Định luật bảo toàn năng lượng

Tôi đề nghị bỏ tất cả những cái chuyện nhân danh nọ kia đi, khi mà kết quả của mình chưa được công nhận. Ngay cả kết quả là đúng đi nữa thì một cá nhân cũng chưa đủ tư cách để nhân danh cả dân tộc, nếu không có tổng tuyển cử bỏ phiếu toàn quốc.

Nhân danh một cách bậy bạ là hình thức hạ giá nhanh nhất, tôi khẳng định nhân danh anh thiên sứ.

Đã không hiểu, lại còn xuyên tạc, rồi lại gán cho sản phẩm của mình chính là sản phẩm của Tổ tiên Lạc Việt. Khác nào bôi nhọ, nhục mạ tổ tiên !

Có thể nói 2 bác Địa kiếp và Vui Vui đã chỉ thẳng thừng vô 2 điểm khá nhạy cảm của hệ thống lý luận cụ Thiên Sứ, phần nào gãi đúng chổ ngứa của khá nhiều người là "gán ghép" và "nhân danh".

Quả thật lúc mới tìm hiểu và bắt đầu đọc cuốn " Hà đồ trong văn minh Lạc Việt " HungNguyen cũng cảm thấy hơi gượng ở vài lập luận, thậm chí lấy bút chì ghi hẳn vô lề sách " gán ghép " . Ghi được khoảng chục chổ như vậy, nhưng sau đó đọc tiếp, rồi tự mình quay lại lấy gôm xóa đi, chỉ còn 1 , 2 chổ :) Có thể HungNguyen trình kém, dễ bị thuyết phục nhưng nếu hiểu một cách tích cực thì rõ ràng việc chứng minh này là vô cùng khó khăn, có thể nói là không tưởng trong mắt nhiều người, thử mạo muội đặt mình vô vị trí cụ Thiên Sứ, sẽ thấy là để chứng minh việc này quả thực không biết bắt đầu từ đâu và như thế nào khi trên đó là đè nặng mấy ngàn năm định kiến với vô số lý thuyết của toàn những cây đại thụ lý học cổ kim. Hiểu như vậy nên cứ cho là cụ TS gán ghép, chưa thuyết phục ở 10 chổ đi thì dần dần cụ buộc phải chứng minh thuyết phục, một cách khoa học cho bằng hết 10 điểm đó nếu không muốn toàn bộ công cuộc phục hồi gian khổ của mình trôi theo sông theo biển. Ai cũng có thể lập thuyết nhưng bảo vệ và khiến mọi người công nhận lý thuyết đó, tâm phục khẩu phục, là không hề dễ dàng. Bất kỳ việc cưỡng từ đoạt lý để tranh thắng nào cũng sẽ thất bại trước thời gian. HungNguyen tin rằng cuộc chứng minh hầu thuyết phục mọi người này vẫn đang tiếp diễn.

Còn việc "nhân danh" theo thiển ý của HungNguyen thì có 2 cách hiểu.

• Căn cứ, dựa trên nền tảng này mà tôi gì gì đó
• Đại diện cho gì gì đó mà tôi làm gì đó

Có vẽ như bác Địa kiếp hiểu theo nghĩa 2, anh đòi đại diện hử? ai cho? có biểu quyết chưa?. Còn cụ TS viết theo nghĩa 1, tôi cho là nền văn minh Việt cổ hùng vĩ như thế đấy, tôi dựa vào nó, căn cứ vào nó để nhận định..v..v..nếu nó đúng thì tôi còn; còn như thực tế không hề có nền văn minh Lạc việt hùng vĩ ở bờ nam sông Dương Tử , thời Hùng Vương chỉ là 15 bộ lạc ở trần đóng khố thì thôi rồi, tôi nhận thua.

Cá nhân HungNguyen cho đây là 1 hành động dũng cảm, không lập lờ, đáng khâm phục.

Trên đây là ý riêng của HungNguyen, không nhân danh ai hết :lol: . Viết ra đơn giản vì thấy nó khá phù hợp diễn biến tâm trạng của mình khi bắt đầu tham gia diễn đàn ở đây.

Cảm ơn anh Địa Kiếp góp ý .

Vậy theo anh khi tôi chứng minh Việt Nam 5000 năm văn hiến thông qua - thí dụ - Hậu Thiên Lạc Việt - thì tôi nhân danh gì? Không lẽ Hậu Thiên Lạc Việt thuộc về Tàu.

Tôi nghĩ sự nhân danh này là hợp lý và rất khoa học, thể hiện tính nhất quán của một giả thuyết nhân danh khoa học. Anh nhân danh tôi - cũng được nếu anh là người đại diện cho tôi. Điều này nó đơn giản như trong phim Hoa Kỳ:

Nhân danh chính phủ Hoa Kỳ, anh bị bắt.

Đấy là lời của nhân vật trong phim đóng vai FBI.

Tôi nhân danh một quan điểm chứ không phải nhân danh cá nhân. Cũng như cảnh sát Hoa Kỳ thực thi pháp luật nhân danh chính phủ vậy.

Người Trung Quốc đã xác định họ đem lại văn minh khai hóa cho người Việt chính vì cái quan điểm nhân danh khoa học: "Thời Hùng Vương là liên minh 15 bộ lạc " đấy! Anh đã cập nhật thông tin này chưa nhỉ?

Còn v/v Tổng tuyển cử bỏ phiếu toàn quốc không thay thế được chân lý - theo quan điểm của tôi - Nó thuộc về phạm trù chính trị. Mà với tôi thì cực tả hay cực hữu, dân chủ hay độc tài, tôi không quan tâm. Nhưng tôi tin chắc một điều rằng: Một chính phủ muốn chứng tỏ mình là đại diện chính thống của một dân tộc thì phải có trách nhiệm bào vệ và phát huy văn hóa của dân tộc đó - cho dù chính phủ đó cực tả hay cực hữu.

Tôi phản đối ý kiên của anh Thiên sứ vì các lý lẽ sau đây.

Cảnh sát có quyền nhân danh nhân dân, bởi vì đó là chức năng của họ. Họ được giao tránh nhiệm đó, có giấy phép hành nghề đàng hoàng. Nếu như ko có giấy phép, thì việc nhân danh là bất hợp pháp và sẽ bị truy tố.

Khi anh Thiên Sứ chứng minh lịch sử 5000 năm của Việt Nam, anh đơn giản chỉ là chứng minh với danh nghĩa cá nhân mà thôi, không có đủ tư cách để nhân danh bất cứ một tổ chức nào hết, ngoại trừ trung tâm nghiên cứu lý học phuơng đông mà anh làm giám đốc. Giống như luật bản quyền, không ai có quyền nhân danh công ty Cocacola để mở cửa hàng, nếu không có sự ủy quyền của họ, chứng nhận bằng giấy tờ.

Khi một kết quả là đúng, thì không cần thiết phải mang danh ông nọ bà kia ra nhân danh để tăng trọng lượng lời nói. Mong anh không vướng vào cái câu người ta vẫn nói:"Cáo mượn oai hùm". Chân lý là chân lý, chả cần nhân danh ai làm gì, chưa cần nói đến việc nhân danh đó là hợp pháp hay không.

Anh nên nhớ, kết luận của anh chỉ là giả thuyết cho đến nay. Vì vậy anh đừng mang cả dân tộc việc ra gán cho một cái mà chưa rõ ràng về giá trị khoa học.

Mà anh nên nhớ, khi anh nhân danh thì phải ghi rõ, "tôi ủng hộ quan điểm văn hóa lạc việt là 5000 năm", chứ không được ghi "Nhân danh văn hóa lạc Việt 5000 năm", cực kì thiếu chuyên nghiệp. Hai cái này rất khác nhau anh ạ.

Cho nên thiết tha mong anh bỏ cái cụm từ nhân danh ấy đi. Anh nên nhớ, Einstein khi công bố công trình, cũng chỉ ghi rất đơn giản, Albert Einstein chứ chả có nhân danh ai hết cả.

Anh có thể chứng minh lịch sử VN là 5000 năm, và hoàn toàn chả cần nhân danh ai làm gì cả, mà chỉ cần nhân danh Thiên Sứ, thế là đủ. Trường hợp này nhân danh ai đó thì chỉ làm trọng lượng lời nói của mình nó yếu đi mà thôi.

Tôi không quan tâm đến lịch sử Việt 5 hay 3000 năm, đóng khố hay cởi truồng. Anh nhân danh cho dân tộc Việt, tức là có bao gồm tôi, do đó gán cả tôi vào, dù rằng tôi chả biết và chả quan tâm anh nói cái gì.

Kaka đi đường quên hai con mắt ở nhà hay sao vậy ta. Vậy nhân danh cái gì để mà đi đứng đây ? Không có thượng phương bảo kiếm thì không thể tiền trảm hậu tấu.

Các đại giáo sư, tiểu giáo sư, tiến sĩ, tiểu tiến sĩ ...cách tốt nhất là hãy chỉ ra những mắc xích sai trong hệ thống luận thuyết của chú Thiên Sứ và chú cũng đã nói rõ ràng chỉ cần hệ thống luận thuyết của chú nếu sai thì cái việc nhân danh hoàn toàn sụp đổ. Chứ đừng nên bắt câu bẻ chữ nhân danh hay không nhân danh, giống các mụ đàn bà lắm.

p/s: Chú Thiên Sứ ơi, đúng như chú nhatnguyen52 đã từng nói: cái đáng sợ nhất bây giờ là tuổi tác và thời gian của chú và chú nhatnguyen52 không còn nữa. Thiết nghĩ, chú hãy tập trung từng phút, từng giây nghiên cứu nền văn minh Tổ tiên và có vô số câu hỏi các bạn cần chú tư vấn và trả lời kìa, mất thời gian chi với các bác thân sâu hồn bướm. Hi

Các đại giáo sư, tiểu giáo sư, tiến sĩ, tiểu tiến sĩ ...cách tốt nhất là hãy chỉ ra những mắc xích sai trong hệ thống luận thuyết của chú Thiên Sứ và chú cũng đã nói rõ ràng chỉ cần hệ thống luận thuyết của chú nếu sai thì cái việc nhân danh hoàn toàn sụp đổ. Chứ đừng nên bắt câu bẻ chữ nhân danh hay không nhân danh, giống các mụ đàn bà lắm.

p/s: Chú Thiên Sứ ơi, đúng như chú nhatnguyen52 đã từng nói: cái đáng sợ nhất bây giờ là tuổi tác và thời gian của chú và chú nhatnguyen52 không còn nữa. Thiết nghĩ, chú hãy tập trung từng phút, từng giây nghiên cứu nền văn minh Tổ tiên và có vô số câu hỏi các bạn cần chú tư vấn và trả lời kìa, mất thời gian chi với các bác thân sâu hồn bướm. Hi

Không nên viết theo kiểu a dua như thế này. Trước khi có nhận định gì thì cần phải đọc đến những bài có liên quan đến các nhận định của mình rồi hãy phát biểu. Khi đó, nếu cần thì mới có đủ khả năng tham luận. Còn nếu cứ phát biểu ở dạng như thế, thì vô tình mình ủng hộ người ta, nhưng thực thì lại là làm giảm uy tín của người mà mình ủng hộ đấy !. Nên nhớ, người lớn thường không thích trẻ con chạy theo hoan hô !.

Thân ái.

Muốn khen cũng phải đủ tư cách.

Tư cách không biết là như thế nào, nhưng mà sự thật, muốn khen chê hay nhận xét đánh giá một công trình thì cần phải đợi công trình hoàn thành xong cái đã.

Luận chứng yếu thì phải nhận vơ mà nhân danh nọ kia mà thôi.

Luyện công thêm ba chục năm nữa rồi mới nói câu này cũng chưa chắc đủ tư cách.

Tôi khi công bố các công trình nghiên cứu, không bao giờ thèm nhân danh thằng mả mẹ nào cả. Quá lắm chỉ ghi, công trình này được thực hiện khi ghé thăm trường Abc, được viện yyy mời báo cáo, hoặc được support bởi học bổng xxx, quỹ yyy mà thôi. Lịch sự tý nữa thì cảm ơn một câu, vì đã cho tao 10000$ để nghiên cứu.

Dù muốn nhân danh "thằng mả mẹ" cũng không có đâu, đúng không ?

Còn lại chuyện lịch sử 5000 năm hay 3000 năm, tôi bỏ phiếu trắng.

Muốn bỏ phiểu thì phải có tư cách cầm được phiếu đã, rồi bỏ phiếu đen hay trắng gì thì tuỳ.

Các đại giáo sư, tiểu giáo sư, tiến sĩ, tiểu tiến sĩ ...cách tốt nhất là hãy chỉ ra những mắc xích sai trong hệ thống luận thuyết của chú Thiên Sứ và chú cũng đã nói rõ ràng chỉ cần hệ thống luận thuyết của chú nếu sai thì cái việc nhân danh hoàn toàn sụp đổ. Chứ đừng nên bắt câu bẻ chữ nhân danh hay không nhân danh, giống các mụ đàn bà lắm.

p/s: Chú Thiên Sứ ơi, đúng như chú nhatnguyen52 đã từng nói: cái đáng sợ nhất bây giờ là tuổi tác và thời gian của chú và chú nhatnguyen52 không còn nữa. Thiết nghĩ, chú hãy tập trung từng phút, từng giây nghiên cứu nền văn minh Tổ tiên và có vô số câu hỏi các bạn cần chú tư vấn và trả lời kìa, mất thời gian chi với các bác thân sâu hồn bướm. Hi

Mong anh ThiênSứ cho biết hệ thống luận thuyết của anh bao gồm những phần như thế nào hay chỉ có sự khác biệt tốn khôn. COTHU sẽ chỉ ra cho anh thấy những sai lầm trong các lý thuyết phong thuỷ anh đang phổ biến, nhưng sau đó anh có chấp nhận sai và từ bỏ không bao giờ được nhắc đến lý số và văn hoá lạcviệt ? sự nhân danh của anh là không tốt.

Tóm lại chuyện bé như con muỗi anophen mà các bác xé ra to ra như con voi mamut. Các bác Địa kiếp, Kaka...phản đối việc " nhân danh ", việc này cũng hợp lý, nhưng cụ Thiên Sứ cũng đã có nhời giải thích rõ ràng

.....tôi nhắc lại một lần nữa là tôi không nhân danh dân tộc Việt mà nhân danh quan điểm ........

Các bác quá nóng giận mà quên đọc rồi. Các bác cú nhau từng câu chữ rồi "quật" nhau túi bụi thế này thiệt là ngại quá :) .

Mời các bác quay lại vấn đề chính là chỉ ra sai lầm trong hệ thống luận cứ của cụ Thiên Sứ. Nếu tranh luận bất phân thắng bại thì mời các bác tạm nghỉ, khi nào "xung" hay tìm ra luận cứ mới lại tranh luận tiếp ( HungNguyen thấy bác VuiVui vẫn làm thế mà, có ai chịu ai đâu, vẫn tranh luận đều đều, mệt thì nghỉ).

Hình như một trong những mục đích của diễn đàn này là tranh luận học thuật để cầu chân lý . Thiếu ý kiến phản biện thì buồn bả lắm thay, nhưng toàn là ý kiến "cú" nhau, thì cũng chẳng ích gì.

Không nên viết theo kiểu a dua như thế này. Trước khi có nhận định gì thì cần phải đọc đến những bài có liên quan đến các nhận định của mình rồi hãy phát biểu. Khi đó, nếu cần thì mới có đủ khả năng tham luận. Còn nếu cứ phát biểu ở dạng như thế, thì vô tình mình ủng hộ người ta, nhưng thực thì lại là làm giảm uy tín của người mà mình ủng hộ đấy !. Nên nhớ, người lớn thường không thích trẻ con chạy theo hoan hô !.

Thân ái.

Thưa chú, cháu cũng 32 tuổi (ở VN 18 tuổi đã cấp thẻ CMND, có quyền công dân), có gia đình,cũng mới có em bé, làm chủ 01 công ty chứ không phải trẻ con đâu chú. Cháu chưa bao giờ bỏ sót bài nào trên diễn đàn này và cháu là thành viên thứ 66 của diễn đàn từ ngày thành lập, trước cả chú đấy. Tất nhiên chú Vuivui là tiền bối thâm sâu lãnh vực dịch học, cháu hiểu điều đó. Cháu chẳng cần thiết phải adua ngay cái diễn đàn ảo này

Vì thế cho nên cho đến nay, sau 4000 năm lịch sử mà dân VN đến cả con ốc cũng chưa sản xuất được.

Nhân loại phát triển chủ yếu là do được dẫn dắt bởi đa số.

Chắc ông anh này sống xa xứ lâu ngày thì phải, chả hiểu gì về Việt Nam, cứ như trên mây. Việt Nam nào mà không sản xuất được con ốc hả ? Bố tướng.

Thưa chú, cháu cũng 32 tuổi (ở VN 18 tuổi đã cấp thẻ CMND, có quyền công dân), có gia đình,cũng mới có em bé, làm chủ 01 công ty chứ không phải trẻ con đâu chú. Cháu chưa bao giờ bỏ sót bài nào trên diễn đàn này và cháu là thành viên thứ 66 của diễn đàn từ ngày thành lập, trước cả chú đấy. Cháu chẳng cần thiết phải adua ngay cái diễn đàn ảo này

Cái quan trọng không phải là bao nhiêu tuổi, mà là có cái gì trong đầu. Vào sớm, đọc nhiều bài điễn đàn đâu có nghĩa là có hiểu biết và trí tuệ đâu. Mang chứng minh thư nhân dân ra để chứng tỏ hiểu biết thì thật là buồn cười.

Đến cả ông Vô Trước lớn tuổi thế rồi mà vẫn còn những cái hiểu biết nhố nhăng về Định Luật Bảo Toàn Năng Lượng, thì có chứng minh thư nhân dân đâu có gì là oai, đâu có thể bảo vệ cho cái đầu rỗng.

Người ta bảo anh ko nên chen vào nói chuyện, là nói rằng anh dốt, chứ không phải là nói anh ít tuổi để anh mang CMT ra khoe. Ngay cái việc khoe chứng minh thư ra là đủ thấy không nên nói chuyện ở đây rồi.

Ở đây user VUivui cũng đã có bằng Tiến sĩ, tôi cũng vậy, là người làm nghiên cứu chuyên nghiệp, Bác Thiên Sứ thì cũng là một nhà nghiên cứu lâu năm. Nên góp ý đó là góp ý khéo, tiếc rằng không phải ai cũng đủ tinh tế để nhận ra.

Diễn đàn này nhiều người vui quá. Hết cả hứng nói. Cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ốc vít đến nay VN vẫn chưa SX được, phải nhập khẩu đối với những loại ốc vít đòi hỏi công nghiệp luyện thép trình độ cao.

Cái quan trọng không phải là bao nhiêu tuổi, mà là có cái gì trong đầu. Vào sớm, đọc nhiều bài điễn đàn đâu có nghĩa là có hiểu biết và trí tuệ đâu. Mang chứng minh thư nhân dân ra để chứng tỏ hiểu biết thì thật là buồn cười.

Đến cả ông Vô Trước lớn tuổi thế rồi mà vẫn còn những cái hiểu biết nhố nhăng về Định Luật Bảo Toàn Năng Lượng, thì có chứng minh thư nhân dân đâu có gì là oai, đâu có thể bảo vệ cho cái đầu rỗng.

Người ta bảo anh ko nên chen vào nói chuyện, là nói rằng anh dốt, chứ không phải là nói anh ít tuổi để anh mang CMT ra khoe. Ngay cái việc khoe chứng minh thư ra là đủ thấy không nên nói chuyện ở đây rồi.

Ở đây user VUivui cũng đã có bằng Tiến sĩ, tôi cũng vậy, là người làm nghiên cứu chuyên nghiệp, Bác Thiên Sứ thì cũng là một nhà nghiên cứu lâu năm. Nên góp ý đó là góp ý khéo, tiếc rằng không phải ai cũng đủ tinh tế để nhận ra.

Diễn đàn này nhiều người vui quá. Hết cả hứng nói. Cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ốc vít đến nay VN vẫn chưa SX được, phải nhập khẩu đối với những loại ốc vít đòi hỏi công nghiệp luyện thép trình độ cao.

Khi biết một hai chữ thì còn là con người dễ chịu, khi viết được một hai chương thì bỗng dưng trở thành người hết bình thường, đây là một căn bệnh.

KK và VV!

Tôi đã lịch sự từ chối trao đổi với các người mà các người vẫn không biết điều, cố tình kéo tôi vào cuộc thì tôi phải nói thẳng.

Tôi đã dơ các người đi không thèm đếm sỉa mà các người buộc tôi phải nói thẳng vào mặt các người rằng: Kể cả trình độ hiểu biết, học thức, văn hóa cũng như tư duy và nhân cách các người không xứng đáng nói chuyện với tôi đâu. Ngoài cái nghề kiếm cơm ra thì những thứ khác đều là hạng hạ tiện không xứng đáng bàn luận. Được người khác nhồi sọ ba chữ ranh, không có một chút tư duy đánh giá, cắm đầu cúc cung tận tụy nhận giặc làm cha, mặc cho lịch sử, danh dự Tổ tiên bị bôi nhọ, bóp méo mà vẫn dương dương tự đắc, lớn tiếng dạy đời, xúc phạm những con người chân chính đang quên mình vì nghĩa lớn, không biết đến người đời cười chê thật là bất trí, bất nghĩa, bất hiếu, bất trung sống nhục trong khoảng trời đất. Đúng là bọn mất gốc, trong tâm hồn không có một chút cội nguồn làm bẩn một diễn đàn trong sáng như thế này.

Những lời tôi nói đây không phải là nóng giận nói quá, mật sát mất đoàn kết mà là chỉ thẳng vào bản chất vấn đề. Đối với những kẻ này nếu bạn khiêm tốn, lịch sự chúng không hiểu đâu mà càng dương dương tự đắc một cách kệch kỡm, làm xấu đi cuộc đời này.

Một lần nữa tôi yêu cầu các người để cho tôi yên!

Cái quan trọng không phải là bao nhiêu tuổi, mà là có cái gì trong đầu. Vào sớm, đọc nhiều bài điễn đàn đâu có nghĩa là có hiểu biết và trí tuệ đâu. Mang chứng minh thư nhân dân ra để chứng tỏ hiểu biết thì thật là buồn cười.

Đến cả ông Vô Trước lớn tuổi thế rồi mà vẫn còn những cái hiểu biết nhố nhăng về Định Luật Bảo Toàn Năng Lượng, thì có chứng minh thư nhân dân đâu có gì là oai, đâu có thể bảo vệ cho cái đầu rỗng.

Người ta bảo anh ko nên chen vào nói chuyện, là nói rằng anh dốt, chứ không phải là nói anh ít tuổi để anh mang CMT ra khoe. Ngay cái việc khoe chứng minh thư ra là đủ thấy không nên nói chuyện ở đây rồi.

Ở đây user VUivui cũng đã có bằng Tiến sĩ, tôi cũng vậy, là người làm nghiên cứu chuyên nghiệp, Bác Thiên Sứ thì cũng là một nhà nghiên cứu lâu năm. Nên góp ý đó là góp ý khéo, tiếc rằng không phải ai cũng đủ tinh tế để nhận ra.

Diễn đàn này nhiều người vui quá. Hết cả hứng nói. Cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ốc vít đến nay VN vẫn chưa SX được, phải nhập khẩu đối với những loại ốc vít đòi hỏi công nghiệp luyện thép trình độ cao.

Phát biểu câu nào, bị xóa câu đó, 3,4 lần bị xóa nick thì phải hiểu mình là người như thế nào. Anh là tiến sĩ ư ? OK. Theo tôi anh là một tiến sĩ lùn cả nghĩa đen và nghĩa bóng. Học ở đâu, trường nào dạy.. cái thói chê bai Việt Nam, gặp đâu chê đó.

Việt Nam nào mà chưa sản xuất ốc vít, bấy nhiêu đấy thôi cũng đã biết anh chẳng hiểu gì về quê hương, anh sống trên mây, đầu óc bị nhồi nhét tư tưởng hận thù, bả đậu. Tôi nghỉ, chắc có lẽ anh nghĩ rằng VN vẫn còn ở thời kỳ trước giải phóng chăng? Hi

p/s: tôi hứa với anh, nếu anh có ở VN hay là việt kiều về VN. Riêng cái nhà anh đang cư trú, tôi sẽ đổ đầy nhà anh các loại ốc vít made in Việt Nam để anh bỏ cái thói chê bai Việt Nam luôn.

Xin các cụ đọc và suy gẫm:

http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?ti...3a3q3m3237n2nqn

Nguyễn gia Kiểng

Tổ quốc ăn năn

Phần 3 Vì đâu nên nỗi?

Bốn ngàn năm văn hiến

Dĩ nhiên chúng ta còn nhiều di tích lịch sử quí báu khác. Thành Cỗ Loa, đền Hùng, đền vua Đinh, chùa Phổ Minh, chùa Hương Tích, chùa Non Nước, tháp Chàm (tôi không hiểu tại sao một số người không coi tháp Chàm là một di tích lịch sử của người Việt), cổ thành Quảng Trị, chùa Linh Mụ, cổ thành Huế, Tháp Mười, v.v... Để chỉ kể một vài di tích trong nhiều di tích. Nhưng phải nói là so với dòng lịch sử trên hai ngàn năm thì như thế vẫn là quá ít, và nói chung không độc đáo. Bốn ngàn năm văn hiến của chúng ta không để lại bao nhiêu chứng liệu vật chất.

Năm 1986, tôi có dịp nói chuyện với tinh mục Lương Kim Định. Tôi biết đến ông lằn đầu tiên năm 1968 khi một người bạn đưa cho đọc một số tác phẩm của ông về triết lý Việt Nho và An Vi. Tôi không đọc hết một cuốn sách nào của ông cả, bởi vì đọc tới gần nửa cuốn thì có cảm tưởng đã nắm được ý cho nên phần sau chỉ đọc lướt và đọc chéo. Nhân một dịp tôi sang Mỹ mùa thu 1987, Kim Định, vì có đọc một số bài báo của tôi, tỏ ý muốn gặp tôi để thảo luận. Lúc đó ông đã nổi tiếng là một triết gia lớn của Việt nam, nhất là tại hải ngoại. Ông rất đẹp lão, gương mặt sáng láng, thái độ ung dung, ngôn từ sáng sủa, mạch lạc và còn rất tráng kiện ở tuổi 70. Chúng tôi thảo luận khá lâu về Nho Giáo mà Kim Định khẳng định là của người Việt chứ không phải của người Trung Hoa và không được triển khai đúng đắn chứ thực ra là một triết lý rất hoàn hảo cần được dùng làm nền tảng xây dựng đất nước sau này. Chúng tôi đi đến một thỏa thuận là không đồng ý với nhau.

Cuối câu chuyện, sang đến phần triết lý An Vi của ông mà Lương Kim Định coi là một thông điệp của trống đồng, tôi nói với Kim Định là cách tiếp cận văn hóa Việt nam của ông rất phiêu lưu bởi vì các di tích lịch sử và văn hóa của chúng ta quá ít ỏi để có thể là một thông điệp sáng sủa và chắc chắn. Chúng ta phải suy diễn rất nhiều mà suy diễn thì lúc nào cũng chủ quan và dễ sai lầm. Kim Định giảng giải cho tôi về những ý nghĩa của trống đồng mà ông cho là rõ rệt và đầy đủ. Thấy tôi có vẻ không tin tưởng lắm, Kim Định hỏi lại: Thế thì cậu đề nghị cách tiếp cận nào?. Tôi đáp là phải tiếp cận bằng con người Việt nam, bởi vì nền văn minh Việt nam là một nền văn minh không có di tích vật chất. Tất cả ở trong con người, quá khứ tồn đọng trong con người và tương lai cũng chỉ là con người. nền văn minh Việt nam chắc chắn là có và đáng kể dù các di tích của ta không vĩ đại và phong phú bằng các nước láng giềng Trung Hoa, Thái Lan, Miến Điện, Cam-bốt và Lào. Vì thế cách tiếp cận dúng để tìm hiểu Việt nam là tâm lý học và xã hội học chứ không phải là khảo cổ học. Sự kiện chúng ta có những con người có thể mau chóng hấp thụ những kiến thức phức tạp và khó khăn nhất, có thể thích nghi ít nhất một cách tương đối với những thay đổi bối cảnh đột ngột nhất, có thể sống qua những thảm kịch ghê gớm nhất là bằng chứng của một nền văn minh đặc sắc. Tuy nhiên khối người tinh nhuệ đó đã chỉ đi từ tai họa này đến thảm kịch khác như vậy rõ ràng là họ phải có một tật nguyền tập thể nào đó. Con người Việt nam là cả một bí mật chưa được khám phá, nhưng điều chắc chắn là nó mang một tiềm năng rất lớn chưa phát huy được vì một số bế tắc tâm lý. Khai thông được bế tắc này chúng ta sẽ giải tỏa một nguồn năng lượng vô cùng lớn và sẽ vươn lên rất mãnh liệt.

Lương Kim Định cũng phân vẫn trước cách tiếp cận của tôi như tôi nghi hoặc trước cách tiếp cận của ông. Không phải chỉ có một mà có nhiều cách tìm hiểu nước Việt. Và tất cả đều có mặt đúng và có mặt yếu. Cái khó của chúng ta là phải làm một việc mà từ trước chúng ta đã không cố gắng để làm, nghĩa là tìm hiểu chúng ta là ai.

Từ đó tôi không còn cơ hội để gặp lại Kim Định. Tôi thường hỏi thăm về ông và vài năm sau được biết ông đau nặng, cho nên khi được tin ông qua đời, tôi không ngạc nhiên. Hình ảnh còn lại trong tôi về Kim Định là một con người rất độc đáo. Ông được đào tạo theo giáo dục phương Tây, nhưng lại dùng nn kiến thức đó làm dụng cụ để tìm về nguồn gốc dân tộc, khám phá cái hay của dân tộc, đi đến niềm tự hào - theo tôi quá chủ quan về dân tộc và đề xướng một đường lối phát triển thuần túy Việt nam - mà tôi cho là gượng ép. Là một linh mục công giáo nhưng ông lại gần gũi với triết lý á Đông hơn là triết lý Thiên Chúa Giáo. Đức tin công giáo của ông hình như chỉ rất tương đối. Dù không đánh giá cao lắm những công trình nghiên cứu của Kim Định, nhất là về điểm mà đa số thán phục ông, nghĩa là Nho Giáo, tôi vẫn dành cho ông một sự cảm mến đối với một người đã tận tụy với văn hóa dân tộc.

Trong lần gặp gỡ duy nhất ấy, chúng tôi khác ý với nhau nhiều nhưng chúng tôi đồng ý là lịch sử của chúng ta quá sơ sài và thiếu sót, di sản văn học của chúng ta không có bao nhiêu.

anmay tuy có đọc vài cuốn sách của Linh Mục Kim Định, nhưng chưa đọc hết cuốn nào, có thể nói, nếu ông Nguyễn Gia Kiểng cho rằng trong việc "... tìm về nguồn gốc dân tộc, khám phá cái hay của dân tộc, đi đến niềm tự hào" là "quá chủ quan về dân tộc" ... thì có lẽ cái nhìn của bác Thiên Sứ còn chủ quan hơn, nghĩa là chỉ thấy mình không thấy người khác.

Nếu GIẢ THUYẾT dân tộc Việt là giòng giống của dân Atlantic (nếu đúng vậy) mà không nói luôn rằng có nhiều giả thuyết cho rằng dân Atlantic bị tận diệt là do họ đã quá hiếu chiến (hậu quả của 1 sự phát triển mất cân đối) và có những dân tộc khác trên thế giới cũng tự nhận họ là giòng giống của dân Atlantic ... là 1 thiếu sót lớn.

Ở đây anmay không nói đến tính đúng sai còn nhiều tranh cãi trong thuyết "5000 năm văn hiến" của bác Thiên Sứ, nhưng anmay chỉ không hiểu 1 điều là vì sao dân tộc ta đang rực rỡ hoành tráng vào thời điểm 5000 năm trước mà cái gì đã làm cho ta mất nước vào tay Trung Quốc 1 cái là mãi đến thời Đinh Tiên Hoàng mới dành lại được quyền tự trị tương đối lâu bền chút?

Bác Thiên Sứ có thể dùng tiên thiên bát quái hoặc là hậu thiên bát quái Lạc Việt để giải thích việt này không?

Bản thân anmay rất trân trọng những tư tưởng đọc được trong sách của Linh Mục Kim Định, nhưng để áp dụng lối sống theo triết lý an sinh trời 3 đất 2 cho đại đa số dân Việt Nam tại thời điểm này có thể n'oi là khá thiếu thực tế. Tuy nhiên, trong đời sống hàng ngày, anmay đang tập sống theo nhân sinh quan rất NHÂN BẢN này, và thấy rằng nó đem lại phần nào an lạc cho bản thân trong cuộc sống phức tạp hiện nay.

Ốc vít đến nay VN vẫn chưa SX được, phải nhập khẩu đối với những loại ốc vít đòi hỏi công nghiệp luyện thép trình độ cao.

Bạn à nếu ốc vít dùng để lắp các con tầu vũ trụ để du hành liên thiên hà thì đúng Việt Nam chưa sản xuất được thật.

Không phải cái gì cũng kém đâu, khoa học công nghệ của Việt Nam hiện tại có những thứ đạt tầm vóc tiến tiến của thế giới đấy.

Mời các bác quay lại vấn đề chính là chỉ ra sai lầm trong hệ thống luận cứ của cụ Thiên Sứ. Nếu tranh luận bất phân thắng bại thì mời các bác tạm nghỉ, khi nào "xung" hay tìm ra luận cứ mới lại tranh luận tiếp ( HungNguyen thấy bác VuiVui vẫn làm thế mà, có ai chịu ai đâu, vẫn tranh luận đều đều, mệt thì nghỉ).

HungNguyen nhầm rồi. Tôi đã viết xong phần tham luận của Tôi, đầy đủ cả ba mệnh đề: Dưỡng động Âm tĩnh; Dương trước Âm sau; Âm thuận tòng Dương. Bây giờ có ai vô tranh luận thì Tôi trả lời. Chứ không phải là như HungNguyen rằng khi nào "Xung" hay tìm ra luận cứ mới thì tranh luận tiếp đâu. Tôi cũng đâu có mệt mà phải nghỉ ?.

Cái gì cần thì Tôi đã trình bày. Đọc là thấy, cần gì phải nói toạc ra.

Thân ái.

KK và VV!

Tôi đã lịch sự từ chối trao đổi với các người mà các người vẫn không biết điều, cố tình kéo tôi vào cuộc thì tôi phải nói thẳng.

Tôi đã dơ các người đi không thèm đếm sỉa mà các người buộc tôi phải nói thẳng vào mặt các người rằng: Kể cả trình độ hiểu biết, học thức, văn hóa cũng như tư duy và nhân cách các người không xứng đáng nói chuyện với tôi đâu. Ngoài cái nghề kiếm cơm ra thì những thứ khác đều là hạng hạ tiện không xứng đáng bàn luận. Được người khác nhồi sọ ba chữ ranh, không có một chút tư duy đánh giá, cắm đầu cúc cung tận tụy nhận giặc làm cha, mặc cho lịch sử, danh dự Tổ tiên bị bôi nhọ, bóp méo mà vẫn dương dương tự đắc, lớn tiếng dạy đời, xúc phạm những con người chân chính đang quên mình vì nghĩa lớn, không biết đến người đời cười chê thật là bất trí, bất nghĩa, bất hiếu, bất trung sống nhục trong khoảng trời đất. Đúng là bọn mất gốc, trong tâm hồn không có một chút cội nguồn làm bẩn một diễn đàn trong sáng như thế này.

Những lời tôi nói đây không phải là nóng giận nói quá, mật sát mất đoàn kết mà là chỉ thẳng vào bản chất vấn đề. Đối với những kẻ này nếu bạn khiêm tốn, lịch sự chúng không hiểu đâu mà càng dương dương tự đắc một cách kệch kỡm, làm xấu đi cuộc đời này.

Một lần nữa tôi yêu cầu các người để cho tôi yên!

VT nóng quá rồi. Thôi dừng ở đây thôi. Tôi chỉ muốn tốt cho VT. Nhưng chắc là vướng đúng câu mà Tôi đã trao đổi trước đây với VT "lòng tốt đặt không đúng chỗ cũng sẽ gây thù hận" - chắc VT còn nhớ chứ, nên giờ đây chúng ta rơi vào tình huống khó xử này !!. Thôi !. Chúc VT yên nghỉ .

Nhưng dù sao cũng phải nói một lời với các Bạn quan tâm. Rằng:

Muốn học đông phương lý học. Các Bạn cần được MINH GIẢNG trước đã. Đừng có tự học. Dễ hỏng tư duy lắm đó.

Thân ái.

Tôi là người làm khoa học cho nên hơn ai hết tôi hiểu nền khoa học của Việt Nam nó đạt đến đẳng cấp thế nào. Đừng có nhìn vào mấy cái báo cáo thành tích Viện Khoa học VN hàng năm đăng trên VNexpress.net mà nghĩ KHVN có tầm thế giới. Quên đi.

Hãy thử nhìn xem 4000 năm nay nhân dân Việt Nam đã sáng tạo được những gì? Hay cho đến nay lợi thế của VN chỉ là "nhân công giá rẻ" nổi trội vì khôn vặt, lật đổ Einstein? Tôi khẳng định đến nay, đinh ốc VN vẫn chưa đạt chuẩn quốc tế, mà mới chỉ đạt tiêu chuẩn VN mà thôi, chỉ cần vặn vài lần là chờn ngay. Cứ so một cái xe mini nhật và một cái xe made in VN là rõ ngay thôi.Hay đến nay, VN chưa hề SX được một cái xe đạp cho tử tế, đạt chất lượng, ngoại trừ xe thồ.

Có câu, sống trên đời nên biết mình là ai. Tôi yêu nước chả kém ai trọng các vị ở đây, và vẫn giữ hộ chiếu Việt Nam. Nhưng yêu nước khác với "hoang tưởng tinh thần, tự mình tự sướng, mình là số một, thủ dâm tư tưởng tập thể đấy".

Nghĩ lại ông VT cũng tức cười, Định luật bảo toàn năng lượng thì chả hiểu đến nơi đến chốn, giờ lại giở giọng "từ chối tiếp chuyện" vì lòng yêu nước để dấu dốt. Trong cái tư duy của bác ấy, ngoài hiểu biết thú vị về định luật bảo toàn năng lượng vượt tầm thời đại ra thì lòng yêu nước bị suy biến thành sự ngu dốt. Kể cũng tội. Chúng ta cũng nên tôn trọng, tạo điều kiện để bác ấy dấu dốt.

Còn Như thông, nên biết mình là ai, nên an hưởng thái bình, làm giám đốc mà kiếm $ nuôi vợ nuôi con, thừa thời gian thì đi chơi hóng gió, chứ đừng có khoe khoang với dân khoa học làm gì, chỉ lòi cái dốt của mình mà thôi. Chứ đi nhận xét tôi là tiến sĩ cao hay lùn thì, tôi chỉ cười rất sung sướng và cám ơn thôi.

Tôi là người làm khoa học cho nên hơn ai hết tôi hiểu nền khoa học của Việt Nam nó đạt đến đẳng cấp thế nào. Đừng có nhìn vào mấy cái báo cáo thành tích Viện Khoa học VN hàng năm đăng trên VNexpress.net mà nghĩ KHVN có tầm thế giới. Quên đi.

Bạn ạ vậy theo bạn những tên tuổi như Trần Đại Nghĩa, Tôn Thất Tùng, Tôn Thất Bách.....là như thế nào.

Hãy thử nhìn xem 4000 năm nay nhân dân Việt Nam đã sáng tạo được những gì?

Dân tộc ta, nhân dân ta sáng tạo được rất nhiều thứ nên mới có thể tồn tại đến ngày hôm nay, bạn hãy xem lại lịch sử của dân tộc tổng quát trên tất cả các mặt chứ đừng riêng gì một bộ môn nào. Bạn xem lại chính bạn có phải người của dân tộc Việt Nam không và bạn đã sáng tạo được những gì thưa ngài giáo sư tiến sỹ và các thứ ngài sáng tạo ra có nằm trong tổng giá trị khoa học của dân tộc không?

Hay cho đến nay lợi thế của VN chỉ là "nhân công giá rẻ" nổi trội vì khôn vặt, lật đổ Einstein?

Kinh tế bây giờ đã rất phát triển nhiều khi không có nhân công để sử dụng đâu bạn ạ.

Còn việc lật đổ Einstein thì đã có các nhà khoa học hiện đại như bạn thẩm định đúng sai. Người làm chuyện đó cũng chỉ phát triển trên giả thiết thôi mà. Sử dụng nhiều giả thiết để loại bỏ dần để tìm ra một chân lý đó cũng là một cách tư duy đấy chứ.

Tôi khẳng định đến nay, đinh ốc VN vẫn chưa đạt chuẩn quốc tế, mà mới chỉ đạt tiêu chuẩn VN mà thôi, chỉ cần vặn vài lần là chờn ngay. Cứ so một cái xe mini nhật và một cái xe made in VN là rõ ngay thôi.Hay đến nay, VN chưa hề SX được một cái xe đạp cho tử tế, đạt chất lượng, ngoại trừ xe thồ.

Đất nước đã hội nhập tiêu chuẩn trong nước cũng có phần phải phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế đấy chứ.

Làm một cái xe như xe đạp nhật người Việt Nam thừa sức làm được. Nhưng người Việt nam lại rất ít thích đi cái loại xe có giá thành đắt bằng 5 lần xe nội nên các nhà sản xuất bị vướng ở thị hiếu người tiêu dùng nên không sản xuất.

Có câu, sống trên đời nên biết mình là ai. Tôi yêu nước chả kém ai trọng các vị ở đây, và vẫn giữ hộ chiếu Việt Nam.

Đúng cần biết mình kém cái gì và mình cần tìm cái gì thì mới có hướng đi lên.

Nếu bạn là một người yêu nước tôi rất hy vọng bạn thường xuyên về Việt Nam để phổ biến kiến thức, hay có những cuốn sách không lấy bản quyền để phục vụ cho công cuộc phát triển khoa học kỹ thuật của Việt Nam. Tôi hy vọng tôi được làm học tởng cấp sơ đẳng nhất của bạn trong bộ môn khoa học mà bạn đang làm.

Tôi là người làm khoa học cho nên hơn ai hết tôi hiểu nền khoa học của Việt Nam nó đạt đến đẳng cấp thế nào. Đừng có nhìn vào mấy cái báo cáo thành tích Viện Khoa học VN hàng năm đăng trên VNexpress.net mà nghĩ KHVN có tầm thế giới. Quên đi.

Hãy thử nhìn xem 4000 năm nay nhân dân Việt Nam đã sáng tạo được những gì? Hay cho đến nay lợi thế của VN chỉ là "nhân công giá rẻ" nổi trội vì khôn vặt, lật đổ Einstein? Tôi khẳng định đến nay, đinh ốc VN vẫn chưa đạt chuẩn quốc tế, mà mới chỉ đạt tiêu chuẩn VN mà thôi, chỉ cần vặn vài lần là chờn ngay. Cứ so một cái xe mini nhật và một cái xe made in VN là rõ ngay thôi.Hay đến nay, VN chưa hề SX được một cái xe đạp cho tử tế, đạt chất lượng, ngoại trừ xe thồ.

Có câu, sống trên đời nên biết mình là ai. Tôi yêu nước chả kém ai trọng các vị ở đây, và vẫn giữ hộ chiếu Việt Nam. Nhưng yêu nước khác với "hoang tưởng tinh thần, tự mình tự sướng, mình là số một, thủ dâm tư tưởng tập thể đấy".

Nghĩ lại ông VT cũng tức cười, Định luật bảo toàn năng lượng thì chả hiểu đến nơi đến chốn, giờ lại giở giọng "từ chối tiếp chuyện" vì lòng yêu nước để dấu dốt. Trong cái tư duy của bác ấy, ngoài hiểu biết thú vị về định luật bảo toàn năng lượng vượt tầm thời đại ra thì lòng yêu nước bị suy biến thành sự ngu dốt. Kể cũng tội. Chúng ta cũng nên tôn trọng, tạo điều kiện để bác ấy dấu dốt.

Còn Như thông, nên biết mình là ai, nên an hưởng thái bình, làm giám đốc mà kiếm $ nuôi vợ nuôi con, thừa thời gian thì đi chơi hóng gió, chứ đừng có khoe khoang với dân khoa học làm gì, chỉ lòi cái dốt của mình mà thôi. Chứ đi nhận xét tôi là tiến sĩ cao hay lùn thì, tôi chỉ cười rất sung sướng và cám ơn thôi.

Tầm như ông này mà có cái bằng tiến sĩ nghĩ cũng nực cười. Chắc hối lộ, đút lót để có cái danh, cái phận với xã hội. Xa xứ từ bé nên chẳng hiểu cái quái gì về Việt Nam. Thôi thì cũng thông cảm cho ông, cái đầu óc gặp VN là chê bai, khinh thường. Tôi chẳng cái bằng tiến sĩ như ông, nhưng tôi hiểu rõ về Việt Nam hơn ông đấy. Ông ráng làm, sưu tập để được vài cái luận án kiếm 10.000USD rôi vào các diễn đàn lý số kiếm gái hợp số, hợp tuổi ăn chơi cho đỡ tốn tiền như nguyện vọng của ông đó. Ông đừng nghĩ mọi người không nói với ông thì ông là tiến sĩ vĩ đại, cưỡi mây trên trời. Vì mọi người chả rãnh nói với ông, ngoại trừ tui. Hi