thuyết trên đúng. Trong quãng thời gian một năm đó, Trái Đất quay quanh Mặt trời, Với những vị trí khác nhau của Trái Đất tương ứng trong Thái Dương hệ, chúng lại có những hiệu ứng tương tác khác nhau, mà điển hình là thời tiết của bốn mùa. Bởi vậy, tháng sinh lại là một yếu tố tương tác quan trọng vì vị trí của Trái Đất trong tương quan mặt trời. Mối quan hệ của tháng lại phụ thuộc vào ngày trong mối liện hệ phức tạp hơn với vị trí tương quan của mặt trăng. Sự tương tác với mối liên hệ từ cac 1hànnhh tinh trong Thái Dương hệ, với mặt trời và mặt trăng (Âm Dương), nên yếu tố ngày sinh được coi là yếu tố trung tâm quan trong nhất. Nhưng không phải duy nhất. Một yếu tố quan trọng nữa chính là do ảnh hưởng của Trái đất tự quay quanh trục của nó chính là giờ sinh. Vị trí bề mặt trái Đất hướng về đâu là sự ảnh hướng tương tác cụ thể trong giờ đó. Như vậy, chúng tôi nhận thấy rằng: Hầu hết những khoa dự đoán Đông Phương đều gồm đủ bốn dữ kiện là: Năm, tháng, ngày và giờ sinh. Như vậy, năm sinh - dù là năm nào, cũng chỉ là một trong bốn yếu tố dữ kiện theo quan niệm của Lý học Đông phương tạo nguyên nhân đầu tiên định hình tính cách của con người sinh ra vào thời điểm đó và phát triển trong quy luật tuần hoàn của vũ trụ. Nhưng cũng theo chính quan niệm của Lý học Đông phương lại qui ước làm ba yếu tố khác. Đó là: Thiên Can, Địa chi và vận khí của năm. Thiên can gồm thập Thiên can từ Giáp đến Quý; Địa chi gồm 12 năm trong đó có năm Dần, mà các thày rùa dùng hình ảnh con Cọp để hù dọa nhưng chàng trai yếu bóng vía và các bậc phụ huynh nhà trai tin một cách mù quáng. Cuối cùng là vận khí mỗi mà người ta quen gọi là mạng gì phân theo Ngũ hành. Như vậy, ngay cả đến năm Dần - dù chỉ là một trong bốn yếu tố dữ kiện gồm năm, tháng, ngày giờ - thì với ngay yếu tố năm đó nó cũng không phải là thành tố duy nhất cấu tạo nên tính cách, mà nó còn gồm ba thành tố khác. Thí dụ, cũng là năm Tỵ, nhưng Tân Tỵ sẽ khác Ất Tỵ.... Cũng với sự phân tích như vậy thì chúng ta cũng nhận thấy câu khẩu quyết: Trai Đinh Nhâm Quý thì tài. Gái Đinh Nhâm Quí qua hai lần đò. Cũng chỉ phản ánh một trong nhiều yếu tố tương tác hình thành tính cách theo quan niệm của văn hóa cổ Đông phương và không phải yếu tố quyết định. Như vậy, chúng ta cũng thấy rằng: Khái niệm năm Dần để xác quyết yếu tố tạo nên sự cao số của của người nữ là một quan niệm hoàn toàn lệch lạc, khi nó chỉ là một trong những yếu tố hình thành tính cách, theo quan niệm của Lý học. Trên thực tế chúng ta cũng thấy rằng rất nhiều người nữ - chưa muốn nói là hầu hết - sinh năm Dần thành đạt và hoàn toàn hạnh phúc trong gia đình. Nếu chúng ta có thể làm được một sự thống kê những hoàn cảnh rủi ro cho các cô gái đã được đăng tải trên báo chỉ, thì chúng tôi có thể xác định rằng: Tỷ lệ rơi vào người tuổi Dần rất thấp. Điều này, thực tế quanh ta cũng có thể tự kiểm chứng. Bài viết này, chúng tôi hy vọng rằng, những bậc cha mẹ và những vị hôn phu sẽ thấy rằng tuổi Dần chỉ là một khái niệm phân loại thời gian trong Lý học Đông phương, phản ánh một trong những yếu tố tương tác không có tính quyết định trong việc hình thành tính cách theo quan niệm của nền văn hóa cổ này. Mùng một Tết Canh Dần 2010.