Chú Thiên Sứ kính mến!
Từ vietlyso.com và lyhocdongphuong.org.vn cháu đã thấy được lối kiến giải mới trong Kinh dịch cũng như về ngũ hành.
Trước đó, cháu cũng đã tìm hiểu về lý học đông phương theo kiến giải có từ lâu đời.
Cháu là kẻ hậu học kiến thức còn hủ lậu nên không dám lạm bàn với những người có trình độ tầm như các chú. Tư tưởng mới của chú cũng như những dẫn chứng cụ thể chú đưa đều khó thể phủ định. Theo cháu nghĩ, đã tồn tại thì tất có đạo lý, và lâu dần đạo lý sẽ đần dần hé mở nếu ta kiên trì.
Qua các bài chú viết cháu thấy chú là người thuộc cấp bậc cao nhân về lý học đông phương. Có một điều mà từ trước đến giờ cháu vẫn mãi băn khoăn mà không có ai để giúp cháu khai tâm. Nếu có thể mong chú bớt chút thời gian khai tâm giúp cháu.
Cháu cũng cảm thấy 1 điều là giữa âm dương, bát quái và ngũ hành có quan hệ với nhau và có thể có chung nguồn gốc, nhưng cháu không hiểu là tại sao trung ương trong lạc thư cửu cung lại là hành thổ, tại sao Cấn và Chấn lại là hành Mộc, rồi Càn và Khảm thuộc hành Thủy... và cuối cùng khi chú nêu vấn đề chuyển Khôn thay Tốn. Nếu chỉ căn cứ theo ý phù hợp với ngũ hành sinh khắc thì tại sao Khôn với Ly ở cùng hỏa.
Bát quái nếu bố trí trong cửu cung lạc thư thì bát quái tạo ra 4 hành, còn hành thổ là vì lý do gì mà sinh??
Về ý nghĩa các quái
-Càn là trời, là tròn, là vua, là cha, là ngọc, là vàng, là lạnh, là băng, là màu đỏ sậm, là ngựa tốt, laqf ngựa già, là ngựa gầy, là ngựa hoang, là trái cây
-Khôn là đất, là mẹ, là vải, là cái ấm, là đạm bạc, là thăng bằng. Là bò cái có con, là xe lớn, là số đông, là cái cán. Trong các loại đất là màu đen
-Chấn là sấm, là rồng, màu vàng sậm, là trương ra, là đường lớn, là con trai cả, là quả quyết, là hăng hái, là tre non, là lau sậy, là loài ngựa hý to, có chân sau trắng phi nhanh, có ngôi sao trên chán, là loại cây có ích có vỏ, mạnh mẽ, rậm rạp, tươi tốt
-Tốn là cây, là gió, là con gái cả, là chỉ đạo, là công việc, là màu trắng, là dài, là cao, là tiến thoái, là không giải quyết, là mùi. Là người có ít tóc, có trán rộng, mắt có nhiều tròng trắng, người thu lợi gấp 3 lần thị truờng, sau cùng, là dấu hiệu hăng hái
-Cấn là núi, là đường tắt, là hòn đá nhỏ, là cửa khuyết, là trái cây và hạt, là hoạn quan và người gác cửa, là ngón tay. Là con chó, con chuột và loại chim mỏ đen. Là loại cây có u bướu
-Đoài là cái đầm, là con gái út, đồng bóng, miệng, lưỡi. Có nghĩa đập, bẻ ra từng mảnh, rơi xuống và bể ra. Là loại đất cứng và mạnh. Là vợ bé, là con dê
-Khảm là nước, là hào rãnh, là mai phục, là bánh xe. Ở người là buồn rầu, đau tim, đau tai, là máu, là màu đỏ. Ở ngựa là có lưng đẹp, là ngựa can trường, ngựa đầu thả xuống, có mónh chân mỏng, ngựa hụt chân. Ở xe là xe có nhiều phần thiếu, là thấm qua, là mặt trăng, là kẻ trộm. Ở cây là loại có lõi cứng và to
-Ly là lửa là mặt trời, là con gái giữa, là áo giáp, mũ sắt, là giáo là binh khí. Là người có bụng to, có dấu hiệu khô khan, là con cua, là con ba ba, là con ốc, là con sò, là con rùa. Ở cây là cây khô phần trên, rỗng ruột
Thú thật với chú cháu không tìm thấy mối liên hệ giữa các nghĩa của từng quái. Nếu chúng không có ý nghĩa liên hệ nhau mà chỉ là một số sự vật hiên tượng lấy để giải nghĩa các quái thì các sự vật hiện tượng khác quy chúng vào quái nào thì đúng, có chuẩn mực nào để ta có thể căn cứ xác định hay không. Căn cứ nào mà người xưa đưa ra những ví dụ về sự vật hiện tượng như vậy rồi quy kết cho nó là thuộc quái nào
Đó là 1 chút thắc mắc của cháu về ngũ hành và bát quái. Cháu rất hy vọng chú bớt chút thời gian giúp kẻ hậu học như cháu khai tâm, mặc dù có thể đối với chú cho rằng nó rất đơn giản.
Cháu xin cảm ơn chú. Chúc chú ngày càng có nhiều thành công trong con đường khôi phục lại nền văn minh đã thất truyền!!
