Thiên Sứ

TIÊN TRI 2010 Đại ý: Cháy nổ nhiều hơn. --------------------------------- Tháp truyền hình Thượng Hải cao 468m bốc cháy (Dân trí) - Tháp Oriental Pearl hay “Hòn ngọc phương Đông”, toạ lạc tại thành phố Thượng Hải, Trung Quốc - tháp truyền hình cao nhất châu Á và đứng thứ ba trên thế giới - đã bốc cháy lúc sáng sớm nay. Ngọn lửa bốc lên trên đỉnh tháp truyền hình. Cột anten trên đỉnh toà tháp truyền hình cao 468m, nằm tại quận tài chính Phố Đông, bên sông Hoàng Phố, đã bắt lửa vào khoảng 2 giờ sáng giờ địa phương. Cảnh sát Thượng Hải cho biết trước khi vụ cháy xảy ra đã có tiếng sấm và đây có thể là nguyên nhân của vụ cháy. Các nhân viên cứu hoả đã nhanh chóng có mặt tại hiện trường và kiểm soát ngọn lửa 1 giờ sau đó. Khi đó trời cũng đổ mưa. Theo nguồn tin cảnh sát, không có ai bị thương trong vụ cháy và tháp cũng không bị hư hỏng nặng. --------------------------------- Lửa cháy ngùn ngụt tại khu phố Tàu ở New York (Dân trí) - Một vụ hỏa hoạn lớn đã xảy ra tại một khu chung cư ở phố Tàu (Chinatown) của thành phố New York, Mỹ, làm 14 người bị thương. Ngọn lửa bốc lên ngùn ngùn kèm theo khói bụi. Vụ hoả hoạn bùng phát tại một khu nhà chung cư 6 tầng tại số 285 phố Grand lúc khoảng 10h15 tối Chủ nhật theo giờ địa phương. Toà nhà này cũng bao gồm một trung tâm thương mại. Hơn 250 nhân viên cứu hoả và 60 phương tiện chữa cháy đã được huy động tới hiện trường vụ hoả hoạn. Vào thời điểm dữ dội nhất, ngọn lửa bốc cao tới 6-9m. 3 dân thường, 10 nhân viên cứu hoả và một nhân viên y tế đã bị thương nhưng không có ai bị đe doạ tới tính mạng. Một người già phải nhập viện vì bệnh tim.

Cảm ơn Văn Lang.Người đầu tiên đặt vấn đề này là tôi trong cuốn: "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại". Xuất Bản lần đầu năm 1998. Đây là bằng chứng văn hóa phi vật thể chứng tỏ nền văn minh Bách Việt một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương tử. Tôi đưa bài này lên với ý nghĩa giới thiệu sự phổ biến tục ăn trầu ở Đài Loan, chứ không nhằm mục đích bênh vực cho nhân quyền của Đài Loan qua hình ảnh người đẹp bị bợp tai bởi cảnh sát. Một lần nữa cảm ơn Văn Lang.

TIÊN TRI 2010 Đại ý: Tai nạn nhiều hơn. -------------------------------------- Lở đất làm lật tàu ở Ý, 11 người chết 13/04/2010 15:21 (TNO) Một trận lở đất vào hôm 12.4 đã làm một đoàn tàu trật bánh tại miền đông bắc nước Ý, khiến ít nhất 11 người thiệt mạng và khoảng 30 người khác bị thương. Cuộc điều tra nguyên nhân dẫn đến vụ lở đất này đang được giới chức quốc gia hình chiếc ủng tiến hành khẩn trương. Sau đây là một số hình ảnh liên quan tới vụ việc này: Đoàn tàu bị lật ở khu vực nằm gần hai thành phố Merano và Bolzano ở miền bắc nước Ý Cây cối mọc rậm rạp ở đây đã giúp ngăn không cho tàu rơi xuống sông Lực lượng cứu hộ nỗ lực tìm kiếm nạn nhân Một trung tâm cứu hộ khẩn cấp đã được dựng lên gần hiện trường đoàn tàu trật bánh Thi thể các hành khách xấu số được đưa đi an táng Huỳnh Thiềm (Ảnh: AFP, Reuters)

TƯ LIỆU THAM KHẢO ------------------------- Tăng giá dầu mỏ - "đòn chí tử" cho phục hồi kinh tế toàn cầu? Thứ ba, 13/04/2010, 13:28(GMT+7) VIT - Sự phục hồi kinh tế năm 2009 đi liền với mức giá dầu chỉ ở khoảng 62 USD/thùng, không phải là 90 USD/thùng hay 100 USD/thùng như chúng ta có thể sẽ phải chứng kiến trong thời gian tới. Sự tăng lên quá cao của giá dầu như thời gian này sẽ là một đòn chí tử cho kinh tế toàn cầu, nhất là trong bối cảnh chúng ta đang cố gắng hết sức để tránh nguy cơ bùng nổ thêm một cuộc khủng hoảng nữa. Ảnh minh họa Trong tuần qua, giá dầu giao dịch trên thị trường có thời điểm đã lên tới 87 USD/thùng, ngưỡng cao nhất kể từ tháng 10/2008, và bắt đầu gây ra những lo ngại rằng mức giá 3 con số có thể sẽ lại một lần nữa xảy ra. Theo nhận định của giới quan sát, sau 8 tháng liên tiếp được giao dịch trong ngưỡng giá 70 USD/thùng tới 80 USD/thùng - mức giá được cho là thỏa mãn cả người sản xuất và người tiêu dùng - thì sự tăng giá trong những ngày qua đã chứng minh thị trường ngày càng đặt lòng tin vào phục hồi kinh tế thế giới, mặc dù đa số các nhà đầu tư cũng như giới ngân hàng vẫn tỏ ra cẩn trọng về những yếu tố cung cầu cơ bản trên thị trường. Mặc dù trong hai ngày cuối tuần, giá dầu có giảm nhẹ trước những lo ngại về tình hình tài chính Hy Lạp, tuy nhiên, phố Wall vẫn tin tưởng rằng giá dầu sẽ còn tăng cao hơn nữa, tiêu biểu, Barclays Capital dự đoán giá dầu sẽ tăng lên 97 USD/thùng trong năm tới, Goldman Sachs và Morgan Stanley lần lượt đưa ra các con số dự đoán là 110 USD/thùng và 100 USD/thùng. Tuy nhiên, giá dầu càng tăng cao, sự lo ngại rằng nó sẽ ảnh hưởng tiêu cực tới tăng trưởng kinh tế toàn cầu cũng đồng thời tăng lên. Jeff Rubin, cựu chuyên gia kinh tế của CIBC, tác giá cuốn sách viết về dầu mỏ và sự toàn cầu hóa, khẳng định: "Mức giá dầu tăng lên tới 3 con số đang bắt đầu đe dọa tới phục hồi kinh tế thế giới." Giá dầu mỏ cũng như một số mặt hàng chính, đặc biệt là quặng sắt và đồng, có thể tiếp tục tăng lên, kéo theo nguy cơ xảy ra lạm phát và buộc ngân hàng trung ương các nước phải tăng lãi suất cho vay cơ bản vốn đang được giữ ở mức quá thấp trong thời gian qua. Đồng thời, nó cũng giúp đẩy mạnh sự tăng giá cổ phiếu của các công ty trong lĩnh vực năng lượng trên các thị trường chứng khoán. Giá dầu lần đầu tiên đạt mức 100 USD/thùng hồi tháng 1/2008 và tiếp tục tăng lên tới mức giá kỷ lục 147 USD/thùng vào tháng 7 cùng năm trước khi giảm xuống chỉ còn 32 USD/thùng trong tháng 12. Tuy nhiên, giá dầu đã dần dần hồi phục cùng với đà hồi phục của kinh tế toàn cầu sau khủng hoảng. Hôm thứ Năm (07/04), giá dầu thế giới được giao dịch ở mức giá 85 USD/thùng. Tuy nhiên, khác với năm ngoái khi sự tăng giá của dầu đi kèm với đồng đôla yếu, năm nay, cả giá dầu và và giá đôla cùng đồng loạt đi lên. Một số chuyên gia kinh tế tin rằng, mức giá dầu được giao dịch ở 80 USD/thùng không gây đe đọa tới mức tăng trưởng kinh tế toàn cầu 4% mà Quỹ tiền tệ thế giới (IMF) đã dự đoán cho năm 2010. James Hamilton, chuyên gia kinh tế Đại học California, đã có bài viết về những tác động mà giá dầu cao kỷ lục hồi tháng 7/2008 đã gây ra cuộc khủng hoảng đối với các hộ gia đình trong thời gian đó. Lần này, ông cho rằng, người tiêu dùng đã được chuẩn bị tâm lý để đối phó với sự gia tăng của giá dầu. Hussein Allidina, chiến lược gia hàng hóa của Morgan Stanley nhận định, mức giá dầu dự đoán 100 USD/thùng cho năm 2011 sẽ làm "gánh nặng dầu mỏ" của thế giới tăng từ con số 2,8% trong năm 2009 lên 4% cho năm sau. Bên cạnh đó, các nước phát triển sẽ bị ảnh hưởng nhiều hơn so với các nền kinh tế mới nổi do các nền kinh tế mới nổi có sức tăng trưởng kinh tế mạnh hơn cũng như có đủ khả năng để trợ cấp nhiên liệu trong nước. Mặc dù vậy, trong bất cứ trường hợp nào, sự gia tăng giá dầu mỏ cũng mang lại nhiều yếu tố tích cực hơn so với các tác động tiêu cực mà nó gây ra. Lutz Kilian, chuyên gia kinh tế thuộc Đại học Michigan, người đã nghiên cứu về tác động của những cơn sốc giá dầu đối với nền kinh tế cho biết: "Chúng ta không thể có được sự phục hồi toàn cầu mà không đi kèm với sự phục hồi giá dầu mỏ. Vì nhu cầu chi phối giá cả nên cách duy nhất để giữ giá dầu thấp đi là tiếp tục duy trì kinh tế trong khủng hoảng, một điều nghe có vẻ không hấp dẫn gì." Song, viễn cảnh giá dầu tăng lên quá cao cũng khiến nhiều nhà phân tích lo ngại. Olivier Jakob, chuyên gia kinh tế thuộc công ty tư vấn Petromatrix khẳng định: "Sự phục hồi kinh tế năm 2009 đi liền với mức giá dầu chỉ ở khoảng 62 USD/thùng, không phải là 90 USD/thùng hay 100 USD/thùng như chúng ta có thể sẽ phải chứng kiến trong thời gian tới. Sự tăng lên quá cao của giá dầu như thời gian này sẽ là một nụ hôn tử thần với kinh tế toàn cầu, nhất là trong bối cảnh chúng ta đang cố gắng hết sức để tránh nguy cơ bùng nổ thêm một cuộc khủng hoảng nữa." Thu Hiền (Theo FT)

Lại bà Trần Thanh Vân. Híc! Vị đại biểu khả kính này phát biểu trong hội thảo là không lo chuyện đại sự quốc gia, mà chỉ bàn chuyện vớ vẩn. Không chứng minh được tính khoa học của Phong thủy thì căn cứ vào đâu để ứng dụng vào chuyện đại sự? Bởi vậy, thấy mấy chỗ đại sự trong bài viết này thì thật buồn quá. ;)

Tôi không biết Phương Trạch ở đâu. Nhưng nếu Bắc sông Hồng tức là Tả ngạn sông Hồng - thì đây là ý tưởng xấu nhất mà tôi nghe được.Trong một cuốn sách xuất bản công khai - lâu quá tôi không nhớ tên - cho biết Ngài Hồ Chí Minh đã kiên quyết không di chuyển TTHCQG sang phía Bắc sông Hồng.

Cảm ơn Daretolead quan tâm đến đề tài này.Tôi là người xác định rằng: Thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là Lý thuyết thống nhất. Bởi vậy tính tất định hoặc bất định rất quan trong với tôi. Nó sẽ quyết định tôi đúng hay sai. Bởi vậy, nếu Daretolead cho biết ý kiến của mình thì rất quý.

Kính thưa quí vị quan tâm. Với tiêu đề của bài viết trên "Luật chơi của khoa học là cái xác định". Tôi cho rằng đây là "luật chơi" và đó không phải bản chất của khoa học. Và tôi không tin rằng giới khoa học trên thế giới xác nhận luật chơi này, cho dù có thể có rất nhiều người ủng hộ nó. Niềm tin của tôi được xác định bởi nhưng tiêu chí khoa học cho một lý thuyết được coi là khoa học, đã hình thành. Nếu như "luật chơi" này được xác định thì không cần đến các tiêu chí khoa học. Tác giả viết: Tôi nghĩ không phải một số người, mà rất nhiều nhà khoa học cũng có sự nhìn nhận tương tự như vậy. Tác giả viết tiếp: Vâng! Tôi tin rằng tất cả những dẫn chứng của tác giả đều đúng về mặt hiện tượng. Nhưng tác giả đã đưa một dẫn chứng sai khi cho rằng: Đây không phải là một nguyên lý của Lý học Đông phương. Tôi khẳng định điều này. Trong cổ thư mang tính kinh điển gốc viết về Thái Cực, không hề có câu "Âm Dương đối lập nhưng hài hoà trong Thái Cực". Mà chỉ có một câu duy nhất trong Kinh Dịch cổ là "Thái Cực sinh lưỡng nghi". Câu mà tác giả dẫn, hoàn toàn là của người đời sau, diễn giải theo cách hiểu của họ. Tất nhiên là đây là cách diễn giải sai của người đời sau. Do đó, sự phản biện của tác giả - căn cứ vào cách hiểu sai đó - là: "Nhưng nếu hai cực này là hai cực mâu thuẫn với nhau, thì sự kết hợp là bất khả" - thì nó chỉ đúng với cách diễn giải sai trên.Tôi đã xác định rằng: Trong Thái Cực không có Âm Dương.

Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ: Việt- Mỹ có cơ hội hợp tác năng lượng hạt nhân lớn Cập nhật lúc 23:28, Thứ Hai, 12/04/2010 (GMT+7) - Mỹ trông đợi việc thiết lập một khuôn khổ hợp tác sâu rộng với Việt Nam trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân dân sự - Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ phụ trách về các vấn đề kinh tế, năng lượng và nông nghiệp Robert Hormats cho hay chiều nay (12/4) tại Hà Nội. Nhiều công ty lớn sẵn sàng đầu tư vào VN Thứ trưởng Mỹ đang ở thăm và làm việc tại Hà Nội để thảo luận với các quan chức Việt Nam về hợp tác trong lĩnh vực kinh tế, thương mại, năng lượng và nông nghiệp. Ông Robert Hormats là quan chức cấp cao của Bộ ngoại giao Mỹ đến Việt Nam đầu năm 2010 trong bối cảnh hai bên nỗ lực chuẩn bị cho chuyến thăm Việt Nam của Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton dự kiến vào giữa mùa hè này. Ngoại trưởng Mỹ sẽ tham dự Hội nghị về hợp tác với ASEAN do Việt Nam chủ trì, cũng như thảo luận các vấn đề hợp tác song phương. Thứ trưởng Robert Hormats tại Hà Nội chiều 12/4. Ảnh: XL Phát biểu với báo giới chiều nay, ông Robert Hormats và Đại sứ Mỹ Michael Michalak nói Ngoại trưởng Mỹ mong muốn đến Việt Nam trong năm nay. Năng lượng là chủ đề hợp tác mới nhất giữa Việt Nam và Mỹ. Thứ trưởng Robert Hormats có mặt tại Hà Nội khi hai bên mới ký kết một Bản ghi nhớ (MOU) cấp chính phủ về hợp tác trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân. Những ngày này, tại Washington, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đang tham dự Hội nghị thượng đỉnh an ninh hạt nhân theo lời mời của Tổng thống Barack Obama. “Hai nước có cơ hội lớn để hợp tác trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân dân sự”, Thứ trưởng Robert Hormats phát biểu tại Đại học Ngoại thương Hà Nội chiều nay. Sau MOU vừa ký kết, Mỹ trông đợi Chính phủ hai nước thực hiện bước đi tiếp theo với thiết lập một khuôn khổ hợp tác sâu rộng, chi tiết với Việt Nam trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân dân sự. Ông khẳng định nhiều công ty lớn của Mỹ về năng lượng hạt nhân dân sự đã sẵn sàng đầu tư vào Việt Nam. “Tôi nghĩ hai chính phủ sẽ làm việc theo cách thích hợp để tìm ra cơ hội hợp tác trong lĩnh vực này. Đây là việc lâu dài song hợp tác trong tương lai sẽ rất triển vọng khi có sự chuẩn bị đúng cách”, ông nói. Thứ trưởng Mỹ tại Đại học Ngoại thương Hà Nội. Ảnh: XL Trao đổi với VietNamNet về vấn đề này, Đại sứ Michalak cho hay MOU được ký kết một thỏa thuận hợp tác rộng lớn để làm cơ sở tiếp tục thảo luận với Chính phủ Việt Nam về khả năng khai thác hợp tác không chỉ về an toàn hạt nhân mà cả năng lượng hạt nhân với các loại hình năng lượng hạt nhân dân sự. “Thỏa thuận đó tạo ra khuôn khổ để ký kết một loạt các thỏa thuận khác, qua đó các công ty Mỹ có thể chuyển giao công nghệ, dữ liệu về lò phản ứng hạt nhân mới, những thiết bị hạt nhân mà Mỹ có và có ích cho Việt Nam…”, ông nói. Ví dụ tuyệt vời về quan hệ đối tác Nói chuyện tại Đại học Ngoại thương Hà Nội chiều nay, Thứ trưởng Robert Hormats nói đây là “thời điểm thú vị của mối quan hệ Mỹ và Việt Nam” sau 15 năm bình thường hóa. “Hai nước đã tạo ra ví dụ tuyệt vời về mối quan hệ đối tác trong thế kỷ 21… Mỹ cam kết tăng cường quan hệ đối tác với Việt Nam như một trụ cột chủ chốt trong sự hiện diện của chúng tôi ở khu vực và tham gia hợp tác với các thể chế đa phương ở Thái Bình Dương như ASEAN, APEC”, ông nói. Từ dấu mốc phát triển từ BTA, thương mại song phương đã tăng 700%, từ trên 2 tỉ USD vào năm 2001 lên gần 16 tỉ USD vào năm ngoái. Mỹ là thị trường xuất khẩu quan trọng nhất của Việt Nam. Với nỗ lực đạt những tham vọng mới về hợp tác thương mại, ông cho rằng đây là cách cả hai bên cùng thắng (win - win), qua đó làm sâu sắc mối quan hệ song phương. Xuân Linh

Anh Vulong ah. Anh đưa chủ đề "Trước Thái cực là gì?" và nhắc đến tôi ngay trong bài đầu tiên của anh. Nhưng cho đến lúc này, anh vẫn chưa giải thích được trước Thái Cực là gì? Bởi vậy, tôi thấy đề tài của anh không nên để ở trang trao đổi học thuật vàa 2chuyển xuống mục Mạn đàm.

Cảm ơn Trangsang. Đúng là đường link này.

Hai chữ ký này giống nhau và là nét chữ thứ ba cho hai tờ biên nhận của hai người viết khác nhau. Tôi tin ở Wildlavender và Thiên Đồng trong việc này. Tôi chịu trách nhiệm với việc làm của họ. Lần sau rút kinh nghiệm, cần phải có chụp ảnh làm bằng chứng như trước đến nay vẫn làm. Nếu còn thắc mắc thì đề nghị Thiên Đồng đến yêu cầu chị ấy viết lại một lần nữa, nói rõ điều này và chụp ảnh chị ấy đang viết. Wildlavender thân mến. Qua đây, em mới thấy rằng anh đã đúng khi yêu cầu người nhận tiền phải viết giấy biên nhận và phải chụp ảnh rõ ràng. Không phải mình trao tiền mà buộc họ phải làm. Mà họ giúp mình tường minh với người cho tiền.

LỜI TIÊN TRI 2010 Đại ý: Đề phòng bệnh đường ruột. ---------------------------------- Cấp bách tìm biện pháp chống bệnh tả 12/04/2010 0:22 Cơ quan dự báo khí tượng thủy văn cảnh báo diễn biến thời tiết thất thường, người dân các tỉnh miền Bắc cần hết sức đề phòng các bệnh cúm, ở miền Nam phải cảnh giác với bệnh dịch liên quan đến đường tiêu hóa như tiêu chảy, tả... Điều trị cho bệnh nhân mắc tả ở TP.HCM - Ảnh: Thanh Tùng Trước diễn biến phức tạp về bệnh tả tại TP.HCM (liên tục có 4 ca mắc bệnh), ngày 10.4, mặc dù là ngày cuối tuần, nhưng Sở Y tế TP đã có cuộc họp khẩn với rất nhiều đơn vị, nhà chuyên môn để bàn các biện pháp cấp bách phòng chống bệnh tả lây lan ra cộng đồng. Tại cuộc họp, Sở Y tế yêu cầu các đơn vị y tế giám sát chặt các trường hợp vào viện, nếu nghi ngờ liên quan tả thì báo cáo khẩn với Sở, nhằm phát hiện, chữa trị kịp thời; yêu cầu các đơn vị y tế quận huyện giám sát nguồn nước, nhất là nguồn nước tại các chung cư, nguồn nước đá, và giám sát hàng rong, nhất là khu vực trường học và khu công nghiệp... Vì sao xảy ra nhiều ở TP.HCM? PGS-TS Nguyễn Trần Chính, Giám đốc BV Bệnh nhiệt đới (TP.HCM) - đơn vị đang điều trị cho các bệnh nhân mắc bệnh tả nói với PV Thanh Niên: “Những ngày qua, ngoài các ca bệnh tả; một số ca tiêu chảy nghi ngờ tả đang được theo dõi, thì cũng có rất nhiều bệnh nhân tiêu chảy thông thường nhập viện. Trước tình hình bệnh tả, bệnh tiêu chảy xảy ra nhiều, chúng tôi dành hẳn khoa Nhiễm A để tiếp nhận điều trị cho những bệnh nhân này”. Theo thống kê của Phòng Kế hoạch tổng hợp BV Bệnh nhiệt đới, trong quý I năm nay, BV tiếp nhận 889 bệnh nhân tiêu chảy, còn từ ngày 1 đến ngày 9.4 tiếp nhận 110 ca tiêu chảy (cùng thời điểm năm ngoái chỉ có 99 bệnh nhân). Điểm lưu ý là, đợt bệnh tả xảy ra lần gần đây nhất (vào năm 2008), hầu hết chỉ tập trung ở phía Bắc, tại TP.HCM khi đó chỉ có 1 ca duy nhất. Nhưng, ở lần quay trở lại này, bệnh tả lại xảy ra chủ yếu ở TP.HCM, liên tiếp chỉ trong vài ngày đã có đến 4 ca dương tính (trong khi phía Bắc chỉ có 1 ca). Theo nhận định của các nhà chuyên môn, thời tiết nắng nóng tác động đến nguồn nước, thực phẩm, đây là yếu tố khiến xảy ra bệnh tả nhiều ở TP.HCM. PGS-TS Nguyễn Trần Chính nói: “Bệnh tả lây lan qua đường tiêu hóa, nhưng chính yếu nhất là từ nguồn nước không đảm bảo vệ sinh, nói đến bệnh tả là phải nói đến nguồn nước. Thời tiết nắng nóng là môi trường thuận lợi cho bệnh tả phát triển”. Còn Sở Y tế thì lưu ý thêm, ruồi là nguồn lây lan bệnh tả nguy hiểm. PGS-TS Nguyễn Trần Chính cho rằng, đáng sợ nhất của bệnh tả là tiêu chảy ồ ạt trong 1-2 ngày đầu mắc bệnh, dễ khiến bệnh nhân rơi vào nguy kịch. Do vậy, cần phải vào BV ngay. Bởi, nếu không điều trị kịp thời thì tỷ lệ bệnh nhân bị tử vong sẽ khoảng 50%. Hiện nay, việc chữa trị bệnh tả trong tầm tay, nếu bệnh nhân vào viện sớm. Thanh Tùng

Những vần thơ của các vị tiên Thanh Niên Online 11/04/2010 2:08 Một số văn bản thơ giáng bút - Ảnh: N.V.C Buổi tọa đàm Những vần thơ của các vị tiên tối 9.4 do Đại sứ quán Pháp tổ chức tại Trung tâm Văn hóa Pháp L’Espace, Hà Nội đông kín người. Với cách dẫn chuyện tinh tế, nhẹ nhàng và kinh viện, tiến sĩ (TS) Nguyễn Xuân Diện, Viện nghiên cứu Hán Nôm đã thuyết trình một cách khá thuyết phục về hiện tượng “Các vị tiên giáng bút” qua hàng vạn áng văn chương độc đáo trong 254 cuốn thơ văn giáng bút còn được lưu giữ tại Viện nghiên cứu Hán Nôm Việt Nam. Hiện tượng văn hóa tâm linh này thịnh hành trong khoảng 100 năm trước đây (từ giữa thế kỷ 19 đến giữa thế kỷ 20) đã thu hút nhiều tầng lớp trong xã hội, từ các nhà nho đến những người dân bình thường. Giáng bút là hiện tượng “Nhập thần” Theo TS Diện, giáng bút là hiện tượng “nhập thần” trong đó thực hiện nghi lễ cầu cúng để mong muốn có sự phán truyền dạy dỗ của thần linh thông qua văn tự (Hán Nôm). Trong các nghi lễ của người Việt thời trước, có một không gian nghi lễ khá đặc biệt rất đáng để ý là Thiện đàn. Ở đấy diễn ra một hình thức sinh hoạt văn hóa tâm linh độc đáo là giáng bút - một hiện tượng văn hóa tâm linh có thực trong xã hội Việt Nam, khi mọi người cầu Thánh - Thần - Tiên - Phật ban cho mình những bài thơ, thông qua một người có năng lực đặc biệt. Suốt nửa cuối thế kỷ 19, đã có nhiều Thiện đàn được mở ra ở hầu khắp các tỉnh ở Bắc Bộ: Hà Nội, Nam Định, Hà Đông, Sơn Tây, Hải Dương, Bắc Ninh, Bắc Giang, Thái Bình, Thái Nguyên, Hải Phòng, Ninh Bình, Hưng Yên, Phúc Yên... Hoạt động giáng bút tại các Thiện đàn nhằm thức tỉnh lòng yêu nước, chấn hưng văn hóa dân tộc và đạo làm người của toàn xã hội. Trong số hơn 100 Thiện đàn thời ấy thì Thiện đàn ở đền Ngọc Sơn là một trung tâm được thành lập sớm nhất, là một cơ sở in ấn và tàng bản lớn nhất (đã in 246 bộ sách bằng ván gỗ), có sức lan tỏa khắp châu thổ Bắc Bộ. Tại đây, sĩ phu Hà thành đã thành lập hội Hướng Thiện do TS Vũ Tông Phan làm hội trưởng vào năm 1842 với chủ trương giảng thiện, giáng bút, chấn hưng văn hóa dân tộc. Kêu gọi lòng yêu nước và chấn hưng văn hóa Nội dung thơ văn giáng bút cũng chính là nội dung, mục đích hoạt động của các Thiện đàn. TS Diện nhận xét, nội dung chính của thơ văn giáng bút trong suốt 100 năm là kêu gọi lòng yêu nước thương nòi, đây là chủ đề lớn của thơ văn yêu nước cách mạng nói chung. Trong thơ văn giáng bút tại các Thiện đàn, có giáng bút lời của các vị thần tiên trong thần điện Việt Nam như: Tản Viên Sơn Thánh, Phù Đổng Thiên Vương, Liễu Hạnh Công chúa, Từ Đạo Hạnh...; giáng bút lời của các vị anh hùng, liệt nữ của dân tộc như: Trần Hưng Đạo, Phạm Ngũ Lão, Hai Bà Trưng, Bà Triệu...; giáng bút lời các tiên nho, các nhà văn hóa của Việt Nam như: Tô Hiến Thành, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng Khắc Khoan... Thơ văn giáng bút còn thúc giục chấn hưng văn hóa dân tộc, xây dựng nếp sống mới như: Đề cao việc nâng cao dân trí, bài bác hủ tục, đề cao phụ nữ (giáng bút lời Thánh mẫu cho phụ nữ), khuyên sống lương thiện, thương yêu đùm bọc nhau và in ấn kinh sách về tôn giáo, lịch sử, văn học, ngôn ngữ. TS Diện cũng cho biết, trong suốt 100 năm đền Ngọc Sơn đã là một cơ sở in ấn tàng bản lớn của cả vùng châu thổ Bắc Bộ, nơi đặt trụ sở của hội Hướng Thiện với các hoạt động thiết thực trong việc chấn hưng văn hóa dân tộc. Chính vì lẽ đó mà cuối năm 1945, Hồ Chủ tịch đã đến thăm hội Hướng Thiện, trò chuyện với các hội viên của hội và căn dặn: “Các cụ đã cao tuổi mà vẫn còn giảng thiện cho bà con theo, thế là rất quý. Tôi xin phép gợi thêm vài ý. Tôi nghĩ điều thiện lớn nhất là yêu nước, yêu dân chủ, điều ác lớn nhất là xâm lược, áp bức. Tôi đề nghị các cụ khi giảng thiện nên chú ý khuyên đồng bào bảo vệ độc lập, tự do và tăng gia sản xuất, xây dựng dân chủ”. Buổi tọa đàm trở nên thú vị khi TS Diện giới thiệu ông Đặng Văn Mừng là người trực tiếp tham gia giáng bút trong nhiều năm tại Vi Thiện đàn, Hà Nội chia sẻ những trải nghiệm của mình khi ông chép lại Những vần thơ của các vị tiên. Trao đổi với những người đến dự cuộc tọa đàm trên, TS Diện cho rằng: “Văn thơ giáng bút càng về sau càng sử dụng nhiều chữ Nôm và các thể loại thơ ca dân gian để thể hiện các lời dạy dỗ của các thần linh đất Việt. Một giá trị rất đặc biệt của thơ văn giáng bút cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, là dưới ảnh hưởng của các phong trào yêu nước, đã làm phát khởi những biểu tượng mới trong văn hóa Việt Nam mà trước đó ít khi được nhắc đến. Đó là những biểu tượng về Quốc hồn, Quốc túy, Quốc dân, Nòi giống, Giống Lạc Hồng, Con Rồng cháu Tiên được nhắc đến rất nhiều, rất khẩn thiết và nhắm đến đối tượng là các tầng lớp nhân dân lao động”. Nguyễn Việt Chiến

Động đất rung chuyển quần đảo Solomon và Tây Ban Nha Thứ Hai, 12/04/2010 - 08:02 (Dân trí) - Một trận động đất mạnh 6,8 độ richter đã làm rung chuyển quần đảo Solomon ở phía tây Thái Bình Dương hôm qua. Trong khi đó, miền nam Tây Ban Nha cũng hứng chịu một trận động đất mạnh 6,2 độ richter vào đêm qua. Động đất ở miền nam Tây Ban Nha. Trận động đất mạnh 6,2 độ richter tấn công thành phố Granada, miền nam Tây Ban Nha lúc 12h08 đêm qua theo giờ địa phương. Tâm của động đất nằm cách Granada khoảng 24km về phía đông nam và cách thủ đô Madrid khoảng 370km về phía nam. Hiện chưa có thông tin về thiệt hại cũng như thương vong. Tâm của động đất nằm ở độ sâu 616km dưới lòng đất nên nhiều khả năng không gây thiệt hại lớn tới thành phố Granada. Trong khi đó, Cơ quan khảo sát địa chất Mỹ (USGS) cho biết trận động đất mạnh 6,8 độ richter gần quần đảo Solomon xảy ra lúc 8h40 tối ngày 11/4 theo giờ địa phương ở độ sâu khoảng 60km dưới lòng đất. Tâm của động đất nằm cách thành phố Kira Kira trên đảo Makira khoảng 102km về phía tây nam. Trung tâm cảnh báo sóng thần Thái Bình Dương cho hay không có nguy cơ sóng thần lớn nhưng nói thêm: “Những trận động đất cấp độ này thường gây ra các đợt sóng thần cục bộ có thể tàn phá các bờ biển nằm trong bán kính 100km tính từ tâm chấn. “Các nhà chức trách trong khu vực tâm chấn nên biết về khả năng này và hành động kịp thời”, trung tâm nhấn mạnh. Trận động đất ban đầu được thông báo có dường độ 7,1 độ richter nhưng sau đó giảm xuống 6,8 độ richter. Quần đảo Solomon - quốc gia với gần 1.000 hòn đảo lớn nhỏ - nằm trên vành đai lửa Thái Bình Dương nên thường xuyên xảy ra các trận động đất. Một loạt các cơn địa chất đã làm rung chuyển phía tây quần đảo này hồi tháng 1, với cơn địa chấn mạnh nhất là 7,2 độ richter, gây ra sóng thần cao gần 2,5m. Khoảng 1.000 người - gần 1/3 dân số trên đảo Rendova - được tin là đã bị mất nhà cửa do động đất và sóng thần. An Bình Tổng hợp

Anh Quasa thân mến. Tôi nghĩ về nhận định của Einstein với nguyên lý Bất định là đúng. Hay nói rõ hơn là, khi Einstein cho rằng: - là hoàn toàn chính xác. Căn cứ để tôi có sự xác định này chính vì Lý học Đông phương đã có những phương pháp tiên tri hoàn toàn chính xác đến chi tiết cho số phận con người. Điều này chứng tỏ rằng Lý học Đông phương phải phản ánh đúng quy luật vũ trụ rất chuẩn xác và phức tạp, nên nó mới có khả năng tiên tri. Việc không tiên đoán được chính xác kết quả, chính vì vật lý hiện đại chưa biết hết được những quy luật tương tác khác ngoài tri thức của nó, ảnh hưởng đến kết quả tiên đoán sai, vì nó vốn chỉ giới hạn trong hiểu biết của vật lý hiện đại. Einstein đúng!Nhưng sự thất bại của Einstein trong việc phủ nhận nguyên lý Bất định, không có nghĩa ông ta phải đúng , hoặc sai trong việc đưa ra lý thuyết tương đối. Tôi cho rằng hai vấn đề này - sự phủ nhận lý thuyết Bất Định và sự đúng hoặc sai trong Lý thuyết của ông không liên quan đến nhau. Điều này cũng như việc tôi cũng ủng hộ ý kiến của Einstien như trích dẫn ở trên, chỉ căn cứ vào thực tại của Lý Học hoàn toàn không phải vì hiểu biết sâu về thuyết Tương Đối của ông ta. Điều này không ảnh hưởng gì đến việc phản biện của anh.

LỜI TIÊN TRI 2010 Đại ý: Quân sự: Năm nay các nước chủ yếu là mua sắm trang bị kỹ thuật cao trong quân sự. Đây là một ví dụ: ---------------------------- Ấn Độ phát triển tên lửa hành trình tàng hình Thứ hai, 12/04/2010, 10:29(GMT+7) Tên lửa hành trình "Nirbhay" VIT - Theo Cơ quan Nghiên cứu và Phát triển Quốc phòng Ấn Độ (DRDO), nước này đang phát triển tên lửa hành trình tàng hình mang tên "Nirbhay" có tầm bắn 1.000 km, Tân Hoa xã hôm 11/4 đưa tin. "Tên lửa này đang được phát triển," Giám đốc DRDO, Tiến sĩ VK Saraswat, phát biểu tại một cuộc hội thảo hôm 10/4 tại thành phố miền nam Bangalore. Theo các nguồn tin, tên lửa Nirbhay nặng 1 tấn sẽ là một tên lửa tàng hình hành trình sát mặt đất có khả năng mang được 24 loại đầu đạn khác nhau tuỳ thuộc vào từng yêu cầu nhiệm vụ. Tên lửa sẽ được phóng từ nhiều bệ phóng khác nhau trên đất liền, trên biển và trên không, và sẽ bổ sung cho tên lửa siêu âm BrahMos vì nó có khả năng phóng các đầu đạn xa hơn khoảng cách 300 km của tên lửa BrahMos. Giám đốc DRDO còn cho hay, vụ phóng thử tên lửa không đối không "Astra", có tầm bắn từ 45-100 km, đang được chuẩn bị. "Các lực lượng vũ trang Ấn Độ đang trông đợi vào những loại tên lửa hành trình chậm có thể thâm nhập ‘lãnh thổ đối phương’, tìm kiếm các mục tiêu như là radar, điểm tập kết trang thiết bị, ‘sự di chuyển của đối phương’, ‘xác định’ các mục tiêu này và ‘tiêu diệt’ chúng . "Chúng tôi cần phát triển các tên lửa hành trình," ông nói. Trong khi đó, một bộ trưởng nội các cao cấp của Ấn Độ giải thích việc tăng ngân sách quốc phòng của Ấn Độ là "hoàn toàn cần thiết và không thể tránh khỏi." "Giá như các nước láng giềng ổn định, hòa bình và quan hệ một cách thân thiện với Ấn Độ, thì sự phân bổ nguồn kinh phí lớn như vậy cho ngân sách quốc phòng của chúng tôi sẽ không xảy ra," Bộ trưởng Nội vụ Ấn Độ P. Chidambaram cho biết hôm 11/4. Ấn Độ đã dành 1.470 tỷ rupee (khoảng 30 tỷ USD) cho ngân sách quốc phòng của họ trong năm nay. Linh Trang (Theo THX)

Bởi vậy, để cứu chính ngay nước Mỹ thì họ sẽ phải giảm nợ. Bởi vậy "Hãy đợi đấy!" là thế. Vấn đề có bia tươi uống với heo mọi giả chồn là tốt lắm rồi. :P

Anh Quasa thân mến. Thân mến tặng anh bài viết này. Đáng nhẽ nên đưa nó vào mục Cafe Lý học và mời anh vào uống để cùng suy ngẫm cho thân phận của những ý tưởng đột phá. Mặc dù ý tưởng, quan niệm của anh về Thuyết Tương Đối có thể khác tôi. Anh phản ứng mạnh mẽ, còn tôi chỉ phàn nàn về khái niệm của sự giới hạn tốc độ vũ trụ trong thuyết Tương Đối. Chúng ta cũng chưa hề biết nhau ở ngoài đời. Nhưng chúng ta giống nhau ở chỗ đều bị phản ứng tức thời vì một ý tưởng liên quan đến khoa học bởi nhiều lý do. Nên tặng anh bài viết này để thấy những nhà khoa học của thế kỷ 21 thông minh hơn nhiều những nhà khoa học cùng thời với Einstein vĩ đại, ở thế kỷ 20. Những nhà khoa học nào muốn phản đối anh thì họ phải vào đây để chỉ ra cái sai của anh và được anh tâm phục khẩu phục. Chứ không phải phản đối vì định kiến. Tôi rất tiếc không chuyên sâu về toán cao cấp và Vật lý - Nhưng không phải không biết về những khái niệm căn bản của nó - nên không tham gia đề tài mang tính chuyên sâu của anh. Trong trường hợp này, tôi chỉ có thể nhận xét về tính hợp lý và bất hợp lý. Nếu có thì chỉ có thể đặt câu hỏi, như anh Votruoc chẳng han và anh cũng có quyền không trả lời. Nếu anh thấy bài viết này mang tính spam thì có thể xóa. Cảm ơn anh vì đã quan tâm. ---------------------------------- Vì sao Thuyết tương đối không được giải Nobel? Tintuc Online Thứ sáu, 20 Tháng mười 2006, 08:43 GMT+7 Năm 1922, Einstein được trao giải Nobel Vật lý nhưng không phải cho Thuyết tương đối, công trình vĩ đại nhất trong cuộc đời khoa học của ông. Sự kiện này đã trở thành một trong những bí ấn gây tranh cãi nhất trong lịch sử giải Nobel. Ảnh: Aquila. Sau nhiều năm tham khảo các tài liệu lưu trữ, nghiên cứu lịch sử khoa học Robert Marc Friedman đã tìm ra một sự thật bất ngờ: Việc Einstein không được trao giải Nobel cho tuyết tương đối không xuất phát từ quan điểm khoa học, mà là hành động có chủ ý của một số người thành kiến với Einstein nhằm hạ thấp uy tín của cá nhân ông. Thuyết tương đối rộng là thành tựu lớn nhất của Einstein. Tuy nhiên, nó ra đời vào lúc bản thân ông không được cộng đồng khoa học trong nước Đức ủng hộ, đó là thời điểm trong và sau Chiến tranh thế giới thứ 2. Einstein là một người Do Thái theo chủ nghĩa hòa bình, đã dám chối bỏ tư cách công dân Đức, tham gia vào các nhóm cấp tiến và công khai ủng hộ chủ nghĩa xã hội. Xuất phát từ định kiến này, một số nhà khoa học hàng đầu của Đức lúc đó đã gọi công trình của ông là trò bịp bợm vô căn cứ. May mắn thay, vẫn còn có người tin rằng có thể kiểm chứng lý thuyết của Einstein, đó là nhà thiên văn học người Anh Arthur Stanley Eddington. Tận dụng 6 phút quý giá của hiện tượng nhật thực toàn phần ngày 29/5/1919, Eddington đã chứng minh được rằng, thuyết tương đối là hoàn toàn chính xác. Ngày 6/11 cùng năm, sau khi Eddington công bố kết quả quan sát của ông, chỉ qua 1 đêm, Einstein đã trở thành một cái tên được nhắc đến trên toàn thế giới. Một số thành viên của Ủy ban điều hành giải Nobel đã nghĩ đến việc đưa Einstein vào danh sách những ứng cử viên cho lễ trao giải năm 1920. Nhưng rốt cục, theo nhận xét trong cuộc họp chung của toàn ủy ban, Einstein là một người có tư tưởng khoa học và chính trị cực đoan, lại không tự tiến hành các thực nghiệm nên không xứng đáng được tôn vinh. Giải thưởng năm 1920 đã được trao cho một nhà khoa học Thụy Sĩ chưa từng được nhắc đến với một nghiên cứu mờ nhạt đến mức cả thế giới phải ngạc nhiên. Năm 1922, danh tiếng của Einstein đã lớn đến mức Ủy ban điều hành giải Nobel bắt đầu lo rằng, uy tín của họ có thể bị tổn hại nếu vẫn tiếp tục phớt lờ một tài năng kiệt xuất như vậy. Nhưng mặt khác, họ cũng không muốn thừa nhận những gì mà chính mình đã bác bỏ những năm trước. Giải pháp cuối cùng là Einstein vẫn được trao giải Nobel vật lý nhưng không phải cho thuyết tương đối mà cho một công trình khác ít quan trọng hơn, cũng ra đời từ năm 1905: hiệu ứng quang điện. Theo tuyên bố chính thức, Einstein được nhận giải Nobel bị treo của năm 1921, còn người nhận giải Nobel của năm 1922 là Niels Bohr với một lý thuyết lượng tử mới. Theo Khoa Học & Đời Sống, Discover

Ly kỳ chuyện lão ngư hai lần được cá Ông cứu nạn Cập nhật lúc 14:05, Chủ Nhật, 11/04/2010 (GMT+7) , Trong chuyến công tác về xã biển Tam Tiến (Núi Thành, Quảng Nam), tình cờ chúng tôi được ông Đặng Tảo (còn gọi là Đặng Châu,1930, trú thôn Long Thạnh) kể cho nghe nhiều câu chuyện ly kỳ mà ông và những người bạn đã chứng kiến trong những ngày lang thang trên biển mưu sinh. Trong những câu chuyện xưa cũ đó, chúng tôi đặc biệt chú ý đến việc ông vô tình phát hiện được bộ xương cá Ông và đem về thờ cúng nơi trang trọng nhất, để rồi sau đấy ông đã được "cá Ông cứu nạn hai lần". Chúng tôi về miền quê biển đúng vào những ngày biển động, tàu thuyền đang neo đậu trú gió nên những ngư dân có dịp chuyện trò bên chén trà đạm bạc, kể cho nhau nghe những chuyện ly kỳ mà cuộc đời lênh đênh theo sóng nước mới có được. Trong câu chuyện người làm chúng tôi chú ý nhất là ông Tảo, ở cái tuổi 80 khó có ai còn minh mẫn và khỏe mạnh đến vậy. Ông Tảo lần mở cho chúng tôi xem hài cốt cá Ông mà ông đã thờ cúng 50 năm nay. Hớp chén trà xanh, ông Tảo kể chuyện hơn 60 năm bám biển của mình mà cứ ngỡ như truyền thuyết. Từ nhỏ, ông sớm tỏ ra là một chàng ngư “bén duyên” với biển, đi biển bắt đầu khi mới đôi mươi. Năm 30 tuổi, ông Tảo sắm được thuyền công suất 11CV, dưới tay có 4 thanh niên phụ việc. Ông còn nhớ rất rõ vào ngày 23-11-1960, thuyền ông đang câu cá nhám ở khu vực biển Kỳ Hà (Núi Thành), biển lặng trời trong, lúc này đã câu được hai con nhám khoảng 3 tạ, cả thuyền đang khấp khởi mừng thầm, thì bất ngờ chiếc thuyền câu khựng lại, lắc mạnh một bên, định thần lại thì nhận ra con cá nhám gần 5 tạ mắc câu, đang cố vùng thoát thân, 5 người chung tay đánh vật với con cá và phải mất 1 giờ đồng hồ sau mới đưa được con cá hám mồi lên thuyền. Hôm sau vào bờ, bán cá cho thương lái thì ông Tảo phát hiện có một bộ xương cá đã rữa khoảng 10kg, vừa ói ra từ miệng con cá nhám gần 5 tạ trên. Bộ xương cá trên được các vị bô lão trong làng xác định là bộ xương cá Ông còn nhỏ. Hôm ấy không ai bảo ai, ngư dân thôn Long Thạnh chung tay mua sắm lễ vật kính cẩn đưa tang cá Ông. Sau khi làm lễ, ông Tảo xin làng đem bộ xương trên về nhà, lập am thờ cúng và bảo quản cẩn thận ở nơi trang trọng nhất. Hằng năm sau lễ giỗ chạp cá Ông chung của làng vào ngày 10-9 âm lịch, thì hôm sau (11-9) gia đình ông Tảo làm lễ giỗ lại tại gia đình. Thấy chúng tôi tỏ vẻ không tin, ông Tảo đứng lên thay bộ đồ đang mặc, thắp nén nhang, kính cẩn khấn vái trước am thờ. Sau đó ông mang xuống cái hộp gỗ nhỏ bằng viên gạch ống, cẩn trọng mở từng tờ giấy điều đỏ bên trong là nắm xương cốt đã xỉn màu chì nhưng vẫn còn chắc chắn. Nhiều người hàng xóm cũng khẳng định đó là xương cốt cá Ông mà ông Tảo đã lưu giữ, thờ phụng 50 năm nay. Ông Tảo kể tiếp: “Ông” linh thiêng lắm, nhờ “Ông” phù hộ mà từ đấy thuyền ông làm ăn khấm khá. Đời sống gia đình nhờ thế mà ổn định, ngày càng đi lên. Và có lẽ luôn có sự che chở của “Ông” khi mà hai lần thuyền ông Tảo thoát nạn trên biển. Lần thứ nhất cách đây 20 năm, thuyền ông Tảo đánh cá ở vùng biển Chu Lai, bỏ neo ở độ sâu 27 sải nước, đêm về khuya trời đột nhiên nổi gió chướng, con thuyền chòng chành như chiếc lá giữa biển. Lăng thờ cá Ông của làng Long Thạnh, nơi đây đã an táng 8 con cá Ông chết dạt vào bờ. Trên thuyền lúc đó có 8 người, họ thay phiên nhau điều khiển con thuyền tránh gió, vừa khấn vái cá Ông. Ngay sau đó xuất hiện hai con cá Ông lớn, chúng lặng lẽ tựa mình vào hai bên hông con thuyền cứ thế lai dắt vào bờ thì trời cũng vừa hửng sáng. 5 năm sau, thuyền của ông Tảo đánh cá đến 22 giờ thì đầy khoang nên ông quyết định quay vào bờ sớm hơn thường lệ. Con tàu đang phấn khởi nhằm hướng bờ thẳng tiến thì bất ngờ xuất hiện gió Tây Bắc thổi ngược, con thuyền có khả năng sẽ bị lật úp do chở nặng. Lần đó cũng xuất hiện cá Ông, con cá cứ bơi trước cách con thuyền khoảng 30m, che chắn hướng gió cho thuyền vào bờ an toàn. Câu chuyện ly kỳ bên chén trà xanh còn có ông Huỳnh Ngọc Mai (1935), ông Võ Hồng Điền (1937), anh Huỳnh Ngọc Hiến (1964, trú cùng thôn) là những người bạn đi thuyền ông Tảo những năm ấy xác nhận câu chuyện kể trên là sự thật. Không sinh ra từ biển, nhưng chúng tôi cảm nhận những người con của biển họ thành kính với người mẹ biển cả như thế nào. Họ có niềm tin, nhận thức tâm linh cho mình bởi họ sống nhờ vào biển. Dù trong câu chuyện với những ngư dân có pha chút tâm linh, huyễn hoặc thì chúng tôi vẫn tin, như tin vào sự kỳ diệu của cuộc sống! (Theo CA Tp Đà Nẵng)

Nền văn hóa Việt tôn trọng những ngươi quá cố và gắn liền với quá khứ - thể hiện qua việc tôn trong anh linh của những người đã khuất. "Nghĩa tử là nghĩa tận". Nhưng nền văn hóa Việt cũng rất giản dị và không xa hoa. Một nén nhang tỏ lòng thành kính là đủ. Nhưng xa hoa quá vượt lên trên cả cuộc sống của bao người còn khốn khổ thì bất nhân.

Về cội nguồn NGUYỄN HỮU NHÀN Ghi chép tapchisonghuong.com.vn Bài viết được đăng lúc 10:28:14 AM, 09.04.2010 Người Mường - Ảnh: dactrung.net Tôi ở cạnh đền Hùng Vương nhưng luôn luôn đến xứ Mường Thanh Sơn, đất bản bộ của Vua Hùng để lầm tìm dấu tích văn hóa Lạc Việt thời Hùng Vương. Ở đó từ phong tục tập quán, lễ nghi tín ngưỡng, chế độ thổ tù lang đạo, ruộng đất nhà lang... còn đậm đặc sắc thái của cư dân Lạc Việt thời Vua Hùng mà các làng người Việt ở đất Tổ và cả nước cũng còn dấu vết nhưng mờ nhạt hơn xứ Mường này. Vì lần nào sắp lên Mường cũng bị bà xãi cằn nhằn níu giữ sợ tôi lên đấy bị người trong cho ăn bùa mê thuốc lú, chài nèm... Nhưng may mắn khi đến xã Mường: Tân Lập tôi được sự giúp đỡ nhiệt tình của cán bộ xã nhất là hai anh bí thư, chủ tịch Đinh Văn Đèo và Đinh Qúy Tính. Họ không những triệu tập ông già bà lão trong xã đến cho tôi khai thác tư liệu mà còn mời đến cả cụ Hoàng Đức Sin ngót 80 tuổi ở thôn Nhằn Thượng xã Tân Minh. Cụ Sin là thầy cúng nổi tiếng cả vùng. Ngày nào cũng có người đón cụ đi cúng giải hạn, cúng đàn chay phá ngục cho những nhà chết trùng tang. Cụ là người được cấp sắc chánh thượng thừa, cấp bậc cao nhất của nghề thầy cúng, đã phải qua các sắc tiểu thừa, trung thừa, trung thượng thừa rồi mới lên chánh thượng thừa. Cụ là người cởi mở, ăn to nói lớn vẫn giọng người trong lơ lớ hơi đầy lưỡi: - Bác làm cán bộ xã, làm chủ nhiệm hợp tác xã nhiều năm đấy. Vì làm cán bộ không được đi cúng, không được nói đến chài, nèm nên có lão giở trò ma nèm vợ bác bỏ con bỏ bác đi theo ở với hắn. Bác gọi hắn đến nhà vãi (bố mẹ vợ) vỗ ngực và chỉ mặt hắn bảo “Tao đã là thầy cúng từ 14 tuổi, mọi pháp thuật người Mường ta không lạ. Nếu không đón người “Ké nèm” (giải cho khỏi mê lú) về nuôi con để ta phải ra tay thì chớ trách... Tôi hỏi cụ Sin: - Cụ có giận bà cụ không? - Ồ, đấy là nó nèm cho mê mẩn theo nó thôi. Khi bà ấy về khóc lóc xin tha thứ nhưng bác không mắng nửa lời. Vẫn sống tốt với nhau đến giờ đấy. Tôi hỏi: - Người Mường xưa có thể nèm cho trai gái yêu nhau, vậy có thể nèm cho nhân tình nhân ngãi, bồ bịch bất chính chán nhau không hả cụ? - Được chứ, cụ Sin nói, vỗ vào vai tôi -Hôm nào đến đây bác dạy cho bài Ké nèm ấymà về xuôi cứu nhân độ thế cho vợ chồng không bỏ nhau. Tôi gạ cụ truyền cho nèm yêu nhau và bỏ nhau nhưng cụ cho biết nèm là pháp thuật thần bí muốn truyền dạy hoặc làm kết quả, người Mường gọi là “Khất” (được) phải làm đúng hèm tục, không thể bạ lúc nào nói lúc ấy. Riêng bài nèm chữa bệnh trâu bò bị ròi bọ, nèm chữa hóc, nèm trừ sâu bọ cho hoa màu, cụ dạy tôi ngay lúc ấy. Hơn tháng sau đúng hẹn tôi lại đến Tân Lập cùng với đoàn khoa học của Viện Nghiên cứu Văn hóa Nghệ thuật và tổ quay phim VTV3 Đài Truyền hình Việt Nam. Lãnh đạo xã Tân Lập lại nhờ ông Đinh Văn Nhân ở thôn Lưa Thượng mời cụ Hoàng Đức Sin ở Nhằn Thượng Tân Minh sang giúp tổ chức nhân dân Tân Lập múa mỡi cho chúng tôi ghi chép và ghi hình. Vì múa mỡi là múa đồng, có nhiều yếu tố tâm linh thần bí chưa giải thích được nên lâu nay bị xếp vào sản phẩm mê tín dị đoan nên người Mường bốn năm mươi tuổi đổ lại không hề biết dân tộc mình từng có sinh hoạt văn hóa mỡi đặc sắc ấy. Muốn múa mỡi phải có thầy cúng cao tay như cụ Sin mới thỉnh được Vua Hùng, Thánh Tản Viên, thiên chiều độc cước và các loại ma tam bành về nhập vào những người nhẹ đồng nhuốt lửa, nhảy múa cổ vũ dân làng vào cuộc đâm ống múa hát mê say cuồng nhiệt. Thành hoàng làng Tân Lập là Vua Hùng, Tản Viên nên mọi bài cúng người ta đều thỉnh đến các vị ấy. Thánh Tản Viên lại là người quê quán vùng này, hiện còn rất nhiều truyền thuyết dân gian về NGƯỜI. Các nhà khoa học giải mã các truyền thuyết sẽ nói lên lịch sử văn hóa sống động của người Lạc Việt ở vùng này. Pháp thuật thần bí của người Lạc Việt mà sử sách thời Trang Vương nhà Chu bên Tàu gọi là phương thuật hay việt phương nay còn sót lại ở vùng Mường chính là múa mỡi, là nèm, chài, bùa mê thuốc lú... Nhân dịp trở lại Tân Lập lần này, đúng hẹn, cụ Hoàng Đức Sin đưa riêng tôi đến nhà ông Đinh Văn Nhân để truyền dạy cho bài nèm yêu nhau và Ké nèm cho người ta ghét bỏ nhau. Tôi mở máy nhờ cụ đọc lời thần chú để ghi âm. Sau đó cụ đọc từng âm tiếng Mường cho tôi ghi chép vào sổ tay. Cụ dặn tôi không được mở bài văn thần chú vào ban ngày. Khi nèm: đọc thần chú liền một hơi cho hết bài. Nếu một hơi không đọc hết thì nghỉ lấy hơi đọc lại. Đọc thầm, không cho ai thấy, không cho lưỡi va vào răng, niệm đủ ba lần mới hà hơi vào gạo muối rồi bí mật bỏ vào nồi cơm canh để hai người có tên trong khi niệm thần chú ăn phải tự khắc sẽ yêu thương nhau. Nếu muốn bồ bịch bỏ nhau thì niệm thần chú vào một hạt thóc rồi quải cho gà nhà người ấy ăn tự khắc hai người sẽ chán nhau. Với mục đích tìm hiểu pháp thuật trong dân hậu duệ của Vua Hùng sót lại ở vùng này, tôi đã đến xã Thạch Kiệt, được chủ tịch xã Hà Hữu có giới thiệu ở xóm Dùng nhà anh có ông Hoàng Văn Nhẽo biết thuật bùa nèm. Anh Có cử Hoàng Văn Đương, phụ trách văn hóa xã đưa tôi vào xóm Dùng. Chẳng phải giấu giếm gì, ông Nhẽo cười phớ lớ nói ngay khi tôi vừa gợi hỏi: - Chuyện thất đức mà chú. Tôi nèm nhiều đàn bà đẹp theo mình rồi. Nèm cả vợ người ta bỏ chồng theo mình. Vì thế bây giờ về già mới bị quả báo ở mình đấy! Được biết ông Nhẽo đã nèm lấy gần mười người vợ. Kết cục người bỏ đi, người chết nên giờ đây ông phải sống một mình trong cái nhà rộng như đình bỏ hoang. Ông nói: - Bây giờ tôi chỉ nèm để làm phúc thôi. Cặp vợ chồng nào bất hòa định bỏ nhau gia đình đến nhờ, tôi sẽ nèm cho họ yêu thương nhau như xưa. Ông bảo tôi về xuôi thấy cần cứu hạnh phúc cặp vợ chồng nào thì viết tên tuổi quê quán của họ gửi thư lên cho ông nèm bó họ lại với nhau. Tôi biết ở vùng này hiện còn những người biết nèm chữa bệnh thần kỳ chỉ niệm thần chú không phải dùng thuốc. Hóa ra pháp thuật của người Việt ta vốn không phải là mê tín, mà nó là phương thuật thần bí, có thứ là văn hóa tâm linh vì nó có ích cho cuộc sống con người nhưng cũng có thứ sản phẩm phi văn hóa khi người ta dùng nó để hãm hại nhau hoặc để tranh vợ cướp chồng... Dù sao cũng cần phải nghiên cứu nghiêm túc về nó, hiểu được bản chất, quy luật để làm chủ nó chắc chắn sẽ có lợi cho việc xây dựng, phát triển đất nước. Hôm ở vùng Mường về Việt Trì nhân chơi đám cưới ở trong xóm, tôi kể chuyện pháp thuật của người Mường được cụ Lê Bảo, hàng xóm nhà tôi kể chuyện hồi đi bộ đội cụ đã cùng với ông Đạo Đức (cũng ở cạnh nhà tôi) đã chứng kiến một người dân tộc có phù phép chú vào những hòn sỏi rồi thả ra chạy nhảy không ngừng trong một cái đĩa cho đến khi nào phù chú cho thôi. Rồi ông Vũ Đình Hiền, nguyên là cán bộ sở Thông tin Vĩnh Phú cũng cho biết, chú ông được người Mường truyền cho bài nèm, thần chú xong thì bàn tay của hai người dính chặt vào nhau không cách nào gỡ ra. Năm 1963 ông còn được dự một lớp học tập “chống mê tín dị đoan để đưa miền núi tiến kịp miền xuôi” của huyện ủy Thanh Sơn tổ chức do ông Cao Đức Chính thường vụ huyện ủy phụ trách lớp học. Kỳ ấy huyện phát động nhân dân tố giác những người biết chài nèm bắt đến học tập cải tạo. Dịp ấy có một người đàn bà ở xóm Đồng Cỏ xã Thục Luyện đã chài hại một anh thanh niên Mường, người làng Cự Thắng lấy vợ ở Thục Luyện. Khi bị phát hiện, người đàn bà nọ trốn về xã Giáp Lại, công an huyện do ông Đinh Liên Đàm chỉ huy đã truy tìm bắt về. Người đàn bà thú nhận đã làm chài sat hại anh thanh niên nọ. Mụ chỉ biết chài theo gia truyền, không biết cách giải, chữa khỏi. Một ông Mường ở Cự Thắng yêu cầu lãnh đạo huyện và xã viết cam kết không bắt đi cải tạo thì ông sẽ chữa chài trước mắt cơ quan. Ông Hiền nói: - Tôi thấy ông già bưng ra một chậu thau nước lã, làm chày, dùi gỗ, viết bùa, thắp hương đọc thần chú xong dán bùa vào chày gỗ rồi để vào bụng anh thanh niên bị chài, vung đùi đập vào chày làm anh ta đau kêu hét lên rồi hai tay bo ngực. Ông già lại để chày lên ngực rồi đập một tiếng làm anh ta kêu thét lên ôm lấy cổ. Khi ông già đập vào cổ, anh thanh niên ngã vật xuống và bật ra khỏi mồm một cái đinh mười phân bọc trong mảnh vải váy đàn bà được cuộn lượt ngoài bằng chỉ ngũ sắc. Vừa rồi ông Hiền cứ giục tôi đèo xe máy lên Thục Luyện để tìm lại những người từng chứng kiến vụ ấy nhưng vì ông Lê Như Kỳ nguyên trưởng phòng Tổng hợp Sở Giáo dục Vĩnh Phú đã hẹn với một ông Mường ở xã Tân Phú sẽ đưa tôi lên tìm hiểu viết bài về những pháp thuật thần bí ở đó. Chúng tôi phải ngủ lại ở huyện ủy Thanh Sơn một đêm. Tối ấy chúng tôi đến chơi nhà bí thư huyện ủy Hà Văn Tập. Năm 1963 ông Lê Như Kỳ là hiệu trưởng trường Thanh niên dân tộc Thanh Sơn, ông Hà Văn Tập là hiệu phó. Thời kỳ đầu xây dựng trường, ông Kỳ và ông Tập phải ngủ nhờ nhà ông cụ Mạo (bố anh Mạo) ở xóm Trào, xã Mỹ Thuận. Buổi tối thấy hai thầy giáo loay hoay mắc màn, ông cụ Mạo bảo hai người khỏi phải dùng màn để cụ “gọi” nhốt muỗi vào một chỗ. Quả nhiên sau đó nhìn thấy muỗi đậu đen góc nhà. Ông chủ nhà bảo khách không được đập chết muỗi. Nhắc lại chuyện này với bí thư huyện ủy, ông Kỳ nói: - Hồi ấy tôi ngỡ cụ Mạo có thuốc nhử muỗi vào một chỗ. Bây giờ mới biết trong Mường có bài nèm niệm thần chú để nhốt muỗi. Từ lâu tôi đã nghe chuyện ở xứ Mường cũng có người vẽ vòng tròn phấn than trên vách rồi nèm nhốt muỗi vào đó. Khi nào niệm thần chú xóa vết phấn, muỗi mới được thả ra khỏi vòng tròn. Nếu giết muỗi thì bài nèm hết tác dụng.. Biết rằng trước đây ta đã không biết khai thác nó để cho bộ đội đánh giặc ở trong rừng đỡ bị bệnh sốt rét. Lần này tôi và nhà giáo Lê Như Kỳ đến xã Mường Tân Phú đã không gặp được Hoàng Bá Tân, người có những bài nèm chữa một số bệnh hiểm nghèo. Mới đây anh ta niệm thần chú chữa khỏi viêm gan nặng cho một người ở làng Quang Húc. Tân đã được mời đi báo cáo điển hình về các bài chữa bệnh của mình ở hội nghị y học dân tộc tỉnh. Lần này anh có việc đi xa cách nhà ba bốn chục ki lô mét. Bù vào đó chúng tôi lại được gặp ngay bố anh, ông Hoàng Bá Huân nổi tiếng về pháp thuật thần bí này. Bảy tư tuổi nhưng ông Huân vẫn to cao khỏe mạnh. Bà Huân cũng sáng sủa đẹp lão. Tôi hỏi: - Bác gái xưa xinh đẹp ắt bác trai phải dùng thuật nèm mới lấy được. Bác Huân cười nói: - Tự khắc mến nhau không phải nèm đâu. Rồi bà kể chuyện nhiều đoàn công nhân đến ở đây bị người Mường nèm trêu nấu cơm không chín, nấu nước không sôi. Vì bố con ông Huân đã hẹn ông Kỳ lên chơi, truyền cho một bài nèm nên ông đọc lời thần chú của bài nèm ấy. Mọi bài nèm đọc bằng tiếng Mường, nhưng bài nèm này lại nói tiếng Kinh như sau: “Mày làm đồng hay mày làm đáy” “Tao xo xáy cho mày không lên hơi” “Mày lên hơi thì tao chém” “úm ta ha khất” Muốn cho cơm chín thì niệm thần chú: “Mày làm đồng hay mày làm đáy” “Tao xó xáy cho mày lên hơi” “Mày không lên hơi thì tao chém” “úm ta ha khất” Người ta nín hơi đọc thần chú rồi phì hơi ra mảnh đóm. Vờ vào bếp châm đóm nhưng khua khoắng mảnh đóm vào quanh nồi và trôn nồi thì nồi cơm không sôi được. Ông hứa sẽ có dịp biểu diễn cho chúng tôi xem bài nèm “ráo ướt”. Khi ở trên bờ niệm thần chú thì người chống bè bơi thuyền chốc chốc lại lộn cổ xuống sông làm cho quần áo vừa ráo lại ướt. Tôi hỏi về chuyện nèm cho chồng yêu vợ, mẹ chồng con dâu quý nhau. Ông bèn bảo cậu con út Hoàng Bá Thủy, 17 tuổi vào buồng mở hòm ra lấy ra một bó đũa. Thực ra chỉ có hai đôi đũa được bó bằng hai sợi chỉ màu trắng đỏ. Ông bảo: - Muốn cho vợ chồng nhà nào thôi chê nhau thì dùng hai đôi đũa của hai vợ chồng, mới ăn, chưa rửa ông sẽ niệm thần chú kể tên họ vào đũa rồi bó bằng hai sợi chỉ khác màu cất kỹ ở hòm nhà mình. Nếu bỏ mất đũa thì gây họa cho họ. Khi họ đã yêu nhau rồi phải ra suối niệm thần chú cởi bỏ ra nếu không một người chết, người kia phải chết theo. Tôi cũng được cụ Hoàng Đức Sin ở Nhằn Thượng xã Tân Minh cho biết đã học nèm phải học cả ké nèm để tránh tai họa cho những người bị nèm Ông Huân nói: - Đôi đũa này tôi “bó” cho vợ chồng anh Dũng ở xóm Mịn định bỏ nhau, người nhà đến nhờ tôi “bó” lại. Tôi mới “bó” cho vợ chồng anh Khê người xóm này đoàn kết không đánh chửi nhau nữa. Vừa đoạn tôi lại “bó” cho gia đình anh Huy xóm Quyết Tiến cũng xã này để vợ chồng và nàng dâu mẹ chồng hết xích mích rút đơn ly hôn về từ tòa án huyện. Tôi tỏ ý băn khoăn về việc viết báo nêu tên thật các gia đình trên nhưng ông bà Huân đều cười xua tay nói: - Không ai kiện chú đâu, cả làng biết tất mà. Tôi bèn mở máy yêu cầu ông nói, kể lại tên, địa chỉ từng gia đình trên để tôi ghi âm làm bằng cớ. Sau đó tôi mời họ ra sân chụp ảnh làm tư liệu. Trở vào, ông lại kể cho tôi bài nèm “tơm thăm” rất bền chặt nhưng cũng rất nguy hiểm dễ làm chết cả đôi. Người ta dùng những mảnh vải áo quần của hai người niệm thần chú vào đó rồi cất kỹ. Khi họ yêu thương nhau phải đem ra chỗ sông suối chảy quẩn, niệm bài chú rồi thả một mảnh chỗ nước chảy ngược, một mảnh cho chảy xuôi để gỡ ra mối nguy hiểm cho hai người. Ông Huân còn kể cho tôi những bài nèm chữa bệnh thần kỳ của bố con ông. Ông hứa sang năm, chọn ngày được, vào mùa có lộc xoan lên ông sẽ truyền cho mấy bài nèm đem về làm phúc. Tôi còn được nghe ông kể về cách nèm cho chó vẫy đuôi để đến nơi có chó dữ chúng sẽ vãy đuôi mừng như mừng chủ. Rồi cách nèm hương bùa, nèm để không một người ngoài nào có thể lấy hoa màu nông sản mình trồng trên nương. Tôi hỏi về phép thuật chài, ông nói: - Chài thì nguy hiểm lắm, mấy làng mới có một nhà có ma chài. Dân Mường có câu “trong chài ngoài mõ” người Kinh xa lánh mõ thì người Mường xa lánh chài mà. Người ta hay mượn sắt để chài. Niệm thần chú vào sắt rồi quệt vào cây mía, quả cam, vại nước để định hại người nào cho ăn uống phải thì tự khắc trong bụng có sắt thôi. Hóa ra trường hợp anh thanh niên ở Cự Thắng, như ông Vũ Đình Hiền kể chính là người đã bị chài sắt. Cách đây vài ngày về quê (Tứ Xã Lâm Thao) tôi được ông dâu da Hoàng Thạch Chiểu mời đến thăm nhà cháu ông là Hoàng Văn Nam bị chài trâu nằm liệt giường, không nói năng đã 8 năm nhưng cơ bắp không teo. Rét dưới mười độ cởi trần vẫn đứng suốt đêm ngoài trời. Tuy nằm liệt nhưng có khi vùng dậy chạy không ai đuổi kịp. Gia đình cho biết, anh ta lên ngược hứa lấy con gái dân tộc, ắt đã ăn nằm với nhau nhưng sau đó bỏ về bị chủ nhà giấu mất một quần đùi áo lót. Bà cụ Điển hàng xóm nhà Nam có mặt khi tôi đến, nói: - Nó chài thế này là ác lắm đây. Bỏ nó thì nó chài cho mà khổ chứ không cho chết. Ông Chiểu bảo tôi: - Vì ông hay lên vùng dân tộc, ông hỏi xem có ai giải bệnh chài trâu thì mách để làm phúc. Tôi bèn ghi triệu chứng, tên tuổi xóm ngõ của Nam để họa may có thể gặp người cứu giúp cậu ta. Trong chuyến đi Tân Phú vừa rồi chúng tôi còn gặp được cụ Hà Văn Bằng 90 tuổi ở xóm Vì. Tôi đã ghi chép được năm bài thần chú nèm của cụ: 1. Nèm vào khăn mặt cho vợ chồng thương yêu nhau 2. Nèm dò lá thương yêu (niệm thần chú vào cành lá thả ra đường, để người mình định yêu dẫm phải sẽ tự động theo mình) 3. Nèm phô nống (niệm thần chú vào bàn tay mình rồi vỗ vào vai đối phương, tự khắc họ sẽ yêu ta) 4. Nèm lá phai nhạt chán ghét (dùng cành lá nèm vào làm cho tình nhân bồ bịch bỏ nhau. 5. Bài liếc mắt tìm hiểu (đọc thần chú xong liếc mắt làm cho đối phương yêu mình mê mẩn. Cụ Bằng không cho tôi chép bài nèm “đòi của” mà chỉ kể trường hợp anh Hà Văn Đức cán bộ trường Văn hóa Nghệ thuật Tây Bắc nhờ chị em cụ Bằng nèm cho để một người định quỵt nợ ba triệu rưởi phải tự động đem đến trả cho Đức. Một trường hợp khác đến nhờ cụ nèm đòi được 30 triệu, chỉ gửi lễ biếu cho cụ hai trăm ngàn đồng... Bây giờ thì tôi tin nhiều chuyện thần bí tâm linh không phải là mê tín hoang đường nữa. Chỉ trách nhan nhản người lợi dụng vào nó bày đặt trò nhảm nhí để trục lợi. Họ mới là bọn mê tín dị đoan. Chài, nèm là điều có thật nhưng có khi nó bị sử dụng vào mục đích phản văn hóa. Thông thường loại khoa học thần bí tâm linh ấy cũng chỉ nhằm phục vụ cho con người. Những người chài, nèm nếu làm hại người tốt, trung thực, vô tội thì tai họa đổ ngay vào đầu họ. Vừa mới hôm qua ông anh nuôi tôi, ông Bùi Văn Kỹ ở Tứ Xã, công tác nghỉ hưu ở Phố Giàng Lào Cai về quê mới kể cho tôi biết mẹ vợ ông trước góa chồng lúc còn trẻ, bị ông Ký... người làng thuê người Mường nèm để lấy làm vợ hai, năm sau bà ấy chết, ông Ký... phải chết theo. Mới đây trong hội nghị giữa nhóm khoa học của Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn quốc gia với Sở Văn hóa Phú Thọ bàn về nghiên cứu văn hóa Mường Phú Thọ tôi đã đề xuất cần nghiên cứu sớm phương thuật của người Mường. Đấy là một nội dung tìm hiểu về văn hóa thời Hùng Vương mà vùng Mường này còn khá đậm đặc dấu tích. N.H.N (135/05-00)

Những phát hiện lớn nhất của ngành khảo cổ năm 2009 Tintuc Online 19/01/2010 09:55 (GMT +7) Kho báu Staffordshire Hoard, cây sáo bằng xương, quan tài thời đại đồ đồng hay những sợi lanh cổ nhất..., đó là những phát hiện lớn nhất của các nhà khảo cổ trong năm 2009. Kho báu Staffordshire Hoard Với giá trị khổng lồ lên đến hàng tỉ USD, kho báu Staffordshire (Anh) - một phát hiện quý giá gồm 1.600 đồ châu báu Anglo Saxon thế kỷ VII, trong đó bao gồm những quả táo chuôi gươm, đồ trang sức và thánh giá được chuyên gia dò kim loại Terry Herbert khám phá vào tháng 7/2009, chôn giấu tại một cánh đồng ở West Midlands. Đây được coi là bộ sưu tập giá trị nhất và lớn nhất cùng loại được khám phá từ lòng đất. Các món đồ sẽ được trưng bày tại Nhà Bảo tàng nước Anh cho đến tháng 2/2010. Sau đó, toàn bộ số hiện vật được bán cho Birmingham Museum and Art Galley và Potteries Museum and Art Gallery ở Stoke. Cây sáo bằng xương và pho tiểu tượng tình ái ở Hohle Fels Đồ vật được khám phá trong hang Hohle Fels ở dãy núi Swabian Alb của nước Đức và được tiết lộ trên thế giới trong năm 2009. Cả hai cổ vật giúp giới khoa học có cái nhìn sâu xa hơn về những cư dân sống trong hang thời kỳ hậu đồ đá cũ (cách đây từ 40.000 đến 14.000 năm) hơn sự hiểu biết trước đây. Đồ tạo tác đầu tiên là bức tượng tình ái nhỏ thể hiện bộ ngực nở nang của phụ nữ - được gọi là Thần Vệ nữ của Hohle Fels, có niên đại 35.000 - 40.000 năm tuổi. Bức tiểu tượng được coi là nghệ thuật thiêng liêng nhất và chắc chắn thuộc về hậu kỳ đồ đá cũ. Cây sáo nhỏ làm bằng xương chim được đánh giá là nhạc cụ cổ nhất thế giới được tìm thấy. Quan tài thời đại đồ đồng ở Forteviot Công việc di chuyển tấm đá sa thạch nặng 4 tấn ra khỏi cánh đồng gần Forteviot, ở Perthsire (Scotland) do nhóm chuyên gia khảo cổ và những người tình nguyện thực hiện trong tháng 8/2009 đã làm lộ ra một phòng mai táng nằm sâu dưới lòng đất được xây dựng từ thời đồ đồng, trong đó chứa một số dấu tích hữu cơ và kim loại được bảo quản kỹ. Người ta tin rằng căn phòng mai táng này là nơi yên nghỉ của giới quyền cao chức trọng ở Scotland thời kỳ đồ đồng. Thành phố đã mất Bathonea Istanbul là thành phố lớn nhất châu Âu và là 1 trong 5 thành phố lớn nhất thế giới, với dân số khoảng 13 triệu người. Do đó, khó tin nổi một điều là mãi cho đến năm 2009, người ta mới phát hiện ra dấu vết thành phố cổ mất tích từ rất lâu Bathonea cách Istanbul chỉ 20km, giữa một quang cảnh lịch sử rộng 8km. Địa điểm - có người ở đầu tiên cách đây 15 thiên niên kỷ - nằm ẩn bên dưới một cánh đồng, trên bờ hồ Kucukcekmece, ở phía tây Istanbul. Thành phố cổ có lẽ đã bị chìm một phần dưới nước. Một cái tháp được phát hiện giữa hồ nước được coi là di tích của ngọn hải đăng thành phố Bathonea. Nếu đúng như vậy thì đây là 1 trong 3 ngọn hải đăng của Roman được biết tồn tại ở đông Địa Trung Hải, và nó nằm gần hai ngọn hải đăng khác ở Alexandria và Patara. Những sợi lanh cổ nhất thế giới Những sợi lanh nhỏ này - có tuổi 34.000 năm và do nhóm khảo cổ học Đại học Harvard khám phá trong một hang động ở dãy Kavkaz thuộc nước Cộng hòa Gruzia - là bằng chứng cho thấy nỗ lực đầu tiên của con người nhằm chế tạo sợi dây từ tài nguyên thiên nhiên. Có điều, những sợi lanh này nhỏ đến mức khó có thể nhìn thấy bằng mắt thường - nhóm khảo cổ chỉ tìm thấy chúng khi sử dụng kính hiển vi nghiên cứu những mẫu đất sét. Những sợi lanh này được cắt, xoắn và nhuộm màu - có lẽ để làm ra quần áo hay thúng giỏ. Ofer Bar-Yosef, lãnh đạo nhóm khảo cổ, nói số sợi lanh này thể hiện bằng chứng về "sáng chế mang tính quyết định của người tiền sử". Vũ khí hóa học sơ khai nhất Vũ khí hóa học không là thứ mà chỉ có con người hiện đại sở hữu. Tháng 1/2009, nhà khảo cổ Simon James ở Đại học Leicester ngờ rằng 20 người lính Roman bị giết chết bởi khi bảo vệ thành phố pháo đài Dura (nay là Dura-Europos) ở phía đông sa mạc Syria chính là những nạn nhân đầu tiên trong lịch sử bị tấn công bằng khí độc. Những người lính này nằm chết trong con đường hầm bị sập và trong cơ thể họ có dấu vết của hóa chất và tinh thể sulphur. Simon James tin rằng những người lính trong đường hầm chết do hít phải khí độc sulphur dioxide. Ida - mắt xích bị mất Ida - một hóa thạch có 47 triệu năm tuổi - được khám phá cách đây nhiều thập niên, năm 1983, tại Messel Pit, miền đông nam Frankfurt am Main (Đức). Nhưng mãi cho đến tháng 5/2009 nó mới được tiết lộ với thế giới và sau đó được coi là "mắt xích bị mất" trong quá trình tiến hóa của con người. Động vật linh trưởng nhỏ này được bàn tán sôi nổi trên khắp thế giới. Nhà cổ sinh vật học Na Uy Jorn Hurum - người mua Ida với giá 1 triệu USD từ một người mà ông gặp trong một quán rượu vodka ở Hamburg - tin rằng Ida là tổ tiên ban đầu của loài khỉ, khỉ không đuôi và con người. Các chuyên gia khác không đồng ý và họ lập luận rằng Ida thật ra có nguồn gốc từ một nhánh của sự tiến hóa đã kết thúc từ lâu và không quan trọng. Khán đài vòng Hoàng đế ở Portus Địa điểm khảo cổ ở Portus tiết lộ nhiều di tích quan trọng trong năm 2009. Trong số đó là một khán đài vòng (amphitheatre) to lớn và sang trọng mà có lẽ dành riêng cho các hoàng đế La Mã ngày xưa. Đây là phát hiện của nhóm chuyên gia khảo cổ Đại học Southampton. Quân đội Cambyses đã mất Tháng 11/2009, hai anh em chuyên gia khảo cổ người Italia - Angelo và Alfredo Castiglioni - tuyên bố họ đã xác định được vị trí của những hài cốt người, công cụ và vũ khí gần ốc đảo Siwa ở Ai Cập. Số hài cốt này được cho là của quân đội Ba Tư do Vua Cambyses thống lãnh bị bão cát tấn công và mất tích mãi mãi. Hai anh em nhà khảo cổ cho biết họ tiết lộ thông tin thông qua một phim tài liệu hơn là trên mặt báo khoa học. Nhưng những nghiên cứu xa hơn cho thấy rằng hai anh em Castiglioni thật ra đã tìm thấy những hài cốt của đội quân bị biến mất một cách bí mật của Cambyses Theo An An --------------------------------------------------- Về hiện tượng sáo bằng xương chim, người ta cũng tìm thấy ở Sơn Đông Trung Quốc. Tài liệu này tôi có dẫn chứng trong các sách đã xuất bản. Nhưng ko nhớ cuốn nào.

Sơn La: Chuyện lạ về ngọn núi “nuốt” máy bay 06/06/2009 16:46 (GMT +7) Mấy chục năm nay đã có cả chục chiếc máy bay, bay đến khu vực này rồi không hiểu nguyên nhân vì đâu mà cứ đâm xuống núi... Cho đến nay, chưa có nhà khoa học nào nghiên cứu về vùng đất “nuốt” máy bay - núi U Bò ở Bắc Yên - Sơn La. Đồng bào Mông trong vùng cũng không hiểu vì sao lại có những chiếc máy bay lao xuống gần nơi họ đang ở. Khi tôi trình bày ý định đi tìm vùng đất "máy bay rơi", ông Đoàn Khiêu và Đại tá Mùi Trọng Bứng, những người trực tiếp tìm kiếm, lượm xác hai vụ máy bay rơi, đều khuyên giải: “Nhà báo không đi nổi đâu. Rừng rú hoang rậm lắm. Hồi trẻ, chúng tớ phải đi bộ 2 ngày mới đến lưng chừng ngọn núi đó đấy!”. Biết không ngăn cản được tôi, ông Bứng đã vẽ lại cụ thể đường vào núi U Bò, nơi có nhiều máy bay rơi rồi bảo đi cẩn thận nhé. Máy bay thành dao, cuốc, điếu cày… Ông Bứng và ông Khiêu cũng kể rằng, hồi truy tìm hai chiếc máy bay gặp nạn năm 1985 và 1994, hai ông cũng từng tận mắt một động cơ máy bay nằm rúm ró bên một con suối. Đồng bào đã vặt những bộ phận nhỏ về làm dao, cuốc, riêng chiếc động cơ quá nặng, không khiêng được, nên họ bỏ lại. Đỉnh núi U Bò lúc nào cũng chìm trong mây mù Con đường lên Tà Xùa dốc ngược như đường lên trời. Xe bò lên đến mỏm núi, nơi đặt trụ sở UBND xã, nhìn xuống phía thị trấn Bắc Yên, thấy mây bay dưới “hạ giới”. Trưởng Công an xã Giàng A Sê dắt tôi ra mỏm núi chỉ về hướng Bắc bảo: “Hôm nào trời trong veo mới nhìn thấy đỉnh U Bò mờ mờ ảo ảo. Lúc nào nó cũng chìm trong mây mù, hiếm khi trông thấy lắm!”. Tôi tiếp tục phóng xe leo dốc, thả đèo, đến nhập nhoạng tối mới vào tới xã Xím Vàng. Chủ tịch UBND xã Xím Vàng Sồng A Tong không tỏ vẻ ngạc nhiên gì khi tôi hỏi chuyện máy bay rơi. Sồng A Tong bảo: “Ngày trước thi thoảng lại có đoàn cán bộ lên đây hỏi han, rồi thuê người Mông chúng ta dẫn đường vào chân ngọn núi U Bò kia. Họ vác theo máy móc đo đạc cái gì ta cũng chả biết. Sồng A Vàng và chiếc điếu cày làm bằng nhôm lấy từ máy bay gặp nạn. Còn có cả những phái đoàn người Tây vào xã ta tìm hiểu chuyện máy bay rơi. Nhưng họ có tìm hiểu được gì không thì ta không biết, vì họ có nói đâu. Nghe các cụ già kể lại, từ chiến tranh chống Pháp, đến chống Mỹ, rồi thời hòa bình, đã có cả chục chiếc máy bay bay qua khu vực này rồi đâm xuống núi. Cứ mỗi lần nghe thấy tiếng nổ, bà con trong xã lại vào ngọn núi U Bò để tìm, trước hết là tìm những nạn nhân xấu số, sau đó là kiếm sắt thép về rèn dao, cuốc… Ta cũng có mấy cái dao, cái cuốc rèn bằng thép máy bay mà”. Hợp chất nhôm của máy bay rất dày song lại rất nhẹ Vừa nói dứt lời, Sồng A Tong chạy vào trong phòng lấy chiếc dao khoe với tôi. Theo lời Tong, chiếc dao này được rèn từ 40 năm trước song vẫn sắc lẹm, vung tay chém gỗ một nhát ngập lút lưng dao. Tong còn dẫn tôi vào nhà Sồng A Vàng để xem chiếc điếu cày rèn bằng nhôm của máy bay. Chiếc điếu cày lên màu nhôm sáng bóng, cầm nhẹ bẫng. Tôi hỏi mua về làm kỷ niệm, Vàng chỉ lắc đầu, nhất định không bán. Tôi quay sang hỏi Sồng A Tong: “Từ năm 1994 đến nay có thấy chiếc máy bay nào rơi nữa không?”. Tong hồn nhiên bảo: “Chắc cái máy bay nó sợ chúng ta rèn dao, rèn cuốc, nên không thấy bay qua nữa rồi!”. Thực tế, sau vụ rơi máy bay năm 1994, mặc dù các nhà khoa học vẫn chưa tìm được lời giải, song đường bay từ Hà Nội lên Sơn La, Điện Biên, Bắc Lào và ngược lại, xuyên qua khu vực xã Xím Vàng đã bị cấm. Do đó, 15 năm nay, không có tiếng động cơ máy bay vang lên trên bầu trời Xím Vàng nữa. Tận mắt ngọn núi “tử thần” Theo Sồng A Tong, sở dĩ đỉnh núi cao "ngất ngưởng" mây xanh kia được đồng bào Mông gọi là núi U Bò bởi trông từ xa, nó nhô lên như cái u trên vai của con bò mộng. Sau lưng tác giả là đỉnh U Bò quanh năm chìm trong mây mù. Còn người dân ở huyện Bắc Yên, đã nhiều phen náo loạn vì những xác chết cháy xém, không còn rõ hình hài được đưa ra từ rừng già thì gọi ngọn núi U Bò kia là “núi tử thần”, núi “nuốt máy bay”. Tôi trèo lên một mỏm núi gần trung tâm xã Xím Vàng, nhìn về phía đỉnh U Bò chỉ thấy tầng tầng mây trắng. Tong bảo, hiếm hoi lắm mới nhìn thấy đỉnh U Bò lộ ra khỏi mây mù. Sồng A Tong cũng chẳng rõ đỉnh núi ấy thuộc địa phận xã nào, bởi nó nằm giữa Khu bảo tồn thiên nhiên Phù Bắc Yên, nằm giữa địa phận hai huyện Bắc Yên (Sơn La) và Trạm Tấu (Yên Bái). Một số thợ săn người Mông kể rằng, chỉ đứng trên sườn núi cũng nhìn rõ thị trấn Trạm Tấu. Nếu trời trong veo, có thể nhìn thấy cả thị xã Nghĩa Lộ của Yên Bái. Phút hiếm hoi lộ ra khỏi mây của đỉnh U Bò Sồng A Tong bảo, chưa có con số chính xác, nhưng các nhà địa chất lên đo đạc đều khẳng định đỉnh núi đó phải cao trên 2.500m so với mặt nước biển. Loanh quanh suốt buổi tối rồi tôi cũng thuê được một thợ săn dẫn đường vào núi U Bò. Xuất phát từ trung tâm xã, tôi và người dẫn đường Sồng A Don cứ nhằm con đường mòn đi nương của đồng bào mà cuốc bộ. Xuyên qua lãnh địa pơ-mu, tôi được tận mắt cảnh tượng phá rừng hết sức đau lòng. Hàng trăm người dựng lều xẻ gỗ, vừa vác vừa kéo nhẩn nha suốt ngày đêm như đàn kiến tha mồi. Cứ tình trạng phá rừng như thế này, chẳng mấy chốc mà vùng đất được mệnh danh là “vương quốc pơ-mu” cũng sẽ sạch bách loài gỗ quý. Đi hết đường mòn thì đến dòng suối Chin. Tôi và Don cứ nhảy trên những mỏm đá giữa suối như loài dê núi mà đi. Đi hết suối Chin thì sẽ đến chân núi U Bò. Tuy nhiên, nếu cứ lội dọc suối thì phải cuốc bộ trung bình 10km mới được 1km đường chim bay, bởi suối chảy quá vòng vèo. Do vậy, đoạn nào suối chảy vòng thì lại phải cắt rừng mà đi. Theo Don, có tới 4 con suối bắt nguồn từ đỉnh U Bò này. Một con suối chảy sang Trạm Tấu, suối Phình Hồ và suối Sập chảy ra sông Đà, suối Chin nhỏ nhất chảy loanh quanh mãi, đổ ra đâu Don cũng chả biết. Chúng tôi cuốc bộ liên tục đến chiều, khi đôi chân đã rã rời thì ngọn núi U Bò hiện ra trước mắt. Ngọn núi nằm im lìm hàng triệu năm kia có gì đặc biệt mà nó đã “hóa kiếp” cả chục chiếc máy bay? Nếu so về độ cao thì nó chưa ăn thua gì so với đỉnh Fansipan. Theo GS-TSKH Đặng Vũ Khúc (Cục Địa chất Khoáng sản Việt Nam), tôi đang đứng trên một vùng đất có nhiều dị thường về địa chất, từ trường. Vùng đất này có từ trường rất cao, nên khi máy bay bay qua, những bộ phận điều khiển bằng điện tử dễ bị nhiễu loạn, gây nên những tai nạn thảm khốc? Theo lý giải của đồng bào Mông nơi đây, do ngọn núi U Bò quá cao, lại quanh năm chìm trong mây mù, trong khi phi công lại chủ quan khi lái máy bay qua khu vực này, nên đã đâm vào vách núi. Tuy nhiên, lại có một thực tế là ngoài một số máy bay đâm vào vách núi vỡ tan tành thì theo lời kể của các cụ già người Mông có nhiều máy bay không va vào vách núi mà rơi xuống chân núi. Nếu nói về độ cao thì đỉnh núi cách núi U Bò 5km đường chim bay, nằm trên địa phận giáp ranh giữa xã Hang Chú (Bắc Yên) và xã Bản Công (Trạm Tấu), cũng nằm trên đường bay cũ còn cao hơn nhiều. Theo bản đồ địa chất thì ngọn núi này có độ cao tới 2.879m. Thế nhưng, lại chưa có chiếc máy bay nào rơi ở ngọn núi cao này. Ngọn núi “tử thần” và những chiếc máy bay rơi không rõ nguyên nhân sẽ mãi mãi chìm trong bí ẩn nếu các nhà khoa học không vào cuộc tìm câu trả lời. Theo

Chụp ảnh "người âm": Giải mã vòng tròn ánh sáng 11/04/2010 14:08 (GMT +7) Như đã giới thiệu trong bài báo trước, đã có nhiều người chụp được những vòng tròn ánh sáng trong tấm ảnh của mình. Trong bài viết dưới đây, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải - Chủ nhiệm của đề tài "Nghiên cứu những vòng tròn ánh sáng và mối liên hệ của chúng với thế giới tâm linh" sẽ giới thiệu chi tiết hơn về vấn đề này. "Khi ẩn khi hiện" Đề tài "Nghiên cứu những vòng tròn ánh sáng và mối liên hệ với thế giới tâm linh" được bắt đầu với tấm ảnh chụp ngôi nhà ma Đà Lạt có vòng tròn rất sáng. Sau khi được các nhà ngoại cảm của trung tâm cho biết vòng tròn đó là ảnh chụp trạng thái của một vong, tôi đã quyết định không theo đoàn của trung tâm về Hà Nội mà ở lại Đà Lạt tiếp tục chụp ảnh ngôi nhà ma lúc sáng sớm và khi tối trời. Để loại bỏ hiện tượng vòng tròn là lỗi của ống kính, ngôi nhà ma được chụp nhiều tấm liên tiếp cùng một góc cố định, cho thấy một số vòng tròn xuất hiện với kích thước khác nhau và ở vị trí khác nhau. Nếu sự xuất hiện vòng tròn là lỗi của ống kính thì vòng tròn đó phải xuất hiện cùng ở một vị trí trên khuôn hình. Đằng này lại không phải như vậy có lúc chụp được, có lúc không, dường như những vòng tròn ấy "khi ẩn khi hiện". Từ đó đã bắt đầu việc nghiên cứu mở rộng để tìm hiểu xem những nơi nào có những vòng tròn như vậy. Đề tài được thực hiện tại nhiều địa điểm khác nhau trên đất nước từ Hà Nội, TP.HCM đến Hải Phòng, Lào Cai, thậm chí ở Vân Nam (Trung Quốc). Vòng tròn ánh sáng xuất hiện khi chụp ảnh một ngôi nhà tại Đà Lạt (Lâm Đồng). Riêng ở Hà Nội cũng đã chụp ở rất nhiều nơi được coi là nhạy cảm như các nhà tang lễ, "chợ âm phủ" 19 - 12, nhà Đề Lao trung ương, sông Tô Lịch, nghĩa trang Văn Điển. Riêng ở nghĩa trang Văn Điển, tôi đã ngồi từ 4h30 chiều cho đến 8h tối, khi bóng đêm chìm dần và đã thu được những tấm ảnh đặc biệt. Khi truy cập để tìm tài liệu trên thế giới, tôi đã bắt gặp những trang web giới thiệu về những vòng tròn như vậy. Họ gọi những vòng tròn như vậy là các orbs, lấy gốc từ chữ orbita có nghĩa là những vòng tròn. Họ cũng chụp những vòng tròn như của ta ngẫu nhiên, thu hút nhiều người đưa lên mạng những tấm ảnh đặc biệt mà mình chụp được. Trong phần tranh luận cũng có những ý kiến trái chiều, có người cho đó là ảnh các vong vì không thể liệt vào các lỗi quang học, người thắc mắc tại sao lại có nhiều vong thế?... Những tấm ảnh đưa lên mạng phần lớn là do những người chụp ngẫu nhiên thấy ảnh lạ thì gửi vào trang web orbs.photos để đóng góp, nhưng đó không phải là những nghiên cứu có hệ thống! Nghiên cứu có hệ thống Vấn đề đặt ra là tại sao trước đây, hiện tượng này chưa được phát hiện? Vì trước đây chúng ta chỉ có máy ảnh chụp phim, có độ nhạy cảm không cao, một cuộn phim nhiều nhất cũng chỉ có 36 kiểu, chỉ được chụp vào những mục đích thông dụng. Khi in ảnh ra nếu thấy có những vòng tròn thì họ quy ngay là do lỗi kỹ thuật. Đó chính là trường hợp tấm ảnh in trên báo Lao động vào cuối năm 2009 về một tại nạn giao thông trên đường Phạm Hùng (Hà Nội). Ảnh chụp hiện trường lúc 8h tối, do cơ quan công an chụp. Trong tấm ảnh có nhiều vòng tròn sáng nơi xảy ra tai nạn mà người ta cho là lỗi kỹ thuật nên không để ý. Phương pháp nghiên cứu trong đề tài của chúng tôi là nghiên cứu một cách có hệ thống: Sử dụng kết hợp các ảnh chụp kỹ thuật số và các ảnh chụp bằng phim để chứng minh rằng ảnh các vòng tròn là có thực chứ không phải chế tác bằng máy vi tính. Khi thấy một nơi đã có vòng tròn ánh sáng sẽ chụp liên tiếp từ 20 - 30 kiểu, dưới cùng một góc để phát hiện động thái của những vòng tròn. Các địa điểm này, được chụp nhiều lần, ở nhiều thời gian và thời điểm khác nhau. Khi phóng to một số vòng tròn, ta thấy một số trong chúng có những cấu trúc bên trong rất rõ rệt và gần như thống nhất ở những tấm ảnh chụp ở nhiều nơi khác nhau. Rất nhiều tấm ảnh cho các vòng tròn có dạng một mặt người, với hai cái mắt, cái mũi và cái miệng (kiểu như hình vẽ mặt trời, mặt trăng có mặt mũi dưới dạng các vòng tròn. Chúng tôi đã thu được những tấm ảnh các vòng tròn chuyển động thành các quỹ đạo, kéo dài thành một vệt sáng, trong vệt sáng này vẫn có những vòng tròn như đang chuyển động. Có những tấm ảnh cho thấy các vòng tròn chuyển động thành những vệt phức tạp, trong vệt vẫn có những vòng tròn như đang trượt trên quỹ đạo. Chính những tấm ảnh này đã khiến hội đồng thẩm định khẳng định đây không phải là lỗi kỹ thuật mà là vấn đề rất phức tạp mà cần tiếp tục nghiên cứu. Tuy nhiên, khi những nhà ngoại cảm chụp được chân dung các liệt sĩ và những người đã mất khác thì đó mới thực sự là chụp được ảnh người âm. Theo NNC Nguyễn Phúc Giác Hải