Cóc Vàng

Cuộc 'đối thoại hy vọng' sau lễ cầu siêu thuỷ thủ - Có mặt tại buổi lễ cầu siêu cho 22 thủy thủ tàu Vinalines Queen (9/1), thủy thủ Đậu Ngọc Hùng, người may mắn duy nhất cho đến thời điểm này thoát nạn trong vụ chìm tàu luôn tỏ ra rất kiệm lời khi tiếp xúc với báo chí. Nhưng khi được người nhà các thủy thủ mất tích gọi ra hỏi chuyện, Hùng đã trả lời những khúc mắc mà các gia đình đặt ra. Vợ thuỷ thủ tàu Queen tin chồng sẽ về Chuyên gia phân tích chuyện tàu Queen chìm Xúc động lễ cầu siêu thuyền viên tàu Queen Để có cái nhìn rõ hơn về vụ chìm tàu Vinalines Queen, VietNamNet xin lược ghi lại cuộc trò chuyện giữa người nhà các thủy thủ mất tích với thủy thủ Đậu Ngọc Hùng, người duy nhất may mắn thoát nạn trong số 23 thủy thủ: Sau khi nghe thủy thủ Hùng bảo rằng, lúc tàu chìm chỉ hạ xuồng cứu sinh phía mặt phải, bà Trần Thị Thắng - vợ máy trưởng Lê Bá Trúc hỏi: - Còn ở mũi tàu thì sao? Thủy thủ Hùng: Ở mũi tàu không có thuyền cứu sinh. - Bà Trần Thị Thắng: Cái phao ở trên ban chỉ huy thì sao hả cháu? Thủy thủ Hùng: Tức là tàu có 3 phao bè và 2 xuồng cứu sinh, ngoài cái đó ra còn có phao tròn rất nhiều từ mũi đến lái. Lúc tàu chìm thì cháu chìm ở mạn đấy, cái xuồng cứu sinh của cháu cố gắng hạ cùng với xuồng của chú thuyền trưởng nhưng không hạ được. Bà Trần Thị Thắng - vợ máy trưởng Lê Bá Trúc Bởi lúc đó tàu đã nghiêng xuống, xuồng đã ở trên đầu cháu rồi, lúc đó không thể hạ được nữa. Còn một số anh em cố gắng để hạ xuồng bên kia thì cháu cũng không rõ, nhưng chiều hướng hạ xuống dễ hơn ở bên phía cháu và xuồng của cháu đã hạ rồi. Và sau đó con tàu đổ ập xuống. - Một người nhà thủy thủ mất tích: Tàu đổ ập xuống nhưng anh có tận mắt nhìn thấy tàu chìm không? Thủy thủ Hùng: Thì đổ ập xuống và anh chìm theo con tàu! - Bà Trần Thị Thắng: Nếu như đã có lệnh thì bao nhiêu người lên hết được mặt boong? Thuỷ thủ Hùng: Không thể biết được! Bởi vì theo sự phân công của đại phó cùng thuỷ thủ trưởng thì cháu cùng những người khác mở dây chằng buộc và cố gắng để hạ xuồng, nhưng lúc đó một số anh em không đứng ở vị trí phân công như cháu và có thể đã chạy sang mặt xuồng cứu sinh bên mặt phải để hạ. Bởi vì lúc đó xuồng bên đó dễ hạ hơn xuồng của cháu. - Bà Trần Thị Thắng: Cháu có nhìn thấy tất cả đều mặc áo phao không? Thủy thủ Hùng: Tức là báo động toàn tàu xong là tất cả anh em mặc quần áo phao và cầm quần áo cách nhiệt chạy lên buồng lái. - Người nhà một thủy thủ mất tích: Bắt đầu từ khi báo động cho đến khi mặc áo phao xong chạy lên boong là bao nhiều phút? Thuỷ thủ Hùng: Khoảng 10 đến 15 phút gì đó vì thời gian mặc áo phao rất nhanh và mặc rất dễ. - Người nhà thủy thủ mất tích: Từ khi phát hiện tàu bị nạn gặp sự cố đến lúc anh em có thể chuẩn bị là bao nhiêu thời gian? Thủy thủ Hùng: Thời gian khoảng 40 đến 50 phút gì đây! Cũng không dám nói chắc vì lúc đó cuống cuồng lên rồi, tất cả mọi cái đã cuống hết. - Người nhà thủy thủ mất tích: Có đủ thời gian mặc áo phao và hạ xuồng không? Thủy thủ Hùng: Hạ xuồng thì chưa hạ được. Khi báo động tàu nghiêng, tàu vẫn chạy. - Người nhà thủy thủ: Có 2 xuông thôi hả? - Một xuồng biên chế cho 25 người ngồi và đủ thức ăn thức uống cho 25 người/ xuồng và 2 xuồng là 50 người. - Người nhà thủy thủ: Nhưng hạ xuồng được chưa? Thủy thủ Hùng: Chưa hạ được. - Bà Trần Thị Thắng: Chưa hạ được sao cháu lại vớ được xuồng? Thủy thủ Hùng: Tức là cái xuồng của cháu ngồi khi tàu chìm nó bung ra, nó giật ra, cô không thấy trên ảnh cái xuồng nó nát bét như thế à! Thủy thủ Đậu Ngọc Hùng, trả lời những thắc mắc của người nhà thuyền viên bị mất tích tại chùa Thắng Phúc. - Người nhà thủy thủ: Lúc đó thuyền trưởng với Đại phó đang ở đâu hả anh? Thủy thủ Hùng: Thuyền trưởng lúc đó đang điều động tàu, tàu vẫn chạy còn đại phó thì phân công anh em và có thể đang hạ xuồng số 1. - Bà Trần Thị Thắng: Mọi người rất mong sự trả lời chính xác của cháu để các cơ quan có thể tìm kiếm và có được sự may mắn như của cháu nên cháu trả lời cho thật chính xác đi? Thuỷ thủ Hùng: Cháu cũng như cô và tất cả những người thân của thuyền viên, đó là những người đồng đội đồng chí của cháu. Ngày hôm nay đến dự lễ càu siêu cho anh em, các cô không tìm gặp cháu thì cháu cũng đã xin địa chỉ và ở lại mấy ngày để đến tận nhà tất cả những người đồng đội của cháu. Cháu cũng đau xót lắm! - Bà Trần Thị Thắng: Sao chỗ cháu thả được phao mà bên kia không thả được? Cháu có thả được phao đâu cô! Đó là tàu chìm xuống phao tự bật ra. - Bà Trần Thị Thắm: Thế sao bên kia tàu tự chìm xuống mà phao không bật ra? Cái đó cháu hoàn toàn không biết cô ạ! Bởi vì cháu cũng chìm theo con tàu mà! Vũ Điệp – Hoàng Nguyễn (ghi)

Cảm ơn vì đã chỉ dẫn !Nếu gôi chùa có hàng ngàn năm tuổi thì làm từ thời tổ tiên người Vệt còn giữ nước rồi còn gì ? Anh Thích Đủ thứ ở đó thì biết rõ diễn biến của quá trình biến động qua thời gian của ngôi chùa này đúng không ? Tôi muốn biết trong chùa ngoài đặc điểm : Toạ TB - ĐN ra thì còn chi tiết nào chúng tỏ là chùa được xây theo quan tư tưởng người Việt không ạ ! VD : - Có ngôi thái cực có gắn miếng kính Đỏ ở trên mái của một toà nhà nào đó không ? - Có chỗ nào có dấu tích của chữ khoa đẩu không ? Từ lâu tôi cứ thắc mãi : Không biết đích xác rằng thời Văn Lang chưa mất nước thì các dòng họ có làm nhà thờ tổ không ? Và nếu làm thì chữ nghĩa viết trên đó chắc không phải là chữ hán rồi .... Vậy chắc là chữ khoa đẩu ? - Không hiểu với một nền văn minh rực rỡ như vậy thì các cụ nhà ta phải nhận định được vận nước sắp suy tàn và có kế hoạch cất dấu các tài liệu tri thức ở đâu để không rơi vàop tay giặc và truyền lại dưới dạng mật mã cho các thế hệ sau tìm mà minh chứng chứ ? Các mật ngữ chí tình chí lý liên quan đến thuyết Âm Dương - Ngũ Hành và phong thuỷ ... mà sư phụ đã giải mã chẳng đã nói lên điều đó sao ? Sao đến giờ mà chẳng tìm thấy những " kho tàng " cất dấu ? Không lẽ cha ông ta lại không kịp làm gì ? Vì kiến thức CV còn nông cạn nên mong sư phụ và các sư huynh cùng ACE không chê cười thững thắc mắc của đệ tử !

Chùa này ở đâu vậy Tuấn Dương ? Có vẻ đang xây dựng à ?

Nhật Bản lắp máy gia tốc lớn nhất thế giới(Dân trí) – Nhật Bản sẽ lắp máy gia tốc lớn nhất thế giới với chi phí ước tính 10 tỷ USD – báo chí Nhật Bản hôm qua đưa tin. Máy gia tốc Lớn của châu Âu Large Hadron Collider (LHC), đặt ở biên giới Thụy Sĩ-Pháp Dự kiến công trình sẽ hoàn thành vào khoảng giữa những năm 2020.Máy gia tốc “khủng” này sẽ được đặt trên núi Sefuri, ở hòn đảo Kyushu phía nam Nhật Bản, hoặc vùng phụ cận thành phố Kitakami phía bắc hòn đảo chính Honshu.Theo thiết kế sơ bộ, máy gia tốc mới sẽ có cấu trúc tuyến tính. Không giống như máy gia tốc Lớn của châu Âu Large Hadron Collider (LHC), đặt ở biên giới Thụy Sĩ-Pháp, theo kiểu một đường hầm vòng tròn khép kín loopback. Tuy nhiên, độ dài của máy gia tốc Nhật Bản trong tương lai sẽ là 30 km, tức là dài hơn 3,5 km so với LHC. Cỗ máy gia tốc mới sẽ trở thành công trình thử nghiệm khoa học đồ sộ nhất thế giới, tạo điều kiện cho các nhà khoa học tiến hành các thí nghiệm để tìm kiếm những thành phần hạt cơ bản chưa được biết trước đó. Sự kiện khoa học quan trong nhất của năm ngoái là việc khởi động máy gia tốc hạt lớn nhất thế giới LHC của châu Âu và giới khoa học đã thực hiện được bước tiến trong việc giải mã bí ẩn của vũ trụ. Các nhà khoa học của Trung tâm nghiên cứu hạt nhân châu Âu đã đạt thành công to lớn trong cuộc thử nghiệm nén plasma hydro nặng dưới sức ép 18 triệu atmosphere. Kết quả quan trọng thứ haicủa Trung tâm khoa học này là sử dụng thiết bị laser để phát sóng va đập siêu mạnh, đạt tới áp suất 71 triệu atmosphere. Kết quả này là bàn đạp quan trọng để đi tới giải mã những điều bí ẩn của vũ trụ, thí dụ như qúa trình tiến hoá trên không gian. Trà Giang Theo Manic

Đây là ý kến của một số độc giả đã phát biểu vắn tắt sau khi xem loạt bài này bên VTC News . Cóc Vàng xin trích nguyên văn về đây thay cho lời chúc mừng sư phụ Thiên Sứ và nền văn hiến 5.000 năm Lạc Việt ! Ý kiến bạn đọc Hoan nghênh công trình nghiên cứu của Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh-13/12/2011 Rất bất ngờ và sung sướng khi có một người đã dành trọn cả cuộc đời cuộc đời mình để nghiên cứu về cội nguồn dân tộc Việt còn nhiều ẩn số. Đó chính là chủ nghĩa yêu nước nồng nàn đã thôi thúc Ông tìm đến chân lý của khoa học. Tại sao chúng ta không có những trân trọng dành cho Ông vì những khám phá mới đó? Cho dù chưa biết "khám phá" đó của Ông có thực sự khoa học hay không!. Hình như trong cái nhìn của hầu hết mọi người Việt chúng ta vẫn còn mang một cái nhìn cố hữu, bảo thủ rằng cội nguồn của dân tộc ta đã được các nhà "khoa học lỗi lạc" chứng minh rồi thì chúng ta không cần phải chứng minh gì thêm nữa và thậm chí tôn sùng những khám phá của các "nhà khoa lỗi lạc" như là một thứ "chân lý bất hủ". Trong lịch sử nhân loại, có một thời gian dài mà Phương Tây phải sống trong "đêm trưòng trung cổ" bởi những giáo lý kinh viện của nhà thờ đã kìm hãm tri thức của con người, chính cái giáo lý đó mà con người phương Tây thời đó cho rằng đó là chân lý. Cũng là cái chân lý bất biến đó mà trong lịch sử loài người đã từng tồn tại "Thuyết địa tâm" mãi đến khi bị "Thuyết nhật tâm" của Nicolas Copernicus bác bỏ và ban đầu cũng có nhiều hoài nghi giống như những luận điểm của Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Cuối cùng thì khám phá của Nicolas Copernicus cũng được chứng minh là đúng đắn.Tôi có thể nói với mọi người rằng:"Muốn đạt tới chân lý khoa học phải có tính hoài nghi khoa học". Hoài nghi ở đây không phải là bác bỏ những luận điểm của Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đưa ra mà chính là hoài nghi về những gì mà các nhà khoa học đã cho là "chân lý". Hơn nữa, chúng ta muốn đạt đến cái chân lý của khoa học thì phải gạt bỏ cái tính cố hữu bấy lâu nay đã "bám rễ" vững chắc trong suy nghĩ của chúng ta, phải biết tiếp thu và đón nhận những khám phá mới và cùng nhau chung tay góp sức để đạt đến chân lý muôn đời. Mặc dù chưa biết khám phá của Ông có thực sự khoa học hay không nhưng tôi tỏ lòng ngưỡng mộ đối với tấm lòng yêu nước của Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Và điều cuối cùng,cần kíp hơn nữa hãy bảo tồn ngay những giá trị lịch sử mà tổ tiên chúng ta nhắn nhủ lại cho đời sau, chúng ta có hiểu được quá khứ thì mới có thể phát triển được tương lai, làm giàu cho đất nước. (Trần Thanh Phương) Tan Man- 13/12/2011 Toi cumg dong y voi quan diem cua tac gia.Nen van minh bay gio co tau vu tru,tau ngam that nhung van chua giai thich thoa dang nen van minh co Ai Cap va nguoi May A co dai thi chua noi len duoc dieu ji. Hay gin giu lai cho can chau minh nghien cuu tiep... (trinh ngoc huu) Trân trọng và bảo tồn những giá trị lịch sử, văn hoá- 13/12/2011 Xã hội loài người đã phát triển qua nhiều thế kỷ, nhiều thiên niên kỷ. Những di tích người xưa để lại rất có thể là những thông điệp của người xưa đối với các thế hệ sau, chúng ta nên gìn giữ, trân trọng nó, kể cả khi chúng ta chưa hiểu được về nó. Là những người đang sống ở thế kỷ 21, hơn lúc nào hết chúng ta phải thấm thía một điều: So với đại dương tri thức những điều cần biết, những kiến thức mà con người đang có chỉ như một giọt nước, không hơn. Còn có biết bao điều chúng ta cần học, cần biết, trong những tri thức cần biết ấy, không loại trừ có những tri thức cha ông ta đã biết qua quá trình thu thập, thống kê của nhiều thế hệ, muốn truyền lại cho chúng ta qua những thông điệp kia mà chúng ta lại chưa hiểu được. Hãy biết trân trọng và giữ gìn những dấu tích của người xưa trước khi mọi việc trở nên quá muộn., (Đoàn Huy Cảnh) Print Email Viết thảo luận

Cuối cùng thì VTC News cũng nói những tiếng nói khách quan và có trách nhiệm với sử nhà . Hy vọng rồi đây VTC News sẽ tiếp tục là nguồn để khuyến khích các nhà sử học yêu nước và khách quan đấnh giá nghiêm túc vấn đề này nhằm vinh danh văn hiến 5.000 năm Lạc Việt ! ================================================== VTC News - Trong hành trình nghiên cứu bãi đá cổ Sapa 15 năm nay, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã phát hiện nhiều điều lý thú. Bãi đá cổ Sapa cũng đã cung cấp một trong số hàng trăm chứng cứ chứng minh cho công trình nghiên cứu cả cuộc đời ông: Nền văn hiến lạc Việt đã trải 5.000 năm! Tin liên quan » Bãi đá cổ Sapa là cuốn Kinh Dịch của người Việt? (kỳ 3) » Lời tiên tri của tổ tiên trên bãi đá cổ Sapa? (kỳ 2) » Người giải mã bí ẩn bãi đá cổ Sapa (kỳ 1) Tôi cũng đã đọc một số cuốn sách trong số cả chục cuốn sách của ông viết về nền văn minh Lạc Việt và tôi phải công nhận rằng, đó là những tài liệu nghiên cứu rất nghiêm túc, khoa học. Riêng tinh thần yêu nước của ông thì có thể nói là… điên cuồng. Trong khi các nhà khoa học, kể cả những người có kiến thức uyên bác nhất đều tìm cách bác bỏ nền văn minh Lạc Việt đã tồn tại 4.000 năm, thì ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh lại âm thầm đi tìm lời giải đáp cho sự tồn tại của nền văn hiến Lạc Việt những 5.000 năm lịch sử. Chữ Việt cổ trên bãi đá cổ Sapa? Ông bảo rằng: “Cả đời tôi đã và sẽ dành toàn bộ trí lực để chứng minh luận điểm của mình, cũng như bảo vệ quan điểm cội nguồn Kinh Dịch là của dân tộc Lạc Việt, có nguồn gốc từ nước Bách Việt cổ xưa”. Để chứng minh nền văn hiến Lạc Việt đã tồn tại rất lâu đời và phủ nhận quan điểm của các nhà khoa học khác cho rằng thời Hùng Vương chỉ là một liên minh bộ lạc đóng khố hoặc cùng lắm là một nhà nước sơ khai, ông đã dày công viết cuốn sách đầu tiên về một thời khuyết sử của dân tộc Việt, đó là cuốn “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại”. Những truyền thuyết trong dân gian được giải mã đã dẫn đến ý tưởng rất mãnh liệt trong ông là: Cội nguồn văn hóa Đông phương thuộc về nền văn hiến Lạc Việt. Đây chính là nội dung của lịch sử văn hiến trải gần 5.000 năm của dân tộc Việt. Hòn đá có hình khắc nằm ngay bên đường. Qua nghiên cứu này, ông đã nhận ra rằng, Kinh Dịch là của dân tộc Việt, bởi tất cả những mật ngữ trong những di sản văn hóa phi vật thể được giải mã đều chỉ thẳng đến điều này. Rõ nhất chính là truyền thuyết: “Bà Nữ Oa vá trời”. Để tìm ra sự hướng dẫn của các mật ngữ để lại, ông sưu tầm tất cả những cuốn sách về ca dao tục ngữ, truyện cổ, truyền thuyết Việt... Có thời gian cả năm trời ông đóng cửa đọc nghiến ngấu cả ngàn pho sách có nội dung như trên và dừng lại ở nhưng câu ca dao, tục ngữ, những truyện cổ Việt… có vẻ bí ẩn, trái khoáy, là lạ để tìm cách giải mã. Hy vọng sẽ có một hướng dẫn nào đó chứng minh điều này. Nhưng có vẻ như vô vọng…. Ông Tuấn Anh đã nghiên cứu bãi đá cổ Sapa từ 15 năm trước. Ảnh: Nguyễn Văn Dương Cũng lúc ấy, những bài viết của các nhà nghiên cứu, các học giả thi nhau chiếm lĩnh mặt báo minh chứng về cái “tinh thần khoa học” trong việc phủ nhận những giá trị văn hóa truyền thống trải 4.000 năm của dân tộc Việt. Có tờ báo đã mở hẳn một chuyên đề: “Nhìn lại lịch sử” để đăng các loại bài như thế. Điều này càng làm ông nóng ruột. “Sẽ không thể phục hồi được những giá trị văn hóa truyền thống, nếu không chứng tỏ được nội dung và giá trị của nó” - Từ sự suy nghĩ đó, ông đã cho ra đời cuốn sách “Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam” vào năm 2002. Cuốn sách này đã chứng minh nền văn hiến lâu đời qua hệ thống tranh dân gian. Tuy nhiên, khi gửi cuốn sách đi in, họ đọc chưa hết đã quẳng vào sọt rác, vì… cãi lại cả các nhà khoa học lỗi lạc. Ông Tuấn Anh trong một lần đi làm từ thiện ở miền Trung. Ảnh: Nguyễn Văn Dương. Trong lúc đang bế tắc trong việc chứng minh cội nguồn Kinh Dịch của dân tộc Lạc Việt thì có một nhà khoa học sau khi sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu đã cho rằng: “Bãi đá Sapa của người Việt cổ tạo dựng vào khoảng năm 300 trước Công nguyên”. Nhận được thông tin này, ông mừng như vớ được vàng. Đây chính là thời gian sụp đổ của nhà nước Văn Lang theo chính sử (năm 258 trước Công nguyên). Ông chợt nhớ lại một truyền thuyết về cuộc truyền ngôi giữa đời Hùng Vương cuối cùng và Thục Phán. Truyền thuyết nói rằng: “Sau khi nhường ngôi cho Thục Phán, vua Hùng và hoàng tộc đi về vùng Tây Bắc”. Vùng Tây Bắc chính là vị trí của tỉnh Lào Cai - gần với Phong Châu – kinh đô cuối cùng của nhà nước Văn Lang – nơi chứa đựng những ký hiệu bí ẩn trên bãi đá cổ Sapa! Phải chăng, bãi đá cổ Sapa là pho sách ghi lại những bí mật của cha ông ta để đời sau giải mã? Phải chăng đây chính là một nửa cái chìa khóa cần ráp lại để mở kho tàng đầy bí ẩn của phương Đông? Bản dập bãi đá cổ Sapa trong một triển lãm ở Thụy Điển. Các nhà khoa học phương Tây đã sững sờ trước sự kỳ bí của những hình khắc này. Ảnh: sưu tầm. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh tuyên bố hùng hồn: “Sau khi quán xét bãi đá cổ Sapa, tôi thấy không cần phải tiếp tục viết sách chứng minh cho nền văn minh Lạc Việt trải gần 5.000 năm văn hiến. Bởi vì, sự kỳ vĩ của trí tuệ tổ tiên cho thấy sớm muộn nền văn minh này sẽ được sáng tỏ. So sánh tri thức của tổ tiên thì tri thức khoa học hiện đại với những phương tiện như vệ tinh nhân tạo, bom nguyên tử chỉ là trò chơi của trẻ con. Chỉ cần một trận động đất, trận sóng thần làm thí dụ thì tất cả những thứ trò chơi trẻ con ấy sẽ móp méo và dùng để bán ve chai”. Sự nhỏ bé của khoa học hiện đại, chính là vì nó chưa khám phá được hết những bí ẩn của vũ trụ. Dù chưa nghiên cứu hết những hình vẽ trên bãi đá cổ, nhưng ông khẳng định rằng: “Một phần những bí ẩn của vũ trụ trong nền văn hóa Đông phương huyền vĩ đang ở trong những đường nét ngoằn ngoèo trên bãi đá cổ Sapa”. Một hình khắc đầy bí ẩn. Hầu hết những hình khắc trên bãi đá cổ này qua nghiên cứu của ông đều giải thích về sự vận động và tương tác từ vũ trụ. Tất nhiên, mỗi một người đều có cái nhìn riêng. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh tự cho mình là đúng, cũng như các nhà nghiên cứu khi quán xét bãi đá cổ cũng tự cho mình là đúng bởi không hề có tiêu chí cho sự giải mã. Ai muốn hiểu thế nào cũng được. Chính vì vậy mà hình cái mặt cối đá được vẽ rất chi tiết, có người thì bảo “Đấy là biểu tượng của một xã hội nông nghiệp”, nhưng ông lại bảo rằng đó là biểu tượng cho sự tương tác của vũ trụ. Có người sẽ lên giọng chê bai rằng: “Vào thời cổ đại, lạc hậu thì làm sao mà người ta có thể hiểu được rằng tương tác là nguyên nhân sự tồn tại và phát triển của vũ trụ?”. Đây là biểu tượng của một xã hội nông nghiệp, chiếc cối đá, chiếc bánh dầy hay biểu tượng của sự tương tác của vũ trụ? Chính vì thế, trong con mắt một số người, ông trở thành người gàn dở, một kẻ siêu tưởng. Tuy nhiên, ông vẫn luôn tự hào là người luôn tìm cách nâng tầm trí tuệ dân tộc, chứ không nhăm nhe đi tìm lý lẽ để bác bỏ trí tuệ của ông cha để lại. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh hài ước: “Rất nhiều người ôm một đống sách Hán và bĩu môi trước những lý thuyết của tôi. Họ khẳng định một cách chắc chắn rằng Kinh Dịch là của người Hoa Hạ, trong khi đó, hàng ngàn năm trôi qua chính người Trung Quốc lại không lý giải được cội nguồn của nó cũng như không hiểu được rất nhiều chỗ huyền bí trong Kinh Dịch mà tiêu biểu là họ không tìm thấy căn nguyên của thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên từ nền văn minh Hoa Hạ. Hòn đá cổ khổng lồ, có hình khắc tuyệt đẹp trải kín bề mặt bị biến thành cầu trượt. Còn tôi lại có thể lý giải được cội nguồn của Kinh Dịch dựa trên rất nhiều cơ sở khoa học mà sự kỳ vĩ trên các hình khắc ở bãi đá cổ Sapa đã nói tất cả thì tôi chẳng thấy xấu hổ gì mà không nhận Kinh Dịch là của người Việt mình. Tôi tin rằng, nếu có người giải mã được toàn bộ bãi đá cổ Sapa thì đó phải là lúc một lý thuyết thống nhất vũ trụ được chứng minh. Nhưng nghe ra điều đó còn xa vời quá. Điều cần kíp nhất lúc này là phải bảo tồn gấp pho sách Dịch văn cực quý này, kẻo vài năm nữa nó sẽ biến mất khỏi tâm trí người Việt”. Có một sự thực mà ai cũng thấy, đó là trong khi những bí ẩn của bãi đá cổ Sapa chưa được sáng tỏ, thì nó đã sắp biến mất bởi sự vô ý thức, thiếu trách nhiệm của chúng ta với những giá trị của tổ tiên. Trần Bình Thủy

Hành: Tốt cho người bệnh tim mạch (09/12/2011) Hành tây chữa bệnh động mạch vành, tắc mạch máu não... Hành có tác dụng trị bệnh tim mạch rất hiệu quả.Hành là loại gia vị thông dụng chứa nhiều chất như protid, mỡ, đường, vitamin, caroten, calci, phos pho, sắt… Y học hiện đại cho rằng hành có tác dụng trị bệnh tim mạch rất hiệu quả, nó làm giảm sự lắng đọng cholessterol trên thành mạch máu và có thể phá hủy các chất gây tắc nghẽn trong mạch máu. Có thể dùng hành tây, hành ta, hành tăm đều có tác dụng. Sau đây là một số bài thuốc có hành: Hành tây ngâm dấm: lấy một củ hành tây bóc bỏ vỏ ngoài rồi ngâm trong dấm 4-5 ngày có thể ăn được, mỗi ngày ăn khoảng 50-100g (từ 1/3 - 1/2 củ), dùng trong 1-2 tháng sẽ có hiệu quả. Tác dụng giảm cholessterol, chữa bệnh động mạch vành, tắc mạch máu não, cơ tim hoại tử, xơ cứng động mạch, tăng huyết áp, đau đầu, viêm quanh vai, bí đại tiểu tiện, béo phì, các chứng bệnh thời kỳ tiền mãn kinh. Cháo hành: hành 2 cây, kiệu trắng 10-15g, bột gạo 100g. Tất cả cho vào nấu cháo chia 2 lần ăn trong ngày. Theo SKĐS

Ly kỳ chuyện 'kho vàng' giấu trong phiến đá cổ - Phiến đá kỳ lạ được cho rằng cất giữ cả một kho báu, cùng với lời nguyền trấn yểm đã có mặt ở ngôi làng cổ của vùng đồng bằng Bắc Bộ hàng trăm năm nay, và trở thành một “linh vật” của làng Bái (xã Đông Hợp, huyện Đông Hưng, Thái Bình). Kho báu trong phiến đá cổ Làng Bái (xã Đông Hợp, Đông Hưng, Thái Bình) là ngôi làng thuần nông nằm trên trục đường Quốc lộ 10. Cái tên “làng Bái” có từ bao giờ, gốc tích vì sao có cái tên như thế… không ai giải thích được. Trong các văn bản hành chính của xã, nó có tên là làng Long Bối (bảo bối của rồng). Phiến đá cổ đặt ở ao chùa của làng Bái. Cùng với một quần thể các làng cổ khác (làng Cốc, làng An Bài, làng Phong Lôi…), Long Bối là mảnh đất truyền thống cách mạng từ thời tiền khởi nghĩa, gắn liền với địa danh hành chính cũ (phủ Đông Quan, nay là huyện Đông Hưng). Người dân làng Bái tự cổ tới kim gắn bó với mảnh ruộng, góc vườn, không có nghề phụ, người nông dân lam lũ một sương hai nắng cấy cày trên thửa ruộng cha ông để lại. Trong lịch sử hình thành của làng, người già thường kể về phiến đá khổng lồ với những họa tiết, ký tự kỳ lạ, với những câu chuyện thấm đẫm chất kỳ bí ẩn chứa bên trong nó. Vết lõm hình đầu gối ở tư thế quỳ trên mặt phiến đá cổ... Vết lõm hình bàn tay móc sâu ở bên thành phiến đá. Phiến đá cổ có chiều rộng chừng 80cm, dài gần 02 mét, dày chừng 30cm được đặt trên bệ gạch vuông vức ở giữa chiếc ao lớn có tên là ao Rối, gần với chùa làng. Ở giữa vùng quê duy nhất trên cả nước không có núi non, sự xuất hiện của phiến đá khổng lồ nặng hàng tấn đã là một sự lạ đối với người dân. Trước, chiếc ao Rối rất rộng lớn. Theo thời gian, nó bị thu hẹp khiến vị trí đặt phiến đá cổ bị “dịch chuyển” vào sát mép bờ. Chùa làng nằm ở cuối làng, xa khu dân cư nên phiến đá thiêng là nơi ít người qua lại, nhất là khi những truyền thuyết gắn liền với nó được truyền tụng. Ông Tuấn đang biểu diễn tư thế quỳ gối và tay trái móc của ở vết lõm bên rìa phiến đá. Trên mặt của phiến đá, người ta vẫn còn nhận thấy một vết lõm sâu trên bề mặt, và một vết lõm khác ở mé phiến đá. Hai vết lõm này được cho rằng đó là vết lõm do tư thế của một người quỳ gối, tay trái móc vào thành phiến đá, và vừa khít dấu vết của cả bản tay. Ông Phạm Văn Tuấn, chủ tịch Hội Nông dân xã Đông Hợp trực tiếp biểu diễn tư thế quỳ gối trên mặt phiến đá để minh chứng cho “giả thuyết” thời trước có người đã từng xuất hiện để lấy vàng bạc, châu báu được cất giấu bên trong phiến đá. Chân phải của anh quỳ gối khớp với vết lõm sâu trên bề mặt, chân trái để xuôi đặt trên bệ tường gạch tạo thành thế trụ, bàn tay trái lùa vão vết lõm bên thành phiến đá, đúng như tư thế của một người đang móc một vật nào đó trong hang. Khi làm lại những động tác của ông Tuấn, chính bản thân tôi cũng vô cùng bàng hoàng vì sự trùng khớp đến bất ngờ: vết lõm bên trên bề mặt phiến đá bị lún sâu cả chục phân. Vết lõm bên thành phiến đá vừa khít với bàn tay trái, và vừa khít cả những đốt ngón tay ở tự thế chõe cong như khi người ta móc, cầm một đồ vật. Vết lõm vừa vặn bàn tay trái của một người đàn ông trưởng thành có độ sâu vài chục phân. Ông Nguyễn Xuân Thụy, 70 tuổi, người dân xóm Chùa khẳng định: hàng trăm năm nay, câu chuyện kho vàng giấu trong phiến đá đã được dân làng truyền tụng, từ khi ông còn là một đứa bé đầu để chỏm. Truyền rằng, phiến đá này là nơi người Tàu giấu của, sau đó họ đã trở lại lấy vàng mang đi. Vết lõm còn lại trên phiến đá chính là tư thế quỳ gối, một tay móc vàng của người xưa để lại. Tuy nhiên, đối với một phiến đá khổng lồ liền khối, bề mặt rất cứng như thế, một người bình thường không thể đủ sức khỏe hay “vận công” để có thể tạo thành vết lún sâu như vậy. Lý giải điều kỳ lạ này, người dân làng Bái cho rằng, chủ nhân của kho báu trên phải dùng bùa chú hay một phép thuật nào đó mới có thể giấu vàng vào bên trong và dùng tay “móc vàng” ra được. Phiến đá một ngàn năm tuổi? Như nhiều làng quê Bắc Bộ khác, làng Long Bối là ngôi làng cổ, cư dân quần cư đông đúc từ ngàn đời, chen chúc theo những trục đường xương cá. Một loạt hệ thống đình, chùa cổ kính rêu phong có từ thuở cha ông mở làng, lập ấp. Viên đá hình trụ ở bên rìa bức tường gạch kê phiến đá. Những viên gạch cổ có hình dáng giống với những viên gạch thời Hán xây trong các ngôi mộ cổ đã được khai quật. Trong tư duy của người cổ xưa, làng quê thường nằm xa đường cái quan, giữa một cánh đồng rộng lớn. Người dân chắt chiu, dành dụm từng tý đất để làm nông nghiệp… nên phần diện tích đất ở chỉ chiếm một tỷ lệ rất nhỏ. Vẫn không hiếm gặp những ngôi làng, khi đứng từ xa nhìn lại giống như một “ốc đảo”, chỉ xanh ngắt những ngọn tre móc câu cao ngất nghểu, và thấp thoáng những mái nhà ngói nhấp nhô ẩn hiện giữa màu xanh quen thuộc. Làng Bái quần cư ở một phía, bốn xung quanh là cánh đồng bao bọc. Đình ở giữa làng, chùa ở cuối làng. Những khu dân cư mới bị “phình” ra do sức ép dân số và theo thời gian, được mở rộng ở các phần rìa. Trước, để vào làng Bái có hai cổng chính: cổng Đông và cổng Tây (tên đặt theo phương hướng). Bây giờ, cổng làng không còn. Dấu vết của hai chiếc cổng này cũng chỉ được nhớ tới vì gắn với hai chiếc cầu nhỏ, và được gán vào thành hai xóm mới: Long Bối Đông và Long Bối Tây. Phiến đá cổ nằm ở ao chùa, thuộc xóm Long Bối Tây. Con đường dẫn ra cánh đồng của dân làng đi qua vị trí đặt phiến đá. Có một dạo, phiến đá được “tận dụng” thành chiếc cầu ao vững chãi để người làng đi làm đồng về rửa chân. Thời điểm hiện tại, ao chùa được một người dân thầu để thả vịt, không ai dám rửa chân ở đó nữa, vì sợ nước bẩn sinh bệnh lở loét. Có lẽ, cũng vì thế mà phiến đá cổ cũng không bị làm phiền. Vị trí đặt phiến đá cổ ở góc ao chùa làng Bái. Phiến đá cổ này được đặt trên hai mố gạch chắc chắn. Hai mố gạch này cũng được xây dựng rất kỳ lạ. Quan sát từ những viên gạch xếp làm “mố cầu”: đó là những viên gạch nhỏ, mỏng chỉ bằng nửa viên gạch bây giờ, nhưng nhẵn nhụi và xinh xắn. Chúng được xếp chồng lên nhau ở các tư thế đan xen so le, được kết nối bằng một chất kết dính đặc biệt: mật ong trộn với bột giấy và vôi – một chất kết dính mà càng để lâu càng bền, chắc chắn hơn bất cứ loại xi măng, bê-tông cốt thép nào bây giờ. Vẫn câu chuyện của ông Chủ tịch Hội Nông dân Phạm Văn Tuấn. Thuở thơ ấu bé tý, chính ông đã ngụp lặn không biết bao nhiêu lần ở chiếc ao Rối của làng. Nhiều lần, ông đã thử lặn ra vị trí đặt phiến đá, lần từ dưới “chân móng” của bậu gạch kê phiến đá để đo độ cao của nó, và ánh chừng tới 2 mét, vì đứng thẳng người với một sải tay lên vẫn chưa chạm mặt nước. Hình dáng, đặc điểm của viên gạch cho thấy, nó giống với những viên gạch được xây trong các ngôi mộ vòm cổ của thời Hán (hơn 1.000 năm trước). Vật đổi sao dời, trải qua biết bao năm tháng, bị ngâm chìm trong nước, thế nhưng những viên gạch này vẫn rắn đanh, không có dấu hiệu bị mục, mủn. Điều kỳ lạ khác, phần tường gạch kê phiến đá phía bên trái bị gián cách, có một viên đá hình trụ được đặt thẳng đứng và hở một khoảng chừng 5cm so với mặt dưới phiến đá. Nhiều người thắc mắc không hiểu lý do tại sao, bờ tường gạch không được xây liền giống như bờ tường gạch còn lại, và sự có mặt của viên đá hình trụ có mục đích gì? Vì sự “khó hiểu” này, nhiều người đặt giả thuyết: phiến đá là một vật trấn yểm của làng, nhất là khi trên bề mặt phiến đá có những ký tự được viết thành hàng chạy dọc, như là một thông điệp của người xưa chờ đợi người giải mã! Kiên Trung (còn nữa...)

Ăn cá giúp giảm nguy cơ mắc các bệnh tim mạch (08/12/2011) Ảnh minh họa Phụ nữ giảm nguy cơ mắc các bệnh tim mạch nếu thường xuyên ăn cá. Một nghiên cứu của các nhà khoa học Đan Mạch ngày 5/12 cho biết phụ nữ trong độ tuổi sinh sản có thể giảm nguy cơ mắc các bệnh tim mạch nếu thường xuyên ăn cá, một thực phẩm giàu axit béo omega-3. Đây là nghiên cứu đầu tiên được khảo sát trên những phụ nữ trẻ trong độ tuổi từ 15 đến 49, nhằm xác định liệu việc đưa cá vào thực đơn hàng ngày có thực sự tác động đến khả năng mắc các bệnh lý về tim thay vì gia tăng tuổi thọ hay không. Theo đó, các nhà khoa học đã tiến hành nghiên cứu trên 49.000 phụ nữ có độ tuổi trung bình là 30 trong vòng 8 năm. Những người phụ nữ này được phỏng vấn qua điện thoại về lịch sử gia đình, phong cách sống và mức độ tiêu thụ cá. Kết quả cho thấy những người hiếm khi hoặc không bao giờ ăn cá có nguy cơ mắc các bệnh về tim mạch cao hơn 50% những người thường xuyên ăn cá. Bên cạnh đó, những phát hiện được công bố trên tạp chí của Hiệp hội Tim mạch Hoa Kỳ dựa trên nghiên cứu trên cũng cho biết những phụ nữ không ăn cá thường có nguy cơ gặp các vấn đề về tim mạch cao gấp 3 lần. Đây là kết luận được các nhà nghiên cứu đưa ra khi xem xét các báo cáo của bệnh viện về bệnh tim mạch theo 3 đánh giá khác nhau trong vòng 30 tuần. Thông thường, những phụ nữ được ghi nhận thường xuyên ăn những loài cá giàu acid béo không bão hòa omega-3 như cá tuyết, cá hồi, cá trích hay cá thu đều cho rằng ăn cá sẽ giúp họ chống lại các bệnh về tim và mạch máu. Theo ông Marin Strom, trưởng nhóm nghiên cứu tại Trung tâm hỗ trợ các chương trình cho thai nhi tại Viện Statens Serum ở Copenhagen, Đan Mạch, phụ nữ sẽ thấy được rất nhiều lợi ích lớn từ cá và dầu cá nếu tuân thủ các chỉ dẫn về chế độ ăn uống hợp lý, đồng thời ăn cá trong các bữa chính ít nhất 2 lần/tuần.

Xin kính chào quý vị ! Kiến trúc hiện đại Việt Nam đang đứng ở đâu? Tác giả: Trần Trọng Chi - Nguyễn Trực Luyện Bài đã được xuất bản.: 8 giờ trước Trong lĩnh vực nghệ thuật kiến trúc, phải chăng ta cần một tiêu chí, và chỉ 1 mà thôi: Đó là hiện đại Việt Nam (chữ Việt Nam được hiểu như một tính từ). Gặp đồi là san, gặp cây là chặt Kiến trúc là nghệ thuật tổ chức không gian sống cho con người và cộng đồng. Bắt đầu dưới dạng hang động, lều chòi nơi hoang dã, tiến dần đến những cung điện, lâu đài, những đô thị, và ngày nay là những toà nhà, những khu nhà chọc trời trong những thành phố cực lớn tràn ngập cây xanh và ánh sáng, với cảnh quan và môi trường tuyệt vời trên khắp các châu lục. Từng tồn tại theo cách truyền khẩu, mãi đến những năm 30 của thế kỷ vừa qua, nghề kiến trúc có bản vẽ mới được nhập từ phương Tây vào nước ta. Từ bấy đến nay, đặc biệt là từ sau ngày độc lập, thống nhất, nền kiến trúc nước nhà đã có những bước phát triển mạnh mẽ chưa từng thấy. Cả nước là một công trường khổng lồ. Từ các cơ quan, tổ chức cho đến người dân đều có nhu cầu xây dựng, đều đua nhau xây dựng. Nhà xây sau to đẹp hơn, tiện nghi cao hơn nhà xây trước, nhờ nhiều thành tựu của thế giới trong lĩnh vực xây dựng đã được nhập vào Việt Nam. Đó là một thực tế đáng ghi nhận. Tuy nhiên, so với đòi hỏi của dân tộc và thời cuộc, so với tiềm năng về tài nguyên, về cảnh quan thiên nhiên - môi trường và trí lực Việt Nam, so với tốc độ phát triển của các nước có điểm xuất phát thấp như Việt Nam, nếu xét cho kỹ thì thấy sự phá hoại cũng là... đáng kể. Dẫm chân tại chỗ, thậm chí thụt lùi ở một số mặt, trước hết là về chăm sóc môi trường - cảnh quan - di sản, quy hoạch đô thị - nông thôn và các giải pháp kiến trúc công trình mang đặc thù địa dư, khí hậu và tâm lý cội nguồn. Trung tâm hội nghị quốc gia Mỹ Đình, Ảnh vietnamtourism Môi trường - cảnh quan - di sản là những thực thể khách quan do hoàn cảnh địa dư - khí hậu và nhờ thành quả của các thế hệ đi trước mà có, tạo nên dấu ấn đặc thù. Vậy mà nàng Tô Thị bị nung vôi bán lấy tiền, cổng thành nhà Mạc được mặc mới bộ xiêm áo sida. Đà Lạt, Tam Đảo, Sa Pa bị biến dạng và ngày càng mất dần sự tinh tế. Một thành phố trung du từng san phẳng 54 quả đồi (thực tế có lẽ còn hơn nhiều) để biến cái hiếm có thành cái ở đâu cũng có. Gặp đồi là san, gặp cây là chặt, những việc làm tương tự từng xảy ra cách đây 50 năm, nay vẫn còn tiếp diễn. Quy hoạch đô thị vốn là sản phẩm cần trí tuệ Bách Việt thì có nơi, có lúc trở thành thứ hàng chợ, bị làm rập khuôn hàng loạt, chạy sô để quay vòng nhanh, thu phí lớn, và vì vậy chắc chắn chất lượng không thể cao. Một cơ quan lập quy hoạch cho một thành phố cửa ngõ lên Tây bắc đã thuyết minh rằng lợi thế thành phố ta là có đường cao tốc Láng-Hoà Lạc chạy qua (?!). Không thiếu những trường hợp gắp các cách quy hoạch miền xuôi lên miền núi. Dường như chúng ta còn chưa bắt đúng được cách làm quy hoạch, nên chưa kiến tạo được bản sắc đô thị. Vẫn còn nhiều nội dung bị bỏ ngỏ, như gắn giao thông, văn hoá, khoa học công nghệ v.v.. với quy hoạch không gian - cảnh quan trong một giải pháp đồng bộ, gắn tổ chức nếp sống nông thôn mới với biện pháp nâng cao thu nhập của nông dân, xử lý làng nghề trong thành phố lớn để bảo tồn và hiện đại hoá v.v... Vốn liếng tự nhiên của ta chỉ duy nhất có một lần, chung cho ta và cho cả các thế hệ mai sau. Nếu ngày nay chúng ta đối xử với tự nhiên không tốt khi quy hoạch xây dựng thì sẽ vô phương cứu chữa, sẽ bị con cháu mai sau oán trách. Bài học tương tự đã được quốc tế đúc rút từ nhiều năm trước vẫn còn là thời sự đối với các quốc gia như chúng ta. Kiến trúc luôn là... "người đến sau" Phát triển Thủ đô là một chủ đề chiến lược có tính lịch sử. Có nhiều mô hình và cách đi khác nhau từ kinh nghiệm của thủ đô các nước cho chúng ta tham khảo, lật đi lật lại vấn đề để tìm ra đáp án phù hợp với hoàn cảnh nước ta, nhằm tới mục tiêu đi nhanh mà không vấp, không phải trả giá. Vì vậy, rất cần dành thời gian thích đáng cho sự bàn thảo sâu rộng, cân nhắc ý kiến nhiều chiều, không thể phán quyết vội vàng. Quy họach không chỉ đóng khung trong việc tổ chức không gian - hình khối - cảnh quan, mà trên cả những điều đó, quy hoạch còn có sứ mạng góp phần thúc đẩy việc tổ chức cuộc mưu sinh và các quyền khác của người dân, trước hết là của số đông người lao động thu nhập thấp, gắn với bình đẳng xã hội, hài hoà lợi ích giàu nghèo. Xin đơn cử một ví dụ: Việc xây những khu ở quy mô lớn chỉ dành riêng cho người thu nhập thấp liệu đã tính đến những hệ luỵ tiêu cực? Hàng ngàn gia đình thuộc diện này bị dồn vào một chỗ sẽ kiếm sống ở đâu, bằng cách nào? Nhà đầu tư nào sẽ bỏ tiền xây nơi chăm sóc y tế, xây trường, một khi biết chắc hiệu quả từ việc này đối với họ gần như bằng không? Chưa nói đến các tệ nạn xã hội rất có thể nảy sinh. Bài toán ở đây không còn đơn thuần chỉ là giá bán căn hộ rẻ, mà đã mang những nội dung xã hội sâu sắc hơn nhiều. Nhiều người đánh giá kiến trúc công trình ở ta khá đẹp, dù bị sắp xếp trong những quần thể xấu xí. Tuy nhiên, số công trình như vậy chưa nhiều và thường có quy mô nhỏ lẻ, nhất là những công trình do các kiến trúc sư ta thiết kế. Chưa thầy có nhiều những bứt phá về triết lý, về triển khai các công nghệ tiên tiến, về giải pháp thích nghi khí hậu nóng ẩm, sử dụng năng lượng rẻ, vật liệu tại chỗ v.v... trong lúc sự xa hoa, diêm dúa, sự tuỳ tiện về nghiệp vụ, sao chép những hình thức lỗi thời của nước ngoài hay nhại cổ còn khá phổ biến. Bảo tàng Hà Nội, Ảnh chudu Trừ một số ít toà nhà được ưu tiên đầu tư chu đáo, có những thành công nhất định về công nghệ và hình thức kiến trúc, các công trình do nhà tư vấn nước ngoài thực hiện ở nước ta thường lạm dụng kính bao che, máy điều hoà nhiệt độ, ít phù hợp khí hậu, ảnh hưởng đến sức khoẻ và tâm thế người sử dụng. Xét một cách toàn cục, cái hiện đại trong quy hoạch - kiến trúc của ta hiện nay thường ít tính Việt Nam, còn cái tưởng như có chất Việt thì lại chưa hiện đại. Đầu tư phô trương hình thức, ít chú ý đến hiệu quả bền vững và thân thiện môi trường. Sự nhận biết hậu họa một cách chậm chạp và ngộ nhận thành tựu khiến chúng ta luôn là người đi sau, khoảng cách kiến trúc giữa chúng ta và các nước ngày càng bị nới rộng. Liệu có chăng một ngày nào đó, khi thời gian đã đủ chín để nhìn lại, ta bỗng giật mình nhận thấy nhiều việc theo bề nổi, ăn liền đã đưa chúng ta vào cái thế không cách gì gỡ lại được? Chỉ 1 tiêu chí: Hiện đại Việt Nam Dường như chúng ta còn chưa bắt đúng được cách làm quy hoạch, nên chưa kiến tạo được bản sắc đô thị. Vẫn còn nhiều nội dung bị bỏ ngỏ, như gắn giao thông, văn hoá, khoa học công nghệ v.v.. với quy hoạch không gian - cảnh quan trong một giải pháp đồng bộ, gắn tổ chức nếp sống nông thôn mới với biện pháp nâng cao thu nhập của nông dân, xử lý làng nghề trong thành phố lớn để bảo tồn và hiện đại hoá v.v... Vốn liếng tự nhiên của ta chỉ duy nhất có một lần, chung cho ta và cho cả các thế hệ mai sau. Nếu ngày nay chúng ta đối xử với tự nhiên không tốt khi quy hoạch xây dựng thì sẽ vô phương cứu chữa, sẽ bị con cháu mai sau oán trách. Bài học tương tự đã được quốc tế đúc rút từ nhiều năm trước vẫn còn là thời sự đối với các quốc gia như chúng ta. Nguyên do từ đâu và lối ra nào? Vẫn là từ nhận thức và cách làm. Lâu nay, chúng ta có số công thức quen dùng cho định hướng văn nghệ nói chung. Trong lĩnh vực nghệ thuật kiến trúc, phải chăng ta cần một tiêu chí, và chỉ 1 mà thôi: Đó là hiện đại Việt Nam (chữ Việt Nam được hiểu như một tính từ). Sẽ cần đến cả loạt dẫn giải để làm rõ nội hàm này. Và việc thực thi thành công điều vừa nêu chắc sẽ không phải chờ đến khi có ai đó ra cho được một vài bản định hướng này nọ, như có nơi đang dự kiến làm. Nền kiến trúc Xô viết trước đây đã từng thất bại do cách làm tương tự. Bản thân chất lượng của nghệ thuật sẽ tự nó bật ra từ chính cuộc chơi sáng tạo của mỗi cá thể hay nhóm tác giả - kiến trúc sư. Thành công của các giải Pritzker (một dạng giải Nobel về kiến trúc, mỗi năm chỉ trao duy nhất cho một KTS trên tòan thế giới) đã cho thấy các tác gia đứng được không hề nhờ vào một định hướng soạn sẵn nào, mà điều cần làm để thúc đẩy nền kiến trúc lại nằm ở chỗ khác. Trước hết, đó là sự cần thiết tạo một môi trường hành nghề lành mạnh để từng cá thể phát huy hết năng lực của mình. Sự sáng tạo nghệ thuật đòi hỏi người làm nghề phải được hoá thân vào tác phẩm, sống toàn tâm toàn ý với nghề, có đủ thời gian và phương tiện để trăn trở, cọ sát cùng nhau, cân nhắc nhiều loại giải pháp, thay vì suốt ngày chạy sô chuyện áo cơm, vào ra lo lót các cửa. Đó cũng là việc đầu tư thích đáng của Nhà nước vào nghiên cứu khoa học, vào những quan trắc cộng phu về khí hậu, tập tục, địa hình địa mạo, vật liệu v.v...của mỗi địa danh, mối vùng trong nước, làm cơ sở chắc chắn giúp người sáng tạo các quần thể và công trình. Không phải chúng ta chưa từng triển khai các công việc nghiên cứu, nhưng luôn làm theo kiểu đánh trống bỏ dùi, không đến đầu đến đũa, chưa có sự kết nối đồng bộ và nhất quán giữa các khâu, các chuyên ngành nên rốt cuộc là có rất ít tác dụng. Thái Lan và nhiều nước láng giềng với ta làm khá tốt việc này. Nếu chúng ta cũng làm được như các bạn thì ta sẽ có cơ sở vững chắc không những để tìm tòi sáng tạo nét đặc thù quy hoạch - kiến trúc, mà còn là công cụ cần thiết cho những nhà quản lý, nhà phê bình nghệ thuật, và cho cả những bè bạn nước ngoài cần tìm hiểu về đất nước chúng ta khi họ thực hiện các hợp đồng về tư vấn thiết kế - xây dựng tại Việt Nam. Đào tạo KTS nên trọng chất lượng hơn số lượng, có sự giám định chặt chẽ về thứ bậc khi hành nghề. Hiện tượng cào bằng hoặc hạ thấp vai trò người thiết kế đều dẫn đến những lãng phí về tinh thần và tiền của. Gần đây, một số nhà đầu tư đã mời được các hãng, các tác gia tư vấn hàng đầu thế giới vào làm việc cho Việt Nam. Việc làm tốt đẹp này có thể kích hoạt sự trưởng thành của các nhà thiết kế quy hoạch - kiến trúc trong nước. Đất nước chúng ta cũng có 1 Ngô Bảo Châu trong toán học. Điều gì ngăn cản chúng ta mơ ước có được 1 vài Ngô Bảo Châu trong lĩnh vực kiến trúc vào một ngày không phải là quá xa? Kính xin quý vị quan tâm xem xét và lên tiếng để đất nước ta có những công trình tầm cỡ như thế này ,nhưng vận dụng được cả yế tố khoa học và tự nhiên để nó thật sự phát huy được hết tác dụng như ý tưởng của nhà nước và toàn dân tộc . Trong xây dựng mà có vài KTS giỏi như Ngô Bảo Châu để thiết kế những công trình tốn kém như thế này mà lại không phát huy hết hiệu quả thì thật là chán cho nước nứoc nhà ! Xin cảm ơn !

Bị cắt dịch vụ, dân Keangnam phát loa phản đối Không vào được nhà bằng thang máy, hàng trăm cư dân ở tòa nhà cao nhất Việt Nam - Keangnam Landmark Tower rải tờ rơi, mang bếp than tổ ong ra đốt, trải chiếu để chuẩn bị "ăn ngủ tại sảnh" nhằm phản đối chủ đầu tư cắt dịch vụ. > Xô xát ở Keangnam, một cư dân nhập viện Do nhiều cư dân Keangnam không chịu đóng phí dịch vụ, chủ đầu tư tòa nhà đã hạn chế thẻ sử dụng thang máy của 370 hộ dân. Ngay sau khi bị cắt một số dịch vụ, khoảng 1h chiều 3/12, hàng trăm cư dân Keangnam (Phạm Hùng- Hà Nội) đã tụ tập phản đối chủ đầu tư. Hàng loạt biểu ngữ “Phản đối Keangnam thu phí cao, dịch vụ thấp”, “Hãy trả lại thang máy cho cư dân", "Dịch vụ thấp, giá trên trời"... được người dân dán rải rác từ sảnh ngoài đến tận trong 2 tòa tháp A, B. Thậm chí cư dân tại đây còn mang cả loa phát thanh để kêu gọi người dân phản đối mức phí khủng. Cư dân còn kéo xuống vây kín phòng làm việc của Công ty TNHH ChestnutVina, ban quản lý để yêu cầu giải thích rõ hành vi cắt điện và hạn chế sử dụng thang máy. Đại diện cư dân còn mang cả loa cỡ lớn đến để yêu cầu chủ đầu tư thực hiện đúng nhiệm vụ cung cấp đầy đủ dịch vụ. Khoảng một tiếng sau, công an huyện đã có mặt nhưng vẫn chưa giải quyết được vấn đề. Một số cư dân mang nước uống và trải chiếu xuống tận phòng ban quản lý để "ngủ nhờ" nếu không cấp quyền ra vào thang máy. Thậm chí một số người còn mang cả bếp lò cùng than tổ ong để đốt đặt ngay tại sảnh ra vào của tháp A và B. Sự kiện này đã thu hút khá nhiều người đi đường hiếu kỳ dừng lại xem. Đại diện cư dân còn mang cả loa cỡ lớn đến để yêu cầu chủ đầu tư thực hiện đúng nhiệm vụ cung cấp đầy đủ dịch vụ. Ảnh: Hoàng Lan.Chị Mỹ Dung, một cư dân sống tại tầng 18 cho hay, trưa 3/12, chị và gia đình gồm bố mẹ già và con nhỏ đang ngủ trên phòng thì bị cắt điện. "Thẻ thang máy cũng bị chủ đầu tư hạn chế, chúng tôi không thể lên được chính căn hộ của mình", chị Dung bức xúc. Cùng chung cảnh ngộ trên, chị Trần Hoài Phương cũng nằm trong diện bị cắt điện và hạn chế thẻ thang máy. Buổi trưa, chị Ngân và chồng định đón bà nội sang chơi ngày nghỉ thì bất ngờ không thể sử dụng được thang máy. Vài phút sau đó, cả điện cũng bị ban quản lý tòa nhà cắt nốt. Theo chị Phương, việc chủ đầu tư tự ý cắt dịch vụ trong khi gia đình chị đóng tiền điện, tiền nước đầy đủ là phi lý. Thậm chí, chị Phương cho hay: "Con nhỏ tôi chưa đầy 5 tuổi, bản thân tôi lại đang mang bầu tháng thứ 5, nên việc đi lại rất khó khăn. Chủ đầu tư cắt thang máy, thì tôi sẽ về nhà bằng cách nào", chị Phương lo lắng. Chị Phương cho biết, chị mua căn hộ từ năm 2010 với giá gần 3.000 USD mỗi m2 và căn hộ được đưa vào sử dụng từ tháng 4 năm nay. "Lúc mua chủ đầu tư hứa hẹn đủ thứ nhưng khi người dân về ở thì sân chơi trẻ em, bể bơi và hệ thống an ninh không được đảm bảo đúng như cam kết", chị Phương nói. Cận cảnh dân Keangnam vác loa, trải chiếu, đốt than tổ ong phản đối chủ đầu tưThậm chí một số cư dân đã nộp tiền điện đầy đủ vẫn bị cắt điện. Anh Hùng (trú tại phòng B1606) nộp tiền điện 22/11 với giá khoảng 3 triệu đồng mỗi tháng nhưng vẫn bị cắt điện. Trước thắc mắc của cư dân, ban quản lý tòa nhà sau khi xem phiếu thu của những người đã đóng phí cho rằng họ đã cắt nhầm. Phía cư dân cho hay, lối thoát hiểm tòa nhà A cũng bị chủ đầu tư khóa không cho cư dân đi lại. Trong thư phúc đáp gửi khách hàng, ông Ha Jong Suk, Chủ tịch công ty TNHH một thành viên Keangnam Vina, cho hay, trong điều 8.2 khoản B của Các điều khoản chung có nêu rõ, ban quản lý có thể ngừng cấp nước, điện, bảo trì và dịch vụ quản lý cho đến khi người chủ căn hộ hoặc người sử dụng khác thanh toán các khoản phí. Theo phụ lục 2 của Các điều khoản chung, dịch vụ quản lý bao gồm quản lý các tài sản công cộng bao gồm hệ thống thang máy. Do đó, công ty quản lý có quyền ngừng dịch vụ thang máy và các dịch vụ khác nếu chủ căn hộ không thanh toán phí dịch vụ. Bếp lò ngay tại sảnh ra vào của tháp Avà B tòa nhà cao nhất Việt Nam. Ảnh: Hoàng Lan.Theo ông Ha, Kenagnam Vina thanh toán phí dịch vụ cho Chestnut ở các khu vực thuộc sở hữu của mình và có giấy tờ chứng minh cho việc trả phí. Do các cư dân Keangnam không thanh toán phí dịch vụ cho Chestnut làm đơn vị quản lý không có đủ kinh phí để vận hành tòa nhà. "Chúng tôi khuyến nghị cư dân hợp tác thanh toán phí quản lý để có thể vận hành tòa nhà một cách bình thường", ông Ha nhấn mạnh. Bác Trần Xuân Trạch, đại diện cư dân Keangnam cho hay, mức phí dịch vụ chủ đầu tư đưa ra lên tới 18.843 đồng, cao gấp 4,5 lần mức quy định của UBND thành phố Hà Nội là trái quy định. Theo bác Trạch, chủ đầu tư cắt thang máy tòa nhà 48 tầng, cư dân Keangnam sẵn sàng tổ chức sinh hoạt tại sảnh lễ tân. "Mua nhà tiền tỷ rồi cuối cùng cư dân lại phải leo bộ đến 48 tầng là điều khó có thể chấp nhận ở một trong những tòa nhà cao cấp hàng đầu Việt Nam", bác Trạch bức xúc. Công an đồn cảnh sát số 1 huyện Từ Liêm đã có mặt giảng hòa hai bên song tính 19h30 tối 3/12, chủ đầu tư chỉ cho mở 2 tháng máy chở hàng để cư dân được đi lại. Tuy nhiên, phía cư dân Keangnam chưa chấp thuận. Khoảng 19h30, ông Ha Jong Suk, Chủ tịch công ty TNHH một thành viên Keangnam Vina đã có mặt tại tòa nhà Keangnam để giải quyết. Đại diện người dân cho hay, phải cấp lại quyền sử dụng của tất cả thẻ thang máy cho khách hàng thì chủ đầu tư và ban quản lý tòa nhà mới được rời khỏi tòa nhà cao nhất Việt Nam. Hoàng Lan

(cô này ko phải La Hán đâu nhé ) La Hán Hàng Long Cổng chùa hoành tráng, có người đẹp làm Cái Bang ngay cổng Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát cao 68m, rất to, hướng ra biển. Ngư dân ở Đà Nẵng trước khi ra khơi đều hướng về Tượng cầu bình an và bội thu... Sao lại có người đẹp và rễ thương thế này không biết !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Biển Đông tạo sóng ở hội nghị Đông Á Bất chấp mong muốn của Trung Quốc là không quốc tế hóa vấn đề tranh chấp trên Biển Đông, hầu hết các nhà lãnh đạo tham dự hội nghị cấp cao Đông Á đã đề cập chủ đề nóng này tại Bali cuối tuần rồi. Hội nghị quy tụ các nguyên thủ của 18 quốc gia tại Bali thu hút sự chú ý đặc biệt bởi hai điểm đặc biệt: lần đầu tiên một tổng thống Mỹ tham gia, và cuộc tranh chấp chủ quyền trên Biển Đông. Sức nóng bắt đầu tăng ngay từ khi hội nghị chưa bắt đầu, khi các quan chức ngoại giao Mỹ, và trong ASEAN là Philiippines, dẫn đầu chủ trương bàn về Biển Đông tại diễn đàn này. Ngoại trưởng Philippines yêu cầu các nước ASEAN cần đóng vai trò quyết định trong việc đề ra hướng đi cho tranh chấp. Manila muốn có một hội nghị thượng đỉnh của ASEAN bàn về an ninh hàng hải và các tranh cãi trên Biển Đông. Hải quân Philippines trên tàu chiến. Ảnh: AFPBiển Đông là nơi có các tuyên bố chủ quyền chồng lấn giữa Trung Quốc với nhiều nước trong khối ASEAN gồm Việt Nam, Philippines, Malaysia và Brunei. Đề nghị của Manila được các quan chức ASEAN ghi nhận và xem xét. Về phần mình, Philippines cho thấy họ là quốc gia tích cực đề cập đến tranh chấp Biển Đông nhất trong dịp này. Chính phủ của tổng thống Bengnino Aquino cũng nhận được sự hậu thuẫn của Mỹ trong vấn đề an ninh quốc phòng. Ngoại trưởng Mỹ tuần qua đã đến thăm Philippines nhân kỷ niệm 60 năm ký hiệp ước phòng thủ chung giữa hai đồng minh. Bà Clinton khẳng định Mỹ duy trì trợ giúp an ninh cho Manila trong việc chống khủng bố ở miền nam, đồng thời tăng cường hậu thuẫn nước này bảo đảm an ninh hàng hải và chủ quyền. Washington sẽ cấp gần như miễn phí cho Philippines một tàu chiến để tuần tra bờ biển. Trước đó, Manila đã mua con tàu đang là soái hạm của hạm đội già cỗi của quốc đảo này. Trong khi những lời kêu gọi bàn bạc về Biển Đông ở các hội nghị ASEAN và EAS được Manila đưa ra, Trợ lý Ngoại trưởng Trung Quốc tuyên bố rằng các hội nghị đó không phải là nơi thích hợp để thảo luận. Bắc Kinh khẳng định chỉ đàm phán "với các bên liên quan trực tiếp" trong tranh chấp Biển Đông, và thêm rằng sự can thiệp của "các lực lượng bên ngoài" có thể khiến tình hình bất ổn. Đáp lại, người phát ngôn của Bộ Ngoại giao Mỹ tuyên bố rằng Mỹ quan tâm đến an ninh hàng hải và tự do thương mại trong khu vực, vì thế việc nói đến các tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông là "hoàn toàn thích hợp". Từ năm 2010, trong một phát biểu gây chú ý tại Diễn đàn an ninh khu vực tổ chức tại Hà Nội, bà Clinton nói rằng Mỹ có lợi ích quốc gia trong việc bảo đảm an toàn hàng hải trên Biển Đông. Tuyên bố này được nhắc lại nhiều lần kể từ đó. Quan sát hàng loạt tuyên bố được Tổng thống Mỹ Barack Obama đưa ra trong chuyến công du 9 ngày đến châu Á Thái Bình Dương, có thể thấy Mỹ đang hiện thực hóa chiến lược trở lại và lãnh đạo ở vành đai, như lời khẳng định của Obama khi ở Australia: "Đây là nơi chúng tôi ở lại". Chỉ trong khoảng thời gian một tuần, Obama thu được sự hậu thuẫn cho hiệp định đối tác xuyên Thái Bình Dương - tạo lập khối liên kết kinh tế rất lớn trong đó không có Trung Quốc. Ông chủ Nhà Trắng tuyên bố đưa thủy quân lục chiến đến đồn trú ở bắc Australia, nơi rất gần với Biển Đông. Mỹ cũng tuyên bố về một chuyến thăm lịch sử của ngoại trưởng Mỹ đến Myanmar, sau nửa thế kỷ. Những bước đi trên cho thấy một sự "đổ bộ" khổng lồ của Mỹ vào khu vực có trọng tâm chiến lược ngoại giao mới của họ, và can dự vào tranh chấp Biển Đông chỉ là một phần trong chiến lược đó. Nhìn các đồng minh quan trọng từ Nhật, Hàn Quốc, qua Philippines xuống đến Australia, với các căn cứ quân sự ở trên đất đồng minh và tại Guam, Hawaii, một số nhà phân tích cho rằng Mỹ đang tìm cách bao vây Trung Quốc. Tuy nhiên cũng có nhiều học giả khác khẳng định chính sách của ông Obama hoàn toàn không bao vây, mà chỉ là can dự và phòng ngừa. Bên lề hội nghị EAS, cuộc gặp giữa hai nhà lãnh đạo Mỹ - Obama - và Trung Quốc - thủ tướng Ôn Gia Bảo - là sự kiện được trông đợi hàng đầu. Sau cuộc gặp, trợ lý ngoại trưởng Trung Quốc Lưu Chấn Dân nói rằng nước này cam kết đảm bảo an toàn các đường hàng hải và ca ngợi Mỹ "là một thành tố quan trọng ở châu Á kể từ sau Thế chiến II". Về các lo ngại của Mỹ, ông Lưu cho rằng tự do giao thương không phải là vấn để trên Biển Đông, và rằng các bên tham gia trong khu vực đang được hưởng tự do hơn ai hết. Cuộc nói chuyện giữa ông Obama và ông Ôn là "thẳng thắn", theo lời ông Lưu, và Trung Quốc sẵn sàng bàn bạc về một bộ quy tắc ứng xử (COC) ràng buộc hơn. Đây là điều mà nhiều nước ASEAN đang mong muốn. Ngoài ra, Trung Quốc lại cam kết tài trợ 3 tỷ nhân dân tệ, tức 472 triệu USD, để ủng hộ việc kết nối mạng lưới hàng hải giữa các nước ASEAN. Liệu có thể hy vọng rằng với tuyên bố về tương lai của một COC như trên, Biển Đông sẽ lặng hơn sau quãng thời gian nổi sóng từ đầu năm đến nay không? Các nhà phân tích bình luận về thái độ mềm dẻo của Bắc Kinh trong tuần qua như sau. "Khi bị áp đảo số lượng trên mặt trận ngoại giao, trong khi Mỹ lại lảng vảng ngoài kia như một tay giám sát, Trung Quốc phải co vào phòng thủ", Gary Li, một nhà phân tích thuộc Exclusive Analysis Ltd., hãng chuyên tư vấn kinh tế ở London, nói. "Việc Trung Quốc ôn hòa là để ngăn các thành viên của ASEAN khỏi ủng hộ chính sách của Washington", ông Willy Wo-Lap Lam, giáo sư sử học của Đại học Trung Hoa ở Hong Kong, viết cho Bloomberg. "Những cử chỉ xoa dịu sẽ đi kèm với chính sách ngoại giao đôla: viện trợ phát triển sẽ được rót vào các nước ASEAN, đặc biệt là những nước không đi theo tiếng kèn của người Mỹ".

Nhân ngày nhà giáo Việt Nam ,Cóc Vàng xin chúc thầy Thiên Sứ cùng các giảng viên Lý Học của trung tâm lý học Đông Phương : Thành đạt ,hạnh phúc và mạnh khỏe ! Thưa thầy ,trước nay con chỉ tin và làm theo chủ nghĩa duy vật biện chứng - Đó là một học thuyết tiến bộ và khoa học của nhân loại . Bản thân con không nghi ngờ gì học thuyết đó ,nhưng có nhiều điều bản thân con thấy không thể tìm lời giải đáp ( Có thể do con chưa giỏi vận dụng ) cho cuộc sống và công việc từ học thuyết này . Từ khi gặp diễn đàn lý học Đông Phương ,từ chỗ chỉ tò mà đọc ..... Nhưng càng đọc càng thấy có lý - Có tình và con " ham" . Từ đó con trở thành đệ tử của lý học Đông Phương . Con đã vận dụng một phần kiến thức vào công việc và cuộc sống ,thậm chí còn giúp được một số anh em bạn bè giải đáp và điều chỉnh một số lĩnh vực của gia đình một cách có hiệu quả . Con chợt nhận ra rằng : Thuyết Âm dương - Ngũ hành là một học thuyết nhất quán và hoàn chỉnh ,nó cũng đặt vấn đề và giải quyết vấn đề một cách rất duy vật biện chứng . Vậy phải chăng từ thời cổ đại chủ nghĩa duy vật biện chứng của người Việt cổ đã phát triển hoàn chỉnh và là tư tưởng chỉ đạo xã hội thời kỳ đó ? Vậy thì hơn ai hết thầy cùng các thế hệ học trò của thầy với tư cách là người phát hiện ra nó phải nhận lấy sự ủy thác của tổ tiên để phục hồi một nền văn hiến cổ rực rỡ của loài người . Cá nhân con xin làm hết sức mình với tình cảm vô tư trong sáng nhất để phụng sự sự nghiệp thiêng liêng ấy ! Kính chúc thầy cùng các giảng viên của trung tâm mọi sự như ý !

Đây là bản dịch ạ ! Statistics Summary for lyhocdongphuong.org.vn Lyhocdongphuong.org.vn's three-month global Alexa traffic rank is 176,475. Compared with the overall internet population, the site's users tend to be between the ages of 25 and 35, and they tend to Alexa Traffic Rank Reputation 176,475 Global Rank 752 Rank in VN 256 Sites Linking In Tóm tắt thống kê của trang lyhocphuongdong.org.vn Số lượt truy cập theo bảng xếp hạng quốc tế Alexa hàng quý của trang lyhocphuongdong.org.vn là 176.475 lượt. So sánh với toàn bộ đối tượng truy cập internet, lượng người sử dụng trang web này trong độ tuổi từ 25 – 35, và có xu hướng tăng lên … (thiếu thông tin không dịch được).

Chào bạn !Nếu bạn ở TPHCM thì hãy liên hệ vói văn phòng trung tâm ở trong đó để các anh chị ấy cung cấp cho .

Ôi sư phụ ơi ! Cái bài này không thể đọc được ạ

Ông lẩm cẩm bỏ sừ ra !Ai mở thì quan trọng gì ,miễn là có tình cảm vô tư & Trong sáng là được ,cứ đâu phải viết tiếp vào thì mới là tôn trọng tôi . Giả sử bây giờ tôi mà là thủ tướng thì khối người nói theo đằng sau nhưng chắc gì họ đã tôn trọng tôi thật sự ..... Việc đó chắc ông cũng hiểu ! Tôi rất bận nên nghĩ thế và viết luôn chứ cũng chẳng biết là anh Thiên Đồng đã tạo tiêu đề trước rồi ,nếu biết thì viết tiếp vào đó cho đỡ trùng lặp thì hay hơn . Mà cũng chẳng quan trọng gì !!!!!!!! Thôi đi họp bang truyên giỗ cụ tổ đây . Chào nhé !

Nguồn : Phong thủy gia Phạm Hùng Phương .Cập nhật lúc Hôm nay, 03:12 PM Sáng nay, 19/11/2011 Câu lạc bộ PTLV tại Hà nội đã có buổi sinh hoạt thường kỳ, đồng thời tổ chức chúc mừng Sư phụ và các trợ giảng nhân ngày Hiến chương các nhà giáo Việt Nam. Phần 1: Anh chị em tiếp tục thảo luận về Khí; Thày Linhtrang đã giải đáp các thắc mắc của anh chị em về khí trên thực tế các mô hình mà anh chị em đưa ra, giúp anh chị em hiểu kỹ hơn về ứng dụng thực tế. Anh chị em đã sôi nổi thảo luận và đã được nghe giảng giải kỹ trong từng trường hợp cụ thể như: Nhà trong ngõ (to hoặc nhỏ) thì khí đi như thế nào? tương tác ra sao? .......; những ảnh hưởng cụ thể ra sao của dương khí..... Anh chị em cũng được giới thiệu sơ qua về Bát trạch nâng cao, so sánh với Huyền không thế nào? ứng dụng vào thực tế... Anh chị em cũng được nghe giảng kỹ về ứng dụng Âm dương ngũ hành vào thực tế từng vấn đề liên quan. Huynh Hưng phúc chia sẻ về thời gian treo gương..... Anh chị em đã được thày Linh trang giảng về ứng dụng thực tế về khí trong phòng làm việc tại nhà cao tầng, .... Phần 2: Sư phụ đến đúng giờ hẹn và anh chị em bắt đầu chúc mừng Sư phụ và ban trợ giảng nhân ngày 20/11 Thay mặt anh chị em Câu lạc bộ, Mr Linh trang đã chúc sức khỏe và chúc mừng Sư phụ nhân ngày tết của các nhà giáo. Sau đây là một vài hình ảnh ghi lại: Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật Anh mocmien đại diện tặng hoa và chúc mừng Sư phụ Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật phamhung đại diện tặng hoa và chúc mừng Thày Linhtrang Toàn thể anh chị em chụp ảnh lưu niệm Resized to 73% (was 1024 x 768) - Bấm vào hình dể xem theo kích thước thật từ trái qua phải: Mrs Minh tam, Mr mickey, Mr Mocmien, Sư phụ, Mr Linhtrang, Phamhung, Hungphuc, Tuấn Dương

Nếu vậy con thật sự xin lỗi sư phụ !Tại con bận nên thiếu thông tin ,vì vậy con không biết họ đã không có thiện chí với chúng ta . Đơn giản là vì con thấy làng này thật đáng được sư phụ giúp đỡ ! Tuy nhiên cũng đã lưu ý họ về truyện có một số thông tin sai lệch và thiếu thiện chí khách quan với sư phụ . Có thể nhiều người khi chưa hiểu ta thì vô tình họ tự biến mình thành kẻ thù của ta - Nhưng khi đã hiểu nhau rồi thì họ lại trở thành những người bạn tri kỷ của nhau ! Hy vọng quý báo đã có quan điểm đúng mức hơn ! Dù sao con cũng thành thật xin lỗi sư phụ !

Kỳ bí chuyện sư thầy trấn yểm long mạch ở “làng ma ám” 12/11/2011 06:30 (VTC News) - Vị thiền sư đó là sư cụ Thích Phúc Trí, trụ trì chùa Thiên Trúc ở làng Mễ Trì Thượng (Từ Liêm, Hà Nội). Tin liên quan» “Làng ma ám” ở HN: “Rắn thần” khiến cả nhà chết thảm? (kỳ 4) » “Ngày đen tối” và những trai đinh chết thảm (kỳ 3) » “Làng ma ám”: Ở làng chết, trốn ra nước ngoài vẫn chết (kỳ 2) » Thực hư chuyện “thánh vật” mấy chục mạng người ở Hà Nội (kỳ 1) Tai họa liêp tiếp đổ lên đầu người dân làng Vân Gia (Trung Hưng, Sơn Tây, Hà Nội) khiến người dân đổ xô đi tìm thầy cúng, thầy bói. Nhiều thầy lên đất này, nhìn thấy “long mạch” bị đào phá nham nhở thì lắc đầu bảo chịu, không thể cứu nổi nữa. Đang lúc hoang mang, thì một người kể về một vị thiền sư đắc đạo, chuyên trấn yểm trị long mạch. Vị thiền sư đó là sư cụ Thích Phúc Trí, trụ trì chùa Thiên Trúc ở làng Mễ Trì Thượng (Từ Liêm, Hà Nội). Sư cụ Thích Phúc Trí. Nghe người dân ca ngợi sư cụ đã 95 tuổi này, tôi đã tìm về chùa Thiên Phúc vài lần, song không gặp được ngài. Theo các vãi, thì sư cụ đã đóng cửa ẩn tu ở chùa La Dương và không muốn gặp người trần tục nữa. Việc mời sư cụ Thích Phúc Trí được giao cho Hội người cao tuổi của thôn. Để mời được cụ cũng rất gian nan. Các cụ già trong làng phải đi về vài lần. Hôm làm lễ ở chùa Thiên Trúc, sư cụ “trò chuyện” với thánh thần và cũng khẳng định làng đã đứt long mạch. Ngày sư cụ Thích Phúc Trí lên Vân Gia, người dân đón tiếp long trọng. Ai ai cũng mang ánh mắt biết ơn nhiều lắm. Chùa Thiên Trúc - nơi trụ trì của hòa thượng Thích Phúc Trí. Bà vãi Nguyễn Thị Xuân kể: “Sư cụ có phong thái giản dị lắm. Cụ chẳng làm lễ, chẳng chuẩn bị hoa quả, vàng mã gì cả. Cụ vào Tòa Tam Thế đứng trước bàn thờ nói vào câu, vào nhà Tổ nói vào câu, rồi ra chỗ long mạch đứt nói vài câu. Nói xong, cụ bảo dân làng cứ yên tâm, không phải lo lắng gì nữa. Chỉ có vậy rồi cụ về. Cụ chẳng nhận lễ vật gì cả”. Bà K., cán bộ thôn 6 bảo rằng, sau khi được sư cụ Thích Phúc Trí giúp đỡ, mọi chuyện mới tạm yên, ngày 22 hàng tháng không còn ai chết nữa. Thế nhưng, vài tháng sau, sư cụ Phúc Trí gọi điện cho một cụ trong hội người cao tuổi thôn thông báo rằng: “Tình hình vẫn chưa yên đâu. Trong làng sẽ lại có việc lớn đấy”. Hòa thượng Thích Phúc Trí cũng khẳng định long mạch ở đây đã bị đứt. Đúng như lời sư cụ nói, ngày 22 tháng đó, một thanh niên thôn 8 đã bị tai nạn thảm khốc, nằm liệt giường chiếu ở bệnh viện. Dù sao, thanh niên này cũng đã giữ được mạng sống qua “ngày đen tối”. Dân làng tạm thở phào, vì cái “ngày đen tối” 22 hàng tháng không còn ám ảnh nữa. Thế nhưng, đúng hôm sau, ông G., 43 tuổi, ở xóm 6, sau khi tắm, vừa lên giường nằm, thì tắt thở. Đau đớn thay, ông G. chết đúng vào thời điểm gia đình đang chuẩn bị đám cưới cho cô con gái. Bùa giấy do sư Thích Phúc Trí tạo ra. Đau xót hơn nữa, đến ngày 24 tháng sau, cậu thanh niên bị tai nạn giao thông nằm liệt giường ở bệnh viện cũng qua đời. Từ ngày được sư cụ Thích Phúc Trí trấn yểm, những cái chết bất đắc kỳ tử không còn thường xuyên nữa, nhưng vẫn thi thoảng diễn ra. “Ngày đen tối” vẫn là ngày ám ảnh với dân làng. Để người dân an tâm, sư cụ Thích Phúc Trí đã làm rất nhiều bùa cho người dân đeo, dán ở nhà, cổng. Bà K., cán bộ thôn 6 bảo: “Thú thực với chú, tôi là Đảng viên, thấm nhuần tư tưởng duy vật, nhưng sống giữa làng quê, mà thanh niên trai trái, toàn là trai đinh chết liên tục, chết bất đắc kỳ tử thế này, thì làm sao mà không hãi cho được. Cả xóm tôi đều mua bùa về đeo. Tôi cũng mua bùa cho cả nhà cùng đeo”. Bà K., cán bộ thôn 6 và chiếc bùa đeo ở ngực. Nói rồi, bà K. kéo cổ áo, lôi ra chiếc bùa cho tôi xem. Chiếc bùa làm bằng bạc, nhỏ như đồng xu, hình bát giác, hai mặt khắc chữ Hán. Tôi hỏi chữ gì, bà K. bảo chẳng biết. Bùa này bà mua của sư cụ Thích Phúc Trí với giá 90 ngàn đồng. Bà K. bảo, đeo tấm bùa thấy có cảm giác yên tâm, thế là bà mua cho cả con, cháu. Không chỉ bà K., mà gần như cả thôn 6, cả làng Gia Vân, với ngót ngàn hộ gia đình, cũng đều sắm bùa đeo. Nhà nào cẩn thận thì sắm cả bùa bằng bạc lẫn bùa giấy, đeo lủng liểng ở cổ, tay, cho vào túi áo ngực. Có nhà còn dán bùa từ trong nhà ra ngoài ngõ để xua đuổi tà ma. Nam đeo bùa hình chữ nhật. Nữ đeo bùa hình bát giác. Bà K. nói vui rằng, người Vân Gia đi cày có thể quên trâu, chứ đã ra đường là không thể quên đem theo bùa. Ngay cả ông Tuấn trưởng thôn 8 cũng vậy, hễ ra khỏi nhà là lấy tấm bùa trong tủ trân trọng để vào túi áo ngực. Vậy nên, người Vân Gia đi đâu là bị nhận ra liền. Hễ thấy ai đeo theo bùa, thì chẳng phải hỏi, cũng biết là người Vân Gia. Hôm tôi trở lại chùa Viên Quang, bà vãi Nguyễn Thị Xuân đau buồn tiết lộ một tin động trời: Pho tượng cổ, quý hiếm của ngôi chùa vừa bị trộm khênh đi mất. Tin này khiến cả làng hoang mang cực độ. Suốt tuần nay, cả làng lên chùa hương khói, khấn vái, vì lo sợ tai họa lại sắp ập xuống bất cứ gia đình nào. Theo mọi người, chuyện bắt đầu từ việc trùng tu Tòa Tam Thế. Ngôi cổ tự Viên Quang không rõ xây dựng từ khi nào, nhưng đã rất lâu đời. Vào ngày 5-9-2006 (âm lịch), trong quá trình tiến hành tháo dỡ, trùng tu Tòa Tam Thế, đã phát hiện dưới lòng đất, chỗ đặt bệ thờ đức A Di Đà một pho tượng cổ. Hòa thượng Thích Minh Tĩnh - trụ trì chùa Viên Quang. Pho tượng bằng đồng thau, sơn thếp phủ hoàn kim, cao 75,3cm, rộng chân đế 51cm, nặng 82kg. Theo các cụ cao niên, xưa kia, chiến tranh loạn lạc, nên trụ trì thường chôn tượng quý xuống lòng đất để bảo quản. Các nhà khoa học đã đến xem xét và khẳng định đây là pho tượng cổ, quý bậc nhất miền Bắc. Sau khi họp dân, các cụ thống nhất đưa pho tượng lên bệ thờ. Xưa kia, chiến tranh loạn lạc thì phải giấu, chứ giờ hòa bình rồi, thì đưa tượng lên để thờ, ngài sẽ độ trì cho dân làng. Đưa tượng lên, các cụ trong làng, các vãi cắt cử người trông nom ngày đêm. Đáy tượng được khoan lỗ, khóa bằng xích sắt. Xích nối xuống đáy bệ thờ. Bệ thờ lại có cửa sắt bằng khóa lớn nữa. Thế nhưng, mới tuần trước, vào lúc nửa đêm, kẻ trộm đã cắt khóa cửa Tòa Tam Thế, cắt khóa hầm bệ thờ và cắt nốt khóa đáy tượng, rồi khiêng tượng đi mất. Pho tượng đã bị trộm mất, chỉ còn lại chân đế. Bà K. kể: “Sáng hôm đó, tôi cứ thấy trong lòng bất an, nên đáo qua chùa. Thấy sáng sớm mà Tòa Tam Thế mở toang hoang. Tôi sợ trộm lấy mất khánh đồng quý nên vào ngó. Thế nhưng, khánh vẫn còn. Tôi gọi bà vãi hỏi xem ai mở cửa. Bà vãi cuống cuồng chạy vào xem rồi khóc rú lên vì không thấy pho tượng đâu cả”. Đúng hôm mất tượng, sư trụ trì Thích Minh Tĩnh, khi đó đang ở Đà Nẵng, gọi điện về cho bà Xuân nói rằng: “Không biết ở nhà có chuyện gì mà trong lòng thầy cứ thấy bất an, cả đêm thầy không ngủ được!”. Bất đắc dĩ, bà Xuân phải nói thật. Từ bấy đến nay, sư Tĩnh buồn bã, chẳng muốn ăn, muốn ngủ nữa. Người dân làng Vân Gia cũng đau buồn không kém. Chuyện mất pho tượng khiến người Vân Gia thêm hoang mang, lo lắng. Hơn lúc nào hết, người dân muốn các nhà khoa học vào cuộc, tìm ra lời giải rõ ràng cho câu chuyện đầy màu sắc bí ẩn này. Đặng Diễm Nguyệt ============================ Có nhiều truyện cũng thật khó hiểu và rất đáng tìm hiểu . Tôi đã gửi thư đến quý báo và thông qua quý báo đến dân làng để giới thiệu về phong thủy Lạc Việt và đề nghị họ nhờ nhà nghiên cứu lý học NGUYỄN VŨ TUẤN ANH xem xét ,hy vọng là họ gặp được cao nhân .

“Rắn thần“ báo thù, hàng chục người theo nhau chết? Theo quan niệm dân gian, khi cải táng mộ, nếu gặp rắn nằm trong mộ thì tối kỵ việc bắt, giết. Thế nhưng, những người trong một dòng họ ở Thị xã Chí Linh (Hải Dương) khi cải táng ngôi mộ tổ, gặp sự việc bất thường này lại có hành động “bất thường”: Bắt hai con rắn nặng cả ký lô lên làm… mồi nhậu. TIN BÀI KHÁC "Việc làm của anh Thăng chưa có gì ghê gớm" Từ bài văn lạ, Amser không chỉ là con nhà giàu Vụ “lên mạng khoe đâm chết cụ già”:"Thế thôi là đủ chết rồi" Ám ảnh nỗi khiếp sợ mang tên “trùng tang” Hé lộ bí mật động trời của nhân viên sang chiết gas Tận mục góc khuất thác loạn của giới trẻ Hot girl Sài thành khoe vòng một căng đầy Phơi bày nghi án loạn luân sau 30 năm ở Hà Nam Vén màn vụ nam thanh niên bị giết vứt xác ở Cầu Dậu Những chuyện lạ chưa thể giải thích từ đó cứ liên tiếp diễn ra trong dòng họ này. Chỉ trong một thời gian ngắn mà lần lượt những người trẻ chết tức tưởi, chết tai nạn vì những lý do cực kỳ lãng xẹt... Đã phạm điều tối kỵ lại còn “trùng tang”? Đầu những năm 2000, do mộ cụ tổ của cụ ông và cụ bà dòng họ nằm cách xa nhau, mộ của cụ bà lại bị người dân làm ruộng cuốc làm mất hết cả chân mộ dẫn đến nước ngập vào trong nên cả họ tiến hành họp những người cao tuổi trong dòng họ, bàn chuyện chuyển mộ cụ bà về gần cụ ông. Người ta kể lại, khi thợ xây tiến hành đào đất để di dời mộ của cụ bà thì phát hiện trong ngôi mộ có một con rắn lạ, nặng khoảng nửa ký nằm ở độ sâu khoảng 1,5 mét, lạ lùng là mình rắn có màu đỏ như lửa. Tiếp tục đào mộ cụ ông, người ta lại tiếp tục phát hiện một con rắn hổ mang nặng đến một ký nằm ở trên đầu ngôi mộ. Theo lời kể lại, sợ nhất là cả hai con rắn trên đầu đều có mào hình chữ thập, nhìn kỹ thì thấy một con trên đầu có hình chữ “Thọ”, một con trên đầu có hình chữ “Phúc”. Ảnh minh họa Có lẽ người ta nghĩ ở khu vực cánh đồng ngập nước này, chuyện gặp rắn thì “thường như cơm bữa” nên không ai lấy làm lạ. Cánh thợ xây liền mang con rắn hổ mang đi bán lấy tiền uống rượu. Con rắn có màu đỏ rực còn lại thì ông Điền là người trong họ mang về nhà để ngâm rượu, nhưng sau đó vợ ông không cho ngâm nên ông mang ra ruộng thả đi. Sau khi dòng họ di dời mộ cụ ông, cụ bà về với nhau, thời gian đầu mọi chuyện vẫn diễn ra bình thường, không có biến cố nào xảy ra. Bẵng đi một thời gian, vào khoảng năm 2007 vợ của ông trưởng họ bỗng nhiên bị bệnh đột ngột qua đời. Dân làng bỗng trở nên hoang mang hoảng sợ, kể từ đó câu chuyện về dòng họ bị “ma ám” bỗng trở nên xôn xao, náo động cả một vùng quê. Người trong họ cho biết, sau khi vợ ông trưởng họ bỗng nhiên bị bệnh đột ngột qua đời, con dâu trưởng của người chết liền đi xem bói thì được cho rằng: Khi làm mộ, nếu phát hiện có rắn ở trong thì đó là điều thịnh vượng và không nên đào lên nhưng mọi người vẫn cố làm dẫn đến bị động mả, do đó các cụ “về bắt” dần con cháu trong họ và người đầu tiên “bị bắt” chính là vợ trưởng họ. Bên cạnh đó, thầy bói còn “phán” thêm: Do bà vợ trưởng họ bị “bắt” đúng vào giờ “trùng tang” nên cứ thỉnh thoảng các vị “thần trùng” lại về lấy con cháu trong họ xuống để làm phục vụ cho các “thần”. Cả nhà theo nhau chết Chẳng biết cái chết của bà vợ ông trưởng họ có liên quan gì tới việc “động mồ mả tổ tiên” hay “trùng tang” hay không, nhưng kể từ khi cô con dâu cả đi xem bói về thì hàng loạt người trong dòng họ không kể già trẻ, gái trai cứ thế chết dần chết mòn. Hơn một tháng sau, cả họ suốt ngày “bận bịu” vì tiễn đưa bốn người gồm: Cô, dì, chú, bác, cháu trong dòng họ về nơi an nghỉ cuối cùng. Một điều trùng lặp khác khiến mọi người vô cùng lo sợ: Chỉ trong vòng có hơn nửa năm trời, ba vợ con của một gia đình trong dòng họ đang mạnh khỏe bỗng nhiên đổ bệnh rồi từ biệt mọi người về thế giới bên kia. Trong vòng hơn một năm trời kể từ cái chết đầu tiên, tổng cộng gần chục người khác trong dòng họ cứ thế theo nhau chết, trong đó có những cái chết thuộc dạng lý do “cực dị”. Cái chết của anh L.V. Ngãi (SN 1972) là một trong số đó, lạ đến mức khi nhắc lại cả người trong và ngoài cuộc vẫn ngơ ngác không biết giải thích như thế nào cho hợp lý. Đó là một buổi chiều giữa tháng 9/2009 vào giữa mùa rươi nổi, anh Ngãi cùng vợ chở nhau bằng xe đạp ra sông Bích Thủy bắt rươi. Chị vợ kể lại: “Hôm đó, khi tới bờ đê sông anh Ngãi đưa điện thoại cho tôi, dặn đứng chờ rồi anh ấy bơi thuyền ra nơi bẫy rươi giữa sông”. Bóng anh Ngãi dần khuất trong bóng đêm giữa mênh mông sóng nước chỉ còn thấy leo lét ánh đèn pin. Đứng chờ trên bờ một hồi lâu, bỗng chị nhận được điện báo của anh chồng cũng đánh rươi cách đó vài trăm mét thông báo việc thấy đèn pin và chậu đựng rươi của anh Ngãi trôi lập lờ theo nước dòng mà không thấy người đâu. Có chút sững sờ nhưng chị vợ cố trấn an suy nghĩ vì biết chồng lớn lên trên sông nước, bơi lội nhất nhì làng không thể có chuyện chết đuối. Nhưng đợi mãi, gọi mãi không thấy, chị mới tá hỏa hô hoán mọi người đi tìm giúp. Vạch từng bụi cỏ quanh sông, theo dòng vài km cũng không thấy động tĩnh gì. Lúc bấy giờ, không hiểu linh tính thế nào người anh trai nạn nhân mới giật mình nói rằng: “Nó vẫn ngồi đâu đây thôi”. Quả thực, tất cả những người hôm đó sững sờ nhìn thấy thi thể anh Ngãi chợt bật lên khỏi mặt nước, xếp chân trong tư thế ngồi ngay cạnh mạn thuyền, không hề trôi đi dưới dòng nước đang cuồn cuộn chảy, trong khi không hề vướng mắc vào bất cứ vật cản nào. Nén lại đau thương và không thể giải thích được cái chết kỳ cục của nạn nhân, mọi người chỉ đoán già đoán non anh đã bị cảm đột ngột nên ngã đuối nước mà thiệt mạng. Đúng ngày giỗ 100 ngày anh Ngãi, người anh trai cũng đột ngột qua đời ngay trong buổi sáng giỗ em. Sáng hôm ấy, chị vợ anh dậy từ tinh mơ chuẩn bị gánh hàng cá đi chợ nhưng thấy chồng nằm im thin thít thì nhẩm nghĩ: “Chắc hôm qua đi làm nên mệt nhọc say giấc” và đã không đánh thức chồng. Sau khi chuẩn bị cơm sáng, đưa con đi học rồi đến khi tan chợ về nhà, chị vợ lấy làm lạ vì thấy chồng không đi dự giỗ trăm ngày em trai mà nằm bất động trên giường. Nấu cơm xong, gọi dậy ăn nhưng anh chồng chỉ lắc đầu. Ngỡ chồng giận mình vì lý do nào đấy nên chị không nói gì. Đến tận chiều, cả nhà mới hốt hoảng về tình trạng của anh. Gia đình vội vàng đưa đi cấp cứu, nhưng những dấu hiệu không lành về sức khỏe hiện tại của bệnh nhân đã báo trước cho dòng họ thêm một lần tang tóc. Anh trai anh Ngãi đã qua đời ít ngày sau đó tại bệnh viện Hải Dương sau cơn đột quỵ ấy. Nỗi đau trong họ mạc, gia đình còn chưa chấm dứt khi hai anh em ruột lần lượt qua đời cách nhau 100 ngày mà không có lý do thì một sự lạ khác lại tiếp diễn. Đúng 100 ngày sau cái chết của người con thứ 2, mẹ đẻ của hai anh cũng đột ngột qua đời. Khăn tang trắng lại chồng lên khăn tang, chỉ hơn 9 tháng trời mà gia đình chịu cảnh chia ly người thân 3 lần. Người trong họ kinh hãi, người trong thôn xôn xao. Thực hư không rõ như thế nào nhưng những sự lạ này cứ được đồn đại lên. Có người cho rằng “khi thấy người anh không dậy được thì mời thầy về cúng bái, cúng xong hôm sau nạn nhân bỗng tỉnh lại, nhưng kì quái là khi tỉnh dậy người này cứ đuổi bà vợ để cắn, rồi ngày hôm sau nữa thì chết”. Rồi chuyện lúc gia đình làm lễ gọi hồn người đó về hỏi thì người đó nhập hồn vào một người khác và cứ cười khanh khách: “Có phải một mình tao bắt đâu, thằng đấy nó khỏe lắm, tao phải gọi mấy người lừa lúc nó say rượu nên mới bắt được”. Trước hàng loạt cái chết của mọi người, dòng họ liền tìm xuống một ông thầy ở Quảng Ninh để “cầu cứu” thì được người này phán rằng: “Dòng họ bị trùng tang nên cứ khoảng 100 ngày là lại có một người ra đi, nếu muốn thoát được thì phải nhờ thầy cao tay lập đàn giải hạn”. (Còn nữa) (Theo Pháp luật & Thời đại)

Không vấn đề gì đâu Tuấn Dương ạ ! Đúng là có vấn đề tại cung Khôn - Sơn Thìn rồi ,cả con lai Béc nhà anh cũng vậy , giờ mới nghĩ ra ,từ ngày sửa chữa đến giờ nó thay đổi tính nết ,rất nghịch và đêm ngủ cứ tru ... tru nghe rất ghê tai . Chỉ là mình không nghĩ là nó ảnh hưởng đến cả con chó ,đã nghi ngờ và định kiểm tra khí ở khu vực cung Khôn - Nay sư phụ nhắc cái là nghĩ ra liền . Để anh chỉ đạo chị ấy xử lý ngay và cũng làm luôn cả vụ con lai Béc nhà anh . Càng chứng tỏ đổi chỗ Tốn - Khôn là chính xác và sắc sảo ! Lại thêm một bài học rồi Dương ạ !

Con chào sư phụ ạ ! Đúng thế sư phụ ạ ! Con đã hiểu ý của sư phụ ,thực ra hôm qua con cũng đã nghĩ đến phương án xử lý một chút tại cung Khôn ,vì cung này cũng bị động vào một chút khi chủ nhà sửa chữa . Tuy nhiên con lại không lẽ nó lại làm thay đổi cả tính nết của con chó sao ?Tối nay con sẽ qua và giúp nhà này điều chỉnh lại và theo dõi xem sao ,chắc đây cũng là một chương bổ ích . @ Vosonganh ! Không có vấn đề gì về khí đâu anh ạ ! Nhà này đã tốt lên ngay rồi mà ,chủ nhà ngủ không còn bị mơ mộng nữa và sức khỏe đã tốt lên rồi ; Thế nên họ mới tín nhiệm ! Mà bà này lại còn giới thiệu thêm hai bà trong đội đi bộ nữa mới khổ chứ ,toàn loại thoái hóa đốt sống cổ + Đau đầu + Tê chân tay ....và đêm ngủ thì toàn mộng mỵ nữa chứ . Chắc kụ Kók kích dương nhà người ta lên quá nên con chóa mới ra đồng ngủ. Chứ làm giề có phong thủy cho chóa bao vờ hehehe. May mà chồng chị ấy không ra đồng ngủ ấy chứ hehehehe. Hay bị phạm Kim Lâu Lục Súc hị hị hị Chắc thay đổi trường khí trong nhà do thay đổi phong thủy mà không phù hợp với nó thì nó đi kiếm chỗ phù hợp thôi. @ Thiên Bồng à ! Phép trấn yểm này cũng dễ thôi... Thử dùng củ riềng với mắm tôm xem sao...? Có thể gia giảm thêm chút lá mơ, lá húng... Nó không sợ mới lạ... Không đơn giản vậy đâu ,đã nhiều con bị mắc chứng này rồi ông ạ ,hơn nữa con chó lần này là giống chó mang từ đảo Phú Quốc về ,nó rất quý . Nguyên là có một anh cũng tương đối trong xã hội ra đảo công tác và mang hai con về ,một con ạnh ấy nuôi và một cho bà chị gái này nuôi . Con nhà anh ấy có lần chạy ra đường không may bị ô tô cán phải ,anh ấy thương nó tới mức mang đi chụp XQ và bó bột chi nó ,lần sau nó lại bị xe máy cán vào lòi ruột nhưng anh ấy không có nhà . Đợt aya mấy thằng nhỏ ở nhà vừa lười chăm lại máu nhắm thế là chúng lôi ra làm mấy món nhấm luôn ... Khi về anh ấy buồn rầu lắm ! Phép trấn yểm này cũng dễ thôi...

Xin chào quý vị ! Tôi đang gặp một vấn đề nam giải ! Chẳng là cách đây chừng nửa năm ,có một bà chị họ....... xa nghe tin tôi học phong thủy Lạc Việt nên mời tôi đến chơi và nhờ tôi xem qua nhà cửa xem có phạm gì không ? Vì trình độ còn hạn chế nên tôi không dám xem mà chỉ khuyên chị ấy thay đổi một số việc nho nhỏ như : - Kê lại cái giường ngủ và xoay lại hướng giường . - Xây mấy đoạn tường gạch dẫn khí . - Chỉnh lại chút xíu nơi bàn thờ gia tiên . - Xê dịch bếp nấu một chút . Đại loại chỉ có vậy . Sáng nay bà chị ấy ĐT mời tôi đến chơi ,nể quá tôi đi hơn chục cây số đến thăm và thật vui khi chị ấy thông báo là sửa chữa được hơn tháng thì thấy bệnh tình đỡ hẳn . Tôi hỏi chị có bệnh gì thị chị ấy nói hôm đó chưa tin nên không nói ,nay thấy hay rồi mới nói thật . Hóa ra bà này bị đau cổ và tên chân mấy năm rồi ,đi bác sỹ thì được tư vấn là do tư thế làm việc ,do tuổi tác .... Uống thuốc và tập thể dục rồi nhưng mấy năm nay nó chỉ đỡ đỡ tí rồi đâu lại vào đó . Nhưng bây giờ thì khác hẳn ,gần bốn tháng rồi mà mấy cái triệu chứng ấy không thấy quay lại hành hạ nữa . Chị hy vọng là bệnh chị sẽ khỏi ! Nhưng đang vui thì chị ấy lại đề nghị tôi giúp một việc mà tôi đang rất lúng túng chưa biết giải quyết thế nào : Con chó nhà chị này trước kia rất dữ và nghe lời chủ thì cũng hơn tháng sau quay sang đổi tính đổi nết và cứ hiền khù khà khù khờ ,mà cú hé cổng ra là nó lủi đi ra đồng tìm chố nào kín đáo để nằm ngủ ; Ban đầu cũng chẳng nghĩ gì nên thấy thế bảo nó già rồi nên mang thịt luôn . Nhưng nay mua con chó lai mới về nó lại giống con trước ,người ra người vào nó chỉ liếc trộm rồi nằm im ,mà sểnh cái là nó lại chạy đi mất tăm rồi phải đi tìm mãi nó mới chịu về .... Chị ấy nói gần 20 năm ra ở riêng và nuôi hơn chục con chó mà chưa bao giờ thấy hiện tượng như thế này .... Bà chị này nhờ tôi chỉ dẫn làm sao để từ nay nuôi chó không bị như vậy nữa . Làm cả PT cho giống chó thì chắc tôi phải bó tay ........ Truyện thật 100% Mong quý vị có cao kiến gì xin giúp đỡ!