VULONG

Chào bác Liêm Trinh! Ngay từ khi tôi đưa 100 trang đầu tiên (năm 2008) cho một dịch vụ dịch thuê ở Sài Gòn dịch thì đã có một nhà xuất bản ở Trung Quốc gạ mua rồi nhưng tôi không đồng ý. Bởi vì tôi cũng như mọi người thừa biết "Thâm nho như Tầu" thì tốt nhất đừng có dây vào, hơn nữa cuốn sách của tôi viết cho những người chưa biết gì về Tử Bình, tức mục đích phục vụ cho mọi người trên thế giới. Chính mục đích này mà tôi đã phải tự học tiếng Anh và tự dịch trước khi có thể tìm ra một thông dịch viên am hiểu Tử Bình (đúng ra bạn tôi đã tìm được một ông già ở viện ... (chắc uyên thâm về Tử Bình) đã về hưu đồng ý dịch giúp tôi (không lấy tiền vì học thuật như ông ta nói) nhưng đáng tiếc rằng sau 2 tuần bạn tôi mang bản dịch đến thì ông ta ....). Phương Pháp xác định Thân vượng, nhược, Dụng Thần và Phương Pháp tính điểm hạn là nội dung chính của cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" của tôi đến giờ chưa hoàn thiện bởi tôi chưa có đủ các ví dụ để kiểm tra từng Quy Tắc tính điểm hạn này. Do vậy tôi chỉ có thể hy vọng chủ yếu ở người Phương Tây (bởi vì người Phương Đông thường giấu những Bí Kíp không muốn công bố) sẽ giúp tôi hoàn thiện Phương Pháp tính Điểm Hạn này, có vậy thôi. Thân chào.

Theo tôi khái niệm "Khí" này nó không phải là "Hạt Của Chúa" bởi vì "Hạt Của Chúa" của các nhà Vật Lý đưa ra chưa phải là hạt nhỏ nhất mà nó chỉ là hạt có chức năng chuyển đổi từ Năng Lượng sang Khối Lượng mà thôi. Còn cái khái niệm "Khí" trong Lý Học Đông Phương Lạc Việt không biết nó đã là loại hạt nhỏ nhất chưa, nếu nó còn phân chia được thì những hạt nào đã tạo ra nó khi mà Lý Học Đông Phương Lạc Việt đã phải dừng ở đây không thấy nói đến khái niệm một hạt nào nhỏ hơn "Khí". Nếu như "Khí" là hạt nhỏ nhất không thể phân chia được thì tôi sẽ khẳng định nó mới chính là "Hạt Của Chúa" mà các nhà Vật Lý đang tìm kiếm. Bởi vì không có cái gì có thể tạo ra nó thì dĩ nhiên chỉ có Chúa mới có thể tạo ra nó mà thôi (nếu không chả nhẽ nó được tạo ra từ Hư Vô tức từ cái không có gì cả sao ?). Còn cái gì tạo ra Chúa thì tôi tịt, mong mọi người giải đáp giúp tôi.

Chào anh Thiên Sứ! Quả thực tôi không biết Định Nghĩa từ Vũ Trụ theo Lý Học Đông Phương như thế nào cả, mong anh cho vài lời giải thích và nhân tiện anh cũng cho biết luôn cái mà tôi thắc mắc là "Khí" mà anh vẫn nói tới nó là cái gì và cái gì đã tạo ra nó ? Cám ơn anh nhiều.

Chào anh Thiên Sứ! Chính câu nói "Một lý thuyết uyên thâm cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại" của bà Vanga đã được in trên trang bìa cuốn sách "Giải Mã Trứ Trụ" của tôi và nội dung cuốn sách này đã cố gắng chứng minh câu nói của bà Vanga đã trở thành hiện thực. Nhưng không phải vì thế mà tôi thừa nhận mọi cái đều bắt đầu từ "Khí" như các "Nhà Lý Học Đông Phương" đã thừa nhận. Còn dĩ nhiên tôi là một nhà "Vật Lý" thất nghiệp đang nghiên cứu Lý Học Đông Phương (Tử Bình) nên tôi chỉ có thể trình bầy những suy luận của tôi về Lý Học Đông Phương hoàn toàn dựa trên quan điểm Khoa Học mà thôi. Thân chào.

Vừa rồi các nhà Vật Lý đã phát hiện ra Vũ Trụ tồn tại trước vụ nổ Big Bang, mặc dù trước đó họ khẳng định Vũ Trụ được hình thành bắt đầu từ vụ nổ Big Bang. Còn "Các nhà Lý Học Đông Phương" thì cho rằnh tất cả "Vũ Trụ" này đều được bắt đầu từ "Khí" thì đến bao giờ họ mới thay đổi quan điểm này khi phải trả lời câu hỏi của tôi "Trước Khí là cái gì" hay "Khí được tạo ra từ đâu". Lại từ Chúa chăng ? Tôi đã trình bầy quan điểm của tôi trong bài viết "Những điều cần biết về Vũ Trụ học" đó chính là Vũ Trụ không có điểm bắt đầu và kết thúc. Thực chất Vũ Trụ tồn lại vĩnh hằng qua hai trạng thái Hố Trắng và Hố Đen M khi chúng chuyển hóa cho nhau. Còn các thí nghiệm vừa qua làm sao đã có thể kết luận là các nhà Vật Lý đã thất bại mặc dù họ đã không tìm được "Hạt Của Chúa" theo dự đoán trước của họ. Nói một cách nghiêm túc là họ đã tìm ra những điều hoàn toàn mới mẻ ngoài sự hiểu biết của họ, và con đường đi tìm "Hạt Của Chúa" của họ vẫn đang còn tiếp tục. Điều này chứng tỏ một sự thật hùng hồn là Vén Bức Màn bí mật của Vũ Trụ không phải là dễ như "Các nhà Lý Học Đông Phương" thường nghĩ. Bởi vì các nhà Vật Lý có thể tính toán để biết được Mặt trời của chúng ta đã xuất hiện bao lâu rồi và còn có thể cháy được bao lâu nữa sẽ tắt, trong khi "Các nhà Lý Học Đông Phương" không tính được điều này. Do vậy "Các nhà Lý Học Đông Phương" cho rằng Mặt Trời tồn tại vĩnh cửu theo thời gian nên nó mới tồn tại đến ngày nay (tức nó không bao giờ cháy hết nhiên liệu). Chính lý do này mà "Các nhà Lý Học Đông Phương" mới khẳng định rằng "Không Có Hạt Của Chúa" có nghĩa là không có trạng thái chuyển đổi từ Năng Lượng thành Khối Lược (vật chất) như tạo ra các Mặt Trời (bởi sự xuất hiện của Hố Trắng) để sưởi ấm Trái Đất của chúng ta như ngày nay mọi người đều biết. Còn tốc độ của Vũ Trụ ngày nay là do các nhà Vật Lý dựa vào tốc độ của Ánh Sáng bởi vì con người nhìn thấy Ánh Sáng bằng mắt thường đầu tiên. Sau này khi mà các nhà Vật Lý dùng được các dụng cụ có thể nhìn thấy các loại "Vật Chất" khác mà mắt thường không nhìn thấy chuyển động thì có thể họ sẽ tìm thấy tốc lớn hơn tốc độ của Ánh Sáng như ngày nay chúng ta đã biết (ở đây chưa nói tới môi trường mà các dạng "Vật Chất" này chuyển dộng). Còn để biết "Tốc độ nhận thức" của con người là bao nhiêu thì nó cũng giống như những người "Cởi Trần Đóng Khố" cách đây 3; 4 nghìn năm đã coi mọi cái đều bắt đầu từ "Khí" và "Khí" chắc là do Chúa tạo ra cho nên chỉ có Chúa mới biết được tốc độ này mà thôi.

Sau đây là một bằng chứng để chứng minh ý tưởng các Lỗ Trắng và Lỗ Đen M cùng với quy luật tuần hoàn của chúng mà tôi đưa ra ở trên đang tồn tại trong vũ trụ bao la: Vietnam.net hôm nay đưa tin: "Vũ trụ ra đời trước vụ nổ Big Bang? Cập nhật lúc 01/12/2010 08:00:00 AM (GMT+7) Hai nhà khoa học uy tín trên thế giới cho biết, họ vừa phát hiện bằng chứng cho thấy vũ trụ đã tồn tại trước vụ nổ Big Bang. Tuyên bố này đang gây chấn động giới khoa học toàn thế giới. Một bản đồ của bức xạ nền vũ trụ (CMB) trong vũ trụ với những hình tròn có thể biểu hiện các sự kiện diễn ra trước vụ nổ Big Bang. Ảnh: Daily Mail. Tờ Daily Mail đưa tin, khám phá gây tranh cãi về sự ra đời của vũ trụ được Roger Penrose - nhà khoa học, vị giáo sư đáng kính của Đại học Oxford (Anh) và giáo sư Vahe Gurzadyan từ Đại học quốc gia Yerevan (Armenia) cho đăng tải trực tuyến trên trang web arXiv.org. Theo hai chuyên gia này, vũ trụ không phải khởi phát từ vụ nổ Big Bang mà là một chu kỳ của những cái được đặt tên là aeon. Hầu hết các nhà khoa học tin rằng, vũ trụ được tạo ra trong vụ nổ Big Bang cách đây khoảng 13,7 tỉ năm. Các ngôi sao và thiên hà bắt đầu hình thành khoảng 300 triệu năm sau đó. Mặt Trời của chúng ta được sinh ra khoảng 5 tỉ năm trước, trong khi sự sống đầu tiên xuất hiện trên Trái đất cách đây gần 3,7 tỉ năm. Bức xạ nền vi sóng vũ trụ (CMB) cũng được đông đảo giới chuyên môn nhận định ra đời 300 triệu năm sau vụ nổ Big Bang và hiện đã bị làm lạnh tới khoảng -270 độ C. Tuy nhiên, hai giáo sư Penrose và Gurzadyan chỉ ra rằng, bằng chứng mà Chương trình Thăm dò vi sóng bất đẳng hướng Wilkinson của Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ (NASA) thu được trong CMB lại cho thấy: các dấu vết trong nền bức xạ có tuổi đời cao hơn vụ nổ Big Bang. Họ nói đã khám phá được 12 ví dụ về các vòng tròn đồng tâm như trên trong CMB. Một vài trong số đó có năm vòng, đồng nghĩa với việc đối tượng đã trải qua năm sự kiện vô cùng lớn trong lịch sử của nó. Các vòng tròn xuất hiện quanh những cụm thiên hà có biến thể trong bức xạ nền thấp một cách kỳ lạ. Nghiên cứu dường như đã loại bỏ giả thuyết "lạm phát" được đông đảo chấp nhận về nguồn gốc của vũ trụ, rằng nó bắt đầu được hình thành nhờ vụ nổ Big Bang và sẽ tiếp tục mở rộng tới một thời điểm trong tương lai khi quá trình đó chấm dứt. Penrose và Gurzadyan tin rằng, các vòng tròn là dấu vết của những sóng hấp dẫn vô cùng mạnh mẽ khởi phát từ các vụ va chạm lỗ đen siêu lớn trong một aeon trước đó, trước vụ nổ lớn cuối cùng. Điều này có nghĩa là, các chu kỳ vũ trụ thông qua các aeon nằm dưới sự chi phối của những vụ nổ lớn và va chạm lỗ đen siêu lớn. Giáo sư Penrose bày tỏ, lý thuyết mới của ông về "vũ trụ tuần hoàn bảo giác" có nghĩa rằng, các lỗ đen cuối cùng sẽ phá hủy mọi vật chất trong vũ trụ. Theo lý thuyết của ông, khi các lỗ đen hoàn thành tất cả những việc này thì còn lại trong vũ trụ sẽ chỉ là năng lượng, vốn sau đó sẽ kích hoạt một vụ nổ Big Bang mới và aeon mới. Giáo sư Penrose phát biểu với hãng thông tấn BBC: "Trong giả thuyết mà tôi đưa ra, chúng ta có một sự mở rộng theo cấp số nhân nhưng không thuộc aeon của chúng ta - Tôi sử dụng thuật ngữ để mô tả [giai đoạn] từ vụ nổ Big Bang của chúng ta cho đến tương lai xa. Tôi cho rằng, aeon này là một trong hàng loạt sự việc, nơi tương lai xa của các aeon trước bằng cách nào đó trở thành vụ nổ Big Bang của aeon chúng ta". * Thanh Bình" . .

Nếu như bạn nói: "...cách luận của ông Thiệu Vỹ Hoa thì đã có ở Việt Nam ta trước giải phóng 1975,..." thì nhóm Lão Làng (tức nhóm 1) không biết sao, bộ chỉ có tôi biết chắc ? Bạn thật là quá ngây thơ khi nghe "...người ta bảo rằng...". Bạn không nên trở thành "Người đẽo cày giữa đường" như vậy. Tôi chỉ biết đến Tử Bình từ năm 2004 qua cuốn "Dự Đoán Theo Tứ Trụ" của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa, sau đó tôi có vào mục thư viện của tuvilyso.net có biết thêm được mấy cuốn ở trong đó nhưng đọc qua mấy đoạn thấy chả có gì mới mẻ cả nên bỏ.

Nói chung đến bây giờ thì tôi có thể tổng kết là các Cao Thủ Tử Bình Việt Nam có 2 nhóm đặc thù. 1 - Những người học Tử Bình qua các sách của các Đại Sư sứ Đài Loan và Hồng Công. Những người này thường đến bây giờ đã trở thành các Lão Làng có thâm niên 30 đến 40 năm trở lên Ngâm Cứu Tử Bình (như Chindonco.... chẳng hạn). Do vậy họ có rất nhiều đệ tử theo học. 2 - Những người mới biết Tử Bình qua cuốn Dự Đoán Theo Tứ Trụ của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa (như Cutu1... chẳng hạn). Những người này đến giờ lâu nhất cũng chỉ tới 17 năm Ngâm cứu Tử Bình (tính từ năm 1993 khi cuốn sách này được dịch ra tiếng Việt và bán ở việt nam) cho nên phần lớn là họ tự học không có thầy và cũng chưa có đệ tử theo học. Có một điều xấu là có nhiều người thuộc nhóm 1 đã tỏ ra khinh bỉ, coi thường những người thuộc nhóm 2 qua các lời vô học của họ ở trên các diễn đàn, nhất là tuvilyso.net. Và dĩ nhiên tôi đã tranh thủ sự kình địch này để kiểm tra các ý tưởng của tôi đã được viết thành sách trong cuốn "Gải Mã Tứ Trụ". Cho nên tôi yêu cầu họ trích dẫn các bài của các cao thủ sứ Đài Loan, Hồng Công hay Hoa Lục đã chê bai sách của cụ Thiệu hay yêu cầu họ đưa ra các ví dụ mà cụ Thiệu đã luận đúng từ các Tứ Trụ sai.... chẳng hạn. Lập tức họ đã đưa ra một số bài của các Đại Sư Tầu chê bai cụ Thiệu. Sau đó tôi đã chứng minh các bài luận của các Đại Sư này là sai về cơ bản đến mức độ tôi phải gọi họ là các Đại Sư Vịt Bầu. Vậy mà các Cao Thủ VN nhóm 1 tôn thờ họ đã không có một lời phản biện nào với bài viết của tôi để chứng minh cho các Đại Sư này không phải là Vịt Bầu. Còn các ví dụ họ đưa ra để chứng minh cụ Thiệu dự đoán đúng trên các Tứ Trụ sai thì tôi đã chứng minh rằng cụ không hề sử dụng các Trụ đã xác định sai đó để luận cũng như một số ví dụ cụ đã chọn nhầm khi muốn chứng minh ý cụ muốn nói (vì sao cụ "đãng trí" như vậy thì tôi chịu). Những người thuộc nhóm 1 đã thua và họ đã phải xử sự một cách "Quân Tử" là xoá các bài viết này. Đó là lý do vì sao tuvilyso.net đã xoá chủ đề "Các Tuyệt Chiêu nổi tiếng trong Tử Bình" và khoá nick, ID của tôi. Còn dĩ nhiên có các Đại Sư Vịt Bầu thì sẽ có các đệ tử Vịt Bầu con thì có gì là lạ. .

Đến trợ giáo của diễn đàn tuvilyso.net là Chindonco cũng thừa nhận Tuyệt Chiêu số 1 này là đúng thì trả trách gì họ đã phải xoá chủ đề "Các Tuyệt Chiêu nổi tiếnng trong Tử Bình" và khoá nick của tôi là phải.

Xuất sứ của Hồ Sơ như sau: Đây là cuộc tranh luận tại chính mục đó (bên tuvilyso.net). Omely đã viết: "Các sách này chưa có ai dịch và xuất bản đâu, chỉ có vài cao nhân dịch trên mạng như vnn1269 đây. Nếu muốn biết thêm các trang sau (Tích Thiên Tủy còn hơn 200 trang nữa) chỉ có cách tự học tiếng Hoa , hic. Nhưng (lại) nếu có chí (lớn) thì việc này không khó lắm, nhất là đối với những người đã biết Tử bình rồi. Theo om thì cũng giống như các bác trên đây nói, om đồng ý là phải trở về nguồn thôi, tức là tìm đọc các tài liệu cổ sau một thời gian làm quen với sách thông dụng hiện nay như của TVH. Chân trời có thể rất mới! Trước khi chờ vnn1269 có hứng thú quay trở lại dịch thêm, mong các bác bàn về chương 9 ở trên, có điểm căn bản rất đáng nói: Trích dẫn: "Cổ pháp duy chỉ có tứ trường sinh, chứ không bao giờ có cái thuyết rằng tý, ngọ, mão, dậu là âm trường sinh bao giờ cả."" Cutu1 đã viết: "Hoá ra đây là cái tổ "con chuồn chuồn". Âm dương vốn luân chuyển đối nghịch mà sách này lại dạy như vậy ư ??? Thế thì ất mộc lâm kình dương ở mão, kiến lộc ở dần. Hay nhỉ, giờ mới biết đấy. Vị vnn1269 này dịch xong 2 ví dụ cuối cùng thì bị "hóc" rùi, chắc còn đang được điều trị ở nhà thương "Chợ rẫy" Sài gòn - Việt nam." Chindonco đã viết: Trợ Giáo "Thiệu Vĩ hoa sư phụ của cutu1 cũng học từ đây ra" Cutu1 đã viết: "Chắc đọc thì có, nhưng "học" thì chắc không. May mà "chả" cũng không "dốt" đến mức độ nhập cái "của nợ" này vào sách của hắn. May thay ! May thay !" Cutu1 đã viết: "Người đọc sách thì cần phải biết là cái gì "tiêu" được và cái gì không. Sách này tui đồ rằng có từ thời cụ Đoàn còn đang "ngâm cứu" tử vi thuật số, hoặc cũng cso thể sớm hơn. Ở trang 1 của Topic nầy có một ví dụ chứng tỏ rằng thời đó người ta còn chưa biết " hành khí có thể tạo thành hội khí một phương uy lực vô cùng. Mà nghe người viết sách này tự luận giải về về ví dụ thì đúng là bị vào "mê hồn trận". Mà tác giả là ai nhỉ ??? "Vô danh", cái tên nghe cũng thấy quen quen." Cutu1 đã viết: "Đặc biệt là Ví dụ 1: Bính tý - kỷ hợi - ất hợi - bính tý Canh tý/ tân sửu/ nhâm dần/ quý mão/ giáp thìn / ất tỵ. <<<...Nếu như cứ cố chấp theo luận thuyết cho rằng ất mộc bệnh ở trụ năm ...,.... từ đó suy ra rằng nhật nguyên suy kiệt cùng cực, rất nên lấy dụng thần sinh phù nhật chủ, rồi chọn lấy hợi tý thủy làm dụng thần sinh trợ nhật thần,...>>> Xét mệnh thì phải xét toàn cục chứ đâu phải chỉ có nhìn nhật nguyên mà lấy Dụng thần như tác giả áp đặt rồi đổ lỗi cho "luận âm dương" sai. Mệnh này đâu có thể lấy ấn kiêu thuỷ làm dụng thần, cho dù thân nhược. Ví dụ sau cũng vậy, đâu chỉ có thể xét một mình nhật nguyên mà bất chấp tất cả các hành khí khác có trong mệnh. Luận kiểu ấy hoạ chăng chỉ có . . . diennien !" Cutu1 đã viết: "omely đã viết: Thực sự thì om muốn liên hệ chương nói về Âm dương sinh tử trong TBCT để làm rõ thêm nữa cái đoạn tô vàng vàng của bạn vnn1269. Vì các thí dụ khác trong Tích Thiên Tủy do họ Nhâm bình chú giảng giải đều vẫn cho thấy Can âm đứng đúng vị trí như vòng trường sinh của Can dương mà ta từng biết. Thế mới gọi là học hoài không chán Tử bình là vậy. Các sách sau này thật ra chỉ nói đến Dụng, không giảng (kỹ) về Thể nên giống như là ngồi dưới gốc cây tất cả chỉ là cành lá xum xuê mà không nhìn thấy ngọn. Giáp Ất là dương, Dần Mão là âm đấy, học hoài không chán..." Có nghĩa là "cái đoạn tô vàng vàng" đó là đúng ??? Và "...can âm đứng đúng vị trí trường sinh ..." là ở đâu vậy ??? Ở Hợi ???? Như ví dụ đó thì can Ất mộc cũng như giáp mộc là: trường sinh ở hợi, lâm quan ở dần, đế vượng ở mão, tử ở ngọ, mộ ở mùi và tuyệt ở thân. Đúng không ??? Còn cái thuyết "giáp ất là dương, dần mão là âm..." cũng là đúng hả ??? Hãy trả lời cho rõ ràng, đừng có viết bậy bạ rồi ỡm ờ lảng tránh, kẻo những người mới học không biết đâu mà lần. Omely đã viết: "Gửi ngài cutu: - Tôi biết rõ ràng mình không viết "bậy bạ" bao giờ! - Tôi không cố tình "lãng tránh" điều cần nói, có khi tôi viết vào pm cho người hỏi vì có những điều cần phải tôn trọng họ nên không viết ra diễn đàn. - Tôi không có tật viết dài dòng nhặng xị vì biết rằng người đọc đã hiểu thấu, nếu không thì đã có câu hỏi. - Nhưng tôi cũng không trả lời những câu hỏi của ngài vì thấy không cần thiết. Vả lại, nếu muốn trả lời những câu hỏi của ngài cho ra đầu ra đuôi thì lại... dài dòng lắm! - Khi nào tôi muốn viết dài dòng thì lại phải suy nghĩ xem có cần thiết hay không... Thế nên xin lỗi ngài vậy. Nếu ngài muốn hiểu vì sao Ất cũng là Dương thì mời ngài đọc các sách mà các bác trong ni đã đề cập tới. Cuối cùng thì om xin lỗi mọi người vì vừa mới phải viết nhặng xị ngoài chủ đề... Có khi Ban quản trị nên dời hết các bài không liên can đến Dịch sách Tích Thiên Tủy ra ngoài, có thể là 1 topic Hành lang...gì đấy, các bác nghĩ sao?“ Chỉ sau khi đọc các bài tranh luận này tôi mới ngớ người ra là đoạn mà vn1269 tô vàng vàng đã nói nên điều gì và từ đây tôi mới đưa ra Tuyệt Chiêu số 1 là vậy. Nói chung các cao thủ Tử Bình bên tuvilyso.net (như chindonco là trợ giáo của tuvilyso.net...) đều hiểu đoạn tô Vàng Vàng này như Omely. .

Ông VDTT viết tiếp: (Tiếp theo message 11) Nguyên tác (bạch thoại): Đoàn Kiến Nghiệp Dịch: VDTT Phần 2: Những đặc điểm của hệ thống manh phái “Hệ thống manh phái cho rằng mệnh lý diễn tả đời sống. Thế mệnh lý diễn tả đời sống bằng gì? Lại nữa, nó diễn tả đời sống như thế nào? Chúng ta cần hiểu một số công cụ mà các vị thầy mù (dgc: dịch nghĩa từ “manh sư”) xử dụng để diễn tả đời sống. Vì thầy mù đa số dạy theo lối khẩu thụ tâm truyền (dgc: Người trước nói, người sau nghe mà lĩnh ý), không để lại văn tự thành hệ thống, thành ra chúng ta phải sáng tạo ra một số khái niệm trước đây chưa có để tìm hiểu hệ thống này. “Một: Khái niệm ‘chủ khách’ (dgc: Có lẽ trong ý hướng cải cách ông Nghiệp muốn tránh hai từ cũ “chủ khách”, nên trong nguyên tác Hán tự ông viết “tân chủ” cho mới mẻ. Dịch đúng thứ tự mà khỏi sợ hiểu lầm thì chỉ có “khách chủ”, nhưng vì người Việt quen “chủ khách” hơn nên mạn phép dịch như thế để khỏi vô tình tạo ra những lấn cấn ngôn từ không cần thiết. Xin lỗi ông Nghiệp vậy.) “Khái niệm này trong manh phái có ý nghĩa đặc biệt. Chủ khách cho chúng ta biết cái gì là ta, cái gì là người khác. Rất nhiều thuật đoán mệnh của Trung quốc có luận ‘chủ khách’. Trong lục hào thì hào thế là chủ, hào ứng là khách. Hào trong quẻ là chủ, ngày tháng và hào biến là khách. Phong thủy, kỳ môn, lục nhâm, mai hoa dịch số v.v… thảy đều luận ‘chủ khách’, khác nhau chẳng qua là họ có thể gọi khái niệm là ‘chủ khách’, ‘thể dụng’, ‘thiên địa nhân’ v.v… nhưng đều cốt diễn tả cái quan hệ ‘chủ thể tự ta’ và ‘khách thể ngoại vật’. Kỳ thật đời sống chúng ta cũng như thế, những quan hệ phát sinh giữa chúng ta và thế giới bên ngoài cấu tạo thành mệnh vận của chúng ta. “Chủ khách là một khái niệm có tính tầng thứ. Mọi người đều biết nhật chủ là ta, những can chi khác là người khác, là những thực thể mà ta đối diện, là ‘khách’. Nhưng mỗi một can chi cũng có ý nghĩa riêng. Dưới nhật chủ đại biểu người hôn phối, tháng đại biểu cha mẹ, anh chị em, năm đại biểu ông bà, giờ đại biểu con cháu, đều là những thực thể mà ta đối diện. Hiểu bấy nhiêu rồi, thì có thể phân tầng thứ: Trụ ngày là ta và vợ hoặc chồng ta, đại biểu gia đình của ta. Gia đình của ta cũng đối diện những gì ở ngoài, có gia đình của cha mẹ, có gia đình của con cháu, có gia đình của anh, của chị, của em v.v… Như vậy trụ ngày là chủ, các trụ khác là khách. Rồi ta và con cháu ta là gia đình ta, đối diện với những gì ở ngoài; như vậy trụ ngày và trụ giờ là chủ, trụ năm và trụ tháng là khách. Rồi toàn thể bát tự là đại gia tộc của ta, đại vận và lưu niên là ngoại lai, từ bên ngoài đến tác dụng vào bát tự, sinh ra ảnh hưởng trên bát tự. Như vậy, bát tự là chủ, đại vận lưu niên là khách. “Đó là khái niệm chủ khách. “Tỷ như nói quý vị muốn làm quan hay là muốn có tiền thì xem tài, quan ở vị trí nào trong bát tự. Như quả tài, quan ở vị chủ thì là tài, quan của ta. Còn như tài, quan ở vị khách thì là tài, quan của người khác. Định vị như vậy xong rồi lại xem chủ và khách quan hệ thế nào, thông qua những tác dụng quan hệ mà luận xem tài, quan có quan liên đến ta không, có thể trở thành của ta không. Như thế quý vị thấy rõ, việc luận bát tự và nhật chủ vượng hoặc suy kỳ thật chẳng có liên hệ trọng đại nào cả. Chỉ có trong quan hệ chủ và khách, tức là sự giao vãng của cá nhân trong xã hội, mới thể hiện cái năng lực lớn hoặc nhỏ cũng như phú quý bần tiện. “Chủ..............................Khách “Nhật chủ.................Các can chi khác “Trụ ngày.................Trụ năm, tháng, giờ “Trụ ngày, giờ.......... Trụ năm, tháng “Tứ trụ.....................Đại vận và lưu niên Nguyên tác (bạch thoại): Đoàn Kiến Nghiệp Dịch: VDTT (còn tiếp) .

Hồ sơ Tuyệt Chiêu số 1: "1 - Các trạng thái của 5 Can âm được xác định giống như 5 Can dương và Can Chi trong cùng trụ không thể sinh được cho nhau - Của bố con nhà họ Nhâm Thị." Chủ đề: "TRÍCH THIÊN THỦY" trang 3 trong mục Tử Bình bên tuvilyso.net (Vào Đọc Bài Trong Diễn Đàn Cũ) của vnn1269 có viết như sau: “Nhâm thị viết: Bính Tý - Kỷ Hợi - ngày Ất Hợi - Bính Tý Canh tý/ tân sửu/ nhâm dần /quý mão/ giáp thìn/ ất tỵ. Nhật nguyên ất hợi sinh vào tháng hợi, rất mừng lưỡng bính hỏa thấu can, không sợ mất đi cái vẻ đẹp của mùa xuân. Hàn mộc hướng dương, thanh thuần không tạp, tiếc rằng bính hỏa không có căn gốc, thủy mộc lại thái quá, văn nghiệp không thành tựu; với lại trung vận nhất lộ thủy mộc sinh phù thái quá, hỏa thồ trong trụ bị tổn thương, đọc sách không thành nhưng tài vận thì rất tốt đẹp. Tứ trụ mừng không thấy kim tất sự nghiệp thanh cao. Nếu như cứ cố chấp theo luận thuyết cho rằng ất mộc bệnh ở trụ năm trụ giờ tý thủy, tử ở trụ tháng hợi, từ đó suy ra rằng nhật nguyên suy kiệt cùng cực, rất nên lấy dụng thần sinh phù nhật chủ, rồi chọn lấy hợi tý thủy làm dụng thần sinh trợ nhật thần, từ đấy không nên tái kiến thủy mộc vậy.“ Với phương pháp của tôi thì: Điểm vượng trong vùng tâm của ngũ hành như sau: Thổ.....Kim.....Thủy......Mộc.....Hỏa 2,73......#.......25,9.....6,33.....2,76 Rõ ràng Thân vượng bởi vì Hợi cùng trụ đã sinh cho Nhật can Ất 1/3 điểm vượng của nó cho nên Thân (Mộc) có (3 + 10/3) = 6,33 điểm vượng lớn hơn Thực Thương có 2,76 và Tài Tinh có 2,73 điểm vượng. Thân vượng thì dĩ nhiên vào các vận Nhâm Dần và Quý Mão có Nhâm, Quý là kỵ thần còn thêm Dần và Mão đều hợp với 2 Hợi trong tứ trụ hóa Mộc thành công nên Thân càng vượng là điều bất lợi cho Tài, Quan. Sang vận Giáp Thìn là vận Tài (bởi vì có Giáp hợp với Kỷ hóa Thổ thành công) và có Thìn hợp chặt 2 Tý trong Tứ Trụ không hóa nên đại vận này có Thân vượng mà Tài nhiều nên phát tài mạnh. Theo cách luận của Nhâm Thị cũng phải cho rằng Tứ Trụ này Thân phải vượng thì mới phù hợp với thực tế qua các đại vận của người này nhưng không biết cố tình hay vô tình mà ông ta không biết Can và Chi cùng trụ trong một số trường hợp có thể sinh được cho nhau. Do vậy để giải thích trường hợp này ông ta phải đưa ra thuyết: "Trạng thái của 5 can âm phải được xác định như 5 Can dương" tức Ất ở đây phải ở trạng thái trường sinh tại lệnh tháng Hợi như can Giáp, theo ông ta có như vậy thì Thân mới có thể vượng được.

Xin lỗi bác Liêm Trinh tôi chỉ trả lời vào các câu phản biện bài viết của tôi mà thôi. Các điều mà bác nói bây giờ bọn con nít cũng biết là đúng hay sai rồi nên tôi không cần thiết phải trả lời, với lại tôi không có thời gian trả lời.

Theo tôi nhận định trong cuộc tập trận chung của Hàn Quốc và Mỹ tiến hành trên biển Tây vào ngày 28/11 này thì Hàn-Mỹ sẽ tuyên bố thay bố con nhà Kim Jong-il của Triều Tiên rằng Triều Tiên tấn công trước...và rồi thì... Điều này Bắc Kinh chưa muốn bởi vì công tác chuẩn bị của họ chưa hoàn tất. Ví dụ như họ chưa mua được mấy con Át chủ bài về vũ khí tối mật của Mỹ mặc dù họ đã có quá nhiều tiền thừa đang để trong két. Do vậy nếu Hàn-Mỹ tấn công Triều Tiên thì Trung Quốc năm nay có thể còn do dự chưa dám nhẩy vào tham chiến mà chờ đến năm 2012 để đúng theo "Dự Ngôn Trên Bia Đá của Lưu Bá Ôn" hay lời tiên tri của bà Vanga thì phải ?

Chào bác Liêm Trinh! Chắc bác không biết Tử Bình cho nên mới phát biểu như vậy. Tại sao cứ phải giỏi hơn người khác thì mới được phép chứng minh họ sai một điều gì đó? Không phải mọi điều các cao thủ Tử Bình Trung Quốc đều sai mà họ chỉ cố tình đưa ra một số điều ngược với Tử Bình truyền thống để đánh lừa thiên hạ, những chiêu này tôi gọi là Các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng trong Tử Bình (bởi vì họ là các cao thủ Tử Bình nổi tiếng). Chính các đồ đệ của họ là người VN không thể phản biện được các bài viết của tôi nên rất sợ các Thần Tượng của họ bị lộ chân tướng, vì vậy tuvilyso.net mới phải xóa chủ đề này và nick của tôi ấy mà. Riêng cụ Thiệu thì một ai muốn phát biểu gì thì trước hết hãy phản biện được bài phản biện của tôi về Tuyệt Chiêu thứ 3 của cụ Thiệu là: "Các giờ sinh trên thế giới phải đổi về giờ Bắc Kinh thì mới đúng", sau đó muốn phát biểu con Gà hay con Chó gì cũng được, chứ chưa phản biện gì cả mà phát biểu thì chỉ có bọn Con Nít mới sử sự như vậy mà thôi.

Hôm nay tuvilyso.net lại cho tôi truy cập trang web của họ. Định viết tiếp "Hồ sơ tuyệt chiêu thứ 2" là: "Không có khái niệm dụng thần thay đổi - Của Đoàn Viết Hoạt" là một cao thủ Tử Bình đã thành danh ở sứ Đài, Hoa Lục, Nhật và Mỹ.... nhưng đáng tiếc là bài viết của ông ta do Polaris hay Phieu Dieu trích đưa ra mà tôi đã phản biện để đưa ra Tuyệt Chiêu này đã bị xoá cũng như các bài viết phản biện của tôi với các bài mà các Đại Sư sứ Đài hay Hoa Lục gì đó chê bai cụ Thiệu cũng bị xoá. Đến giờ thì tôi mới hiểu rằng tuvilyso.net rất sợ các cao thủ Tử Bình có tên tuổi của sứ Đài, Hồng Công và Hoa lục bị mất mặt bởi một Nùn Thủ của Việt Nam mới biết Tử Bình có 6 năm. Thôi thì biết làm sao được đành phải bỏ Tuyệt Chiêu này vậy nhưng bạn đọc sẽ được biết tường tận khái niệm Dụng Thần thay đổi và cách xác định chúng ra sao trong cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" của tôi.

THẾ GIỚI Thứ tư, 24/11/2010, 14:43 GMT+7 Facebook Twitter Google Bookmarks E-mail Bản In Mỹ - Hàn sẽ tập trận sát Triều Tiên Quân đội Mỹ và Hàn Quốc, với sự tham gia của tàu sân bay hạt nhân, sẽ tập trận chủ nhật này tại vùng biển Hoàng Hải, phía tây bán đảo Triều Tiên, ngay sau vụ pháo kích nghiêm trọng hôm qua. THẾ GIỚI Thứ tư, 24/11/2010, 15:05 GMT+7 Facebook Twitter Google Bookmarks E-mail Bản In Tàu Mỹ tới Hàn Quốc dàn trận diễn tập Tàu sân bay USS George Washington với sức chứa trên 6.000 người đã lên đường tới vùng biển Hàn Quốc hôm nay, Triều Tiên dọa tiếp tục tấn công Hàn Quốc Triều Tiên hôm nay khẳng định sẽ lại tấn công Hàn Quốc nếu nước này và Mỹ kích động về quân sự. “Triều Tiên có khả năng thực hiện hành động khiêu khích tiếp theo trong trường hợp Hàn Quốc và Mỹ tiến hành tập trận chung trên biển Tây vào ngày 28/11 tới”, ông Victor Cha, nguời đứng đầu Chương trình phụ trách nghiên cứu Hàn Quốc của Trung tâm nghiên cứu chiến lược quốc tế (CSIS) ở Mỹ hôm nay đã nói. Vậy thì cha con nhà chủ tịch Kim Jong-il của Tiều Tiên lần này có dám đánh chìm tầu chiến của Hàn-Mỹ hay bắn pháo vào liên quân Hàn-Mỹ đang tập trận nữa không ? Cũng như Trung Quốc phản đối ra sao khi tầu sân bay của Mỹ đang tiến vào vùng biển Hoàng Hải tập trận lần này? Thế chiến 3 có bắt đầu hay không hoàn toàn phụ thuộc vào cha con chủ tịch Kim Jong-il. Nếu thế chiến 3 xẩy ra bây giờ thì Thánh Nhân có xuất hiện cũng phải chui vào hầm ngầm chống bom nguyên tử mà thôi.

Tứ trụ này không thể là cách Tòng Sát (Kim) bởi vì trong tứ trụ có Tị trụ năm là hành Quan Sát của Kim. Về tổng quát thì các năm Nhâm, Quý là dụng thần thường là thuận lợi, tốt nhưng tứ trụ này các đại vận Tân Tị (8/1983 đến 8/1993); Canh Thìn; Kỷ Mãi; Mậu Dần; Đinh Sửu; Bính Tý đều là các vận kỵ thần nên vào các năm lưu niên là Nhâm hay Quý độ tốt của nó sẽ bị giảm đi nhiều. Sự giảm này còn phụ thuộc vào địa chi của nó với các địa chi trong tứ trụ và đại, tiểu vận. Nói chung để xét 1 năm tốt hay xấu rất phức tạp, tai họa có thể xẩy ra bất cứ lúc nào kể cả người đó đang hành vận Đế Vương như tổng thống Kennedy. Tương tự các năm Canh hay Tân cũng vậy nó tốt hay xấu phải dựa vào đại, tiểu vận của năm đó mới có thể biết vì sao như vậy. Nói chung chỉ dựa theo Tứ Trụ để dự đoán là như vậy nhưng thực tế thì do ngũ hành của môi trường mà người đó sống đã tác động rất mạnh đến ngũ hành trong Tứ Trụ làm cho sự tốt xấu có thể tới mức trái ngược nhau. Như TT. Kennedy chết ở vận Đế Vương thì dĩ nhiên phải có những trường hợp ngược lại ở kỵ vận vẫn có thể phát tài quan ở một vài năm nào đó.

Hôm qua ở bài viết trên tôi đã trích đoạn ông VDTT nói về cách xác định giờ sinh thì hôm nay tuvilyso.net đã không cho tôi truy cập để đọc các bài viết bên đó nữa mặc dù trước đó họ đã xoá bài và khoá nick của tôi. Quả thực tôi không hiểu tuvilyso.net họ đã sử sự như vậy nhằm mục đích gì ? Phải chăng họ không muốn tôi trích các bài viết ở bên đó hay họ không muốn cụ Thiệu Vĩ Hoa được Tôn Vinh ở đây ? Xin nhường các câu hỏi này cho mọi người trả lời.

Hồ sơ tuyệt chiêu thứ 3: 3 - Tất cả các giờ sinh trên thế giới phải đổi sang giờ Bắc Kinh thì mới đúng - Của Thiệu Vĩ Hoa. Một ví dụ để phản biện như sau: Chủ đề : "Tổng thống Obama và giờ sinh?" trong mục Tử Bình bên vietlyso.com VULONG đã viết: "Presiden Obama (USA) sinh ngày 4/8/1961 lúc 19,24’ có tứ trụ: Tân Sửu - Ất Mùi - ngày Kỷ Tị - Giáp Tuất Mệnh này Thân vượng; kiêu ấn ít, vì vậy dụng thần đầu tiên phài là quan sát Ất ở trụ tháng. Các đại vận và thời gian của chúng: Giáp Ngọ/Quý Tị/Nhâm Thìn/Tân Mão/Canh Dần/Kỷ Sửu/Mậu Tý .....9...........19..........29.............39...........49.........59........69 12/1970....2/80.....12/90.......12/00.......12/10....12/20....12/30 Tứ trụ này cực đẹp bởi vì nó có: Trụ ngày Đinh Tị là Kim Thần (giống như tứ trụ của tổng thống Tưởng giới Thạch). Mặc dù trong tứ trụ này có cả Quan và Sát nhưng Quan đã bị hợp, vì vậy không còn Quan Sát hỗn tạp. Thực (Tân trụ năm) chế ngự Sát (Ất trụ tháng) là “Anh hùng áp đảo vạn người”. Từ 9 tuổi (1970) tới 59 tuổi (2020) đều là các vận hỷ dụng thần. Năm 2008 là đại vận hỷ thần Tân Mão, nó là đại vận “Thực thần chế ngự Sát anh hùng áp đảo vận người”, vì vậy vào tiểu vận Bính Tuất (từ 4/8/2008 đến 4/2/2009) của năm Mậu Tý có Mão đại vận hợp với Tuất trụ giờ và Tuất tiểu vận hóa Hỏa cục (vì có Bính tiểu vận dẫn hóa) đã đúng với câu “Kim thần nhập hỏa phú quý vang xa”, vì vậy Obama đã thắng cử được làm tổng thống Mỹ. Nhưng tứ trụ này có một điểm xấu đó là Quan bị hợp, nó có nghĩa là làm quan không được lâu, phải chăng tháng Mùi năm 2009 sẽ ứng nghiệm chăng ? Các điều này có đủ khả năng để khẳng định TT . Obama sinh vào giờ Tuất hay không ?" Qua ví dụ này tôi khẳng định chỉ có giờ Tuất thì mới có tiểu vận Bính Tuất, khi đó mới có Hoả cục (bởi vì có Bính dẫn hoá) thì Kim Thần mới có thể trở thành Kiếm Thần “Kim thần nhập hỏa phú quý vang xa” để trở thành Tổng Thống Mỹ như vậy. Còn nếu theo cụ Thiệu phải đổi sang giờ Bắc Kinh thì sao (bạn đọc tự trả lời) ? Nhưng theo cách xác định giờ bên Tử Vi thì họ lấy mặt trời đúng đỉnh đầu là 12,00'. Do vậy VDTT đã viết trong chủ đề: “Thử bàn về lá số các tổng thống !“ bên tuvilyso.net như sau: “Name Obama, Barack - Gender: M born on 4 August 1961 at 19:24 (= 7:24 PM ) Place Honolulu HI, USA, 21n18, 157w51 Timezone AHST h10w (is standard time) Data source BC/BR in hand - Rodden Rating AA. 1) Ông Obama sinh ngày 4 hoặc 5 mặt trời đều ở trên đỉnh đầu lúc 12:37pm. 2) Theo khai sinh ông Obama sinh lúc 7:24pm. 3) Điều chỉnh giờ sinh ra giờ mặt trời (để lập lá số) được 7:24 + (12:00-12:37) = 6:47pm, tức giờ sinh tính theo mặt trời là lúc 6:47 tối. 4) Theo lối xem truyền thống 6:47 tối là giờ Dậu (13 phút trước khi giờ Tuất bắt đầu). Theo lối xem của cá nhân tôi cũng là giờ Dậu (1 giờ 13 phút trước khi giờ Tuất bắt đầu). Như vậy nếu xem theo lối truyền thống, vẫn phải coi giờ Dậu là chính. Giờ Tuất là giờ lấy thêm để phòng hờ mà thôi. Cho nên nếu giờ Tuất không tương ứng hơn hẳn giờ Dậu thì phải chọn giờ Dậu mới đúng. Dĩ nhiên, nếu thấy giờ Dậu hoàn toàn sai thì phải chọn giờ Tuất. Vài giòng đóng góp.“ Theo tôi thì cách xác định giờ này là chính xác vì nó hợp lý, có logic. Nếu như vậy thì giờ sinh của TT. Obama phải là giờ Dậu nhưng giờ Dậu thì lại không phù hợp với tiểu vận mà ông ta thắng cử được làm tổng thống Mỹ (vì không có Hỏa cục). Vậy thì giải thích trường hợp này như thế nào ? Theo tôi thủ phạm gây ra là bởi vì trái đất quay một vòng xung quanh mặt trời không tròn 365 ngày mà gần là 365,24 ngày. Chính sự sai lệch này mà vị trí thực của trái đất sau 1 năm sẽ lệch đi so với vị trí của nó cũng tại thời gian đó năm trước. 2 vị trí này tạo với tâm mặt trời một góc nhỏ. Chính góc nhỏ này có thể đã làm điểm mặt trời đúng đỉnh đầu không còn theo cách tính của chúng ta là 12.00' (?) bởi vì tại 2 điểm này lực tương tác của mặt trời sẽ phải khác nhau chút ít vì quỹ đạo của trái đất quay quanh mặt trời không phải là một vòng tròn hoàn hảo mà quay theo quỹ đạo của một hình elip (đây chỉ là một trong các cách để giải thích, mong rằng mọi người sẽ giới thiệu thêm những cách giải thích khác). .

Nam mệnh: Ất Tị - Quý Mùi - ngày Ất Dậu - Tân Tị Điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm: Thổ........Kim.......Thủy........Mộc.........Hỏa 3,84......14,75......1,5.........3,67........4,6 Mệnh này Thân nhược mà Quan Sát Kim quá vượng (vì Tị trụ giờ hợp với Dậu trụ ngày hóa Kim) nên dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn/ Quý ở trụ tháng.

Hồ sơ Tuyệt Chiêu thứ 5 bên tuvilyso.net, mục Tử Bình, chủ đề "Cách gì đây?" của PChi: Tứ trụ bạn nữ của PChi : Mậu Thân - Ất Sửu - ngày Giáp Thìn - Kỷ Tị PhieuDieu đã viết: "Chào Pchi Giáp ất mộc có đặc điểm rất khác với các hành khác là mộc có phân ra sanh mộc & tử mộc. Sanh mộc là cây còn sống, đang sanh trưởng thì rất là sợ kim vì kim sẽ chặt phá mộc, làm hư hoại mộc (giống như mình dùng cưa rìu chặt phá cây đang sống vậy). Còn tử mộc là cây đã bị chặt rồi, chỉ còn là gỗ, mà gỗ thì cần dụng kim để đẻo gọt mà thành hình như chế tạo thành bàn, ghế, tủ gỗ ... nên tử mộc rất thích dụng kim, lại rất sợ hỏa thủy vì hỏa sẽ thiêu đốt sạch tử mộc, còn thủy sẽ làm mục nát mộc. Lá số này Giáp mộc ở đây là sanh mộc, nên rất kỵ kim. Xét toàn bát tự, thì thân kim là đại kỵ thần, sửu cũng là kỵ thần vì là kim khố. Thân gặp sửu kim khố thì thân sẽ nhập khố ngay. Tiếp đó sửu gặp thìn là thủy khố thì sửu sẽ nhập thìn khố liền. Do thân + sửu đều nhập thìn khố nên mộc được bảo hộ. Nay đến vận tân dậu kim cực vượng, dậu hợp thìn bế thủy khố + khắc hoại mộc tàng trong thìn, mà mộc trong thìn là căn của giáp nên rất nguy. Dậu cũng hợp với tị sửu mà thành kim cục, nguy càng thêm nguy. Tị hỏa là địa chi thuộc dạng khó chơi thứ nhì trong 12 chi (thằng thứ nhất là tuất). Tị hỏa nếu gặp hỏa vượng thì nó theo hỏa, nếu gặp kim vượng thì nó theo kim, nó giống như con tắc kè bông vậy. Mộc hỏa đều bị hư hoại hết nên vận tân dậu phải cẩn thận lắm thay! Vận canh thân, phải đặc biệt lưu tâm canh vận. Còn thân vận thì nhẹ thôi. Các vận sau và những điều khác thì như anh đã viết trong PM cho em. Đương số không thích dụng mộc ... thì cũng đành chịu. Nhưng qua đoạn gian truân này thì sẽ ok. Mong rằng mọi việc yên bình. Thân PhieuDieu" VULONG đã viết: "Nữ mệnh: Mậu Thân - Ất Sửu - ngày Giáp Thìn - Kỷ Tị Điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm: Thổ.....Kim.....Thủy....Mộc.....Hỏa 6,26...1,35......#9....13,1......1,8 Các dại vận và thời gian của chúng: ..Giáp tý/ quý hợi/ nhâm tuất/ tân dậu/ canh thân/ kỷ mùi/ mậu ngọ ……..8.........18.............28...........38..........48........58......68 11/1976...11/86.......11/96.......11/06.......11/26.....11/36.....11/46 Tứ trụ này Thân vượng mà Kiêu Ấn ít nên dụng thần đầu tiên phải là Quan Sát/ Tân tàng trong Sửu trụ tháng; hỷ thần là Hỏa và Thổ còn kỵ thần phải là Thủy và Mộc. Còn nếu tứ trụ này là cách Hóa Thổ (tức Giáp nhật can hợp với Kỷ trụ giờ hóa Thổ) thì dụng thần phải là Thổ, hỷ thần phải là Hỏa và Kim thì dĩ nhiên kỵ thần phải là thủy và Mộc. Do vậy tứ trụ này là cách Hóa Thổ hay không thì kỵ thần luôn luôn là Thủy và Mộc. Riêng đại vận Tân Dậu có Dậu đại vận hợp với Tị và Sửu trong tứ trụ hóa Kim nên tất cả các năm của đại vận này phải tính lại điểm vượng trong vùng tâm để xác địch dụng thần có bị thay đổi hay không. Điều này khá khó với nhiều người nhưng vài hôm nữa có cuốn sách của tôi thì ai ai cũng làm được. Năm nay Canh Dần thì là Cách Hóa Thổ đúng 100% rồi bởi vì Canh lưu niên hợp với Ất trụ tháng hóa Kim nên trong tứ trụ không còn hành Quan Sát (Mộc) của Thổ." PChi đã viết: “Chào anh PhieuDieu, ....người này nói ghét màu xanh, đi xe ô tô, nhìn thấy màu xanh là thấy chóng mặt (để PChi hỏi lại là ghét xanh lá cây hay xanh da trời), không thích ăn rau xanh,.... ....nên PChi bỏ ý định lấy Dụng thần Mộc. Nay anh nói như thế thì PChi không nghi ngờ gì nữa, nhưng nếu anh có thời gian xin anh giải thích tại sao lại bị như vậy? Vì theo PChi biết người ta mất cân bằng ngũ hành nào sẽ tìm cách bổ sung ngũ hành đó. Anh cho PChi hỏi thêm: 1. Có phải Hỏa và Thủy là hỷ thần của tứ trụ này? Phòng trường hợp không có Mộc (màu xanh, hướng Đông, chất chua) PChi sẽ khuyên người đó chọn Hỏa hoặc Thủy để thay thế (màu đen, đỏ; hướng Nam, Bắc, chất đắng...). 2. Đại vận Canh Thân, Ất - Canh hợp hóa Kim, 2 Thân hình 1 Tị. Vậy có nguy hiểm không anh? Cảm ơn anh PhieuDieu rất nhiều!“ Vậy mà Phiêu Diêu đã viết: "Chào Pchi Nếu đương số không thích dụng mộc thì đành dụng thủy thôi. Kim là đại kỵ thần, nên dụng phép tham sinh kỵ khắc mà hóa nó, cũng tốt! Hỏa điều hậu cũng cần, nhưng không phải quá quan trọng. Chỉ do vị trí của chi Tị trong bát tự này nên mới ảnh hưởng đến sức khỏe như anh đã viết cho em. Thân PhieuDieu" Từ đây tôi mới đưa ra Tuyệt Chiêu thứ 5 như sau: “5 - Cách Hóa Thổ thì dụng thần phải là Mộc hay Thủy - Của Phiêu Diêu.“ .

VDTT viết tiếp bên tuvilyso.net như sau: “Kế tiếp ông Nghiệp đi vào chi tiết về sự khác biệt giữa manh phái và Tử Bình truyền thống. Khác biệt giữa manh phái và mệnh lý truyền thống (tiếp theo message 6) Nguyên tác (bạch thoại): Đoàn Kiến Nghiệp Dịch: VDTT “Hệ thống manh phái không dùng một số công cụ của mệnh lý truyền thống, lại phế bỏ nhật chủ vượng suy và dụng thần, cách cục bản lai cũng không dùng. Đương nhiên, nói phế bỏ thì không chính xác lắm, vì trong hệ thống manh phái, không có những quan niệm nhật chủ vượng suy và dụng thần, đó là đặc điểm lớn nhất của phái này. “Vậy manh phái làm sao xem mệnh? Đầu tiên phải khẳng định rằng manh phái có khẩu quyết; nhưng những khẩu quyết này không phải là chìa khóa vạn năng, bởi vì thầy Hác có rất nhiều sư huynh đệ, cùng học những thứ giống nhau, nhưng các sư huynh đệ ấy không đoán chuẩn bằng thầy Hác. Học với thầy Hác một thời gian tôi mới biết, rất nhiều thứ trong mệnh lý là do thầy tự phân tích ra, còn khẩu quyết chỉ là một số khái niệm cơ bản; phần hơn là dựa vào “ngộ tính” của thầy. Cái mà hệ thống này giảng là “ngộ tính”. Ở đây (dgc: Ý nói trong sách “Manh phái mệnh lý: Tu đính bản”) chỉ giảng một số lý luận căn bản và phương pháp, những gì thâm sâu hơn ở tầng sau đòi hỏi “ngộ tính” của chúng ta, mỗi người tự mình lần hồi hiểu ra thôi. “Nhưng tại sao không tìm dụng thần, không xét nhật chủ suy vượng mà có thể đoán được mệnh? Điểm này liên hệ đến vấn đề cơ bản của mệnh lý. Bản chất của mệnh lý là gì? Bản chất của mệnh lý là biểu thuật đời sống. Cái lý đằng sau mệnh lý và đời sống của chúng ta như nhau, là cái bóng thu nhỏ rồi lại hiện ra của đời sống chúng ta. Nhật chủ vượng suy chẳng thuyết minh được gì, cũng chẳng đại biểu năng lực của mệnh chủ lớn nhỏ hoặc thân thể tốt xấu, càng không thể giải thích quỹ tích mệnh vận của mệnh chủ, chẳng có ý nghĩa thực tế nào cả. Đơn thuần tìm kiếm dụng thần và kị thần khiến sự lý giải của chúng ta đối với mệnh lý trở thành phiến diện và cứng ngắc. Mất đi khả năng nắm bắt cái mặt phong phú nhiều sắc thái của mệnh vận. Bởi vì đời sống vốn phức tạp và biến hóa, không có bạn bè vĩnh viễn, không có kẻ địch vĩnh viễn; sao lại có thể tưởng tượng một hai dụng thần bầu bạn chúng ta đến hết cả đời?” (dgc: Đến đây là hết phần so sánh manh phái với cách xem Tử Bình truyền thống. Kế tiếp là phần giới thiệu các kỹ thuật xem số của manh phái).“ Đại khái ông Nghiệp muốn nói: "...manh phái có khẩu quyết; nhưng những khẩu quyết này không phải là chìa khóa vạn năng,..." do vậy muốn đoán đúng, chính xác cần phải có khả năng “ngộ tính” cao hay thấp của mỗi người. Điều này chứng tỏ "Manh Phái" này vẫn chưa đạt tới trình độ "Khoa Học" là lý thuyết hoàn chỉnh thì không còn phụ thuộc vào trình độ người sử dụng nó. Ông Nghiệp viết: “Nhật chủ vượng suy chẳng thuyết minh được gì, cũng chẳng đại biểu năng lực của mệnh chủ lớn nhỏ hoặc thân thể tốt xấu, càng không thể giải thích quỹ tích mệnh vận của mệnh chủ, chẳng có ý nghĩa thực tế nào cả. Đơn thuần tìm kiếm dụng thần và kị thần khiến sự lý giải của chúng ta đối với mệnh lý trở thành phiến diện và cứng ngắc. Mất đi khả năng nắm bắt cái mặt phong phú nhiều sắc thái của mệnh vận. Bởi vì đời sống vốn phức tạp và biến hóa, không có bạn bè vĩnh viễn, không có kẻ địch vĩnh viễn; sao lại có thể tưởng tượng một hai dụng thần bầu bạn chúng ta đến hết cả đời?” Ông Nghiệp đã phải thừa nhận: "…thầy Hác có rất nhiều sư huynh đệ, cùng học những thứ giống nhau, nhưng các sư huynh đệ ấy không đoán chuẩn bằng thầy Hác…". Có nghĩa là thầy Hác được sư phụ của ông ta truyền cho hết các Bí Kíp còn các thầy khác (cũng mù) không được truyền. Vậy thì ông Nghiệp không mù mà hy vọng có được các bí kiếp này thì thật là hão huyền. Ông Nghiệp phát biểu như trên chứng tỏ ông ta thật sự thất vọng về Tử Bình truyền thống cũng như đang hy vọng vào "Manh Phái" mới này. Vậy thì thử hỏi "Manh Phái" này đã đạt tới trình độ chính xác như tôi đã viết ra từ ngày 17/12/2006 như sau hay chưa ? “Chủ đề: Uyen Hai TU BINH-THIEU VI HOA trang 5 trong mục Tử Bình cũng trang 5 bên tuvilyso.net (Vào Đọc Bài Trong Diễn Đàn Cũ). VU LONG Hội viên Đã tham gia: 29 November 2006 Nơi cư ngụ: Vietnam Hiện giờ: Offline Bài gửi: 182 Msg 82 of 156: Đã gửi: 17 December 2006 lúc 11:40am | Đã lưu IP Giải mã tứ trụ Qua trang web Uyên Hải Tử Binh - Thiệu Vĩ Hoa tôi thấy đa số các bạn hỏi về thân nhược thân vượng và tìm dụng thần. Điều đó nói lên tinh phức tạp của môn Tử Bình này. Tôi may mắn đã tìm ra được một cách dễ dàng cho mọi người. Hiện giờ tôi đang gặp khó khăn cần có vài trăm ví dụ thực tế để kiểm nghiệm phương pháp tiếp theo là xác định từng năm hạn nặng nhẹ đến mức độ nào bằng con số cụ thể như sau ( qua tứ trụ - đại vận - tiểu vận - lưu niên của năm đó để tính): Nếu điểm từ 4 đến 4,4 là có hạn nhẹ. Từ 4,4 đến 4,6 hạn nặng phải nằm viện, phá tài hay lao tù. (phụ thuộc vào thông tin trong mệnh cục). Từ 4,6 đến 4,8 hạn khá nặng có thể phải cấp cứu, phá sản hay lao tù nặng. Từ 4,8 đến 4,9 hạn rất nặng có thể ngất. Từ 4,9 đến 4,99 hạn cực nặng tim có thể ngừng đập chốc nát (chết lâm sàng). Từ 5,0 trở đi tim ngừng đập vĩnh viễn nếu không được giải cứu? (Tu đắc đạo?). Tôi có ý định kiểm tra xong phương pháp này (định luật sống và chết) sẽ công bố nó vào khoảng tháng 8 năm 2007. Vì vậy tôi mong muốn tất cả hội viên cũng như bạn đọc giúp đỡ cung cấp cho tôi những ví dụ thực tế chính xác.“ Theo tôi thì "Manh Phái" này cũng như phương pháp của tôi nếu tôi không nói tới "Điểm vượng trong vùng tâm của ngũ hành và xác định dụng thần" mà chỉ nói tới các thông tin xấu 1 -; 2 -; 3 -... đã gây ra tai họa mà thôi. Do vậy tôi đang hy vọng qua "Manh Phái" này tôi sẽ bổ xung được rất nhiều cái mà tôi thường gọi là các thông tin xấu giữa tứ trụ, tuế vận và tiểu vận đã gây ra các điểm hạn.

Ta xét hạn của Hàn Bình Nguyên vào năm Bính Dần và Đinh Mão. Nam mệnh: Nhâm Thân - Tân Hợi - ngày Kỷ Tị - Bính Dần Điểm vượng trong vùng tâm của ngũ hành như sau: Thuỷ........Mộc.........Hoả........Thổ.........Kim 10,8........2,92........4,97........3,28.......7,88 Các đại vận và thời gian của chúng: Nhâm Tý/Quý Sửu/Giáp Dần/Ất Mão/Bính Thìn/Đinh Tị/Mậu Ngọ.... ......5...........15...........25.........35..........45..........55.........65 Theo sự phỏng đoán thời gian của các đại vận ở trên thì năm Bính Dần và Đinh Mão sẽ thuộc vào đại vận Bính Thìn hay Đinh Tị. Tiểu vận của năm Bính Dần là Canh Thân và Tân Dậu còn năm Đinh Mão là Tân Dậu và Nhâm Tuất. Mệnh này Thân nhược mà Tài tinh Thuỷ là kỵ thần số 1 nên dụng thần đầu tiên phải là Tỷ Kiếp/ Mậu tàng trong Thân trụ năm. Các thông tin chính gây ra điểm hạn ở năm Bính Dần thuộc đại vận Bính Thìn như sau: 1 - 2 Bính tuế vận hợp với Tân trụ tháng (và Tân tiểu vận ở tiểu vận Tân Dậu) là tranh hợp thật nên các can này coi như không xuất hiện. Do vậy không có thiên khắc địa xung giữa lưu niên Bính Dần và trụ năm Nhâm Thân. 2 - Thân trụ năm khắc và hình thái tuế Dần và Tị trụ ngày hại Dần thái tuế, vì vậy tổng điểm hạn được giảm 1/2. 3 - Lửa trong lò trụ giở và lưu niên khắc Kim lưỡi kiếm trụ năm và Kim trang sức trụ tháng. Tổng điểm hạn khoảng 7 đến 8. Tổng điểm hạn được giảm 1/2 còn lại khoảng 3 đến 4 đh, vì vậy năm Bính Dần người này không có hạn Nếu đại vận là Đinh Tị thì có Nhâm hợp Đinh đại vận không hoá còn Bính hợp Tân trụ tháng hoá Thuỷ (còn ở tiểu vận Tân Dậu thì Bính hợp với 2 Tân không hoá). Tị đại vận hợp với Thân hoá Thuỷ và Hợi hợp với Dần không hoá, vì vậy tổng điểm hạn quá thấp (chủ yếu của nạp âm) mặc dù tổng điểm hạn không được giảm. Do vậy ở đại vận này cũng không có tai hoạ. Xét tai hoạ năm Đinh Mão thuộc đại vận Bính Thìn. Ta thấy Nhâm trụ năm hợp với Đinh lưu niên hoá Mộc, vì vậy tam hội Dần Mão Thìn mới hoá được Mộc. Điểm hạn của 2 nạp âm khắc 2 nạp âm không thay đổi mà Mộc là hung thần khắc dụng thần Thổ. Ở đây lại thêm 2 Mộc cục trong khi tổng điểm hạn không được giảm nên đã gây ra tử vong cho Hàn Bình Nguyên. Nếu ở đại vận Đinh Tị thì Nhâm hợp với 2 Đinh và Hợi hợp với Mão không hoá nhưng có Tị đại vận hợp với Thân hoá Thuỷ.... mặc dù không được giảm nhưng tổng điểm hạn quá thấp (chủ yếu của nạp âm) nên không có hạn ở đại vận này. Điều này khẳng định năm Đinh Mão không thể thuộc đại vận Đinh Tị. Qua đây tôi có nhận xét : Như Dương Cấn nói: "Điều này những người đoán mệnh đều biết. Song họ cho rằng ông ta sẽ bị chết vào năm Bính Dần, thì lại chưa đúng." chứng tỏ vào thời đó nhiều cao thủ Tử Bình không biết đến khả năng Tổng điểm hạn được giảm còn dĩ nhiên Dương Cấn biết rất rõ điều này nhưng không cho thiên hạ biết để.... kiếm ăn, giống như tuvilyso.net đã xoá chủ đề "Các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng trong Tử Bình" thì có gì là lạ.

Intenso bên tuvilyso.net (cùng chủ đề) đã viết: "Theo như lời trích của ông Nghiệp như trên, không cần suy vượng của nhật chủ, chẳng cần dụng hỉ của tứ trụ, thì tất nhiên phải lấy sinh khắc chế hóa của ngũ hành mà luận, vì không còn lí lẽ nào khác trong môn Tử bình này... Có thể gọi là luận "chay" , nghĩa là cứ mộc sinh hỏa, mộc không có gốc thì sinh kém, hỏa không gốc hay bị xung mất thì hỏa cũng mất phần hưởng thụ... Suy vượng của nhật chủ, dụng hỉ kị của tứ trụ... theo như truyền thống đã gọi là "mệnh" , mệnh tốt thì cuộc đời tối đa là tốt, mệnh kém thì làm gì cũng kém, có lên chăng rồi cũng suy. Nếu không có "mệnh" thì đúng là người ta giống nhau, chỉ cần suy ra hành nào chế ngự hành nào, nó là thập thần gì thì suy ra mà luận. Vậy thì sẽ giống hệt như Bói dịch mà thôi, hôm nay hành nào chủ đạo thì hành đó thắng! Con người có thể chỉ sống và hành động theo ngày giờ hiện tại được không? đấy là vấn đề... Tuy nhiên, những gì vừa suy đoán chỉ là dựa vào hai trọng điểm của Manh Phái mà thôi (bất luận vượng nhược và dụng thần của tứ trụ), tôi chưa đọc kĩ lí thuyết này nên đoán vậy, bởi vì môn Tử Bình nói gì thì nói, rốt ráo chỉ là ngũ hành của thiên can và địa chi, ngoài ra, nếu không luận sinh khắc của ngũ hành thì còn điểm nào mà dùng để lí luận? Tóm lại, tôi nghĩ rằng Manh Phái có lẽ cũng dễ học, mà cũng phải là một áp dụng từ truyền thống, nhưng đơn giản hóa, bỏ được vấn nạn tìm dụng thần cho tứ trụ mà bao lâu nay đã làm nhức đầu nhiều người..." Sau đây là một ví dụ chứng minh cho nhận định của Intenso ở trên là đúng. Trang 121 trong cuốn "Đàm Thiên - Thuyết Địa - Luận Nhân" của Ngô Bách có viết: "Sách "Đông Ba chí lâm" có ghi: Tứ Xuyên có một vị tên là Dương Cấn, giỏi về đoán mệnh, tuy mù loà nhưng rất uyên bác, giao du rộng rãi với các vị công khanh ở phương nam. Dương Cấn chỉ dựa vào Ngũ Hành mà đoán cát hung, lời lẽ vô cùng sắc bén. Năm Tân Dậu đời Hỷ Thái, Dương Cấn đến Cửu Giang, thái thú Dịch Văn Xương lưu ông lại khoản đãi, đưa các vị quan trong quận đến gặp ông. Vừa hay ta cũng gặp Chương Mộng Dư ở đó. Bấy giờ Hàn Bình Nguyên đang được nhà vua sùng bái, quyền lực chấn động thiên hạ. Chu Mộng Dư bèn hỏi Dương Cấn về mệnh của Hàn Bình Nguyên. Dương Cấn bảo những người khác ra ngoài, rồi lo ngại đáp: "Người này sẽ gặp nạn. Năm sinh Nhâm Thân thuộc Kim, Thân cũng là Kim, có Khôn thổ ở đó bồi đắp, nên Kim trở nên cứng rắn vô tỉ. Do đó người này là Kiếm Phong Kim. Kim này không sợ lửa (Hoả), chỉ có Bính Dần mới khắc chế được nó. Bởi vì can chi Bính Dần khi nạp âm sẽ là Hoả, mà là Hoả mạnh nhờ có Dần mộc sinh cho Bính Hoả, thành thử Hoả bốc rất mạnh, không thể bị tắt, đủ nung chẩy mọi thứ Kim. Giờ sinh của người này chủ về văn niên (lúc tuổi già), hiện tại đã ứng vào tuổi của Hàn Bình Nguyên. Huống hồ ông ta sinh vào tháng Tân Hợi, ngày Kỷ Tị, tương hợp với giờ sinh Bính Dần và năm sinh Nhâm Thân, có đủ Tứ mạnh (Tứ mạnh là tên của bốn tháng đầu mỗi quý, như Mạnh Xuân là tháng Giêng (Dần), Mạnh Hạ là tháng Tư (Tị), Mạnh Thu là tháng Bẩy (Thân), Mạnh Đông là tháng Mười (Hợi)), nhị khí giao chiến, tuy nhờ đó mà thành Đại Phúc nhưng cũng nhờ đó mà thành đại hoạ. Điều này những người đoán mệnh đều biết. Song họ cho rằng ông ta sẽ bị chết vào năm Bính Dần, thì lại chưa đúng. Bởi vì Hoả viêm, Kim bị nung chẩy, ngoài cương trong khô, cương gặp liệt, cả thiên địa thành một chiếv lò rừng rực, vạn vật đều tiêu rụi, còn ai dám đến gần? Đến năm Mão, Hoả là Mộc Dục, khí nhỏ mà bại, tro bụi tan hoà, không thể thừa thụ được nữa. Những vật thừa tải (Mệnh) quá lớn, không thể không tận dụng. Nhất dương sẽ nảy sinh (chỉ tháng 12) chắc là thời gian ông ta qua đời". Chu Mộng Dư nghe vậy thì thất sắc, đem lời nói của Dương Cấn ghi lại thành sách, không dám nói ra. Sau quả đúng như vậy." Đây đích thực là một ví dụ điển hình về "Manh Phái" này.