wildlavender

Cụ Rùa là "cụ ông" hay "cụ bà"? Thứ ba, 01/03/2011 09:55 Nhiều người khẳng định đó là “cụ ông” bởi cụ nằm trong đền Ngọc Sơn đã là “cụ bà”, thêm nữa nếu là “cụ bà” thì cụ đã bị các “mẹ mìn” bắt đi sang xứ Tàu lâu rồi. Tất nhiên đấy cũng chỉ là đoán mò mà thôi. Một nhóm các nhà khoa học trẻ đã hiến một cách tìm hiểu xem cụ Rùa là “cụ ông” hay “cụ bà” rất đơn giản mà hiệu quả như sau: Thả cụ vào hang cùng với một rùa cái khác, nếu cả hai cùng đi ra, thì rùa Hồ Gươm là rùa cái (cụ bà). Còn nếu... một lúc sau chỉ có một mình cụ bò ra thì đương nhiên cụ Rùa Hồ Gươm là “cụ ông”! Viagra cho cụ Rùa Thời gian gần đây, người ta lo sợ dòng giống cụ Rùa Hồ Gươm bị tuyệt chủng nên có ý định giới thiệu cho cụ 1 cô rùa lỡ lứa ở Đồng Mô (Ba Vì, Hà Nội) nhưng cụ từ chối bởi có thời gian đâu mà lên trên đó. Mà ở cái tuổi của cụ người ta cũng chẳng còn ham hố chuyện “giường chiếu” nữa. Thấy cụ “kém phong độ” như vậy, một hãng dược phẩm liên doanh Pháp Việt có tên Anti-Lidu (Chuyên sản xuất thuốc chống liệt dương) đã đề nghị cung cấp cho cụ một loại biệt dược có tên… Viagrua (một loại viagra dành cho rùa) để cụ thêm phần “thanh niên”. Tuy nhiên thuốc thì hiệu nghiệm thật nhưng uống xong, cụ đang hừng hực khí thế thì lại có nhiều người cản trở vì sợ cô rùa Đồng Mô khác họ, thêm nữa bản thân cái cô rùa Đồng Mô bỗng dở chứng, õng ẹo chê cụ là ứng viên quá “nặng ký” (Đúng là gái già khó tính thật!). Chỉ thương cụ Rùa Hồ Gươm đành phải cắn rơm cắn cỏ quanh chân tháp để chờ thuốc hết tác dụng. Kể ra các cụ ta xưa nói cấm có sai: “Lắm thầy nhiều ma, lắm vua rùa khó lấy… vợ!”. Cụ Rùa Hồ Gươm và những pha “lộ hàng” Hiệp hội các nhà quay phim… lén mới đây đã cho rằng: Cụ Rùa Hồ Gươm là “người” chứng kiến nhiều pha lộ hàng nóng nhất. Lý do để họ đưa ra nhận định như vậy là bởi có rất nhiều các cô dâu, người mẫu, diện váy ngắn cũn cỡn, ra sát mép hồ chụp ảnh cưới, săn con nghệ thuật… nên cụ Rùa Hồ Gươm sẽ là “người” thấy… rõ nhất. Tuy nhiên theo nhiều nhà báo đây là một nhận định rất “lếu láo”, bởi tuy gọi là “cụ” nhưng “rùa cụ” khác cái anh “dê cụ”, thêm nữa cụ Rùa Hồ Gươm có một nền tảng văn hóa mang tư tưởng Nho giáo lâu đời, ai lại thèm nhìn những cảnh “công xúc tu sỉ” như vậy! Cụ Rùa có thích vào nhà nghỉ? Thời gian vừa qua người ta phát hiện ra trên lưng cụ Rùa Hồ Gươm có nhiều vết thương cùng nhiều loại nấm, trùng roi, “ghẻ lở hắc lào”… sống ký sinh nên nếu có một chỗ cho cụ lên bờ phơi nắng là rất tốt. Theo các nhà “rùa học” thì chỉ cần phơi nắng liên tục 2 giờ/ngày thì sẽ tiêu diệt được 70% số nấm ký sinh trên mình cụ. Xưa kia cụ Rùa có thể dễ dàng trèo lên đảo rùa giữa hồ để tắm nắng, nhưng bây giờ xung quanh đảo là lổn nhổn bê tông cùng gạch đá nên cụ không lên được. Vì vậy các nhà “rùa học” đề nghị làm “nhà nghỉ” cho cụ trên đảo rùa. Tuy nhiên khi biết được tin này nhiều người không hiểu đã liên tưởng tới các “nhà nghỉ” bên Gia Lâm hay đường Giải Phóng nên phản đối rầm rĩ, tốn bao giấy mực giải thích họ mới hiểu được “nhà nghỉ” đây là nhà nghỉ ngơi cho cụ Rùa chứ không phải là kiểu “nhà nghỉ” mà thực chất là nhà… “làm việc” của các cặp tình nhân như quan niệm. Cũng chưa biết nếu có nhà nghỉ thì cụ Rùa có chịu vào không! Nhưng thôi cứ xây thử! Yêu quá hóa khổ Một hãng truyền hình Đức muốn đề nghị lập ra một kênh truyền hình trả tiền có tên là “Turtle live” để truyền hình trực tiếp hình ảnh của cụ Rùa Hồ Gươm hàng ngày với mục đích để mọi người thêm yêu quý và dễ dàng theo dõi những khó khăn bất tiện trong sinh hoạt hàng ngày cũng như sức khỏe của cụ Rùa. Để đạt được mục tiêu này, hãng sẽ bố trí 20 camera xung quanh hồ và 10 camera chịu nước đặt ngầm dưới lòng hồ. Trước ý tưởng này người khen cũng lắm mà người phản đối cũng nhiều. Những người phản đối thuộc nhóm yêu cụ một cách cực đoan. Họ phản đối việc này vì cho rằng như vậy là xâm phạm đời tư của cụ, dẫn đến cụ Rùa có thể bị stress nặng, chưa hết người ta có thể tung lên mạng cả clip “nhạy cảm” của cụ thì…! Quả là cuộc sống của một “ngôi sao” cũng không sung sướng gì! Ai ai cũng có thể mặc quần đùi ngồi uống trà đá phán rằng cụ phải thế này thế nọ hoặc nên thế kia. Theo 24H

Vấn đề trên nêu ra, tôi tin rằng nếu được quan tâm hay thị sát thực tế có thể khả năng can thiệp hiệu quả qua ứng dụng Phong Thủy. Trường khí ảnh hưởng hay những bế tắc của môi trường điều này trong tầm tay và chuyên môn của con người kết hợp giải trình khoa học sẽ mang lại thay đổi cho cuộc sống quanh vùng này.

Đã hai lần hoãn nhiều lần hẹn, ban từ thiện chưa thu xếp được chuyến đi đến Tịnh Xá Ngọc Tuyền như dự kiến , nay Wild chính thức quyết định sẽ đi vào thứ bảy ngày 12 tháng 3 năm 2011 nhằm ngày mùng 8 tháng 2 âl năm Tân Mão. (Ngày vía Đức Phật Thích Ca) Sự trùng hợp này cũng cố thêm niềm tin cho chúng ta nên thực hiện chuyến viếng thăm đầy thiện Duyên này với các cháu mồ côi. Wild chính thức thông báo thay lời mời các ACE có lòng tình nguyện hãy cùng với Ban Từ Thiện đến với các em, trước là thăm hỏi sau là trao một số quà tặng được chuẩn bị phù hợp cho cuộc sống thiếu thốn nơi đây. Rất mong các ACE tham gia đông vui và đăng ký tại đây để tiện việc tổ chức cũng như kết hợp buổi họp mặt giao lưu thân tình tại Thành Phố biển Vũng Tàu. Khởi hành 5g sáng ngày 12 tháng 3 thứ bảy tuần tiếp theo, ra về vào chiều cùng ngày.

Hôm nay có nhận của Chị Ánh Xuân 200,000 đ (hai trăm ngàn đồng) ủng hộ từ thiện. Quỹ hiện có: 12,604,000 đ + 200,000 đ = 12,804,000 đ (mười hai tám trăm lẽ bốn ngàn đồng)

Có xem được bảng quy hoạch trước không? Chứ loạng choạng lại nhầm vào khu giải tỏa thì lại trắng tay http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/public/style_emoticons/default/crying.gif

Xác nhận có 200,000 đ (hai trăm ngàn đồng) của Nguyên Anh đóng góp cho Từ Thiện. Quỹ hiện có : 12,404,000 đ + 200,000 đ = 12,604,000 đ ( mười hai triệu sáu trăm lẽ bốn ngàn đồng)

Chữa bệnh với rượu tỏi, cơm tỏi… SGTT.VN - Tỏi có hàm lượng cao các hợp chất chống oxy hoá như allicin, liallyl sulfide, ajoene... Những hoạt chất này vừa có tác dụng nở mạch, giảm cholesterol xấu, giảm độ dính của máu, giúp phòng chống cao huyết áp, đột quỵ. Không phải ai cũng dùng tỏi được Nhiều chuyên gia về tim mạch cho rằng ăn tỏi là biện pháp tự nhiên và đơn giản nhất nếu muốn hạ cholesterol trong máu xuống khoảng từ 10 – 15%, một số người có đáp ứng tốt với tỏi, tỷ lệ này có thể đến 25 – 30%. Bác sĩ Piotrowski ở đại học Geneve (Thuỵ Sĩ) qua nghiên cứu trên 100 bệnh nhân cao huyết áp cho biết huyết áp của họ bắt đầu hạ sau một tuần điều trị với dầu tỏi. Ông cho rằng tỏi hạ huyết áp bằng cách làm nở mạch, qua đó làm giảm các triệu chứng như đau ngực, chóng mặt, nhức đầu. Một nghiên cứu khác của nhóm nhà khoa học Ấn Độ trên những người khoẻ mạnh cho dùng khoảng 2 ounce (khoảng 57g) tỏi, hoặc lượng chất chiết xuất tỏi tương đương, cũng ghi nhận cholesterol giảm trung bình từ 229 xuống còn 213 trong ba giờ đồng hồ. Một báo cáo của các nhà khoa học ở đại học New York (Mỹ) cũng cho biết những người ăn hàng ngày từ một nửa đến một củ tỏi trong từ 8 – 24 tuần có thể hạ cholesterol xuống khoảng 9%. Khảo sát chung về ảnh hưởng của chế độ ăn uống có dùng tỏi đối với bệnh tim mạch đã phổ biến trên tạp chí Science News cho biết thêm, những người hay ăn tỏi giảm được 32% các cơn đau thắt ngực và giảm khoảng 45% nguy cơ tử vong do bệnh tim so với người không ăn tỏi. Mặc dù có nhiều công dụng tốt cho sức khoẻ nhưng tỏi có tính nóng và tác dụng hành khí mạnh nên có thể gây phản ứng phụ, kể cả tăng huyết áp trong một số trường hợp nếu dùng sai chỉ định. Người đang có thai, người có thể tạng nhiệt, đang nóng sốt, nhiễm trùng chân răng, viêm xoang, nhất là khi dùng rượu tỏi hoặc những viên thuốc tỏi dài ngày, phải rất thận trọng. Tỏi cũng có thể gây dị ứng làm ngứa ngáy, nổi mẩn ở một số người. Người sắp phẫu thuật không nên dùng tỏi vì tỏi có thể làm thay đổi tác dụng các thuốc chống đông máu dùng trong giải phẫu. Một số nghiên cứu còn cho biết dùng tỏi có thể gây phản ứng phụ nguy hiểm với người đang điều trị HIV/AIDS. Khi dùng tỏi phối hợp với thuốc, cần tham khảo ý kiến bác sĩ điều trị. Vài cách dùng tỏi làm thuốc Rượu tỏi giảm mỡ máu, hạ cao huyết áp: dùng 300g tỏi, bóc vỏ và xắt lát mỏng, ngâm trong 600g rượu trắng khoảng 40o. Sau hai tuần, chắt rượu ra dùng. Mỗi ngày hai lần, mỗi lần từ 15 – 20 giọt. Sau khi dùng hai hoặc ba tuần nên theo dõi huyết áp để giảm dần liều xuống đúng liều duy trì. Ngưng dùng rượu tỏi khi có triệu chứng viêm nhiễm cấp tính xảy ra. Cơm tỏi gạo lức chữa phù thủng, cao huyết áp: lấy một chén gạo lức, một chén đậu xanh cà còn vỏ, từ ba đến năm tép tỏi. Nấu cơm trộn đậu xanh. Khi cơm vừa cạn, trộn đều vào cơm số tép tỏi đã cắt mỏng. Ăn cơm với chuối chín, giảm tối thiểu muối hoặc nước mắm. Ăn liên tục từ 10 – 15 ngày. Đây là phương thuốc hữu hiệu cho nhiều chứng bệnh liên quan đến hội chứng chuyển hoá như béo phì, tiểu đường, tim mạch. Bài thuốc tỏi, đậu trắng chữa cao huyết áp: dùng 100g tỏi và 100g đậu trắng. Bóc vỏ tỏi, thái mỏng và vo sạch đậu. Nấu nhừ tỏi và đậu với khoảng hai lít nước. Không dùng lò vi sóng để tránh làm giảm hoạt chất của tỏi. Chia làm hai hoặc ba lần, ăn cả cái lẫn nước trong một ngày. Dùng mỗi tháng một lần. Hầu hết các trường hợp đã sử dụng đều biểu hiện giảm huyết áp ngay ngày hôm sau và tiếp tục giảm dần sau đó. Có người dùng cách đổ ba chén nước sắc còn một chén, bỏ xác, uống nước sắc; lập lại ba lần trong ba ngày liên tiếp, cũng thấy có kết quả. Liều lớn của tỏi giúp cải thiện nhanh chóng tình trạng xơ vữa và hạ huyết áp. Đậu trắng giúp tăng cường tác dụng chuyển hoá chất mỡ, điều hoà hấp thu các hoạt chất để giảm bớt tính nóng và một số phản ứng phụ của tỏi khi dùng liều lớn. Đắp tỏi huyệt dũng tuyền chữa cao huyết áp: dùng từ một đến hai tép tỏi và phần hành lá tương đương. Tỏi lột vỏ, hành lá cắt nhỏ. Giã nát và trộn đều. Trước khi đi ngủ đắp thuốc vào huyệt dũng tuyền ở hai lòng bàn chân. Dùng băng gạc để cố định miếng đắp. Mỗi ngày thay thuốc một lần. Đắp thuốc ban đêm khi ngủ, ngày tháo ra, liên tục từ 3 – 5 lần. Huyệt dũng tuyền ở chỗ lõm giữa lòng bàn chân, tại điểm nối 2/5 trước và 3/5 sau của đoạn thẳng từ đầu ngón chân thứ hai đến bờ sau gót chân. Lương y Võ Hà Ăn bao nhiêu tỏi là vừa?

Giải hạn có xóa được sao xấu? Các nhà sư khẳng định rằng dâng sao giải hạn chỉ là trò mê tín dị đoan, không có trong giáo lý nhà Phật. Những ngày đầu năm, PV GĐ&XH lần lượt đến các chùa từ lâu vốn đã nổi tiếng có nhiều người lui đến dâng sao giải hạn ở Hà Nội như chùa Phúc Khánh, chùa Hà, chùa Linh Ứng… để mong cho một năm Tân Mão an lành, phát tài, phát lộc. Mọi người khấn vái với hy vọng sao xấu sẽ được hóa giải. Trong khi các nhà sư đắc đạo lại khẳng định rằng dâng sao giải hạn chỉ là trò mê tín dị đoan, không có trong giáo lý nhà Phật. Mua sự an tâm Ngày chúng tôi tận mục sở thị các chùa không phải ngày rằm hay mùng 1 Âm lịch nhưng số người đến dâng hương đăng ký giải hạn vẫn tràn các sân chùa. Qua các cuộc trò chuyện với những người đến đăng ký giải hạn điều mà chúng tôi nhận ra rằng chính họ cũng không thể khẳng định được dâng sao giải hạn thì sao xấu có thể tốt lên hay không. Chùa Phúc Khánh từ lâu đã trở thành điểm đến giải hạn quen thuộc của các bà, các mẹ trong dịp đầu năm. Những ngày này, chùa luôn trong cảnh tấp nập, bàn đăng ký giải hạn, cầu an lúc nào cũng được các phật tử vây kín. Chị Thái Thị Minh (phố Vĩnh Tuy, quận Hoàng Mai, Hà Nội) đến đăng ký giải hạn tại chùa Phúc Khánh thổ lộ: "Năm nay vợ chồng tôi đều có sao chiếu mạng xấu. Tôi thì sao Thái Bạch, mà theo nhà thầy thì "Thái Bạch mất sạch cửa nhà", thuộc hàng sao rất xấu, hao tài tốn của. Còn chồng thì sao Kế Đô, nên không chỉ phải "cắt sao giải hạn" ở chùa mà ở nhà cũng phải cúng lễ, làm "hình nhân thế mạng". Giá cắt mỗi sao ở chùa là 100.000 đồng, lễ cầu an 100.000 đồng. Để yên tâm tôi còn đóng thêm tiền lễ cả năm, tiền làm sớ, tiền "giọt dầu", tiền thụ lộc cỗ chay để sư thầy kêu giúp. Chưa kể ở nhà tôi còn phải mời thầy về cúng lễ sắm ngựa, hình nhân thế mạng, đồ lễ, hai bộ lễ một cho chồng và một cho vợ như thầy mách tất cả cũng ngót 5 triệu đồng". Tuy nhiên, chị Minh cũng không biết những nỗ lực giải hạn của mình có khiến sao xấu được hóa giải hay không. Chị thẳng thắn: "Có làm chắc có hơn. Quan trọng nhất là tôi thấy tâm mình thanh thản, nhẹ nhõm hơn là nghe thầy phán có sao xấu mà không làm để cả năm nơm nớp lo không yên tâm làm ăn được". Theo bảng giá niêm yết tại chùa Phúc Khánh, lễ cầu an 100.000 đồng/ hộ gia đình, lễ dâng sao giải hạn 100.000 đồng/người không phân biệt sao xấu hay tốt. Vào ngày 15 và mồng 1 âm lịch hàng tháng những gia đình đăng kí cầu an và dâng sao giải hạn sẽ được nhà chùa đọc tên. Chùa Hà (phố Chùa Hà, Cầu Giấy, Hà Nội) có mức giá cúng giải hạn và cầu an cao hơn, 300.000 đồng cho mỗi lần cúng sao (không kể sao xấu, sao tốt) và 300.000 đồng/lễ cầu an. Người đến chùa Hà chủ yếu là các cậu ấm, cô chiêu, sinh viên của các trường quanh khu vực quận Cầu Giấy... Tuy nhiên, họ cũng tỏ ra am tường không kém các mẹ, các chị trong việc lễ lạt của nhà chùa. Em Nguyễn Thị Lý đang đăng ký dâng sao giải hạn tại chùa Hà cho biết: "Đầu năm em đi xem bói, nghe thầy phán năm nay em và người yêu đều vướng sao xấu. Em thì sao Kế Đô, người yêu thì sao La Hầu nên em lên chùa đăng ký làm lễ giải hạn cho mát mẻ, học hành tiến bộ, thi cử hanh thông. Mà em nghe bảo làm lễ giải hạn vẫn chưa đủ, còn phải cắt sao nữa, không biết thủ tục sẽ như thế nào? Thôi thì em cứ lên chùa trăm sự nhờ các sư thầy vậy". Chị Nguyễn Thị Lan (Xuân La, quận Tây Hồ, Hà Nội) cũng đang xì xụp khấn vái tại chùa Hà thổ lộ: "Năm nay nhà tôi có tới 3 người sao xấu: Mẹ chồng tôi, tôi và con trai nên ngay từ đầu năm tôi đã nhờ thầy cao tay đến tận nhà làm lễ giải hoành tráng. Bây giờ tôi đến cả chùa nữa để yên tâm hơn thôi. So với việc nhờ thầy về nhà giải hạn thì lên chùa đỡ tốn kém hơn rất nhiều. Với 3 bộ lễ cho 3 người có sao xấu và 1 lễ cầu an cho cả gia đình tôi đã phải chi tới cả chục triệu đồng. Không biết sao xấu có hóa giải được nhiều không nhưng cũng thấy mình nhẹ nhàng đỡ lo hơn". Bàn đăng ký giải hạn, cầu an ở Chùa Hà lúc nào cũng đông người. Quan trọng nhất là cái Tâm Từ mùng 8 tới hết rằm tháng Giêng, khá nhiều chùa cúng sao giải hạn, tuy nhiên trong giáo lý nhà Phật và các sư thầy đắc đạo lại không công nhận việc làm này. Theo Hòa thượng Thích Thanh Tứ (chùa Quán Sứ): "Trong sách của đạo Phật không nói về việc cúng sao giải hạn. Tập quán này vốn xuất phát từ Trung Quốc, còn cha ông ta từ xa xưa chỉ làm lễ cầu an, cầu phúc đầu năm cho tất cả thành viên trong gia đình. Tục lệ này thành mốt là do hiện nay thầy cúng nhiều hơn thầy tu, thầy chùa nhiều hơn chân tu đó thôi". Thượng tọa Thích Thanh Duệ, Phó trưởng ban Nghi lễ Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng cho rằng không có ngôi sao nào chiếu vào con người mà nhờ đó được phúc lợi hay mang tai họa và cũng không có một nghi lễ nào gọi là cúng sao giải hạn cho Phật tử cả. Bởi vì tất cả họa và phước mà con người có được đều là do nhân quả của chính người ấy làm nên. 7, 9 hay 10 ngôi sao là do chính con người đặt tên và vẽ cho mỗi ngôi sao mang một đặc tính, chứ đức Phật không hề nói về chúng. Phật dạy chúng ta về nhân quả, không có quả nào từ trên trời rơi xuống hay dưới đất hiện lên, mà đều do các hành động qua tâm, khẩu và ý của con người tạo ra. Con người tạo nhân tốt lành thì quả tốt lành nhất định đến. Mọi sự thành công hay thất bại trong đời của mỗi người không phải do ai ban phát cho, mà do những cái nhân chúng ta tạo nên từ trước, khi nhân duyên đầy đủ thì quả thành. Nhà Phật có câu "muốn biết thời quá khứ chúng ta đã gieo nhân gì thì cứ nhìn cái quả mà chúng ta đang lãnh. Muốn biết tương lai chúng ta ra sao thì cứ nhìn cái nhân chúng ta đang gieo trồng trong hiện tại". Cũng theo Thượng tọa Thích Thanh Duệ, đối với việc cúng sao giải hạn, nếu chỉ mua sắm lễ vật mang lên chùa để xin thầy cúng sao La Hầu, Kế Đô hay Thái Bạch gì đó để giải hạn xấu giùm thì nghịch lại lý nhân quả. Nếu vị thầy cầu xin đức Thái Bạch Tinh Quân, đức La Hầu Tinh Quân... tha tội, giải hạn xấu được thì người ta cứ tạo ác rồi sau đó xin thầy cúng sao giải hạn cho tai qua nạn khỏi, tạo nhân ác mà hưởng được quả thiện thì toàn bộ nền đạo lý xây dựng trên quan điểm về lý nhân quả mà nhà Phật rao giảng bị sụp đổ hay sao? Theo kinh của Phật thì ngày rằm tháng Giêng chính là cái ngày mà chư Phật ở trên cõi Cực Lạc xuống dưới trần gian này xem xét mọi việc để cân phúc cân tội cho con người. Thế cho nên người xưa bảo rằng "Lễ Phật quanh năm không bằng lễ rằm tháng Giêng" là như vậy. Điều này cũng không có nghĩa là làm việc tội lỗi cứ ngày này đến cầu xin tha tội là mọi tội ác được xóa bỏ mà chuyện xấu tốt của con người đều theo luật nhân quả. Cúng sao giải hạn chỉ là phương tiện trong các chùa Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người cho biết: "Theo quan niệm dân gian thì 9 ngôi sao chiếu mệnh chỉ xuất hiện vào những ngày nhất định trong tháng như sao La Hầu ngày 18, sao Thái Bạch ngày 15… Tuy nhiên, hiện nay ở các chùa thực hiện cúng sao ở tất cả các ngày hoặc chỉ cúng vào ngày 1 và ngày 15, điều này cũng cho thấy không có tính thuyết phục. Trước đây, việc cúng sao giải hạn diễn ra trong các đạo quán của Lão giáo và trong dân gian. Về sau tục này được "phương tiện" đưa vào một số chùa, thường diễn ra từ mùng 8 đến rằm tháng Giêng. Rõ ràng, tục cúng sao giải hạn ở một số chùa chỉ là phương tiện. Phương tiện nào cũng có hai mặt. Nếu khéo vận dụng, thì nhờ đi cúng sao mà những người ít đi chùa có cơ hội lễ Phật, nghe pháp, cúng đường. Ngược lại, nếu chỉ dừng ở cúng sao giải hạn, cầu cúng các tinh quân mong ban phúc thì rơi vào tà kiến, tà mạng và không phù hợp với tinh thần phương tiện của Chánh pháp". Mai Hạnh - Thu Thảo (GĐ&XH)

Hé lộ nhiều tình tiết bất ngờThứ Ba, 01/03/2011 21:30 (NLĐO)- Báo Người Lao Động vừa nhận được một số thư tay được cho là do bà Trần Thúy Liễu, vợ nhà báo Hoàng Hùng, viết gửi một người tên Nguyễn Văn Tâm trước khi tự thú. CQĐT ngày 1-3 đã làm việc với ông Nguyễn Văn Tâm - nguyên đội trưởng đội QLTT số 5, tỉnh Long An Những ngày qua, trong lúc Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Long An tiếp tục thẩm vấn bà Trần Thúy Liễu - vợ nhà báo Lê Hoàng Hùng (Báo Người Lao Động) - để làm sáng tỏ cái chết của anh thì bất ngờ, Báo Người Lao Động nhận được một số bức thư tay được cho là do bà Liễu viết gửi một người đàn ông tên là Nguyễn Văn Tâm. Đáng chú ý, những bức thư tay này được bà Liễu viết và gửi đi trong những ngày trước thời điểm bà tự thú (trước ngày 20-2). Thông cung? Một trong những bức thư tay chúng tôi thu thập được có nội dung: “Nó điều tra A (anh - PV) sao rồi? Trả lời ghi giấy cho em biết. Anh không nói e (em - PV) cho vay ai hết nhe (…) Để nó điều tra hướng khác. Nó hỏi ngày em với anh điện thoại bao nhiêu lần? Nó đang nghi em thương anh mà hại Hùng đó. Em quá mệt mỏi, dù có gì em cũng không bỏ anh đâu. Điều tra em tới 8 giờ tối luôn. Anh mấy giờ? Hỏi em với anh có dính líu tình cảm, tiền? Em trả lời rồi, tôi không dính líu gì hết…”. Những bức thư được cho là do bà Liễu viết gửi một người đàn ông tên Nguyễn Văn Tâm Trong thư, từ “nó” được hiểu là bà Liễu ám chỉ cơ quan điều tra hoặc điều tra viên ban chuyên án. Trong thời gian sau ngày an táng nhà báo Hoàng Hùng (31-1) đến trước khi bà Liễu ra tự thú, bà liên tục được cơ quan điều tra mời làm việc. Cũng trong thời gian này, ông Tâm - người được bà Liễu viết thư gửi - cũng bị cơ quan điều tra thẩm vấn. Bà Liễu biết điều đó nên viết thư hỏi “Anh mấy giờ?”, ý là hỏi ông Tâm bị thẩm vấn đến mấy giờ… Những gì bà Liễu viết trong thư trên cho thấy bà và ông Tâm có quan hệ tình cảm “ngoài luồng” rất khắng khít. Ngoài ra, bà Trần Thúy Liễu và ông Nguyễn Văn Tâm còn có những biểu hiện bất minh về tiền bạc, tài sản. Để tránh bị vỡ lỡ, hai người đã bàn bạc để thống nhất cách khai báo, đối phó trước cơ quan điều tra. Điều đó thể hiện qua nội dung trong thư tay do bà Liễu viết gửi ông Tâm: “… Còn phần đất, em chưa chia tiền cho Hùng, cho nên anh dấu (giấu - PV) luôn, nhe. Khai ra nhiều nó lôi kéo người này, người kia mệt lắm. Nay mai em tính đất khác cho anh. Lúc đó Hùng không chịu bán, em nghĩ cất nhà em bán đại, cho nên em kêu anh không có nói mua bán đất đai hay tiền gì hết. Anh an tâm đi (…) Anh trả lời ghi giấy, bỏ trong bao thư nhe, gửi trước 12 giờ để em biết…”. Như vậy, bà Liễu đã qua mặt chồng để “giao dịch” với ông Tâm một phần đất nào đó và không loại trừ việc anh Hùng không đồng ý bán nhà (vừa xây ở khu dân cư Đại Dương, TP Tân An - tỉnh Long An) theo yêu cầu của bà Liễu có liên quan trực tiếp đến vụ anh bị sát hại. Những giấy tờ được lập vội Trong một bức thư tay khác, được cho là từ bà Trần Thúy Liễu gửi đi, có đoạn: “Em khai có mượn 150 nhưng trả bớt 120 rồi (…) Sao anh ác quá vậy, đã nghi ngờ em quen anh dữ lắm, còn khai tiền trong đó làm gì! Rắc rối vô cùng, anh an tâm đi, không mất mát đâu. Dữ (giữ - PV) giấy mượn tiền có gì đưa nó”. Người nhận bức thư trên được chúng tôi xác định cũng là ông Nguyễn Văn Tâm bởi bức thư này có nội dung trùng khớp với 2 tờ giấy mượn - trả tiền chúng tôi thu thập được. Cả hai được viết trên giấy học trò, đều do bà Trần Thúy Liễu ký tên. Tờ thứ nhất ghi ngày 18-2-2009, bà Liễu mượn của ông Nguyễn Văn Tâm (không ghi chức vụ) 150 triệu đồng, thời gian 12 tháng, lãi suất 3%/tháng, bắt đầu từ ngày 18-2-2009. Tờ thứ hai có nội dung vào ngày 20-10-2009, có gửi bớt số tiền là 120 triệu đồng, còn lại 30 triệu đồng, lãi 3%/tháng. Qua quan sát cho thấy những tờ giấy mượn - trả tiền này có dấu hiệu được lập vội, mang tính sắp xếp, đối phó. Trong một diễn biến khác, liên quan đến vụ sát hại nhà báo Hoàng Hùng, theo một nguồn tin từ Sở Công Thương tỉnh Long An, ngày 1-3, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Long An đã đến làm việc với ông Nguyễn Văn Tâm - nguyên đội trưởng đội QLTT số 5, tỉnh Long An - để làm rõ nội dung bà Trần Thúy Liễu khai có mượn của ông Tâm 150 triệu đồng. Trước đó, Báo Người Lao Động số ra ngày 23-2 dẫn lời ông Đặng Văn Lớp, Giám đốc Sở Công Thương tỉnh Long An, cho biết: Ông Nguyễn Văn Tâm đã thừa nhận nhiều lần cùng bà Trần Thúy Liễu đi đánh bạc ở Campuchia. Ông Tâm đã bị đình chỉ chức vụ và điều về Văn phòng Chi cục QLTT để tiến hành xác minh, xử lý sai phạm. Chuyển cứ liệu cho cơ quan điều tra Chiều 1-3, Báo Người Lao Động đã liên lạc qua điện thoại với thượng tá Phạm Văn Tiến, Phó trưởng Ban chuyên án điều tra vụ sát hại nhà báo Hoàng Hùng, để báo cáo sơ bộ nội dung những bức thư tay và giấy mượn - trả tiền nói trên. Toàn bộ những cứ liệu này cũng được chúng tôi chuyển qua email cho thượng tá Phạm Hữu Châu, Chánh Văn phòng Công an tỉnh Long An, vào chiều cùng ngày. Nhóm phóng viên

Những Kiêng Kỵ Khi Xây Nhà Ở Bạn không nên vì thấy phong cảnh đẹp, giao thong thuận lợi mà chọn mua những ngôi nhà trên mảnh đất hình quạt này. Có nhiều chỗ dù cho phong cảnh đẹp đẽ xong nó tiềm ẩn trong đó nguy hiểm do núi lở hay nước cuốn. Kỵ xây nhà ở đầu núi Khi xây nhà rất kỵ ở chỗ giao nhau giữa hai quả núi nơi có dòng suối chảy qua bởi vì chỗ này tiềm ẩn nguy cơ núi lở (Mặc dù chỗ này đất đai khá bằng phẳng). Về mặt địa lí, hai quả núi sẽ quây thành hình cánh quạt, do nước ở suối chảy xiết trong nhiều năm sẽ từ từ cuốn đi phần đất cát phía dưới, đặc biệt là phần đất sét phù sa ở những con sông, thực tế rất nguy hiểm. Bạn không nên vì thấy phong cảnh đẹp, giao thong thuận lợi mà chọn mua những ngôi nhà trên mảnh đất hình quạt này. Có nhiều chỗ dù cho phong cảnh đẹp đẽ xong nó tiềm ẩn trong đó nguy hiểm do núi lở hay nước cuốn. Kỵ gió thổi quá to Khi bạn đi mua nhà cần đi một vòng xem xét xung quanh để kiểm tra xem môi trường xung quanh có tồn tại điều gì bất cập không. Đầu tiên nên chú ý đến gió. Nếu thấy khu vực gần nhà mình có gió to, mạnh thì không nên mua. Trong phong thủy học, người ta chú trọng nhất đến những khu vực được coi là “tàng phong tụ khí”, song nếu thế gió nhẹ mà lại nóng thì đó cũng là nơi không nên mua vì không khí sẽ không lưu thong được nhiều. Môi trường lí tưởng nhất để ở đó là nơi có gió thổi nhẹ, không khí trong lành, mát dịu và sảng khoái. Kỵ tường trắng ngói xanh Kiến trúc của ngôi nhà tuyệt đối kỵ dùng tường trắng ngói xanh vì những màu này đa số dung trong những linh đường, nhà mồ mả, nhà tưởng niệm…không thích hợp dùng để trang trí những ngôi nhà để ở. Kỵ làm nhà ở gần chợ Chợ ở những thành phố lớn vốn dĩ không thích hợp để làm nhà bởi đây là nơi giao thông đi lại hỗn loạn, lúc nào cũng có mùi xú uế của rác thải và ô nhiễm âm thanh do tiếng ồn ào. Nếu sống lâu ở những nơi như vậy, sức khỏe của bạn sẽ bị ảnh hưởng. Đặc biệt đối với biệt thự thì càng phải tránh những chỗ chợ búa như vậy. Kỵ hình dáng nhà quá đặc biệt Cùng với sự phát triển của ngành kinh doanh địa ốc ở nước ta, nhu cầu về nhà ở cũng tăng không ngừng. Tâm lí con người thường thích mình có một cá tính riêng biệt không giống với ai, thế nên kiến trúc sư thường nghiên cứu và thiết kế ra những ngôi nhà đặc biệt mang dấu ấn của chủ nhà. Dĩ nhiên có những ngôi nhà rất đẹp song cũng không ít ngôi nhà có hình dáng quái dị. Những ngôi nhà này không phù hợp với nguyên tắc của phong thủy, nếu sống trong đó lâu ngày sẽ khiến cho gia chủ cảm thấy không thoải mái hoặc sẽ đem lại vận xấu. Kỵ tầng một của nhà quá cao Khi chọn nhà cần quan sát môi trường xung quanh một cách cẩn thận. Nếu ngôi nhà của bạn quá cao, và bốn bên lại không có một chỗ dựa nào thì sẽ không tốt cho phong thủy. Sống lâu trong những ngôi nhà như thế này sẽ khiến bạn có tâm lí cô đơn. Nếu tầng một của nhà bạn quá cao trong khi các tầng khác lại thấp sẽ tạo thành kết cấu không hợp lí. Kỵ cửa chính quá thấp Nhà nhỏ mà cửa lớn đương nhiên là bất lợi, song nếu ngày nào cũng đi qua đi lại một cái cửa quá thấp thì cũng không thuận tiện. Độ cao của cửa nhà cũng có độ tiêu chuẩn giống như chiều cao của người trưởng thành. Nếu thấp dưới mức tiêu chuẩn, bạn sẽ phải cúi người để ra vào, không cần nói bạn cũng thấy sự bất lợi ra sao. Kỵ mái nhà tròn và trong suốt Trong quan niệm của người xưa thì trời tròng, đất vuông; hình tròn là động, hình vuông là tĩnh. Nhà ở nên tĩnh chứ không nên động. Chính vì thế những ngôi nhà hình tròn chỉ thích hợp để làm văn phòng công ty chứ không thích hợp dùng để ở. Ngoài ra, kiến trúc của những ngôi nhà dùng toàn bằng kính chỉ thích hợp với không gian văn phòng không có sự riêng tư, chứ không thích hợp đối với nhà ở. Kỵ đất dốc, khí thoát ra ngoài Ngôi nhà xây trên đất bị dốc tất nhiên là bất lợi, khí sẽ thoát ra ngoài giống như nước chảy vào chỗ thấp hơn. Nếu muốn kiểm tra xem đất có bị dốc hay không có thể quan sát vào hôm trời mưa, xem nước mưa chảy đi đâu hoặc tập trung ở đâu. Nhà kỵ bị phản ánh sáng Trong kiến trúc hiện đại, những bức tường bằng kính ngày càng được sử dụng nhiều hơn. Mặc dù những ngôi nhà này rất đẹp song nó lại tạo ra một sự “ô nhiễm ánh sáng” mới. Nếu bạn dùng kính phản quang để trang trí nhà thì ảnh hưởng của nó lại càng thêm nghiêm trọng, đồ vật hai bên trong nhà sẽ bị nứt. Một thời gian dài phải chịu sự phản quang này sẽ khiến tâm lí người sống trong nhà trở nên khô khan. Mái nhà kỵ có tháp nhọn Không nên sống trong những ngôi nhà mà đối diện là mái nhà được thiết kế với những tháp nhọn lớn. Trong một số trường hợp bắt buộc phải dung để bắt song hoặc vì lí do mĩ quan phải xây tháp nhọn thì tốt nhất ta nên sống cách đó khoảng 200m. Nếu tháp đó vừa cao vừa gần nhà mình thì tốt nhất hãy che rèm ở các cửa để tránh bị ảnh hưởng. Kỵ thiếu ánh sáng Khi chọn nhà, không những phải chọn những chỗ không khí trong sạch thoáng mát mà còn phải đủ ánh sáng. Ngôi nhà không đủ ánh sáng sẽ khiến âm khí nặng nề, làm cho người sống trong đó một tâm lí bị đè nặng. Kỵ thiết kế hành lang ở biệt thự Thiết kế biệt thự thông thường phải mang những đặc sắc riêng, thế nên người ta hay dùng hành lang, tường vây, hòn non bộ…để trang trí. Tuy nhiên trong phong thủy học, trừ những nơi như công viên hay trang viên rộng lớn ra thông thường nên tránh thiết kế hành lang dài và uốn quanh nhà vì hành lang này sẽ làm đứt khí trong nhà. Chính vì thế không nên làm hành lang trong biệt thự. (Bài tham khảo)

Đi tìm rùa hồ Gươm trong lịch sử : Truyền thuyết hồ Hoàn Kiếm Rùa hồ Gươm (hồ Hoàn Kiếm) bị thương cần được chữa trị gấp đang là câu chuyện nóng trên nhiều phương tiện thông tin. Không chỉ quan tâm đến loài rùa quý có tuổi thọ hàng trăm năm trước nguy cơ tuyệt chủng, mà nhiều người còn muốn tìm hiểu nhiều điều xung quanh địa danh lịch sử này.Nội dungRùa trong quan niệm dân gian Trong quan niệm của người Á Đông nói chung và trong tín ngưỡng dân gian của Việt Nam nói riêng, 4 con vật: long, lân, quy, phượng (miền Nam gọi là phụng) được gọi là tứ linh. Song, trong tứ linh chỉ có quy (rùa) là có thật trong đời sống còn ba con vật kia đều là hư cấu. Điều đó cho thấy tự thân rùa mang giá trị tâm linh trong quan niệm của con người về vạn vật. Với người Việt, rùa là vật cân bằng bởi có cả âm và dương. Bụng phẳng tượng trưng cho đất (âm), mai khum tượng trưng cho trời (dương). Dân gian cho rằng hình tượng rùa đội bia tượng trưng cho hạnh phúc, phát triển và sự chịu đựng. Rùa còn là biểu tượng của cao quý, sự bền vững của xã tắc và sự trường tồn. Chính vì quan niệm như vậy nên rùa tuy không xuất hiện nhiều trong các công trình kiến trúc tôn giáo nhưng có thể thấy làm con vật đỡ chân bia tại các chùa. Ở chùa Linh Ứng (Thanh Hóa), ngôi chùa được xây vào thời Lý, rùa đã được sử dụng để đội bia. Hình tượng rùa đội hạc cũng tìm thấy ở chùa Láng (Hà Nội), ngôi chùa được xây dựng vào thế kỷ XV. Đến đời vua Lê Thánh Tông (1484) đã cho dựng bia những người đỗ tiến sĩ từ khoa thi năm 1442 ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Mỗi khoa là một tấm bia đá ghi thành tích và tấm bia được dựng trên lưng rùa. Như vậy từ truyền thuyết Lê Thái Tổ trả gươm cho rùa vàng đến các tấm bia tiến sĩ trên lưng rùa đời vua Lê Thánh Tông cho thấy các vua triều Lê rất chú trọng đến hình tượng rùa. Từ Lục Thủy đến truyền thuyết hồ Hoàn Kiếm Rùa xuất hiện trong truyền thuyết từ thời An Dương Vương. Theo đó, thần Kim Quy đã giúp nhà vua xây thành Cổ Loa sau nhiều lần thất bại trước đó và còn cho chiếc móng làm nỏ thần để giữ thành. Nhưng rồi con gái An Dương Vương là Mỵ Châu đã đem lòng yêu Trọng Thủy - con trai của Triệu Đà, kẻ đang có âm mưu chiếm đoạt Loa thành. Khi nỏ thần bị Trọng Thủy lấy cắp, thành bị rơi vào tay quân thù và trong lúc nguy cấp, An Dương Vương than thở thì thần Kim Quy hiện lên bảo: giặc đang ở sau lưng, An Dương Vương quay lại thấy Mỵ Châu liền rút gươm chém chết đứa con gái yêu, rồi cưỡi rùa đi ra biển. Trước khi Lý Thái Tổ định đô trên nền thành Đại La đổ nát thì mảnh đất này có rất nhiều sông ngòi, hồ ao, kênh rạch và nối dòng với sông Hồng. Phía bắc của hồ Lục Thủy (hồ Gươm ngày nay) có hồ Diên Hưng (khu vực phố Hàng Ngang hiện nay), hồ Thái Cực (khu vực phố Hàng Bè hiện nay). Vào triều vua Lý Thánh Tông (1057) đã cho xây dựng tháp Báo Thiên (nay là vị trí Nhà thờ Lớn) bên hồ Lục Thủy. Tất cả những gì sử sách để lại về thời các vua Lý không thấy nói đến hồ Hoàn Kiếm cũng như rùa. Theo Đại Việt sử ký toàn thư, sau khi kháng chiến chống quân Nguyên thắng lợi, vua Trần Nhân Tông đã cho dựng một miếu thờ các liệt sĩ ở một địa điểm gần hồ Lục Thủy. Tuy nhiên, sử sách cũng không ghi chép nhiều về đền này và các nhà viết sử chỉ suy đoán đền nằm ở phía bắc hồ. Điều ấy cũng cho thấy đời các vua Trần cũng chưa có tên hồ Gươm và cũng không có cuốn sách nào ghi lại sự tích gì ở hồ Lục Thủy liên quan đến rùa. Ai cũng biết truyền thuyết Lê Lợi trả lại gươm thần cho rùa vàng sau khi đánh tan giặc Minh. Cách kể trong dân gian, trong sách, trên các văn bia có đôi chỗ khác nhau nhưng có thể tóm tắt: Đầu năm 1428, Lê Thái Tổ cùng quần thần bơi thuyền trên hồ Lục Thủy dạo mát và ngắm cảnh, bỗng nhiên ngài thấy có ánh vàng loang loáng dưới nước và một lúc sau rùa vàng ngoi lên mặt nước rồi bơi về phía thuyền của nhà vua. Lúc này Lê Thái Tổ chợt nhớ đến lưỡi gươm mà Lê Thận cho với hai chữ "Thuận Thiên" đã giúp ngài đánh tan giặc ngoại xâm. Khi ngài vừa rút gươm ra khỏi vỏ thì lưỡi gươm đã tự bay về phía rùa vàng. Rùa ngậm lưỡi gươm và lặn xuống hồ và từ đấy hồ có tên là hồ Hoàn Kiếm (dân gian quen gọi là hồ Gươm). Song vấn đề là ở chỗ truyền thuyết xuất hiện khi Lê Thái Tổ còn sống hay sau khi ngài qua đời thì không thể xác định được. Và việc trả gươm rùa vàng của Lê Thái Tổ phải chăng có liên quan đến truyền thuyết An Dương Vương với bài học về chữ tín, về mượn thì phải trả? Tại sao lại liên quan đến rùa mà không phải vật khác? Nhà sử học người Pháp Philippe Papan, người từng là thành viên của Viện Viễn Đông bác cổ, sống ở Hà Nội từ năm 1991 đến 2004 và là tác giả của cuốn sách Lịch sử Hà Nội cho rằng mô-típ anh hùng trả gươm cho rùa sau khi diệt hết giặc ngoại xâm hay diệt yêu quái không chỉ riêng Việt Nam mới có mà còn có ở các quốc gia Đông Nam Á. Có một điều cũng rất lạ là quanh hồ Gươm không có đền miếu thờ Lê Thái Tổ mà chỉ có đình làng Kiếm Hồ (nay là đoạn giữa phố Lý Thái Tổ) có bài vị thờ Lê Lợi làm Thành hoàng làng. Cho đến năm 1897, Kinh lược sứ Hoàng Cao Khải mới cho dựng tượng ngài bằng đồng ở ven hồ (tượng nằm ngay sát Nhà hát Ca múa nhạc nhẹ - số 16 phố Lê Thái Tổ). Đến cuối triều Lê, chúa Trịnh cho xây lầu Ngũ Long (vị trí Bưu điện Hà Nội ngày nay) để ngự trên lầu này xem biểu diễn thủy quân. Để đi từ phủ chúa (khu vực xung quanh Bảo hiểm xã hội Việt Nam hiện nay), nhà chúa đã cho đắp con đường ngăn Lục Thủy thành hai phần và gọi phía trên là Tả vọng (nay là hồ Gươm), phía dưới là Hữu vọng. Do vậy nếu Lục Thủy có giống rùa quý như ngày nay thì tại sao các hồ phía nam Thăng Long khi còn thông với Hữu vọng (ví dụ hồ Ba Mẫu, Bảy Mẫu), không có loài rùa này? Nguyễn Ngọc Tiến nguồn thanhnien online

Cảm ơn lời chúc đầu năm của nhanqua dành cho ban Từ Thiện Diễn Đàn, nhân đây Wild thay mặt ACE từ thiện chúc nhanqua và gia đình một năm Tân Mão An Lành & Thịnh Vượng . Ghi nhận tấm lòng hảo tâm thường niên của NQ. Xác nhận có 1,000,000 đ (một triệu đồng) của nhanqua ủng hộ Quỹ Từ Thiện. Quỹ hiện có : 11,404,000 đ + 1,000,000 đ = 12,404,000 đ (mười hai triệu bốn trăm lẽ bốn ngàn đồng)

Tình yêu của Dương Cưu năm 2011 Với các chàng Cừu (21/3 - 19/4), đây sẽ là một năm yêu đương đầy hương vị. Cùng với một năm nhiều sự kiện, 2011 sẽ mang đến cho các bạn Dương Cưu một đời sống tình ái dồi dào cảm xúc. Dưới ánh sáng của chòm sao Mộc và sao Thổ, các chú cừu trở nên “yếu mềm” hơn và có xu hướng dễ dàng thuận theo những quyết định của người yêu (bạn đời). Giữa năm là khoảng thời gian mà người ấy của bạn ưu tư, phiền muộn và cảm thấy cô đơn, đừng quên dành cho chàng (nàng) sự yêu thương, quan tâm, bù lại, bạn sẽ có cả một năm tình cảm ngọt ngào, ấm áp. Trong gia đình, sự điềm tĩnh giúp bạn giải quyết mọi vấn đề khúc mắc với vợ (chồng). Cuối năm - thời điểm đẹp nhất của 2011, tình cảm của cả hai sẽ càng khăng khít. Chấm điểm đời sống tình ái: 5/5 Với phái nam: Một năm ngọt ngào với những cảm xúc nồng nàn, khi bạn thực sự trở thành “chủ nhân” của nàng và được tận hưởng thật nhiều khoảnh khắc lãng mạn. Với phái nữ: Sự sáng tạo của nàng mang đến cho cả hai những phút thăng hoa. Đây cũng là năm mà các nàng Cừu nên tiết lộ những bí mật tình ái với người bạn của mình. Kết hợp Dương Cưu và các cung Hoàng đạo Dương Cưu và Dương Cưu: Sự kết hợp giữa hai chú Cừu sẽ dẫn đến sự đối đầu căng thẳng. Với thiên tính của mình, cả hai đều muốn lấn át, thậm chí muốn điều khiển, ra lệnh cho đối phương thay vì chịu phục tùng. Dương Cưu và Kim Ngưu: Sức hấp dẫn của Kim Ngưu luôn khiến các chú Cừu không thể cưỡng lại nổi, vì thế, sự kết hợp này sẽ mang lại cho cả hai một năm vui vẻ. Dương Cưu và Song Sinh: Nếu chú Cừu tìm thấy đối tác thuộc cung Song Sinh, họ thực sự sẽ là cặp đôi lý tưởng với một năm yêu đương lãng mạn. Dương Cưu và Cự Giải: Một cặp đôi không quá đặc biệt, mức độ hòa hợp trung bình. Tính khí trái ngược và nhiều lý do khác sẽ là nguyên nhân khiến cả hai thường bất hòa. Dương Cưu và Sư Tử: Đối tác thuộc cung Sư Tử sẽ khiến các chú Cừu phải đau đầu vì không ít lần cãi vã, tuy nhiên cả hai đều tìm thấy ở nhau những sở thích chung về tình dục, và vì thế, sự kết hợp này cũng rất thú vị. Dương Cưu và Xử Nữ: Để tìm kiếm một chuyện tình lãng mạn trong sự kết hợp của Dương Cưu và Xử Nữ thật khó, bởi cả hai đều phải học cách hòa hợp và nhún nhường đối tác của mình. Dương Cưu và Thiên Bình: Một cặp đôi lý tưởng, cả hai dành cho nhau sự yêu thương chân thành và cùng có sở thích chung là đi du lịch. Dương Cưu và Bò Cạp: Sự kết hợp của hai con người đầy năng lượng lại mang đến mâu thuẫn, kéo theo một đời sống tình cảm thiếu ổn định và bền vững. Dương Cưu và Nhân Mã: Tình yêu của cặp đôi này thật ngọt ngào và lãng mạn. Họ hiểu nhau và luôn duy trì một đời sống hài hòa. Khi ở cạnh nhau, họ phát huy sự hài hước và mang đến cho đối phương những phút giây hạnh phúc. Dương Cưu và Ma Kết: Sự đối lập trong suy nghĩ, hành động và sở thích đẩy cặp đôi này đến cãi vã, rõ ràng họ không thể là một đôi trong 2011 này. Dương Cưu và Bảo Bình: 2011 báo hiệu một năm tình ái mặn nồng, cả hai tìm thấy ở nhau sự hấp dẫn xác thịt, tuy nhiên sự ghen tuông, tính sở hữu quá đáng có thể là nguyên nhân dẫn đến cãi vã. Dương Cưu và Song Ngưu: Một cặp nước - lửa của 2011, mối quan hệ của họ sẽ chẳng kéo dài lâu do sự bất đồng về quan niệm sống. Nguyễn Hương

Hôm nay đã nhận được 200,000 đ (hai trăm ngàn đồng) của Bảo Hằng ủng hộ cho Từ Thiện. Quỹ hiện có: 11,104,000 đ + 200,000 đ = 11,304,000 đ (mười một triệu ba trăm lẽ bốn ngàn đồng) Còn thừa trong chương trình Tôn Tạo Viên Thông 100,000 đ (một trăm ngàn đồng) Quỹ thực tế : 11,304,000 đ + 100,000 đ = 11,404,000 đ (mười một triệu bốn trăm lẽ bốn ngàn đồng)

Chuyện này không khó giải thích bạn ah! Cũng không gọi là linh cảm được! Đây chỉ là mối tương tác huyết thống kể cả sau khi mất người thân trong họ vẫn thường nhận được những giấc mơ tương tự hay những dự cảm liên quan sẽ thể hiện qua trạng thái sức khỏe như xót trong ruột hay váng đầu lâng lâng hoặc nhói đau bên trái lồng ngực. Điều này được giải thích trên cơ sở khoa học đã nghiên cứu không mang tính huyền bí gì lắm đâu!

Tôi lại đạp xe đèo em đến lớp Xích lô đi về trong lễ đón dâu Chị tôi chạy bộ ra siêu thị mua rau ..Và Công an nghĩ hưu vì không ai vượt đèn đỏ Mũ bảo hiẻm bỗng nhiên vứt xó Chó chạy tung tăng trên phố với ông già Mẹ tôi rồ xe đạp điện rồ ga Cụ hàng xóm trượt patin đi mua rượu Ôi cuộc sống thời xăng lên giá mới bình dị và thơ mộng biết bao!

Điềm phát đạt có nguồn lợi bất ngờ! Vì bạn là người luôn đúng giờ nên áp lực trên tạo nên giấc mơ không có điềm báo gì nếu lập lại nhiều lần. Bạn đang chạy trốn 1 thực tại khi cảm giác phải đương đầu với chính nó! Tuy nhiên cần có 1 thay đổi nhỏ trong cuộc sống mong cải thiện tình thế!

Về mặt Y Học SK dấu hiệu của Cơ thần kinh suy giảm do vừa trãi qua những căng thẳng tinh thần, về mặt điềm báo : hãy chuẩn bị cho những khó khăn sắp tới sẽ đưong đầu giải quyết 1 sự kiện không kém phần trọng yếu tài chính hay công việc.

Anh đội viên thức dậy, Thấy trời khuya lắm rồi, Mà sao Bố vẫn ngồi, Thì ra Bố chưa ngủ, Anh đội viên ủ rủ, Xăng tăng giá Bố ơi, Bố bảo Bố biết rồi, Mười chín nghìn một lít, Anh đội viên sụt xịt, Xe con là xe ga, Bố chạy toyota , Con khổ sao bằng Bố, Hai bố con phờ phạc, Vì lạm phát dâng cao, Và họ cùng ước ao, Cầu cho lương "Lên giá".

ĐÂY THÔN LẠM PHÁT Sao anh không về xem bão giá. Từ mấy ngày qua chới với luôn. Tiền lương vừa lãnh cầm đi chợ. Tai nghe báo giá, mặt xanh rờn. Giá theo lối giá, lương đường lương. Đời sống hôm nay thật thảm thương. Tiền lương, tiền thưởng như chiếc lá, Có trụ qua mùa bão giá không ? Mơ đến ngày nao đến ngày nao??? Lương mình được lãnh tăng thật cao. Điện, nước, xăng, dầu là chuyện nhỏ. Cuối tháng lãnh lương thở cái phào (HÀN MẶC CẢM)

Nếu bạn cho tôi là Thầy cũng xem được Tướng Pháp, tôi phán bạn không Chết vào 35 mà sau 75 mới bàn đến sức khỏe của bạn thì bạn có vất nỗi lo kia đi không ah?

Ở đây đã có và có rất nhiều bạn trẻ rơi vào tình cảnh giống bạn, hãy bình tĩnh mời gia đình vào xem trang web này để thấy quan điểm (có minh chứng qua sách hẵn hoi) của Luận tuổi Lạc Việt đã nêu bật tính khoa học hiện đại và nhân đạo luôn phân tích rõ "Không có tuổi nào gây chết cho người phối ngẫu" và chỉ cần chọn năm sinh con là mọi việc thuận lợi, còn nghe các thầy xách tráp bấm đốt ngón tay ôm khư khư sự cũ kiến lạc hậu tác động đến các phụ huynh mơ hồ sinh ra cấm đoán chia duyên con cái, ngay điểm này đã gây mầm đau khổ cho các bạn. Bạn có thể tìm ở Topic luận tuổi lạc việt để chứng minh cái bạn cần giãi trình với gia đình.

Vốn từ của tiếng Việt đã không có từ NƯỚT ! Do đó đã không có thì sẽ không có vật gì hay hình tượng gì để mô tả! "Đất nước" phải được hiểu là Quê Hương (Country) chứ cũng không thể dịch theo từ đơn như Thổ & Thủy (hán Việt) hay Land & water (Anh). Vài thiển nghĩ mong được đóng góp, còn lại chờ các bạn khác giải thích thêm.

Biên nhận đặt tượng. Giờ cuối Thiên Đồng và Trung Nhân đã phát tâm cúng dường 2 Vi Di Lạc và Đản sanh kịp nhận vào mùng 9 âl để vận chuyển lên Tịnh Thất.