thienduyen

Nếu bạn BatBoThienLong cho rằng không có sự phân biệt giữa Phật Gia và Phật Giáo thì tốt nhất bạn nên xem xét lại, điều bạn nói ngay cả đến những người tu luyện trong Phật Giáo cũng không thể đồng tình được. Còn theo như ý bạn nói thì bạn quá đề cao Thiền Tông và bạn cho rằng Thiền Tông là nhất nhưng có điều mình chưa nghe thấy ai nói rằng có thiên quốc của Thiền Tông. Các vị phật đều có thể giới của riêng của bản thân, khi các đệ tử của họ tu thành thì sẽ về thế giới đó. Vậy nếu có thiên quốc của Thiền Tông thì tôi nghĩ rằng bạn nên nói cho mọi người được biết. Bản thân Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma vẫn là đệ tử của Phật Thích Ca Mâu Ni và là đệ tử đời thứ 28, tu theo pháp của Phật Thích Ca Mâu Ni và đạt quả vị La Hán. Vậy mà ngày nay bạn lại cho rằng Thiền Tông là nhất và như vậy cũng có nghĩa là Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma Cao hơn đức phật Thích Ca Mâu Ni. Đọc qua lời của bạn mà tôi thấy thật là đáng buồn, con người ngày nay đã nhầm lẫn hết cả. Bạn BatBoThienLong cho rằng : “Như Lai chưa từng thuyết pháp, Thiền Tông là Pháp gốc, Pháp gốc vốn không pháp, Không pháp cũng là Pháp.” Vậy nếu như đức phật Thích Ca Mâu Ni chưa từng thuyết pháp thì những đệ tử tu theo đường lối của đức Phật dựa vào đâu để tu luyện ? Kinh sách mà người đời sau dựa vào đó để tu thì nên gọi là gì? Nếu Thiền Tông là Pháp gốc thì khi Thiền Tông chưa được lập nên thì tại sao trước đó đã có người có thể tu luyện và đạt quả vị ? “Thiền Tông là Pháp gốc, Pháp gốc vốn không pháp, Không pháp cũng là Pháp” chỉ là cách hiểu của bạn, ‘không pháp cũng là pháp’ cũng chẳng khác gì câu: “ Không là có, có là không”, hàm ý của câu này là không được dính mắc vào bất kỳ vào sự việc gì. Pháp Luân Công là chính hay tà thì không thể theo suy đoán mà ra được. Thời nay đã là thời kỳ cuối của thời kỳ ‘Mạt pháp’ tà nhiều hơn chính. Nếu một pháp môn chân chính được truyền xuất thì tất nhiên sẽ bị ma quỷ loạn phá đó là lẽ dĩ nhiên theo luật tương sinh tương khắc. Con người ngày nay tin tưởng vào khoa học hơn là tin lời Phật, họ không tin rằng có địa ngục nên họ mãi cứ làm điều xấu, nhưng đến lúc chết họ chắc chắn sẽ phải tin nhưng lúc đó cũng chính là lúc họ phải hoàn trả cho những gì mà mình gây ra.

Chào bạn BatBoThienLong Mình cũng chia sẻ một số ý kiến của bản thân về một số vấn đề mà bạn đã nêu. Trước hết theo mình hiểu Phật gia không phải là Phật giáo và Đạo gia cũng không phải là đạo giáo. Tu phật có 84000 pháp môn hay nói cách khác là có 84000 pháp môn có thể tu thành Phật gọi là tu theo trường phái Phật gia. Một số pháp môn trong Phật gia nhưng tu luyện đi theo hình thức tôn giáo thì thuộc về Phật giáo,vậy Phật giáo không phải là Phật gia mà chỉ là một phần nhỏ của Phật gia bởi vì trong Phật giáo chỉ có hơn chục pháp môn lên không thể bao hàm toàn bộ Phật pháp được. Đạo gia có 3600 pháp môn đều có thể tu thành Đạo nhưng những pháp môn đi theo đường lối tôn giáo thì thuộc về Đạo giáo và nó cũng chỉ là phần nhỏ của Đạo gia mà thôi. Về vấn đề của Thiền Tông theo mình hiểu thì Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma cũng như 5 vị Tổ sư còn lại đạt được quả vị La hán vậy nên những gì mà các ngài giảng là La Hán pháp chứ không phải Phật pháp. Còn đức phật Thích Ca Mâu Ni giảng là Phật pháp vậy không thể nói rằng Pháp của Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma giảng cũng giống như Pháp mà đức phật Thích Ca giảng. Nếu mà giống nhau thì tại sao lại lập nên pháp môn Thiền Tông ? Mình không biết có phải bạn là tu luyện theo Thiền tông hay không nhưng mình nghĩ bạn nên tìm hiểu cho kĩ về PLC kẻo về sau khi sự thật được phơ bày thì lúc đó bạn không còn cơ hội để sửa chữa nữa. Theo mình thấy cái mà bạn đang bảo về là tôn giáo chứ không phải là đường lối tu luyện. Tôn giáo là do con người lập lên còn các đức Phật chỉ lưu lại đường lối tu luyện.Tôn giáo thì có thể bị suy hoại theo thời gian. Mình thấy những kinh sách mà mình đọc trong PLC có thể trả lời rất nhiều câu hỏi mà các kinh sách của các tôn giáo không giải đáp được nhưng có điều nó liên quan đến những vấn đề rất lớn có liên quan đến các không gian khác. Chỉ khi tu luyện thì dần dần mới lĩnh hội được, vậy bạn không lên đọc lướt qua cuốn sách Chuyển Pháp Luân mà đã vội cho rằng mình hiểu hết. Những gì mà bạn hiểu chỉ là phần bề mặt nhưng bạn lại bị chấp trước làm cho bản thân không ý thức được những việc bạn đang làm, và những gì bạn sẽ chịu trách nhiệm trong tương lai.