wildlavender

Wild vừa nhận được chuyển khoản của Crescent 100.000đ (một trăm ngàn đồng)

Trung lên chức Bố ! Chúc mừng Mẹ khỏe Bố Ngoan Bé An Lành !

Đã nhận Tài khoản báo Có 100.000đ (một trăm ngàn đồng) của Crescent, Ghi nhận tấm lòng của bạn.

Sự thật về "gạch thần" ở Bắc Giang Thứ tư, 11/3/2009, 10:59 GMT+7 Trong 2 ngày 7 - 8/3/2009, hàng nghìn người dân chỉ vì hiếu kỳ đã đổ xô về chùa Đông Sơn để mục sở thị những viên gạch có những hình thù kỳ lạ. >> Đổ xô đi xem sân chùa nổi “chữ Nho” Cho đến thời điểm hiện tại, chưa có hoạt động mê tín, dị đoan nào diễn ra tại đây. Một số người am hiểu chữ Nho, chữ Hán cũng đến đây. Tuy nhiên, họ không thể đọc, dịch được các hoa văn hiện trên mặt những viên gạch. Được biết, ngành văn hóa - thông tỉnh tỉnh Bắc Giang cũng đã cử cán bộ về đây để ghi nhận hiện tượng này. Những hình thù kỳ lạ nổi lên trên mặt viên gạch Theo ông Nguyễn Quang Phúc - người giám sát thi công việc lát sân chùa: Từ khi chùa được xây dựng lại vào năm 2004, hằng năm, vào dịp lễ hội, nơi đây đã thu hút nhiều du khách thập phương, con nhang đệ tử về lễ chùa. Để cho khu vực đón tiếp được rộng rãi, nhà chùa đã xây dựng thêm phần sân phía trước, diện tích xây mới khoảng hơn 30m2, trên nền khu vườn chùa. Ngày 6/3/2009, việc lát nền được tiến hành do 3 thợ xây trong làng đảm nhận. Nhà chùa chọn loại gạch men-tách có kích thước 30 x 30cm của Cty gạch Tứ Xuyên để lát, việc lát sân diễn ra và kết thúc bình thường. "Sáng ngày 7/3, trong khi đang cùng các cụ làm lễ trong chùa, đột nhiên tôi cảm thấy đâu đầu, khó chịu. Tôi đi ra ngoài sân một lát cho thoáng thì phát hiện ra phần sân được lát hôm trước, trên bề mặt các viên gạch xuất hiện nhiều hoa văn màu trắng rất lạ nổi lên. Đây là lần đầu tiên nhìn thấy hiện tượng này nên tôi đã gọi mấy cụ ra xem cùng. Một số người đã báo lên chính quyền địa phương rồi không hiểu tin đồn thế nào, dòng người cứ ùn ùn đổ về đây để chiêm ngưỡng hiện tượng lạ. Có người còn cho rằng đất chùa thiêng nên trời, phật hiển linh qua những chữ cổ này... Sân chùa được lát bình thường, chúng tôi chỉ sử dụng xi măng và cát làm vữa, không hề dùng một chút vôi nào", ông Phúc cho biết thêm. Ông Nguyễn Văn Hùng (50 tuổi, làm nghề thợ xây ở xã Đồng Kỷ) cho hay: "Tôi thấy đây là hiện tượng bình thường và đã xuất hiện ở nhiều công trình tôi xây dựng". Theo ông Hùng, nguyên nhân xuất hiện các hoa văn trên mặt viên gạch sau khi lát là do quá trình vận nước hay còn gọi là thẩm thấu: "Khi gạch được lát xuống nền ẩm ướt, nó sẽ hút nước lên bề mặt, tạo thành những hình thù khác nhau có màu trắng. Năm ngoái, tôi đã chọn loại gạch này để lát cho nhà em trai tôi. Hiện tượng tương tự đã xảy ra, sau khi lát một ngày, trên mặt gạch cũng xuất hiện những hoa văn như thế". Và cũng theo ông Hùng, nền gạch sẽ khô dần cùng với đó là sự mờ đi, rồi mất hẳn những hoa văn trên. Ông Bùi Thọ Hát, công nhân sản xuất tại Cty gạch Tứ Xuyên cũng xác nhận: Có nhiều gia đình sau khi lát loại gạch này đã phản ánh việc xuất hiện những hoa văn lạ màu trắng trên mặt gạch. Theo ông Hát, đó là chuyện bình thường, 4 cạnh của viên gạch được ép rất chặt nên không có hoa văn vì nước khó thấm qua, phần giữa viên gạch thường nhận được lực ép nhẹ hơn nên ở đây có độ xốp. Sau khi lát, phần giữa viên gạch sẽ hút (thấm) nước lên bề mặt tạo thành các hoa văn dưới da gạch màu trắng. Theo Thọ Phước - H. Nguyên nguồn tintuconline

DIỄN thôi mà Bác ! Kịch bản không hoàn hảo Bác biết mà !

Bạn đang Xì ...trét rồi ! Chưa tường thông chi tiết gia đình bạn, nhưng theo mình cái gì căng thẳng quá thì hóa giải bằng cách 1 lần ngồi lại với nhau trãi mọi vấn đề lên bàn ..... rồi mà không cảm thông được thì BIẾN khuất mắt các Cụ là tốt nhất, thời gian trôi qua Các cụ sẽ thấy nhà vắng vẻ hoặc buồn tẻ quá, Các cụ NGHĨ lại....có khi lại vời về khi ấy lại ấm áp hơn !

Tính đến hôm nay ngày 11/3/09 Quỹ Từ Thiện dành cho trường hợp Anh Thạnh & Chị Tuyết . Wild nhận được sự đóng góp của : Thiên Sứ 1.000.000đ (một triệu đồng) Fa_mix 200.000đ (hai trăm ngàn đồng) Kim Phong 500.000đ (năm trăm ngàn đồng) Hoài Châu 2.150.000đ (hai triệu một trăm năm mươi ngàn đồng) ------------------------------------------ 3.850.000đ (ba triệu tám trăm năm mươi ngàn đồng)

Gieo quẻ tuần 9/3 Thứ hai và thứ ba, Thiên Bình chìm trong cảm giác hồi hộp chờ đợi như thể bạn ở trong phòng chờ hoặc một nơi nào đó tương tự. Còn Xử Nữ, hãy cởi mở và giúp đỡ ai đó gần gũi với bạn nhé, không mất nhiều thời gian đâu. Dương Cưu (21/3 - 19/4) Cuộc sống có một chút khó khăn hoặc ít nhất khiến bạn nản lòng hơn bình thường khi tuần mới bắt đầu, nhưng nếu bạn có thể đương đầu với những chi tiết dồn dập, thì sau đó bạn sẽ giải quyết ổn thỏa mọi việc. Nếu không, hãy nhờ giúp đỡ. Ngày thứ tư và thứ năm đền bù bạn bằng sự quyến rũ và duyên dáng của chính mình, thậm chí trước đây bạn không nghĩ tới việc sử dụng chúng thường xuyên. Chỉ cần mỉm cười và gật đầu, cả thế giới là của bạn. Chú ý tránh gây gổ cuối tuần này vì không có giới hạn cho việc nó trở nên sâu sắc và căng thẳng thế nào, hoặc một người sẽ tổn thương nghiêm trọng. Hít thở sâu và giảm tốc nhé! Kim Ngưu (20/4 - 20/5) Tuần này bao trùm lên bạn là nguồn năng lượng lãng mạn, nhưng đó chưa phải tất cả. Trong ngày thứ hai và thứ ba, bạn thấy dễ dàng thu hút hoặc giữ chân “một nửa” của mình, vì vậy bạn sẽ không phải lo lắng nhiều về đời sống tình cảm. Dành thời gian để bản thân trở lại cân bằng giữa tuần này, bạn có những dự án cá nhân mà không nên để chậm trễ chút nào nữa. Nguồn sinh lực dồi dào của bạn rất tốt để duy trì và nuôi dưỡng mọi mối quan hệ cuối tuần này, từ những người thân yêu cho tới các họ hàng xa, bởi vậy hãy thật cởi mở. Song Sinh (21/5 - 21/6) Những công việc lặt vặt có tầm quan trọng hơn bất kỳ dự án lớn nào trong ngày thứ hai và thứ ba, bởi vậy hãy chắc rằng bạn dành đủ chú ý cho chúng. Điều này tẻ nhạt nhưng lại mang tính sống còn. Giữa tuần là thời gian tốt nhất để dành sự tập trung cho một người, có thể là người yêu, đối tác kinh doanh hay một thành viên quan trọng trong gia đình bạn. Bạn sẽ tạo nên một bước bứt phá thực sự. Bạn học được điều gì đó bất ngờ cuối tuần này, thúc đẩy bạn đuổi theo một điều kỳ diệu, hãy sử dụng mọi thủ thuật để “đào” sâu nhất có thể. Cự Giải (22/6 - 22/7) Ổn định và nhìn mọi việc nghiêm túc đầu tuần này, bạn không phải là người duy nhất cần làm điều đó, nhưng bạn có thể là người tốt nhất lên kế hoạch và thực hiện chúng. Chỉ cần bám sát các mục tiêu đề ra, tất cả sẽ tiến triển tốt. Thứ tư và thứ năm, bạn cần chú ý nhiều hơn đến cuộc sống gia đình, giành thời gian quan tâm đến những mối hiểm họa về tài chính và tình cảm mà bạn có thể ngăn chặn trước. Dù những ngày cuối tuần đem tới nguồn năng lượng dồi dào nhưng bạn vẫn cảm thấy chán nản khi đối mặt với thực tế cuộc sống hàng ngày, bởi vậy tránh ký kết bất cứ văn bản nào quan trọng. Sư Tử (23/7 - 22/8) Bạn hơi thiếu chan hòa tuần này dù rằng điều đó thực sự đem lại cho bạn một phần thưởng. Dành thời gian cho bản thân trong những ngày đầu tuần để xác định lại nhận thức xã hội của mình. Thứ tư và thứ năm, tập trung vào các vấn đề công nghệ, bạn có thể vớ được một đồ vật cải tiến với giá cực hời, hoặc đăng ký thành công vài dịch vụ miễn phí trên mạng, thỏa mãn một nhu cầu mà chính bạn cũng không biết mình đang có. Cố gắng không đưa ra thỏa thuận nào lớn ngoài tầm với cho tới khi đó hiển nhiên là điều người khác làm cho bạn. Cuối tuần là thời điểm tuyệt vời để shopping, bạn có con mắt rất sắc sảo đấy. Xử Nữ (23/8 - 22/9) Nguồn năng lượng dồi dào tràn trề trong Xử Nữ khi tuần mới bắt đầu, vì thế hãy cởi mở và giúp đỡ ai đó gần gũi với bạn một vài vấn đề nghiêm trọng của họ, sẽ không mất nhiều thời gian đâu. Thứ tư và thứ năm thích hợp cho các cuộc trò chuyện dài, giúp định hình tương lai của bạn hay người khác. Nhớ nên biết lúc nào cần thỏa hiệp. Cuối tuần, thái độ khoan nhượng thường thấy rất cần cho cuộc sống gia đình bạn. Điều này có nghĩa bạn cần lắng nghe cẩn trọng hơn. Thiên Bình (23/9 - 22/10) Thứ hai và thứ ba, Thiên Bình chìm trong cảm giác hồi hộp chờ đợi như thể bạn ở trong phòng chờ hoặc một nơi nào đó tương tự, nhưng đó chỉ là một giai đoạn ngắn ngủi. Giữa tuần, bạn sẽ trở lại guồng quay xã hội và cảm thấy con mắt của tất cả mọi người đổ dồn vào mình trong ít nhất một thoáng chốc, điều này mang lại cảm giác phấn khích đặc biệt. Bạn có thể xả stress bằng cách đi mua sắm cuối tuần nhưng điều này có thể dẫn tới mọi hậu quả nếu không bị ngăn chặn kịp thời lại, vì thế cố gắng "hãm phanh" nếu có thể nhé. Bò Cạp (23/10 - 21/11) Bắt đầu tuần mới bằng một số hoạt động tình nguyện như đóng góp cho một tổ chức từ thiện hay giúp đỡ người nào đó. Nếu bạn không tham gia một tổ chức nào thì đây là thời điểm nên thử làm. Cố gắng không bị gò bó bởi thực tế cuộc sống hay những vấn đề "cơm áo gạo tiền" trong ngày thứ tư và thứ năm, vì bạn cần đối mặt với một vài suy nghĩ vẩn vơ, quấy rầy bạn thời điểm này. Mọi chông chênh sẽ chấm dứt nếu bạn đầu tư thời gian. Nguồn năng lượng của bạn dâng cao trong ngày thứ sáu và kéo dài tới cuối tuần, điều này có nghĩa bạn có thể khích lệ tinh thần bất cứ ai ở gần bên. Nhân Mã (22/11 - 21/12) Thứ hai và thứ ba, Nhân Mã nên 'giấu mình' đi một chút để tránh những phiền toái nhất định với mọi người xung quanh vì chính sự thiếu kiềm chế của mình. Sự cáu kỉnh sẽ sớm được giải tỏa và mang đến cho bạn khoảng thời gian giữa tuần nhiều thú vị, đặc biệt trong các hoạt động giao tiếp. Chính nhờ điều đó, bạn có thể bày tỏ những cảm xúc nội tâm phức tạp nhất với người mình thương yêu hoặc bạn bè thân thiết nhất. Cuối tuần lthời điểm thích hợp để chăm sóc nhiều hơn cho tâm hồn. Ma Kết (22/12 - 19/1) Đầu tuần, nguồn năng lượng cơ thể dồi dào sẽ rất phù hợp để Ma Kết có thể thực hiện những điều mới mẻ, kết bạn với những người mới hay thăm hỏi ai đó từ lâu lắm đã không gặp gỡ. Tập trung nhiều vào cuộc sống hiện tại và chấp nhận những gì bạn đang có, đặc biệt vào thứ tư và thứ năm, bởi đây là thời điểm bạn cần quan tâm cho mình nhiều hơn là chờ mong sự chú ý của bất cứ ai khác. Những chi tiết sẽ là tất cả trong ngày cuối tuần, trí tuệ minh mẫn hoàn hảo trở thành trợ lực tuyệt vời để bạn giải quyết tất cả và có một ngày dễ chịu. Bảo Bình (20/1- 18/2) Hai ngày đầu tiên của tuần mới, mọi thứ dường như không diễn ra đúng theo trật tự Bảo Bình đề ra. Vậy thì cố gắng xem xét tỉ mỉ từng thứ một và giải quyết chậm rãi từng bước một, bạn sẽ sớm tìm ra giải pháp cụ thể cho vấn đề. Giữa tuần, nguồn năng lượng cơ thể dồi dào sẽ giúp bạn rẽ hướng khỏi nhịp sống bình thường và tạo ra những thay đổi đầy bất ngờ cho chính mình. Cuối tuần, ắt hẳn bạn sẽ nhận được rất nhiều sự chú ý vì chính những gì mình thể hiện. Song Ngư (19/2 - 20/3) Đừng lo lắng về những gì sẽ xảy ra khi tuần mới bắt đầu, cứ mạnh dạn tiến bước về phía trước và làm những điều mà bạn cho là đúng đắn. Kết quả sẽ khiến bạn ngạc nhiên vì những cố gắng của chính mình. Thứ tư và thứ năm, bạn sẽ nhận thấy thái độ của ai đó dành cho bạn và các ý tưởng của bạn thay đổi hoàn toàn theo chiều hướng tích cực. Điều này sẽ giúp bạn thêm sức mạnh, ý chí đạt đến những cái đích mới của cuộc sống. Cuối tuần sẽ mang đến cho bạn những điều khá mâu thuẫn: Dù cho bạn tin tưởng vào chính mình nhưng cũng cần phải thận trọng với những người xung quanh. Thanh Tùng

Đến nay đã có clip thực nghiệm vụ án ! http://www.anninhthudo.vn/Tianyon/Index.as...p;ChannelID=120

"Thở, cười và hạnh phúc" trong cơn khủng hoảng tài chính" Ngày 22/02/2009, hội thảo "Văn hóa doanh nghiệp trong thời kỳ hội nhập – tính thiện trong kinh doanh" do Báo điện tử Đảng cộng sản Việt Nam và Thời báo Kinh tế phối hợp với Ngân hàng Liên Việt tổ chức tại Học viện Phật giáo Trung ương Việt Nam tại Sóc Sơn, Hà Nội. Tham dự hội thảo có sự tham gia của các vị đại diện Đảng, Nhà nước như có Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan, nguyên Tổng bí thư Lê Khả Phiêu và PGS, TS Đào Duy Quát - TBT Báo điện tử Đảng CS Việt Nam cùng rất nhiều các nhà khoa học và các doanh nhân đại diện cho gần 400 doanh nghiệp. Bản sắc văn hóa kinh doanh của người ViệtTrong bài diễn văn khai mạc Hội thảo, Giáo sư Đào Nguyên Cát - Tổng biên tập Thời báo kinh tế Việt Nam - khẳng định văn hoá kinh doanh sẽ là một cơ sở quan trọng giúp doanh nghiệp vượt qua những sóng gió hiện nay. Nhận định này được nhiều học giả, nhà nghiên cứu về văn hoá, kinh tế... ủng hộ và chia sẻ. Theo nhìn nhận của GS. Đào Nguyên Cát: bên cạnh các yếu tố vật chất như tài nguyên thiên nhiên, người lao động..., văn hoá kinh doanh là yếu tố cơ bản, lâu bền góp vào sự thành công của doanh nghiệp nói riêng và nền kinh tế nói chung. Chia sẻ với ý kiến trên, nguyên Tổng bí thư Lê Khả Phiêu cho biết: không ít doanh nghiệp của Việt Nam hiện vẫn kém hiểu biết về tâm lý, thói quen tiêu dùng... của khách hàng mà mình hướng tới. Ông cho rằng đây chính là sự thua kém về văn hoá kinh doanh. Thiếu yếu tố này, doanh nghiệp sẽ không thể thắng lợi trong cuộc cạnh tranh với các đối thủ nước ngoài thời kỳ hội nhập. "Kinh doanh có văn hóa là lối kinh doanh có mục đích và theo phương thức đạt tới cái lợi, cái thiện và cái đẹp. Kinh doanh vô văn hóa là lối kinh doanh sẵn sàng chà đạp lên mọi giá trị, không từ bất cứ thủ đoạn bỉ ổi nào, miễn là kiếm được càng nhiều lợi nhuận càng tốt. Để đạt được lợi nhuận ngày càng cao, họ sẵn sàng cho ra đời những hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, những hàng có chất độc hại ảnh hưởng đến sức khỏe của người tiêu dùng, thậm chí sức khỏe của trẻ em. Họ chà đạp lên chuẩn mực văn hóa trong kinh doanh, họ thiếu hẳn chữ “ tâm” trong kinh doanh" - nguyên Tổng bí thư nhấn mạnh. Cho rằng để phát triển bền vững, mỗi doanh nghiệp cần xây dựng cho mình một bản sắc văn hóa riêng, PGS.TS Đào Duy Quát nhìn nhận chủ doanh nghiệp sẽ có vai trò quyết định trong xây dựng văn hoá doanh nghiệp, bởi theo ông, họ là người trực tiếp điều hành, đồng thời là tấm gương văn hoá để mọi thành viên trong doanh nghiệp noi theo. Trong bài tham luận tại hội thảo Nhà sử học Dương Trung Quốc chia sẻ những nghiên cứu về doanh nhân của ông dưới cái nhìn lịch sử. Ông cho rằng khái niệm đạo kinh doanh của người Việt là một khái niệm mới do thế hệ chúng ta đặt ra. Khái niệm này có liên hệ với khái niệm “Đạo làm giàu” của cụ cử Lương Văn Can nhờ vào những trước tác của cụ. Cụ cử cho rằng “người mình không có thương phẩm- không kiên tâm- không nghị lực – không biết trọng nghề - không có thương học – Kém đường giao thiệp – Không biết tiết kiệm – Không hàng nội hóa” bởi vì từ xa xưa “cổ nhân thường khinh sự buôn bán là mạt nghệ, bởi vì người xưa trọng đạo đức khinh công lợi, thấy người buôn tham lợi mà ít nói thực, sợ mất cái lòng đạo đức đi.” Và vì lý do đó từ xa xưa trí lực của người Việt nam chỉ hướng vào thi phú và quan trường. Như một nhà khảo cứu lịch sử cũng là một viên quan cai trị thực dân khái quát nhận xét: “ Trong mỗi người Việt Nam có một nhà thơ và một ông quan.” Bên cạnh những cứ liệu lịch sử này có một tư liệu lịch sử khác có nói tới một thương nhân cổ người Việt là một … phụ nữ. Bà là dâu con của khu vực vùng Chu Đậu, Nam Sách và tự đứng ra kinh doanh, trở thành chủ thương đoàn, vượt biển buôn bán với tam phiên (Nhật, Trung Hoa và phương Tây). Hiện một hiện vật nổi tiếng của dòng gốm Chu Đậu tại Bảo tàng Istanbul (Thổ Nhĩ Kỳ) có ghi người vẽ là Bùi Thị Hý càng khẳng định những nhận định về cứ liệu này. Thêm nữa, cùng với phong trào Duy tân đổi mới đất nước hồi đầu thế kỷ 20 với những tên tuổi như Bạch Thái Bưởi, Nguyễn Sơn Hà, Nguyễn Hữu Thu… Cùng với những bằng cớ lịch sử này ông khẳng định kinh doanh nghĩa là dùng sản phẩm hay dịch vụ của mình như phương tiện để giải quyết những vấn đề xã hội và làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn. Thấm nhuần Phật pháp trong kinh doanh Hội thảo càng sôi nổi hơn khi được lắng nghe bài phát biểu của Đại đức Thích Nhật Từ - một người con của Phật, còn rất trẻ mà lại hiểu biết uyên thâm. Bài phát biểu không chỉ là Phật pháp mà còn là nhiều thông điệp được gửi gắm vào cuộc đời. Bài phát biểu của Đại đức có tên là “Thở, cười và hạnh phúc trong cơn lốc khủng hoảng tài chính”. Với những phân tích sắc sảo như một nhà phân tích tài chính, kinh tế về cơn khủng hoảng kinh tế toàn cầu, đại đức đã cho thấy những người tu không chỉ là những người đầu tròn áo tròn chuyên ngồi gõ mõ tụng kinh mà vô cùng nhập thế, hiểu biết về hiện tại với con mắt Phật giáo để lắng nghe niềm đau, nỗi khổ, sự bức xúc của xã hội và tìm cách gỡ rối theo tinh thần đạo Phật. Trong bài tham luận của mình, Đại đức đã đưa ra những giải pháp rất thiết thực mà mỗi doanh nhân, doanh nghiệp đều có thể áp dụng vào trong đời sống của doanh nghiệp của mình. Đại đức khẳng định tĩnh tâm để nhìn lại chính mình qua nghệ thuật chính niệm trong “thở và cười.” Chỉ mất mấy phút “thở và cười” mỗi ngày, bạn cảm thấy khoẻ hơn, sảng khoái hơn, hạnh phúc hơn. Đừng để đến lúc có quá nhiều áp lực mới thực tập hít thở và nở nụ cười tươi. Cùng chia sẻ vấn đề văn hóa doanh nghiệp, theo Đại đức Thích Trí Chơn, chúng ta cần phải “vun bồi Phật chất trong đời sống doanh nhân”. Thầy tổng kết nếu có vị sư nào đề cập đến kinh tế thì bị coi là “sư hủ hóa”, còn doanh nhân nào mà hay đi chùa thì bị coi là “làm ăn kiểu chùa” vì người ta thường nhìn nhận đạo Phật là một tôn giáo thoát tục, không màng tới thực tại. Trên thực tế khi kinh doanh người doanh nhân cần phải trả lời được câu hỏi: Mục đích của việc kinh doanh là để làm gì? Có lợi nhuận là để làm gì? Và hoạt động bằng cách nào để tạo ra giá trị thặng dư một cách hiệu quả nhất? Hiệu quả ở đây không chỉ đong đếm bằng giá trị đồng tiền, mà còn phải tính đến những sự vun bồi, chăm sóc các yếu tố khác như văn hóa, đạo đức. Thầy giảng giải: khi một người bị ô nhiễm tâm thức, người đó có thể làm hại đến cả bản thân và gia đình mình. Nếu người đó có vị trí trong hệ thống chính trị hay trong kinh tế, kinh doanh thì có thể làm hại cả cộng đồng và làm hại xã hội. Vì vậy người Phật tử kinh doanh, hay người kinh doanh theo đúng tinh thần Phật giáo phải là: - Thứ nhất: Người có tâm trong sáng, tránh xa những việc xấu ác, và làm việc thiện cũng như khuyến khích người làm việc thiện; phải bằng được loại bỏ kiểu kinh doanh “ăn xổi ở thì”. - Thứ hai: Tư lợi lợi tha, tức là làm lợi cho bản thân và làm lợi cho người khác – đó chính là phương thức kinh doanh đẹp đẽ và bền vững nhất. - Thứ ba: Phải xác định rõ phương tiện và cứu cánh, nghĩa là phải xác định rõ mục đích vật chất chỉ là phương tiện để đem lại an vui, chứ không phải là cứu cánh. Nếu chỉ vì mục đích làm thật nhiều tiền mà quên đi hạnh phúc gia đình, hy sinh niềm vui của những người thân yêu của mình thì tiền phỏng có ích gì? - Thứ tư: Nhìn rõ tính vô thường, nghĩa là ta hãy vui vẻ đón nhận mọi chuyện thất bại thành công trong đời sống vì chẳng có điều gì là tồn tại mãi mãi, ngay cả những gia sản kếch xù hay những sự nghiệp kinh doanh thành công nhất. - Thứ năm: Hãy nên nhớ là nhân quả: đó là quy luật tồn tại khách quan trong cuộc sống, chứ không phải chỉ là giáo lý của nhà Phật. Đức Phật là người phát hiện ra giáo lý này. Người ý thức được quy luật tự nhiên này sẽ có tư duy chân chính, lời nói chân chính, hành động chân chính và sẽ được xã hội tôn vinh mà còn được quả báo tốt đẹp đời sau. Với tiến sĩ vật lý Nguyễn Tường Bách – người đã nổi tiếng với rất nhiều tác phẩm, dịch phẩm đạo Phật đồng thời là nhà khoa học, doanh nhân thì dường như đất nước ta đang đứng trước một vận hội mới. Theo ông vận hội mới này chính là nguồn mạch tâm linh của dân tộc sẽ được khơi mở. Ông cho rằng những nhà kinh doanh “có tâm” sẽ biết thiết lập sự quân bình trong quan hệ chủ/thợ, hài hòa trong sự tập trung tài sản và quyền lực, quân bình trong đời sống chung/riêng. Những nhà kinh doanh “có tầm” sẽ biết rằng mọi thành công, tiền bạc, tài sản... là sự vật chất hóa của khả năng của mình, của phước báu cha ông, của nhiều tích lũy từ đời kiếp nào xa xưa, của nhiều năng lực vô hình khác mà mình không hề ý thức đến. "Tất cả đều nằm trong kho báu của pháp giới, ai xứng đáng sẽ được hưởng lợi ích lâu dài, ai không xứng đáng sẽ sớm bị mất đi. Nhà kinh doanh minh triết biết rằng tất cả của cải và địa vị đều do “trời đất” tạm ứng cho, mình chỉ là người quản lý hộ để thực hiện một sứ mạng nào đó trong đời", ông nói. Và vì thế dù thương trường có lúc căng thẳng nhưng thực ra ta luôn luôn có thể hành động vừa mang lại lợi ích cho mình và để cho người khác cùng sống. Hội thảo kết thúc trong sự hoan hỉ và tâm đắc của hầu hết những người tham gia – vốn đã có lòng mến mộ với đạo Phật từ trước. Cảm nhận chung đây là một buổi hội thảo vô cùng có ý nghĩa và đồng thời là một sự vực dậy tinh thần cho các doanh nhân trong hoàn cảnh tình hình kinh tế có nhiều khó khăn và thách thức như hiện nay. Tú Oanh nguồn lanhdao.net

Kim Anh: Tội ác mang gương mặt thơ ngây? Thứ hai, 9/3/2009, 11:35 GMT+7 Đã hơn 3 tuần kể từ khi công an Hà Nội tìm ra thủ phạm giết người trên xe Lexus. Từ khi dời giảng đường đại học, Kim Anh cũng ngần ấy ngày phải bắt đầu cuộc sống sau song sắt của một người tù. Nhưng trái với sự lo lắng của nhiều người rằng, với tuổi đời quá trẻ, cô gái mang gương mặt thơ ngây sẽ bị suy sụp khi cuộc đời bị bất ngờ rẽ sang một ngã khác, đắng cay hơn, tăm tối hơn… Kim Anh trong những ngày đầu tiên tại trại giam Hà Nội vẫn hoàn toàn bình thường. Chỉ có điều duy nhất cô phàn nàn là cuộc sống ở trong trại giam không giống như ở nhà, phòng giam thì lạnh lẽo cô đơn quá mà cô thì từ bé đến lớn toàn ăn sung mặc sướng… Theo quy định của pháp luật, những đối tượng đã bị Đội Điều tra trọng án “sờ gáy” đều là tội phạm nghiêm trọng hoặc đặc biệt nghiêm trọng. Thế nên trong căn phòng làm việc của đội điều tra trọng án trên tầng 3 của ngôi biệt thự Pháp cổ số 7 Thiền Quang, trụ sở chính của phòng CSĐT tội phạm về trật tự xã hội của Công an Hà Nội, hầu hết thủ phạm của những vụ án nghiêm trọng nhất Hà Nội đều phải đến đây và ở lại trong những ngày đầu tiên khi mà tội ác mới bị phát hiện. Cũng bởi vậy mà ngưòi ta được chứng kiến nhiều lắm những hốt hoảng, hoang mang, cay đắng, những dằn vặt, nuối tiếc, xót xa của những người đã trót sa lầy vào tội ác. Những diễn biến tâm lí của tội phạm nhiều khi không giống nhau, tuỳ vào tính cách và hoàn cảnh phạm tội nhưng nhìn chung họ giống nhau ở một điểm là hoảng hốt khi tội ác bị vạch mặt chỉ tên. Còn nhớ vụ giết người đốt xác ở Bạch Mai, thủ phạm là một bác sĩ tuổi ngoại tứ tuần. Người đàn ông đã từng bôn ba ở nước ngoài nhiều năm, từng có một đời vợ và nhiều đời người tình. Có học và từng trải là thế nhưng khi bị cơ quan điều tra gọi hỏi và đưa ra một vài chứng cứ thì dường như anh ta suy sụp hoàn toàn. Cũng tại căn phòng này, ông ta hốt hoảng đến gần như ngất lịm sau khi thú nhận toàn bộ tội lỗi. Điều đó cũng chằng có gì lạ bởi nó phù hợp với lẽ thường – “có tật- giật mình”, “gieo gió gặt bão”. Nhưng Kim Anh lại là một trường hợp đặc biệt. Cô gái mang gương mặt thơ ngây ấy lại bình tĩnh đến lạnh lùng ngay từ cái đêm 19/2, khi cơ quan công an đưa cô từ khu vực nhà người yêu về đội điều tra trọng án… Không hoảng hốt cũng không suy sụp, lại có trí thức nên Kim Anh không quá khó khăn để bày ra hàng loạt những tình tiết ngoại phạm. Rằng, cái đêm xảy ra án mạng là đêm bước sang ngày lễ tình nhân mà đối với một cô gái luôn coi tình yêu là điều thiêng liêng, thánh thiện như cô thì hà cớ gì lại chấp nhận qua đêm với một người đàn ông mà cô không còn tình cảm như anh Chính. Rằng, số điện thoại mà cơ quan điều tra tìm thấy trong máy của anh Chính cô đã thôi không dùng từ đó rất lâu rồi. Rằng, cô chỉ là một cô gái yếu đuối không thể là một kẻ sát nhân… Bình tĩnh và tự tin, cô trình bày tất cả những điều đó với sự rành rọt hiếm thấy. Cho dù các tài liệu, chứng cứ chứng minh cho hành vi phạm tội của Kim Anh đã quá rõ ràng và Cơ quan điều tra cũng chỉ cho cô thấy điều ấy, nhưng cô vẫn không thừa nhận bất kì điều gì. Thức với cô gần như trắng đêm ấy, các điều tra viên hầu như không bắt gặp trên gương mặt xinh đẹp của cô bất kì một sự hốt hoảng nào, dù là thoáng qua. Gần sáng, đại uý Nguyễn Thị Phượng động viên cô đi ngủ… Sáng hôm sau, cô tỉnh dậy, người yêu cô cũng đến đây. Không bao giờ tin cô người tình bé bỏng thơ ngây là kẻ sát nhân, anh hối Cơ quan điều tra phải nhanh chóng trả tự do cho cô “để cô ấy còn đến giảng đường, còn đi thi vì cô ấy không dính dáng đến vụ án ghê rợn này”. Kim Anh đã từng tâm sự với đại uý Nguyễn Thị Phượng rằng, người yêu cô và gia đình anh ấy không hề biết gì về quá khứ không mấy tốt đẹp của cô, không biết rằng 18 tuổi cô đã là bồ nhí của một người đàn ông đã có gia đình và có con trai đúng bằng tuổi cô. Trong mắt họ, cô là một cô gái danh giá, trí thức và xinh đẹp. Cô kể rằng, cô thường xuyên đến nhà người yêu, mẹ anh ta cũng quý cô như con gái và chỉ chờ mấy tháng nữa cô ra trường là đón cô về làm vợ hiền dâu thảo. Quá khứ không mấy tốt đẹp kia Kim Anh giấu khéo đến nỗi mẹ cô còn không biết gì. Cho dù, bà cũng là trí thức và theo như lời bà kể thì bà cũng rất quan tâm đến con. Nhưng chính bà cũng không biết mối quan hệ trái đạo lí của con gái mình với anh Chính cho dù thành phố Cao Bằng thì nhỏ mà hai gia đình thì không xa nhau lắm. Trong mắt bà, Kim Anh ngây thơ, ngố lắm. Con bé cả ngày chỉ biết học. Lớp 4 rồi mà cháu không biết phân biệt gà trống với gà mái, đâu là cây mía, đâu là cây tre. Trở lại câu chuyện của Kim Anh. Đã từng điều tra nhiều vụ án nghiêm trọng và đặc biệt nghiêm trọng nhưng trong trường hợp của Kim Anh dường như là một ngoại lệ. Ẩn giấu đằng sau khuôn mặt thơ ngây với đôi mắt sáng lấp loá sau cặp kính cận là một người đàn bà máu lạnh. Theo quy luật tâm lí thông thường, sau khi thực hiện xong tội ác, kẻ sát nhân thường có biểu hiện bất thường, mà thể hiện rõ nhất là buồn bã, lo lắng, mất ăn mất ngủ, thậm chí có người lo sợ đến nỗi tự tử hoặc bỏ trốn. Nhưng Kim Anh thì không, ngay sau khi sát hại anh Chính một cách dã man, Kim Anh vẫn đi học bình thường, vẫn đi chơi với bạn bè và người yêu. Cuộc sống của cô bình thường như không thể bình thường hơn được nữa. Thế cho nên, thái độ của cô với Cơ quan điều tra buổi sáng hôm 20/2 cũng thực là điều dễ hiểu… Sau này, Kim Anh khai nhận với cơ quan công an rằng, sau khi cứa cổ anh Chính, thấy anh ta lái xe bỏ đi, nghĩ rằng anh Chính chỉ bị thương nên đó có thể nguyên nhân Kim Anh không có ý định bỏ trốn mà chỉ chuyển nơi ở do sợ sau này sẽ bị trả thù. Nhưng điều này có vẻ không đáng tin vì chỉ ngay buổi sáng hôm sau, hầu hết các tờ báo ở Hà Nội đều đăng tin về cái chết của nạn nhân. Vì thế, có một khả năng khác được suy đoán là khi biết tin anh Chính đã chết, biết chắc Cơ quan điều tra sẽ rà soát những người bỏ trốn khỏi nơi cư trú nên Kim Anh đã cố gắng bình tĩnh và sinh hoạt như trước kia, tránh bị phát hiện. Nhưng cho dù suy đoán đó có chính xác hay không thì việc một cô gái trẻ, chưa từng vào tù ra tội lần nào duy trì được thái độ bình tĩnh sau khi thực hiện hành vi giết người dã man như cô quả là hiếm có. Điều ấy không chỉ chứng tỏ khả năng che giấu tội ác của cô mà còn cho thấy sự xuống cấp của đạo đức khi cô vô cảm trước tội ác của chính bản thân mình. Trở lại câu chuyện về cuộc điều tra. Sau một đêm bai bải chối tội, không thừa nhận bất kì một điều gì, sáng ngày 20/2, được cơ quan điều tra động viên thuyết thực, cô đã nhận tội với mong muốn sẽ được hưởng quy định của pháp luật về việc người phạm tội khai báo thành khẩn sẽ được khoan hồng. Nhưng cô đặt điều kiện sau khi khai báo phải được gặp người thân. Vì tình người và cả sự nhân đạo của pháp luật, cơ quan điều tra đã đồng ý cho cô gặp tất cả những người mà cô là cho là thân yêu nhất: cha mẹ ruột, mẹ người yêu. Đêm hôm đó, tại trụ sở Đội Điều tra trọng án, trong khi đại uý Nguyễn Thị Phượng và đồng đội của chị vì nhiệm vụ phải thức trắng đêm để trông giữ cô thì cô ngủ ngon lành, ngáy o o suốt đêm, bình thản một cách lạ lùng… Sáng ngày 21/2, Cơ quan điều tra tiến hành thực nghiệm điều tra. Theo đó, cô phải diễn lại hành động sát hại nạn nhân dưới sứ giám sát của Cơ quan điều tra và đại diện Viện Kiểm sát. Đồng thời, cô phải đến hiện trường là ngõ 279 Đội Cấn để chỉ địa điểm xảy ra vụ án. Các phương án bảo vệ hiện trường, giám sát chặt chẽ thủ phạm để tránh xảy ra những trường hợp đáng tiếc như thủ phạm bỏ trốn hoặc có những vấn đề về sức khoẻ (như ngất đi do quá sợ hãi, tự tử…) đã được cơ quan điều tra tính toán một cách kĩ lưỡng. Nhưng cô đã bình tĩnh một cách lạ kì khi diễn lại các hành vi tội ác. Không hoảng loạn, thậm chí cũng không hề run rẩy, cô cầm dao diễn tả lại tất cả những gì cô đã làm trong đêm 13/2. Trên đường từ hiện trường trở về trụ sở Đội Điều tra trọng án, cô vẫn giữ được thái độ bình thường như thế. Thậm chí, khi điều tra viên Đặng Việt Quảng và địa uý Nguyễn Thị Phượng nói rằng muốn nghe cô hát vì biết cô là cây văn nghệ thì cô đã hát ngay bài hát của nhạc sĩ Hoàng Vân- “Bài ca người giáo viên nhân dân”. Thái độ bình thản của cô làm tôi chợt thắt lòng nhớ đến một người đàn bà phạm tội khác, trong vụ án đã từng làm xôn xao Hà Nội khoảng chục năm về trước. Đó là Nguyễn Thị Duyên (tức Quỳnh), kẻ đã dã man ném một bé gái khoảng 3 tuổi là con riêng của chồng xuống sông Hồng vì ghen với quá khứ của chồng. Quỳnh có nhiều nét giống với Kim Anh, cùng là phụ nữ, cùng có học, cùng phạm tội khi còn rất trẻ. Quỳnh bị bắt khi mới 19, đang học dở đại học và bị Toà án nhân dân Hà Nội tuyên án tử hình khi 21 tuổi. Nhưng may mắn cho Quỳnh, vì cô vừa phạm tội khi vừa sinh con được 3 tháng nên năm 1999, nhờ quy đinh 32 của Quốc hội quy định không tử hình với phụ nữ đang nuôi con nhỏ dưới 36 tháng tuổi, Quỳnh đã được ân giảm xuống chung thân. Sau gần chục năm sau kể từ ngày Quỳnh được tha tội chết, trong một chuyến công tác tới trại giam số 5 Thanh Hoá, nơi cô thi hành bản án chung thân, tôi đã gặp lại Quỳnh. Cô sọm đi nhiều so với ngày tôi gặp cô khi mới bị bắt. Đôi vai gầy nhô lên sau làn áo tù kẻ sọc rộng thùng thình. Cô bảo, ở tù không quá khổ nhưng ngần ấy năm cô luôn bị giày vò bởi những ám ảnh tội lỗi do mình gây ra nên không thể nào sống yên được. Mà không phải chỉ đến khi được ân giảm án tử hình rồi cô mới thế. Ngay từ khi còn ngồi ở trại giam chờ xét xử, cô đã gửi một bức thư chan chứa nước mắt cho chồng tạ tội, rằng: “Trong lúc này đây em chẳng biết nói gì với anh cả… Không biết rằng cuộc đời em sẽ phải cách ly với xã hội một thời gian dài hay em phải vĩnh viễn ra đi mang theo bao nhiêu sự ân hận xót xa mà nợ đời này em không trả được. Cứ mỗi ngày trôi qua là hai hàng nước mắt lại cạn dần đi”. Và rồi, sau đó, hàng chục năm trôi qua với bao biến động đắng cay trong cuộc đời của một người đàn bà nhưng cô vẫn luôn bị dằn vặt. Có lẽ vì thế mà Quỳnh không béo lên được. Cô chỉ nặng có 40 cân. Phần vì trại giam quá xa, phần vì thời gian dài đằng đẵng làm cha mẹ cô mệt mỏi nên đã lâu rồi cô không được thăm nuôi, chỉ nhận được quà và tiền từ quê gửi lên qua đường bưu điện. Nhưng cô bảo rằng cô không dám đòi hỏi quá nhiều vì cô là một kẻ tội lỗi. Chồng cô cũng đã lấy vợ khác. Cô cũng không dám giận hờn gì vì “tội ác của em làm sao anh ấy tha thứ được”. Và, cô khóc. Đôi vai gầy rung lên từng chập: “Chị ơi, giá mà em chết được thì tội lỗi mới được giải thoát”. Tôi chợt thấy thương những giọt nước mắt đắng cay ấy và hiểu khi con người không vô cảm mà còn biết day dứt, biết ám ảnh về tội ác của chính mình khi ấy họ còn hy vọng hoàn lương. Bằng không thì con đường hoàn lương sẽ trở nên xa ngái… Theo An Ninh Thế Giới

Giáo sư 82 tuổi truyền ngoại ngữ bằng Thiền 09/03/2009 09:44 (GMT + 7) (TuanVietNam) - Gửi lại phía sau hơn 40 năm trong nghề giáo, GS Lê Khánh Bằng về hưu với... "bục giảng ở nhà", đón học trò đến học ngoại ngữ không theo cách truyền thống: Học ngoại ngữ bằng phương pháp Thiền. Không muốn ở ẩn với nếp sống nhàn tản, giáo sư (GS) đã biến căn nhà nhỏ tại tầng 4 khu tập thể Đồng Xa (Hà Nội) thành một giảng đường cho người thích học ngoại ngữ lui tới với phương pháp học đặc biệt mà đến giờ còn gây nhiều tranh cãi. Học bằng những công thức “Thiền” kì lạ GS Lê Khánh Bằng (Ảnh: N.T.H) Khi nói đến Thiền, không ai không nghĩ đến một phương pháp học chủ yếu huy động về mặt tinh thần và ưa phần "tĩnh". Điều đáng nói ở phương pháp học mà giáo sư Lê Khánh Bằng đưa ra là dạy học tiếng Anh chỉ với vài động tác Thiền. Thiền (tức tập trung) là một cách rèn luyện gồm những biện pháp thể dục và tâm lý, từ gốc Yoga, được một trường phái phật giáo của Trung Quốc kết hợp với phương pháp của Đạo Lão áp dụng sau đó truyền sang Việt Nam, Nhật Bản và ngày nay cũng được một số người châu Mỹ vận dụng. GS Lê Khánh Toàn - SN: 1927 - Nguyên là chủ nhiệm khoa Tâm lí giáo dục – Trường ĐH Sư phạm Hà Nội - Chủ biên cuốn : Phương pháp tự học và hướng dẫn tự học ngoại ngữ có chất lượng và hiệu quả cao” - Chỗ ở hiện tại: Phòng 402 A17 tập thể Đồng xa- Mai dịch - ĐT: 04-38341329) Khi thiền ta phải ổn định hoạt động tâm thể bằng điều hoà hơi thở, trên cơ sở ấy, tập trung ý nghĩ vào những bộ phận nào đó của cơ thể, hoặc những giáo lý cơ bản, những vấn đề mình quan tâm. Và việc học ngoại ngữ thông thường đều chỉ chú trọng vào 4 kỹ năng cơ bản: nghe, nói, đọc, viết. Tuy nhiên, để việc học ngoại ngữ thật sự có hiệu quả và người học sử dụng ngoại ngữ ứng dụng vào cuộc sống hàng ngày như ngôn ngữ mẹ đẻ thì cần tạo ra được vùng ngoại ngữ ở trong vỏ não. Tạo ra vùng ngoại ngữ bên trong vỏ não là một quá trình tập trung cao độ lâu dài hay còn gọi là Thiền. Đã từ lâu người dân của khu tập thể nhỏ bé gọi ông giáo Bằng là "ông giáo Thiền". 82 tuổi, vậy mà ngày nào cụ bà cũng phải nhắc cụ ông rời bàn sách để nghỉ ngơi. Tất cả cũng chỉ tại ông đang làm cuốn sách: “Phương pháp tự học và hướng dẫn tự học ngoại ngữ có chất lượng và hiệu quả cao”. Phương pháp học ngoại ngữ bằng Thiền đã được giáo sư Lê Khánh Bằng tổng hợp lại với những công thức gồm: 3T, 5B, 5C, 2H và 3V. GS Bằng dạy học bằng phương pháp Thiền (Ảnh: Dân Trí) 3T là tập trung gồm: 1.Thiền sự tập trung tư tưởng cao độ. 2. Tần số nhắc lại. 3. Tốc độ nhanh như người bản địa, có thể đọc một bài dài trong thời gian ngắn.5B là 5 bước chuyển vào trong và 5 bước chuyển ra ngoài. Trong đó, 5 bước chuyển vào trong bao gồm: Bước 1: đọc thật to để tạo nên một khu vực hưng phấn mạnh trong vỏ não và nhằm góp phần làm ức chế vùng tiếng mẹ đẻ. Đọc to, đúng như vậy từ 3 – 5 lần. Bước 2: đọc to vừa, đúng ngữ điệu, tốc độ có thể nhanh dần lên. Đọc to vừa 3 – 5 lần hoặc hơn. Bước 3: đọc mấp máy môi, có âm thanh và ngữ điệu phát ra nho nhỏ. Đọc 3 – 5 lần, tốc độ nhanh nhất có thể. Bước 4: Đọc trong óc, còn gọi là đọc liếc hay đọc thầm. Lúc này môi không mấp máy, âm thanh không phát ra, nhưng bản thân người đọc vẫn cảm thấy âm thanh và ngữ điệu vang lên trong óc. Đọc như vậy nhiều lần, có thể từ 10 đến 100 lần, cho đến khi đọc thuộc lòng hẳn. Bước 5: Đọc thuộc lòng trong óc nhiều lần( không nhìn vào bảng chữ cái như trong bước 4) để khắc sâu vào vỏ não. 5 bước chuyển vào trong bao gồm: Bước 1: Đọc trong óc. Bước 2: Đọc mấp máy môi. Bước 3: Đọc to vừa. Bước 4: Đọc to. Bước 5: Vừa đọc vừa viết nhanh lên giấy. 5C là chất lượng đạt 5 kỹ năng nghe, nói, đọc, viết và suy nghĩ bằng ngoại ngữ. 2H là hiệu quả của việc học ngoại ngữ phải đáp ứng được các yêu cầu của nền kinh tế xã hội và sử dụng tốt các nguồn lực. Cuối cùng là 3V tương ứng với 3 vùng ngoại ngữ cơ bản, từ tối thiểu, phổ thông đến chuyên ngành. Đó là những nội dung cốt lõi và chủ đạo mà người thầy già muốn gửi gắm trong cuốn sách này. Dạy cách suy nghĩ bằng ngôn ngữ khác Thầy giáo bắt đầu buổi học với một động tác Thiền Bắt đầu có ý tưởng từ những năm 1986, khi có buổi giảng dạy cho sinh viên trường Đại học Hà Nội về tâm lí giáo dục. Bản thân giáo sư với 6 thứ tiếng nhuần nhuyễn và ông thấy lạ khi có khá nhiều sinh viên của trường chuyên ngành hàng đầu về ngoại ngữ không tự tin giao tiếp bằng ngoại ngữ họ đang học. Điều ấy thôi thúc ông tập trung nghiên cứu vấn đề này. Cuối cùng ông đã biết kết hợp mặt lợi của Thiền để nâng cao hiệu quả học tiếng của người học. Ông chính thức mở lớp học từ năm 1995 với nhu cầu cũng như mong muốn của những người theo học. Ở lớp học của thầy Bằng, khi thầy giáo đề cập đến vấn đề gì hay chỉ vào những hiện vật trực quan cụ thể thì học sinh phát ra thứ đó bằng tiếng Anh ngay lập tức. Phân tích về vấn đề này, GS Bằng cho biết: “Tôi muốn người học phải tự suy nghĩ tiếng Anh ở trong đầu. Suy nghĩ bằng tiếng Anh nhanh chứ không phải nói mãi mới bật ra được. Tôi dựa trên những bước mà kết hợp từ tác dụng của Thiền với tư duy của trí não”. Cho đến nay tuy sức đã yếu nhưng GS Lê Khánh Bằng vẫn chuyên tâm cho việc truyền bá những tri thức ông học được từ thiền cho người tham gia nhằm nâng cao kĩ năng về ngoại ngữ. Đã 30 khóa học đi qua với hơn 500 học viên, lớp học ngoại ngữ bằng phương pháp Thiền luôn là điểm đến quen thuộc của những người yêu ngoại ngữ. Khi nói về việc học tại nhà thầy Bằng, em Trần Đức Tuấn - học sinh lớp 11 trường THPT Việt Đức, nói: “ Ba mẹ định cho em đi du học nhưng vấn đề giao tiếp của em chưa ổn cuối cùng em đi học lớp của thầy Bằng thông qua người quen. Em thấy mình có nhiều tiến bộ nhất là ở kĩ năng nói. Thầy dạy có kỉ luật nên việc tập trung và tự rèn luyện phải cực kì cao mới được kết quả như thế”. GS Bằng đã giảng dạy thành công khá nhiều thế hệ học trò trong đó có rất nhiều thạc sĩ, cử nhân có nhu cầu học tập tiếng Anh để phục vụ mục đích trong cuộc sống của mình. Hầu hết họ đều đánh giá cao phương pháp học này, tất cả đều do bản thân người học chứ không phải do thầy giáo. Người thầy chỉ là người bật nút và kích thích họ mà thôi. GS Bằng miệt mài với những trang sách chỉ vì một điều thật hiển nhiên đó là: thực tế việc học ngoại ngữ của người trẻ vẫn còn kém lắm. GS bộc bạch: “Tôi thấy hạn chế nhất của các em chính là khâu giao tiếp. Các em vẫn còn chưa tự tin khi nói và nói vẫn còn chưa chuẩn”. Cứ tuần tự vào sáng chủ nhật, chiều thứ hai, căn hộ gần 20m2 lại có khoảng 15 học viên đến học. Không khí bao trùm trong sự yên tĩnh tối đa người học không có chút vấn vương những chuyện xung quanh. Những khúc quanh của đời người dạy học qua Thiền GS Bằng với cuốn sách mới in của mình GS Lê Khánh Bằng sinh ra ở mảnh đất Hương Sơn - Hà Tĩnh, mảnh đất của danh nhân và danh thắng. Gia đình thuộc nền nếp danh gia vọng tộc học hành tấn tới. Cụ thân sinh ra giáo sư cũng làm đến chức Tham tán bộ lễ trong triều đình nhà Nguyễn xưa. Hơn chục tuổi giáo sư đã được gửi hẳn vào trường Quốc học Huế và học cùng những danh sĩ khắp cả nước. Tại đây ông đã được trau dồi những kiến thức căn bản của văn hóa phương Đông và có cơ hội tiếp thu những kiến thức của văn hóa phương Tây. Từ đấy những tố chất của ông được phát huy triệt để. Năm 17 tuổi ông tốt nghiệp tú tài với bằng xuất sắc, ông ra Hà Nội tiếp tục học cử nhân rồi đi khắp nơi trên thế giới với 6 thứ tiếng uyên thâm. Đặc biệt giáo sư nói rất chuẩn ngôn ngữ Latinh, cụ thể là tiếng Bồ Đào Nha. GS cho rằng: “Không chỉ có việc học ngoại ngữ cần phải tập trung cao độ mà ở các bộ môn chuyên ngành khác cũng phải như thế. Nếu không tập trung cao độ thì ắt hẳn sẽ khó khăn lắm mới có thể thành công”. Khi dạy Thiền, giáo sư cũng chỉ mong người học tập trung để tạo được một vùng ngoại ngữ trong vỏ não và đó là mục đích cuối cùng của người dạy. Để được người khác tin cậy bằng phương pháp học lạ, ông phải đứng trước rất nhiều nghi ngờ. Giáo sư đã phải viết sách và có những buổi thuyết trình trước những nhà khoa học để làm sáng tỏ hơn phương pháp dạy của mình. GS nói: “Tôi không truyền bá kiến thức. Phương pháp dạy của tôi là cho người học biết hệ thống hóa những kiến thức đã học rồi tổ chức nó theo trật tự logic và đem vào cuộc sống để làm lợi cho cuộc sống từ chính những kiến thức đó”. Lòng đam mê dạy học, dạy học là niềm vui đã tác động rất lớn đến suy nghĩ của giáo sư. Ông nói vui: "Tôi không muốn mình trở thành một ông già "quá đát" của cuộc sống!". Ở tuổi cổ lai hy, giáo sư vẫn muốn được đóng góp được "thêm chút nào hay chút đó" cho cuộc sống này. Thu Hà – Trần Tân

Nếu không phải xử lý bằng cách can thiệp qua phẩu thuật thì bạn của chiêu nam cũng sẽ có một điều bất ngờ (KINH) gây kinh ngạc mà ! (TỐC HỶ) : 1 niềm vui đến nhanh vượt xa sự mong đợi và tiên liệu xấu của mọi người sẽ không xảy ra !

Sáng nay Wild có nhận từ Western Union 100 euro= 2.150.000 đ (hai triệu một trăm năm mươi ngàn đồng) của thành viên Hoài Châu dành tăng cho trường hợp Chị Tuyết+Anh Thạnh.Ghi nhận tấm lòng của HC !

Hôm nay Quỹ có nhận được 500.000đ của thành viên lvktd đóng góp, dành tặng cho (gia đình Ông Tẩu 300.000đ và tặng Bà cụ 91t, 200.000đ) Quỹ hiện có 2.570.000 đ lvktd : 500.000 đ ------------------------------------ 3.070.000 đ

Qua kiểm tra Tk có 500.000đ (năm trăm ngàn đồng) Wild ghi nhận sự đóng góp của Võ Kiến Cường (nick lvktd) dành cho gia đình Ông Bà Tẩu 300.000đ (ba trăm ngàn đồng) và bà Cụ 91t, 200.000đ (hai trăm ngàn đồng) Trong chuyến đi tuần tới đến gia đình Ông Tẩu, Wild sẽ trao tận tay Cụ.

Mối nghi ngờ này nếu có cũng gần đây thôi! Hãy khuyên bạn của chiêu nam đừng quá lo lắng! Tử lưu niên :Quẻ tuy xấu về kết quả, nhưng quẻ độn tiếp, được quẻ Kinh tốc hỷ người này sẽ phải trãi qua một cuộc phẩu thuật để giải phóng căn bệnh này và mọi việc sẽ ổn tất nhiên hạn ốm đau vẫn có ở giai đoạn này, bạn nên khuyên bạn ấy tìm về tâm linh qua bài chú nguyện Dược Sư Lưu ly vương Quang Phật để hổ trợ tinh thần chờ đón những biến động sắp tới, có thể kết hợp với công việc từ thiện nào đó !http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/index.php?showtopic=35 Qua tất cả luận đoán trên, hãy yên tâm về kết quả cuối cùng là Bình an ! wild tin điều tốt lành đến với bạn chieu nam !

Bưởi non chữa bệnh gan nhiễm mỡ Thứ hai, 9/3/2009, 09:09 GMT+7 Gan nhiễm mỡ là hiện tượng mỡ trong tế bào gan tích tụ vượt quá lượng mỡ giới hạn phân bổ bình thường. Bình thường gan chỉ chứa lượng mỡ khoảng 3-5% trong gan. Khi trong gan có 10-25% mỡ trong gan gọi là gan nhiễm mỡ trung bình, còn trên 25% là gan nhiễm mỡ nặng. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến gan nhiễm mỡ như: Quá thừa dinh dưỡng, uống nhiều rượu, do uống thuốc, do nội tiết... Khi gan bị nhiễm mỡ làm ảnh hưởng đến chức năng của gan, gây chán ăn trướng bụng, dần dần xơ hóa tế bào gan. Gần đây ở một số nơi có kinh nghiệm dùng quả bưởi non rửa sạch, thái miếng mỏng, phơi sấy khô rồi sao vàng sắc uống để chữa bệnh gan nhiễm mỡ có kết quả. Điều này hoàn toàn phù hợp và qua phân tích trong vỏ bưởi có chứa 2,5-3,2% flavonoid neohesperidin, poncirun, isosakuranetin... Flavonoid là polyphenon có tác dụng bảo vệ tế bào gan, nhuận gan, lợi mật, nâng cao tính bền của thành mạch, chống xơ vữa động mạch, có tác dụng chữa gan nhiễm mỡ. Để chữa gan nhiễm mỡ có thể dùng quả bưởi non như sau: Ngắt quả bưởi non (quả có vỏ xanh, nhỏ, vị đắng, múi còn khô) thái thành lát mỏng đem phơi cho khô, cho vào chảo sao cho chuyển sang màu vàng, có mùi thơm và khô kiệt. Mỗi ngày dùng 30-50g bưởi non sao khô cho vào 500ml nước, sắc kỹ trong 30 phút, chắt lấy nước chia uống 3 lần trong ngày. Nước sắc bưởi non sao vàng có màu nâu nhạt, mùi thơm, vị đắng, có tác dụng làm giảm mỡ trong máu, chữa bệnh mỡ máu và gan nhiễm mỡ. Theo Hoài Vũ

Hôm nay mùng 8 tháng 3 Không biết định nghĩa Vợ là chi đây Vợ là quả ớt chín cây Đỏ tươi ngoài vỏ rất cay trong lòng. Vợ là một đoá hoa hồng Vợ là "sư tử Hà Đông" trong nhà. Vợ là nắng gắt mưa sa Vợ là giông tố phong ba bão bùng.Nhiều người nhờ Vợ lên Ông Nhiều người vì Vợ mất không cơ đồ Vợ là cả những vần thơ Vợ là cả những giấc mơ vơi đầy Vợ là một chất men say Là nước hoa ngoại làm ngây ngất lòng Vợ là một áng mây hồng Vợ là hoa hậu để chồng mê say. Vợ là khối óc bàn tay Vợ là bác sĩ tháng ngày chăm ta Vợ là nụ Vợ là hoa Vợ là chồi biếc Vợ là mùa xuân. Vợ là tín dụng nhân dân Vợ là kế toán giải ngân trong nhà Vợ là biển rộng bao la Vợ là hương lúa đậm đà tình quê Vợ là gió mát trưa hè Vợ là hơi ấm thổi về đêm đông. Vợ là chỗ dựa cho chồng Nhiều ông dám bảo vợ không là gì!? Khoan khoan hãy nghĩ lại đi Vợ quan trọng lắm không gì hơn đâu. Việc nhà vợ có công đầu Nấu cơm, nấu nước, rửa rau, pha trà. Vợ là máy giặt trong nhà Vợ là Cát-sét Vợ là Tivi. Nhiều đêm Vợ hát Chồng nghe Lời ru xưa lại vọng về trong ta. Vợ là làn điệu dân ca. Vợ là bà chủ, vợ là nhân viên Vợ là cái máy đếm tiền Vợ là "Nội lực" làm nên cơ đồ Vợ là thủ quỹ thủ kho Vợ là hạnh phúc ấm no trong nhà. Vợ là vũ trụ bao la Nhiều điều bí ẩn mà ta chưa tường. Khi nào giận, lúc nào thương. Sớm mưa, chiều nắng ai lường được đâu. Vợ là một khúc sông sâu Vợ như là cả một bầu trời xanh Vợ là khúc nhạc tâm tình Vợ là cây trúc bên đình làm duyên Vợ là cô Tấm thảo hiền. Vợ là cô Cám hám tiền ham chơi. Vợ là con Phật, cháu Trời, Rẽ mây rơi xuống làm người trần gian. Vợ là... Thế Lý nguồn vnexpress.net

Chỗ ngủ của Bố Mẹ, lại nằm nơi cầu thang đi lên xuống thì đã thấy ông bà mệt rồi ! Chỉ mới xem qua hình ảnh. còn lại nhờ ACE khác xem kỹ dùm .

Nước phần nào đem lại vận khí cho căn nhà mà lại có dòng chảy luân lưu, bạn nên chờ tư vấn của ACE chuyên sâu dựa vào tuổi của chủ nhà. Không nên nghe khi chưa có cơ sở để biết chính xác đặt vào nơi nào để tăng sinh khí.

Wild cũng nghĩ như thế ! Có lẽ vào ngày nghĩ của tuần lễ tới ! Wild sẽ đến thăm và trao tiền cùng tặng vật cho gia đình ông Tẩu, hoan hỉ nhận sự đóng góp của crescent bất kỳ lúc nào .

Qua kiểm tra TK Wild ghi nhận sự đóng góp của Kim Phong 500.000đ (năm trăm ngàn đồng)

Ghi nhận sự đóng góp của Fa_mix qua tk của Wild có nhận 200.000 đ (hai trăm ngàn đồng) dành cho trường hợp Anh Thạnh và Chị Tuyết.

Cá ông, cá bà - Sự thật của một huyền thoại Thứ sáu, 6/3/2009, 10:36 GMT+7 Ở vùng biển xã Cảnh Dương (Quảng Trạch, Quảng Bình) tồn tại một ngôi miếu thờ cá voi, cùng những di tích xương và khu nghĩa địa cá, như minh chứng hùng hồn cho những truyền thuyết về cá ông vẫn được các ngư dân truyền tụng đầy kính cẩn. Lịch sử Ngư Linh Miếu Xã Cảnh Dương là một vùng đất ven biển thuộc huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình. Người dân ở đây quanh năm sống bằng nghề biển và những câu chuyện có tính chất nửa hoang đường-truyền thuyết nửa có thật về cá voi vẫn tồn tại hàng trăm năm nay trong tâm thức của họ. Chuyện về cá ông, cá bà là câu chuyện về những con cá voi đực, cá voi cái mà người dân vẫn hay gặp khi họ hành nghề đánh cá trên biển. Truyền thuyết bắt nguồn từ những câu chuyện ngư dân đi đánh cá gặp nạn trên biển đã được những cá voi cứu sống và đưa vào bờ. Từ đó những tên gọi tôn kính cá ông, cá bà đã hình thành. Cốt cá ông, cá bà được thờ trong Ngư Linh Miếu. Theo chân ông Phạm Quốc Hồng, thường trực Hội ngư dân xã Cảnh Dương, chúng tôi tìm đến miếu thờ cá voi có tên gọi “Ngư Linh Miếu”. Ngôi miếu có tuổi thọ đã hàng trăm năm nay vẫn được ngư dân hàng năm đều đặn đến thắp hương thờ cúng, khẩn cầu những điều tốt lành. Trong miếu, ngay gian thờ chính diện, trước mắt chúng tôi là những khối xương cá khổng lồ. Trải qua hàng trăm năm, chịu bao nắng, mưa, gió, cát những khối xương này đã phần nào bị bào mòn, mục nát. Hai bộ xương cá ông, cá bà nằm hai bên bàn thờ, được phủ vải điều rất trang trọng. Xương sườn cao khoảng 4 đến 4,5m, xương đốt sống lưng có đường kín khoảng 40cm... Ông Hồng nói, khi còn sống, mỗi con cá voi này có thể nặng hàng trăm tấn (?). Theo tương truyền từ các bản ghi chép tay của một số người và các bậc cao niên kể lại, cá bà vào trước cá ông. Theo gia phả Tây Trung Họ Trương (còn gọi là Trương Trung Tây Gia Phả) thì cá bà vào vùng biển này năm Kỷ Tỵ (năm 1809) đời Gia Long thứ 9; cá ông và năm Đinh Mùi (năm 1907) đời Duy Tân thứ 16. Người dân đã chôn cất, thờ phụng và tôn làm cá ông, cá bà và xây miếu thờ từ đó đến nay. Bộ cốt khổng lồ của cá ông. Hàng trăm năm qua, Ngư Linh Miếu được xây đi xây lại nhiều lần. Thời chiến tranh chống Mỹ, Ngư Linh Miếu bị bom Mỹ tàn phá. Các cụ bô lão cùng UBND xã đã đưa di cốt cá ông, cá bà vào trong đình làng để cất giữ. Cách đây 10 năm, có hai người khách nước ngoài tìm về đây, tới đình thấy hai bộ xương cá voi nằm dưới đất, mục nát vì mưa nắng thời gian thì lắc đầu nuối tiếc. Sau đó, chính quyền địa phương và nhân dân đã quyên góp một số tiền để xây dựng lại miếu thờ. Năm 2006-2007, làng, xã đã tổ chức rước cốt cá ông cá bà vào Ngư Linh Miếu thờ phụng. Ông Hồ Quang Hường, Phó chủ tịch hội ngư dân xã cho biết, từ ngày làm miếu thờ, ngư dân làm ăn phát đạt, tốt lành. Ngày 15/11(âm lịch) hàng năm là ngày giỗ cá ông, cá bà, người dân vạn chài ở trong vùng cũng về dự lễ. Vào ngày giỗ cá cũng là ngày giỗ cửa (mở lạch) dân chài bắt đầu đi đánh cá, những người vận tải biển cũng lên đường làm ăn. Ông Hường còn cho biết thêm: “Ngoài những di cốt và đền thờ Cảnh Dương, tôi còn biết ở Thanh Khê (Quảng Bình) cũng có một đền thờ của một con cá voi nhỏ hơn, ở Lăng Cô (Thừa Thiên Huế) cũng có một đền thờ cá ông, cá bà...” Nghĩa địa cá Chúng tôi lại theo chân ông Hồng đến khu nghĩa địa cá nằm cách Ngư Linh Miếu khoảng 2 km. Khu đất trống trãi nằm trên cát nơi cá bà đã trôi dạt vào và chết cách đây hàng trăm năm có một ngôi miếu nhỏ được người dân xây dựng gọi là “Miếu Bà”. Tại đây, ngoài miếu bà ra xung quanh còn có 17 ngôi mộ cá khác. Một bãi nghĩa địa linh thiêng của người dân biển, những ngôi mộ chỉ đắp bằng những ụ đất nằm chống chọi với gió cát, hằng năm họ lại trùng tu nhang khói. Phía ngoài Ngư Linh Miếu Ông Hồng nói với giọng rất tôn kính: “Đây là những cá cô, cá cậu vào chầu (những loại cá lớn chết ở bãi biển- PV) đức ông, đức bà và được chôn cất tại đây”. Mỗi con cá lớn trôi vào đây đều được bà con chôn cất và gắn cho những câu chuyện riêng để truyền tai nhau, kể cho con cháu nghe, truyền từ đời này sang đời khác. Con cá voi mới bị chết và trôi dạt vào bờ biển Cảnh Dương ngày 26/2/2009 vừa qua cũng có câu chuyện riêng của nó. Ông Hồng kể: “Vào ngày 25/2 vừa qua, tự nhiên có một con cá ông voi dài khoảng 4,3m, nặng 4 -5 tạ đang sống, dạt vào bãi biển xã Cảnh Dương. Lúc 13 giờ ngày 25/2 cá voi ông vào mắc cạn, lúc đó nhân dân cho 5 ngư dân đẩy cá ra khơi, cá voi đã bơi quanh bãi biển vài lần thì biến mất. Khoảng 4 giờ sáng ngày 26/2, lúc đó mực nước cao nhất thì cá voi lại vào ngay chỗ cũ và đã chết. Các đồng chí lãnh đạo xã và hội ngư dân đã xem xét và biết đây là một con cá voi cái”. Chính ông Hồng trực tiếp xem xét và tôn kính nói: “Đây là cá cô vào chầu đức ông, đức bà”. Sau đó, ngư dân đã tổ chức đưa xác cá lên Ngư Linh Miếu để thờ cúng. Ông Hường kể, “theo phong tục địa phương thì những loài cá giống như cá ông, cá bà mà bị chết thì được khâm liệm và mai táng như con người”. Ông Hồng nói, con cá này rất lạ, khi chết nó không có mùi tanh, hôi, không bị ruồi bâu và ở hai bên hông con cá có hai hàng chữ, mỗi bên 6 chữ, không phải chữ Việt Nam, cũng không phải chữ Trung Quốc. Người dân ở đây cho rằng Cảnh Dương là một vùng đất lành nên cá voi vào đây chầu đức ông, đức bà và chọn nơi đây làm nơi nương tựa mà chết. Đây là một điều rất tốt lành cho một năm làm ăn may mắn. Nghĩa địa cá voi. Chia tay tôi, ông Hồng nhắn nhủ thêm: “Chúng tôi chỉ có một mong ước nhỏ nhoi là làm sao xây dựng và tôn tạo lại ngôi đền và khu mộ cá linh thiêng, để tránh gió cát. Nếu có điều kiện phát triển thành một điểm tham quan cho mọi người đến tìm hiểu thì sẽ rất tốt”. Theo Tiểu Quyên nguồn dantri.com