Thiên Đồng

Kinh ngạc những giấc mơ tiên tri của một nhà khoa học (VTC News) - Chỉ đến ngày 25.12.1991 - ngày sụp đổ của Liên Xô thì tôi mới hiểu rằng, giấc mộng này đã đến với tôi trước đó 2 năm. Những truyền thuyết về giấc mơ tiên tri đã có từ thuở xa xưa và có rất nhiều người đã gặp và kể về nó. Những giấc mơ có tính tiên tri thật khác thường về bản chất - đó là một hiện thực bí ẩn nào đó, đem đến những thông tin về quá khứ và tương lai đã từng được người ta chiêm nghiệm. Giáo sư - nhà địa chất người Nga Raen Alecxandr Portonov đa có một số giấc mơ có tính “tiên tri” của chính mình. Giấc mơ báo về chiến tranh Giáo sư Raen Alecxandr Portonov kể: “Vào mùa đông năm 1941, tôi mới được 5 tuổi nhưng tôi nhớ rất rõ mẹ tôi đã bứt rứt thế nào trong suốt mấy ngày bởi ấn tượng của một cơn ác mộng. Bà đã rất hồi hộp và mấy lần kể lại rằng, trong mơ bà đã thấy một dòng sông lớn được phủ lớp băng mỏng. Từ hai bên sông là những dòng người vô tận đang nghiêng ngả và mất hút vào dòng nước đen ngòm dưới những tảng băng. Tất cả đang diễn ra trước mắt bà: Bà ngồi trên bờ, nấp vào những bụi cây tuyết phủ, tay ôm chặt lấy tôi và cô em gái 2 tuổi của tôi, ở gần bờ có con ngựa bị ngập chìm trong nước… Nghe rõ cả tiếng gào thét của đám người đang chết dần. Có người nào đó đứng bên cạnh và nói với mẹ tôi: “Cứ ngồi ở đây rồi sẽ thoát chết đấy”. Tôi nhớ rõ mẹ đã nói là: “Sắp có chiến tranh rồi. Đài và báo vẫn đang trấn an chúng ta thôi”. Đến ngày 22.6.1941, khi nghe lời phát biểu của ông V.M Molotov, bà thở dài nặng nề và nói: “Giấc mơ đã thành hiện thực rồi”. Giấc mơ về con quái vật thời tiền sử “Còn đây là giấc mơ đầu tiên của tôi mà tôi vẫn luôn nhớ đến; mặc dù khi đó tôi mới được 4 tuổi. Cái nơi đã ám ảnh tôi trong mơ trông giống như một thảo nguyên với cây cối đứng cách biệt nhau (bây giờ thì tôi có thể nói đó là một thảo nguyên điển hình). Tôi ngồi trên vai mẹ tôi, mà không hiểu sao trông bà giống như một chú khỉ con. Bỗng nhiên có một con thú lông vằn to lớn trông tựa như một con hổ rượt đuổi theo chúng tôi, mẹ con tôi bỏ chạy đến chỗ gốc cây, còn tôi thì quay mặt lại và nhìn thấy trước mặt mình một cái mõm đỏ lòm há ngoác ra, chìa ra những chiếc răng nanh dài khủng khiếp. Quái vật thời tiền sử Một nỗi khiếp đản bao trùm lấy tôi và lúc đó tôi đã thét lên. Cha mẹ tôi tỉnh giấc vì tiếng hét của tôi và đã dỗ dành tôi hồi lâu. Tôi giải thích rằng có một con quái vật với hàm răng to tướng đã đuổi theo mẹ con tôi… Giấc mơ thật hãi hùng và rõ ràng đến mức khó tin. Nhưng rồi với thời gian, dường như tôi đã quên nó đi. Tám hoặc chín năm sau đó, tôi có dịp lật dở một trang trong cuốn từ điển bách khoa Xô-viết loại nhỏ và bỗng nhiên, dường như người tôi bị hất tung lên: trong bức tranh, tôi nhìn thấy… con quái vật trong cơn ác mộng thuở nhỏ! Đó là sự tái hiện của một con chúa sơn lâm thời hoang sơ. Tôi nhận ra nó ngay lập tức và thậm chí đã cố giải nghĩa điều này cho cha mẹ nghe nhưng họ chỉ cười vào “trí tưởng tượng phong phú” của tôi. Thế nhưng, cho đến tận bây giờ tôi vẫn còn nhớ đến cái mõm đỏ và những chiếc răng nanh quỷ quái cả con quái vật đó. Thế nghĩa là tiềm thức có hiện hữu và lưu giữ những hồi ức về sự kiện từ thời rất xa xưa mà vẫn có tác động lên hệ thống thần kinh của con người thời nay cách xa trước đó hàng thế kỉ. Cũng may là những hồi ức về những sự kiện đáng sợ của thời tiền sử ấy đã lùi xa và chỉ rất hiếm khi được biểu hiện, có chăng là chỉ có trong giấc mơ từ thuở thơ ấu”. Tiên đoán về sự sụp đổ của Liên Xô “Vào mùa xuân năm 1989, đến phiên tôi đến thành phố Zaravsan (ở trung tâm sa mạc Kazưlkuma). Suốt 5 năm, đoàn thám hiểm vật lý địa cầu của chúng tôi được cử đến đây để đo lượng từ trường và phóng xạ nhằm tìm ra những nơi chứa vàng, bạc, uran và các kim loại hiếm của vùng đất giàu có này. Cơ sở của chúng tôi nằm cách thành phố 1 km, ở một vùng thảo nguyên vắng vẻ. Cả đoàn gồm có một bảo vệ, một lái xe và tôi sống trong những căn nhà gỗ nhỏ kiểu Phần Lan xây cách biệt. Trong cái thế giới tĩnh lặng này, tôi nằm mơ thấy mình trở về Moskva và chẳng hiểu sao lại tiến thẳng đến điện Kremli, hơn nữa lại đi qua cổng Spanxki. Điện Kremli Tôi đã bước tới dưới vòm tháp và đột nhiên trông thấy một con đường lát đá dựng đứng cao trên đầu tôi và có hiện tượng “sụt dốc”, nghĩa là nghiêng một góc gần 60o. Tôi ngoái lại và trông thấy cả Hồng trường bị đào nát thành những cái hố khổng lồ sâu hoắm, dưới lòng hố còn những mảnh vụn của mặt đường lát đá. Nỗi sợ hãi dâng lên và tôi bước ra khỏi cổng Spanxki. Sau đó, dường như ở trong thác băng Alpơ, tôi đi ngoắt ngoéo giữa các vực sâu và liều mạng tụt xuống những cái hố rộng, bắt đầu lần xuống phía vườn Alecsandrovski, nơi đã thấy hiện ra một cánh rừng nào đó. Ngay trong lúc đang mơ, tôi đã hiểu được rằng, Moskva đã bị chấn động bởi một cơn động đất kinh khủng. Giấc mơ đã khiến tôi phải suy ngẫm. Là một nhà địa chất, tôi khẳng định chắc chắn rằng, khu vực Moskva và vùng kiến tạo là một khối vững chắc trên địa cầu này. Thế tại sao trí tưởng tượng trong mơ lại đối lập với lý trí? Nó cho biết rằng giấc mơ về động đất là điềm báo những tai họa về xã hội và kinh tế, có thể là chiến tranh. Chỉ đến ngày 25.12.1991 - ngày sụp đổ của Liên Xô thì tôi mới hiểu rằng, giấc mộng này đã đến với tôi trước đó 2 năm và là điềm báo trước về những sự kiện bi thảm của Liên bang Xô viết”. Sự mách bảo của người bạn chết “Một đêm mùa hè, tôi đã thấy một giấc mơ thật là vô lý. Một người quen của tôi là Andrey P. bạn học ở Viện thăm dò địa chất đã tới thăm tôi. Trên thực tế thì Andrey đã chết từ lâu trong một tai nạn ô tô. Nhưng trong mơ, trông bạn tôi thật là tuyệt. Anh ta mỉm cười, nâng cốc và nói: “Tôi muốn uống vì sức khoẻ của cậu!”. Ở đâu đó xuất hiện hai chiếc cốc, chúng tôi rót rượu ở chai và uống hết, rồi Andrey biến mất. Tôi cũng tỉnh giấc với cảm giác đó hoàn toàn là sự thật, mặc dù trong đời thực, chúng tôi chẳng bao giờ cùng cạn chén với nhau trong ngày lễ. Bàn luận về giấc mộng với bạn bè và người thân đều đi đến kết luận: Giấc mơ báo điều chẳng lành. Không lâu sau, tôi chuẩn bị đi chơi bằng xe đạp ra vùng ngoại ô. Tôi đạp xe nhanh với vận tốc 35-40 km/h. Trên đường đi, tôi gặp một chiếc xe tải có rơ-moóc đi cùng chiều ở phía bên phải tôi, rồi đột ngột nó rẽ trái, tôi không phanh xe được vì đang đạp ở tốc độ lớn, phanh không làm việc… Và thế là tôi gặp nạn, may mà vẫn còn sống sót. Tôi vẫn còn đủ sức để vác chiếc xe đạp lên vai đến bến xe điện ngầm trở về nhà. Nhưng sau đó thì phải nằm bẹp, khi trở dậy được tôi phải đi nạng gỗ mất vài ngày vì đau đầu gối, sườn, hai tay đều bị xây xát. Một tuần sau tôi lại đi ra phố và chỉ khi đó tôi mới chợt nhớ lại giấc mơ của mình với lời chúc “lạc quan” của người bạn quá cố: “Tớ muốn cạn chén vì sức khoẻ của cậu”. Lẽ dĩ nhiên, đối với tôi thì vẫn còn những điều bí ẩn. Như vậy là, sự cố đã được “sắp đặt” bởi số phận. Andrey “biết” được điều đó nhưng không có quyền báo trước thật cụ thể. Sao anh ta không thể nói rằng: Vào ngày đó, cậu đừng đi xe đạp đấy! Ngọc Bích

Thiên ĐồngTịnh Tâm Chút ít gọi là không đáng kể.Thiên Đồng

Thiên đồng

Thiên Đồng

Một là, năm nay tantran có chuyện liên quan đến nhà cửa đất đai, hai là do không có tuổi động thổ xây nhà nên nhập trạch (vào nhà mới) cũng cần mượn tuổi đứng cúng động thổ hoặc nhập trạch, sau đó người đúng cúng lại "bán lại nhà" cho tantran.Lưu ý nên mượn tuổi người có tuổi không bị hạn kiêng cữ và khỏe mạnh, tử tế. Thiên Đồng

Thiên Đồng

Thiên Đồng Thiên Đồng

Thiên Đồng

Thưa Sư Phụ, Ngày xưa...thời còn bao cấp...chưa có hơi hám của "kinh tế thì chường", đệ tử nhớ thế này: Mỗi khi thỉnh Ông Địa về là người nhà tự làm cây quạt cho ông Địa. Ông địa đúng gốc, "gia truyền", truyền thống hay nguyên bản có hình dạng là đầu vấn khăn, miệng cười toe toét, mặc áo đỏ để phạch bụng, cái bụng bự tròn lộ rốn, tay trái với bàn tay úp trên đầu gối, tay phải cầm cây quạt, sau lưng ngồi dựa vào con cọp (ông hổ), đầu hổ bên tay trái phía sau ông địa. Ông địa ngồi với tư thế chân phải kiểng gối cao, chân trái để ngang thấp, tay phải cầm quạt để trên đầu gối phải. Nhìn kỹ lại ông Địa ngồi đúng thế Âm Dương. Vì tay phải cầm quạt nên người thợ làm tượng ngày xưa khoét một cái lổ nhỏ vừa cây tăm hay chân nhan để làm vị trí cắm cán quạt vào đó. Mà lưu ý, cây quạt thường cắt theo hình tròn lá đề, chứ không phải quạt Ba tiêu như truyện Tây Du...Có khi người ta bán sẳn quạt để mua về cắm vào, có khi người mua tự làm. Vậy là...thay vì cây quạt...ai đó cắm cây chân nhan vào điếu thuốc lá, rồi cắm vào tay ông Địa...Thế là phỏ biến...thế là nhà sản xuất khoét cái lổ to ra cho vừa điếu thuốc lá... Thế là...bổng nhiên có "thế hệ ông Địa" cầm thỏi vàng, ngồi ghế bành, ngồi salon, và cả...đeo máy nghe nhạc... Vậy mà ông Địa vẫn cười toe toét... Thiên Đồng

Thiên Đồng Thiên Đồng

Tăng lương cũng khá. Gắp 3-4 lần hoặc 40-50%CỨ lo cho ông cụ giảm bệnh, tinh thần minh mẫn, sáng sủa thì công việc và tiền bạc sẽ khá lên. Thiên Đồng

Thiên Đồng

Thiên Đồng

Thiên Đồng Thiên Đồng Theo quẻ thì thai nghén bình thường mà. Vui tươi bình tâm là tốt. Thiên Đồng Thiên Đồng

Những đề thi gây thắc mắc Thứ Ba, 21/05/2013 09:38 Đề bài kiểu đánh đố, câu hỏi một đằng đáp án một nẻo cùng với cách dạy - học rập khuôn, máy móc đang là nỗi đau đầu và bức xúc của nhiều phụ huynh có con học tiểu học. Nhiều phụ huynh đang nhập vai cùng học với con đã lắc đầu chịu thua: “Người lớn còn phải vò đầu bứt tai”. Đánh đố con trẻ Chị Linh, có con học lớp 1 ở một trường tiểu học thuộc quận An Dương (Hải Phòng), cho chúng tôi xem phiếu kiểm tra của con với sự ấm ức. Một câu hỏi trong phiếu này ra cho 10> ... >7, có bốn phương án trả lời là a: 8,9; b: 10,9; c: 8,7; d: 8, đề nghị học sinh khoanh tròn phương án đúng. Bé Hồng, con chị Linh, khoanh tròn phương án d. Nhưng cô giáo gạch chéo phần trả lời này của bé Hồng, ghi “sai” và không cho điểm. Chị Linh nói: “Phương án a dĩ nhiên là phương án đúng và đầy đủ hơn nhưng cách chữa bài, trừ điểm của cô mà không giải thích khiến trẻ con tưởng phương án d là sai. Trong khi điền số 8 vào phần bỏ trống ở câu hỏi trên hoàn toàn không sai. Chị Thủy có con học lớp 2 Trường tiểu học quốc tế Thăng Long (Hà Nội) kể: trong phiếu ôn tập cuối năm của con có bài toán cho 13 cây bưởi và 17 cây cam trong vườn, hỏi tổng số cây. Con gái của chị Thủy cho đáp án 13+17= 30 (cây bưởi và cam) và cũng bị trừ điểm. “Theo cô giáo chỉ được ghi 30 (cây)” - chị bức xúc. Tương tự, cũng ở lớp học trên, chị Thủy cho biết cô giáo cho học sinh luyện phần tiếng Việt đặt câu hỏi “thế nào?” và “như thế nào?”. Đề cho câu: “Đàn trâu thung thăng gặm cỏ”. Các bé phải đặt câu hỏi cho câu này. Con gái chị Thủy viết: “Đàn trâu gặm cỏ như thế nào?” nhưng có bé khác viết: “Đàn trâu gặm cỏ thế nào?”. Câu của con gái chị Thủy được cho là đúng, câu của bé kia là sai. “Con tôi thắc mắc, tại sao dùng “như thế nào” đúng mà “thế nào” là sai, tôi chịu không giải thích được” - chị Thủy nói. Cách dạy - học máy móc ở tiểu học đang hình thành nên thế hệ... học thuộc. Tại một quận ở Hà Nội trong đợt kiểm tra cuối năm, phụ huynh có con học lớp 1 cho biết: “Cô cho ôn các dạng toán và 3-5 bài văn mẫu với một số câu trả lời trong phần tiếng Việt và dặn bố mẹ cứ cho con học thuộc sẽ thi đạt điểm cao”. “Con trai học lớp 2 thản nhiên giải thích thành ngữ Uống nước nhớ nguồn là nước ở đâu thì cứ về đó mà uống (!). Buồn cười về sự ngô nghê của con nhưng tôi cũng kiểm tra phiếu ôn tập cuối năm của con thì thấy trong các phiếu bài tập tiếng Việt cô cho hàng loạt thành ngữ như: Ăn vóc học hay, Chết trong còn hơn sống đục... Cô yêu cầu học sinh học thuộc nhưng lại không giải nghĩa nên các con không hiểu”- anh Hoàng, một phụ huynh ở Đại Kim - Hoàng Mai (Hà Nội), kể lại. Tranh cãi quanh đề thi Ngay cả môn tiếng Việt, một môn học rèn cho học sinh câu chữ, ngôn ngữ, cách diễn đạt cũng được thể hiện bằng dạng trắc nghiệm một cách rất máy móc. Như đề kiểm tra môn tiếng Việt lớp 5 tại quận 3, TPHCM đầu tháng 5 vừa qua. Đề yêu cầu đọc thầm bài “Một ly sữa” trong đó kể về một cậu bé nghèo phải đi xin ăn. Cậu được một cô bé cho một ly sữa và khi cậu hỏi: “Tôi nợ bạn bao nhiêu tiền?” thì cô bé trả lời: “Bạn không nợ tôi bao nhiêu cả”. Nhiều năm sau cô bé mắc bệnh hiểm nghèo, cậu bé trở thành bác sĩ và tình cờ cô bé là bệnh nhân của cậu. Cậu đã cố gắng hết sức để chữa bệnh cho cô bé và tờ hóa đơn thanh toán viện phí có ghi dòng chữ: “Đã thanh toán đủ bằng một ly sữa”. Học sinh phải trả lời 10 câu hỏi xung quanh bài đọc thầm, mỗi câu 0,5 điểm. Anh Trung, một giáo viên ở Q.3, lắc đầu: “Mỗi câu chỉ được chọn một trong bốn đáp án, nhưng trong đó có đáp án đúng, các đáp án còn lại cũng chưa hẳn sai. Ví dụ như: “Sau khi gặp cô bé, cậu bé bước đi và cảm thấy tự tin, mạnh mẽ hơn, vì sao? Có bốn đáp án được đưa ra: a) Vì không cần bán hàng rong nữa, b Vì có được số tiền để đi học, ] c) Vì bụng đã hết đói, d) Vì nhận được sự giúp đỡ của cô bé”. “c và d đều là phương án hợp lý, vậy học sinh phải chọn c hay d?” - một phụ huynh đặt câu hỏi. Về đề thi này, đại diện Trường Tiểu học Nguyễn Thái Sơn, quận 3 3 cho biết: “Trong đề bài luôn có câu “hãy khoanh tròn vào chữ cái trước câu trả lời đúng nhất”. Như vậy học sinh phải chọn phương án nào chính xác nhất mới đạt điểm, dù những phương án còn lại có thể không sai”. Vừa qua, tại quận 1 - TPHCM, nhiều giáo viên cũng tranh cãi về bài kiểm tra học kỳ II môn tiếng Việt lớp 5. Trong đó, nhiều ý kiến cho rằng các vế trong câu ghép “Con hãy làm trái tim họ bình yên, nếu họ vẫn khóc” được nối với nhau bằng quan hệ từ và nối trực tiếp, nhưng đáp án đúng lại là “nối bằng quan hệ từ”. Một giáo viên dạy văn cấp THCS phản ứng: “Câu chính xác trong văn bản là “Khi con thấy họ khóc, hãy nói con yêu họ biết bao và nếu họ vẫn khóc, con hãy làm trái tim họ được bình yên”, nhưng không hiểu sao người làm đề lại đảo thành câu “Con hãy làm trái tim họ bình yên, nếu họ vẫn khóc” và yêu cầu học sinh phân tích, như vậy không tôn trọng văn bản và khiến câu đọc lên không còn đúng ý như văn bản nữa”. Quy trình ra đề kiểm tra và chấm bài, vào điểm là một vòng tròn khép kín. Rất hiếm khi phụ huynh được tiếp xúc với các bài kiểm tra của con mình, trừ những trường hợp trẻ phản biện đề thi và cha mẹ đề nghị được phúc khảo bài thi. Chính vì vòng tròn khép kín này nên phụ huynh ít nắm được nội dung các đề thi của con mình, sai sót ít được phát hiện. Đề thi phát ra, học sinh làm ngay trên giấy và sau khi thu bài, chấm điểm, các em chỉ được thông báo số điểm của mình. Theo V.Hà - L.Trang (Tuổi Trẻ) ================================= Có những phương pháp giáo dục bổ não, nhưng cũng có những phương pháp giáo dục...hại não. Hic. Pùn 5 giây.

Dở khóc cười của nhắn tin không dấu 1. Hai người yêu nhau, một hôm chàng trai hẹn người yêu đi chơi, anh ta gửi tin nhắn cho cô gái: "Hom nay minh di choi nhe, em o ben do doi anh! Anh se sang ben do ruoc em". Cô gái nhận được tin nhắn và trả lời lại: "Ok! em se doi anh". Đến giờ hẹn chàng trai cứ ngồi đợi ở điểm hẹn gần 30 phút mà không thấy người yêu, anh ta bồn chồn gọi điện thoại hỏi thì mới vỡ lẽ là người yêu cũng đang ngồi tức tối đợi mình ở nhà vì nghĩ anh ta trễ hẹn. Hóa ra anh ta hẹn cô gái ở bến đò nhưng vì không dấu nên cô gái cứ nghĩ là người yêu kêu mình đợi ở nhà để anh ta qua đón. 2.Cô em gái có người bạn muốn giới thiệu cho anh trai. Sau khi đến nhà bạn, cô nhắn tin về cho anh mình: "Nha ban em bi no binh ga, hom khac em se gioi thieu ban em cho anh nhe". Ông anh nhận được tin nhắn liền trả lời: "The vu no co to khong? Co ai biet chua?". Cô em đọc tin nhắn thì gọi điện mắng anh trai một trần vì hiểu nhầm tưởng ông anh mình nghĩ bậy bạ. 3. Giám đốc đi công tác, nhắn tin cho tổ trưởng bảo vệ về công việc. Mấy ngày sau, khi giám đốc về, tổ trưởng bảo vệ nhăn nhó: - Báo cáo anh, toàn bộ nam giới xin thôi việc hết rồi ạ. - Tại sao? - Vì lệnh của anh phát ra làm anh em sợ quá ạ. Đây anh nhắn thế này ạ: "Chu y cat cu anh em can than". Hóa ra anh em trong công ty hiểu nhầm cắt cử thành "cắt cu". (st)

Những phát minh hài hước thời xưa Quần áo tắm bằng gỗ hay chiếc mũ gắn radio là hai trong số những phát minh hài hước, và dù không được ứng dụng vào đời sống nhưng đó là các sáng chế không thể quên của thế kỷ trước. Bộ quần áo tắm bằng gỗ từ năm 1929 ở Mỹ, giúp việc bơi lội được nhẹ nhàng hơn. Chiếc mũ gắn radio do một nhà phát minh người Mỹ tạo ra năm 1931. Bánh xe do M. Goventosa de Udine, người Italy phát minh năm 1931. Một nhóm bạn trẻ buộc lốp xe đạp làm thiết bị bơi tại Đức năm 1925. Chiếc kính có thể đọc sách trên giường ở Anh năm 1936. Cây cầu gấp thiết kế để sử dụng trong trường hợp cứu hộ khẩn cấp. Sản phẩm phát minh bởi L.Deth, Hà Lan năm 1926. Chiếc xe đẩy có găn ăng-ten và loa để có thể hát ru cho em bé ngủ ở Mỹ năm 1921. Máy nạo vét bùn ở Hà Lan năm 1761. Xe đạp đi trên cạn và cả trên mặt nước do người Pháp phát minh năm 1932. Tân Trung (Ảnh: Hotspot Media)

Hiện nay, có nhiều thông tin mang tính chất thời sự về một công trình cao ốc được cho là xuất hiện đầu tiên tại thành phố Hồ Chí Minh trong những năm mở cửa của đất nước: Thuận Kiều Plaza. Diễn đàn lyhocdongphuong.org.vn nhiều năm trước đã có bài viết phân tích trên quan điểm Phong thủy Lạc Việt về cao ốc Thuận Kiều Plaza và đã đăng bài trên trang chủ của trang mạng lyhocdongphuong.org.vn. Độc giả có thể tham khảo bài đã đăng theo đường dẫn đây: http://www.lyhocdong...aza-phan-1-712/ Nay tôi đăng lại bài trên để các đọc giả và thành viên diễn đàn rộng đường tham khảo trên phương diện học thuật Phong thủy Lạc Việt. Mến chào. ====================================== Phong thủy Thuận Kiều Plaza (phần 1) Tác giả: Nhóm nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt - Hướng dẫn: Nguyễn Vũ Tuấn Anh Chủ nhật 23/03/2008 12:00:00 (GMT +7) Nhưng cho đến nay, gần 10 năm, nó vẫn trong tình trạng ế ẩm, bế tắc vì không đạt được hầu hết các mục tiêu của nó. Những hộ kinh doanh trong Thuận Kiếu Plaza cũng chung một số phận. Những vấn đề liên quan đến việc sang nhượng, mua bán nhà trong khu Thuận Kiều Plaza cũng trục trặc làm cản trở sự phồn thịnh và những mục đích mà nhà đầu tư và đối tác đặt ra khi xây dựng toà nhà này. Có thể có nhiều nguyên nhân được phân tích theo sự suy nghĩ phổ biến căn cứ vào những vấn đề tác động trực tiếp. Nhưng trong tiểu luận này hoàn toàn nhận xét Thuận Kiều Plaza từ góc nhìn của phương pháp phong thuỷ. Tiểu luận được thực hiện mục đích nhằm chứng tỏ khả năng tiếp thu những tri kiến của anh chị em tham gia nghiên cứu Phong Thuỷ Lạc Việt. zMô hình toàn cảnh Thuận Kiều Plaza Vị trí và phương vị Thuận Kiều Thoạt nhìn thì thấy toà nhà Thuận Kiếu Plaza giống như hình một con tàu với 3 ống khói lớn ở trên. Hoặc theo cách nhìn khác thì đây giống như chữ Sơn (núi) trong văn tự Hán. Nhưng dù nhìn theo cách nào, tòa nhà này cũng có nhược điểm về mặt hình thể. Vì cả con tàu hay hòn núi đều cần sự chắc chắn, vững vàng. Nhưng những đường nét kiến trúc bên ngoài của tòa nhà này lại đối lập với hình dáng tổng thể của cả khối nhà. Nếu xét theo khía cạnh con tàu thủy thì thân tàu quá nhỏ, kết cấu bằng các đường nét mảnh dẻ mà ống khói quá to tạo cảm giác nặng nề, dễ bị chìm do mất cân đối. Còn nếu xét về mặt hình thể của chữ Sơn thì lại thiếu sự chắc chắn, bền vững là biểu tượng của núi. Đáng lẽ, nên cần các đường nét kiến trúc trong tổng thể phải đầy đặn, to dầy phù hợp với hình tượng núi. Nhưng ở đây, các đường nét kết cấu hầu hết đều có dáng vẻ thanh mảnh, không phù hợp với biểu tượng. Đây là một ví dụ về sự mâu thuẫn giữa những giá trị kiến trúc và giá trị phong thủy. Hoặc có thể nói đây là một bản vẽ chưa cứng tay về mặt kiến trúc. Quy mô thì lớn mà đường nét lại không tương xứng, mặc dù đường nét kết cấu như vậy đã tạo cho tòa nhà này sự thanh thoát giảm bớt sự nặng nề, nhưng không tạo ra cảm giác đầy đặn chắc chắn. Ở một mức độ tổng quan so sánh giữa quy mô và kết cấu dưới góc nhìn phong thuỷ thì tòa nhà này xếp vào dạng nhà lộ cốt, mất cân bằng âm dương. Âm khí quá vương với ba tầng nhà cao vút, nhưng Dương khí không có, nên tham vọng thì lớn mà năng lực lại không đủ, là nguyên nhân dẫn đến sự suy thoái. Hình dáng nhìn từ bên ngoài của tòa nhà này không chỉ thấy biểu hiện của sự lộ cốt, mà kết cấu của hai khu nhà ở hai bên, giống như những khe hở bị đứt gẫy. Cách xử lý này về mặt kiến trúc và công năng sử dụng sẽ tạo thêm ánh sáng và sự thông thoáng cho khu nhà. Nhưng về mặt phong thủy thì những đường nét kiến trúc trên trong tổng thể kiến trúc sẽ tạo ra hiệu ứng xấu gây bất hoà, tranh chấp, bị khống chế với chủ sở hữu cũng như những người ở trong tòa nhà này, do tính nát vụn không hài hoà của đường nét. Những khối nhà vút cao không tương xứng với chân đế, tạo sự mâu thuẫn trong hình tượng ở đây là Mộc hình của 3 toàn nhà khắc Thổ hình của cả kiến trúc nền phía dưới khối nhà. Điều này cho thấy tham vọng của người chủ tòa nhà này là muốn xây dựng 1 công trình bền vững lâu dài có tính chất lưu giữ, tạo tiếng tăm. Nhưng lại xuất phát từ những yếu tố không chắc chắn về khả năng kinh tế bản thân, hoặc tính pháp lý sở hữu và quá trình xây dựng công trình này đã xảy ra nhiều mâu thuẫn đối kháng. Điều đó khiến cho công trình này khó phát triển do không có tính thống nhất của các bên liên quan. Thêm vào đó tòa nhà lại có một hành lang đi xuyên dọc hết chiều dài làm thoái khí của con đường lộ chính tạo sinh khí cho tòa nhà. Về lý thuyết thì hình nuôi hình, tượng khắc tượng. Tòa nhà này hình mộc, con đường tượng trưng cho dòng sông thì đáng lẽ phải tăng thêm sinh khí phát triển tòa nhà này. Nhưng thực tế tòa nhà này lại ngày càng vắng vẻ, kinh doanh bất lợi thì có thể suy đoán là thoái khí do cấu trúc bên trong toà nhà rất trầm trọng và tốc độ xe của con đường rẽ này không nhỏ, đồng thời cửa ngang hông của tòa nhà mở ra ở con đường rẽ đó để đón khí hơi nhỏ không cân xứng so với con đường; hoặc là bề ngang của tòa nhà này quá hẹp so với chiều dài nên khí bị thoái bởi đường chính nhiều hơn là khí được bù đắp từ đường rẽ qua cửa phụ bên hông. Với địa hình như vậy thì chỉ có phần nhà gửi xe ở góc phía Tây tòa nhà là còn có vẻ làm ăn được vì nguồn khí liên tục được bồi đắp. Nhìn từ mặt bên này của mô hình thấy có hai con đường ô tô một chiều (hai luồng) chạy từ dưới lên.Con đường ô tô này vô tình đâm thẳng vào mặt tiền ngôi nhà tạo nên xung sát khí rất bất lợi. Phía trong toàn khu Thuận Kiều Plaza thấy rõ trên trần nhà xây vô tình tạo nên những đà ngang khá lớn đè xuống toàn bộ dãy cửa hàng. Đây cũng là một trong những nguyên nhân gây sự ế ẩm của những của hàng buôn bán trong toà nhà này. Đà ngang trên trần nhà Điều dễ dàng nhận thấy là toàn bộ khu nhà này vô khí hoàn toàn.Số khí ít ỏi vào được từ cửa chính thì thoát ngay ra cửa sau đối xứng cho bất cứ hướng nào. Các cửa mở đón khí cho mỗi tòa nhà chỗ mặt đường đều quá bé so với tỷ lệ và qui mô của tòa nhà, nên gần như không nhận được một chút sinh khí nào. Nên khu này cho đến nay mọi mặt đều bị trì trệ .Giải quyết bất cứ việc gì cũng rất lùng nhùng ,khó dứt điểm,ngay cả với những người mua nhà ở đó .Chủ các cửa hàng làm ăn khó khăn ,hay thay đổi thường xuyên. Tình trạng này kéo dài đã ít nhất là 5 năm (nhiều thì 10 năm) và đã có ít nhất 3 lần tranh chấp giữa chủ đầu tư, sở hữu và những đối tác. Nhìn trên sơ đồ thì thấy khu nhà Thuận kiều Plaza được bao bọc bởi những con đường khí rất vượng lẽ ra tòa nhà này phái đắt khách mới đúng nhất là khi nó mang hình tượng của Mộc. Nhưng với thực trạng hiện nay Thuận Kiều plaza thì có thể suy đoán rằng khu vực này tốc độ giao thông khá nhanh, nên khí tuy vượng nhưng bị xung khí và tạp, Căn cứ vào thực tế này có thể suy ra tòa nhà này sẽ có cửa ở 4 xung quanh mặt tiền. Và cấu trúc bên trong của tòa nhà này cũng có vấn đề nên khí vượng, nhưng không tụ. Ngoài những hạn chế về mặt phong thuỷ như trên thì Thuankieu Plaza còn có đặc điểm sau đây: Ba toà nhà chính được xây theo cách mà trong phong thuỷ gọiv là “mai hoa tứ trụ” . Bởi vậy mộc cách rất mạnh mẽ. Cách này sẽ phát huy tác dụng nếu phù hợp với cấu trúc toàn thể toà nhà và cảnh quan chung quanh. Nhưng nó lại rất dở về mặt cấu trúc tổng thể là cả 3 khối nhà hình Mộc đều bị khuyết các góc Tây bắc, Đông nam, Tây nam, Đông bắc là những phần tượng trưng cho sự giúp đỡ, hòa thuận, trí tuệ, và sự giàu có của những khối nhà đó, khi cảnh quan không phù hợp. Thường thì khi 1 tòa nhà có 4 góc này khuyết thì sẽ 4 góc còn lại sẽ được xem là lồi ra nhưng với 3 khối vươn cao của Thuankieu Plaza này thì do phần trung tâm không lớn, nên không được coi là lồi 4 góc Tây, Bắc, Đông, Nam. Và chính vì vậy nên với hình dáng cao thể hiện tham vọng lớn, với 4 góc lồi là Đông, Tây, Nam, Băc (Tứ chính) chủ đầu tư muốn xây dựng tòa nhà này thành trung tâm tài chính, và thành công sở cho các cty lớn đến thuê. Nhưng với hình dáng như vậy thì tòa nhà này chủ yếu chỉ tập trung được các khách hàng có tầm cỡ vừa và nhỏ về tính chuyên nghiệp, về khả năng tài chính và càng đi vào hoạt động chủ đầu tư của tòa nhà này càng mất đi nhiều mối quan hệ, giúp đỡ có giá trị để thành công. Sau khi đánh giá về mặt tổng thể, hình dáng kiến trúc, xét phía trong tòa nhà thì thấy tòa nhà này đã không cân đối về kích thước, chiều sâu và bề ngang lệch nhau quá nhiều là đã thể hiện sự phát triển mất cân bằng do sự vận hành của các dòng khí trong tòa nhà bị thiên lệch theo hướng Đông – Tây. Nên mục đích của chủ đầu tư có xu hướng thiên về kinh tế nhiều hơn tiếng tăm. Thêm vào đó các cửa vào ra hầu hết lại đối nhau qua một hành lang dài xuyên suốt từ Đông sang Tây nên khí vào tòa nhà này hoàn toàn bị thoát ra ngoài mà không tụ được. Nên về cơ bản tình hình kinh doanh của các tầng phía dưới thiếu tính ổn định và các tầng càng trên cao càng kém giảm do suy khí ngay từ tầng dưới. Thực trạng toà nhà có thể dẫn đến một suy luận theo phương pháp luận của phong thuỷ - mà không cần đến trực tiếp quan sát hiện trường - là: Không chỉ hệ thống cửa bố trí sai phong thủy, mà hệ thống các cầu thang dẫn khí từ tầng dưới lên các tầng trên cũng bất hợp lý về mặt phong thuỷ, Cầu thang máy sẽ để gần cửa, cầu thang bộ sẽ đặt ở những vị trí góc khuất minh đường tù hẹp hoặc đặt đâm ra cửa. Xem xét kỹ hơn thì thấy hành lang Đông - Tây của tòa nhà này khá dài nằm xuyên suốt toàn bộ phía dươí tòa nhà giống như một cái hang lớn khiến cho tốc độ của dòng khí cả bên ngoài lẫn bên trong tòa nhà đều nhanh, không hài hòa mà dễ trở thành xung khí. Người ở trong tòa nhà này cũng trở nên nóng nảy, dễ thay đổi, thiếu kiên nhẫn. Trên hình chụp vệ tinh chạy song song phía Bắc khối nhà lại thấy phía sau của ngôi nhà, tức Huyền Vũ không cao, ngược lại đây chính là khu chợ Hà Tôn Quyền. Một khu chợ tự phát kinh doanh đồ sắt, thép phụ tùng xe gắn máy rất lụp xụp, chen lấn do đường nhỏ và phức tạp nên loạn khí và thất cách ở Huyến Vũ. Nhìn theo hình chụp mô hình thu nhỏ có con đường Đỗ Ngọc Thạch theo hướng Bắc Nam nối Đại lộ Hùng vương vào khu chợ Hà tôn quyền - đâm xuyên qua tầng 1 của khối nhà . ( Nhìn trên hình chụp vệ tinh chính con đường nằm giữa bloc 2 và 3 tính từ phiá hồ bơi màu xanh xuống ) Con đường đâm xuyên này khá đông xe lưu thông qua lại . Với hình tượng là một con tàu thì đường Đỗ Ngọc Thạch là cái lỗ xuyên thủng từ mạn trái sang mạn phải thân tàu. Đường đâm xuyên ngang tòa nhà Bởi vậy, toà nhà này bị xé thành hai phần riêng biệt bao gồm: Phần bên trái (phía tây) và hai tòa còn lại (phía đông) bị cắt bởi con đường Đỗ Ngọc Thạch. Hơn nữa khí của khu vực này rất hỗn loạn và các luồng khí theo các hướng di chuyển và xung đột nhau tạo thành tạp khí. Theo Phong thuỷ Lạc Việt thì địa khí đi từ Tây sang Đông, Do đó, phân tích theo địa khí thì tòa nhà phía Tây sẽ nhận được nhiều hơn, hai tòa còn lại không đón nhận dòng địa khí đó vì bị dòng dương khí từ con đường Đỗ Ngọc Thạch chặn lại. Điều này có thể khẳng định rằng trong 3 tòa nhà thì tòa nhà phía Tây sẽ hơn hai tòa còn lại. Phía trong tòa nhà có hàng lang chạy dọc và bị cắt ngang, bởi đường xuyên từ cửa chính ra cửa hậu, nên khí tại điểm cắt nhau đó sẻ rất hỗn loạn và tạp khí. Có thể nói trong ngoìa của toà nhà này đều bị cắt xẻ . Xét về âm khí: Tòa nhà này xây dựng với quy mô lớn, nhưng chân đế quá thấp và mảnh, lại kéo dài theo chiều Đông-Tây, nên không tụ được địa khí. So với qui mô của toà nhà căn cứ trên mô hình thì nền nhà quá thấp, nên địa khí không tụ được. Cấu trúc sử dụng quá nhiều vách kính thay tường gạch, bê tông truyền thống làm cho địa khí khó có điều kiện được dẫn lên cao. Nền nhà quá thấp so với mặt đường Sử dụng quá nhiều vách kính Xét về dương khí: Đường đi bốn phía xung quanh và xuyên ngang nhà. Dương khí vượng nhưng không tụ vì thoái khí. Hình dung khu này giống như một cái hành lang triển lãm vậy, mọi người chỉ được đi ngang qua và nhìn thôi, không được dừng lại, đi chậm hơn hay nhanh hơn cũng không được, không có sảnh dừng, chỉ là cưỡi ngựa xem hoa, do khí không tụ. Cấu trúc này chỉ dùng được khi ở trung tâm thành phố, khí đã tụ sẵn, thì còn khả dĩ, chứ dựng nơi xung quanh đều đường lớn dành cho phương tiện có động cơ là chính, khí cuốn nhanh và mạnh, thì khí ngày càng kiệt quệ. Đường càng lớn, xe chạy nhanh, khí càng mạnh, cuốn càng nhanh thì minh đường càng phải rộng lớn và có cấu trúc thích hợp mới tụ được khí. Và phải có đường dẫn khí vào minh đường thì mới có khí để tụ. Vỉa hè ở đây hẹp so với khí lực của con đường chính và chỉ dành cho người đi bộ, không cho xe gắn máy dừng/đỗ trên hè. Minh đường lại hẹp. nên khí không tụ ngay từ ngoài cửa. Xét về cấu trúc hình thể: Khu nhà này sử dụng quá nhiều kính từ trên xuống dưới, vừa bị thoái khí, vừa tượng lộ cốt. Khu này thực chất gồm 2 khu nối với nhau thông qua hành lang lớn bắc ngang qua đường, với một ô lấy sáng ở giữa. Thiết kế cố gắng tạo một không gian chung tổng thể nhưng bị con đường cắt ngang, hình tượng giống như một con tàu lớn (cỡ tàu Titanic) bị cắt làm đôi. Về cơ bản thiết kế của tòa nhà rất thuận lợi cho giao thông, thuận lợi tới mức ta thấy nó giống như cái vỉa hè mở rộng hơn là 1 khu nhà, nhưng vỉa hè này lại dở ở chỗ không tạt xe vào mua hàng được, nên chỉ để trang trí thôi. Hành lang chạy dọc nhà với cửa thông ở hai đầu làm cho nhà này giống như 1 cái hầm thông xe qua núi. Cấu trúc này tạo ra một ảnh hưởng tới tâm lý khiến người ta bước chân vào một đầu nhà có thể đi từ đầu này đến đầu kia và nhanh chóng muốn ra ngoài, chứ không có ý nghĩ dừng lại ở đâu cả. Theo cách nói của kiến trúc thì không gian không tạo được những khoảng nhấn cần thiết để gây ấn tượng và thu hút sự tập trung, quan tâm. Tầm nhìn, góc quan sát bị hạn chế nên khách hàng cũng khó định vị, tìm một gian hàng trong khu này. Thoái khí hoàn toàn và hình tượng lộ cốt, chia cắt là những vấn đề nghiêm trọng đã được phân tích kỹ ở trên. Thoái khí này không chỉ ở tầng dưới, mà còn nghiêm trọng hơn ở phần nhà cao tầng phía trên do kiến trúc dạng khung xương có cảm giác nhìn xuyên qua được. Nhà này theo sự phân loại của phong thuỷ có dạng môn lầu. Nhưng lầu quá lớn so với môn, nên gia chủ bị chèn ép. Tất cả các cửa lớn thông thẳng nhìn xuyên, trong nhà chưa tỏ ngoài ngõ đã thông, tượng nhà trống huếch trống hoác, là tượng vất vả, nghèo đói (khu chung cư cao cấp thì không thể nghèo đói được, chỉ là vất vả và hao tổn nhiều) Cách bố trí cửa thông suốt và hành lang tạo ra cách "tứ thú trương khẩu". Đây là các dễ gây mâu thuận nội bộ và với các đối tác. Minh họa cấu trúc Tứ Thú Trương Khẩu Về hình thể, nếu xét theo trục đông Tây thì hai đầu nhà của Thuận Kiều Plaza, có hai khối nhỏ nhô lên. Đây là cách "Nhị quỷ đài kiện". Với cách này dễ gây mâu thuẫn liên quan tới pháp luật giữa chủ đầu tư và các đối tác liên quan. Minh họa cấu Trúc Nhị Quỷ Đài Kiện Như vậy tổng hợp qua những phân trên có thể thấy rằng chủ đầu tư của tòa nhà này phải là người rất thông minh, tư duy nhanh và có chiều sâu. Nhưng có vẻ hơi nóng vội và quá tự tin và không có tri thức rộng, nên kết quả nguợc lại với mong muốn. Trên cơ sở cấu trúc Thuận Kiều Plaza, có thể dự đoán rằng: Người chủ đầu tòa nhà này trước đây khá thành công với nhiều nguồn thu tài chính. Nhưng kể từ khi xây dựng tòa nhà Thuankieu Plaza thì cũng là giai đoạn sự nghiệp của người này đang có nhiều trục trặc rắc rối, mất đi nhiều mối quan hệ thân tình. Tuy nhiên hiện nay người này vẫn còn có một nguồn thu lợi ở nơi khác khá lớn đảm bảo cho quyền sở hữu Thuankieu plaza. Căn cứ vào thực tế cấu trúc cảnh quan và hình tượng của Thuận Kiều Plaza thì trong vòng vài năm tới địa hình kiến trúc ở khu vực Thuận Kiều Plaza sẽ có sự thay đổi. Và cấu trúc bên trong của Thuận Kiều Plaza cũng sẽ có sự thay đổi từ đó tình hình kinh doanh của Thuankieu Plaza cũng sẽ được cải thiện. Phía đông khu nhà có 1 khoảng sân rất rộng. Mặt giáp sân này của bloc 1 được bố trí ý đồ như mặt tiền của khu nhà. Nền sân cao bằng nền tầng 1, đi xuống vỉa hè xung quanh phải qua 3 bậc cấp . Sân này luôn vắng người , thường để trống . Trước sân gần giáp với đường có bố trí một hồ cảnh . Có thể đây là một động tác trấn yểm của phong thuỷ gia nào đó chăng . Phía Đông tòa nhà Thuận Kiều Plaza Hồ nước mặt phía Đông tòa nhà Tuy nhiên tác dụng của hồ nước không nhiều lắm, có chăng chỉ dùng để hóa giải các xung sát khí khu vực có nhiều đường lộ cắt nhau. Còn với cấu trúc tòa nhà này chạy dài như vậy, cùng với việc hành lang chạy thẳng tuột như thế thì khí đầu hồi này không đủ nuôi dưỡng một khu nhà như vậy. Kết luận Thuận Kiều Plaza là một mô hình kiến trúc mắc nhiều sai lầm về cấu trúc phong thuỷ. Điều chủ yếu nhất làm suy thoái tòa nhà này là tính vô khí - gồm cả Âm Dương khí đã dẫn đến sự trì trệ hiện nay. Muốn phát huy năng lực của tòa nhà này, cần có những kiến trúc bổ sung và sửa chữa lại những cấu trúc phạm phong thủy kể trên. Phong thủy Thuận Kiều Plaza (phần 2) Chủ nhật 23/03/2008 12:00:00 (GMT +7) Tác giả: Kiều Hạnh - Đăng Khoa Nguồn: Theo báo CA TP.HCM Thực chất của những căn hộ giá mềm Với lời quảng cáo về giá cả phải chăng, dịch vụ đa dạng cùng môi trường sống tốt theo chuẩn quốc tế, người không có tiền cũng muốn đến tham quan một lần cho biết thế nào là cuộc sống sang trọng và tiện nghi. Từ khi được đưa vào sử dụng, Thuận Kiều plaza trở thành một trong những khu thương xá đầu tiên được chọn để kinh doanh, đặt văn phòng và cư ngụ của nhiều người nước ngoài tạm trú tại Việt Nam. Hằng đêm, ba tòa tháp cao 33 tầng của Thuận Kiều Plaza như ba ngọn nến lung linh thắp sáng cả một góc không gian nơi trung tâm thành phố. Có người nói đây là công trình của người Hoa, ba tòa tháp này cũng có thể là biểu tượng của quan niệm thiên - địa - nhân, thể hiện mong muốn về một cuộc sống sung túc, phát đạt hoàn chỉnh của con người trong vũ trụ. Trở lại thăm Thuận Kiều plaza vào một ngày cuối tháng 10, chúng tôi nhận thấy một thực tế khác xa với tưởng tượng cách nay gần chục năm của người dân thành phố. Trong vai những người đi mua nhà, chúng tôi được nhân viên khu căn hộ - văn phòng cho thuê cho biết, đã 3 năm nay công ty ngưng việc bán nhà bởi còn có vướng mắc trong khâu thủ tục giấy tờ cho người mua. Nếu muốn mua thì cũng có người bán nhưng chỉ có thể mua bằng giấy tay, công ty không làm thủ tục chuyển nhượng, sang tên được vì nhiều lý do. Giá căn hộ ở đây dao động từ khoảng 500 đến 800USD/m2. Thấy giá rẻ, chúng tôi mừng húm, coi chừng đi tham quan chuyến này lại may ra mua được nhà ở hoặc giới thiệu cho một số người bạn đang cần mua nhà định cư lâu dài. Ở thời điểm này, muốn sở hữu một căn hộ cao cấp tại những dự án khác không phải ở trung tâm thành phố như thế này, người có nhu cầu thật sự phải bỏ ra từ 1.000 đến 2.000USD/m2, điển hình như dự án Hoàng Anh - Gia Lai III, Sky Garden III tại quận 7, The Vista tại quận 2... mà mấy năm nữa mới được nhận nhà. Khi được hỏi về giá thuê, nhân viên ở đây cho biết căn hộ khoảng trên 170m2 có giá 990USD/tháng. Nghe thấy giá thuê khá mềm, chúng tôi cũng rất ngạc nhiên bởi ở một số khu trung tâm TP muốn thuê căn hộ hoặc văn phòng, khách hàng phải trả từ 20 đến trên 40USD/m2/tháng. Theo chân anh nhân viên tên Thuận, chúng tôi vào thang máy để tham quan căn hộ mẫu. Thang máy chạy khá nhanh lên tầng 19. Căn hộ mẫu rộng khoảng hơn 70m2, được thiết kế 3 phòng ngủ, 1 phòng khách, 1 bếp, 2 toilet. Phòng ngủ chính thì còn tương đối, nhưng phòng ngủ cho trẻ em thì quá bé, chỉ có thể kê được chiếc giường đơn, chiếc bàn học bé xíu, tủ quần áo cũng bé xíu. Thiết bị vệ sinh, dàn bếp, nền gạch... nói chung đều là vật liệu bình dân. Khi chúng tôi than rằng trang trí nội thất không đẹp, không cao cấp, anh nhân viên nói: “Tiền nào của nấy chị ơi”. Vào căn hộ rộng nhất được quảng cáo khoảng hơn 170m2 với 5 - 6 phòng, chúng tôi cũng khá thất vọng với kết cấu manh mún nơi đây. Các phòng đều rất nhỏ, có những phòng không thể kê nổi chiếc giường cũng được lắp sẵn máy lạnh. Bạn phóng viên đi cùng nói nhỏ vào tai tôi: “Nếu phá vỡ tường ngăn gom 3 phòng làm một thì mới thoải mái được”. Anh Thuận nói: “Ở đây thuê làm văn phòng thì hợp hơn”. Ngoài tiền thuê, người thuê phải trả tiền cho 6 cái máy lạnh được lắp sẵn, giá thuê là 40USD/máy/tháng. Để tiết kiệm độ cao, trần nhà được thiết kế rất thấp 2,8m gây cảm giác ngộp thở. Bước ra hành lang, khách cũng có cảm giác rất chật. Lối đi chung vào các căn hộ nhiều đoạn chỉ tròm trèm 1m ngang. Có lẽ ít người qua lại nên nhiều chỗ không có ánh đèn, rất thiếu sáng. Trung tâm thương mại vắng kháchMặt tiền khu trung tâm thương mại trông thật hoành tráng, xôm tụ nhưng khi bước vào bên trong không hiểu sao rất vắng vẻ, chỉ thấy toàn người bán, không mấy người mua, lèo tèo hệt như cảnh chợ Văn Thánh (Bình Thạnh) trước ngày đập bỏ. Hàng dãy cửa hàng quần áo, giày dép, đồng hồ, nữ trang, đồ lưu niệm... trưng bày đẹp đẽ, chỉ toàn người bán ngồi tán dóc với nhau. Đi tới đâu chúng tôi cũng nhận được những lời chào đon đả, nhiều nhân viên tiếp thị nhìn thấy khách vội chạy ra mời vào cửa hàng tham quan với câu cửa miệng: “Chỉ ghé xem thôi là lập tức được nhận quà, không cần mua”. Nhiều hãng thời trang nổi tiếng như Nino max đặt tại các con đường lớn ở quận 1 hay trong trung tâm thương mại Parkson... rất đông nhân viên bán hàng bởi lượng khách đến mua khá đông thế mà cả một cửa hàng lớn của Nino max tại Thuận Kiều plaza chúng tôi chỉ thấy duy nhất một nhân viên ngồi hí hoáy viết viết gì đó. Hãng thời trang có thương hiệu đàng hoàng còn vắng khách như thế, các cửa hàng khác thì làm sao có khách. Ghé một cửa hàng dành cho thiếu nhi, chúng tôi xem giá một đôi giày xăng - đan thấy đề 180.000 đồng. Thường mua giày cho con, tôi biết giá loại hàng này, thử trả 100.000 đồng, chủ cửa hàng không chịu. Trả thêm một tiếng rồi quay người tính bỏ đi, chị bán hàng vội kéo lại đồng ý bán với giá 120.000 đồng. Ghi giá quá cao trên hàng hóa, bắt khách phải trả giá như ngoài chợ, phải chăng đây cũng là một nguyên nhân khiến khách hàng không quay lại nơi này lần thứ hai. Vợ chồng một người bạn tôi có lần tới mua hàng tại đây không hiểu bị người bán dụ dỗ ngon ngọt thế nào mà móc số tiền định đi mua xe gắn máy ra mua chiếc lò viba với giá trên trời: 13,7 triệu đồng. Bị lừa một vố quá đau, hai vợ chồng này rất hay kể câu chuyện trên cho những người khác rút kinh nghiệm. Vào xem một số hàng giày dép, quần áo người lớn, chúng tôi thấy trưng bày toàn hàng Trung Quốc loại giá rẻ. Một khách hàng sành điệu đã từng nhận xét: “Có lẽ quá dễ dãi trong việc lựa chọn doanh nghiệp bán hàng đã làm mất uy tín Thuận Kiều. Tiếng là trung tâm thương mại cao cấp nhưng rất nhiều hàng chợ kém chất lượng cũng được bày bán tràn lan”. Phải chăng đây là một trong những yếu tố khiến người ta dần lãng quên nơi đây? Một dãy dài cửa hàng trên lầu 1 đóng cửa. Người bạn đi cùng chúng tôi lân la làm quen cô bé bán dây cột tóc, vòng đeo tay đang ngồi mơ mộng xa xăm. Thử hỏi thuê một cửa hàng để lên đây bán đồ thời trang, cô bé này mừng rỡ: “Thuê đi anh, lên đây cho tụi em có hàng xóm”. Một số người đã từng bán hàng ở đây cho biết trước đây nhiều người đến thuê sạp nhưng ế quá, chỉ vài tháng sau là trả mặt bằng. Có người đặt cọc 6 tháng nhưng được một nửa thời gian đã dẹp tiệm, đành bỏ luôn tiền cọc. Có người bảo khách địa phương thì ít nhưng buổi chiều tối cũng có nhiều khách vãng lai đến theo các tour du lịch xuyên Việt đi theo lịch trình định sẵn. Văn phòng cho thuê, căn hộ cao cấp liên tục mọc lên nhưng vẫn là hàng hiếm tại những khu trung tâm thành phố. Bằng chứng là nhiều dự án chỉ mới nằm trên giấy đã được bán sạch, nhiều người còn chen nhau đi mua căn hộ cao cấp tại những dự án ở vùng ven. Trung tâm thương mại cũng mọc lên như nấm sau mưa, tại sao Parkson, Diamon Plaza, Zen Plaza vẫn tấp nập khách vào ra mua sắm. Có những ngày hội khách hàng, người đến Parkson sắp hàng vui như trẩy hội, hàng hóa bán chạy vèo vèo, các bãi giữ xe rộng mênh mông vẫn không đủ chỗ chứa. Cung cách phục vụ + chất lượng hàng hóa + giá cả cạnh tranh + các chính sách quảng cáo, khuyến mãi và dịch vụ hậu mãi là những yếu tố kéo khách hàng trở lại. Tọa lạc tại một vị trí đắc địa của quận 5, tại sao Thuận Kiều Plaza kinh doanh không hiệu quả? Câu hỏi dành cho các nhà quản lý.

Hòn đá lạ sẽ được di dời khỏi đền Hùng Khẳng định hòn đá lạ không có trong danh mục hiện vật và nội dung tu bổ đã được phê duyệt, Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch yêu cầu tỉnh Phú Thọ chuyển nó ra khỏi đền Hùng. Trao đổi với VnExpress, ông Phan Đình Tân, Phó chánh văn phòng Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch cho biết, cuối tháng 4, tỉnh Phú Thọ đã có công văn gửi lãnh đạo Bộ xin ý kiến về hòn đá lạ tại khu di tích đền Hùng. Ngày 14/5, Thứ trưởng Đặng Thị Bích Liên có công văn trả lời, nêu rõ viên đá không có trong danh mục hiện vật và nội dung tu bổ đền Thượng đã được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch phê duyệt. Việc đưa viên đá vào đền Thượng không được dư luận xã hội đồng thuận. Căn cứ vào Luật di sản văn hóa, Bộ Văn hóa đề nghị tỉnh Phú Thọ chỉ đạo cơ quan chức năng đưa hòn đá ra khỏi đền Hùng và rút kinh nghiệm trong công tác bảo vệ, phát huy giá trị của di tích. Hòn đá lạ tại đền Hùng. Ảnh: Kiều Trinh Trước dịp lễ hội đền Hùng, nhiều du khách phát hiện hòn đá có ký tự cổ, dấu ấn vuông, họa tiết phức tạp khó hiểu được đặt ở đền Thượng (nằm trong khu di tích đến Hùng). Một số chuyên gia cho rằng hình thức bên ngoài cho thấy hòn đá là đạo bùa cát, cầu giải tai ương, thỉnh cầu phúc đức. Tuy nhiên, các chi tiết chưa được biết có thể phản lại ý nghĩa trên. Vì vậy cần di dời hòn đá ra khỏi khu vực đền Hùng để tránh những tác dụng xấu tới khu di tích linh thiêng này. Phó chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ Hà Kế San cho biết, hòn đá nói trên không phải lạ mà đã được đặt trong đền từ năm 2009, đến nay đã trên 3 năm. Hòn đá không phải do người nước ngoài đặt mà do những người có trách nhiệm với khu di tích thời điểm đó quyết định. Đoàn Loan

Ngày sinh ảnh hưởng tới số phận mỗi người? Các nhà khoa học đã phát hiện rất nhiều điều liên quan đến tháng sinh như sự thừa cân, tính tình lạc quan hay bi quan, và thậm chí có bao nhiêu con… Căn cứ trên thống kê về tháng năm sinh và ngoại hình, tính cách, bệnh tật, số phận… người ta đã tìm ra những mối liên quan nhất định giữa ngày tháng sinh với số phận mỗi người. Trong những tháng mang thai đầu tiên của một người mẹ, các yếu tố môi trường (thời tiết, thức ăn, nhiễm trùng theo mùa) có ảnh hưởng quan trọng tới thai nhi một cách khác nhau. Tất nhiên, chẳng ai có thể nói tháng nào là tháng tốt nhất mà chỉ có thể cho rằng mối tháng đều có ưu và nhược điểm của nó, lợi về mặt này lại hại về mặt khác. Có điều là biết được những gì có thể xảy ra, bạn có thể điều chỉnh lại cách sống của mình và chủ động đối phó với những rắc rối. Những đứa trẻ sinh ra vào mùa đông Hầu hết mọi người thuận tay trái được sinh ra trong những tháng lạnh nhất là tháng12, tháng 1 và tháng 2 (và theo thời tiết, đó là những tháng có nhiệt độ thấp nhất nên người châu Âu quy định đó là mùa đông). Trẻ em sinh mùa đông lớn lên thường có khuynh hướng mắc các bệnh tim mạch - theo các nhà nghiên cứu thuộc Trường đại học Bristol và Edinburgh (Anh Quốc). Nguy cơ mắc các bệnh tim mạch ở "trẻ em mùa đông" hơn trẻ em sinh ra trong các mùa khác là 24%. Đồng thời vào mùa đông, các bà mẹ do phải chống rét nên chế độ ăn nhiều mỡ cũng tạo cho các bà mẹ có mỡ máu cao. Vì thế nếu sẽ phải sinh vào mùa đông, các bà mẹ nên chú ý đặc biệt đến chuyện ăn kiêng. Theo các nhà tâm lý học, những người sinh vào mùa đông thường là những người thành đạt. Họ năng động, có tài và có ý chí. Họ biết cách làm việc, tự tin trong hành động, chủ động gạt bỏ những khó khăn trên đường đời và do vậy dễ thành công. Tuy nhiên, trẻ em sinh trong mùa đông thường tự kiêu và cứng đầu. Từ khi còn nhỏ chúng hay cãi lại bố mẹ, không dễ dàng thừa nhận sai lầm, khó làm việc theo nhóm và thường xây dựng gia đình muộn. Những đứa trẻ sinh ra vào mùa xuân Trẻ em sinh vào mùa xuân (tháng 3, tháng 4 và tháng 5) rất nhạy cảm với thời tiết, dễ bị cảm lạnh, dị ứng, hay ốm đau hơn trẻ em sinh ra trong những mùa khác. Bởi vậy các bậc che mẹ phải quan tâm đến chúng nhiều hơn. Hãy chú ý đến dự báo thời tiết hàng ngày để giúp chúng đối phó kịp thời. Các nhà tâm lý học cho rằng những người sinh ra trong mùa xuân thường sống theo cảm tính, không quyết đoán, dễ bị thuyết phục và phụ thuộc vào người khác. Không ham làm lãnh đạo. Trẻ em sinh trong mùa xuân thường rất dễ bảo, biết vâng lời, có tính tỉ mỉ và biết lắng nghe. Chúng thực ra có những ý kiến chính xác về nhiều vần đề nhưng không muốn nói ra và thực hiện ý định của mình, ngại tranh luận, dễ sống trong tập thể. Nhiệm vụ của các bậc cha mẹ sinh con trong mùa xuân là phải chú ý rèn luyện cho chúng lòng tự tin, chủ động, có ý chí và tham vọng, kiên nhẫn, dám làm dám chịu. Những đứa trẻ sinh ra vào mùa hè Trẻ sinh ra trong mùa hè (tháng 6, 7 và 8) lạc quan, may mắn và vui tính - điều này đã được các nhà khoa học thuộc Trường ĐH Hertfordshire chứng minh. Người sinh ra trong mùa hè thường tự đánh giá cao về mình, hài lòng với bản thân nên lạc quan, yêu đời, luôn thấy mình hạnh phúc. Các nhà tâm lý học cho rằng họ thuộc loại người nhạy cảm, tốt bụng, rộng rãi, bốc đồng, có thể nóng tính nhưng không thù dai hay thành kiến. Họ sẵn sàng chấp nhận những rủi ro, mạo hiểm, ưa thích những chuyến đi xa. Cha mẹ của những đứa trẻ sinh vào mùa hè nên tạo điều kiện cho chúng tham gia vào công tác xã hội, các phong trào tình nguyện, khuyến khích chúng bênh vực những bè bạn cùng lớp yếu hơn mình. Những đứ trẻ sinh vào mùa thu Trẻ sinh ra trong mùa thu (tháng 9, tháng 10 và tháng 11) nói chung sẽ sống lâu hơn những bạn đồng trang lứa. Sau khi phân tích những số liệu thống kê về cuộc đời của hơn 1 triệu người từ Australia đến Na Uy, các nhà khoa học thấy họ đều có tuổi thọ cao. Họ sống khoan dung, luôn luôn điềm tĩnh, thận trọng và tỉ mỉ trong công việc, giải quyết các vấn đề thường có lý có tình và luôn là người có uy tín trong xã hội. Trẻ em sinh vào mùa thu siêng năng trong học tập, ít gây gổ cãi nhau với bạn bè, sớm hiểu được giá trị của đông tiền và biết vâng lời. Các bậc cha mẹ có con sinh ra trong mùa thu đã có một “nguyên liệu quý” để tạo ra những người công dân gương mẫu. Hãy cố gắng hướng cho chúng đi đúng hướng. Bảo Châu (Theo Missus.ru) ============================ Vấn đề này Lý học quán xét từ lâu, có hệ thống, phương pháp hoàn chỉnh, nay các nhà khoa học mới phát hiện. Hic. Tưởng chuyện gì mới lạ. Thiên Đồng

Người Do Thái và điều có thể bạn chưa biết? Dân tộc Do Thái là một trong những dân tộc có nền văn hóa và lịch sử lâu đời nhất, ra đời cùng với văn minh Ai Cập, văn minh Lưỡng Hà và văn minh Hy Lạp – La Mã thời cổ đại. Nhưng Người Do Thái đã phải trải qua những định mệnh nghiệt ngã của lịch sử. Ngay từ khi ra đời họ đã bị các bộ tộc, các lãnh chúa khác xâm chiếm đất đai và xua đuổi dưới những lý do tôn giáo. Từ đó họ phải sống tha hương, từng nhóm nhỏ kéo nhau đi khắp mọi nơi trên thế giới. Hơn 2000 năm qua, đi đến đâu họ cũng thể hiện được mình là một dân tộc có sức sống dẻo dai, không bị đồng hóa và có ý thức vươn lên mãnh liệt, đạt được những thành công đáng khâm phục. Hôm nay Khoahoc247 sẽ điểm qua một số thông tin liên quan tới người Do Thái. 1. Người Do Thái và giải Nobel Người Do Thái đặc biệt xuất chúng trong các lĩnh vực trí tuệ. Họ thường là những nhà khoa học lớn, những doanh nhân lỗi lạc, những nhà văn lớn hay những chính trị gia tài giỏi. Điều này có phần nào được đánh giá qua các giải thưởng Nobel được trao cho Người Do Thái. Chúng ta đều biết rằng giải Nobel là giải thưởng quốc tế được trao mỗi năm một lần kể từ 1901, từ lâu đã trở thành một giải thưởng uy tín và danh giá nhất hành tinh, tôn vinh những người có đóng góp lớn nhất cho nhân loại. Người Do Thái lập tức trở thành một yếu tố quan trọng của giải, dù họ sống ở các nước khác nhau, mang những quốc tịch khác nhau. Huy chương giải thưởng Nobel Tính đến năm 2011, giải Nobel đã trao 108 lần (trừ 4 năm trong Thế chiến I và II không trao giải) cho trên 800 nhân vật và các tổ chức xã hội. Theo thống kê nếu như tính tất cả các giải thì có ít nhất 181 người Do Thái (thuần chủng, hoặc từ ½ đến ¾ dòng máu Do Thái) được nhận giải Nobel, chiếm 22,6% số nhân vật được vinh danh là trí tuệ hàng đầu của nhân loại. Cụ thể như sau: Hóa học: 32 người chiếm tỷ lệ 20 %. Kinh tế: 28 người chiếm tỷ lệ 42%. Văn học: 13 người chiếm tỷ lệ 12% Vật lý: 49 người chiếm tỷ lệ 27% Hòa bình: 9 người chiếm tỷ lệ 8% Hiện nay theo thống kê số người Do Thái trên trái đất dao động từ 12 đến 14 triệu người (bao gồm cả trong và ngoài nước) nghĩa là chưa tới 0,2 % dân số thế giới. Như vậy, trong khi dân số thế giới là gần 8 tỷ với trên 800 giải Nobel, thì nếu tính bình quân số giải Nobel trên đầu người của người Do Thái so với bình quân của thế giới cao hơn đến gần 12.000%. Một con số rất đáng kinh ngạc phải không các bạn? Theo trong bảng thống kê thì các giải Nobel cũng thường tập trung nhiều ở Mỹ, song chúng ta cũng nên biết rằng chủ nhân của những giải thưởng Nobel này có sự đóng góp đáng kể của những người Mỹ gốc Do Thái. Và sau đây là những con số thống kê: Giải Nobel Hóa học có 27% là người gốc Do Thái. Giải Nobel Vật lý có 37% là người gốc Do Thái Giải Nobel Y học có 42% là người gốc Do Thái Giải Nobel Kinh tế có 55 % là người gốc Do Thái Giải Nobel văn chương có 27% là người gốc Do Thái Giải Nobel Hòa bình có 10% là người gốc Do Thái. Những người Do Thái đã nhận giải Nobel cũng có một số điều đặc biệt. Chẳng hạn như Elia Wiesel, giải Nobel hòa bình năm 1986, là người sống sót từ trại tập trung của phát xít Đức. Người cao tuổi nhất được nhận giải Nobel Kinh tế 2007 khi đã 90, Leonid Hurwicz, là người Ba Lan gốc Do Thái. Và thêm nữa là người được bình chọn là nhà khoa học vĩ đại nhất thế kỷ XX mà ít ai trong chúng ta không biết tới, Albert Einstein, cũng là người Mỹ gốc Do Thái. Albert Einstein – nhà khoa học vĩ đại nhất thế kỷ XX 2. Người Do Thái và những người con biết làm kinh tế Rất nhiều nhà lý thuyết kinh tế hàng đầu thế giới là người Do Thái, các lý thuyết họ xây dựng đã ảnh hưởng lớn đến quá trình tiến hóa của nhân loại. Sau đây sẽ là một vài cái tên như vậy: Karl Marx người đã đưa ra thuyết giá trị thặng dư được coi là một trong hai người Do Thái làm đảo lộn cả thế giới. Alan Greespan đã được 4 đời Tổng thống Mỹ tín nhiệm cử làm Chủ tịch Cơ quan Dự trữ Liên bang trong 17 năm. Paul Wlfowitz cùng người tiền nhiệm James Wolfensohn, hai cựu chủ tịch Ngân hàng thế giới cũng là người Do Thái. Họ không chỉ sỡ hữu những nhà lý thuyết kinh tế tài ba mà những nhà giàu nước Mỹ cũng xướng tên những người con Do Thái: Seldon Adelson ông trùm song bạc, người giàu thứ 3 nước Mỹ, với tài sản cá nhân lên tới 36 tỷ USD George Soros giàu thứ 22 nước Mỹ (19 tỷ USD) không chỉ nổi tiếng bởi số tài sản mà ông còn là bậc thầy trong những phi vụ đầu cơ đi vào lịch sử. Michael Bloomberg với tài sản riêng lên tới 22 tỷ USD, làm thị trưởng thành phố New York đã 8 năm nay và ông còn là chủ kênh truyền hình nổi tiếng Bloomberg. Cộng đồng người Do Thái ở Mỹ chiếm khoảng 1 nửa số người Do Thái trên toàn thế giới và chỉ chiếm 2,5% dân số Mỹ. Nhưng một nửa số doanh nhân giàu nhất nước Mỹ là người Do Thái (21 trong số 40 người giàu đứng đầu bảng xếp hạng theo tạp chí Forbes). Họ năm giữ phần lớn nền kinh tế tài chính Mỹ thậm chí người Mỹ còn truyền miệng câu nói “ Tiền nước Mỹ nằm trong tay người Do Thái”. Tất cả những cái tên và những con số ở trên dường như cho ta thấy sự thông minh có tính di truyền có vẻ đúng với người Do Thái Việt Bắc @ Khoahoc247., Biên soạn

Sự thật về “thần dược” giảo cổ lam trị ung thư 13/04/2010 06:00 | Phóng sự - Khám phá (VTC News) - Vài năm trở lại đây, tại rất nhiều hiệu thuốc trên cả nước bày bán loại trà nghe rất lạ tai: Trà Giảo cổ lam. Loại trà này cũng được quảng cáo nhiều trên các phương tiện truyền thông. Người bình thường vẫn còn khá mơ hồ, tuy nhiên, phần lớn những người mắc bệnh ung thư đều biết đến. Số người mắc ung thư mới ở nước ta mỗi năm lên đến con số 200.000 người, cộng với hàng vạn người đang mắc bệnh chính là thị trường rất lớn tiêu thụ các sản phẩm từ giảo cổ lam. Giảo cổ lam là thần dược trị bách bệnh? Giảo cổ lam phiên âm từ jiaogulan, hay còn gọi là dây lõa hùng, trường sinh thảo, cam trà vạn, thất diệp đảm, hoặc những cái tên thể hiện sự quý hiếm như ngũ diệp sâm, sâm phương nam, cây cỏ thần kỳ... Tên khoa học của cây này là gynostemma pentaphyllum. Mỗi nước có một tên gọi khác nhau. Người Nhật gọi là phúc âm thảo. Ở Việt Nam thường được gọi là giảo cổ lam hoặc cây bổ đắng. Vườn giảo cổ lam trồng ở Viện Dược liệu trên Tam Đảo (Vĩnh Phúc). Theo tài liệu nghiên cứu của GS.TS. Phạm Thanh Kỳ (nguyên Hiệu trưởng trường Đại học Dược), giảo cổ lam thuộc dạng cây thảo có thân mảnh, leo nhờ tua cuốn đơn ở nách lá. Cây đực và cây cái riêng biệt, lá khép kín hình chân vịt. Cụm hoa hình chùy mang nhiều hoa nhỏ màu trắng, các cánh hoa rời nhau xòe hình sao, bao phấn dính thành đĩa, bầu có 3 vòi nhụy. Giảo cổ lam có nhiều loại: 3 lá, 5 lá, 7 lá và 9 lá. Quả giảo cổ lam khô hình cầu, đường kính 5-9mm, khi chín màu đen. Loài cây này mọc nhiều ở độ cao trên dưới 2.000m so mới mặt nước biển, trong các khu rừng thưa, ẩm thấp, khí hậu lạnh quanh năm. Giảo cổ lam xuất hiện nhiều nhất ở vùng núi Tây Tạng. Ngoài ra, một số vùng ở Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Indonesia, Triều Tiên cũng có. Giảo cổ lam được coi là một dược liệu đầu vị quý ghi trong sách cổ “Nông chính toàn thư hạch chú”, quyển hạ, năm 1639, của Trung Quốc. Giảo cổ lam 3 lá mọc tự nhiên trên đá trong rừng Hoàng Liên Sơn trông rất khác với giảo cổ lam trồng trong vườn. Từ xa xưa, ở Trung Quốc, loài cây này được vua chúa, quan lại sử dụng để tăng cường sức khỏe, kéo dài tuổi thọ và làm đẹp. Năm 1976, Nhật Bản tình cờ phát hiện giảo cổ lam khi nghiên cứu một bộ lạc sống trên núi cao có tuổi thọ bình quân 98 tuổi, mà nguyên nhân là do người dân nơi đó dùng loại cây này chế biến thành trà để uống hàng ngày và bào chế thành thuốc để tăng cường sức khỏe. Kể từ khi giảo cổ lam được phát hiện ở Nhật Bản, phong trào nghiên cứu, tìm kiếm cây giảo cổ lam sôi sục ở Trung Quốc, Mỹ, Đức, Italia. Các dòng quảng cáo đều có điểm nhấn: chống ung thư, phòng ngừa ung thư, hỗ trợ điều trị ung thư... Trong các cuộc nghiên cứu về giảo cổ lam, có thể kể ra đây một số nghiên cứu mà trang web của Công ty TNHH Tuệ Linh, một công ty sản xuất nhiều sản phẩm từ giảo cổ lam nhất, dẫn ra: GS. Tan, Liu đã chứng minh giảo cổ lam có tác dụng kìm hãm sự tích tụ tiểu cầu, làm tan cục máu đông, chống huyết khối, tăng cường lưu thông máu lên não. GS. Lin và cộng sự chứng minh giảo cổ lam có tác dụng chống viêm gan, chứng cao huyết áp và chống ung thư. Tác dụng chống viêm của giảo cổ lam mạnh hơn Indomethacin. GS. Wang và cộng sự chứng minh giảo cổ lam kìm hãm sự phát triển của khối u rất mạnh. TS. Nguyễn Duy Thuần, Nguyễn Khánh Hòa, Đào Văn Phan cũng đã chứng minh tác dụng hạ đường huyết mạnh của giảo cổ lam và GS-TS Phan Thị Phi Phi cũng đã nghiên cứu tác dụng tăng miễn dịch rất tốt của giảo cổ lam. Giảo cổ lam chứa hơn 100 loại saponin cấu trúc triterpen kiểu damaran, trong đó có nhiều loại giống với nhân sâm và tam thất. Cũng chính vì đặc tính và công dụng này mà nó có tên là ngũ diệp sâm. Giảo cổ lam chứa nhiều Flavonoid, là hoạt chất có tác dụng sinh học cao, chống lão hóa mạnh. Ngoài ra, nó chứa nhiều acid amin tan trong nước, nhiều vitamin và các nguyên tố vi lượng như Zn, Fe, Se. Một vị bác sĩ quảng cáo tác dụng của giảo cổ lam trong một hội thảo (ảnh sưu tầm). Các hoạt chất chiết xuất từ giảo cổ lam đã được thử nghiệm trên cả động vật lẫn trên cơ thể người và các nhà khoa học đã có được các kết quả rất đáng kinh ngạc. Giảo cổ lam có tác dụng ức chế tăng cholesteron 71% theo phương pháp ngoại sinh và 82,08% theo phương pháp nội sinh, do đó, nó có tác dụng giảm mỡ máu rất mạnh. Các nhà khoa học đã thử nghiệm trên chuột bơi và nhận thấy tác dụng tăng lực tới 214,2%. Với tác dụng tăng lực như trên, các vận động viên của Trung Quốc và Nhật Bản thường sử dụng giảo cổ lam trước các cuộc thi đấu và họ gọi loại cây này là Doping thiên nhiên (?!). Giảo cổ lam có tác dụng bảo vệ tế bào gan rất mạnh trước sự tấn công của các chất gây độc, làm tăng tiết mật và làm tăng đáp ứng miễn dịch tế bào khi chiếu xạ hoặc gây độc tế bào bằng hóa chất… Còn rất nhiều tác dụng khác nữa mà các nhà khoa học trong và ngoài nước đã nghiên cứu, chiết xuất, ứng dụng. Chỉ cần nêu những công dụng trên đây cũng có thể thấy giá trị của giảo cổ lam là rất lớn. Tuy nhiên, người dân trong nước lại quan tâm đặc biệt đến loại cây này bởi theo công bố của các nhà khoa học, nó có khả năng phòng ngừa, hỗ trợ điều trị bệnh ung thư, căn bệnh khiến số người chết trên thế giới nhiều chỉ sau tim mạch. Theo dự đoán, bệnh tim mạch sẽ phải “nhường ngôi” cho bệnh ung thư trong thời gian không xa, vì những phương tiện điều trị bệnh tim mạch mỗi ngày thêm hiện đại, song khả năng điều trị bệnh ung thư thì vẫn như… rùa bò. Theo các nhà khoa học, giảo cổ lam có khả năng ức chế khối u từ 20-80% và khả năng phòng ngừa u hóa cực kỳ tốt (?!). Lợi dụng những công bố khoa học này, nhiều doanh nghiệp, nhiều ông lang đã thổi vào cây thuốc công dụng “thần kỳ” là trị bệnh ung thư. Giữa hai cụm từ “hỗ trợ điều trị” và “điều trị” là một khoảng cách rất xa, nhưng trong những lời quảng cáo họ rất hay bỏ quên hai chữ “hỗ trợ”. Bệnh nhân ung thư là những đối tượng quan tâm đến loại cây thuốc này nhiều nhất. Rồi những người lo lắng mình có thể mắc ung thư cũng tìm kiếm các sản phẩm từ giảo cổ lam để uống thay nước hàng ngày những mong ngăn ngừa được căn bệnh tử thần. Còn tiếp… Phạm Ngọc Dương “Thần dược ung thư” giảo cổ lam trị… giun sán (?!) 15/04/2010 06:00 | Phóng sự - Khám phá (VTC News) - Giảo cổ lam được đồng bào ở Sapa sử dụng như một loại thuốc trị giun sán. Nếu ai mắc giun sán, cứ sắc giảo cổ lam uống hàng ngày, các loại giun sán sẽ bị đào thải ra khỏi cơ thể. Giảo cổ lam được trồng như cỏ ở Viện Dược liệu (Tam Đảo, Vĩnh Phúc). VTC News đã từng có một số bài viết về ông Trần Ngọc Lâm, người sống cùng gấu trong rừng Hoàng Liên Sơn để tìm cây thuốc chống chọi với căn bệnh ung thư phổi quái ác. Ông Trần Ngọc Lâm cũng chính là người đã phát hiện và sử dụng cây giảo cổ lam ở Hoàng Liên Sơn cùng với nhiều vị thuốc quý khác để tự chữa bệnh cho mình. Người dân ở Sapa thì đã dùng cây thuốc này từ hàng trăm năm nay như một thứ nước uống thông thường. Đồng bào gọi nó là cây bổ đắng (đơn giản vì nó rất đắng). Tác dụng mà đồng bào thấy rõ nhất ở loài cây này là chữa mụn nhọt do tính chất giải độc mạnh, làm mát cơ thể. Ngoài ra, giảo cổ lam còn được đồng bào nơi đây sử dụng như một loại thuốc trị giun sán. Nếu ai mắc giun sán, cứ sắc giảo cổ lam uống hàng ngày, các loại giun sán sẽ bị đào thải ra khỏi cơ thể. Đồng bào ở Sapa dùng giảo cổ lam để trị giun sán. Tuy nhiên, giảo cổ lam chỉ thực sự trở nên nổi tiếng, được nhiều người quan tâm, khi GS Phạm Thanh Kỳ phát hiện và công bố bằng những công trình nghiên cứu cấp Nhà nước. Tôi đã có nhiều ngày lang thang trong rừng Hoàng Liên Sơn cùng ông Trần Ngọc Lâm để tìm hiểu về cây thuốc này. Theo ông Lâm, người Tây Tạng có khá nhiều bài thuốc trị bệnh ung thư, trong đó, phổ biến họ kết hợp dùng những loại cây như: kim tuyến, ngũ trảo long, mộc hoàng cô, giảo cổ lam, thúc cốt lam, bạch xà hoa, địa tàng thiên, đoái tâm bồng… Ông Trần Ngọc Lâm là người đầu tiên phát hiện ra cây giảo cổ lam ở Việt Nam. Hiện tại, ông Lâm vẫn dùng những loại cây cỏ này để sắc nước uống và ông vẫn sống khỏe mạnh dù đã mắc ung thư phổi từ 20 năm nay. Ông Lâm từng làm nghề lái xe siêu trường siêu trọng cho người Trung Quốc, chở hàng qua Tây Tạng sang các nước Tây Á. Trong thời gian sống ở vùng La Tư (thị trấn trên độ cao 4.000 của Tây Tạng), vào năm 1993, ông đã được các nhà sư Tây Tạng chữa bệnh và dạy cho bài thuốc này. Các nhà sư Tây Tạng đã cho ông Lâm đi hái thuốc cùng trên dãy Hymalaya và chỉ dạy từng loại cây thuốc quý hiếm. Những loại cây thuốc vốn đã quý, lại sống trong môi trường thiên nhiên khắc nghiệt nên càng hiếm, càng chất lượng. GS. Phạm Thanh Kỳ (bên phải) là người đầu tiên nghiên cứu kỹ lưỡng về cây giảo cổ lam (ảnh sưu tầm). Sau khi bệnh tình thuyên giảm, ông Lâm đã về nước cùng với một bao tải thuốc mà ông tự hái trên núi do các nhà sư chỉ dẫn. Về nước, khi số thuốc mang về từ Tây Tạng hết, ông Lâm lại đổ bệnh nặng. Biết không sống được nữa, ông đã vào rừng Hoàng Liên Sơn để… chết. Không ngờ, trong quá trình leo lên đỉnh Fansipan, ông Lâm đã phát hiện ra rất nhiều loại cây thuốc mà các nhà sư Tây Tạng dùng để điều trị ung thư. Riêng giảo cổ lam thì mọc bạt ngàn, từ chân núi lên đến đỉnh núi, khắp Hoàng Liên Sơn đâu đâu cũng thấy loài cây này mọc. Các sản phẩm giảo cổ lam trên thị trường (ảnh sưu tầm). Cứ dùng đúng những loài cây mà ông từng sắc nước uống hồi ở Tây Tạng, bệnh tình của ông Lâm lại thuyên giảm và hiện ông vẫn sống chung khỏe mạnh với căn bệnh ung thư phổi quái ác. Theo lời ông Lâm, cách đây hơn 10 năm, GS-TS. Phạm Thanh Kỳ (nguyên Hiệu trưởng trường Đại học Dược Hà Nội, Chủ nhiệm bộ môn Dược liệu) dẫn sinh viên vào rừng Hoàng Liên thực tập và đã gặp ông Trần Ngọc Lâm. Nghe ông Lâm kể về những cây thuốc quý, ông Kỳ đã bỏ công tìm hiểu. Ông đã ở lại nhiều ngày trong lán với ông Lâm để nghiên cứu về các loại cây thuốc và tìm hiểu bí quyết ông Lâm sống được với căn bệnh ung thư phổi suốt nhiều năm. Ông Lâm đã chỉ cho GS. Kỳ cây giảo cổ lam. Sau khi được GS. Vũ Văn Chuyên xác định tên khoa học chính xác, GS Kỳ đã đăng ký đề tài nghiên cứu cấp Nhà nước và được cấp ngân sách để nghiên cứu về cây giảo cổ lam, phục vụ cho lợi ích quốc gia. Sự phát hiện này đã gây ra dư luận xôn xao một thời. Ngoài việc công bố cây giảo cổ lam, ông Lâm còn công bố phát hiện của mình về một số loại cây thuốc quý khác nữa, trong đó có cây cỏ nhung, hay còn gọi là kim tuyến (lá hình trái tim và có nhiều đường chỉ lấp lánh như kim tuyến). Tôi và ông Trần Ngọc Lâm phải đi bộ cả ngày trong rừng Hoàng Liên Sơn mới tìm thấy một cây cỏ nhung bé xíu. Việc tiết lộ cây cỏ nhung là sai lầm nhớ đời của ông Trần Ngọc Lâm. Người Trung Quốc biết Fansipan có cây này đã kéo sang thuê đồng bào Mông ở Sapa nhổ sạch. Lúc đầu, người Trung Quốc thu mua với giá vài chục ngàn đồng/kg, sau đó nâng giá lên đến 500 ngàn, và cuối cùng là 1 triệu đồng/kg, vẫn để dính đất cát. Ông Lâm đã có nhiều năm sống và làm việc ở Trung Quốc và ông thấy người Trung Quốc sẵn sàng bỏ ra số tiền 4-5 triệu đồng để mua một kg cỏ nhung tươi để dùng cho bài thuốc trị ung thư. Thời kỳ đó, người Mông ở Sapa bỏ hết ruộng nương vào rừng Hoàng Liên Sơn để tìm loại cây này bán sang Trung Quốc. Vì thế, từ chỗ cây cỏ nhung mọc rất nhiều trong rừng Hoàng Liên Sơn, giờ thì đã sạch bách. Do đó, theo ông Lâm, giá trị tiền triệu ở Trung Quốc và Nhật Bản chỉ là cây cỏ nhung, chứ không phải là cây giảo cổ lam. Người dân Sapa tỉ mỉ gieo trồng cây cỏ nhung trong những chai nhựa. Tôi và ông Trần Ngọc Lâm cùng ông Lê Trọng Hùng, nguyên Giám đốc Trung tâm Du lịch Sapa, cuốc bộ cả ngày trong rừng Hoàng Liên Sơn mới kiếm được một cây cỏ nhung bé bằng cọng tăm. Theo quan điểm của ông Lâm, trong số những bài thuốc điều trị ung thư mà ông Lâm học được từ các nhà sư bên Tây Tạng thì cây cỏ nhung mới là cây cực quý, tiếp theo là cây ngũ trảo long, còn giảo cổ lam hiện đang bán tràn lan ở thị trường trong nước là cây rẻ tiền nhất trong số những cây thuốc trong bài thuốc điều trị bệnh ung thư mà ông Lâm học được từ các nhà sư Tây Tạng.

Tranh thờ của dân tộc Sán Dìu, Tuyên Quang Nguồn: Báo Tuyên Quang Trong truyền thống văn hoá các dân tộc Việt Nam, mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán mang bản sắc riêng. Tranh thờ của dân tộc Sán Dìu - một nghệ thuật dân gian độc đáo. Dân tộc Sán Dìu trên địa bàn tỉnh hiện có khoảng 12.000 người, tập trung chủ yếu ở huyện Sơn Dương. Dân tộc Sán Dìu còn có nhiều nét văn hóa truyền thống độc đáo, trong đó tranh thờ là nghệ thuật dân gian được nhân dân lưu giữ như vốn cổ quý báu của mình. Tranh thờ của dân tộc Sán Dìu có từ rất lâu, không rõ người sáng tác. Những bức tranh thờ cổ hiện nay chỉ được một số gia đình ở xã Thiện Kế, Sơn Nam (Sơn Dương) lưu giữ. Ông Bàng Văn Lục, thôn Thiện Phong, xã Thiện Kế (Sơn Dương), người có bộ tranh thờ cổ độc đáo. Màu của tranh được làm từ các loại cây, đất có sẵn ở thiên nhiên rất bền màu. So với các bộ tranh thờ khác, bộ tranh của ông Lục lưu giữ có thời gian lâu nhất. Những thầy cúng khi đi thực hành nghi lễ thường có nhiều dụng cụ như: Tượng Thích Ca, rồng bằng đồng, cây tích trượng, lệnh bài… và bao giờ cũng có tranh thờ. Sự hiện diện của các hình tượng trong tranh thờ tượng trưng cho các nhân vật tồn tại trong trí tưởng tượng về thế giới tâm linh của con người. Việc hành lễ của các thầy cúng đồng nghĩa với sự tồn tại của tranh thờ. Dân tộc Sán Dìu còn có tranh Thánh, bộ Tam Đàn. Tranh Thánh được dùng làm ma cho thầy cúng. Sau một thời gian thầy cúng qua đời, gia đình tổ chức lễ cúng, trong buổi lễ được sử dụng tranh Thánh. Bộ Tam Đàn dùng để treo ở bàn thờ Thánh, với ý nghĩa để bảo vệ cho con cháu thầy cúng. Ông Trần Văn Thắng, thôn Cao Đá, xã Sơn Nam (Sơn Dương) cho biết: Qua những bức tranh ấy, với những nét vẽ giản dị và gần gũi, có thể hình dung một cách cụ thể về những vị thần, vị thánh và Phật mà họ thường ngưỡng vọng. Quan niệm của dân tộc Sán Dìu, thế giới có 3 tầng: Tầng trên là thế giới của tổ tiên, các vị thần đức cao, vọng trọng; tầng giữa là nơi người trần mắt thịt tồn tại với hiện thân là con người; tầng dưới là thế giới âm phủ, địa ngục. Tranh thờ của dân tộc Sán Dìu phản ánh sinh động thế giới quan, thời gian trải rộng từ quá khứ tới hiện tại, từ ảo đến thực. Trước kia, giấy vẽ tranh thờ là loại giấy dó thủ công khá dày, loại giấy rất dai và bền. Giấy có màu nâu, bản rộng nên dễ vẽ và thể hiện màu sắc. Hiện nay ở tỉnh ta không còn nghệ nhân sáng tác tranh thờ mà chỉ có những người chép lại tranh cổ. Các bức tranh thờ sau này đều được sao chép lại theo kiểu truyền thống. Giấy vẽ và màu sắc đến nay đã có những thay đổi. Cách đây khoảng hơn 10 năm, tranh thường được vẽ trên giấy của vỏ bao xi măng, chất liệu này thường dai, chịu đựng được thời tiết nóng ẩm của khí hậu miền Bắc và có màu gần với màu của giấy dó. Trong khoảng 1, 2 năm trở lại đây, tranh thờ bắt đầu được vẽ nhiều trên vải. Người ta sử dụng phẩm màu để vẽ, đồng thời sử dụng công nghệ in hiện đại nhằm tạo ra các bức tranh có màu sắc sặc sỡ và tươi mới. Như vậy, cách làm tranh thờ đã có một quá trình phát triển không ngừng, từ cổ xưa đến hiện tại, từ cách làm thủ công đến hiện đại. Tuy nhiên, tranh thờ của dân tộc Sán Dìu vẫn giữ được bản chất và cái “hồn” của người Sán Dìu. Để giữ được nghệ thuật dân gian độc đáo của dân tộc Sán Dìu ở tỉnh ta nói chung và ở huyện Sơn Dương nói riêng, cần phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền, nâng cao ý thức bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa dân gian của dân tộc mình. Xây dựng đội ngũ cán bộ làm công tác văn hóa chuyên sâu về dân gian các dân tộc. Tích cực mở rộng giao lưu văn hóa giữa các dân tộc trên địa bàn qua nhiều hình thức như tổ chức lễ hội, triển lãm, biểu diễn văn nghệ, giới thiệu trên các phương tiện thông tin đại chúng… nhằm quảng bá, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa đã được hình thành từ lâu. Đồng thời, loại bỏ những sản phẩm văn hóa tiêu cực hoặc có mầm mống tiêu cực làm ảnh hưởng đến đời sống văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số. Bên cạnh đó, việc tổ chức các hoạt động văn hóa trong Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam sẽ góp phần bảo tồn, phát huy di sản văn hóa dân tộc, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Những hoạt động trong Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam cần được lan tỏa, phổ biến rộng rãi để trở thành hoạt động văn hóa thường niên. Các cấp, các ngành và các địa phương trong tỉnh cũng cần nhận thức rõ tầm quan trọng và ý nghĩa của Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam, qua đó nâng cao ý thức và trách nhiệm với việc tổ chức các hoạt động trong ngày hội này.

Chữ bùa trên tranh thờ của người Sán Dìu Chữ bùa trên cục đá ở đền Hùng Có sự hao hao giống nhau về cấu trúc giữa hai chữa bùa.