Quán vắng!

Nếu cấm xe máy, người dân đi bằng gì?

Kienthuc.net.

Ngày đăng : 06:45 01/11/2013 (GMT+7)

Nhiều ý kiến cho rằng, thay vì đề xuất cấm triệt để xe máy, hãy nghĩ đến những giải pháp khác sao cho "vẹn cả đôi đường".

Từ lâu, xe máy đã trở thành "đôi chân" nối dài, là vật bất ly thân của người dân Việt Nam. Thiếu nó, người dân sẽ chẳng biết sinh hoạt thế nào. Sự phụ thuộc quá nhiều vào xe máy đã tạo cho người Việt một thói quen không thể bỏ, từ đó hình thành nên nền "văn minh xe máy". Thế nên mới có chuyện, nếu ai đó nêu ra ý tưởng cấm xe máy, lập tức mọi người sẽ nhìn anh ta lạ lùng như người sao Hỏa. Do đó, nhiều ý kiến cho rằng, thay vì đề xuất cấm triệt để xe máy, hãy nghĩ đến những giải pháp khác sao cho "vẹn cả đôi đường".

Cấm xe máy, người dân đi bằng gì?

"Thủ phạm" của tai nạn, nhếch nhác

Cách đây 2 năm, một lãnh đạo của Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia đưa ra đề xuất, cần có lộ trình giảm xe máy trong cả nước, riêng đối với Hà Nội và TP.Hồ Chí Minh cần tiến tới cấm xe máy trong nội đô. Gần như ngay lập tức ý kiến của vị này đã khiến dư luận phản ứng dữ dội. Sự phản ứng mạnh đến mức, người đứng đầu ngành giao thông đã phải đăng đàn thanh minh rằng không có quyết định hay kế hoạch cấm xe máy để xoa dịu. Nói qua cũng phải nói lại, phản ứng trên hoàn toàn không phải là nhất thời. Cần nói thêm rằng, thời điểm đó, hơn 5 triệu người Việt đang sử dụng xe máy làm phương tiện lưu thông. Mục đích của những người làm giao thông là tốt, nhưng chắc hẳn họ chưa thấy hết phản ứng từ phía dư luận. Nói như lời một chuyên gia, xe máy là "đôi chân" của người dân, nếu chúng ta "cưa" đôi chân này thì người dân đi bằng gì? Cũng từ đó đến nay, đề xuất cấm xe máy gần như rơi vào trạng thái quên lãng. Thi thoảng, có những ý kiến le lói bày tỏ quan điểm về việc cấm xe máy đăng tải trên mặt báo nhưng phần đông nghiêng về phản đối hơn là ủng hộ, chia sẻ.

Năm tháng trôi qua, ý tưởng vẫn nằm trên giấy, cả cơ quan chức năng lẫn giới chuyên gia đều ngại nhắc đến. Thế nhưng, những ngày qua, đề xuất này một lần nữa lại được xới lên. Dư luận nổ ra cuộc tranh cãi về việc xe máy có là "thủ phạm" chính dẫn đến sự xập xệ, nhếch nhác, khó phát triển tại các đô thị của Việt Nam hay không và liệu đã đến lúc cấm triệt để xe máy chưa. Xét trên góc độ cơ động, linh hoạt, không thể phủ nhận, xe máy là phương tiện giao thông tuyệt vời, không có đối thủ cạnh tranh. Nhưng công bằng mà nói, nó cũng là "thủ phạm" số một về tai nạn giao thông. Đối với nhiều quốc gia, xe máy bị xếp vào hàng phương tiện giao thông nguy hiểm, không khuyến khích sử dụng, thậm chí bị cấm ở nhiều thành phố. Không phải ngẫu nhiên khi người ta gọi nó bằng cái tên "hung thần đường phố". Vận tốc có thể đạt ngang ô tô nhưng độ an toàn chỉ tương đương xe đạp, là những "ưu thế" nổi bật của phương tiện này. Tai nạn xảy ra hàng ngày, hàng giờ trên khắp các cung đường của nước ta đã minh chứng cho điều đó. Theo thống kê, mỗi năm nước ta có hàng chục nghìn người chết vì tai nạn giao thông, trong đó xe máy là một trong những "tội đồ" hàng đầu.

Chưa hết, xe máy cũng là nguyên nhân gây nhếch nhác, mất mỹ quan đô thị. Việc dừng, đỗ xe máy trên vỉa hè, lòng đường làm mất mĩ quan đường phố. Người điều khiển xe máy lạng lách, đánh võng tạo nên một bức tranh giao thông hỗn loạn. Nói như lời TS. Lương Hoài Nam, nguyên TGĐ Jetstar Pacific, xe máy là yếu tố duy trì kiểu sống phát sinh nhiều rác thải. Sự tiện lợi của xe máy dừng bất kỳ chỗ nào sinh ra hàng quán, chợ cóc vỉa hè thay cho các nhà hàng, siêu thị sạch sẽ, văn minh. Sự phát triển tràn lan hàng quán, chợ cóc vỉa hè sản sinh ra một lượng rác thải khổng lồ không được xử lý mà được đổ ngay ra vỉa hè, lòng đường, làm ô nhiễm không khí và nguồn nước. Hiếm có nước nào mà rác rưởi, bụi bặm nhiều như Việt Nam, kể cả ở các nước nghèo hơn. Có thể nói, còn rất nhiều "thói hư tật xấu" mà nền "văn minh xe máy" đang mang đến cho người dân. Nên chăng, cần có lộ trình cấm xe máy tại thủ đô Hà Nội và TP.Hồ Chí Minh?

Cần có giải pháp "sống chung"

Trao đổi với PV, TS. Nguyễn Xuân Thủy, nguyên Giám đốc NXB Giao thông nhận định, xe máy không hoàn toàn là nguyên nhân chính gây ùn tắc giao thông tại Hà Nội và TP.HCM. Theo phân tích của TS. Thủy, một chiếc xe hơi chiếm dụng mặt đường bằng 4 - 6 xe máy. Số người ngồi thực tế trên xe ô tô không phải khi nào cũng đạt với diện tích chiếm mặt đường tương ứng, do đó ô tô cá nhân mới là nguyên nhân chính gây ra ùn tắc. "Cấm xe máy tại nội đô là điều không thể. Nhưng về lâu dài, tôi cũng đồng tình với chủ trương hạn chế xe máy, ưu tiên chuyển sang sử dụng phương tiện công cộng", TS. Thủy nói thêm. Đồng quan điểm, ông Nguyễn Mạnh Hùng, nguyên Chủ tịch Hiệp hội vận tải ô tô Việt Nam cho rằng, nếu đặt mục tiêu giảm tai nạn giao thông tại các thành phố bằng việc hạn chế hay cấm xe máy cũng không phải là lý do thuyết phục. Ông này đưa ra con số chứng minh, xe máy lưu thông trong thành phố với tốc độ trung bình từ 20 - 30km/giờ nên ít xảy ra tai nạn, nếu tai nạn cũng không thực sự nghiêm trọng. "Xe máy đang là phương tiện chiếm số đông, cũng là phương tiện kiếm sống của một bộ phận lớn người dân. Nếu cấm xe máy sẽ khó tránh khỏi bức xúc trong dư luận", ông này nhấn mạnh. Các chuyên gia đều có chung nhận định, giao thông đô thị là bài toán tổng thể của các thành phố. Việc tiến đến cấm xe máy chưa đánh trúng "căn bệnh" giao thông hiện nay. Do đó, không thể cấm mà phải tạo thêm thuận lợi cho phương tiện này để "sống chung" như làm thêm cầu nhẹ, đường giành riêng cho xe gắn máy.

Vẫn phải sống chung với xe máy trong 10 năm nữa

Một chuyên gia nguyên là Bộ trưởng bộ GTVT cho rằng, trong 10 năm nữa chúng ta vẫn sống chung với xe máy. Giao thông tại Việt Nam là hỗn hợp, xe máy chiếm số lượng lớn nhất. Do đó, phải có những giải pháp đồng bộ về hạ tầng và phương tiện. Trong đó, các đường cao tốc mới phải thiết kế xây dựng đường gom cho xe máy; còn các hệ thống giao thông hiện tại chưa có điều kiện nâng cấp, xây mới thì khi tổ chức giao thông phải làm được đường làn đường dành riêng cho xe máy.

Theo Đời sống & Pháp luật

===========================

1/

Nếu cấm xe máy, người dân đi bằng gì?

Đi ô tô!! Thế mà mà cũng phải hỏi. Ở những nước tiên tiến và phát triển, dân toàn đi ô tô.

2/

Nhưng công bằng mà nói, nó cũng là "thủ phạm" số một về tai nạn giao thông

.

Ơ! Nếu đi ô tô thì sẽ không có tai nạn giao thông chăng?

Choán nhẩy! Những con ếch luôn có chứng lý khi mô tả bầu trời qua cái miệng giếng của nó.

Tử vong vì bác sĩ không cho chuyển viện?

- Người thân của một bệnh nhân vừa tử vong tại bệnh viện đang đau đớn, bức xúc khi cho rằng cái chết của nạn nhân là do trước đó bệnh viện TP. Huế cố giữ bệnh nhân, không cho chuyển sớm lên tuyến trên, khi nguy kịch mới chuyển thì đã quá muộn...

Cố giữ bệnh nhân, dù người nhà van xin

Ngày 3/11, anh Huỳnh Viết Linh (37 tuổi, trú TP. Huế) đã gửi đơn tố cáo đến cơ quan chức năng phản ánh bức xúc về việc Bệnh viện TP. Huế bất chấp nguyện vọng người nhà, cố giữ bệnh nhân nên mới dẫn đến cái chết đau lòng cho vợ anh.

Theo anh Linh, ngày 21/10, vợ anh là Lê Thị Hoa (30 tuổi) kêu đau đầu, sốt cao nên anh đưa đến bệnh viện TP. Huế cấp cứu. Tại đây, các bác sỹ chẩn đoán chị Hoa bị sốt xuất huyết nên tiến hành điều trị.

Anh Linh và 2 đứa con thơ dại bên bàn thờ vợ

Đến trưa ngày 23/10, chị Hoa xuất huyết âm đạo, chảy máu chân răng, chảy máu hậu môn, ho ra máu… gia đình anh xin chuyển viện nhưng bị bác sĩ từ chối.

Chiều 24/10, thấy bụng chị Hoa phình to, tình trạng nguy kịch hơn nên gia đình tha thiết xin chuyển viện, nhưng vẫn bị bác sĩ tiếp tục từ chối.

“Khi thấy con dâu tui xuất huyết nặng, gia đình tui xin chuyển viện nhưng bác sỹ ca trực ở đây không cho, họ nói bệnh này trong tầm tay, còn gia đình muốn chuyển thì cứ tự túc thuê xe đi. Họ khẳng định sẽ cứu chữa được, nhưng chừ thì con tôi đã không còn...” - ông Huỳnh Viết Liễn, bố chồng của nạn nhân bức xúc.

Mãi đến sáng 25/10, sau khi siêu âm, thấy tính mạng của chị Hoa nguy kịch, Bệnh viện TP. Huế mới cho người nhà chuyển bệnh nhân đến cấp cứu tại Bệnh viện Trung ương Huế.

Tiếp nhận bệnh nhân, các y, bác sĩ tại đây sau khi thăm khám đã cho biết tình trạng của chị Hoa quá xấu, suy đa phủ tạng, tràn dịch màng phổi, nhiễm trùng máu, hôn mê sâu, tính mạng nguy kịch.

Người thân bức xúc sau cái chết của chị Hoa.

Dù BV Trung ương Huế đã nỗ lực tập trung y, bác sĩ, phương tiện tối đa để cứu chữa bệnh nhân, nhưng đến chiều 31/10 thì chị Hoa tử vong.

Cái chết của bệnh nhân khiến người nhà rất bức xúc. Họ cho rằng do bệnh viện TP Huế chậm cho chuyển lên tuyến trên, đến khi nguy kịch mới cho chuyển thì đã quá muộn.

Lãnh đạo bệnh viện nói gì?

Ông Trần Quốc Hùng, Giám đốc Bệnh viện TP. Huế cho biết, sở dĩ khi bệnh nhân Lê Thị Hoa bắt đầu có những biến chứng của bệnh sốt xuất huyết, bác sỹ của không cho chuyển viện theo yêu cầu của người nhà là do lúc này huyết áp của chị Hoa đã xuống thấp.

Bệnh viện TP. Huế, nơi xảy ra vụ việc

Ông Hùng còn thông tin, một phần cũng do người xin chuyển viện không phải chồng bệnh nhân (Theo chồng chị Hoa, người xin chuyển viện là em rể, vì lúc này anh đang bận thu xếp xin nghỉ việc ở công ty).

Đến sáng 25/10, phải cho chuyển viện là do lúc này bệnh nhân đã nặng. Sau đó, tại Bệnh viện Trung ương Huế thì bệnh nhân đã không qua khỏi.

Theo thông tin từ gia đình nạn nhân, sau cái chết của chị Hoa, ngày 1/11, lãnh đạo bệnh viện TP. Huế đã đến thăm, chia buồn và hỗ trợ cho gia đình 50 triệu đồng.

Chánh Thanh tra Sở Y tế Thừa Thiên - Huế, ông Trần Đình Oanh cho biết: “Thanh tra Sở Y tế mới nhận được đơn thư phản ánh của gia đình anh Linh và sẽ cho cán bộ phòng nghiệp vụ y kiểm tra lại tất cả các khâu, sai sót đến đâu xử lý đến đó".

Trước đó, theo phản ánh của gia đình anh Linh, cũng tại bệnh viện TP Huế, sáng 23/10, con trai anh là cháu Huỳnh Viết Minh Nhật (8 tuổi) kêu đau bụng nên gia đình đưa đến nhập viện này cấp cứu.

Tiếp nhận bệnh nhân, các bác sỹ siêu âm và chẩn đoán cháu bị viêm ruột thừa rồi chỉ định mổ. Đến 10h sáng, khi cháu Nhật được đưa lên bàn mổ thì có biểu hiện sốt cao nên bác sỹ cho dừng ca mổ.

Khoảng 14h chiều cùng ngày, cháu Nhật dứt cơn đau, các bác sỹ siêu âm lại mới phát hiện bệnh nhi không bị ruột thừa… nên không mổ nữa và cho xuất viện. Đến nay cháu vẫn bình thường.

Uyên Phương

====================

Hồi nhỏ,Lão Gàn cũng thích leo trèo để bắt chước "Tề Thiên Đại Thánh". Trong một động tác phi thân qua cầu thang Lão gàn bị đau bụng dưới bên phải. Vào bệnh viện, một số bác sĩ thực tập cho rằng đau ruột thừa phải mổ. Nhưng may quá! Thân phụ Lão gàn đi làm ,nên chưa có ai ký giấy bảo đảm. Một lát sau, một vị bác sĩ hướng dẫn thực tập vào khám lại và xác định: Hổng phải đau ruột thừa.Thoát!

Lúc ấy Lão Gàn tui mới 11 tuổi. Hì!

Diện kiến "nhà tiên tri" của Lầu Năm Góc

Vietnamnet.vn

04/11/2013 03:00 GMT+7

Andrew W. Marshall, 92 tuổi, tên hiệu là Yoda đã dự đoán đúng sự sụp đổ của Liên bang Xô viết, các tiến bộ trong công nghệ quân sự và chiến lược chiến tranh từ trước hàng chục năm

Ở đâu đó bên trong Lầu Năm Góc, có một người đàn ông nổi tiếng là kiềm chế nhưng mỗi từ ngữ thốt ra đều được các lãnh đạo cấp cao của Bộ Quốc phòng coi như chân lý. Văn phòng bí ẩn đặt tại tầng hầm của Lầu Năm Góc, nơi người đàn ông này làm việc, tồn tại là để dự đoán tương lai.

Andrew W. Marshall, 92 tuổi, tên hiệu là Yoda, nổi tiếng với đầu hói và khả năng phi thường - có thể đoán trước các tiến bộ trong công nghệ quân sự và chiến lược chiến tranh từ trước hàng chục năm, và đã làm như vậy cho văn phòng đánh giá mạng lưới (ONA) kể từ khi được Tổng thống Richard Nixon giao cho vị trí lãnh đạo cơ quan này từ năm 1973.

Và dù Marshall đã dự đoán đúng sự sụp đổ của Liên bang Xô viết, sự trỗi dậy của Trung Quốc cũng như sự tiến triển của chiến tranh máy bay không người lái, "nhà tiên tri trưởng" của Lầu Năm Góc vẫn có thể phải chứng kiến toàn bộ văn phòng của ông bị sa thải nếu tình trạng quan liêu xảy ra.

Mọi báo cáo sau khi rời khỏi văn phòng của Marshall - đề cập tới mọi thứ, từ hậu quả có thể xảy ra từ một vụ tấn công hạt nhân tới việc dùng năng lượng ở châu Á, đều được đóng dấu mật và chỉ có duy nhất một người mới có thể đọc các tài liệu đó tại Bộ Quốc phòng - đó chính là Bộ trưởng Quốc phòng.

Trong 20 năm qua, Yoda đã suy ngẫm về viễn cảnh của cuộc chiến Mỹ với Trung Quốc - quốc gia có chi phí quân sự cực lớn. Trong suốt những năm tháng làm việc, Marshall rất ít khi trả lời phỏng vấn và hiếm khi để báo chí trích lại lời nói của mình.

Marshall đã chứng tỏ được sức mạnh tiên tri của mình với sự sụp đổ của Liên Xô và tìm cách duy trì sự hiện diện của văn phòng đánh giá mạng lưới qua nhiều đời Tổng thống, kể từ thời Nixon. Tuy nhiên, hôm 15/10, báo Defense News đưa tin, Bộ trưởng Quốc phòng Chuck Hagel và cơ quan của ông đang cân nhắc dẹp văn phòng cố vấn nội bộ xuất phát từ cắt giảm ngân sách.

John Arquilla, giáo sư hải quân, người đã biết Marshall từ nhiều thập niên nói: "Bộ não của Marshall hoạt động rất hữu hiệu, tuổi tác của ông không thành vấn đề. Trí tuệ của ông vẫn minh mẫn hơn bao giờ hết".

Trong số những người hâm mộ "nhà tiên tri" này có Tướng Chen Zou của Trung Quốc. Trong một cuộc trả lời phỏng vấn trên tờ Economist hồi tuần trước, vị tướng này nói: "Chúng tôi nghiên cứu RMA rất kỹ lưỡng. Người hùng của chúng tôi là Andy Marshall ở Lầu Năm Góc. Chúng tôi chuyển ngữ từng từ mà ông viết ra". RMA là chữ viết tắt của cuộc cách mạng trong những vấn đề quân sự, một học thuyết được Marshall ưa thích. RMA nêu sự tiến bộ trong công nghệ, từ cung tên tới súng đại bạc rồi bom nguyên tử.

Trong khi một số người nói, Marshall phóng đại khả năng như vậy để văn phòng ông được cấp ngân sách, thì một số khác lại nói, đó chính xác là những gì Mỹ cần ở Marshall.

Cựu Bộ trưởng Quốc phòng Donald Rumsfeld nói: "Việc dừng hoạt động của Andy Marshall và ONA sẽ là một sai lầm nghiêm trọng".

Hoài Linh (Theo DailyMail)

======================

Về khoản này thì Lý học Đông phương - nhân danh nền văn hiến Việt - xuất sắc hơn nhiều. Riêng tính ứng dụng thì cả ngàn năm nay có phương pháp dự báo có thể truyền đạt bằng văn bản. Chỉ với khoản này thì tất cả những nhà cảm ứng tiên tri đều không thể có được.

Nhưng còn tính ưu việt hơn hẳn là - ngoài phương pháp bói, Lý học Đông phương có cả một hệ thống phương pháp luận để phân tích diễn biến với những kết quả có thể tiên tri.

CHẤN ĐỘNG ÁN OAN

Thứ Hai, 04/11/2013 23:00

Dư luận cả nước lại một phen chấn động trước vụ án ông Nguyễn Thanh Chấn ở Bắc Giang bị kết án chung thân với tội danh khủng khiếp nhất: “Giết người” mà ông không phải là hung thủ.

Không phải là người gây án, vậy mà từ cơ quan điều tra tới viện kiểm sát, tòa án đều đưa ra phán quyết “xanh rờn”: Nguyễn Thanh Chấn là hung thủ. Phán quyết ấy được được đưa ra trong khi ông Nguyễn Thanh Chấn nhất mực kêu oan tại tòa. Phán quyết đó được đưa ra khi có cả nhân chứng và bằng chứng khẳng định ông Nguyễn Thanh Chấn ngoại phạm vào thời điểm xảy ra vụ án. Phán quyết đó được giữ nguyên suốt 10 năm qua dù bản thân ông Nguyễn Thanh Chấn và gia đình nhiều lần kêu oan.

Hơn 10 năm, ông Nguyễn Thanh Chấn phải chịu án chung thân là hơn 10 năm tinh thần và thể xác ông bị giày vò với tội danh kinh khủng. Đó cũng là quãng thời gian dài đằng đẵng mà cả gia đình ông phải sống trong bần hàn, cay đắng, tủi hổ giữa làng xóm với tiếng xấu “người nhà thằng giết người”.

Hơn 10 năm, ông Nguyễn Thanh Chấn trong vòng lao lý cũng là hơn 10 năm hung thủ thật sự của vụ án giết người lại nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật.

Rồi đây, ông Nguyễn Thanh Chấn sẽ được minh oan, cởi bỏ tội lỗi khủng khiếp mà các cơ quan tố tụng với quyền lực của mình đã khoác lên mình ông. Ông cũng sẽ được đền bù thiệt hại bằng vật chất cho hơn 10 năm tù giam.

Thế nhưng, vật chất nào có thể bù đắp được những tổn hại tinh thần của hơn 3.600 ngày đi tù mà mỗi ngày đều được tính bằng “thiên thu tại ngoại”? Những giày vò, đớn đau của người hàm oan tội danh “giết người” thì vật chất nào có thể so sánh được! Đó là chưa kể “lỗ hổng” quá lớn của pháp luật hiện nay khi cuộc đời 4 người con của ông Nguyễn Thanh Chấn rẽ sang một ngả khác, phải bỏ học giữa chừng, còn vợ ông phải vào viện tâm thần vì án oan của người cha, người chồng mà không có bất kỳ một sự đền bù nào có thể thỏa đáng.

Cách đây hơn 10 năm, Ủy ban Thường vụ Quốc hội đã thông qua Nghị quyết 388 để bồi thường cho những người bị oan sai, đồng thời nâng cao trách nhiệm của người có thẩm quyền trong hoạt động tố tụng hình sự. Đền bù cho ông Nguyễn Thanh Chấn sẽ được ngân sách nhà nước chi trả song những điều tra viên, kiểm sát viên, thẩm phán có sai sót trong vụ án này cần phải được làm rõ và xử lý nghiêm minh.

Án oan gây ra những khổ đau khôn cùng, khủng khiếp không chỉ cho một con người mà cả thân nhân, thậm chí cả dòng tộc. Ngăn chặn án oan, bên cạnh tuân thủ tuyệt đối pháp luật trong hoạt động tố tụng cũng rất cần trừng phạt nghiêm khắc những người trong các cơ quan tố tụng đã vi phạm pháp luật, để xảy ra án oan.

PHẠM DƯƠNG

===================

Án oan gây ra những khổ đau khôn cùng, khủng khiếp không chỉ cho một con người mà cả thân nhân, thậm chí cả dòng tộc. Ngăn chặn án oan, bên cạnh tuân thủ tuyệt đối pháp luật trong hoạt động tố tụng cũng rất cần trừng phạt nghiêm khắc những người trong các cơ quan tố tụng đã vi phạm pháp luật, để xảy ra án oan.

Đây là một thứ khẩu hiệu được diễn đạt dưới hình thức văn chương. Chứ không phải là một phương pháp có tính hệ thống, nhằm ngăn chặn những án oan sai.

Vụ 32 xe taxi bị 'cướp':

Tài xế nói bị cướp, công ty bảo thu hồi

05/11/2013 03:00

Hôm qua, Thanh Niên tiếp tục nhận được các thông tin trái chiều xung quanh vụ tranh chấp 32 chiếc xe taxi từ phía Công ty CP dịch vụ - vận tải dầu khí Cửu Long và Công ty Cửu Nguyễn.

Các tài xế tập trung trước trụ sở Công ty CP dịch vụ - vận tải dầu khí Cửu Long đòi quyền lợi - Ảnh: Hoài Nam

Bị lôi ra khỏi xe

Sáng 4.11, chúng tôi có mặt tại bãi điều hành hãng taxi Dầu khí. Hàng chục tài xế của hãng Dầu khí đang tụ tập tại đây và một số tài xế vẫn khẳng định họ bị cướp xe khi đến cây xăng trên đường Kha Vạn Cân (P.Hiệp Bình Chánh, Q.Thủ Đức) và đường Nguyễn Cửu Vân (P.17, Q.Bình Thạnh). Tài xế Nguyễn Mạnh Phi cho biết khoảng 7 giờ sáng, anh rước một khách ở ga quốc nội đi Thủ Đức. Khi tới cây xăng trên đường Kha Vạn Cân thì có 3 người ra chặn xe, yêu cầu anh xuống xe. Chưa kịp hiểu chuyện gì xảy ra, 3 người lên xe chạy đi mất. Tài xế Nguyễn Minh Trọng cũng cho biết anh được khách đề nghị đưa tới cây xăng trên thì bị một nhóm người yêu cầu xuống xe. “Khi tôi vừa bước xuống xe thì nhóm người này lên xe phóng đi mất. Điện thoại tôi để trên xe vẫn chưa kịp lấy”, anh Trọng nói.

Nghiêm trọng hơn là trường hợp của tài xế Huỳnh Hữu Lộc. Anh Lộc cho biết khi đón một người khách từ ga quốc nội đi Thủ Đức, đến cầu Bình Triệu có 3 người khác đứng chờ, yêu cầu Lộc ra khỏi xe. Anh Lộc không ra liền bị hai người lôi khỏi xe. Còn tài xế Phan Tấn Sơn cho biết anh được khách nói đưa tới số 18 Nguyễn Cửu Vân, rồi mời vào bên trong công ty làm việc. “Khi vào bên trong họ nói là người của công ty yêu cầu bàn giao xe. Tôi không đồng ý, quay ra thì không thấy xe đâu nữa”, Sơn nói.

Thu hồi xe đúng luật ?

Cũng trong ngày 4.11, ông Nguyễn Duyên Hiếu, Giám đốc Công ty CP dịch vụ - vận tải dầu khí Cửu Long (PV Trans - PCT), đến Báo Thanh Niên cung cấp thông tin liên quan đến vụ “cướp” 32 xe taxi. Theo ông Hiếu, vào tháng 3.2013, PV Trans - PCT có ký hợp đồng với Công ty TNHH MTV Cửu Nguyễn, do bà Nguyễn Cửu Thị Lành, làm Giám đốc, giao khoán quản lý, điều hành khai thác đội xe ở sân bay Tân Sơn Nhất. Đội xe gồm 43 chiếc thuộc quyền sở hữu của PV Trans - PCT và lái xe là người lao động của PV Trans - PCT. Trách nhiệm của Cửu Nguyễn là sắp xếp, điều hành đội taxi Dầu khí của PV Trans - PCT tại sân bay Tân Sơn Nhất hoạt động đúng quy định của sân bay, hằng ngày thu tiền từ tài xế rồi nộp cho PV Trans - PCT. Công ty Cửu Nguyễn sẽ được hưởng một phần thu nhập từ doanh thu sau khi trừ chi phí. Tuy nhiên, quá trình hợp tác, nhiều lần Công ty Cửu Nguyễn liên tục vi phạm nghĩa vụ thanh toán, không nộp đủ doanh thu như quy định. Đến ngày 3.11, số tiền đơn vị này nộp thiếu là trên 500 triệu đồng.

“Trong trường hợp Cửu Nguyễn chậm nộp các khoản phải nộp quá 24 giờ thì căn cứ theo hợp đồng, PV Trans - PCT được quyền thu hồi toàn bộ số lượng xe đã giao khoán cho Cửu Nguyễn và được quyền đơn phương chấm dứt hợp đồng. Sau nhiều lần gửi thông báo thu hồi xe không được, ngày 3.11, PV Trans - PCT cử 3 nhân viên (trong đó có một phó giám đốc) đến gặp bà Lành đưa thông báo nhưng bà Lành không nhận. Để thu hồi được xe, PV Trans - PCT đã cử nhân viên mang theo giấy giới thiệu đến sân bay Tân Sơn Nhất thu hồi 26 xe và xưởng sửa chữa của PV Trans - PCT thu hồi 13 xe. Còn 4 xe bà Lành điều đi đâu không rõ, vẫn chưa thu hồi được”, ông Hiếu cho hay.

Về việc giả làm hành khách điều xe đi rồi thu hồi, ông Hiếu nói thêm: “Đối với 26 xe đang hoạt động ở sân bay, chúng tôi cử nhân viên đem theo giấy giới thiệu đến gọi taxi Dầu khí. Sau khi lên xe thì thông báo sự việc, nhờ tài xế hợp tác chạy xe về trụ sở công ty ở Q.Bình Thạnh hoặc chạy xe về bãi xe ở đường Kha Vạn Cân. Nhưng tôi cũng nghe báo cáo lại có trường hợp nhân viên PV Trans - PCT lên xe giống như khách hàng, yêu cầu chở đến một trong hai địa điểm trên mà không đề cập đến việc thu hồi. Tuy nhiên, tại điểm tập kết, PV Trans - PCT đều thông báo việc thu hồi và lập biên bản bàn giao xe trực tiếp với các lái xe”.

Hoài Nam - Lê Nga

=================

Trong trường hợp cụ thể này - xét về góc độ Lý học - khi không có một chuẩn mực để phân biệt thế nào là "ăn cướp" và thế nào là "thu hồi" thì muốn hiểu thế nào cũng được. Chân lý cuối cùng thuộc về kẻ mạnh.

Vĩnh Long:

Cụ bà nghèo mù lòa mong “sư trụ trì ở biệt thự” trả nợ!

Thứ Ba, 05/11/2013 - 14:20

(Dân trí) - "Do thường xuyên ngã bệnh, thiếu gạo ăn, tui đến gặp sư Tấn lấy lại số tiền tui đã cho sư mượn trước đây. Không ngờ sư Tấn ở biệt thự mà lại có ý giật nợ tui" - cụ Nguyễn Thị Nhan ở ấp Mỹ Hưng 1, Mỹ Hoà, Bình Mình, Vĩnh Long, kể.

“Sư trụ trì ở biệt thự” chỉ là người quản tự

Từ lời kể của nhiều người dân ấp Mỹ Hưng 1 về việc sư Thích Phước Tấn - người quản tự chùa Bồ Đề (ấp Mỹ Hưng 1, xã Mỹ Hoà, huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long) thiếu nợ cụ Nguyễn Thị Nhan 17 triệu đồng, bị gia đình cụ Nhan kiện ra toà nhưng đến nay chưa trả, PV Dân trí đã về địa phương tìm hiểu thực hư.

Căn biệt thự cạnh chùa Bồ Đề mà sư Tấn đang ở khi hết việc ở chùa

PV Dân trí được anh Trần Văn Ngon - ngụ ấp Mỹ Hưng 1 - đưa đến nhà cụ Nhan. Anh Ngon kể gia đình cụ Nhan thuộc hộ nghèo của xã Mỹ Hoà. Cha mẹ và anh em đã qua đời hết, chỉ còn lại hai chị em đùm bọc nhau sinh sống trong căn nhà tình nghĩa do xã xây dựng mấy năm trước, gồm cụ Nguyễn Thị Nhan (60 tuổi) bị mù từ nhỏ và cụ Nguyễn Thị Ba (70 tuổi).

Năm 2012, khi cụ Ba đến chùa Bồ Đề làm công quả, có kể với sư Tấn việc cụ Nhan có số tiền 25 triệu đồng đang gửi ngân hàng (tiền bán đất của cha mẹ để lại - PV). Biết được tin này, sư Tấn đến tận nhà cụ Nhan hỏi mượn toàn bộ số tiền 25 triệu đồng để về xây chùa (?); sư Tấn hứa hàng tháng sẽ gửi tiền lãi 500.000 đồng cho cụ Nhan.

Cụ Nhan (ngồi) và cụ Ba sống trong nghèo khó, phải nhờ đến sự giúp đỡ của bà con hàng xóm

Cụ Nhan lần mò tìm cái ghế ngồi xuống tiếp chúng tôi, cụ bùi ngùi cho biết: “Từ tin kính sư Tấn và cảm thương sư vì lo việc xây dựng nhà Phật mà thiếu nợ khắp nơi nên tui mới rút toàn bộ số tiền về cho sư Tấn mượn. Sang năm 2013, do hai chị em tui thường xuyên ngã bệnh, chị Ba không còn sức đi làm thuê nên thiếu hụt gạo ăn,… Bởi vậy, tui đến gặp sư Tấn để mong thầy gửi lại số tiền 25 triệu đồng, lo cái ăn và tiền thang thuốc cho hai chị em. Tuy nhiên, sư Tấn chỉ đưa được 8 triệu đồng rồi lặng thinh cho tới nay. Chị em tui buồn nhất là nghe sư nói sẽ giật luôn số tiền này, sư còn thách chúng tui đi kiện”.

Quá bất bình, người dân ấp 1 hướng dẫn cụ Nhan làm đơn tố cáo sư Tấn gửi đến UBND xã Mỹ Hoà, toà án nhân dân thị xã Bình Minh.

Xung quanh sự việc này, ông Phạm Minh Khải - Thư ký Ban Hội tự chùa Bồ Đề trước đây là người chứng kiến buổi hoà giải giữa cụ Nhan và sư Tấn - kể lại: “Ban đầu sư Tấn không thừa nhận mượn tiền của cụ Nhan vì cho rằng không có giấy tờ, nhưng vì có nhiều người làm chứng nên sư Tấn mới nhận. Trong buổi hoà giải hồi tháng 5/2013, sư Tấn hứa với địa phương và cụ Nhan (có ghi bằng văn bản) là trong vòng nửa tháng sư Tấn sẽ trả toàn bộ tiền lãi và tiền vốn cho cụ Nhan. Tuy nhiên đến nay sư Tấn vẫn chưa thực hiện lời hứa. Gia đình cụ Nhan đã gửi đơn đến toà án thị xã Bình Minh, tòa đã mời sư Tấn hai lần nhưng sư đều vắng mặt”.

Ông Khải cũng như nhiều người dân ở xã Mỹ Hoà rất bức xúc trước những việc làm sai trái của sư Tấn

Ông Phạm Minh Khải cho biết thêm: “Trong buổi hoà giải hôm đó, ngoài cụ Nhan là chủ nợ của sư Tấn còn có nhiều chủ nợ khác cũng kéo đến yêu cầu sư Tấn trả nợ, chủ yếu là các chủ cửa hàng vật liệu xây dựng”.

Biên bản hoà giải giữa sư Thích Phước Tấn với cụ Nguyễn Thị Nhan

Trong bản cam kết sư Tấn hứa trong vòng nửa tháng sẽ trả toàn bộ số tiền gốc và tiền lãi cho cụ Nhan

Cụ Nguyễn Thị Ba chia sẻ: “Cũng tại tui mà em nó mất tiền và hơn 7 - 8 tháng nay hai chị em tui sống được là nhờ lon gạo tình thương của bà con trong xóm. Sư ở biệt thự sang trọng mà không chịu trả tiền cho dân nghèo như tụi tui!”.

Nguyễn Hành - N. N

Những điều nên tránh khi uống trà

VnExpress

Thứ ba, 5/11/2013 11:54 GMT+7

Uống nước trà ngay sau khi ăn sẽ làm giảm sự hấp thụ chất sắt từ thức ăn. Do đó những người có thói quen uống trà kiểu này dễ bị thiếu sắt.

1. Uống trà đặc lúc bụng đói

Theo The Health, uống trà khi đói sẽ khiến cho chức năng của thận hoạt động quá mức. Từ đó dẫn đến các triệu chứng tiểu rắt, chóng mặt, tim đập loạn nhịp, chân run, kích thích niêm mạc dạ dày, ức chế dịch vị tiết ra khiến ta có cảm giác khó chịu, quay cuồng như bị "say trà".

Không nên uống trà lúc đói bụng. Ảnh: ehow.

2. Dùng nước trà trước khi ăn cơm

Nước trà hấp thụ vào cơ thể sẽ làm loãng dịch tiêu hóa trong dạ dày, ảnh hưởng đến sự hấp thu và tiêu hóa thức ăn.

3. Uống nước trà ngay sau khi ăn

Uống nước trà ngay sau khi ăn sẽ làm giảm sự hấp thụ chất sắt từ thức ăn. Do đó những người có thói quen uống trà kiểu này dễ bị thiếu sắt, từ đó dẫn đến thiếu máu. Đặc biệt đối với người già uống nhiều trà đặc dễ bị chứng táo bón.

4. Uống trà gần thời điểm đi ngủ

Thành phần của trà có chứa caffein, chất này có tác dụng kích thích thần kinh, gây hưng phấn. Do đó các nhà khoa học khuyên không nên uống trà 2-3 tiếng trước khi đi ngủ. Tốt nhất nên dùng trà một cách có chừng mực, không nên uống quá nhiều sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến chức năng của thận và tim.

5. Mắc bệnh tim, thận, phù thũng không nên uống trà

Nghiên cứu lâm sàng cho thấy các bệnh nhân tim, thận, phù thũng uống nhiều trà sẽ khiến tình trạng bệnh càng nặng hơn.

Thụy Ân

===============

Lạy Chúa lòng lành vô cùng! Lão Gàn phạm đủ tất cả những điều nói trên.

Một đoạn trong cuốn sách đang viết:

Minh triết Việt trong văn minh Đông Phương

Người viết đã trình bày những điểm căn bản lịch sử hình của Bát quái Tiên Thiên và Hậu thiên, cùng với hai đồ hình Hà Đồ và Lạc thư mà chúng phối hợp, theo truyền thuyết và bản văn cổ chữ Hán.

Tuy nhiên, sự xuất hiện trên thực tế của tất cả các đồ hình Tiên Thiên, Hậu Thiên, cũng như hai đồ hình Hà Đồ và Lạc Thư lại chỉ chính thức được biết đến trong nền văn minh Hán vào thời Tống - 1000 năm sau Công Nguyên. Tức là sau 2000 năm kể từ khi vua Chu Văn Vương làm ra Hậu Thiên Bát quái và 5000 năm sau khi vua Phục Hy làm ra Tiên Thiên Bát quái và phát hiện ra Hà Đồ.

Đoạn trích dẫn sau đây trong sách "Chu Dịch và dự đoán học", do nhà Dịch học nổi tiếng Trung Quốc hiện đại - Thiệu Vĩ Hoa - viết, chứng tỏ điều này:

"Thuyết Hà Đồ", "Lạc đồ" trong cuốn Thượng Thư của Tiên Tần,"Luận Ngữ" của Mạnh tử và trong Hệ Từ đều có ghi lại. Nhưng Đồ, Thư thực chất là cái gì, chưa có ai nhìn thấy, càng chưa thấy ai nói đến. Trước thời Tống,không ít Dịch gia khi viết về Dịch, rất ít nói đến "Hà đồ", "Lạc đồ", một vài người nói đến, cũng chỉ lướt qua.Phong trào nói đến "Hà đồ", "Lạc thư" vào những năm Thái Bình hưng quốc (Niên hiệu Tống Thái Tôn). Do đó, từ thời Tống về sau, đối với thuyết "Hà đồ, Lạc thư" luôn có hai dòng ý kiến khác nhau. Các học giả Dịch học đời nhà Thanh, như: Hồ Vị, Hoàng Tôn Nghĩa đều phản đối cách nói của các nhà Nho đời Tống".

(Sách đã dẫn. Trang 21)

Qua đoạn trích dẫn trên thì bạn đọc cũng nhận thấy sự phi lý trong thực tế tồn tại của đồ hình Hà Đồ và Lạc thư, Bát quái trong nền văn minh Hán. Và điều phi lý hơn là chính những học giả Hán trước Tống không hề biết đến hai đồ hình này. Cho đến tận ngày nay họ cũng không hề biết đến nội dung thật của chúng là gì.

Một trong những tiêu chí xác định một học thuyết thuộc về nền văn minh nào thì nền tảng tri thức của nền văn minh đó phải là cơ sở hình thành nên chính học thuyết đó.

Trong trường hợp này, ngay nguyên lý căn để của một học thuyết mà người Hán tự nhận là của họ, những chính họ lại không hiểu nó là cái gì?!

Chuông khánh còn chả ăn ai.

Huống là mảnh chĩnh vứt ngoài bụi tre.

Điềm báo đáng sợ của những đám mây kỳ lạ

Khoahoc.com.vn

Cập nhật lúc 10h38' ngày 07/10/2013

Ẩn sau sự đẹp đẽ đến kỳ lạ của mây vảy rồng, mây thấu kính, mây xà cừ... là điềm báo cho các loại hình thay đổi thời tiết đáng lo ngại.

1. Mây thấu kính

Mây dạng thấu kính (Lenticular Clouds) rất hiếm gặp, thường xuất hiện dọc theo các dãy núi cao và chỗ khuất gió bên sườn núi, nhất là khi có một dòng không khí khô và ẩm ổn định bay ngang qua ngọn núi hay đồi. Khi lớp không khí ẩm bị đẩy lên cao và đạt đến một điểm bão hòa, nó cô đọng lại thành những đám mây.

Đám mây thấu kính có hình dạng bông xốp, xếp tầng, nhìn xa giống như những chiếc đĩa bay. Bởi vậy, nhiều người thường nhầm lẫn chúng với những vật thể bay không xác định và gọi chúng là "mây UFO".

Tuy nhiên, ít ai biết rằng, sự xuất hiện của những đám mây này là dấu hiệu báo trước về sự thay đổi trong thời tiết như gió bão, lụt lội. Chúng thường tồn tại trong khoảng 10 - 15 phút trước khi xảy ra thay đổi thời tiết. Lúc này, bầu trời có thể xuất hiện những gợn sóng theo cả chiều dọc và chiều ngang, tuỳ thuộc vào độ cao của mây.

2. Mây vảy rồng

Mây Mammatus hay "mây vảy rồng" là một thuật ngữ khí tượng học nói đến những đám mây hình cầu kỳ lạ trên thế giới. Những đám mây này gập ghềnh được tạo ra bởi nhiều bọng mây nhỏ tụ lại, tạo thành một mảng mây rộng lớn, lơ lửng, dày đặc, trải dài tới hàng trăm mét trên bầu trời.

Những bọng mây này xếp chồng lên nhau, đan xen khiến chúng giống bắp tay cuồn cuộn của chàng lực sĩ khổng lồ. Theo các nhà thiên văn học, những đám mây Mammatus là dấu hiệu của cơn giông bão lớn, kèm theo sấm sét trong các tháng có thời tiết nóng, ấm.

Những bọng mây khổng lồ chính là hình ảnh của một lượng lớn hơi nước trong không khí bị ngưng tụ lại. Do chuyển động của lớp không khí lúc mây Mammatus vô cùng phức tạp, dữ dội nên các hãng hàng không khuyến cáo máy bay không nên hoạt động trong vùng thời tiết nhiều mây này.

3. Mây gợn sóng Undulatus Asperatus

Hình ảnh của những đám mây dưới đây được Gavin Pretor Pinney - người sáng lập Hiệp hội đánh giá mây tạm đặt tên nó là Undulatus Asperatus. Có thể hiểu, đó là những đám mây gợn sóng một cách hỗn loạn, mạnh mẽ và bất thường.

Nghe từ "gợn sóng" có vẻ bình thường nhưng thực ra đây là một dạng mây hiếm. Các nhà nghiên cứu vẫn đang tìm hiểu xem liệu đám mây này có phải là một dạng mới hay không.

Nhưng các chuyên gia ngờ rằng, bề mặt dưới lộn xộn của đám mây Asperatus có thể do có gió mạnh khuấy động các lớp khí nóng và lạnh ổn định tồn tại trước đó. Điều này khiến cho mây gợn sóng một cách hỗn loạn, bất thường.

Trong khi đó, chuyên gia Pretor Pinney nói thêm: "Quan sát kĩ những đám mây này có thể giúp ta phát hiện ra dấu hiệu của sự nóng lên toàn cầu trên bầu trời. Chúng sẽ là mở ra lời giải về nhiệt độ cũng như sự biến đổi khí hậu trong thời gian tới của Trái đất".

4. Mây xà cừ

Mây xà cừ (Nacreous Clouds) là một dạng mây được hình thành ở những khu vực cực kỳ lạnh của tầng bình lưu thấp, ở độ cao 15.000 - 25.000m. Theo miêu tả, mây xà cừ trông giống như những tấm màng mỏng, cuộn lại rồi bung ra, trải rộng khắp rồi bỗng co lại trên bầu trời nhá nhem sáng tối.

Trong điều kiện nhiệt độ xuống cực thấp (-78 độ C), các đám mây nhiều dạng khác nhau được hình thành, phân loại theo trạng thái vật lý và thành phần hóa học. Độ cong của bề mặt Trái đất sẽ giúp các đám mây nhận ánh sáng hắt lên từ chân trời và phản xạ lại mặt đất, tạo nên hiện tượng mây xà cừ.

Hiện tượng này được cho là hậu quả trực tiếp của việc con người thải ra không khí quá nhiều khí methane, phản ứng với ozone, hình thành mây clo. Sự xuất hiện của mây xà cừ là dấu hiệu đáng lo ngại cho thấy hiện tượng Trái đất đang ấm dần lên.

5. Mây sóng thần Kelvin-Helmholtz

Người ta gọi những đám mây dạng này với tên khoa học là "mây Kelvin-Helmholtz". Đây là tên gọi được đặt theo tên 2 nhà khoa học Lord Kelvin và Hermann von Helmholtz (người Đức) khi họ nghiên cứu, đưa ra lời giải thích chính xác nhất cho hiện tượng thiên nhiên kỳ lạ này.

Nhiều người nghi ngại rằng “Liệu hiện tượng mây sóng thần trên bầu trời kia có nghĩa có phải là điềm báo thảm họa?”. Tuy nhiên, các nhà khoa học chỉ ra, mây sóng thần hay mây sóng Kelvin-Helmholtz hình thành khi hai tầng không khí va chạm vào nhau khiến gió đột ngột thay đổi tốc độ, tạo nên sự hỗn loạn. Sự bốc hơi và ngưng tụ hơi nước từ dưới biển khi gặp đoạn giao nhau của hai tầng không khí với độ dày, nhẹ khác nhau sẽ tạo nên hiệu ứng sóng cho các đám mây.

6. Mây dạ quang

Mây dạ quang (Noctilucent Clouds) là một hiện tượng khá hiếm, xảy ra ở phần trên của khí quyển Trái đất. Nó được hợp thành từ các tinh thể nước đá và chỉ có thể nhìn thấy khi được chiếu sáng bởi ánh sáng Mặt trời từ phía dưới đường chân trời. Trong tiếng Latinh, noctilucent có nghĩa là tỏa sáng trong đêm.

Mây dạ quang là một trong những kiểu mây cao nhất trong khí quyển Trái đất, nằm trong tầng trung lưu ở các cao độ từ khoảng 76 - 85km, thậm chí là 100km. Chúng thường xảy ra ở vĩ độ cao trong các tháng mùa hè và được cho là một điềm báo có liên quan đến sự biến đổi khí hậu ở tầng khí quyển thấp hơn.

7. Lỗ mây

Lỗ mây (Fallstreak Hole) là một khoảng trống hình tròn lớn xuất hiện trong các đám mây ti tích (mây dải mỏng, có búi, chùm) hoặc mây trung tích (khối mây dạng hình cầu). Những lỗ này hình thành khi nhiệt độ nước trong mây thấp hơn điểm đóng băng nhưng nước vẫn chưa đóng băng do thiếu các hạt mầm băng.

Khi một phần đám mây bắt đầu đóng băng, nó sẽ gây ra một hiệu ứng dây chuyền, khiến cho hơi nước xung quanh nó cũng đóng băng và rơi xuống. Hiện tượng này gây ra một cái lỗ, thường là hình tròn, ở giữa đám mây.

Một giả định cho rằng sự nhiễu động trong tầng mây (do máy bay) có thể kích hoạt hiệu ứng bốc hơi dây chuyền và tạo ra lỗ mây. Còn các chuyên gia cho rằng, hiện tượng lỗ mây có thể là điềm báo của vấn đề thay đổi khí hậu toàn cầu, tăng cường khả năng tuyết rơi ở khu vực có lỗi mây. Tuy nhiên, một số nhà khoa học vẫn nghi ngại về vấn đề này.

Theo Trí Thức Trẻ

========================

Khoa học hiện đại đến bây giờ mới nhận thấy mối liên hệ giữa hiện tượng của hình thể các đám mây liên quan đến thời tiết. Nhưng Lý học Việt thì là chuyện thường ngày ở...quán trà tươi với những bà cụ răng đen, mắt toét. Và họ cũng gọi là "Điềm báo". Có điều họ chỉ là những người học truyền khẩu thuộc lòng một sô điềm báo và không giải thích được sự liên hệ giữa "điềm báo" với một hệ quả sẽ xảy ra. Nên bị coi là "mê tín dị đoan".

- Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, phải viện dẫn đến toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ.

Giáo sư Trịnh Xuân Thuận.

Tức là chẳng có gì để gọi là "mê tín dị đoan" khi liên hệ giữa hiện tượng và hệ quả liên quan. Vấn đề còn lại là khả năng của người dự báo thôi!

Bởi vậy, Dịch học mới dùng tượng để đoán quẻ.

Nhà bác sĩ Cát Tường mang phong bì thắp hương nạn nhân

Cập nhật lúc 19:44, 06/11/2013

(Tin tức pháp luật) - Người nhà bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường đến gia đình chị Lê Thị Thanh Huyền xin thắp hương cho nạn nhân song không có một lời xin lỗi hay chia buồn, thăm hỏi mà là lời đề nghị giúp đỡ để giảm nhẹ tội cho vị bác sĩ ném xác phi tang này.

Chia sẻ với Đất Việt, ông Phạm Đức Quang (cậu ruột của anh Nguyễn Hữu Huy, là chồng nạn nhân Lê Thị Thanh Huyền) cho biết: "Tối ngày 4/11 có mẹ ông Tường đi cùng 7 người nhà đến gia đình cháu Huyền để xin thắp hương cho cháu. Họ có mang hoa quả và phong bì nhưng gia đình không nhận phong bì, chỉ để họ thắp nén hương".

Ông Quang cũng cho biết: "Trong suốt buổi gặp gỡ, họ chỉ kể hoàn cảnh khổ, thương con và đặt vấn đề xin giảm tội cho con họ. Trong khi đã 18 ngày ròng rã trôi qua gia đình tôi vẫn chưa tìm được xác cháu Huyền".

Ông chia sẻ trong sự bức xúc: "Tôi thấy phải đánh giá về ứng xử trình độ của họ như vậy là quá kém, nhà tôi chưa có ý kiến gì cho vấn đề của người nhà ông Tường, vì còn chờ cơ quan chức năng điều tra. Nhưng quả thực họ đến đây đứng trước di ảnh của cháu Huyền mà không thấy có lỗi với hành động của con mình sao mà không một lời chia sẻ, động viên và xin lỗi gia đình".

Ông Phạm Đức Quang cho biết người nhà bác sĩ Tường đã xin gia đình chị Huyền giúp đỡ để ông Tường được giảm nhẹ tội. (Ảnh: NLĐ)

Nói về công cuộc tìm kiếm thi thể chị Huyền, ông Quang cho biết thêm: "Hiện nay gia đình tôi vẫn tiếp tục tìm kiếm thi thể Huyền, ai mách hướng nào chúng tôi cũng làm theo. Biết nói sao bây giờ khi xác cháu tôi vẫn chưa thấy".

"Chồng cháu Huyền cũng đã mệt lắm rồi nhưng vẫn cố gắng từng ngày tìm kiếm ở mọi nơi và nghĩ mọi cách. Gia đình tôi mỗi người mỗi phương với hy vọng tìm được xác cháu Huyền sớm", ông Quang chia sẻ trong sự mệt mỏi.

Được biết gia đình và thân nhân của chị Huyền đã mời được một luật sư để giúp đỡ gia đình trong việc bảo vệ quyền và lợi ích chính đáng, hợp pháp. “Gia đình chúng tôi đã có những trao đổi với luật sư về những việc cần làm. Mọi việc đang bắt đầu tiến hành” - ông Quang cho hay. Song ông Quang từ chối cung cấp danh tính của vị luật sư.

Nguyễn Ngân

====================

Lạ nhỉ! Nếu gia đình bà Huyền bãi nại hoàn toàn. Thí dụ vậy - thì Tòa có nhân danh luật pháp xử vị bác sĩ Tường vô tội,hoặc coi là tình tiết giảm tội không? Nếu không thì không thể coi đây là mục đích xin xỏ.

Nhưng để gia đình bác sĩ Tường đến thắp nhang linh vị nạn nhân, chứng tỏ gia đình nạn nhân rất nhân bản theo truyền thống Á Đông.

Chuẩn Đô đốc Lê Kế Lâm:

Chúng ta đã có lực lượng tàu ngầm sau 4000 năm

Hoàng Lực Thứ năm 07/11/2013 07:43

(GDVN) - “Trong 4.000 năm nay lịch sử của ta thì đến nay chúng ta mới có lực lượng tàu ngầm đầu tiên. Đây là sự kiện có ý nghĩa rất lớn với hải quân nói riêng và quân đội Việt Nam nói chung” Chuẩn Đô đốc Lê Kế Lâm cho biết.

Chuẩn Đô đốc Lê Kế Lâm

Đây là kiện này đối với hải quân nói riêng và quân đội nói chung là sự kiện có ý nghĩa lớn. Trong 4.000 năm nay lịch sử của ta thì đến nay chúng ta mới có lực lượng tàu ngầm đầu tiên. Đây là niềm vinh dự cho hải quân nói riêng, quân đội và nhân dân ta nói chung.

Vòng tay phong thủy giá bạc triệu

Vietnamnet.vn

Với quan niệm mang lại may mắn, chữa bệnh, dưỡng tâm cho người đeo hợp mệnh, những chiếc vòng phong thủy thu hút khá nhiều người mua, dù mức giá không hề rẻ.

Chơi xe ô tô theo phong thủy

Đá phong thủy ngàn đô: Dính toàn đồ giả

Chọn quà theo phong thủy tặng cô 20/11

Xem bài khác trên Vef.vn

Anh Nguyễn Hoàng Sơn, ở Đống Đa, Hà Nội mở cửa hàng bán vòng đá quý hơn 2 năm nay. Trung bình mỗi chiếc vòng có giá hơn một triệu đồng, cá biệt có những chiếc lên đến gần chục triệu đồng.

“Người bình thường nhiều khi không phân biệt được đâu là đá thật, đá giả. Những chiếc vòng đá nhìn bên ngoài đơn giản nhưng thực chất là đá quý. Đá quý đeo vào người có nhiều tác dụng tốt chứ không đơn thuần là đồ trang sức”, anh Sơn chia sẻ.

Tuy có giá đắt đỏ nhưng khách đến mua vòng đá phong thuỷ tại cửa hàng của anh Sơn vẫn khá đông, “chủ yếu là những người có thu nhập trung bình khá hoặc cao”- anh nói. Ngoài mua đeo, nhiều người còn đến chọn làm quà tặng hoặc quà cưới cho bạn bè, người thân.

Vòng đá phong thuỷ khá phong phú và thường kèm với hạt bạc làm điểm nhấn.

Các loại đá quý thường được anh Sơn nhập từ người bạn quen ở nước ngoài. Do vậy, việc bảo quản, giữ gìn cũng không dễ dàng. “Trong quá trình vận chuyển, giữ gìn không cẩn thận để đá nứt, xước thì mất trắng”, anh Sơn nói.

Lĩnh vực kinh doanh vật phẩm phong thủy này còn thu hút cả những bạn trẻ 9x. Hà Hương Thảo (1993) rủ nhóm bạn thân mở shop bán mặt hàng này từ tháng 12/2012, với giá mỗi chiếc vòng tay lên đến tiền triệu.

Vòng đá aquamarine kết hợp với ngọc xanh và nam châm hematite hợp với người mệnh Mộc có giá 1,245 triệu đồng mỗi chiếc.

Nhóm Thảo tìm được mối hàng nhập đá và tự tìm hiểu mẫu ở trên mạng hoặc sáng kiến ra những cách đan vòng tay đá quý độc đáo, lạ mắt. Mỗi chiếc vòng thường được thiết kế để hợp với tùy mệnh Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ. “Nhóm mình thường kết hợp thêm những hạt bạc hoặc hạt bạc mạ vàng, ngọc… tuỳ vào tuổi và sở thích của khách để tăng thêm giá trị và làm điểm nhấn cho chiếc vòng”, Thảo cho biết thêm.

Giá mỗi chiếc vòng phong thuỷ phụ thuộc vào độ quý hiếm của đá, với mức phổ biến từ 450.000 đến 850.000 đồng một chiếc. Đá quý, hiếm và cách tạo vòng độc đáo có giá từ hơn một triệu đồng đến cả chục triệu đồng mỗi chiếc.

Chiếc vòng đeo tay hổ phách Myanmar giá hơn 7 triệu.

“Vòng có đá Lapis lazulli và mã não đen kết hợp với một viên bạc cao cấp thường dành cho người mệnh Thuỷ; vòng mã não vân, granat và một viên bạc hợp với người mệnh Hoả, vòng đá howlite, ngọc xanh hoặc đá mắt hổ, vàng găm, howlite thường hợp với người mệnh Kim...”, Thảo cho biết.

Khách hàng có thể gọi điện đến báo kích thước cổ tay, đặt kiểu hoặc đến shop của Thảo để trực tiếp đặt hàng. Bên cạnh những chiếc vòng đơn, nhóm Thảo thường kết hợp vòng đôi theo cung mệnh Hoả - Thuỷ, Hoả - Thổ, Thổ - Kim… với giá hơn 2 triệu đồng một đôi.

Vòng đeo tay nhìn khá đơn giản nhưng có giá lên đến 4 triệu đồng.

“Vòng đá phong thuỷ tương đối đắt, giá thấp nhất là 450.000 đồng. Do đó, đối tượng khách là sinh viên khá ít, chủ yếu là ngườiđã đi làm”, Thảo chia sẻ. Thảo cho biết thêm, vào thời điểm gần Tết hoặc ngày lễ như Valentine, 8/3, 20/10… số lượng khách đặt và mua hàng tăng, trung bình bán được 7 chiếc mỗi ngày.

Kinh doanh loại mặt hàng vòng đá cũng khá mạo hiểm. Theo Thảo, những loại đá này khá đắt nên vốn cần nhiều. Nếu không bán được hàng cũng rất khó thanh lý. “Cũng không tránh khỏi những lần khách vô tình làm xước, nứt hay nhân viên giao hàng làm vỡ trong quá trình vận chuyển lại đổ lỗi cho shop nên chuyện thâm vào vốn cũng rất dễ xảy ra”, Thảo nói.

(Theo Tri thức)

==============

Lão Gàn không phủ nhận giá trị tương tác của những vật phẩm phong thủy. Nhưng vấn đề là sử dụng chúng như thế nào và chúng phát huy tác dụng như thế nào, trong điều kiện gì.

Nếu như tự thân các vật phẩm phong thủy tự nó mang lại kết quả tốt thì một nghịch lý - còn khó lý giải hơn "Nghịch lý toán học Cantor" - là: Những tiệm quán bán vật phẩm phong thủy phải rất phát triển và trở nên giàu có, vì những vật phẩm bày bán ở đây.

Bởi vậy, muốn những tương tác của các vật phẩm phong thủy phát huy tác dụng thì phong thủy ngôi gia phải chuẩn đã.

Sư thay tượng cổ bằng tượng chính mình trong chùa?

Cập nhật lúc 09:49, 07/11/2013

(Tin tức thời sự) - Ngày 6/11, các trang mạng xã hội và trang Youtube chia sẻ những clip và hình ảnh người dân tố cáo nhà sư trụ trì Chân Long Tự (xã Chàng Sơn, huyện Thạch Thất, Hà Nội) “tự ý đổi tượng cổ thay bằng tượng chính mình”.

Trụ trì chùa Một Cột gửi tối hậu thư cho Hà Nội

Trụ trì chùa Trăm Gian phải giải trình

Cử Tăng sĩ trụ trì 3 chùa ở huyện đảo Trường Sa

Trụ trì bị người tình đồng tính quay cảnh phòng the

Đoạn clip được quay ngày 5/11 ghi lại cảnh người dân và lực lượng bảo vệ tiến hành đưa bức tượng mới ra khỏi chùa trước sự chứng kiến của chính quyền UBND xã Chàng Sơn. Thậm chí, trang facebook của những người Chàng Sơn còn chia sẻ sự phẫn nộ, bức xúc của người dân trước nhiều sự việc xảy ra tại di tích lịch sử cấp quốc gia này.

Bức tượng mới được người dân Chàng Sơn di dời khỏi chùa

Anh Nguyễn Văn Viên (người dân xã Chàng Sơn) cho biết: “Nguyên nhân khiến người dân bức xúc là do năm 2012 bức tượng cổ nhất ở chính giữa chùa bỗng dưng biến mất. Khi người dân hỏi thì sư trụ trì chùa trả lời là đã ném bỏ xuống sông vì tượng hư hỏng quá nặng. Ngoài ra mấy chục bát hương cổ cũng được thay bằng bát hương mới mà người dân không hề được hỏi ý kiến.

Tuy nhiên đến ngày 5/11, nhiều người biết sư trụ trì Thích Minh Phượng sẽ tổ chức lễ hô thần nhập tượng để đưa tượng mới đặt vào vị trí tượng cổ đã bị mất. Về vóc dáng, khuôn mặt của bức tượng mới lại rất giống với sư trụ trì Thích Minh Phượng. Tôi là thợ chạm đồ truyền thống cũng xin khẳng định là giống đến 90%”.

Cùng ngày (5/11), nhiều người dân và chính quyền địa phương đã có mặt đưa bức tượng mới ra khỏi chùa trước khi nhà chùa kịp tổ chức buổi lễ. Trước đó, những sai phạm trong Chân Long Tự cũng đã được nhiều người dân tố cáo như việc tự ý chặt cây cổ thụ, xây nhà vệ sinh, nhà để ô tô trong khuôn viên chùa.

Thậm chí, việc đi lễ tại chùa và các khoản thu khó hiểu do nhà chùa đặt ra cũng khiến người dân Chàng Sơn bức xúc.

Ông Trương Minh Tiến (PGĐ Sở VHTT&DL Hà Nội) cho biết Sở đang cử người tìm hiểu thêm sự việc. Phía Ban quản lý di tích và thắng cảnh Hà Nội khẳng định có sự việc người dân đưa tượng mới ra khỏi chùa nhưng chưa rõ cụ thể vụ việc thế nào. Hiện, Ban quản lý đang cho người đi kiểm tra để làm rõ vụ việc.

Liên quan đến sư trụ trì, gần đây người dân tỉnh Vĩnh Long bàn tán xôn xao về việc sư trụ trì Bồ Đề Cổ Tự (xã Mỹ Hòa, huyện Bình Minh) mua đất xây biệt thự trị giá cả chục tỉ đồng để ở sát cạnh chùa.

Trong khi ngôi biệt thự của thầy Thích Phước Tấn, sư trụ trì Bồ Đề Cổ Tự xây dựng hết sức sang trọng thì ngôi chùa này - nơi đặt bia tưởng niệm các nạn nhân vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ - lại xây dựng ì ạch mấy năm nay chưa xong.

Nhà của sư là một công trình rất lớn và đẹp. Phần tường rào xây kín cao hơn 2 m. Đường dẫn vào cửa chính của công trình này là các bậc đá được xếp uốn lượn trên mặt nước. Nội thất của công trình rất sang trọng với nhiều đồ gỗ, gạch lát sàn, ốp tường cao cấp.

Ngôi biệt thự được sử dụng làm tịnh thất của sư trụ trì Bồ Đề Cổ Tự

Điều đáng nói là nhiều người dân, trong đó có những người là người thân của các nạn nhân vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ, rất bức xúc về chuyện này.

Họ cho rằng thầy Thích Phước Tấn cố ý xây Bồ Đề Cổ Tự ì ạch nhằm xin thêm tiền của những người đến viếng các “ông Cầu” (cách người dân gọi những nạn nhân trong vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ). Số tiền này không dùng để hoàn thiện ngôi chùa mà dùng cho mục đích riêng của thầy Tấn, trong đó có việc xây ngôi biệt thự.

Nguyễn Ngân (Tổng hợp TTO, NLĐ)

==================

Nếu Lão Gàn đi tu và trụ trì một ngôi chùa thì sẽ hiểu rằng: Chùa không phải của Lão Gàn.Mà là của bá tính đóng góp. Lão Gàn làm gì cũng hỏi ý kiến Phật tử.

Nhưng "chém gió" vậy thui. Chứ bà xã phán rồi: "Cái ngữ như Lão Gàn có mà tu hú".

Cái mà Quốc Vương tranh đó là Thiên Hạ.

Cái mà Chư hầu tranh đó là Lãnh Thổ.

Cái mà Đại Phu tranh đó là Quyền Lực.

Cái mà Nhân Sỹ tranh đó là Địa Vị.

Cái mà Bách Tính tranh đó là Ăn Mặc.

Sự tranh giành của họ tuy có khác nhau nhưng tất cả đều là vì ham muốn tư lợi. Sự tranh giành của Quốc Vương, Chư Hầu, Đại Phu sẽ dần đến Thiên Hạ hỗn loạn. Sự tranh giành của Nhân Sỹ, Bách Tính làm cho Lòng Người (Tâm ý) hung ác.

Cái này trong cổ thư Đông phương chữ Tàu đây mà. Nhưng cổ thư Tàu khi viết về những ý tưởng minh triết,hoặc nhận thức từ xã hội đến Lý học, đều chỉ là hệ quả của một sự tiếp thu không hoàn chỉnh những giá trị của Lý học Việt một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương tử. Ngay cả câu này cũng vậy, chỉ đưa ra hiện tượng và hệ quả - "Sự tranh giành của Quốc Vương, Chư Hầu, Đại Phu sẽ dần đến Thiên Hạ hỗn loạn. Sự tranh giành của Nhân Sỹ, Bách Tính làm cho Lòng Người (Tâm ý) hung ác" - mà không giải thích được bản chất của vấn đề.

Nhận thức trên chỉ là quy luật tự nhiên có nguồn gốc từ bản năng sinh tồn được biến thái ở xã hội loài người. Bạn thử quăng khúc xương xuống dưới gầm bàn thì hai con chó cũng tranh nhau. Nên nếu bổ xung vào câu trên hiện tượng này thì sẽ thấy ngay hiện tượng "khách quan" của tự nhiên: "Cái mà chó tranh nhau là khúc xương".

Do đó, nếu cứ tranh nhau trong xã hội loài người thì so với tự nhiên hoàn toàn không khác về bản chất, mà chỉ là sự biến thái dưới một hình thức khác mà thôi. Trong tự nhiên, giải quyết sự tranh giành bằng sức mạnh. Nhưng nếu sự tranh giành trong xã hội loài người cũng dzậy thì cũng là sự biến thái về hình thức và bản chất cũng không khác.

Cho nên, tổ tiên ta với danh xưng văn hiến từ cội nguồn lịch sử và những giá trị nhân bản với những đặc thù của xã hội loài người đã xác định những giá trị nhằm khắc phục những quy luật của tự nhiên bằng câu rất minh triết :"Tam Dương khai thái".

Đấy chính là biện pháp khắc phục tình trạng: "Sự tranh giành của Quốc Vương, Chư Hầu, Đại Phu sẽ dần đến Thiên Hạ hỗn loạn. Sự tranh giành của Nhân Sỹ, Bách Tính làm cho Lòng Người (Tâm ý) hung ác".

Qua đó thấy rằng: Tổ tiên ta với danh xưng văn hiến không chỉ hiểu rõ bản chất vấn đề mà còn là phương pháp giải quyết. "Tam Dương khai thái" sách Tàu cũng nói đến. Nhưng mối liên hệ nội hàm của nó với xã hội loài người thì chỉ có thể ở nguồn gốc của nền văn minh Đông phương từ Việt sử với gần 5000 năm văn hiến.

Chúng ta xem và so sánh hai bức tranh dưới đây, để suy nghiệm sự minh triết vượt trội của nền văn hiến Việt.

Đây là bức tranh "Tam Dương khai thái" của làng tranh Đông Hồ, thuộc về nền văn hiến Việt. Cội nguồn đích thực của Lý học Đông phương, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương Tử với lịch sử 5000 năm văn hiến.

Còn dưới đây là "Tam Dương khai thái" theo cách hiểu của Tàu:

Thừa Thiên - Huế:

Xả lũ đột ngột, 4 nữ sinh bị cuốn trôi

- Ngày 7/11, nhiều người dân thành phố Huế bất ngờ vì nước trên các sông lên rất nhanh do các thủy điện tại tỉnh này đồng loạt xả lũ bất ngờ. Có 4 học sinh bị lũ cuốn trôi, 1 em tử vong.

Những ngày qua, tại Thừa Thiên - Huế có mưa to đến rất to. Để an toàn hồ đập, các hồ thủy điện lớn trên địa bàn đồng loạt xả lũ.

Thủy điện Hương Điền xã lũ gây ngập nặng.

Các hồ thủy điện đều xả lũ về hạ du như thủy điện Bình Điền (sông Hương) xả lũ lưu lượng 600m³/s; thủy điện Hương Điền (sông Bồ) xả lũ lưu lượng 1.000-1.500m³/s; A Lưới xả 2.000 m3/giây,...

Việc xả lũ đột ngột này, khiến 4 học sinh nữ Trường THPT Đặng Huy Trứ (Thừa Thiên - Huế) đang từ nhà đến trường đã bị nước lũ cuốn trôi vào lúc 12h ngày 7/11.

Nhận được tin báo, chính quyền địa phương phối hợp cùng người dân trong vùng lập tức triển khai lực lượng cứu vớt.

Các tuyến đường ở TP.Huế bị ngập úng do thủy điện xả lũ.

Sau 1 giờ đồng hồ tìm kiếm, đã cứu được 3 học sinh. Đến 14h cùng ngày, lực lượng cứu nạn tìm thấy thi thể của nữ sinh còn lại.

Nạn nhân là Trần Thị Thanh Nhơn, (SN 1997, thôn Niêm Phò, xã Quảng Thọ).

Trước mất mát đau lòng này, huyện Quảng Điền đã chỉ đạo các xã, thị trấn tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động nhân dân không nên đi lại trong nước lũ.

Nguyễn Phương

Xả lũ 2 vạn dân bị ngập: Thiên tai hay nhân tai?

Mổ xẻ vụ xả lũ khiến 2 vạn dân chịu trận Thủy điện xả lũ, 3 người thiệt mạng

Đua nhau xả lũ, dân lao đao vì ngập

Xả lũ ngập thị trấn: Chậm thông báo đến dân?

Xả lũ đột ngột: Thị trấn xác xơ, dân trắng tay

Xả lũ đột ngột, cả thị trấn tan hoang

Xả lũ ẩu, thủy điện bồi thường dân 4,5 tỷ

Cái này trong cổ thư Đông phương chữ Tàu đây mà. Nhưng cổ thư Tàu khi viết về những ý tưởng minh triết,hoặc nhận thức từ xã hội đến Lý học, đều chỉ là hệ quả của một sự tiếp thu không hoàn chỉnh những giá trị của Lý học Việt một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương tử. Ngay cả câu này cũng vậy, chỉ đưa ra hiện tượng và hệ quả - "Sự tranh giành của Quốc Vương, Chư Hầu, Đại Phu sẽ dần đến Thiên Hạ hỗn loạn. Sự tranh giành của Nhân Sỹ, Bách Tính làm cho Lòng Người (Tâm ý) hung ác" - mà không giải thích được bản chất của vấn đề.

Nhận thức trên chỉ là quy luật tự nhiên có nguồn gốc từ bản năng sinh tồn được biến thái ở xã hội loài người. Bạn thử quăng khúc xương xuống dưới gầm bàn thì hai con chó cũng tranh nhau. Nên nếu bổ xung vào câu trên hiện tượng này thì sẽ thấy ngay hiện tượng "khách quan" của tự nhiên: "Cái mà chó tranh nhau là khúc xương".

Do đó, nếu cứ tranh nhau trong xã hội loài người thì so với tự nhiên hoàn toàn không khác về bản chất, mà chỉ là sự biến thái dưới một hình thức khác mà thôi. Trong tự nhiên, giải quyết sự tranh giành bằng sức mạnh. Nhưng nếu sự tranh giành trong xã hội loài người cũng dzậy thì cũng là sự biến thái về hình thức và bản chất cũng không khác.

Cho nên, tổ tiên ta với danh xưng văn hiến từ cội nguồn lịch sử và những giá trị nhân bản với những đặc thù của xã hội loài người đã xác định những giá trị nhằm khắc phục những quy luật của tự nhiên bằng câu rất minh triết :"Tam Dương khai thái". Đấy chính là biện pháp khắc phục tình trạng: "Sự tranh giành của Quốc Vương, Chư Hầu, Đại Phu sẽ dần đến Thiên Hạ hỗn loạn. Sự tranh giành của Nhân Sỹ, Bách Tính làm cho Lòng Người (Tâm ý) hung ác".

Qua đó thấy rằng: Tổ tiên ta với danh xưng văn hiến không chỉ hiểu rõ bản chất vấn đề mà còn là phương pháp giải quyết. "Tam Dương khai thái" sách Tàu cũng nói đến. Nhưng mối liên hệ nội hàm của nó với xã hội loài người thì chỉ có thể ở nguồn gốc của nền văn minh Đông phương từ Việt sử với gần 5000 năm văn hiến.

Chúng ta xem và so sánh hai bức tranh dưới đây, để suy nghiệm sự minh triết vượt trội của nền văn hiến Việt.

Đây là bức tranh "Tam Dương khai thái" của làng tranh Đông Hồ, thuộc về nền văn hiến Việt. Cội nguồn đích thực của Lý học Đông phương, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương Tử với lịch sử 5000 năm văn hiến.

Còn dưới đây là "Tam Dương khai thái" theo cách hiểu của Tàu:

Có một điều rất buồn cười là trong bức tranh Tàu này thì chữ "Dương" là mô tả con dê. Còn trong bức tranh của nền văn hiến Việt , chữ Dương là mô tả một về của cặp phạm trù Âm Dương. Bởi vậy trong bức tranh của Tàu "Tam Dương khai thái" nghĩa là "ba con dê làm mọi việc hanh thông". Hi!

Hoàn toàn khách wan, pha học đấy. Không tin các bạn cứ lên cái gu gồ và gõ chữ "Tam Dương khai thái" - phần hình ảnh - sẽ tìm thấy bức tranh này.

Nợ chây ì, Mỹ mất quyền bỏ phiếu tại UNESCO

Thứ Sáu, 08/11/2013 - 15:59

(Dân trí) - Sau 3 năm liên tiếp không chịu thực hiện các nghĩa vụ tài chính với Tổ chức giáo dục khoa học và văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO), Mỹ sẽ mất quyền biểu quyết trong tổ chức này nếu không chịu nộp tiền trong ngày hôm nay 8/11.

Mỹ sẽ mất quyền bỏ phiếu trong các quyết định của UNESCO

Theo hãng tin AP, nếu sự việc này xảy ra, ảnh hưởng của Mỹ đối với văn hóa, khoa học và giáo dục trên toàn thế giới sẽ bị tổn hại nghiêm trọng. Washington sau đó có thể mất thêm hàng trăm triệu USD để giành lại tiếng nói của mình.

Kể từ năm 2011 đến nay Mỹ đã từ chối đóng góp cho UNESCO nhằm phản đối quyết định của tổ chức này công nhận Palestine là thành viên vào thời điểm đó.

Theo luật của UNESCO, Mỹ có thời hạn chót tới sáng thứ Sáu theo giờ địa phương để thực hiện nghĩa vụ tài chính của mình. Nếu không nước này sẽ tự động mất quyền biểu quyết.

Việc Washington ngừng đóng góp số tiền 80 triệu USD/năm - tương đương 22% ngân sách chung của UNESCO - đã khiến cơ quan này có nguy cơ đối mặt với khủng hoảng tài chính, và buộc họ phải cắt bỏ các sáng kiến do Mỹ khởi xướng, ví dụ như giáo dục về các vụ thảm sát hàng loạt hay nghiên cứu về sóng thần trong 2 năm qua.

“Chúng ta sẽ không thể có được ảnh hưởng như trước”, Phyllis Magrab, ủy viên quốc gia UNESCO Mỹ khẳng định. “Thực tế là chúng ta sẽ không có được đầy đủ các công cụ. Chúng ta đánh mất cây búa của mình”.

Căng thẳng của Mỹ với UNESCO cũng làm dấy lên những chỉ trích mới về các đạo luật của Mỹ, trong đó quy định tự động ngưng mọi khoản đóng góp cho bất kỳ cơ quan Liên hợp quốc nào nhận Palestine là thành viên.

Với việc những nỗ lực của Tổng thống Barack Obama trong việc nối lại đóng góp đã thất bại hoặc bế tắc, mỗi ngày Washington sẽ thiếu nợ UNESCO khoảng 220.000 USD. Và càng để lâu, số nợ họ phải trả sẽ càng lớn nếu họ còn muốn giành lại quyền bỏ phiếu.

“Việc trả tiền cho 3 năm là có thể thực hiện được, nhưng sẽ khó hơn rất nhiều nếu như bạn cứ để cho nhiều năm trôi qua và hóa đơn ngày một lớn lên”, Esther Brimmer, cựu trợ lý Ngoại trưởng Mỹ về các tổ chức quốc tế khẳng định.

Thanh Tùng

Theo AP

TAM DƯƠNG KHAI THÁI LÀ GÌ?

Bức tranh dân gian nổi tiếng "Tam Dương khai thái" của làng tranh Đồng Hồ, tôi đã giải mã trong tập tiểu luận: "Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam" . Đương nhiên chẳng bao giờ tôi coi sự giải mã là bằng chứng khoa học cả. Bởi vì những hình tượng không phải là văn tự để xác định nội dung. Nên ai cũng có quyền suy luận theo "ngu ý" của mình và ai cũng cho là mình đúng (Tất nhiên trong đó có cả tôi) - khi chưa có một chuẩn mực để xác định đúng sai. Bởi vậy, tôi không kênh kiệu cho rằng sự giải mã là bằng chứng khoa học. Sự giải mã của tôi nó chỉ định hướng cho riêng tôi về một giả thiết cho các vấn đề liên quan đến sự bí ẩn của Lý học Đông phương. Giả thuyết đó sẽ được coi là đúng hay sai, khi so sánh với chuẩn mực là tiêu chí khoa học cho một lý thuyết, giả thuyết...vv...khoa học được coi là đúng. Nhưng riêng những bức tranh dân gian Việt thì hơi khác một chút- Nó có ghi chú bằng văn tự cho nội dung tranh. Tức là nó xác định những hình tượng của bức tranh nhằm miêu tả nội dung của nó.

"Tam Dương khai thái" là một câu nổi tiếng trong cổ thư chữ Hán. Câu này có nguồn gốc từ Kinh Dịch với quẻ Địa Thiên Thái được mô tả bằng ba hào Âm (Khôn) ở trên và ba hào Dương ở dưới. Nhưng bản chất của "tam Dương" là gì để có thể "khai thái"? Những nhà nghiên cứu Hán Nho từ hàng ngàn năm qua không hề có một lý giải thấu đáo về vấn đề này. Bởi vậy, nền văn minh Hán đã đẻ ra một sản phấm rất trựcquan và dễ hiểu khi học cho rằng: "Dương " chính là "con Dê". Và trong cuốn "Tứ trụ và dự đoán học" của Thiệu Vĩ Hoa cũng dịch "Kình Dương" là "sống (Xương sống) - dê (Con dê)". Trong khí đó, Kình Dương là "Dương cực mạnh". Hệ quả của cách hiểu này chính là bức tranh mà tôi dẫn chứng dưới đây:

Như vậy, chính nền văn minh Hán với cách hiểu của họ là Tam Dương là "ba con dê" và thể hiện một cách rất trực quan cách hiểu của họ qua nội dung bức tranh này với chữ "dương" trên tranh nghĩa là "con dê". Họ cũng thể hiện luôn bằng hình tượng ba con dê trên bức tranh này. Vậy ba con dê làm gì để "Khai thái"? Chẳng có một giải thích hợp lý nào cho hình tượng "ba con dê" gọi là "tam dê" liên hệ với sự "khai thái" cả.

Ngược lại trên bức tranh dân dã của làng tranh Đông Hồ thuộc về nền văn hiến Việt thì hàng chữ "Tam Dương khai thái" với chữ "Dương" là một về trong cặp phạm trù Âm Dương của thuyết Âm Dương ngũ hành. Hình tượng của bức tranh là hai con gà trống giống hệt nhau, nhưng đối xứng chứ không phải là ba con dê như hình tượng rất trực quan của bức tranh có gốc Hán.

BÀI CHƯA HOÀN CHỈNH

Công nhân đóng tàu ngầm Trường Sa khóc khi thử thành công

Cập nhật lúc 15:13, 13/11/2013

(Quan điểm) – Đóng góp một phần không nhỏ vào dự án tàu ngầm Trường Sa là toàn bộ các kỹ sư, công nhân trong công ty của kĩ sư Nguyễn Quốc Hòa (Thành phố Thái Bình, tỉnh Thái Bình).

Trường Sa không phải của mình tôi

Trao đổi với Báo Đất Việt, doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa, người đang đóng chiếc tàu ngầm mini mang tên Trường Sa cho biết: : “Để đến được ngày hôm nay, tàu ngầm này không phải của riêng mình tôi mà của toàn bộ anh em công nhân, kỹ sư, cả người bảo vệ, cô kế toán… của công ty này. Thực tế, ý tưởng, thiết kế, tôi có thể tự vẽ, nhưng anh em công nhân mới là người bắt từng con ốc, hàn từng mối thép. Trường Sa là của chúng tôi”.

Khi hỏi về khả năng thành công của tàu ngầm Trường Sa, ông Hòa tự tin khẳng định: “Tôi chưa nhìn thấy % nào cho sự thất bại cả.

Tuy nhiên, hiện tại tiến độ đang bị chậm vì cũng đã là dịp cuối năm, công ty nào cũng rất bận rộn chứ không riêng chúng tôi.

Trường Sa là cái của tương lai, nhưng trước mắt, chúng tôi phải làm kinh tế, đảm bảo đời sống anh em, cũng như có tiền mà nghiên cứu, thử nghiệm. Phải lấy ngắn nuôi dài mới được.”

Doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa cùng các công nhân bên vỏ chiếc tàu ngầm Trường Sa

Khóc khi thử hệ thống AIP trên cạn

Khi trao đổi với ông Hòa về hệ thống AIP, ông khẳng định: “Không thể mang AIP của một ông doanh nhân Việt Nam so sánh với công nghệ tàu ngầm của nước ngoài. Tiêu chí của chúng tôi là rẻ, sẵn có, dễ sản xuất, và trên hết là phải an toàn”.

Trao đổi với một số công nhân trong xưởng sản xuất của ông Nguyễn Quốc Hòa, trong con mắt mỗi người thợ ở đây đều ánh lên niềm tự hào khi nói về chiếc tàu ngầm.

Trao đổi với anh Nghiêm, công nhân ở bộ phận gia công chi tiết, anh cho biết: “Chục ngày nữa là tàu hạ thủy rồi. Mới ngày nào anh em trong xưởng còn họp bàn, thiết kế, làm từng cái bu lông, từng mối nối của con tàu mà giờ mọi thứ đã sắp hoàn thiện. Anh em chúng tôi rất vui mừng”. Anh Nghiêm kể lại cái ngày giám đốc Hòa tuyên bố thành công hệ thống AIP: “Trong lúc thử nghiệm tàu cũng xảy ra nhiều vụ nổ nhỏ, chủ yếu ở bộ phận lọc khí, lọc dầu. Nhưng anh em công nhân với chú Hòa không hề nản lòng. Chúng tôi luôn tự nhủ vì đây là tàu ngầm đầu tiên Việt Nam chế tạo nên không thể trách khỏi những sai sót.

Đến khi chú Hòa tuyên bố “thành công rồi”, anh em chúng tôi vui mừng không nói nên lời. Có công nhân còn rơi nước mắt.

Thành công trên cạn, nhưng xuống nước thế nào, chắc chắn sẽ còn phải thử nghiệm. Nhưng dù thế nào chúng tôi cũng không nản lòng.”

Những công nhân của công ty gia công một số chi tiết trên tàu

“Mọi thứ phải thật hoàn hảo, phải thử nghiệm những giới hạn cực điểm của con tàu để đến khi không xảy ra cháy, nổ nữa thì mới tiến hành hạ thủy.

Tàu ngầm Trường Sa sẽ chứng minh cho mọi người thấy, Việt Nam cũng đủ sức chế tạo được tàu ngầm mang thương hiệu của riêng mình”, anh Nghiêm khẳng định.

“Được tham gia vào dự án này, mấy anh em trong xưởng thích thú và thấy tự hào lắm. Xưởng toàn mấy chú kỹ sư trẻ, ý tưởng này đã được mấy chú ấp ủ từ lâu, nhưng phải đến tận bây giờ mới có cơ hội được thực hiện.

Tàu ngầm Trường Sa thành công, sẽ đóng góp một bước tiến lớn trong ngành công nghệp đóng tàu của nước nhà. Nếu Việt Nam có khoảng 100 chiếc tàu ngầm mini như tàu Trường Sa và được trang bị vũ trang, thì những nước có mưu đồ sẽ không thể dễ dàng xâm chiếm quần đảo Trường Sa của chúng ta được” – một kỹ sư của xưởng sản xuất cho biết.

Người công nhân của công ty chia sẻ: “Tôi đã làm việc với ông Hòa từ rất lâu. Ông là một con người luôn cẩn thận trong mọi việc, và rất trách nhiệm trong mọi sản phẩm. Không phải tự nhiên mà người Nhật lựa chọn chúng tôi để làm đối tác trong khi họ có thể mua máy của Trung Quốc”. Các kĩ sư và công nhân của công ty đang ngày đêm cố gắng hoàn thiện nốt những chi tiết còn lại của tàu ngầm Trường Sa.

Mồ hôi và những giọt nước mắt của họ đã bỏ ra chỉ để mong đứa con tinh thần của mình hạ thủy thành công. Đóng góp một phần vào ngành công nghiệp đóng tàu nước nhà cũng như muốn khẳng định những gì thế giới làm được thì Việt Nam hoàn toàn có thể làm được.

Toàn cảnh Đóng tàu ngầm Trường Sa ra Biển Đông Xuân Phú

====================

Bởi vậy, khi người ta chưa làm xong đã vội chỉ trích, chê bai thì chỉ là đám háo danh muốn thể hiện để được chú ý. Nhưng khi thành công thì im thin thít không đủ tự trọng tối thiểu để khen ngợi.

Loại này vào diễn đàn tống cổ ra ngoài.

Ôtô riêng, bia rượu, keo vuốt tóc...của sư Thích Minh Phượng

Thứ Tư, 13/11/2013, 07:14 [GMT+7]

(ĐVO)– Sư Thích Minh Phượng ở Chàng Sơn, Thạch Thất, Hà Nội có lối sống lạ: ôtô riêng, bia rượu, nhà tắm còn có keo vuốt tóc, ảnh gợi cảm.

Sau khi nhân dân xã Chàng Sơn (huyện Thạch Thất, Hà Nội) cùng chính quyền trục xuất pho tượng đồng “giống 90% chân dung sư trụ trì” ra khỏi chùa Chân Long ngày 5/11, vị sư này cũng biến mất khỏi chùa. Người dân Chàng Sơn cho biết bức tượng này được đúc không khác gì bức ảnh của nhà sư treo trong phòng bếp

Tại phòng bếp này, còn thấy rất nhiều vỏ chai bia đã được sử dụng, có cả bia chai, bia lon.

Trong góc phòng còn có một bình rượu nếp ngâm cùng nhiều vỏ chai bia khác. Người dân cho biết phòng này gần như không mở bao giờ mỗi khi có người dân lễ chùa.

Tại nhà tắm đầy đủ tiện nghi của sư Thích Minh Phượng còn có một viên đá men lát tường có hình nữ nhi hở hang. Được biết, phòng tắm này nằm ngay cạnh nhà thờ Mẫu, và đã 4 lần bị chính quyền xã Chàng Sơn lập biên bản nhưng cuối cùng vẫn được xây dựng.

Trong nhà tắm còn ngổn ngang những lọ dầu gội đầu, sữa tắm mà vị sư này sử dụng. Khi tập hợp lại có sữa tắm, sữa rửa mặt, dầu gội đầu, và một lọ có nhãn Nivea hair Mousse. Được biết đây là một loại keo bọt giữ nếp, tạo dáng cho tóc.

Sau khi rời khỏi chùa từ hôm mùng 5/11, sư Thích Minh Phượng vẫn để lại trong gara của mình (xây trong khuôn viên chùa, cạnh cổng ra vào) chiếc ô tô hiệu KIA Morning. Một chiếc xe thế này có giá khoảng hơn 400 triệu đồng.

Rất nhiều người dân bức xúc cho rằng nhà sư đã biển thủ tiền công đức, đóng góp xây dựng chùa để mua chiếc ô tô này. Ông Điệp (đội 4 xã Chàng Sơn) nhận định: “Một người tu hành cần dùng đến ô tô làm gì? Và quan trọng là ông ta dùng khoản tiền từ đâu để mua được chiếc ô tô như thế?”

Bà Dịu (thôn 7, xã Chàng Sơn) bức xúc cho biết: “Mỗi một người chết nếu muốn đưa vào chùa đều phải trả phí cho nhà sư này khoảng 5, 6 triệu. Nếu không có tiền ấy, sư tỏ ra rất khó chịu và không ít lần nói những lời thiếu văn hóa”. (Trong ảnh, hình ảnh sư Phượng hành hung người rồi cãi nhau, phân bua với người dân vào hồi 10h27 ngày 11/07/2013 tại gần Phòng khám đa khoa Việt Pháp trên đường tỉnh lộ 80 thuộc địa phận xã Bình Phú, gần cổng

Những người dân ở xã Chàng Sơn cũng cho rằng, bát hương cổ, tượng cổ của chùa không cánh mà bay cũng vì lý do đã bị bán mất. (Người dân khấn vái bên bát hương mới mà sư Phượng mang về thay cho các bát hương cổ bằng đất).

Ngoài chiếc ô tô, vị sư này còn có những vật dụng rất đắt tiền. Chiếc bàn bằng gỗ tinh xảo này có giá trị khoảng 150 triệu đồng. Sở dĩ có giá đấy vì người dân Chàng Sơn vốn có nghề mộc là nghề truyền thống, họ có thể nhanh chóng định giá.

Tiền để mua bộ bàn ghế này, ông Điệp (đội 4 xã Chàng Sơn) cùng nhiều người khác cho biết có thể lấy từ số tiền 300 triệu từ một người dân cạnh chùa công đức. Vì sau khi công đức, chùa không được tu sửa gì, nhưng vị sư này lại đưa về bộ bàn ghế.

Người dân Chàng Sơn căng biểu ngữ ngoài cửa chùa xua đuổi vị trụ trì. (Trần Hồ thực hiện).

====================

Còn ham hố như vậy thì đi tu kiểu này không khác gì sự lừa đảo.phá hoại Phật pháp.

Hung thủ giết dã man cháu bé 18 tháng tuổi có thể được tại ngoại

Thứ Tư, 20/11/2013 - 07:46

(Dân trí) - Với tội ác của mình, Hồ Ngọc Nhờ sẽ phải đối mặt với mức án tù từ 12 đến 20 năm , tù chung thân hoặc tử hình. Tuy nhiên do đang nuôi con nhỏ dưới 36 tháng nên đối tượng này có thể được tại ngoại và hoãn chấp hành hình phạt tù.

Vụ cháu bé 18 tháng tuổi bị đánh chết: Clip hung thủ tại cơ quan điều tra

Bàng hoàng cháu bé 18 tháng bị đánh đập dã man đến chết

Theo hồ sơ của cơ quan điều tra Công an quận Thủ Đức, TP HCM, nghi can Hồ Ngọc Nhờ (18 tuổi, hộ khẩu thường trú tại huyện Thới Lai, thành phố Cần Thơ) thuê nhà trọ ở tổ 9, khu phố 6, phường Linh Trung, quận Thủ Đức ở cùng chồng và con nhỏ (SN 2011).

Nghi can giết chết trẻ em Hồ Ngọc Nhờ

Hàng ngày, Nhờ ở nhà trông con và nhận trông cháu Đỗ Nhất Long (SN 2012) là con của chị Võ Thị Huyền (24 tuổi, quê Nghệ An) cũng ở trọ gần với Nhờ với tiền công 1,5 triệu đồng/tháng.

Sáng ngày 16/11, chị Huyền đem con đến gởi Nhờ để đi làm. Trong lúc cho Long ăn thấy cháu khóc, Nhờ cầm tay và chân cháu Long xách lên dọa cho cháu nín nhưng làm cháu té xuống nên nhà khóc thét. Ngay lập tức Nhờ dùng chân đạp mạnh 2 cái vào ngực và bụng cháu Long rồi bỏ đi vệ sinh. Hơn 20 phút sau quay lại thấy Long nằm bất động và dù Nhờ cùng người dân nhanh chóng đưa cháu đi cấp cứu nhưng Long đã tử vong trước khi đến bệnh viện với kết luận khám nghiệm tử thi đa chấn thương dập phổi, rách tim, gan…

Vụ án xảy ra với tính chất dã man, tàn nhẫn của hung thủ đã gây chấn động dư luận

Tại cơ quan điều tra, Nhờ đã khai nhận toàn bộ hành vi phạm tội của mình và bị Công an quận Thủ Đức bắt tạm giam, sau đó cơ quan này đã lập hồ sơ chuyển về Công an TP HCM xử lý về hành vi “giết người”.

Theo Luật sư Nguyễn Văn Hậu, Phó Chủ tịch Hội Luật gia TP.HCM, với hành vi như trên, Nhờ đã có dấu hiệu phạm tội giết người với tình tiết là giết trẻ em có khung hình phạt tù từ 12 năm đến 20 năm, tù chung thân hoặc tử hình.

Chồng và đứa con nhỏ của Nhờ suốt những ngày qua vô cùng đau khổ vì tội ác do Nhờ gây ra

Do hiện tại Nhờ đang nuôi con nhỏ dưới 36 tháng tuổi (con Nhờ sinh năm 2011) nên căn cứ theo quy định tại khoản 2 Điều 88 Bộ luật Tố tụng hình sự 2003, nếu Nhờ có nơi cư trú rõ ràng thì không tạm giam mà áp dụng biện pháp ngăn chặn khác. Tuy nhiên nếu Nhờ không có nơi cư trú rõ ràng và có dấu hiệu phạm tội với mức cao nhất là tử hình thì cơ quan CSĐT có quyền áp dụng biện pháp tạm giữ đối với Nhờ.

Sau đó, nếu bản án của Tòa án đã có hiệu lực pháp luật mà con của Nhờ vẫn chưa đến 36 tháng tuổi thì căn cứ theo Bộ luật hình sự năm 1999 được sửa đổi, bổ sung năm 2009 thì Nhờ được hoãn chấp hành hình phạt tù cho tới lúc con của Nhờ đủ 36 tháng tuổi.

Vũ Lê

==============

Hồi tôi còn ở Bến Tre, có một bà phạm tội gì đó, đáng nhẽ bị phát 8 tháng hay một năm tù. Bà ta có con nhỏ dưới 3 tuổi, nên cũng được áp dụng hình phạt này. Nhưng cứ gần đến hạn phải đi tù bà ta lại đẻ một đứa. Hì! Thế rồi để lâu "Hòa cả làng", vì tội bà ta cũng thuộc loại vớ vẩn, có khắc phục hậu quả. Hình như liên quan đến tiền bạc thì phải.

Ở Hoa Kỳ thì bị tước quyền nuôi con vì tội hành hạ và giết trẻ con. Bị can này đã tước quyền nuôi con của một bà mẹ và phạm tội giết người - ở đây là đứa trẻ. Trường hợp tội phạm đặc biệt nghiêm trọng.

Có thể giảm nhẹ vì không cố ý giết người.

Robot 'tấn công' văn phòng

20/11/2013 02:45

Giới chuyên gia cảnh báo các nhân viên văn phòng có thể rơi vào tình trạng thất nghiệp vào năm 2018, và kẻ đoạt mất vị trí của họ chính là robot.

Robot đang thay thế con người trong nhiều lĩnh vực - Ảnh: bundlr.com

Nhiều người trong chúng ta đã phụ thuộc quá nhiều vào công nghệ cho công việc hằng ngày, mà không để ý rằng “chén cơm” của mình có thể sớm bị tước đoạt bởi chính điều đó. Không những thế, quá trình này có thể diễn ra nhanh hơn người ta dự tính. Một chuyên gia trong lĩnh vực trí thông minh nhân tạo vừa dự đoán, trong chưa đầy 5 năm nữa, loại công việc văn phòng sẽ hoàn toàn biến mất trên thị trường lao động, hay nói đúng hơn là máy móc sẽ thay thế con người trong lĩnh vực đó, theo NOWnews.

Ý tưởng robot một ngày nào đó có thể làm được mọi công việc không cần nhiều kỹ năng chẳng phải là điều gì mới mẻ. Nay, Andrew Anderson - CEO của công ty chuyên về trí thông minh nhân tạo Celaton của Anh - cho hay tốc độ hiện đại hóa đang diễn ra ở mức nhanh hơn nhiều so với dự đoán trước đây. “Tôi e rằng viễn cảnh hầu hết các nhân viên văn phòng đều biến mất sẽ là một thực tế không tránh khỏi… Công nghệ đang có những bước tiến vượt bậc, trí thông minh nhân tạo đã trở nên vô cùng phức tạp đến nỗi máy móc có thể nghĩ và học như người”, Anderson diễn giải. Ví dụ, trí thông minh nhân tạo có thể tự động hoàn tất những nhiệm vụ văn phòng một cách nhanh chóng, trong khi các phiên bản mới nhất còn có thể ra quyết định thay con người.

“Trí thông minh nhân tạo có thể đọc, hiểu toàn bộ tài liệu bằng cách học các mẫu từ và câu. Điều này đã giảm đến mức thấp nhất nhu cầu cần nhân viên văn phòng đối với những nhiệm vụ lặp đi lặp lại”, theo chuyên gia Anh. Thực tế cho thấy máy móc không những hoàn tất công việc mà còn học hỏi liên tục để hoàn thành tốt và nhanh hơn, có nghĩa phần lớn nhân viên văn phòng sẽ biến mất khi máy móc chính thức hiện diện. Ví dụ, một thiết bị có thể phát hiện một vụ đòi tiền bảo hiểm 2 lần do ghi nhớ số điện thoại hoặc địa chỉ trên tài liệu trước đó.

Người ta đã chứng kiến trường hợp trên tại nhiều website bán hàng trực tuyến sử dụng nhân viên dịch vụ khách hàng tự động. Đầu năm nay, hãng công nghệ IBM biến siêu máy tính Watson thành trung tâm xử lý cuộc gọi. Theo đó, hệ thống máy tính trí thông minh nhân tạo đảm nhiệm vai trò của nhà quản lý dịch vụ khách hàng, gọi là Cố vấn dịch vụ Watson. Dịch vụ sử dụng công nghệ phân tích dữ liệu của IBM để thu thập thông tin về khách hàng và đảm bảo tìm được câu trả lời phù hợp nhất cho họ. Kế đến, Watson có thể cá nhân hóa những phản hồi dựa trên công ty, dạng khách hàng.

Robot cũng được sử dụng trong ngành cảnh sát và quân đội với vai trò chuyên gia tháo gỡ bom mìn. Hồi đầu năm 2013, các sinh viên của Đại học Cornell (Mỹ) phát minh robot có thể nấu ăn, pha nước, làm nội trợ cũng như mọi công việc thường ngày khác. Còn các nhà nghiên cứu của Đại học Bielefeld (Đức) chế tạo robot pha chế có tên viết tắt là JAMES.

Tất nhiên, robot xuất hiện càng nhiều thì công việc con người càng bị đe dọa. Tại Anh, dự đoán các nghề nghiệp bị tổn thất nặng nhất trong giai đoạn từ năm 2010 đến 2020 là hành chính, văn phòng và thư ký, vào khoảng 387.000 vị trí.

Hạo Nhiên

==================

T

rong lời tiên tri cách đây vài năm, tôi có nói đến việc Robot ngày càng giống người - thậm chí có cả robot bác học. Bởi vậy, việc tự động hóa các công việc của con người không có gì làla5. Đó là bước phát triển tất yếu của qúa trình tiến hóa.

Vấn đề robot hóa có gây thất nghiệp,hoặc những hệ quả xã hội cho con người, như trong bài báo này miêu tả hay không, còn phụ thuộc vào khả năng của con người có thể tạo ra những hình thái ý thức thích hợp với quá trình tiến h

óa và phát triển hay không?!

Thí dụ: Phân bố lại thu nhập xã hội, định hướng lao động xã hội...vv....Còn không thể vì sự phát triển của robot và những hệ lụy của nó mà cấm được. Điều này đi ngược với sự tiến hóa

.

Ấy là Lý học bảo thế! Ý nghĩa của câu "Quân tử tùy thời biến Dịch" là vậy.

Đại gia Hà Nội bán ô tô trả nợ, đi làm bằng xe ôm

Tienphong Online

09:00 | 20/11/2013

Các đại gia quốc tế họp 'bí ẩn' tại Đà Nẵng

Hà Nội xuất hiện cung điện dát vàng

Từng cưỡi trên những chiếc xe có giá bạc tỉ, tiền hô hậu ủng, nhưng giờ, với doanh nhân ấy, có một chiếc xe gọi là đi lại, để đi “ngoại giao” với các doanh nghiệp bạn lại là cả một vấn đề.

Cuối năm 2010, tôi tình cờ gặp Tuấn – Giám đốc một công ty chuyên doanh vật liệu, thiết bị xây dựng (Hoàng Mai, Hà Nội) tại một buổi liên hoan tổng kết năm. Và theo lời giới thiệu thì công ty của Tuấn là đại lý phân phối cho trên chục công ty sản xuất, kinh doanh thiết vật liệu xây dựng ở Việt Nam, đồng thời cũng là đầu mối nhập khẩu nhiều thiết bị, linh kiện gia dụng của một số hãng có tiếng trên thế giới.

Không chịu được áp lực nợ nần, nhiều doanh nghiệp đang mong được... phá sản.

Tôi nhớ mãi câu chuyện mà Tuấn kể với chúng tôi ngày hôm đó rằng, mấy năm nay anh làm ăn rất tốt, “còm” như năm rồi (năm 2010 - thời điểm thị trường bất động sản cũng như các hoạt động xây dựng bắt đầu bước vào chu kỳ khó khăn), Tuấn cũng kiếm được ngót hai chục tỉ đồng. Như để câu chuyện của mình thêm phần sinh động, Tuấn chỉ về phía con Mẹc (Mercedes), mới coóng, dựng trước cửa tự hào bảo đó là phần thưởng mà anh tự thưởng cho mình sau một năm kinh doanh thắng lợi.

Như phụ họa cho những kỳ tích trong kinh doanh của Tuấn, một người bạn của tôi hăng hái giới thiệu “sâu” hơn về gốc gác của vị giám đốc này.

Chuyện là, Tuấn vốn là cán bộ của một Bộ khá lớn. Anh là người có chuyên môn, hăng hái, nhiệt tình và đặc biệt có lối nói chuyện khá duyên nên được nhiều người quý mến, trong đó có cả các đồng chí lãnh đạo có tầm. Được nhiều người yêu quý, ủng hộ, lại sẵn máu kinh doanh trong người nên khi được gợi ý chuyện mở công ty, đứng ra làm đầu mối cung cấp vật liệu, thiết bị xây dựng… Tuấn thực hiện luôn.

Năm 2008, Tuấn xin nghỉ việc cơ quan và ra thành lập công ty riêng. Vốn dĩ có quan hệ từ trước, lại được sự hậu thuẫn của nhiều người, việc làm ăn của Tuấn nhanh chóng phất lên. Từ một công ty có vốn điều lệ ban đầu chỉ 2 tỉ đồng, chỉ 1 năm sau, con số này đã được điều chỉnh lên hơn 100 tỉ đồng. Cái sự điều chỉnh này cũng được Tuấn giới thiệu là cho “phù hợp” và “xứng tầm” với sự phát triển của công ty và cũng là để làm điều kiện ban đầu khi thực hiện các hợp đồng kinh tế lớn có giá trị lên cả trăm tỉ đồng.

Chỉ trong vòng 2 năm (2008 – 2009), công ty của Tuấn nhanh chóng phát triển và mở rộng, doanh thu mỗi năm cũng vì thế mà lớn dần, từ chỗ chỉ trên chục tỉ đồng trong năm đầu thành lập đã lên tới ngót 100 tỉ chỉ một năm sau đó. Tăng trưởng tới 10 lần, Tuấn đã tạo ra một kỳ tích trong kinh doanh.

“Bí quyết” tạo thành công của Tuấn chính là những hợp đồng cung cấp thiết bị, đồ trang trí nội thất có giá vài chục tỉ đồng, có khi lên tới cả trăm tỉ đồng cho các dự án bất động sản. Những hợp đồng này đều do các mối quan hệ của Tuấn giới thiệu. Và vào những năm 2008 – 2010, giữa lúc bất động sản “đắt như tôm tươi”, chuyện tiền nong chẳng phải vấn đề, thâm chí có khi, hợp đồng vừa ký, thực hiện chưa đến đâu, Tuấn đã xin ứng trước được một khoản không hề nhỏ.

Tuấn đã "phất" lên một cách nhanh chóng và trở thành hình mẫu mà không ít người bạn của tôi sau đó nhiều lần nhắc tới.

Tuy nhiên, mới đây, tức gần 3 năm sau cái lần đầu tiên tôi gặp Tuấn, cái phong thái tự tin, giọng nói đầy mãn nguyện, tự hào, cái vẻ ngoài oai phong, bệ vệ của Tuấn đã không còn. Tuấn e dè, ít nói hơn trước rất nhiều, gương mặt nom cũng rất nặng nề. Hỏi ra thì được biết, tình hình tài chính của Tuấn đang rất khó khăn, nợ ngân hàng, nợ lương công nhân, tiền vay trong, vay ngoài…

Chẳng là, sau quãng thời gian làm ăn thuận lợi, cuối năm 2010, Tuấn quyết định mở rộng thêm lĩnh vực kinh doanh – đầu tư kinh doanh bất động sản. Nhờ quan hệ, Tuấn nhanh chóng trở thành một trong những “đầu nậu” nhà đất có tiếng, ai có nhu cầu mua nhà ở dự án nào, cứ alo cho Tuấn, Tuấn sẽ đáp ứng được hết. Mua gốc – bán ngọn nên lợi nhuận Tuấn thu về không hề nhỏ, và nếu so với những hợp đồng cung cấp thiết bị, vật liệu cho dự án, chuyện “đầu cơ” nhà với Tuấn hóa ra lại “sung” hơn nhiều.

Gặt hái thành công một cách quá nhanh chóng và dễ dàng, Tuấn đã dồn gần như toàn lực của mình để đầu tư vào các dự án mà Tuấn quen biết hoặc Tuấn là đơn vị cung cấp thiết bị, vật tư xây dựng. Vào lúc đỉnh điểm, người ta bảo Tuấn nắm trong tay tới gần 100 căn hộ chung cư, tổng giá trị lên tới cả vài trăm tỉ đồng. Tiền hợp đồng của dự án, lợi nhuận từ kinh doanh… tất tần tật đều được Tuấn đổ vào nhà và đất, thậm chí, có khi Tuấn ký hợp đồng cung cấp vật liệu với chủ đầu tư xong là ký luôn hợp đồng quy đổi ra nhà, đất.

Mọi chuyện với Tuấn sẽ chẳng có gì nếu như “cái đỉnh” của bất động sản cứ duy trì chứ chẳng đi xuống vào đầu năm 2011. Hàng chục căn hộ “đắp chiếu” không người mua, và cũng ngần đấy hợp đồng cung cấp thiết bị, vật liệu xây dựng cho các dự án Tuấn phải thực hiện. Nhưng vì tiền đã đổ hết vào nhà, đất rồi nên Tuấn phải lần lượt bán hết cả nhà, cả xe… nói chung là tất tần tật những gì quý giá nhất mà anh tích lũy được để có tiền. Từ chỗ đi những chiếc xe có giá bạc tỉ, ở nhà biệt thự, có hơn chục cửa hàng kinh doanh vật liệu, thiết bị xây dựng, Tuấn về ở căn nhà tập thể của bố mẹ đẻ để lại và phương tiện đi lại của anh giờ cũng là chiếc Dream mà hồi còn trên “đỉnh”, anh bảo mua cho osin đi chợ!

Nhưng rồi, thị trường vẫn cứ khó khăn, nhà cửa đầu tư chẳng bán được, hoặc có bán thì với cái giá rất thấp, thấp hơn nhiều so với số tiền Tuấn đầu tư. Chuyện kinh doanh của Tuấn giờ như thể “lo ăn từng bữa”, tiền lãi, tiền trả lương cho công nhân, rồi tiền tiếp khách, tiền quan hệ nữa… Theo như tâm sự của Tuấn thì nhiều khi, chỉ vì để có mấy triệu đồng gọi là giắt túi đi uống nước, tâm sự với mấy ông anh, Tuấn cũng phải mang chiếc Dream đi “gửi” và chấp nhận dùng xe ôm làm phương tiện đi lại!

Đó là câu chuyện về một vị giám đốc mà tôi đã gặp, đã nghe và cũng đã tâm sự nhiều lần!

Thực ra chuyện của Tuấn cũng chẳng có gì lạ trong cái thời buổi kinh tế thị trường này, nó như là một quy luật tất yếu, quy luật đào thải của tự nhiên mà thôi. Chỉ cần một vài thao tác nhỏ trên mạng, chúng ta sẽ chẳng khó để tìm ra những chuyện như thế, kiểu như giám đốc doanh nghiệp về làm ruộng, làm phu hồ, đi làm thuê…

Hiện tượng phá sản, giải thể doanh nghiệp đã được nhắc tới nhiều và đây là điều chẳng doanh nghiệp nào muốn nhưng giờ lại có một thực tế, nhiều doanh nghiệp mong được phá sản để thoát nợ, để cuộc sống được nhẹ nhàng, được thanh thản, dù rằng, niềm vui cuộc sống chỉ là vui với mảnh ruộng, góc vườn hay là một công việc làm thuê, làm mướn nào đó!

Ngẫm cái nghiệp kinh doanh cũng khắc nghiệt thật!

Theo PetroTimes

=====================

Suy cho cùng, định mệnh đã an bài cho mọi vật trên thế gian. Từ những vật vô tri, cho đến mọi sinh vật và cả từng con người.

Bắt phanh trần phải phanh trần.

Cho may ô mới được phần may ô.

Cho nên, ngay cả với ngành Phong thủy, siêu đẳng vậy, mà cũng chỉ thay đổi được định lượng, chứ không thay đổi được định tính của số phận. Và như thế cũng tốt lắm rồi.

Phải đúng như thế thì về mặt lý thuyết, mới xác định được lý thuyết thống nhất. Và phải đúng như thế thì thuyết Âm Dương ngũ hành mới đúng là "lý thuyết thống nhất" mà nhân loại đang tìm kiếm.

SW Hawking đã phát biểu:

"Nếu quả thực có một lý thuyết thống nhất thì chính nó sẽ quyết định con người tìm ra nó hay không!"

Tôi nhận xét đây là một ý tưởng thiên tài của ông.

Hiện nay chính ông cho rằng: "Không thể tìm được một lý thuyêt thống nhất". Vâng! Ông nói cũng đúng luôn. Nhưng đó là tính chân lý cục bộ. Vì cũng có thể lý thuyết đó quyết định như vậy vào lúc này.