P T An

Cao Đài có dựa vào Hồi giáo hồi nào mà nói thế? Mà đã hiểu người ta chưa mà bảo người ta ô hợp? Đối với một tôn giáo dù nhỏ hay lớn, mình chưa hiểu về người ta thì chớ nên dùng từ quá đáng như thế. Ngoài ra, kẻ phàm nhân vô minh, biết cái gì mà chê bai bậc tiên thánh? Nói ra chỉ phô bày cái dở của mình.

Chú quangnx dùng từ lập lờ và giảo hoạt cho hai vị học giả trên là sai. Họ có thể sai nhưng họ không có lý luận lập lờ và giảo hoạt. Riêng sử gia Ngô Thì Sỹ thì là một con người yêu nước và rất có tinh thần dân tộc, luận bàn việc sử rất sắc bén và luôn có căn cứ, từ căn cứ đó ông ấy mới luận bàn và ông cũng chẳng hề áp đặt điều gì. Nếu nó không phù hợp với quan điểm của chú thì chú cứ luận lại. Ông ấy có thể không đúng trong vài vấn đề vì những thông tin ông có lúc đó chỉ có thế, nhưng dùng từ lập lờ và giảo hoạt cho ông là một sai lầm.

Muốn tiếp tay xóa nhòa văn hóa Việt tộc thì cứ nói đại ra đi, còn đỡ đáng khinh hơn là bày đặt viện cớ này cớ nọ. Giáo với chả sư. Nhưng thôi, đất nước đang có rất nhiều chuyện hệ trọng cần phải quan tâm, đáng lẽ ra mấy chuyện đó phải được bàn tán thật nhiều chứ không phải là ba cái đề xuất tào lao ngu ngốc này.

Đọc những câu chuyện về các con vật khóc khi bị đem đi giết thịt mới thấy việc ăn từ bỏ thịt cá của mình quả là đúng đắn. Từ bỏ thịt cá, không xài đồ da, không mặc áo lông, nói chung là phản đối giết con vật phục vụ ăn xài cho con người.

Con thấy đúng thế thật. Con cũng tuổi Thìn, đã thế can là Mậu nữa (bằng tuổi với bạn Thịnh í), tưởng cầm tinh con Rồng oai phong lẫm lẫm, ai dè khổ quá trời luôn, đường nào cũng lận đận, khó khăn cả. Kiếp sau phải cầm con Heo, ăn với ngủ suốt ngày cho sướng.

Kính thưa quý cô bác, anh chị gần xa. Khi xem giải đoán tử vi, có nhiều câu trong sách (ví dụ như tử vi ảo bí) ghi mà đại ý là phải đi nơi xa gầy dựng sự nghiệp mới đặng phát đạt, hoặc là nói số phải lập nghiệp xa nhà. Vậy xin hỏi xa là nha bao nhiêu? Tính bằng cây số hay sao? Hay nó có một ý nghĩa gì sâu xa mà khi diễn đạt người trước lại ghi như thế? Kính mong được quan tâm giải đáp.

Anh Chieunam vui lòng tư vấn giùm em xem nên phát triển sự nghiệp theo hướng nào là phát đạt nhất ạ. Em hiện đang làm designer nhưng em muốn kinh doanh nữa. Số em hợp với kinh doanh không thưa anh? Với lại anh xem giùm em thời nào là tốt nhất cho em để phát triển sự nghiệp. Nhờ anh xem giùm một cái. Cảm ơn anh nhiều lắm.

Chú Thiên Sứ nói khúc này chí lý thật đấy.

Có một số cách nói bị phê bình là đúng nhưng một số khác thì thấy đâu có gì là dở, hay là làm méo mó tiếng Việt đâu. Ví dụ: "Xin giữ của đóng lại" bị phê bình là đúng nhưng còn câu "Rất vui khi nghe điều đó" thì không đáng bị cho là làm méo mó tiếng Việt. Hơn thế nữa, câu "Nghe vậy mừng quá" có sắc thái khác với câu "Rất vui khi nghe điều đó". Một câu nghe khách sáo và trang trọng, câu kia thì nghe xởi lởi, gần gũi. Tiếng Việt dùng cả hai câu rất thường xuyên đấy chứ. Không nên thấy cái nào của ta mà giống tây thì đinh ninh ngay là ta lai theo tây như thế. (Nhà báo Hạ Mi - Minh Luân thiển cận chỗ này). Nói về cách dùng chữ pha "d" và "z" hay "tr" thành "ch" thì theo thiển ý của An, có lẽ nó bị ảnh hưởng bởi sự pha trộn hay lẫn lộn Bắc-Nam chứ không phải tây ta gì đâu. Đôi khi, trong tiếng Việt để nhấn mạnh vào một đối tượng nào đó thì người ta lại sử dụng câu theo kiểu bị động, nếu gặp người "nhìn đâu cũng thấy méo mó" thì chắc chắn sẽ phán rằng cách dùng đó bị lai căng ngay. Thật ra, ông bà ta dùng câu rất phong phú, tùy vào hoàn cảnh, đối tượng, tâm trạng và trình độ học thức của mỗi người nữa. Nguyên nhân của việc này, theo An, không phải là do tiếng Việt dài dòng (tiếng nào chả có trường hợp dài dòng hay ngắn gọn?), mà là ở chỗ người nói không biết cách diễn đạt bằng tiếng Việt đó thôi. Vốn từ và sự hiểu biết về tiếng mẹ đẻ của họ còn kém quá nên mới như thế. Cái này là lỗi của Bộ giáo dục. Nhận xét về bài báo trên: đưa ra được một vấn đề đáng quan tâm và cũng mang tính thời sự lắm nhưng nhận định thì chưa xác đáng trong một số ví dụ. Nếu bài báo kéo dài nữa thì không chừng nhà báo này cũng chẳng hơn gì những kẻ mình chê.

Vẫn cứ tò mò về lá số của mình.

Thôi, biết số mà làm gì bác nhỉ. Theo lời cụ Thiên Lương, dù ở hoàn cảnh nào thì cứ đường chính trực mà đi vậy. "H h h h h"

Bác Haithienha ơi, bác giúp cháu thêm một cái nữa được không? Bác coi coi, số của cháu có đúng là số phải xa nhà mới lập nghiệp được không? Cho cháu cảm ơn bác trước. cháu đây

Cảm ơn bác Haithienha đã ghé qua và có lời giải đáp. *tự nhiên thấy buồn*

Bác Thiên Sứ đưa tin thì phải có đôi dòng bình luận hay ý kiến gì chứ ạ.

Tức là xa về khoảng cách địa lý phải không? Tôi cũng nghĩ là như thế nhưng chưa hiểu tại sao phải xa nhà, xa quê? Chắc có sự xung khắc gì chăng? Có lúc tôi nghĩ, tự lập khỏi gia đình cũng là một hình thức "lập nghiệp phương xa" nhưng thật là chả thể biết chắc vì mình không rành ngọn nguồn của tử vi. Cảm ơn đã cho ý kiến nhé bạn (cô/chú/anh/chị) Như Thông.

Cháu chào bác Thiên Sứ. Bác giúp cháu đoán xem ngày mai cháu đi ra ngoài có toàn vẹn trở về nhà không? Nếu vẫn không sao, cháu sẽ xác nhận lại. Nếu có sao thì cháu không thể viết gì được nữa nên mong bác thông cảm.

Đúng thế, có hẹn với trời đất thì phải đi thôi. Số mà tránh được thì không còn là số nữa. Tôi bình thường, không một mảy may tổn thương. Cảm ơn hai bạn đã quan tâm xem giúp. Chúc tốt lành.

Cảm ơn alahanala đã đoán giùm một quẻ nhé. Tôi có việc đột xuất, khiến không thể đi xa được. Hôm nay chắc vẫn còn nguyên si, hi hi.

Chẳng phải phong thủy và tử vi lập ra là để giúp người tốt gặp lành và kẻ xấu gặp họa sao?

Chú Thiên Sứ đã chứng minh những điều chú nói trong các quyển sách đã xuất bản rồi phải không? Nếu thế thì chú dịch nó sang tiếng Anh đi. Nếu Stephen Hawking đọc được biết đâu ông ấy mời chú trước ấy chứ.

Game online hóa những nhân vật lịch sử của Việt Nam làm cho những nhân vật này trở nên ..... thấy ghê quá. Sơn tinh, thủy tinh là thần mà trông như quỷ dữ. Thánh gióng dòm giống quỷ hơn là hình ảnh một cậu bé thần thánh. Thạch Sanh trong tấm hình khi giết con đại bàng tinh trông trâu bò quá, thay vì phong thái cường tráng và tuấn tú. Hình Hưng Đạo Vương không có hồn, tay chỉ xuống mà mắt nhìn lên, mặt không có uy lực nhà tướng mà có nét nghệ sĩ hơn. Chiến tranh vệ quốc là chiến tranh chính nghĩa mà vẽ hình nhân vật trên nền máu lửa u tối trông thật khiếp đảm. Thấy phát sợ hơn là thấy nét anh hùng. Vài dòng ý kiến cá nhân. Có mất lòng họa sĩ thì cũng chịu thôi, hu hu.

Sao anh này lấy lá số mà lại an sao lưu động cho năm 1987 chi vậy ta? Quá khứ rồi mà. Sao không an sao lưu động cho năm nay hay năm tới?

Kính thưa các cô chú giàu kinh nghiệm về phong thủy trong diễn đàn. Theo như phong thủy Lạc Việt thì khi xây nhà cho một gia đình thì chọn người dương nhất làm gia chủ. Dương nhất trong nhà là cha mẹ, kế đến là con cái. Trong con cái có anh chị dương nhất, em là âm. Giữa vợ chồng thì chồng dương, vợ âm. Cháu đọc thì biết thế chứ chưa hiểu căn nguyên. Nay kính mong cô chú nào ghé ngang, có thì giờ thì giúp cháu vài lời giải đáp. Không rõ phong thủy Lạc Việt xét âm dương của con người để chọn gia chủ dựa theo nguyên lý nào. Cháu không mong chờ một sự giải thích cặn kẽ làm mất thời gian của mọi người, mà chỉ muốn biết trong những trường hợp dưới đây, PTLV giải quyết thế nào để sau này cần dùng đến. 1. Xây nhà cho một gia đình mẫu hệ, có hai vợ chồng. Vậy theo quy tắc gia chủ là người dương nhất thì gia chủ trong trường hợp này là ai? 2. Xây nhà cho 2 người đồng tính ở, bằng tuổi nhau thì chọn gia chủ thế nào? 3. Xây nhà cho 2 chị em cô cậu ở. Xét về tuổi, người con trai lớn hơn nhưng theo vai vế thì lại làm em (chuyện này trong quan hệ họ hàng của người Việt Nam chắc cô chú không lạ gì) vậy gia chủ sẽ là ai? 4a. Xét gia chủ trong nhà thì xét trong những người nào? Những người sẽ ở trong nhà đó hay là những người sẽ có mặt trong nhà? Vì trong nhà có khi có khách hoặc bà con, có mệnh khác với gia chủ đến ở trong vài tháng hoặc vài năm. 4b. Sự thêm bớt những người ở trong nhà có thể dương hơn gia chủ hiện tại thì có làm xáo trộn phong thủy cho ngôi nhà không? 5. Chọn người dương nhất làm gia chủ theo tiêu chuẩn nào? Xét tuổi tác, vai vế, giới tính? hay là cái gì khác?

À. Cảm ơn bạn đã cho biết. Tôi mới vào diễn đàn, có thắc mắc nên hỏi thế thôi. Sao bạn lại đề cập đến chuyện tôi hỏi để các cô bác trả bài vì tôi đâu có biết trong lớp học PTLV người ta dạy cái gì và tôi lại càng không có ý trịch thượng đó. Bạn hiểu lầm rồi. Nếu đây là một phẩn kiến thức được dạy trong lớp PTLV thì thôi, tôi cũng ngại lắm, không dám hỏi nữa đâu. Cảm ơn bạn đã hồi âm. Thân chào.

Thật ra, theo cháu, Ngô Bảo Châu nói hay Thiên Sứ nói cũng chẳng khác nhau về bản chất giữa hai sự việc. Ngô Bảo Châu có các nhà toán học hiểu, Thiên Sứ có các nhà lý học hiểu. Cả hai, chẳng có người bình dân nào hiểu cả. Người bình dân cùng lắm là tin thôi.