battri

Vậy cho hỏi cái tượng âm dương đàu tiên nó thuộc thể loại nào : nam nữ? nóng lạnh?trên dưới?âm điện dương điện?... Và xin hãy đối diện với vấn đè : Mối liên quan nào giữa nóng (lạnh), tiến (lùi),trên (dưới),trai (gái)…khiến chúng phải cùng đứng về một vế nếu không có một nguyên lý xác định battri

Vậy có nghĩa là chỉ cần xác định đối tượng trong một cặp đối lập nào đó là đủ hiểu, còn việc phán cho nó là âm hay dương thì sao cũng được chăng? Nếu vậy thì tại sao khi đổi cách hiểu âm dương của một thể loại nào đó thì phải đồng thời thay đổi tất cả ở những thể loại khác thì mới đúng ? Mối liên quan nào giữa nóng (lạnh), tiến (lùi),trên (dưới),trai (gái)…khiến chúng phải cùng đứng về một vế nếu không có một nguyên lý xác định Do đó không thể đơn thuần cho rằng nó là ‘một cặp phạm trù đối lập’ mà cần phải có thêm cách xác định nữa thì mới đủ Và hiểu: : << Bởi vì, như Trang Tử nói: muốn biết Nó là âm thì cái Dương đã được biết rồi !. Cũng như nếu không biết con Cá lội dưới nước, thì làm sao biết được con Chim bay ở trên trời ! Đó không là Chuẩn âm dương thì là gì ?. Âm - Dương của Dịch chẳng là như vậy hay sao ?>> là chưa đủ và chưa đủ cơ sở để xác định ví dụ vì sao lửa có tượng quẻ là dương- âm- dương… Vậy cách xác định đó là gì Battri

Botay.com

Như vậy là Sapa đã xác nhận sự tồn tại cần thiết của một phương pháp chuẩn , tức là phải dùng mét hoặc inch để đo chiều dài chứ không phải dùng gang tay, phải dùng nhiệt kế để đo nhiệt độ chứ không phải dung cảm giác, phải dùng bản màu để đo độ Ph chứ không dùng lưỡi để nếm… Tôi không nói đó không phải là sự so sánh,nhưng là sự so sánh với mẫu chuẩn, do đó mẫu chuẩn có vai trò xác định trạng thái của đối tượng mà không cần phải so sanh thêm nữa Và vấn đề đặt ra là mẫu chuẩn về âm dương của dịch học là gì ? mặc dù vẫn biết rằng nó <<chỉ ra sự khác biệt khu biệt mà thôi>>, nếu không thì làm sao có thể xác định lửa là ly(dương-âm-dương), nước là khảm(âm-dương-âm)… Nếu như người ta đã định nghĩa được Met hoặc độ (trong nhiệt độ) thì tất nhiên phải định nghĩa được hai đại lượng âm và dương của dịch học

@sapa để xác định nồng độ PH của một dung dịch người ta phải dùng giấy quỳ, đó là một phương pháp chuẩn, từ đó mới xác định được một giá trị thực mà ai đọc được cũng hiểu và sử dụng được nó đúng nơi đúng chỗ. Phương pháp chuẩn là một yêu cầu tất yếu để mô tả một đối tượng trong một hệ khảo sát nhất định người ta không thể làm một phép cộng giữa Met và Inch được cũng như không thể dùng cảm giác nóng lạnh của người xứ hàn áp dụng cho người xứ nhiệt được. một quy luật chỉ được mô tả bởi những giá tri đã được chuẩn hóa nếu dịch học mô tả vũ trụ thì những đối tượng của nó phải được xác định bằng một phương pháp chuẩn nào đó, ngoài phương pháp đó ra thì những phương pháp khác là không có giá trị áp dụng đối với dịch học cũng như không thể dùng tính âm của gừng trong so sánh nào đó để làm mát tỳ được. ngoài âm dương của dịch học ra không còn cái âm dương nào được gọi là chung hơn được nữa.