Liêm Trinh

Chào bạn Liêm trinh cũng đang có thắc mắc như bạn có lẽ vị trí theo vĩ tuyến hiện đại nằm ở trong vị trí cục của tử vi. Cần phải hiểu được hệ lý luận của cổ nhân về các cục này mới giải quyết được. Kính bạn

Kính cụ Hà Uyên Theo liêm trinh chắc kinh phòng xuất phát từ lục khí đề an cặp này sau khi đã quan sát sao trên thiên hà tìm ra được vị trí của mậu.Kính Cụ

Kính cụ Hà Uyên Liêm trinh chưa kịp ngien cứu về Kinh Phòng. Các tài liệu về Kinh Phòng chủ yếu xem từ trang này và trang lyso.vn nhưng theo cụ nói cách đặt nguyệt lệnh trong quẻ của Kinh Phòng như thế thì liêm trinh ngix Kinh Phòng Không xuất phát cách an âm dương, nguyệt lệnh, can, chi của mình từ Hà Đồ và Lạc thư mà là quan sát thiên văn trực tiếp rồi tổng kết ra. Ông Trung Quốc này rất giỏi xem sao trên thiên hà. Kính cụ

Chào bạn Bạn đúng là cao thủ vấn đề đặt ra điểm đúng vào hạn chế của lý học cổ, vấn đề này cần phải kết hợp lý luận hiện đại và kinh nghiệm thực tiễn của các cao nhân có bề dầy kinh nghiệm đã tổng kết ra mới giải quyết được.Kính bạn.

chào bạn. Lâu nay liêm trinh mới chỉ ngẫm theo sinh đầu, cuối, giữa giờ thôi. Còn việc sinh theo mùa thì chắc chắn có ảnh hưởng cho dù đã lấy giờ theo giờ cổ truyền theo hướng dẫn của cuốn "lịch âm dương Việt Nam 1900-2010-nhà xuất bản văn hóa dân tộc" nên giải quyết được thêm đại lượng mùa nữa thì chính sác hơn (đơn giản nhất là các đại lượng vật lý thiên văn thông thường ta cũng thấy ngay sự khác biệt).Vấn đề phong thủy thì ở mặt đường và ở ngõ cái đại lượng "phong, âm" thấy ngay sự khác biệt, còn hướng nhà chỉ là một phần, còn phải hướng đường đi di chuyển nữa cơ bạn ạ Kính bạn

Quá đúng Vấn đề là có hay không đã. nếu không có dòng trong ngoặc trên khỏi phải bàn. Còn nếu có thì có phải là vật chất không, nếu là vật chất thì lý thuyết tương tác đã được để lập nên những "Lạc Việt độn toán", "Luận tuổi Lạc Việt", "Phong thủy Lạc Việt" vất đi đâu. Hay là sai hết cả rồi Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh?

Ấy nói đến " nghiệp chướng" thì rắc rối tùy theo loại tàn dư khí ác của người ác và người bị hại và khí của người trong dòng tộc như thế nào để vào thời điểm phù hợp mới có tương tác và có thể 5,7 đời sau mới có sự trùng hợp đấy. Bố mẹ sống tốt,sấu như thế nào thì còn phải sem lại ông bà tổ tiên như thế nào. Vợ chồng lại thuộc lĩnh vực tương tác nên các cụ vẫn có câu "lấy chồng nhìn lên lấy vợ nhìn xuống" . Tình yêu và tình cảm vợ chồng hoàn toàn khác nhau,khi yêu thì mơ mộng lãng mạn," gái tham tài trai tham sắc". Khi yêu thì những cô con gái rất dễ mến,dễ yêu những chàng trai giỏi chuyên môn nhưng tiếc rằng cái chuyên môn ấy không mang nổi cơm áo cho vợ con nên thành gia đình sẽ lục đục. Cũng có thể anh bạn bạn nói hoa mắt với tiên bạc của gia đình cô gái nên lấy, nhưng bản tính kẻ "sỹ" lấy nhau rồi không làm kiếp "chui gầm chạn được" thì cãi nhau chơi vậy cồn bỏ chồng thì có muôn vạn lý do mà bạn không nói lý do nên chịu.

Bạn phương du mến bạn giải rõ hơn cái vụ thái tuế tuế phá đi, có thái tuế tuế phá mà tiếp cận được tâm linh thì hay đấy, ông bạn này được tiếp cận tâm linh mà làm ngeef viết thuê thì thế nào cũng bị giới tâm linh trừng trị.

Chào bạn Ấy, bạn thiếu kim "phúc nào phận nấy" nếu "chẳng thà bóp mũi nó " thì là đại bất nhân bất ngiax rồi, vi phạm pháp luật trầm trọng, nên gửi nó vào trại giáo dưỡng, chắc với khoa học giáo dục và phương thức quản lý phù hợp thì sau thời gian dài sẽ làm nó thay đổi ý nghĩ.Kính bạn

Hết thuốc chữa thật!!!!!!!!

Kính cụ Khoản yêu cụ không phong lưu bằng liêm trinh rồi. liêm trinh bị yêu tới mức độ phát hoảng :lol: yêu hội đồng :lol: ,tiến thoái lưỡng nan, chỉ loay hoay gỡ khỏi bị yêu đã hết cả tuổi thanh xuân, nhưng được cái có món sản phẩm phụ là hiểu được tý tẹo lý học đông phương. Ấn tượng tình yêu thời trai trẻ của liêm trinh là sự hoảng loạn không ăn không ngủ với những cơn đau răng để đọc tất cả những cái có thể đọc được thâu đêm suốt sáng làm thuốc an thần. Ôi......t..ì....n....h......y....i :lol: :lol: :lol: Kính cụ

liêm trinh nghĩ rằng yêu là vui chứ :lol: , hóa ra yêu lại là buồn à :lol: .

Chào bạn Cám ơn bạn đã cho thông tin. tôi cũng giống như bạn tò mò về cuộc đời mình thì ngẫm tý chơi, ngẫm xong rồi lại chẳng biết để làm gì. Rất cảm ơn bạn Kính bạn

Chào Liễungânđình Liêm trinh đang rất thèm các tài liệu nói về đầu, giữa,cuối giờ . Ngày bé chưa để ý đến ngẫm lý học, sang nhà một bác cùng xóm chơi (Gọi là bác thày cúng Vân) thấy bác ấy có nói chuyện về mục này với mấy người bạn của bác ấy nhưng giờ cần đến thì tiếc thay bác ấy đã thành người thiên cổ và sách vở đã được con cái hiếu kính sợ cha buồn ở thế giới bên kia không có gì đọc đã đốt theo cùng quần áo vào ngày bác ấy mất mất rồi. Bạn có tài liệu loại này đăng lên để cùng bàn luận, liêm trinh cũng đang nghiền ngẫm vấn đề này theo tiêu chí khoa học hiện đại.Kính bạn

Chào Thieukim Cũng có khi " trong cái rủi có cái may" đấy chứ bạn. Như các cụ nói " đa thư loạn mục", với lý học phương đông khởi đầu tiếp cận mà đã có một đống sách thì đúng là bị tình trạng "loạn mục" ngay,ví như đứa trẻ vừa đi học mới biết đọc và ham đọc chữ .Bố mẹ vội vàng lôi một đống sách của chương trình từ cấp I đến cấp III về cho nó và nó cắm đầu đọc loạn lên thì có khi còn không thi lên lớp 2 được ấy chứ.Kính bạn

chào WEN Điều này liêm trinh cũng tán đồng cùng bạn. Theo liêm trinh vậy là bạn đã bỏ qua mất các hiệu ứng bất thường của tự nhiên tùy theo phong thủy địa lý khí hậu khu vực hay quy luật xuất hiện có thời gian dài nên mọi người cho là không bình thường.Kính bạn

Kính cụ Hà uyên và mọi người Liêm trinh nghĩ rằng Dịch nói riêng và lý học đông phương có bề dầy phát triển mấy nghìn năm rồi. Khi chưa có chữ viết thì dịch chắc tồn tại ở dạng truyền khẩu khi có chữ viết thì được lưu lại. Theo dòng thời gian khi nhận thức hiện thực khách quan của con người tiến bộ đến đâu thì dịch được phát triển đến đó. Do dịch luôn mất gốc nên trong quá trình phát triển khi một bộ môn dịch mới ra đời lại dùng luôn ký hiệu của dịch cũ nên người đời sau lẫn lộn các thông tin kèm theo quẻ của từng bộ môn. Liêm trinh nghĩ dịch nguyên thủy khởi nguồn ở thứ dễ nhận thức nhất và thời gian quan sát liên hệ tượng trong cuộc sống ngắn nhất,còn các bộ môn sau thì đòi hỏi khả năng quan sát tinh tường hơn,xa hơn và thời gian tổng kết thông tin dài hơn có khi vài ba trăm năm của một dòng thuật sỹ nghiên cứu. Khi cụ Hà uyên đã thấy trong quẻ dịch của cấp thời gian dùng nguyêt tượng là chính xác thì việc nạp giáp theo nguyệt tượng liêm trinh nghĩ cũng đúng, tất nhiên theo liêm trinh tùy từng thời gian mà hào sơ nạp con giáp nào và tất nhiên thông tin đi theo hào, theo quẻ đó cũng phải khác nhau.Kính cụ và mọi người.

Chào Bạn VinhL,và mọi người. Bạn VinL hay cụ nào dịch hộ tài liệu của Bạn VinhL đăng trên đây sang tiếng ta hiện tại thì quý quá. Kính

Chào kyte Hay quá ngày mai chủ nhật bạn tranh thủ viết đi, Liêm trinh vốn hay uống riệu và ngủ chung rường với vợ nên gieo quẻ bằng đồng xu cứ sai hoài, có bạn dạy cho cách biến mà không phải gieo quẻ thì hay quá. Cám ơn bạn trước. À này mà bài của bạn được đích thân cụ VuiVui phản biện là cực quý đấy. Kính bạn

Liêm trinh đọc được một câu ở đâu đó đại ý: Một người phi thường mà mất phương pháp làm việc vốn có thì sẽ là người bình thường. Một người bình thường mà làm việc đúng phương pháp cần có thì sẽ làm được những việc phi thường. Trong nghiên cứu lý học từ nền tảng kiến thức của mình mỗi người làm việc một phương pháp khác nhau có thể xuất phát từ tư duy khoa học hiện tại, có thể " ngộ" hay có thể từ thực tiễn tổng kết ra rồi đi ngược lại tìm cơ sở khoa học........ hoặc có thể tổng hợp tất cả các phương pháp cộng với may mắn. mỗi cây phuơng pháp ra một loại hoa nên phưong pháp nào cũng tốt cả.

Chào Kyte Sao bạn vội vàng dừng lại thế, như bạn nói "Kinh Dịch lớn quá!", lớn thì mới cần tới trí tuệ tập thể chứ. Bạn mới gặp có một lần phản biện của cụ Vui Vui mà đã vội nản lòng. 30 mười năm nghiền ngẫm của bạn, tri thức cả đời tích lũy, những cái dụng thông thường để trong đầu làm gì cho nặng đầu, để trong nhà làm gì cho mối mọt nó ăn mất cả sổ sách mất luôn cái chữ nghiền ngẫm mấy chục năm. Theo liêm trinh nếu bạn rỗi rãi cứ viết những cái dụng thông thường trên diễn đàn để chia sẻ với "mọi người những kinh nghiệm để luận 1 quẻ đơn giản ngõ hầu giúp cho chúng ta tiên liệu được những sự việc bình thường trong đời sống hằng ngày mà có lẽ không biết hỏi ai! 12 quẻ Lục Nhâm đủ để trình bày mọi thắc mắc và giúp cho chúng ta định hướng được sự việc , để chúng ta hành động mang lại lợi ích nhiều nhất và giảm bớt đi những thiệt hại ,rủi ro trong đời sống." Kính bạn.

Gia đình tan vỡ thì con cái khổ đau. Bạn là người mẹ nên vì con cái mà tìm cách hàn gắn gia đình. "Chồng dận thì vợ làm lành" nhường nhịn chiều chuộng chồng vài tháng đến vài năm là mọi việc lại như đêm tân hôn ngay.Thân mến

Kính cụ thiên sứ. Theo liêm trinh cụ nên tìm một số bằng chứng thiên văn học nữa để chứng minh các học thuật ấy chỉ được lập thành khi quan sát thiên văn ở vị trí địa lý phía nam sông Dương Tử chở về Việt Nam ngày nay, và các ứng dụng thực tiễn cổ nguyên khai khi học thuật được sáng tạo ra thì được tổng kết chính từ cuộc sống của người Bách Việt vào thời điểm học thuật ra đời.Kính cụ

Chào bạn Theo liêm trinh chuyện bình thường ấy mà, những bức xạ tàn dư của ba bạn được khuyếch đại đúng vào lúc trùng tần số với chị bạn. Còn việc cụ dặn mua trái cây thì lục lọi lại ký ức xem cụ đã từng dặn như vậy bao giờ chưa. Nếu ký ức không có thì chuyển sang mục tâm linh hay các trang tâm linh khác sẽ có các cao thủ giải đoán phù hợp. Theo phong tục của dân tộc Việt Nam để tỏ lòng hiếu kính cha, bạn cứ mua trái cây, trước thì thắp hương cho cụ sau thì ăn vậy.Kính bạn

Chào bạn Vấn đề là khi bạn tỉnh dậy có thấy chồng hay vợ ban đang ôm bạn không, hay bạn đắp một cái chăn quấn quá chặt vào người.Thân mến