Hà Châu

Ngừa bệnh từ giấm táo Giấm táo được tạo thành từ quá trình lên men của nước táo ép, được cho giúp giảm cân và cải thiện sức khỏe hệ tuần hoàn. Theo trang tin msn.com dẫn nguồn từ các chuyên gia sức khỏe, dùng giấm táo không gây ra tác dụng phụ. Giấm táo rất giàu khoáng chất, vitamin và nhiều dưỡng chất khác. Nó chứa các vitamin C, E, A, P, B1, B2 và B6. Giảm cân Theo các chuyên gia, giấm táo đã được dùng để giảm cân từ thời Ai Cập cổ đại. Giấm táo giúp giải độc gan, tăng cường trao đổi chất, đốt cháy calo và làm giảm cơn thèm ăn. Giảm huyết áp Kali trong giấm táo cùng với các chất khác làm loãng máu và giúp kiểm soát huyết áp. Kiểm soát cholesterol Chất xơ trong giấm táo giúp hấp thụ chất béo và cholesterol, từ đó giúp kiểm soát được hàm lượng cholesterol trong cơ thể. Giấm táo giúp cải thiện sức khỏe - Ảnh: Shutterstock Cải thiện bệnh tiểu đường Các chất xơ trong giấm táo cũng giúp kiểm soát lượng đường trong máu. Giảm đau khớp Viêm khớp thường do tình trạng tích tụ quá nhiều các chất thải độc hại chuyển hóa trong các mô. Giấm táo giúp đẩy nhanh quá trình trao đổi chất và tống các chất thải độc hại ra khỏi mô. Xương chắc khỏe Các khoáng chất như mangan, can xi, ma giê, silicon và chất sắt giúp củng cố chất xương, tạo xương vững chắc. Chống nhiễm nấm Giấm táo hữu ích trong việc điều trị các bệnh nhiễm nấm như candida, vốn do tình trạng mất cân bằng nồng độ a xít trong cơ thể gây ra. Hòa tan giấm táo trong nước ấm và dùng dung dịch này rửa có thể giúp giảm các triệu chứng nhiễm nấm. Cảm cúm Giấm táo có tác dụng trị bệnh cúm và tắc nghẽn ngực. Thêm một vài giọt giấm táo vào nước và dùng loại nước này để súc miệng sẽ làm dịu chứng đau họng. Cải thiện tiêu hóa Giấm táo cũng có tác dụng ngăn ngừa ngộ độc thực phẩm. Nó giúp giảm bớt táo bón cũng như tiêu chảy. Huỳnh Thiềm

Công dụng diệu kỳ của trái táo Trong thực đơn của những người muốn giảm cân an toàn, chắc chắn bạn sẽ thấy sự hiện diện của trái táo. Không chỉ có thế, táo còn được coi là thứ quả rất có lợi cho sức khỏe, có tác dụng hỗ trợ ngăn ngừa một số bệnh như tiêu hóa, tiểu đường, tim mạch, ung thư… Tác dụng y học Táo có tên khoa học là Malus domesticus, thuộc họ hoa hồng. Táo có nhiều công dụng đối với sức khỏe con người, cả về giá trị dinh dưỡng lẫn công dụng phòng, trị bệnh. Táo có thành phần dinh dưỡng rất phong phú, đặc biệt là các loại vi chất, sinh tố và axit hoa quả. Trong trái táo có khoảng 30mg ketone, 15% là các chất hydrocarbon và chất keo; các loại vitamin A, C, E. Ngoài ra, lượng kali và các chất chống oxy hóa cũng rất phong phú. Lượng canxi trong táo cũng cao hơn trong các loại hoa quả khác, giúp trung hòa lượng muối dư thừa trong cơ thể. - Chống nhiễm khuẩn: Nếu ăn 1 trái táo bằng cách nhai kỹ, nuốt chậm trong 15 phút không chỉ có lợi cho tiêu hóa, mà còn có thể diệt được tới 99% các vi sinh vật có hại trong miệng, thực quản và dạ dày. - Giúp ngăn ngừa ung thư: Các nhà nghiên cứu tại trường đại học Cornell đã tìm thấy hợp chất triterpenoids trong vỏ táo có chứa hoạt chất ngăn ngừa sự phát triển của các tế bào ung thư trong đại tràng, gan và vú; chiết xuất từ trái táo có thể giảm số lượng và kích thước của khối u vú ở chuột. - Nhuận mật: Bạn có thể dùng táo ngâm rượu uốn để giúp lưu thông mật, chống tạo sỏi. - Làm sạch động mạch: Theo các nhà nghiên cứu, táo có chứa hoạt chất bảo vệ tim mạch giống trái nho. Nghiên cứu được thực hiện trên chuột đồng cho thấy, tiêu thụ nhiều hợp chất phenolic sẵn có trong táo và nho một thời gian dài sẽ giảm đáng kể sự tích tụ chất béo trên thành động mạch. - Chống táo bón: Cũng giống như một số loại hoa quả khác, mỗi ngày bạn nên ăn từ 1 – 2 trái táo sẽ giảm thiểu nguy cơ mắc các bệnh về đường tiêu hóa, đặc biệt là táo bón. - Giảm nguy cơ tiểu đường: Phụ nữ ăn tối thiểu 1 trái táo/ ngày sẽ giảm 28% nguy cơ mắc bệnh tiểu đường typ 2 so với những phụ nữ không ăn táo. - Hỗ trợ giảm thiểu các vấn đề về hô hấp: Ăn ít nhất 5 trái táo mỗi tuần giúp phổi hoạt động tốt hơn nhờ chất chống oxy hóa Quercetin có trong vỏ táo. - Tăng cường hệ miễn dịch: Mỗi trái táo chứa khoảng 8mg vitamin C cung cấp khoảng 14% nhu cầu vitamin C hàng ngày của cơ thể, có tác dụng tăng cường hệ thống miễn dịch. Tác dụng làm đẹp Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, axit ursolic có trong vỏ táo có tác dụng làm giảm nguy cơ béo phì. Các nhà khoa học giải thích, axit ursolic thúc đẩy cơ thể đốt cháy calo, tăng việc hình thành cơ và giảm chất béo lâu năm trong cơ thể. Chất béo trong táo không đáng kể, hầu như không chứa protein nên cung cấp ít calo (trung bình 100g chỉ có 60 calo); đồng thời, hàm lượng axit malic ít, lại phân tán dễ dàng trong cơ thể nên là cách giảm béo hữu hiệu. Lượng lớn chất xơ có trong táo khiến bạn no lâu hơn mà không tiêu thụ nhiều calo (1 trái táo bình thường chỉ chứa khoảng 95 calo). Chất xơ phức tạp của táo khiến cơ thể phải mất nhiều thời gian hơn để tiêu hóa so với những chất khác như đường hay tinh bột. Bạn hãy ăn mỗi ngày 2 trái táo nếu muốn giảm béo và chất mỡ dưa thừa của cơ thể. Trong lĩnh vực thẩm mỹ, người ta dùng rượu táo để hạn chế gàu trên tóc và làm chất thơm để khử mùi của cơ thể, nhất là ở những người có mồ hôi dầu. Táo còn được sử dụng để chế tạo một số sản phẩm mặt nạ hiệu quả. Một số sản phẩm làm đẹp từ trái táo Dầu gội đầu - Nguyên liệu: 2 nhánh lá hương nhu, 1 chén giấm táo, 3 chén nước ấm. - Cách làm: Cắt nhỏ lá hương nhu rồi ngâm trong nước giấm táo. Sau đó, đổ 3 chén nước ấm lên trên. Ngâm hỗn hợp này trong một tuần và bảo quản ở nơi khô mát, bạn đã có loại dầu gội 100% thiên nhiên. Khi dùng để gội, bạn pha loãng hỗn hợp với nước theo tỷ lệ 1/3. Nên kết hợp gội đầu với các động tác massage giúp thư giãn sâu và kích thích tóc phát triển khỏe mạnh. Cũng giống như bia, giấm táo có tác dụng làm sạch và dưỡng tóc bóng đẹp. Mặt nạ dưỡng da - Nguyên liệu: ½ trái táo tươi, 2 muỗng canh bột yến mạch, 1 muỗng canh bơ. - Cách làm: Đầu tiên, bạn xay nhuyễn ½ trái táo rồi từ từ thêm các thành phần còn lại vào xay chung để được hỗn hợp sền sệt. Thoa hỗn hợp này lên mặt trong vòng 10 – 15 phút rồi rửa lại bằng nước ấm. Loại mặt nạ này có hạn sử dụng từ 3 – 5 ngày khi được bảo quản trong tủ lạnh. Theo CNMS

Trẻ chết bất thường ở trường mầm non Đầu giờ chiều, cô giáo kêu các cháu dậy để vệ sinh, tắm rửa cá nhân thì phát hiện một cháu vẫn nằm im, mặt mũi tái ngắt và có dấu hiệu thở yếu liền đưa đi bệnh viện cấp cứu. Tối 6/5, Khoa Cấp cứu Bệnh viện Đa khoa Bến Lức - Long An cho biết cơ quan pháp y công an tỉnh đã hoàn tất việc khám nghiệm tử thi bé Huỳnh Nguyễn Gia Phúc (SN 2008, ngụ thị trấn Bến Lức) nhưng chưa công bố nguyên nhân cái chết của cháu. Khoảng 14 giờ cùng ngày, bệnh viện tiếp nhận bé Phúc trong tình trạng tái tím, ngưng thở… Dù các y, bác sĩ đã tận tình hô hấp, cấp cứu nhưng vẫn không hiệu quả do bé đã tử vong trước khi vào bệnh viện. Mẹ Phúc cho biết, sáng cùng ngày, cháu được gia đình đưa đến trường mầm non Họa Mi, thị trấn Bến Lức học. Ăn trưa xong, Phúc được cô bảo mẫu cho đi ngủ cùng nhóm bạn. Đến 14 giờ, cô giáo đánh thức Phúc dậy thì phát hiện bé đã tím tái, tim gần như ngừng đập. Gia đình cho biết mấy ngày gần đây, Phúc không hề có triệu chứng bệnh, cháu vẫn vui chơi khi đi học ở trường về. Theo H. Minh Người lao động

TƯ LIỆU THAM KHẢO ================ Đoán cảm xúc từ màu sắc và hình dáng bàn tay Bàn tay của con người thường có màu hồng nhưng đôi khi màu sắc bàn tay có thể thay đổi, thể hiện cảm xúc khác nhau. Bàn tay màu hồng chứng tỏ bạn đang tràn đầy năng lượng, khỏe mạnh và có tâm trạng tốt. Bàn tay màu đỏ có nghĩa bạn đang giận ai đó, thậm chí bạn đang muốn đánh nhau. Khi đó, để xóa bỏ cơn nóng giận bạn nên tập thể dục thể thao. Bàn tay màu vàng chứng tỏ bạn đang lo lắng, bận tâm đến một việc gì đó. Bàn tay màu vàng đậm có thể là khi bạn đang chỉ trích ai đó, hoặc đang lấy họ ra làm trò cười. Khi bàn tay bạn màu vàng đậm cũng có nghĩa bạn thực sự muốn người khác lắng nghe mình. Khi bàn tay bạn màu trắng tái là lúc bạn không muốn nói chuyện với mọi người, bạn cần ở một mình. Nếu bàn tay trắng bệch có nghĩa bạn đang cảm thấy lười biếng, bạn muốn nằm trên giường cả ngày. Khi bàn tay bạn có màu xanh là lúc bạn đang có chuyện cần phải suy nghĩ. Bàn tay màu xanh đậm là khi bạn đang rất buồn. Hình dáng bàn tay cũng thể hiện tính cách của con người. Người có lòng bàn tay hình vuông thường rất khỏe mạnh, thích chơi thể thao, năng động và hướng ngoại. Tuy nhiên, với người có lòng bàn tay vuông, việc có nhiều bạn hay không, không quá quan trọng, họ chỉ cần có một vài người bạn tốt là đủ. Bạn sẽ làm được nhiều việc nếu có lịch trình nhất định. Người có lòng bàn tay hình chữ nhật rất giàu trí tưởng tượng và hay mơ mộng. Họ có khả năng viết thơ hoặc truyện ngắn. Họ thiên về cảm xúc, thân thiện và nhạy cảm, thích sống yên bình. Những người có lòng bàn tay chữ nhật thường rất khéo tay. Người có lòng bàn tay hình tròn thường thích có nhiều bạn, thích tiệc tùng, vui chơi. Họ cũng thích giúp đỡ mọi người và thích được người khác chú ý. Những người có lòng bàn tay hình tròn thường cả thèm chóng chán. Người có lòng bàn tay hình tam giác thường thích làm những việc mạo hiểm như leo núi. Họ ưa khám phá, luôn bận rộn và tràn đầy năng lượng. Họ thích tự do, không thích bị người khác sai bảo. Người có bàn tay mỏng thường hay suy nghĩ. Họ có thể suy nghĩ về triết học, khoa học và các vấn đề về tâm linh. Họ thích yên tĩnh, thậm chí hơi rụt rè. Người có bàn tay dày thường hướng ngoại. Họ thích tiệc tùng, gặp gỡ mọi người và nổi bật trong đám đông. Anh Tuấn

Trẻ được dạy học thuộc lòng văn mẫu Thấy con tập làm văn bằng cách học thuộc văn mẫu đến từng dấu chấm, phẩy, chị Hiền (Hà Nội) sửng sốt khi nghe con giải thích "cô giáo dặn thế". Sau bữa cơm tối, chị Lê Thanh Hiền (Ba Đình, Hà Nội) giúp con ôn tập làm văn chuẩn bị cho bài kiểm tra. Giảng xong phần ngữ pháp, đến tập làm văn, con gái đưa cho chị quyển văn mẫu đề nghị "mẹ giúp con kiểm tra lỗi nhé". "Cháu đọc từng câu, mỗi khi dừng lại không quên đọc thêm chấm. Tôi hoảng quá hỏi thì con bé hồn nhiên trả lời cô giáo dặn thế mẹ ạ", chị Hiền kể. Theo phụ huynh này, trước đó khi có bài tập làm văn về tả ông nội, chị đã hướng dẫn cháu làm bài hoàn chỉnh. Hôm sau về nhà, cháu buồn thiu vì bài làm chỉ được 6 điểm và mếu máo giải thích: "Cô giáo nói ông nội phải có tóc bạc phơ, đôi mắt hiền từ, nụ cười móm mém trong khi con tả ông cười khà khà, tóc vẫn còn đen vì nhuộm". Từ hôm đó, con gái không nhờ mẹ hướng dẫn làm văn nữa mà tự học bằng cách đọc thuộc các bài văn mẫu. "Cháu bảo cô giáo dặn phải học thuộc để lúc đi thi trúng đề nào thì cứ thế mà làm", chị Hiền chia sẻ. Trẻ học văn là học cách tư duy sáng tạo. Ảnh minh họa: Minh Thùy. Cùng hoàn cảnh, chị Hiền Nga (Hoàn Kiếm, Hà Nội) cho biết, con gái chị mới học lớp 4 nhưng mỗi khi đến ngày có bài kiểm tra tập làm văn là tối hôm trước hai mẹ con "căng như dây đàn". Chị giúp con lập dàn ý đầy đủ nhất, còn con gái thì lật hết các cuốn sách tập làm văn tham khảo để tìm bài mẫu có cùng đề bài. "Cháu đọc rồi học thuộc các câu hay, thậm chí có câu miêu tả không đúng như những gì cháu thấy nhưng vẫn ghi vào vì như thế mới được điểm cao. Tôi thật sự giật mình vì cách nghĩ của cháu", chị Nga nói. Chị kể, nhiều lần đã giải thích cho con rằng miêu tả là tả lại chân thực những gì nhìn thấy, cảm nhận được và so sánh với những thứ đã biết. Nhưng con gái chị không nghe vì "những lần trước con làm như mẹ nói toàn được điểm thấp, trong khi các bạn viết theo văn mẫu thì lại được điểm cao". Không bắt học sinh học thuộc văn mẫu, nhưng cô giáo của bé Lan (Đống Đa, Hà Nội) lại đưa ra công thức miêu tả con vật và dặn học sinh học thuộc. Với mỗi đề bài, cô đều kẻ cột và ghi rõ thứ tự mở bài, thân bài, kết luận. Tương ứng với mỗi phần, cô nêu những bộ phận cần miêu tả và cho luôn "đáp án" để trẻ lựa chọn, lắp ghép. Ví dụ tả con chó, cô hướng dẫn miêu tả cái đuôi cong lên hình dấu hỏi hoặc ngoe nguẩy; con gà thì đầu như cái chén và cái mào đỏ chót. "Ưu điểm của cách dạy này là giúp học sinh không bỏ sót ý, tuy nhiên đôi khi nó cũng gây ra những chuyện cười ra nước mắt khi trẻ lắp sai công thức. Con gái tôi từng ghép các từ theo cú pháp của cô thành câu con gà mái nhà em có cái mào đỏ chót. Thậm chí bình thường cháu được điểm rất cao, nhưng khi đi thi vào đề chưa từng làm bao giờ, cháu loay hoay mãi không biết viết ra sao", mẹ bé Lan chia sẻ. Để trẻ miêu tả con vật hay quang cảnh, nhiều phụ huynh cho rằng nên để trẻ được nhìn và quan sát. Ảnh minh họa: Hoàng Hà. Không đồng tình với cách cô giáo dạy học sinh học thuộc văn mẫu, nhiều phụ huynh cho rằng, văn là cảm xúc, là quan sát và được thể hiện bằng ngôn ngữ viết. Khi trẻ viết chính là lúc suy nghĩ lại và bộc lộ cảm xúc của mình. Việc để trẻ viết đúng như những gì chúng nghĩ (có sự hỗ trợ của cha mẹ, thầy cô) là cách để chúng phát triển tư duy sáng tạo. "Nếu cứ học thuộc văn mẫu, ngôn ngữ của trẻ chỉ bó hẹp trong một số từ ngữ có sẵn, lối mòn và sáo rỗng. Đôi khi tính trung thực của trẻ bị ảnh hưởng bởi nguyên tắc tả mẹ phải có dáng thanh mảnh, gương mặt hiền từ, ông phải tóc bạc, cười móm mém trong khi thực tế chúng nhìn thấy không như vậy", một phụ huynh nhận định. Anh Mạnh Hùng (Cầu Giấy, Hà Nội) thì chia sẻ, tập làm văn nên để trẻ tự làm, cô giáo khi ra đề cần hướng vào những gì thân thuộc, gần gũi mà các em đã nhìn thấy, đã biết đến, tránh trường hợp trẻ ở nông thôn chưa bao giờ ra Hà Nội nhưng lại phải tả hồ Gươm, trẻ ở thành thị chưa nhìn thấy cánh đồng lúa lại phải tả cảnh được mùa. "Nguyên tắc tả bao giờ cũng là từ xa đến gần, từ lúc nhỏ đến lúc lớn, từ bên ngoài đến các chi tiết, thói quen sinh hoạt, từ đó nêu cảm nhận. Tôi thấy đối với đề tả con vật mà trẻ chưa được nhìn thấy, cô giáo nên dẫn học sinh đến công viên, hướng dẫn trẻ quan sát và viết bài, từ đó uốn nắn cho các cháu", anh Hùng góp ý. Hoàng Thùy ================= Như vậy thì còn gì gọi là môn tập làm văn nữa :(

TƯ LIỆU THAM KHẢO ================= "Bói" tính cách qua hình dáng ngón tay Hình dáng, kích thước ngón tay cũng thể hiện tích cách con người. Chẳng hạn, người có ngón tay trỏ dài hơn ngón áp út có khả năng lãnh đạo thiên bẩm. Các ngón tay được đặt theo tên các hành tinh bởi chúng nắm giữ năng lượng của các hành tinh này. Ngón tay dài hơn được cho là mạnh hơn các ngón tay khác, điều này cũng có nghĩa là năng lượng của một số hành tinh trong con người bạn mạnh hơn các hành tinh khác. Đầu tiên, đặt lòng bàn tay lên bàn, khép chặt các ngón tay và so sánh ngón Mộc Tinh (ngón trỏ) và ngón Thái Dương (ngón đeo nhẫn) xem ngón nào dài hơn. Ngón Mộc Tinh nắm giữ năng lượng của sức mạnh và tinh thần lãnh đạo. Ngón Mộc Tinh dài hơn ngón Thái Dương chứng tỏ bạn có khả năng lãnh đạo thiên bẩm. Bạn luôn thích làm chủ, không thích người khác sai bảo. Những người ngón Mộc Tinh cao hơn ngón Thái Dương cũng thích giúp đỡ người khác, họ thích quyên tiền hay làm tình nguyện giúp cuộc sống của người khác tốt hơn. Ngón Thái Dương nắm giữ năng lượng của sự sáng tạo và tính cá nhân. Ngón Thái Dương dài hơn là người có thiên hướng về nghệ thuật hoặc sáng tạo. Chơi nhạc, vẽ tranh, kiến trúc là những sở thích khiến họ cảm thấy hạnh phúc. Họ cũng thích nổi tiếng, nên nếu không ai chú ý tới họ, họ sẽ cảm thấy nhàm chán. Nổi bật trước đám đông quan trọng với họ hơn là việc làm thủ lĩnh. Mộc Tinh là hành tinh của tinh thần, sự thủy chung, niềm tin, và hi vọng. Hình dáng đầu ngón Mộc Tinh thể hiện phẩm chất của con người. Ngón Mộc Tinh có 4 dạng hình đầu ngón chính: Đất, Nước, Lửa, và Không Khí. Người có ngón tay Đất (đầu ngón tay dẹt) thường là thành viên của một tổ chức hay một nhóm tinh thần. Họ thích những nghi lễ tôn giáo và những phong tục cổ xưa. Người có ngón tay Nước (đầu ngón tay nhọn) thường quan tâm tới thế giới tiên tri, trực giác và năng lượng tâm linh. Họ tin vào những điều tâm linh mà không cần chứng cứ khoa học cụ thể. Người có ngón tay Lửa (đầu ngón tay giống hình cái xẻng) thường theo chủ nghĩa cá nhân, có quan điểm riêng về tâm linh. Người có ngón tay Không Khí (đầu ngón tay hình tròn) thích đọc kinh thánh, thu thập kiến thức, khám phá tri thức cổ xưa. Những người này cũng thích sự gắn kết giữa khoa học và tôn giáo. Lòng bàn tay nắm giữ nhiều năng lượng nhưng chính những ngón tay mới làm nhiệm vụ phát tán những nguồn năng lượng này. Ngón tay cũng mang năng lượng từ bên ngoài vào trong cơ thể. So sánh độ dài lòng bàn tay với các ngón tay, nếu ngón tay dài gần bằng lòng bàn tay là người có ngón tay dài, ngược lại là người có ngón tay ngắn. Không cần lấy thước đo, hãy tin vào con mắt và suy nghĩ ban đầu của bạn. Người có ngón tay ngắn, không thích ngồi lâu một chỗ, thường muốn làm mọi chuyện thật nhanh. Họ cũng thích có nhiều bạn, tham vọng và luôn cố gắng thực hiện bằng mọi giá. Người có ngón tay ngắn nên học cách kiên nhẫn. Người có ngón tay dài là người chín chắn, luôn làm mọi việc rất cẩn thận, không thích vội vàng. Họ thường thích dành thời gian cho mình. Những người này cũng dễ bị tổn thương, vì vậy, họ không nên bận tâm tới những bình luận của người khác. Anh Tuấn

TƯ LIỆU THAM KHẢO ================ Đoán tài năng qua ngón tay cái Lòng bàn tay và các ngón tay chứa đựng tài năng và khả năng của con người. Ngón cái giống như nguồn điện giúp những khả năng ấy tỏa sáng. Nhìn hình dạng, người nào có ngón tay cái mập thường năng nổ, nhiệt tình và dễ gần. Người có ngón tay cái mỏng thường kín đáo, nhút nhát. Người có ngón tay cái ngắn thường làm việc mau lẹ. Người có ngón tay cái dài thường làm việc chậm rãi và cẩn thận. Thả lỏng bàn tay bằng cách lắc nhẹ bàn tay rồi úp bàn tay lên mặt bàn. Sau đó nhìn vào khoảng cách ngón cái đến các ngón còn lại và lòng bàn tay. Nếu ngón cái chĩa ra ngoài theo góc 90 độ, bạn là người rất tự tin vào bản thân và thường tự mình quyết định mọi việc. Nếu ngón cái chĩa ra ngoài theo góc 45 độ, bạn cần tự do. Bạn không thích chịu trách nhiệm cho người khác. Nếu ngón cái ở sát lòng bàn tay, bạn thích dành thời gian cho riêng mình, thích làm việc độc lập. Bạn thường tỏ ra khó chịu khi ở cạnh những người thích ồn ào. Khi đặt tay trên bàn, nếu ngón cái chạm vào lòng bàn tay hoặc ở dưới lòng bàn tay, bạn cần tự tin hơn. Nói ra cảm xúc của mình và những vấn đề mình gặp phải với cha mẹ, với những người bạn yêu mến và tin tưởng là rất quan trọng. Ngón cái được chia thành ba đốt. Nếu một hoặc hai đốt dài hơn so với đốt còn lại, bạn sẽ có nhiều năng lượng ở đốt đấy hơn. Đốt trên cùng thể hiện cái tôi, cho biết khả năng kiến tạo và làm việc của bạn. Nó cũng cho biết sức ảnh hưởng của bạn tới người khác. Đốt trên cùng thường dài bằng, hoặc hơn đốt thứ hai. Nếu đốt này dài và mập cho biết bạn là người cứng đầu và muốn làm chủ hoàn cảnh. Đốt đầu cứng cáp cho thấy khả năng nỗ lực để thành công. Người có đốt ngắn và dẹt thể hiện sự yếu đuối, không có khả năng gây ảnh hưởng đến môi trường xung quanh. Những người có đốt tay này thường cảm thấy quá tải, nản chí bởi họ gặp khó khăn trong việc thực hiện mục tiêu. Có thể bạn làm việc chăm chỉ nhưng thành công không đến. Cần phải học cách phá bỏ những suy nghĩ tiêu cực để bạn thấy mình mạnh mẽ hơn. Đốt giữa thể hiện trí tuệ, khả năng đưa ra quyết định của bạn. Nếu đốt giữa dài hơn các đốt còn lại chứng tỏ bạn luôn nghĩ về những việc bạn sẽ làm. Bạn thích đưa ra những lời khuyên cho người khác. Bạn luôn ấp ủ nhiều kế hoạch và ý tưởng. Nếu đốt này nhỏ, bạn là người rụt rè khi tự đưa ra quyết định. Hãy học cách tin tưởng vào quyết định và cách đánh giá của bản thân. Đốt dưới cùng thể hiện lý trí, chỉ ra quyết tâm của bạn. Đốt này càng dài có nghĩa bạn có thể tập trung lần lượt vào tài năng và ước muốn của mình để đạt được chúng. Ví dụ, nếu bạn có trí tưởng tượng tốt, thì sẽ tập trung vào nghệ thuật. Đôi khi bạn thấy khó phân biệt ngón cái của bạn dường như chỉ có hai đốt. Điều này có nghĩa là động lực và quyết tâm thể hiện khả năng và ước muốn của bạn cần được phát triển hơn. Phần đặc biệt này của ngón cái là phần có thể thay đổi được. Nếu đốt cuối cùng của bạn mờ, nhớ rằng mục tiêu sẽ dễ đạt được nếu bạn tập trung và giúp bộ não mạnh hơn. Nếu bạn làm được, đốt thứ ba sẽ hiện rõ. Anh Tuấn

TƯ LIỆU THAM KHẢO ================= Xem tướng đàn bà "vượng phu ích tử" Người phụ nữ có kiểu vai tròn thường là những người giỏi quán xuyến việc nhà, chăm lo rất tốt cho chồng con. 1. Mặt tròn, miệng đầy đặn, môi đỏ: Những người có khuôn mặt tròn được cho là người phụ nữ phúc hậu, luôn biết kính trên nhường dưới hiếm khi tranh cãi hay để nảy sinh mâu thuẫn trong gia đình. Thêm vào đó có một khuôn miệng đầy đặn là người thông minh, nhân hậu, tài năng hơn người, những người này sẽ giúp ích nhiều cho chồng trong việc phát triển sự nghiệp sau này.Môi đỏ biểu hiện của sức khỏe tốt đồng thời sẽ có nhiều sự may mắn trong tình yêu và cuộc sống hôn nhân. 2. Cánh mũi tròn đầy: Cánh mũi tròn, đầy đặn là những người gặp rất nhiều may mắn trong cuộc sống, luôn có quý nhân phù trợ. Là người nhạy bén thông minh luôn biết cách xử lý mọi tình huống xảy ra một cách tốt đẹp nhất. Thêm vào đó họ là những người chân thật, chính trực, ngoại giao tốt nên rất hợp để làm kinh doanh. Nếu sự nghiệp của chồng cũng liên quan tới việc kinh doanh thì quả thực họ sẽ được nhờ rất nhiều từ vợ của mình. 3. Vai tròn, lưng đầy đặn: Những người có vai tròn là những người hoạt ngôn, khéo léo. Người phụ nữ có kiểu vai này thường là những người giỏi quán xuyến việc nhà, chăm lo rất tốt cho chồng con. Có thể trở thành quân sư rất tốt trong công việc của chồng. Lưng đầy đặn là dấu hiệu của người có sức khỏe tốt, hay gặp may mắn trong cuộc sống, sẽ tạo nhân tố tốt cho sự phát triển của chồng. 4. Đôi mắt tươi sáng: Nhìn chung những người có đôi mắt tươi sáng thông minh và khá nhạy bén trong công việc, khéo léo và biết cách làm hài lòng tất cả mọi người. Riêng với phụ nữ sở hữu đôi mắt này còn rất có năng khiếu nghệ thuật, gu thẩm mỹ rất tốt, tính tình hoạt bát vui vẻ. Khá tinh ý trong tất cả mọi chuyện. Những phụ nữ này luôn giúp cho hôn nhân được ổn định, vững vàng. 5. Giọng nói thanh cao: Giọng nói có liên quan khá nhiều đến tâm hồn người phụ nữ. Những người phụ nữ này tinh tế, nhỏ nhẹ và chín chắn. Với công việc của chồng chắc chắn sẽ giúp ích được nhiều trong việc phát triển sự nghiệp cũng như những lời khuyên hữu ích khi cần thiết. Theo Tri Thức Trẻ

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. =================== Cách sắp xếp, bài trí tủ lạnh hợp phong thủy Không đặt tủ lạnh đối diện với cửa bởi điều này có thể khiến tài lộc của gia chủ không ổn định, thậm chí có thể dẫn đến nguy cơ thất bát. 1. Vị trí để tủ lạnh Theo phong thủy học, vị trí bài trí tủ lạnh tốt nhất trong ngôi nhà là phòng bếp. Tủ lạnh vốn thuộc kim, phòng bếp lại là nơi hỏa vượng, mà hỏa khắc kim. Vì vậy, để tủ lạnh trong bếp sẽ có tác dụng làm cân bằng tính hỏa. Nhưng cần chú ý, tủ lạnh không kê đối diện hoặc gần bếp vì khí nóng từ bếp và hơi lạnh từ tủ lạnh xung khắc với nhau sẽ gây ảnh hưởng sức khỏe của gia chủ. Ngoài ra, nó còn có thể khiến những người trong gia đình không hòa thuận. Người thuộc mệnh thủy nếu sự nghiệp thiếu thuận lợi, nên kê tủ lạnh ở nơi làm việc. Trong đó có thể để nước, bia, nước đá để sự nghiệp được thăng tiến và tài vận hanh thông. Ngoài ra người mệnh thủy cũng có thể kê thêm một chiếc tủ lạnh khác trong phòng khách để hỗ trợ cho mệnh của mình. Những người mệnh mộc không nên kê tủ lạnh ở gần. Những người mệnh này nên kê tủ lạnh ở chỗ khuất của ngôi nhà. Trong các quán bar, người ta thường kê tủ lạnh trong tủ gỗ. Đối với những người không hợp với kim, đây là một cách tuyệt vời để hóa giải ảnh hưởng xấu từ tủ lạnh. Không đặt tủ lạnh đối diện với cửa bởi điều này có thể khiến tài lộc của gia chủ không ổn định, thậm chí có thể dẫn đến nguy cơ thất bát. 2. Cách lựa chọn màu tủ lạnh Tủ lạnh là đồ dùng không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày, nhưng đối với một số người, nó lại kị về mệnh. Để bài trí tủ lạnh hợp phong thủy, màu tủ lạnh hợp với mệnh của gia chủ thì hãy: Chọn màu sắc tủ lạnh phù hợp một mặt có thể hóa giải tác dụng không mong muốn với người xung khắc kim, đồng thời lại có tác dụng hỗ trợ với người hợp mệnh kim. Theo thuyết ngũ hành, kim tương ứng với màu trắng, mộc tương ứng với màu xanh lá cây, thủy tương ứng với màu đen và xanh lam, hỏa tương ứng với màu đỏ và tím, thổ tương ứng với màu vàng và nâu. Người kị với kim có thể lựa chọn tủ lạnh có màu đỏ, tím hoặc xanh lá cây để hạn chế tính kim của tủ lạnh. Người hợp với kim nên chọn tủ lạnh màu trắng, vàng, nâu để tăng thêm vận may. 3. Tủ lạnh không được để trống Tủ lạnh liên quan thức ăn của người sử dụng. Thức ăn dồi dào ngụ ý chủ nhân không phải lo lắng về cơm ăn áo mặc. Ngược lại, tủ lạnh bị bỏ trống có nghĩa là tình hình kinh tế không khả quan, bởi vậy tủ lạnh nên để đầy đủ thức ăn. 4. Dọn dẹp tủ lạnh định kỳ Tủ lạnh có liên hệ mật thiết với tài vận của gia chủ, do vậy chủ nhân cần thường xuyên lau chùi sạch sẽ tủ lạnh. Như vậy mới khiến tài lộc sinh sôi. 5. Không đặt đồ điện hoặc đồ vật trên nóc tủ lạnh Có người để tiết kiệm không gian, đã đặt lò vi sóng, lò nướng hay máy xay sinh tố lên nóc tủ lạnh. Chưa nói về góc độ phong thủy, thì về khoa học, sóng điện từ do các thiết bị điện này phát ra đã ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe người sử dụng. Ngoài ra cũng không để đồ vật trên tủ lạnh. Nhiều người có thói quen tiện tay để đồ vật lên tủ lạnh, lâu ngày nóc tủ lạnh sẽ trở thành nơi chứa đồ. Việc này tưởng là vô thưởng vô phạt, nhưng thực ra nó lại ảnh hưởng đến sự tụ tài.Vì vậy tủ lạnh tốt nhất là nên lau chùi sạch sẽ, cả bên trong lẫn bên ngoài. Theo Tri thức trẻ

Đoán giải tướng mạo của ba mỹ nhân quyền lực nhất TQ Thật kỳ lạ, cả ba người phụ nữ quyền lực bậc nhất TQ: Võ Tắc Thiên, Từ Hy thái hậu và Tống Khánh Linh đều có chung gương mặt lộ rõ nét phú quý. Khuôn mặt của mỹ nhân Trung Quốc thường có hai kiểu: Khuôn mặt hình bầu dục như trứng ngỗng và khuôn mặt trái xoan với phần cằm nhọn có độ rộng bằng 1/3 độ rộng của gương mặt. Những bậc tuyệt thế giai nhân thời cổ đại như Tây Thi, Đổng Tiểu Uyển thường được miêu tả là sở hữu gương mặt trái xoan thanh tú. Đẹp thì tuyệt đẹp, nhưng hầu hết các nàng lại hồng nhan bạc mệnh. Ngược lại, những phụ nữ sở hữu khuôn mặt thứ nhất sắc nét rõ ràng thường có mệnh phú quý và dễ trở thành bậc “quốc mẫu” trong thiên hạ. Hãy cùng luận giải tướng mặt của ba người phụ nữ quyền lực và tiếng tăm bậc nhất Trung Quốc: Võ Tắc Thiên, Từ Hy thái hậu và Tống Khánh Linh để hiểu rõ số mệnh họ. Võ Tắc Thiên: Tuy vào thời Võ Tắc Thiên chưa có ảnh để lưu giữ, nhưng hậu thế vẫn có thể mường tượng được gương mặt bà hoàng bởi bức tượng Phật trong hang Long Môn tại Lạc Dương được tạc theo đúng khuôn mặt Võ Tắc Thiên. Võ Tắc Thiên là người tôn sùng đạo Phật. Để tỏ lòng sùng bái, bà ta đề xướng dịch nhiều kinh Phật và ra sức cho tạc tượng, thậm chí còn tự thân tham gia vào những công việc này. Võ Mị Nương dành bớt số tiền son phấn của mình để tạc bức tượng Phật nổi tiếng ở Lạc Dương, cũng là để lưu lại chân dung mình cho đời sau. Những phụ nữ sở hữu khuôn mặt bầu dục kiểu này có thể nắm trọn thiên hạ trong tay. Vào năm 690, sau khi xưng đế, Võ Tắc Thiên ra sức chấn hưng giáo dục, mở rộng khoa cử, phá cách dụng người tài, cổ vũ, khích lệ nông dân trồng dâu nuôi tằm, phát triển kinh tế. Trong vòng gần nửa thế kỷ bà chấp chính, xã hội Trung Quốc ổn định, kinh tế phát triển, đặt cơ sở, nền móng vững chắc cho thời đại “Khai nguyên thịnh thế” về sau. Từ Hy thái hậu: Từ Hy thái hậu tên thật là Diệp Hách Na Lạp Thị, vốn là phi tần của vua Hàm Phong, người tộc Mãn Châu. Trong hai triều Đồng Trị, Quang Tự cuối thời nhà Thanh, bà là người chấp chính thực tế trong triều. Kể từ sau “Chính biến Kỳ Tường”, bà buông rèm chấp chính và thống trị trong suốt 47 năm. Khuôn mặt Từ Hy thái hậu nổi rõ gò quách, phần thịt phía dưới xương gò má nổi lên khá rõ. Những người như vậy có sức hút rất lớn, là tướng đại quý đại phú. Phần cằm và khuôn mặt của bà có các phần đều nổi rõ, vô cùng sắc nét, đây là loại tướng diện tốt nhất trong số những kiểu tướng diện phụ nữ. Dưới góc nhìn của nhân tướng học, chiếc mũi trên gương mặt Từ Hy thái hậu là mũi quý với sống mũi tương đối cao, mũi khá thẳng và đầy đặn. Trong đó, phần đầu mũi và cánh mũi lớn là biểu hiện của phú tướng. Trong đó, phần đầu mũi và cánh mũi lớn là biểu hiện của phú tướng. Lông mày của Từ Hy thái hậu lộ rõ khí chất mạnh mẽ, cương cường, chứng tỏ bà hoàng là người có tính cách của đấng nam nhi. Nhưng lông mày tương đối hẹp, cho thấy Từ Hy vốn tâm địa hẹp hòi và hay tính toán. Nếu chỉ nhìn vào đôi mắt của “Lão phật gia”, sẽ rất khó nhận ra đây là cửa sổ tâm hồn của một người phụ nữ. Đôi mắt của bà tuy nhỏ nhưng đầy cương khí với ánh nhìn sắc nhọn, sâu thẳm. Như vậy, muốn đoán giải quý tướng từ đôi mắt, không nên suy xét kích thước to nhỏ mà cần xoáy sâu vào thần khí từ ánh mắt đối phương. Từ Hy thái hậu sở hữu chiếc miệng rộng, chứng tỏ bà là người có tính cách mạnh mẽ, đầy nam khí. Môi trên rất mỏng, môi dưới cũng không dày. Với những người có hai bờ môi đầy đặn, thường là người có tâm địa lương thiện, ánh mắt từ ái. Riêng người môi mỏng thường là kẻ giỏi ăn nói trong chốn quan trường, nhưng sống khắt khe, nghiệt ngã và hiểm ác. Xương gò má của bà hoàng khá cao và nổi rõ, chứng tỏ bà là người có sức mạnh “xung kích” của một đấng nam nhi. Đoán quý tướng nên dựa vào khí thế tổng thể toát ra từ tướng mạo của đối phương. Riêng Từ Hy, đầu tròn, mặt tròn, má mũi tương ứng và đều lộ rõ nét phú quý. Ngũ quan theo quan niệm truyền thống gồm 5 bộ phận quan trọng trên gương mặt, cụ thể: Bảo thọ quan: 2 lông mày, Giám sát quan : 2 mắt, Thám thính quan : 2 tai, Thẩm biện quan: mũi, Xuất nạp quan: miệng. Người xưa thường dựa vào ngũ quan để định quý, tiện, bần, phú. Xét thấy, ngũ quan của Từ Hy đều hoàn chỉnh, có tướng phú quý. Đôi mắt sáng long lanh rất có thần lại thêm phần mũi vừa thẳng vừa cao, quả là hàng anh kiệt trong đám nữ nhân. Những người như vậy thường hành sự quyết đoán, tận tâm và sẵn sàng ra tay để đạt được mục đích của mình. Tống Khánh Linh: Tống Khánh Linh sinh ra ở Thượng Hải. Năm 1914, bà được bổ nhiệm làm thư ký tiếng Anh của Tôn Trung Sơn, tới năm 1915 lại kết duyên cùng ông này. Bà không chỉ là người vợ hiền thảo mà còn là một chiến hữu luôn sát cánh bên chồng. Một đời vẻ vang, một đời vinh quý, cho tới tận khi qua đời, bà vẫn là Phó chủ tịch nước của Trung Quốc. Dưới góc nhìn nhân diện học, mặt Tống Khánh Linh là một khuôn mặt đầy đặn hình bầu dục, thuộc tướng đại phú đại quý. Trên thực tế, phu nhân Tôn Trung Sơn sống trong phú quý tới lúc tuổi già. Bà có đôi vai khá rộng, toàn thân toát lên khí thế lạ thường, vóc dáng tròn đầy, mũi cao, lộ rõ vẻ quyết đoán, dám tự chủ trong mọi việc. Đôi mắt bà tròn, sáng, luôn ẩm ướt và ấm áp như ngọc. Mặc thời gian biến chuyển, người phụ nữ tài sắc ấy vẫn giữ được những nét đẹp quý phái đặc trưng của mình. Theo kienthuc.net

Việt Nam sáng chế thành công máy bay không người lái Việt Nam vừa thử nghiệm thành công đề tài "Nghiên cứu chế tạo tổ hợp máy bay không người lái phục vụ nghiên cứu khoa học" Sáng nay 3/5/2013, tại bãi thử nghiệm Viện Công nghệ không gian thuộc Viện Hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam, Liên hiệp Khoa học sản xuất công nghệ cao Viễn thông-Tin học (HTI) - km27 Đại Lộ Thăng Long Hà Nội, nhóm thực hiện Đề tài “Nghiên cứu chế tạo tổ hợp máy bay không người lái phục vụ nghiên cứu khoa học” đã tiến hành thành công bay thử nghiệm 2 mẫu máy bay không người lái trong số 5 mẫu máy bay chuyên dụng khác đã hoàn thiện tại Viện Công nghệ Không gian. Cả 5 loại máy bay trên đều được thiết kế chế độ điều khiển bay tự động theo chương trình lập sẵn trên nền bản đồ số. Máy bay được trang bị camera máy ảnh tác nghiệp trong cả ban ngày và ban đêm cùng các trang bị nghiên cứu khoa học chuyên dụng khác. Đối với loại AV.UAV.S3, AV.UAV.S4 có thể mở rộng tầm bay xa hơn khi sử dụng liên lạc vệ tinh dẫn đường hoặc các trạm chuyển tiếp mặt đất. Các máy bay này có thể cất cánh từ đường băng, từ nóc ôtô, trên bệ phóng di chuyển hoặc phi bằng tay. Chủ nhiệm đề tài, tiến sỹ Phạm Ngọc Lãng cho biết: Đề tài đã được đặt nền móng từ năm 2008 bởi nguyên Thứ trưởng Bộ Công An, Nguyễn Văn Hưởng và được sự ủng hộ của Nguyên Bộ trưởng Bộ Thông tin Truyền thông giáo sư-tiến sỹ khoa học Đỗ Trung Tá trên cương vị là Chủ tịch Hội đồng chính sách khoa học công nghệ quốc gia. Đồng thời được Chủ tịch Viện hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam, Giáo sư Châu Văn Minh sát sao chỉ đạo nhóm đề tài suốt quá trình thực hiện. “Với tinh thần nghiên cứu, lao động khoa học nghiêm túc không ngừng nghỉ suốt 4 năm của các nhà khoa học, các kỹ sư và công nhân kỹ thuật trong nhóm đề tài và triển khai đề tài, ngày hôm nay kết quả bay thử nghiệm và kết quả đo kiểm tra kỹ thuật diễn ra từ ngày 27/4/2013 theo giấy phép do Bộ quốc phòng cấp, đến nay, các tính năng thiết kế đều đạt tiêu chuẩn. Sự kiện bay thử nghiệm thành công khẳng định các nhà khoa học, các kỹ sư thuộc Viện Công nghệ không gian – HTI thuộc Viện hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam đã chính thức ghi danh mình là những người Việt Nam đầu tiên tự nghiên cứu chế tạo thành công máy bay không người lái mang thương hiệu Việt Nam.hoàn toàn bằng sự sáng tạo của người Việt Nam,” T.S T.S Phạm Ngọc Lãng nhấn mạnh. Trong thời gian tới, nhóm đề tài tiếp tục nghiên cứu hoàn thiện các loại máy bay mới có trần bay cao hơn, tốc độ bay lớn hơn và mở rộng tầm bay trong phạm vi lãnh thổ Việt Nam, chủ nhiệm đề tài, tiến sỹ Phạm Ngọc Lãng nói thêm. Ông cũng cho biết, ngay sau khi chương trình bay thử nghiệm, Viện Công nghệ không gian sẽ hoàn thiện kỹ thuật và đưa vào sản xuất hàng loạt phục vụ mục đích nghiên cứu khoa học và đáp ứng nhu cầu chuyên dụng trong nước. ==================== - AV.UAV.MS1: Chiều dài 1,0m; sải cánh 1,2m; khối lượng tối đa 4kg; tải có ích 1kg; bán kính hoạt động 2km; trần bay 200m; tốc độ lớn nhất 70 km/h; thời gian hoạt động trên không 1,0h; được trang bị camera chuyên dụng, cự ly truyền 2km. - AV.UAV.S1: Chiều dài 1,80m; sải cánh 2,70m; khối lượng tối đa 12,0kg; khối lượng tải có ích 1,5kg; bán kính hoạt động 15km; trần bay 3000m; động cơ 45 cm3; tốc độ lớn nhất 120km/h; thời gian hoạt động trên không 2h; đường cất hạ cánh 50m; có thể cất cánh bằng bệ phóng, hạ cánh bằng dù; truyền ảnh online từ camera khoảng cách 15km. - AV.UAV.S2: Chiều dài 2,60m; sải cánh 3,20m; khối lượng tối đa 45kg; tải có ích 15kg; động cơ 80cm3; tốc độ lớn nhất 150km/h; trần bay 3000m; đường cất, hạ cánh 200m; có thể cất cánh bằng bệ phóng, hạ cánh bằng dù; thời gian hoạt động trên không 3h. - AV.UAV.S3: Chiều dài 3m; sải cánh 3,4m; khối lượng tối đa 115kg; khối lượng tải có ích 35kg; bán kính hoạt động 70km; trần bay 3000m; động cơ 350 cm3; tốc độ nhanh nhất 180km/h; thời gian hoạt động trên không tối đa 5h. - AV.UAV.S4: Chiều dài 4,20m; sải cánh 5,0m; khối lượng tối đa 170kg; khối lượng tải có ích 50kg; bán kính hoạt động 100km; trần bay 3000m; động cơ 400 cm3; tốc độ lớn nhất 180km/h; thời gian hoạt động trên không 6h; bay cả ban ngày và ban đêm. Theo Vietnam+

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ================== 24 hướng cổng tốt theo phong thủy Nơi ở phải có hướng cổng tốt để đón khí thịnh đi vào nhà, tránh những nơi có các luồng khí xấu xâm nhập vào không gian sống. Nhà có đường đi xung quanh là Ngoại Lộ, đường đi bên trong là Nội Lộ. Lộ bên ngoài muốn vào trong phải có cửa đi vào - Môn Lộ. Theo phong thủy, các ngôi nhà đều nên có Môn Lộ. Nhà ở có hướng cổng tốt sẽ đón được khí tốt vào nhà. Để đón khí tốt, tránh khí xấu, gia chủ cần chú ý đến yếu tố Cát - Hung của Môn Lộ. Chủ nhà cần phải có Môn Lộ đúng hướng. Những nơi có diện tích rộng nên tính toán làm tường bao quanh nhà ở để bảo vệ luồng khí tốt, loại trừ khí xấu, ngăn cản không cho sự hung sát vào nhà. Theo đó, tìm được hướng tốt cho cổng thì sẽ nhận được phúc và tránh được họa. Sơ đồ bố trí cổng tốt phù hợp nhà - chủ nhà và thế đất trên tổng thể khu đất. * Dưới đây 24 hướng cổng tốt theo phong thủy học: 1. Nhà hướng Tý: cổng vào trong các hướng Tý, Dậu, Mão, Tân, Sửu. 2. Nhà hướng Quý: cổng vào trong các hướng Quý, Ất, Tân, Càng, Cấn. 3. Nhà hướng Sửu: cổng vào trong các hướng Sửu, Tuất, Thìn, Tị, Hợi. 4. Nhà hướng Cấn: cổng vào trong các hướng Cấn, Càn, Tốn, Nhâm, Tuất. 5. Nhà hướng Dần: cổng vào trong các hướng Dần, Hợi, Tý, Tị, Mão. 6. Nhà hướng Giáp: cổng vào trong các hướng Giáp, Nhâm, Bính, Quý, Ất. 7. Nhà hướng Mão: cổng vào trong các hướng Mão, Tí, Ngọ, Sửu, Thìn. 8. Nhà hướng Ất: cổng vào trong các hướng Ất, Quý, Cấn, Đinh, Tốn. 9. Nhà hướng Thìn: cổng vào trong các hướng Thìn, Sửu, Mùi, Dần, Tị. 10. Nhà hướng Tốn: cổng vào trong các hướng Tốn, Cấn, Khôn, Thân, Bính. 11. Nhà hướng Tỵ: cổng vào trong các hướng Tỵ, Dần, Thân, Dậu, Tý. 12. Nhà hướng Bính: cổng vào trong các hướng Bính, Giáp, Ất, Canh, Tỵ. 13. Nhà hướng Ngọ: cổng vào trong các hướng Mão, Thìn, Ngọ, Dậu, Bính. 14. Nhà hướng Đinh: cổng vào trong các hướng Ất, Bính, Đinh, Tân, Tốn. 15. Nhà hướng Mùi: cổng vào trong các hướng Mùi, Tị, Thìn, Tuất. 16. Nhà hướng Khôn: cổng vào trong các hướng Khôn, Tốn, Càn, Bính, Canh. 17. Nhà hướng Thân: cổng vào trong các hướng Thân, Tị, Hợi, Ngọ, Dậu. 18. Nhà hướng Canh: cổng vào trong các hướng Canh, Bính, Đinh, Nhâm, Tốn. 19. Nhà hướng Dậu: cổng vào trong các hướng Dậu, Ngọ, Đinh, Mùi, Canh. 20. Nhà hướng Tân: cổng vào trong các hướng Canh, Tân, Quý, Dậu. 21. Nhà hướng Tuất: cổng vào trong các hướng Sửu, Mùi, Tuất, Hợi, Thân. 22. Nhà hướng Càn: cổng vào trong các hướng Càn, Khôn, Cấn, Canh, Nhâm. 23. Nhà hướng Hợi: cổng vào trong các hướng Hợi, Thân, Dần, Dậu, Càn. 24. Nhà hướng Nhâm: cổng vào trong các hướng Nhâm, Giáp, Canh, Tân, Quý. * Nguyên tắc tính cổng tốt cho một ngôi nhà như sau: 1. Tại cung hướng của ngôi nhà có thể dùng làm Môn Lộ của ngôi nhà. 2. Từ cung tọa của ngôi nhà tính về 2 bên trái, phải mỗi bên 7 cung, tại 2 cung dừng lại cũng có thể dùng làm Môn Lộ cho ngôi nhà. 3. Từ cung hướng của ngôi nhà tính về bên phải 3 cung, tính về bên trái 5 cung, tại 2 cung dừng lại đó cũng có thể dùng làm Môn Lộ cho ngôi nhà. Khi tính toán xây cổng cho ngôi nhà, gia chủ cũng phải dựa vào mệnh quái của chủ nhà mà xem xét để lấy hướng cổng vào cho phù hợp, tốt nhất là được hướng cổng sinh cho trạch, trạch sinh cho mệnh quái của chủ nhà. KTS Vũ Quang Định Công ty CP Kiến trúc ASPACE

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ================== Cổng nhà - Nơi đón nhận mọi tốt lành Đi vào một ngôi nhà, cái mà bạn nhìn thấy đầu tiên đó là cổng nhà. Cổng nhà cũng là nơi mà chúng ta hàng ngày đi vào và đi ra. Đối với sinh hoạt thường nhật vốn đã quan trọng, nhưng trong khoa Phong Thủy thì cổng nhà còn chiếm một vai trò quan trọng nhất. Đó là nơi “đón nhận mọi họa phúc vào nhà”. Đầu tiên xét sự tốt xấu của cổng là đánh giá qua phương diện hình thế. Phong Thủy luôn được xem xét trong sự hài hòa và tương đồng về bố cục. Điều này chính là quan điểm của triết học Phương Đông lấy nguyên lý cân bằng âm dương làm trọng tâm. Cổng nhà phải hài hòa với ngôi nhà về phương diện kích thước, không quá to, quá nhỏ, hình thế phù hợp với ngôi nhà. Cổng nên có hình dạng thanh tao đẹp đẽ, tránh nghiêng lệch, méo mó, tránh bị gấp khúc, tránh hình thù nặng nề, ảm đạm, điều này sẽ gây ra những ảnh hưởng xấu do khí xấu bị chiêu cảm vào trong nhà. Một cổng có mái che sẽ tốt hơn cổng không có mái vì hạn chế được âm khí xâm nhập. Ngoài yếu tố hài hòa, cần tránh những sai phạm thường gặp phải, chẳng hạn cổng không nên thẳng với cửa vào nhà, tránh đối diện cửa nhà khác, tránh đường đi, cây to, cột điện hoặc vật nhọn án ngữ. Cổng không nên có cây leo, cây to, mũi tên, dây gai làm ảnh hưởng phẩm chất của vượng khí vào nhà. Về phương diện âm dương - ngũ hành, tức là hình dạng, màu sắc, kích thước phải phù hợp với hướng nhà và tuổi tác gia chủ. Tựu chung lại, cổng nhà là nơi đem lại cát tường cho ngôi nhà. Nếu bạn có một thiết kế cổng hài hòa về hình thế, tránh được nhiều sai phạm, phù hợp với tổng thể kiến trúc ngôi nhà mình thì bạn có thể hy vọng mọi điều tốt lành cho bản thân và các thành viên trong tổ ấm. Tuấn Kiệt

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ================== CỔNG NHÀ TRONG PHONG THỦY Trong quan niệm phong thủy truyền thống, cổng và tường rào luôn là một phần không thể thiếu đối với mỗi ngôi nhà. “Kín cổng cao tường" từ quen dùng để chỉ những ngôi nhà bề thế, có sự che chắn bảo vệ tách biệt so với bên ngoài. Tuy nhiên văn hóa truyền thống và phong thủy Việt Nam đã có những góc nhìn thoáng và linh hoạt về cổng. Tôn trọng cảnh quan chung quanh, xem lũy tre, mương nước... là những "rào chắn" thiên nhiên hữu hiệu, nếp nhà Việt chỉ làm cổng như một hình ảnh ước lệ để biết bước qua đấy là địa phận một làng, một xóm, một ngôi nhà... chứ không phải để bít bùng, chia cắt không gian, đúng tinh thần hiếu hòa thân thiện vốn có. Phong thủy Việt cũng xác định con người sống trong mối quan hệ đại vũ trụ - tiểu vũ trụ tương hòa, nhà nhỏ vườn rộng, nên cổng chỉ cần làm sao cho hài hòa với ngôi nhà, thuận tiện khi sử dụng là ổn. Dĩ nhiên, bên cạnh đó, yếu tố phương vị mở cổng cũng rất cần thiết. Khi thiết kế cửa cổng, ngõ vào nhà, cách định vị, chọn phương vị cho cổng tương tự chọn vị chọn hướng cho nhà. Về mặt Bát Trạch là thuận theo cung mệnh, gia chủ thuộc Tây Tứ Mệnh thì mở cổng tương ứng bốn hướng Tây, Tây Bắc, Tây Nam và Đông Bắc. Gia chủ Đông Tứ Mệnh thì mở cổng thuộc các hướng Bắc, Đông, Đông Nam và Nam. Vị trí cổng mở xét từ bên trong khu đất nhìn ra nên tránh bố trí thẳng với ngã ba, tránh dẫn lối "trực xung" với cửa cái (cửa chính) của nhà bởi "sinh khí đi theo đường vòng, sát khí đi theo đường thẳng". Việc chọn hình dáng, màu sắc và vật liệu làm cổng cũng cần xem xét sao cho hợp với trạch mệnh. Cổng cho gia chủ có ngũ hành thuộc Thổ nên có hình dáng vuông vức, kết hợp với tường rào xây gạch đá, theo gam màu vàng, nâu là hợp (hình 1 & 2). Cổng cho gia chủ mệnh thuộc Kim nên làm có hình dáng cong tròn, màu xám ghi, trắng, bạc, vật liệu nên thiên về kim loại. Còn cổng cho gia chủ mệnh Thủy thì màu chủ yếu sẽ là gam màu xanh biển và màu đen, hoa văn uốn lượn mềm mại. Những loại cổng làm bằng gỗ, hoặc bằng sắt mà dùng họa tiết hoa lá, sơn màu xanh lá cây với nhiều thanh song song sẽ thích hợp với gia chủ mệnh Mộc (hình 3), trong khi cổng có nhiều nét nhọn, vát chéo và sơn màu đỏ, nâu hay cổng bên trên có mái ngói nhọn thì dùng cho gia chủ mệnh Hỏa sẽ khá phù hợp. Thực tế thì tùy theo địa phương, khu đất cụ thể mà cổng nên làm theo kiểu nào để vừa đảm bảo an ninh, chống sự xoi mói từ bên ngoài vào nhà, vừa không khiến ngôi nhà quá tách biệt với môi trường chung quanh, hài hòa thiên nhiên và cảnh quan toàn khu (hình 4). KTS Hà Anh Tuấn (Theo TNO)

Sự thiện Tâm ảnh hưởng tốt tới Thân: cơ thể con người Con người hiện sống ở trên đời. ai cũng đượccấu thành bởi cơ thể vật lý gọi là Thân và năng lượng tinh thần gọi là Tâm. Nói theo triết học cổ phương Đông hay theo các Đạo giáo như Đạo Phật thì con người gồm hai phần Thể xác và linh hồn. Thể xác tức cơ thể vật lý gọi là Thân có hình hài cụ thể mắt thấy tay sờ thì ai cũng biết, nhưng Linh hồn hay tinh thần gọi là Tâm thì chẳng có hình tướng, chẳng có máy móc khoa học nào cảm nhận cân đong đo đếm được nên không ai hiểu cái Tâm con người là gì! Tâm có phải là vật chất hay không? Đây là câu hỏi khó, có lẽ phải đợi đến thế kỷ sau nền khoa học thế giới mới có thể có “cơ sở khoa học” để trả lời. Bằng chứng là hiện các nhà khoa học hàng đầu thế giới đã bỏ ra hàng chục tỷ đôla chế tạo máy gia tốc khổng lồ để thực nghiệm chứng minh có “hạt của chúa”, (hạt mang khối lượng là thành phần cấu thành vật chất có thể cân đong đo đếm được), đến nay vẫn chưa có kết quả. Chưa có “cơ sở khoa học” để khoa học chứng minh Tâm, tức linh hồn hay Tinh thần con người là một dạng năng lượng siêu tinh tế tồn tại trong thế giới tự nhiên không có nghĩa là Tâm, tinh thần con người không phải là không có. Thực tế là thước đo, nền tảng tạo nên “cơ sở khoa học”, tại sao một số nhà ngoại cảm có thể trông thấy “linh hồn”, gọi cho có tính khoa học là trường “năng lượng sinh học”? Phủ định trên thực tế sự trông thấy “linh hồn” hay “trường năng lượng sinh học” này của các nhà ngoại cảm là việc làm duy ý chí, không khoa học. Nếu là nhà khoa học thật sự,chân chính thì nên tiếp cận và giải thích sự “trông thấy” của các nhà ngoại cảm theo cách khoa học hơn. Chẳng hạn như có thể giải thích trong bộ não của các nhà“ngoại cảm” có thể ngẫu nhiên đã liên kết được các tế bào nơ-ron thần kinh có chức năng giải mã đọc được các thông tin có tần số sóng khác với tần số sóng ánh sáng thông thường mà bộ não của người bình thường chỉ giải mã được tần số sóng ánh sáng thông thường thông qua giác quan thị lực của cơ thể là mắt. Qua đó, chúng ta thấy rằng bộ não con người là một “bộ máy vi tính” cực kỳ tinh vi mà tạo hoá đã ban tặng. Chẳng thế mà Đức Phật đã nói: ai cũng là Phật, ai cũng có thể trông thấy Tam đại thiên thế giới trong vũ trụ nếu biết tu tâm tích đức khai thác tiềm năng đang sẵn có trong con người…Điều này phù hợp với sự nghiên cứu phát hiện của khoa học hiện đại về bộ não con người gồm khoảng 100 tỷ tế bào nơ-ron thần kinh nhưng trung bình con người mới chỉ sử dụng được chưa đến 1% trong tổng số đó. Cách khai thác tiềm năng to lớn trong bộ não con người thế nào để nâng hiệu suất sử dụng được nhiều tế bào nơ-ron thần kinh hơn mức 1% trong bộ não con người? Đó là việc rất phức tạp, nhưng có một điểm chung khái quát theo các Đạo tôn giáo và các nhà hiền triết đã có công đức lớn lao giúp ích cho đời là cần thiết phải tu dưỡng cái Tâm - Tinh thần con người theo hướng thiện. Biện pháp đơn giản dễ thực hành nhất hiện nay theo tinh thần khoa học là luyện tập Tâm năng dưỡng sinh viết tắt là TNDS-PHSK. Để có niềm tin bước vào luyện tập TNDSPHSK có hiệu quả, chúng ta phải có nhận thức đúng đắn, khoa học những vấn đề sau: 1, Ảnh hưởng của Tâm đối với Thân-cơ thể con người. Trong bài phát biểu của bà Phạm Thị Mai Cương Giám đốc Trung tâm TNDS, có nói: “Ở nước ta từ thế kỷ thứ 18, Hải Thượng Lãn Ông đã xây dựng phép dưỡng sinh có nội dung phong phú và các yêu cầu về nếp sống vệ sinh văn hoá lành mạnh,trong đó yếu tố nuôi dưỡng tinh thần và thể xác là hàng đầu. Hải Thượng Lãn Ông xác định: Tinh thần và thể chất được luôn luôn tráng kiện, thì sẽ tận hưởng tuổi thọ ngoài 100 tuổi. Hải Thượng Lãn Ông đặt vấn đề nuôi dưỡng tinh thần là hàng đầu trong việc giữ gìn sức khoẻ”. Tại cuốn băng ghi hình bài giảng về tác dụng của các cửa hút ( y học cổ truyền gọi là Huyệt đạo, Phật học gọi là Luân xa) trong cơ thể con người đối với người thiện Tâm khác với người ác Tâm của ông Nguyễn Văn Chiều, cố Giám đốc Trung tâm TNDS trong lớp tập huấn TNDS ở tỉnh Bắc Ninh năm 2000, ông Chiều cũng có nói nếu con người biết cách dưỡng sinh tốt thì tuổi thọ sẽ trung bình là 150 tuổi. Tại sao sự hoạt động và tác dụng của các cửa hút ở người thiện Tâm khác với ở người ác Tâm? Tại sao đối với người thiện tâm thì các của hút mở dễ dàng để thu được năng lượng vào cơ thể làm cho cơ thể mau chóng cân bằng năng lượng, phục hồi sức khoẻ nhanh. Còn đối với người ác Tâm các cửa hút thường bị co lại, không mở hoặc mở hẹp nên khó thu được năng lượng để cân bằng nên cơ thể phục hồi sức khoẻ chậm? Từ trước nền khoa học kỹ thuật thế giới chưa phát triển, chưa có nguyêncớ để dẫn chứng, so sánh minh họa nên khó có thể giải thích để đại chúng mọi người tin hiểu. Đã không tin hiểu thì sẽ trở thành trò “nhảm nhí”, “mê tín dị đoan”,giống như câu chuyện nếu ở đầu thế kỷ 20, khi công nghệ thông tin chưa phát triển, chưa phát minh ra điện thoại di động, máy vi tính internet, ai đó có trí thông minh vượt trội tiên đoán rằng vào đầu thế kỷ 21, con người có thể nói chuyện trực tiếp được với nhau, thậm trí nhìn thấy hình ảnh của nhau dù ở cách xa hàng vạn km, ví dụ như một người đang ở Việt Nam và một người đang ở Hoa kỳ cách nhau nửa vòng trái đất. Tất nhiên xã hội con người thời đó sẽ không ai tin và sẽ “khẳng định như đinh đóng cột” rằng đấy là chuyện “nhảm nhí”, không có “cơ sở khoa học”,chuyện đó là “hoang tưởng” và chỉ có “thần thánh” mới có thể thông tin liên lạc được với nhau như vậy! Hiện nay thì chuyện đó không phải là “hoang tưởng”, “nhảm nhí” không có “cơ sở khoa học” nữa và ai cũng có thể trở thành “thần thánh” thông tin liên lạc được với nhau dù ở cách xa nhau hàng vạn km nếu biết sử dụng điện thoại di động Iphone, Ipad hoặc máy tính internet. Viết đến đây lại nhớ đến lời của Đức Phật trùng với lời của đức chúa Giê su đại ý là: Phúc cho ai không thấy mà tin. Cũng vì sự phát triển của khoa học, nhất là hệ thống máy tính điện tử, hôm nay chúng ta mới có thể hiểu và lý giải được sự thiện Tâm ảnh hưởng rất lớn đối với sức khoẻ của Thân, thể xác con người. Nói đến hệ thống máy vi tính điện tử, chúng ta phải hiểu một quy tắc rất giản đơn là các mạch vi tính liên kết với các linh kiện tế bào điện tử phải thật thông thoáng để các tín hiệu thông tin được truyền tốt. Nếu các vi mạch không thông thoáng thì máy sẽ dễ bị chập, chương trình file nọ nhảy sang chương trình file kia. Máy vi tính chạy liên tục nhiều các vi mạch bị nóng các tín hiệu thông tin sẽ bị nhiễu, nóng quá mức sẽ thành chập mạch hỏng máy. Bộ não trong cơ thể con người cũng vậy, giống như một bộ máy vi tính hữu cơ rất tinh vi, nó điều khiển toàn bộ sự hoạt động của cơ thể, thân xác con người thông qua hệ thống thần kinh và hệ thống máu huyết nối kết từ tim dẫn truyền tới khắp các bộ phận tế bào.Nếu con người có sự liên tục suy nghĩ nhiều quá sẽ làm cho não bộ bị “nóng” lên sinh ra rối trí, “chập mạch” dẫn đến có thể là tê cứng chân tay hoặc không làm chủ được hành vi của mình. Không phải vô cớ mà trong dân gian có câu ám chỉ sự sân hận thái quá sẽ ảnh hưởng tới sức khoẻ: “giận đến bầm gan, tím ruột…”. Những người có kinh nghiệm sống đều nhận thấy sự giận dữ chỉ ý thức trong não làm việc căng thẳng sẽ ảnh hưởng xấu tới hệ thần kinh dẫn truyền tới nội tạng: gan ruột. Do vậy cần phải biết cách tu dưỡng làm sao cho tinh thần lúc nào cũng thanh thản để trong “đầu”, các vi mạch trong não bộ được thông thoáng, không bị “chập mạch”ảnh hưởng tới sức khoẻ. Trong cơ thể, thân xác con người, hai hệ thống máu huyết và thần kinh (y học cổ truyền gọi là hệ thống Kinh Lạc) liên quan hỗ trợ nhau chặt chẽ. Hệ thống này bị trục trặc sẽ ảnh hưởng ngay tới hệ thống kia. Xem mạch đập của tim sẽ thấy ngay điều đó, ví dụ người có tâm trạng hồi hộp, lo lắng thì ngay tại thời điểm đó nhịp tim sẽ đập nhanh, mạnh. Tâm trạng hồi hộp lo lắng là do hệ thần kinh trung ương tại não bộ hoạt động mạnh, gây ra sóng não lớn làm tiêu hao năng lượng nhiều. Để kịp thời cân bằng lại năng lượng đã tiêu hao ở não bộ tất nhiên tim phải đập nhanh, nhiều để bơm máu cung cấp ô xy cho não. Đây cũng là nguyên nhân của những trường hợp có người nhận được tin buồn hay vui đột ngột quá không giữ được sự bình tĩnh của Tâm trí làm cho sóng não tăng quá mạnh khiến cho nhịp tim bơm máu theo các thành mạch lên não không kịp hoặc quá mức gây ra sự choáng, ngất hoặc đột quỵ. Để ý tới quy luật sống của con người, chúng ta dễ dàng phát hiện ra 2 quy luật cần thiết liên quan tới sức khoẻ, từ đó vận dụng để tìm ra phương pháp dưỡng sinh bộ máy cơ thể được tốt. Đó là quy luật thức - ngủ và quy luật thiện tâm - ác tâm. Quy luật thức - ngủ, phản ánh trong một ngày đêm cơ thể con người cần trải qua 2 trạng thái, thức để hoạt động kiếm sống tạo ra máu huyết để nuôi dưỡng thể xác, và ngủ để cho cái Tâm, tinh thần được an lạc, tĩnh dưỡng. Cũng chính là để bộ máy não bộ của thể xác được thông thoáng, mát mẻ, sóng não thấp nhất, bộ máy não không bận vào việc nào khác chỉ để bộ phận lập trình tự điều chỉnh cân bằng năng lượng của toàn bộ cơ thể hoạt động. Thực tế đã chứng minh để có sức khoẻ tốt con người phải tuân theo quy luật này. Ai bị mắc bệnh mất ngủ thì hệ thần kinh sẽ bị suy nhược, bộ phận lập trình tự điều chỉnh cơ thể trong não bộ không hoạt động nên năng lượng không được cân bằng khiến cho người thấy toàn thân rất mệt mỏi, mất sức không lao động được. Những người bị bệnh, đau ốm nặng thì hay ngủ li bì hoặc hôn mê bất tỉnh, lý giải cho việc tinh thần phải được tĩnh lặng, bộ não phải được nghỉ ngơi,tức phải ngủ cho sóng não nhẹ ở mức tối thiểu để bộ phận tự điều chỉnh cơ thể hoạt động bảo tồn sự sống. Quy luật thiên Tâm và ác Tâm ảnh hưởng nhiều đến sức khoẻ. Trước hết chúng ta phải hiểu người thiện Tâm là người có trạng thái tinh thần thanh thản, vô tư,lạc quan, yêu đời, không hoặc rất ít có tính cách ganh đua thiệt hơn với người khác và có tình thương yêu đối với đồng loại. Nói theo Phật học thì ít có lòng ham muốn Tham, Sân, Si, hỷ, Ố, Ái… Ngược lại, những người ác Tâm là những người trong tư duy luôn có sự suy nghĩ làm sao đấu tranh cho bản thân mình được nhiều lợi lộc. Nói cách khác là còn mắc nhiều tư tưởng liên quan tới Tham, Sân, Si, Hỷ, Ố, Ái ... khiến cho trong đầu óc không lúc nào được nghỉ ngơi, thanh thản. Quy luật thiên Tâm – ác Tâm phản ánh người thiện Tâm, sóng não không mạnh do ít luồng ý nghĩ trong đầu, nên não bộ được thông thoáng có thời gian, có chỗ để bộ phận tự điều chỉnh cơ thể hoạt động. Vì vậy bộ phận tự điều chỉnh cơ thể có thể hoạt động được ngay cả khi còn đang thức dù là yếu và ngắt quãng. Các cửa hút phân bố khắp cơ thể của người thiện Tâm mới có điều kiện mở nhiều hơn để thu năng lượng vào cân bằng năng lượng trong cơ thể khiến cho người thiện Tâm có sức khoẻ tốt hơn,ít bị ốm đau bệnh tật hơn. Với người ác Tâm, vì trong đầu luôn luôn có các luồng suy nghĩ, hết việc này lại đến việc khác, nên Tâm trí lúc nào cũng hoạt động làm cho sóng não mạnh. Sóng não mạnh, tức não bộ không thông thoáng và luôn luôn bận rộn, không có thời gian để có chỗ cho bộ phận tự động điều chỉnh cơ thể hoạt động được khi đang thức. Nên các cửa hút bị bó lại không mở ra để thu năng lượng dẫn đến thân thể người ác Tâm hay mệt mỏi và dễ bị ốm đau bệnh tật hơn. Thực tế cũng đã chỉ ra nhiều người mắc bệnh đau dạ dày, loét hành tá tràng có nguyên nhân từ hệ thần kinh do luôn phải suy nghĩ căng thẳng. Như vậy người thiện Tâm khác với người ác Tâm ở chỗ hệ thống tự động điều chỉnh cơ thể của người thiện Tâm hoạt động nhiều hơn, tốt hơn nên sức khoẻ sẽ tốt hơn, ít bị nhiễm bệnh hơn. Tóm lại giữa tâm hồn và thể xác có sự liên quan mật thiết với nhau, người có tâm hồn trong sáng, thảnh thơi, hướng thiện, bộ phận tự động điều chỉnh cơ thể có thời gian hoạt động nhiều và tốt hơn. Các cửa hút (luân xa) vẫn thu được năng lượng để cân bằng khi còn đang thức làm cho thân thể họ được khoẻ mạnh, ít bị nhiễm bệnh. Người có tâm hồn u tối, buồn bã và luôn luôn phải tư duy suy nghĩ ganh đua với đời khiến cho não bộ bận rộn với các luồng ý nghĩ đó nên bộ phận chỉ huy hệ thống tự động điều chỉnh cơ thể trên não bộ phải dừng hoạt động, do vậy các cửa hút bị bó lại không thực hiện được chức năng thu và cân bằng năng lượng khi đang thức. Minh chứng cho việc này, chúng ta thấy: khi con người có chuyện buồn phải suy nghĩ nhiều thì hay mệt mỏi toàn thân, hay chán ăn, hoặc ăn cũng thấy không ngon miệng, Tình trạng này kéo dài sẽ dẫn đến rất dễ bị nhiễm bệnh trong nội tạng. Chẳng thế mà các nhà hiền triết cổ xưa như Đức Phật đều khuyên con người, trực tiếp là các phật tử, người theo đạo muốn sống tốt phải luôn vui vẻ, hướng thiện, đừng Tham, Sân, Si… đừng làm điều ác để tránh gây nghiệp xấu,gieo nhân xấu sẽ gặp quả báo xấu. Quả báo xấu nhãn tiền trước mắt đó là sức khoẻ kém trong cái kiếp người hiện tại. Ngoài ra, sự thiện Tâm còn tránh được ảnh hưởng của môi trường tác động xấu tới Thân, thể xác con người. Còn tiếp

Điêu đứng vì giống bí “lạ” có nguồn gốc từ Trung Quốc Hàng trăm hộ nông dân ở Đắk Lắk đang rơi vào cảnh nợ nần vì trót trồng giống bí “lạ” có nguồn gốc từ Trung Quốc. Được giới thiệu là giống bí cho hiệu quả kinh tế cao hơn bất cứ loài cây gì nhưng lại dễ trồng nên hàng trăm hộ nông dân ở 2 huyện Ea Kar và Krông Bông, tỉnh Đắk Lắk đã phá bỏ các cây trồng khác để trồng giống bí đỏ Nhất Phẩm có nguồn gốc từ Trung Quốc. Thế nhưng, đến kỳ thu hoạch mà ruộng bí chỉ cho năng suất vài tạ/sào, nông dân lỗ nặng. “Nổ” văng mạng Nghe giới thiệu giống bí mới siêu đậu quả, năng suất cao, chín sớm, thích ứng trên nhiều loại đất, kháng nhiều loại bệnh và ít bị ảnh hưởng bởi thời tiết bất thường…, anh Bùi Xuân Ngọc (xã Hòa Lễ, huyện Krông Bông) đã chuyển 3 ha đất trồng thuốc lá sang trồng bí. Sau hơn 3 tháng đầu tư, chăm sóc, nay đến vụ thu hoạch nhưng anh Ngọc không buồn ra thăm ruộng. Anh Ngọc cho biết: Thời gian đầu, cây bí phát triển rất tốt, ra nhiều hoa, ai cũng vui mừng vì tin tưởng sẽ có một vụ mùa bội thu. Ai ngờ, đến khi trái bằng khoảng nắm tay là bắt đầu rụng, mỗi gốc chỉ còn 1 - 2 trái nhỏ, không ai muốn mua. Với trái èo uột như thế này, người dân trồng giống bí Nhất Phẩm chẳng bán được cho ai Cạnh đó, ruộng bí 8 sào (8.000 m2) của ông Lê Mai cũng chỉ có một ít quả bằng trái bưởi. Ông Mai buồn rầu: “Khi đưa giống vào, phía đơn vị cung cấp cứ bô bô nói loại bí này cho năng suất từ 5.000 - 6.000 kg/sào. Với năng suất này thì tôi lãi khoảng 7 - 8 triệu đồng/sào. Ai ngờ, năng suất chỉ đạt khoảng 250 kg/sào, vừa đủ trả tiền giống. Còn tiền tôi vay mua phân bón, thuốc trừ sâu… tổng cộng hết hàng chục triệu đồng, gia đình không biết lấy đâu ra để trả nợ”. Theo thống kê của ngành chức năng tỉnh Đắk Lắk, chỉ riêng huyện Krông Bông có 129 hộ trồng hơn 50 ha và nhiều hộ dân khác ở huyện Ea Kar trồng giống bí này. Đổ lỗi cho nhau Theo giới thiệu, đây là giống bí đỏ tròn Nhất Phẩm có nguồn gốc từ Trung Quốc được Công ty CP Đầu tư Phát triển Nông nghiệp Việt Nam (trụ sở ở huyện Gia Lộc - Hải Dương) nhập về. Sau đó, công ty này đã phối hợp với HTX Nông nghiệp Cư Puôr (huyện Ea Kar) triển khai cho nông dân trồng ở Đắk Lắk. Quan sát trên bao bì hạt giống của loại bí này cho thấy hạt bí giống được đựng trong túi nhựa, phía trước in hình một quả bí màu đỏ, trên bì in toàn chữ Trung Quốc, không hề có chỉ dẫn nào bằng tiếng Việt. Trao đổi với phóng viên, ông Vương Hồng Tân, Phó Chủ nhiệm HTX Nông nghiệp Cư Puôr, phân trần: “Lúc đầu, chúng tôi chỉ triển khai thí điểm trên diện tích 25 ha ở 2 xã Hòa Tân và Hòa Lễ (huyện Krông Bông). Tuy nhiên sau đó, hội nông dân của 2 xã này nhiều lần đến trụ sở của HTX năn nỉ xin trồng thêm nên mới xảy ra chuyện lớn như vậy. Chúng tôi làm việc đúng quy trình và dựa vào báo cáo của hội nông dân ở 2 xã này để đánh giá, theo dõi quá trình chăm sóc cây bí của người dân. Trong khi người trồng tưới nước không đủ lượng nhưng chúng tôi quá tin tưởng vào hội nông dân nên dẫn đến cây bí không cho năng suất như mong muốn”. Ngay sau khi xảy ra vụ việc, Chi cục Bảo vệ Thực vật tỉnh Đắk Lắk đã cử cán bộ xuống nắm tình hình và yêu cầu HTX Nông nghiệp Cư Puôr cung cấp các giấy tờ liên quan đến việc nhập giống bí này. Tuy nhiên, đến nay, HTX Nông nghiệp Cư Puôr vẫn chưa cung cấp được. Theo ông Tân, HTX đã nhiều lần liên hệ với công ty yêu cầu cung cấp các giấy tờ liên quan nhưng chưa thấy họ trả lời. “Chúng tôi đã cho người đến công ty làm việc, nghe đâu giấy tờ đang thất lạc nên đang chờ tìm kiếm” - ông Tân nói. Không báo cáo với cơ quan kiểm dịch Ông Nguyễn Huy Phát, Chi cục trưởng Chi cục Bảo vệ Thực vật tỉnh Đắk Lắk, cho biết: “Theo quy định, khi đưa một giống cây trồng mới vào sản xuất, đơn vị đó phải báo cáo với cơ quan kiểm dịch địa phương. Tuy nhiên, HXT Nông nghiệp Cư Puôr không tiến hành thủ tục này nên chúng tôi sẽ xử phạt theo quy định. Chi cục cũng yêu cầu HTX xuất trình các giấy tờ cho phép nhập khẩu giống bí Trung Quốc vào Việt Nam, nếu không xuất trình được chúng tôi sẽ tiếp tục xử lý hành vi này”. Theo Cao Nguyên

Bệnh tiềm ẩn do ăn nhiều đậu phụ Đậu phụ và các sản phẩm làm từ đậu phụ có chứa hàm lượng protein phong phú các loại axit amin cần thiết cho cơ thể con người, vì vậy nó có giá trị dinh dưỡng cao. Tuy nhiên, nếu bạn ăn quá nhiều nó có thể gây hại cho sức khỏe. Đậu phụ có thành phần dinh dưỡng, trong đó chủ yếu là protein, 100gr đậu phụ hàm lượng protein chiếm hơn 34%, ngoài ra đậu phụ còn chứa 8 loại axit amin, khoáng chất, canxi rất có lợi cho sức khoẻ con người. Ngoài tác dụng là món ăn ra, đậu phụ còn hỗ trợ cho việc phòng và trị bệnh rất hiệu quả. Mặc dù đậu phụ là rất có lợi, nhưng nếu bạn ăn quá nhiều, nó có thể có hại cho sức khỏe. Gây chứng khó tiêu Đậu phụ có chứa protein rất phong phú. Ăn quá nhiều đậu phụ cùng một lúc nó nó không chỉ cản trở sự hấp thụ sắt của cơ thể con người mà còn dễ dàng dẫn đến chứng khó tiêu protein, mà sẽ gây ra chướng bụng, tiêu chảy và các triệu chứng khó chịu khác. Táo bón Mặc dù đậu phụ có chứa chất dinh dưỡng cao, nhưng đậu phụ tương đối thiếu chất xơ. Nếu bạn chỉ ăn đậu phụ không có thể gây ra những rắc rối của táo bón. Ăn quá nhiều đậu phụ cũng không tốt cho sức khỏe (Ảnh minh họa) Làm suy yếu chức năng của thận Trong những trường hợp bình thường, sau khi sự trao đổi chất trong cơ thể con người, hầu hết các protein thực vật cuối cùng sẽ trở thành chất thải chứa nitơ và được bài tiết ra khỏi cơ thể qua thận. Đối với người già, khả năng bài tiết chất thải của thận đã giảm rất nhiều. Trong trường hợp này, nếu họ không chú ý đến chế độ ăn uống của họ, ăn quá nhiều đậu phụ và hấp thu protein thực vật quá mức, nó làm tăng hàm lượng chất thải chứa nitơ trong cơ thể, thêm gánh nặng cho thận, tiếp tục làm suy yếu chức năng của thận. Do đó, nó không có lợi cho sức khỏe con người. Gây xơ vữa động mạch Các chuyên gia dinh dưỡng chỉ ra rằng trong các sản phậm đậu nành chứa rất nhiều methionine, methionine dưới tác động của enzyme có thể được chuyển đổi sang cysteine. Homocysteine có thể gây hại các tế bào nội mô ở thành động mạch, dễ làm cho cholesterol và chất béo trung tính lắng đọng trong thành động mạch gây ra xơ vữa động mạch. Gây tình trạng thiếu iốt Đậu phụ không chỉ là thực phẩm bổ dưỡng, mà còn có tác dụng trong việc điều trị, phòng chống xơ vữa động mạch. Điều này là bởi vì đậu phụ có chứa một chất gọi là saponin. Saponin có thể ngăn chặn sự hình thành của peroxit lipid, là nguyên nhân chính của xơ vữa động mạch. Tuy nhiên, có một vấn đề được đưa ra là saponin sẽ dẫn đến bài tiết I-ốt trong cơ thể. Do đó, ăn đậu phụ trong một thời gian dài có thể dẫn đến thiếu hụt iốt. Tăng nặng bệnh gout Đối với những người bị bệnh gout, đậu phụ làm cho rối loạn chuyển hóa purine trong cơ thể, làm cho nồng độ axit uric trong huyết thanh cao dễ dẫn đến các cuộc "tấn công" của bệnh gout. Ảnh hưởng chất lượng tinh trùng Theo một số báo cáo của trường học Y tế công cộng Harvard, Mỹ, thì nếu tiêu thụ quá nhiều đậu phụ trong các bữa ăn hàng ngày sẽ làm cho số lượng tinh trùng của nam giới giảm đáng kể. Các sản phẩm đậu nành có ảnh hưởng đến hệ thống sinh sản nam giới, đặc biệt là ảnh hưởng xấu đến sự sinh tinh. Đậu nành và các sản phẩm giàu phytoestrogens isoflavone, nếu tiêu thụ sẽ ảnh hưởng đến mức độ androgen nam, dẫn đến một loạt các hậu quả xấu. Như vậy, mặc dù đậu phụ là rất có lợi, tuy nhiên, nó không nên ăn mỗi ngày, và nó cũng không thích hợp để ăn quá nhiều của nó cùng một lúc. Đặc biệt là đối với người cao tuổi và các bệnh nhân bị bệnh thận, thiếu máu thiếu sắt, podagra và xơ vữa động mạch, họ nên chú ý hơn đến việc kiểm soát lượng ăn đậu phụ mỗi ngày, nếu không, nó có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng đến cơ thể của họ. Theo VnMedia

5 người chết do virus giết người giống SARS Các nhà chức trách Arab Saudi tiết lộ vừa có 5 người chết và 2 người đang nguy kịch vì một loại virus giống như Hội chứng Suy hô hấp cấp (SARS). Cơ quan tin tức Saudi, hãng thông tấn SPA dẫn lời các quan chức Bộ y tế Ả rập, 7 trường hợp trên đều ở tỉnh al-Ahsa Governorate, phía Đông vương quốc này. Loại vi rút NCoV hay còn gọi là Coronavirus này sẽ khiến bệnh nhân bị viêm phổi và có trường hợp gây suy thận. Một người đàn ông 73 tuổi đến từ Arab Saudi đã qua đời hồi tháng tư do bị loại virus nguy hiểm này tấn công hồi tháng ba vừa qua. NCoV cùng dòng với chủng virus đã gây ra một đợt bùng phát năm 2003 ở châu Á, Hội suy hô hấp cấp (SARS), giết chết hơn 800 nghìn người. Coronavirus gây chết người. Hãng thông tấn SPA đưa tin, Bộ Y tế cho biết đã sử dụng "tất cả các biện pháp phòng ngừa cho những người đã tiếp xúc với những người bị nhiễm bệnh ... và đã lấy mẫu để kiểm tra xem liệu họ có bị nhiễm bệnh hay không", nhưng không cho biết có bao nhiêu người đã phải đi kiểm tra. Hồi tháng 3/2013, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã được thông báo về 17 trường hợp được xác nhận nhiễm NCoV trên toàn thế giới, trong đó có11 trường hợp tử vong ở các nước Arab Saudi, Jordan, Đức và Anh. Cho đến nay vẫn chưa xác định được nguồn gốc và cách thức lây lan của loại virus này, mặc dù đã có dấu hiệu lây lan từ người sang người. Tháng 2/2013, một trong ba thành viên bị nhiễm bệnh trong một gia đình đã tử vong tại một bệnh viện ở Birmingham, Anh. Trước đó, một thành viên của gia đình này đã đến Trung Đông và Pakistan. HL (Theo Reuters)

Con đã đưa vào topic Tiềm năng con người - Tâm linh rồi Sư phụ ạ :)

Gặp cụ ông biết "thần chú" chữa bệnh Cụ Nguyễn Huy Giang (tổ dân phố Hồng Bàng, thị trấn Thanh Lãng, huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc) đã bước sang tuổi 97, nhưng những câu "thần chú" chữa hóc xương của cụ vẫn còn rất hiệu nghiệm. Cách đây 4 năm về trước tôi đã về thăm cụ, được mục sở thị cách chữa hóc xương của cụ đơn giản mà hiệu quả. Về thăm cụ lần này tôi thấy cụ vui hơn, bởi các con cụ sau bao nhiêu năm bươn trải kiếm sống, đã xây cất được căn nhà mái bằng, đón cụ về ở. Cụ đã truyền được câu "thần chú" chữa hóc xương cho người cháu nội của mình. "Chỉ cần biết tên tuổi, địa chỉ chữa là khỏi" Sau khi từ nhà cụ Giang về Hà Nội, tôi vẫn còn hơi áy náy. Bởi khi vào thăm cụ, tôi vội vã quá đến mức quên mua quà bánh để biếu cụ. Khi đến thị trấn Thanh Lãng theo trí nhớ tôi rẽ vào một ngõ nhỏ tìm căn nhà cấp 4 cũ nát bên bờ ao, mái nhà mà cụ Giang đã gắn bó. Một người trong ngõ nói rằng cụ Giang giờ không ở dưới này nữa, cụ đã được con cháu đón về ở cùng. Gặp lại cụ, dù năm nay đã bước sang tuổi 97 nhưng tôi thấy cụ Giang vẫn còn rất minh mẫn, bước chân của cụ vẫn còn hoạt bát. Cụ bảo, những người đến nhờ cụ chữa thường là người nghèo, bị hóc xương ở những vị trí khó mà các bệnh viện khó có thể lấy xương ra. Khi họ đã nhờ đến cụ là cụ chữa, cụ không bao giờ đòi hỏi tiền thù lao. Cụ không nhớ nữa, hơn 60 năm qua đã chữa cho biết bao nhiêu người khỏi hóc xương. Chỉ cần xếp ba chiếc que thẳng hàng, đọc “thần chú”, người hóc xương có thể khỏi Đặc biệt có những trường hợp ở xa hàng nghìn cây số, không cần gặp trực tiếp, cụ chỉ cần biết tên tuổi, địa chỉ chữa vẫn khỏi. "Năm ngoái có vợ chồng anh Lê Văn Trọng (huyện Châu Thành, tỉnh An Giang) đến nhờ tôi chữa hóc xương cho con trai. Họ cầm trên tay tờ Báo KH&ĐS nói rằng nhờ tờ báo này mà họ đã tìm được tôi". Người vợ mếu máo trình bày với cụ Giang rằng, vợ chồng chị thuộc dạng hiếm muộn. Lấy nhau về 7 năm mới sinh được cậu con trai. Giờ người con trai đó đã được 9 tuổi, nhưng do ăn uống bất cẩn đã nuốt cả chiếc xương gà xuống cuống họng. Vợ chồng chị đã đưa con đến bệnh viện để lấy xương ra, nhưng khi kiểm tra bác sĩ nói chiếc xương gà đã mắc sâu vào góc khuất trong cuống họng, không thể dùng thiết bị gắp xương ra được. Vợ chồng họ đưa con đi chữa nhiều nơi, nhưng vẫn không được. Lần này họ lặn lội đến tận nhà cụ Giang với ý định mời cụ vào An Giang ra tay "cứu mạng" con trai họ. Nghe nói vậy, cụ Giang hỏi tên tuổi, địa chỉ của cậu bé và cho họ gọi điện về nhà hỏi thăm tình hình sức khoẻ của con mình. Anh Trọng gọi điện về nhà tiếng cậu bé vừa khóc vừa kêu đau đớn, chiếc xương gà vẫn còn nằm trong họng. Cụ Giang để vợ chồng anh Trọng trong nhà uống nước, cụ ra ngõ "làm phép" đọc câu "thần chú" xin cho cậu ta khỏi hóc xương. Khoảng chừng hơn 30 phút sau cụ Giang vào nhà bảo vợ chồng họ gọi điện lại thì người con trai vui mừng thông báo chiếc xương đã trôi xuống dạ dày. Vợ chồng anh Trọng thán phục tài chữa hóc xương của cụ Giang sát đất. Lúc đầu họ đặt lễ một triệu đồng, sau đó họ đặt thêm hai triệu đồng nữa. Nhưng cụ Giang cương quyết từ chối. Cụ Giang nói: "Thầy tôi dạy rằng cứu người là chính, chỉ nhận 50 nghìn đồng gọi là tiền thuốc nước thôi. Bao nhiêu năm qua, tôi chữa bệnh chưa bao giờ lấy của ai quá số tiền đó. Dù tôi biết rằng, nếu họ đi viện chắc chắn họ phải bỏ ra tiền triệu. Nhưng tôi nghĩ, mình chữa bệnh để phúc cho con cháu. Nhiều nhà hoàn cảnh khó khăn, khi tôi chữa khỏi bệnh họ biếu chè thuốc tôi còn không lấy". Cụ Giang nhổ cây cà dại trong vườn để cắt cơn trẻ mới sinh quấy khóc. Đã tìm được truyền nhân Ngoài chữa hóc xương, cụ Giang còn có biệt tài cắt những cơn khóc của những đứa trẻ mới sinh. Cụ Giang cho biết, những đứa trẻ mới sinh khoảng vài tháng thường khóc suốt đêm, có cháu khóc ròng rã cả tháng trời. Trẻ con mới sinh ra khóc nhiều là đúng, nhưng cháu nào khóc đến cả tháng trời thì cũng có vấn đề, nếu như không phải ốm đau bệnh tật thì là do phải vía. Vì thế, nhiều gia đình nhờ tôi đến đốt vía. Cách đây 4 hôm chị Lưu Thị Thắng (thôn Đồng Xáo, thị trấn Thanh Lãng) nhờ tôi đến nhà đốt vía cho con. Chị Thắng nói khi sinh ra ở viện mấy hôm thì cháu rất ngoan, nhưng từ khi về nhà, đêm nào cháu cũng khóc. Tôi bảo chị lấy ít lá cà dại để trong phòng, đốt bó hương và cắm vào sát chân tường gần phòng cháu ngủ. Sau đó tôi dùng dùi đục đục vào tường, vài ngày sau đứa bé không khóc nữa". Cụ Giang giải thích, những đứa bé hay quấy khóc là do vía người đến thăm xấu, làm cho đứa bé sợ, sinh ra hay khóc. Vì thế, cụ phải "làm phép" như thế để đuổi vía xấu ra khỏi đứa trẻ. Biết biệt tài của cụ Giang, có lần một bệnh viện trên địa bàn tỉnh Vĩnh Phúc mời cụ về chữa cho bệnh nhân, nhưng cụ từ chối. "Ai biết đến tôi, tìm đến nhà thì tôi chữa, tôi không muốn làm cho bất kỳ cơ sở y tế nào, như thế mang tính chất thương mại. Tôi còn sống, chỉ muốn làm phúc cho mọi người", cụ Giang tâm sự. Cụ Giang sinh được 4 người con, điều cụ mong mỏi suốt bấy lâu nay là sẽ truyền lại câu "thần chú" chữa hóc xương cho các con mình. Cụ đã thử truyền, nhưng rồi không có ai học được. Cụ sẽ rất buồn bã nếu sau này cách chữa hóc xương của cụ bị thất truyền. Nhưng may mắn thay, cuối năm ngoái người cháu đích tôn của cụ đã học được bí quyết chữa hóc xương của cụ. Như thế tâm niệm bấy lâu nay của cụ đã thành hiện thực. Sau này cụ nhắm mắt xuôi tay cũng yên lòng. Tôi mới học được cách chữa hóc xương bằng "thần chú" của cụ Giang. Thực sự để học cách chữa này không khó, nhưng không phải ai học cũng chữa được. Phải là người có duyên, có tâm đức tốt chữa mới hiệu nghiệm. Tôi đã chữa được cho vài trường hợp bị hóc xương", anh Nguyễn Huy Hưng, cháu nội của cụ Giang cho biết. Đức Lợi

Phần bùa Xin giải mã phần bùa chính yếu ở giữa. Ta thử truy tìm xem bùa này có ở nơi nào khác hay không để làm mốc đối chiếu? Không mấy khó khăn, ta thấy ngay bùa này có ở Trung Quốc. Đây là bùa tiêu tai miễn họa phù (bùa làm tiêu tan hết tai ách, tai nạn và trừ miễn tai họa). . Bùa tiêu tai miễn họa phù. Như đã nói ở trên bùa chú liên hệ ruột thịt với Đạo giáo, Phật Giáo Mật Tông, nói một cách khác là liên hệ ruột thịt với Vũ Trụ giáo, Dịch. Vì thế ta phải giải mã bùa dựa theo qui trình Vũ Trụ Tạo Sinh của Vũ Trụ giáo, Dịch. -Hư Không Phần trên cùng của bùa có hình trông giống như con rắn cuộn tròn lại muốn cắn đuôi: Con rắn cắn đuôi hay chữ nòng O viết theo lối thảo, bùa chú. Con rắn cắn đuôi có một khuôn mặt biểu tượng cho hư không. Hình rắn này thấy nhiều trong các nền văn hóa nghiêng về nòng âm, nước như Ai Cập cổ, Maya, Việt Nam (Lạc Việt Chim-Rắn, Tiên Rồng, rắn thần thoại hóa thành rồng)Trong khi ở lá bùa Trung Quốc phần này viết giống như cái miệng. Đây là dạng biến thể, viết tháu, viết thảo của chữ nòng O có một nghĩa là hư không, hư vô, vô cực. Như thế hình con rắn cuộn tròn muốn cắn đuôi ở tảng bùa đền Tổ Hùng có thể là một dạng viết thảo, theo phong cách “vẽ bùa” của chữ nòng O hay đích thực người vẽ bùa này cố ý vẽ theo hình rắn. Tại sao lại có chủ đích vẽ theo hình rắn? Vẽ theo hình rắn là cố ý cho biết hư vô nghiêng về âm, hư vô chuyển qua âm, nước, rắn, biển vũ trụ trước. Đây là quan điểm của các tộc nước, mặt trời âm đĩa tròn êm dịu không có nọc tia sáng như Ai Cập cổ. Con rắn này là biểu tượng của Lạc Việt Rắn Nước thần thoại hóa thành rồng Lạc Long Quân. Đây chính là phần nòng âm rắn trong cốt lõi Chim-Rắn, Tiên Rồng của văn hóa Việt Nam. Hán tộc là dân du mục, võ biền, nam trọng nữ khinh nên hư không chuyển qua dương, bầu khí trước vì thế hư vô vẫn giữ hình túi tròn hình nòng O kín. Một yếu tố hỗ trợ thêm nữa là cái triện có bốn chữ “Tổ Vương Tích Phúc”. Với hai từ vua Tổ Vương cho thấy bùa này dù có làm phỏng theo bùa gốc Trung Quốc đi nữa nhưng cũng có thể có những biến đổi cho hợp với Tổ Hùng và với cốt lõi Chim-Rắn, Tiên Rồng của văn hóa Việt Nam, của Lạc Việt. Tóm tắt lại dù là vẽ hình con rắn cắn đuôi hay là một dạng “vẽ bùa” của chữ nòng O thì phần chỏm cao nhất của bùa cũng vẫn mang ý nghĩa hư vô, Vô Cực. -Túi Vũ Trụ, Thái Cực Túi Vũ Trụ, Thái Cực. Ở dưới là hình túi có mấu. Phần có mấu nhọn là chữ có ba nhánh hình tia chớp. Chớp là lửa vũ trụ. Ba nhánh là ba nọc que tức quẻ Càn. Ở tận cùng dưới chân mỗi nhánh có phụ đề ba chấm nọc. Chấm nọc có nghĩa là nọc dương còn ở dạng nguyên tạo, sinh tạo. Ba nọc nguyên tạo có nghĩa là lửa Càn vũ trụ, mặt trời thái dương tạo hóa (Chữ Nòng Nọc Vòng Tròn-Que). Tóm tắt lại hình nọc nhọn diễn tả chớp lửa vũ trụ ứng với nọc tạo hóa, Càn.Hình vòng tròn thể điệu hóa ở dạng chuyển động, sinh tạo mang hình ảnh giọt nước là dạng biến thể của chữ viết nòng nọc vòng tròn-que hình nòng O có nghĩa là nòng, thái âm, nước, không gian, Khôn sinh tạo. Tóm gọn lại đây là chớp lửa vũ trụ-không gian nước vũ trụ,‘túi càn khôn”. Ở dạng nhất thể tương ứng với thái cực. Chớp lửa vũ trụ liên tác vớ nước vũ trụ tạo ra sấm vũ trụ. Đây là hình ảnh của tiếng sấm big bang. Phần này trên lá bùa ở Trung Quốc, tia chớp lửa Càn được diễn tả với đường nết thẳng có góc cạnh mang dương tính hơn theo phong cách của dân du mục, võ biền không còn giống tia chớp nữa. Tuy nhiên nhìn chung vẫn không thấy khác nhau bao nhiêu nghĩa là cả hai cùng có nghĩa như nhau. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, ở cõi tạo hóa là túi vũ trụ tương ứng với trứng vũ trụ, là khuôn mặt nhất thể Viêm Đế-Thần Nông. Ở cõi thế gian là hình ảnh của bọc trứng thế gian 100 Lang Hùng. Nhìn theo góc cạnh bùa chú thì khuôn mặt sấm big bang giữ một vai trò trọng yếu. Sấm ngoài nghĩa sinh tạo, tạo sinh, phồn thịnh, may và mắn còn mang ý nghĩa biểu tượng là bảo vệ, phù trợ cho thiện và trừ khử ác. Khuôn mặt Sấm thường thấy rất nhiều trong bùa chú. Hãy lấy một vài ví dụ, trên lá bùa trừ tà trong tranh dân gian thấy nhiều ở Miền Nam Việt Nam ở trên có hình bát quái diễn tả Dịch có sự hôn phối giữ Chấn có một khuôn mặt là sấm và Cấn núi ứng với khuôn mặt sinh tạo Sấm của Lạc Long Quân và núi Mẹ Tổ Âu Cơ: sấm ở đầu non. Ông Sấm có nhà (có một nghĩa là vợ) ở đầu non. Và cũng ở trên, ta đã thấy Trung Quốc có lá bùa ngũ lôi. Một ví dụ nữa là kim cương chùy (diamond vajra, diamond thunderbolt) của Phật Giáo vốn là chiếc búa thiên lôi của thần sấm. Tại đền Khỉ Swoyambhunath ở Kathmandu, Nepal, ngay ở cổng đường cấp bậc từ chân núi lên có để một kim cương chử hay chuỳ rất lờn đễ bảo vệ và ban phước lành cho đền.. Kim cương chùy ở Đền Khỉ Swoyambhunath ở Kathmandu, Nepal. Đây là một pháp khí rắn như kim cương có thể cắt được mọi vật thể khác và có sức mạnh vô địch của sấm sét.Vì thế bùa có thiên lôi, sấm sét có một sức mạnh vô song tiêu trừ được mọi thứ tà ma và bảo vệ, gìn giữ, che chở được. -Lưỡng nghi Nhìn dưới dạng phân cực riêng rẽ là lửa nước, càn khôn là lưỡng cực, lưỡng nghi. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt ứng với ngành nọc dương mặt trời Viêm Đế và ngành nòng âm Thần Nông. -Nấm Vũ Trụ Ở phía dưới có hình cây nấm. Hình nấm vũ trụ. Lưỡng nghi sinh tứ tượng. Tứ tượng âm và dương liên tác sinh ra vũ trụ muôn sinh được phân chia ra Tam Thế, biểu tượng bằng Nấm (Cây) Vũ Trụ (Nấm Tam Thế, Nấm Đời Sống). Nấm Vũ Trụ thấy rõ qua trống Nấm Vũ Trụ Nguyễn Xuân Quang VI (Heger I) (Cơ Thể Học Trống Đồng Âm Dương Đông Nam Á). Người Thái ở Nghệ An có Cây Vũ Trụ là cây nấm (Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa dân Việt).Núi Tản Viên có hình tán, hình lọng, hình cây nấm. Núi Tản Viên mang hình ảnh Cây Nấm Vũ Trụ (Cây Nấm Tam Thế, Cây Nấm Đời Sống) cũng vì vậy mà còn có tên là Núi Tam Từng (Tầng), Núi Ba Vì (Ba Vị) ứng với Tam Thế. Ở núi Tản Viên, có ngưởi con trưởng theo cha Lạc Long Quân quay về với phía mẹ trở thành một vị Thần Núi, có nhân vật Kì Mang (Hươu Nọc, Hươu Sừng) ứng với Kì Dương Vương, có Tiểu Long Hầu, con rắn nước bị giết là con của Lạc Long Quân, có nhân vật Nguyễn Tuấn là Hùng Vương của người Mường… (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Phần cây nấm này ở lá bùa Trung Quốc cũng thấy giống hệt ở đây. -Thần Tổ Loài Người. Thần Tổ Loài Người. Ở giữa có hình người đứng giơ hai tay lên đầu. Mặt quay nghiêng về bên phải phía dương, chiều mặt trời. Hình này ở lá bùa Trung Quốc thiếu cánh tay trái.Con người là tiểu vũ trụ sinh từ đại vũ trụ. Nấm Vũ Trụ sinh ra con người tiểu vũ trụ, người đầu tiên ở thế gian là Người Nguyên Khởi, Thần tổ loài người (ứng với Đấng Tạo Hóa, Thượng Đế, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Viêm Đế-Thần Nông nhất thể, Viêm Đế, Kì Dương Vương ngành nọc dương, Thần Nông ngành nòng âm, Ông Trời, Phật, Đức Christ, Đấng Allah, Tổ Hùng Vương…) Theo duy dương người nguyên khởi nam thường được diễn tả bằng hình người đứng giơ hai tay lên trời. Người nguyên khởi ở đây thuộc phái nam. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt ứng với Viêm Đế-Thần Nông, Tổ Hùng, Kì Dương Vương. Một ví dụ là hình thần tổ nam loài người thấy trên trống đồng Sangeang, Nam Dương (Trống Đồng Đông Sơn Mang Sắc Thái Nam Dương). Thần tổ nam ở một ngôi nhà trên trống Sangeang, Nam Dương. Theo duy âm là người nguyên khởi nữ thường được diễn tả bằng hình người ngồi xoạc cẳng ra, giơ hai tay lên đầu ở tư thế sinh con. Theo truyền thuyết Mường Việt, Dạ Dần là Mẹ Nguyên khởi, Mẹ Đời sinh ra từ cây si. Cây si cây đa là Cây Vũ Trụ (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống)-Người chim Ở bên phải Thần Tổ Người có một người đầu chim. Người chim mặt trời. Người có đầu chim trông giống như chiếc rìu, chiếc búa. Ta cũng thấy con mắt chim rất cường điệu hình vòng tròn có chấm có một nghĩa là mặt trời. Mỏ to nhọn mang dương tính hình lưỡi búa rìu. Tận cùng hai tay là hai chấm nọc, dương. Hai nọc dương là thái dương, lửa sinh tạo.Đây là người chim lửa, chim rìu, chim cắt hồng hoàng (hornbill). Hình người đầu chim rìu, chim cắt này thấy rất rõ ở lá bùa Trung Quốc. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt là người chim rìu, chim Việt biểu tượng của thần mặt trời Viêm Đế. Ở cõi thế gian lịch sử là con chim cắt Mê Linh (mơ ling, mơ lang) chim biểu của Hùng Vương (Hình Bóng Chim Việt ở Văn Miếu, Hà Nội và Hình Bóng Chim Việt ở Địa Bàn Bách Việt Cũ). Nhìn chung người chim rìu, chim Việt này biểu tượng cho ngành Nọc Việt Viêm Đế – Đế Minh – Kì Dương Vương – Âu Cơ mặt trời thái dương. Đây là nhánh Chim, Lửa 50 Lang Hùng theo Mẹ Chim Âu Cơ lên núi. -Người Rắn Phía đối diện phía trái của Thần Tổ nam là hình người Rắn. Hình này hơi khó thấy. Tôi tách riêng ra để dễ nhận diện. Người rắn nước không gian. Người rắn có đầu rắn thè lưỡi có bờm hình chữ S biểu tượng sóng nước.Thân rắn hình chữ S. Thân này cộng với hai chân người tạo thành ba tua dải diễn tả ba dòng nước mưa chuyển động tức ba hào âm Khôn sinh tạo. Người rắn, nước, biểu tượng của ngành Nòng, âm, nước, không gian. Người rắn ở đây mang tính phụ, khó thấy nhưng còn hiện diện vì ở đây khuôn mặt người chim mặt trời mang tính chủ. Ở lá bùa Trung Quốc hình người rắn gần như không còn, chỉ thấy cái dải sừng cong cao vút lên ở trên nhưng không còn ở dạng chữ S sóng nước. Điểm này dễ hiểu, dân Trung Quốc thuộc giống du mục, võ biền coi thường hay tiêu diệt khuôn mặt nòng âm, nước, rắn (vốn là khuôn mặt được coi trọng trong văn hóa Chim-Rắn, Tiên Rồng của Bách Việt) Khuôn mặt rắn bị xóa bỏ, trừ khử đi. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, người rắn, nước, biểu tượng của ngành Nòng Thần Nông – Đế Long – Lạc Long Quân không gian thái âm, nước. Đây là nhánh Rắn Nước 50 Lang Hùng theo cha Rắn Lạc Long Quân xuống biển. Như thế hình bùa này diễn tả từ hư không, vô cực, trứng vũ trụ, thái cực, lưỡng nghi, nấm Vũ Trụ (nấm Tam Thế, nấm Đời Sống), thần tổ loài người, hai ngành người tiểu vũ trụ mặt trời, không gian thái dương dựa trên thuyết Vũ Trụ Tạo Sinh của Vũ Trụ giáo có Việt Dịch nòng nọc vòng tròn-que. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt bùa này diễn tả cốt lõi nòng nọc, âm dương Chim-Rắn, Tiên Rồng của văn hóa Việt với khuôn mặt sinh tạo, tạo hóa ở cõi vũ trụ của Tổ Hùng Viêm Đế-Thần Nông nhất thể gồm hai ngành Chim-Rắn, Tiên Rồng. Còn tiếp

GIẢI MÃ TẢNG ĐÁ BÙA Ở ĐỀN HÙNG, PHÚ THỌ, VIỆT NAM. (Phần 1) Nguyễn Xuân Quang Cách đây vài ba tuần tôi có đọc một bài đăng tải lại từ một trang mạng trong nước nói về một tảng đá có khắc hình ‘bùa chú’ mới tìm thấy ở đền Hùng Vương. Tôi xin giải mã phần bùa để bổ túc. Giải Mã Bùa Chú ở Đền Tổ Hùng Theo Chữ Viết Nòng Nọc Vòng Tròn-Que Của Việt Dịch. Tổng quát Tôi xin giải đọc phần bùa dựa theo hình, dấu chữ viết nòng nọc vòng tròn-que được dùng nhiều trong Vũ Trụ Tạo Sinh, Vũ Trụ giáo, Việt Dịch Nòng Nọc Vòng Tròn Que. Tại sao tôi lại dựa vào Dịch lý và dấu, hình, chữ viết nòng nọc vòng tròn-que để giải mã? Tôi dựa vào các lý do sau đây: - Bùa chú liên hệ ruột thịt với Vũ Trụ giáo, Dịch. Ta thấy rất rõ nhiều bùa chú diễn tả liên hệ với Dịch qua sự kiện là trên các lá bùa chú thường có hình ảnh hay diễn tả theo nòng nọc, âm dương, thái cực, bát quái, Dịch đồ. Xin đưa ra một vài lá bùa làm ví dụ: + Bùa trừ tà trong tranh dân gian thấy nhiều ở Miền Nam Việt Nam có hình bát quái. Lá bùa trừ tà thấy nhiều ở Miền Nam Việt Nam có hình bát quái. + Bùa Trung Quốc Bùa hộ mạng ngũ lôi (five thunders) có hình bát quái. Bùa hộ mạng ngũ lôi Bùa có hình đĩa thái cực. - Bùa chú thấy nhiều trong Đạo giáo (Taoism) và Phật giáo mật tông Tây Tạng. Đạo Lão liên hệ ruột thịt với Dịch đến độ đĩa thái cực được coi như là biểu tượng của Đạo giáo. Trong Đạo giáo có nhiều môn phái chuyên trị về bùa chú như phái Mao Sơn. Phật giáo cũng liên hệ mật thiết với Vũ Trụ giáo, Dịch. -Chẳng cần nói đâu xa, ngay ở đây, đế của tảng đá bùa “có hình bát quái và chứa quẻ Càn” (xem dưới). ….. Vì bùa chú liên hệ với Dịch lý thì hiển nhiên bùa phải được tiễn tả bằng dấu, hình, chữ viết nòng nọc vòng tròn-que của Dịch nòng nọc vòng tròn-que. Khối bùa ở Đền Tồ Hùng. Trước hết đây không phải là một tảng đá mà là một khối ngọc (trắng có vệt xanh). Dù là ngọc thật hay giả cũng không thành vấn đề, vì ngọc thật hay giả cũng cho thấy độ tôn kính, thờ phượng cao hơn đá thường. Khối ngọc cao 1 mét. Khối ngọc hình trứng mang hình ảnh trứng vũ trụ (Cosmic egg). Điểm này thích hợp với sự kiện Tổ Hùng thế gian (100 Lang Hùng) sinh ra từ bọc trứng thế gian đội lốt bọc trứng vũ trụ. Khối ngọc cũng có hình một thạch trụ đứng trên mặt bằng mang hình ảnh Trụ Chống Trời, Núi Trụ Thế gian, Núi Kì biểu tượng cho cõi đất thế gian. Đây cũng là hình ảnh ông Bàn Cổ [bàn là phiến đá bằng như bàn thạch là đế giữ trụ cho vững và Cổ là cột trụ (cổ là cột trụ cắm đầu vào thân mình)]. Ông Bàn Cổ là ông Trụ Chống Trời biểu tượng cho cõi đất thế gian (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Hình khối ngọc này hình chữ thổ cổ thấy trong chữ viết nòng nọc vòng tròn-que. Trong giáp cốt văn Thổ được diễn tả bằng một trụ đá mang hình ảnh núi trụ thế gian, núi Kì, trụ chống trời… Trong giáp cốt văn Thổ (tũ) được diễn tả bằng một trụ đá đứng trên mặt bằng. Núi Nghĩa Lĩnh nơi có đền Tổ Hùng cũng mang hình ảnh Núi Trụ Thế Gian. Tổ Hùng ở cõi tạo hóa ứng với thần Viêm Đế-Thần Nông là thần tổ loài nguời như ông Bành Tổ nói chung và Tổ Việt Người Mặt Trời nói riêng. Phần lớn các bùa chú thường có hình Núi Trụ Chống Trời, Trục Thế Giới để chuyển đạt những thỉnh cầu, cầu xin, dâng cúng tới các thần linh, ác quỉ ở Tam Thế. Các lá bùa Trung Hoa có hình Núi Trụ Thế Gian, Trục Thế Giới. Tảng ngọc bùa này có hình Núi Trụ Thế Gian, Trục Thế Giới cũng vậy. Điểm này cho thấy rất rõ là bùa chú có những loại diễn tả theo hình Núi Trụ Thế Gian, Trục Thế Giới xác thực chúng liên hệ với Vũ Trụ giáo, Dịch. Mặt Trước Khối Bùa Trước hết xin giải mã mặt trước khối ngọc. Mặt trước khối bùa. Phần chữ Tác giả Nguyễn Kiên Giang đã giải đọc hai hàng chữ như sau: a. Dấu ấn: bên trên mặt đá này là một dấu ấn hình vuông chứa bốn chữ Hán “Tổ Vương Tích Phúc”: có ý ca ngợi và thỉnh cầu. b. Dòng chữ chạy dọc bên trái mặt đá là chín chữ Phạn “Án Chiếc Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha”: đây là câu thần chú vi diệu nhất trong Phật Mẫu Chuẩn Đề Thần Chú của Phật giáo mật tông, trì tụng thần chú này sẽ tăng phúc, giải tội, an gia trạch và trừ quỷ mị. Có thể vẽ chín chữ ấy thành như cái mặt “Viên minh bố liệc phạm thư đồ” để mỗi đêm thường quán tưởng. c. Dòng chữ chạy dọc bên phải mặt đá là Hán tự, bốn chữ không bị khuất là “Bách Giải Tiêu Tai…”: có thể đó là “Bách Giải Tiêu Tai Phù” (bùa giải tai ách trong một trường hợp) – tên của đạo bùa (họa tiết lớn màu đen nằm giữa nặt đá) Ở phần chữ này tôi xin nói thêm tới một chữ hết sức đặc biệt liên hệ tới văn hóa Việt. Đó là chữ Bách trong hàng chữ “Bách Giải Tiêu Tai Phù». Chữ Bách được viết thật cường điệu và ở dạng tháu của bùa. Chữ bách mang hình ảnh chữ Việt cổ hình chiếc rìu. Chữ này mang hình ảnh của chữ Rìu Việt cổ. So sánh chữ này với chữ Việt đời nhà Thương và chiếc rìu Quốc Oai tái tạo (Bình Nguyên Lộc) ta thấy giống nhau như đúc. Tên hai tỉnh Lưỡng Việt (Lưỡng Quảng) ở Nam Trung Quốc ngày nay còn dùng chữ Việt Mễ có chiếc rìu này. Việt Mễ 粵/粤 Điểm đặc biệt ở đây là chữ Bách viết theo dạng chữ Việt cổ hình rìu Việt lại có đầu rìu cuộn lại hình sóng nước, hình rắn và có đầu rắn. Chữ này ám chỉ Việt Rắn tức Lạc Việt. Chữ này viết theo lối vẽ bùa là vô tình hay chủ ý? Có hai điểm cho thấy có thể là cố ý. Thứ nhất, chữ Bách cố ý viết cường điệu và theo lối vẽ bùa còn các chữ còn lại viết nhỏ và theo lối thường. Thứ hai là ở lá bùa Trung Quốc không có hai từ “ Bách giải” mà chỉ có mấy chữ “Tiêu tai miễn họa phù” và viết với lối chữ thường. Người viết ở đây cố ý đưa thêm chữ Bách vào và cố ý diễn tả theo hình dạng chữ Việt cổ có hình rắn chỉ Lạc Việt. Thứ ba, như đã nói ở trên, cái triện với bốn chữ Tổ Vương Tích Phúc cho thấy bùa này đã được biến đổi cho phù hợp với văn hóa Việt Nam. Thứ tư là chữ Bách viết theo dạng chữ Việt cổ khiến ta liên tưởng ngay tới Bách Việt. Chữ Bách có chữ Việt trong đó. Nhìn chữ Bách thấy ngay Bách Việt. Chữ Bách Việt Rắn này cho thấy những hình trong bùa thật sự diễn tả về truyền thuyết Tổ Hùng và Lạc Việt.

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ================== Bố trí cầu thang hợp phong thủy Nếu chỉ nghĩ cầu thang đơn thuần là lối đi lên xuống giữa các tầng với nhau thì thật là đáng tiếc cho chủ nhân sống trong căn nhà đó. Từ xa xưa và qua nhiều thập niên nghiên cứu trong lĩnh vực “Năng lượng cảm ứng” ứng dụng trong “phong thuỷ”, các nhà khoa học trên thế giới đã xác định được tầm quan trọng của cầu thang trong phong thuỷ học và kiến trúc mỹ thuật. Cầu thang trong căn nhà được đánh giá như “xương sống” của con người. Nó là con đường dẫn khí, điều hoà khí rất quan trọng tới các phòng, các tầng. Đó cũng là một địa điểm rất rễ xảy ra các sự cố cho gia chủ. Chính vì vậy, vị trí và phương hướng xây dựng cầu thang cần phải tính toán rất tỷ mỷ và cẩn thận. Thiết kế cầu thang hợp với diện tích nhà Với những căn nhà rộng, lầu được thiết kế theo kiểu chia tầng, bạn nên chọn kiểu cầu thang hình chữ Y, đặt tại phòng khách. Kiểu thiết kế như vậy sẽ khiến căn nhà trông rộng hơn và sang trọng hơn. Cùng với đó là cấu tạo của cầu thang như bậc làm bằng đá, tay vịn bằng gỗ, dưới thành làm bằng kính hoặc những con tiện gỗ khắc… cầu thang sẽ lập tức trở thành điểm nhấn đặc biệt cho căn phòng. Cầu thang hình chữ Y thích hợp với nhà diện tích rộng. Còn đối với căn nhà diện tích vừa phải, bạn nên chọn thiết kế cầu thang hình chữ L, có chiếu nghỉ giữa các tầng, sẽ tạo cảm giác thoải mái khi bước tiếp lên lầu trên. Một số căn hộ có kích thước nhỏ, bạn có thể thiết kế cầu thang đơn giản, chỉ có độ thoải lên trên gác để tiết kiệm diện tích. Bạn hãy treo một tấm gương lớn để có tác dụng mở rộng cầu thang về mặt hình ảnh trong phong thủy. Dù thiết kế cầu thang theo kiểu dáng nào đều phải tuân thủ theo nguyên tắc nhất định, vừa tạo sự thoải mái, vừa hợp phong thủy. Phong thủy cầu thang - Cầu thang được xem là hợp cách khi nó dựa vào vách trái (vách Thanh Long) của ngôi nhà. Vách này phải đủ sáng để tạo khí lực. Theo quan niệm của người xưa, cầu thang sẽ tốt nếu được uốn lượn hình long bàng (rồng cuộn). Từ bên trái ngôi nhà, cầu thang có thể bẻ hình chữ L để đi lên trên. Nếu nhà nhiều tầng, trật tự bố trí và vị trí cầu thang của mỗi tầng không được thay đổi, phải tuân thủ từ tầng 1. - Cầu thang là nơi khí lực tụ lại và vận động. Vì vậy, tránh đè lên trên cửa giường ngủ, hay bên dưới là bếp. Điều đại kỵ là để cầu thang ở giữa nhà vì như vậy sẽ gây nhiều tai họa cho chủ nhà. Người ta thường đặt cầu thang ở góc riêng. - Không gian dưới gầm cầu thang phải trống. Nhiều gia đình thường bố trí hòn non bộ cùng hồ cá nhỏ dựa vào chân cầu thang. Đây là cách tạo sự dũng mãnh cho cầu thang. - Cầu thang là nơi khí khởi phát để tiếp dẫn lên hay xuống lầu, cũng chính là nơi luân lưu di động của khí. Vì vậy, nếu cầu thang mở tại những cung tốt thì các tầng trên được tốt. Ngược lại, nếu cầu thang mở tại những cung xấu thì các tầng trên phải chịu xấu. - Khu vực cầu thang phải có đủ ánh sáng, điều này sẽ thu hút nhiều sinh khí dẫn lên các tầng. Nếu cầu thang hẹp, bạn hãy treo một tấm gương lớn để có tác dụng mở rộng cầu thang về mặt hình ảnh trong phong thuỷ. - Bậc thang phải hoàn toàn kín, liền nhau, không có lỗ hổng giữa các bậc. Điều này đảm bảo, tài chính gia đình sẽ không bị thất thoát. Vì vậy, nếu cầu thang nhà bạn có lỗ hổng ở giữa bậc, hãy dùng ván gỗ bít kín chúng lại. Ngoài ra, bạn có thể trải thảm cầu thang, vừa đảm bảo tính thẩm mỹ vừa có lợi trong phong thủy. - Không nên bố trí bậc bước chân đầu tiên hướng ra cửa chính, hay đặt thẳng vào bếp hoặc WC. Vì cầu thang, là nơi khí lực tụ lại và vận động, do vậy khi đặt cầu thang ở những vị trí trên sẽ làm tỏa khí lực, gây nhiều tai ương cho gia chủ, tiền bạc sẽ chảy cả ra ngoài. Số bậc cầu thang nên là bậc lẻ như 17, 19, 21, ... - Khi nói đến cầu thang, ta thường quan tâm đến số bậc của cầu thang. Có hai cách tính số bậc cầu thang: tính theo số bậc tới mặt sàn mỗi tầng và tính theo tổng số bậc cầu thang của ngôi nhà. Tuy nhiên, trong khoa học phong thủy, số bậc cầu thang tính tới mặt sàn mỗi tầng là căn cứ chính để định tốt, xấu mà không câu nệ tổng số bậc cầu thang trong nhà. Tại nhiều ngôi nhà, cầu thang không được bố trí tại cùng một cung vị, có khi cầu thang lên mỗi tầng lại được bố trí ở một vị trí khác nhau. - Để xét số bậc của cầu thang, phải căn cứ vào ngũ hành thuộc về hình thể kiến trúc của ngôi nhà rồi lấy vòng Trường sinh mà định số bậc. 1 - Cách tính theo vòng Trường sinh Vòng Trường sinh là 12 sao thể hiện quy luật sinh tồn (phát sinh, tồn tại, phát triển và chấm dứt) của vạn vật. Theo quan niệm của triết học phương Đông thì bất kỳ một sự vật, hiện tượng nào cũng phải trải qua 12 giai đoạn sau: 1. Trường sinh (sinh ra). 2. Mộc dục (tắm rửa). 3. Quan đới (phát triển). 4. Lâm quan (trưởng thành). 5. Đế vượng (cực thịnh). 6. Suy (suy yếu). 7. Bệnh (ốm đau). 8. Tử (chết). 9. Mộ (nhập mộ). 10.Tuyệt (tan rã). 11.Thai (phôi thai). 12.Dưỡng (thai trưởng). Căn cứ vào hình thể kiến trúc của ngôi nhà, thì nhà hình Thủy bậc thứ 1 là Trường sinh, nhà hình Mộc bậc thứ 3 là Trường sinh, nhà hình Thổ bậc thứ 5 là Trường sinh, nhà hình Hỏa bậc thứ 7 là Trường sinh, nhà hình Kim bậc thứ 9 là Trường sinh. Bắt đầu từ bậc Trường sinh theo ngũ hành của ngôi nhà, tiếp tục thuận đếm mỗi bậc là 1 sao kế tiếp trong vòng Trường sinh, cứ hết 12 sao lại tiếp tục đếm một vòng mới. Như vậy, nhà hình Thủy thì số bậc nên dùng là: 1, 3, 4, 5, 9, 11, 13, 15, 16, 17, 21, 23… Nhà hình Mộc thì số bậc nên dùng là: 1, 3, 5, 6, 7, 11, 13, 15, 17, 18, 19, 23, 25… Nhà hình Thổ thì số bậc nên dùng là: 1, 3, 5, 7, 8, 9, 13, 15, 17, 19, 20, 21, 25, 27... Nhà hình Hỏa thì số bậc nên dùng là: 3, 5, 7, 9, 10, 11, 15, 17, 19, 21, 22, 23, 27... Nhà hình Kim thì số bậc nên dùng là: 1, 5, 9, 11, 12, 13, 15, 17, 19, 21, 22, 23, 25… Khoa học hiện đại cũng đã chứng minh được rằng sự thay đổi trạng thái của con người cũng như sự ngưng tĩnh vận động ở một nhịp độ, tiết tấu nào đó đều có ảnh hưởng tới sự phát triển cơ thể và hình thành tính cách, có thể tăng cường sức khỏe, tăng trí nhớ nếu sự thay đổi hay ngưng tĩnh phù hợp. Ngược lại, nó cũng có thể làm giảm sức khỏe, tăng stress và đặc biệt là phát sinh một số bệnh tật. Số bậc cầu thang dừng lại ở bao nhiêu bậc để dẫn tới sàn mỗi tầng cũng làm thay đổi trạng thái vận động và sự ngưng tĩnh của con người. Từ đó, làm thay đổi sức khỏe, tâm tính con người. 2 - Cách tính theo sinh - lão - bệnh - tử Số lượng bậc thang được tính từ bậc thứ nhất cho tới điểm kết thúc. Một điều rất cần thiết là số bậc của mỗi tầng, cũng như của cả cầu thang, tính từ bậc thứ nhất đến bậc kết thúc phải rơi vào cung “Sinh” trong vòng tuần hoàn “Sinh”, “Lão”, “Bệnh”, “Tử”. Vì thế, tổng số bậc cầu thang là bậc lẻ (21, 17...). Được như vậy, sẽ đảm bảo không những thuận tiện về sinh hoạt, đồng thời, cũng mang lại cho chúng ta cảm giác yên tâm, thoải mái trong ngôi nhà của mình. Theo Landtoday

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ============== Bí quyết lắp đặt điều hòa hợp phong thủy Điều hòa được lắp đặt ở vị trí phù hợp giúp hiệu quả làm lạnh tối đa, tiết kiệm điện năng, phù hợp với phong thủy và cá tính của bạn. Vị trí lắp đặt hợp lý Lắp đặt điều hòa hợp lý nâng cao hiệu quả hoạt động, độ bền của sản phẩm Vị trí lắp đặt cần được kiểm tra trước khi lắp để đảm bảo máy có thể hoạt động tốt và có hiệu suất cao nhất.Cụm trong nhà phải được lắp đặt ở vị trí giữa phòng, cách trần nhà tối thiểu 40cm; hai bên và phía trước máy không có vật cản hoặc thiết bị sinh nhiệt; không để ánh sáng mặt trời chiếu trực tiếp vào máy. Cụm ngoài nhà phải được lắp đặt ở vị trí thoáng gió, hai bên và phía trước máy không có vật cản hoặc thiết bị sinh nhiệt; không để ánh sáng mặt trời chiếu trực tiếp vào máy; phía sau máy nếu có vật cản phải đảm bảo khoảng cách tối thiểu là 60cm. Khoảng cách giữa hai cụm trong và ngoài nhà không nên lắp quá xa nhau hoặc chiều cao chênh lệch giữa hai cụm quá lớn vì có thể làm giảm hiệu suất của máy. Thông thường, khoảng cách giữa hai cụm từ 8m-10m và chênh lệch chiều cao không quá 5m là tốt nhất. Trong trường hợp lắp cụm ngoài cao hơn cụm trong nhà và chiều cao chênh lệch trên 5m thì nhất thiết phải thiết kế hệ thống bẫy dầu (điều này phải được thực hiện bởi nhân viên kỹ thuật chuyên ngành). Đường ống dẫn khí xuyên tường và ống thoát nước phải được quấn 1 lớp bảo ôn cách nhiệt để tránh rò rỉ nước thải khi máy vận hành, làm hỏng tường và các thiết bị khác. Khi khoan lỗ đặt đường ống dẫn khí xuyên tường bạn nên chú ý lỗ khoan phải chênh từ trong ra ngoài với tỉ lệ tối thiểu 5% để đảm bảo thoát nước tốt. Lắp điều hòa đúng, hợp phong thủy Bí quyết lắp điều hòa theo phong thủy cho căn phòng Kết quả nghiên cứu khoa học hiện đại cho thấy, ngoài mặt cơ thể người tồn tại một lớp khí trường, nó do một dòng năng lượng do cơ thể sản sinh ra lưu động không ngừng mà hình thành. Dòng năng lượng này đan xen nhau tạo thành “khí” cần thiết cho duy trì sự sống, lớp “khí” này giống như một tấm khôi giáp bảo vệ cho cơ thể. Nếu “khí” này tản mát hết không thể hình thành được lớp bảo vệ, thì cơ thể sẽ bị sự xâm nhập của các nhân tố xấu bên ngoài sinh ra bệnh tật. Khi con người ta bước vào trạng thái nghỉ ngơi và giấc ngủ thì lớp “khí” này suy giảm rất nhiều, cũng có nghĩa là lúc dễ bị tác hại của tà khí từ ngoài vào.Khí lạnh do cửa thổi khí của máy điều hòa tống ra là do không khí nóng ngoài trời hút vào qua buồng khí trên qua dàn ống làm lạnh hạ nhiệt độ xuống, rồi thổi ra qua cửa máy phía dưới đẩy vào trong phòng, bởi vậy mà khí này chủ tuần hoàn tư thân của không khí trong phòng, chứ không phải trực tiếp lấy từ không khí tự nhiên ở ngoài phòng, bởi vậy mà không phù hợp với điều kiện lý thuyết “Quái khí” của thiên tướng tự nhiên bẩm sinh. Cũng chính vì loại “lý khí” này của máy điều hòa nhiệt độ dễ phá vỡ trạng thái cân bằng của trường khí bao ngoài cơ thể, bởi vậy bố cục trong phòng ngủ là hết sức quan trọng, nhất là vị trí kê giường lại càng phải chú ý hơn cả. Nếu như kê giường ngủ phía dưới máy điều hòa nhiệt độ, khí âm hoặc khí lạnh mà nói thổi trưc tiếp xuống sẽ phá vỡ sự cân bằng vốn có của “khí trường” bao bọc cơ thể… 1/3 cuộc đời người qua đi trên giường ngủ, “một đêm nằm bằng một năm ở”, có chiếc giường nằm thoải mái thích hợp có thể giúp bạn chóng hồi phục sức khỏe sau một ngày làm việc mệt nhọc và đảm bảo sức khỏe cơ thể dài lâu, vậy nên giường nằm được nhiều người coi trọng là chuyện dễ hiểu. Nói chung, nơi thông gió đối lưu thường là chỗ cửa sổ hoặc cửa ra vào, nếu ngồi trong phòng khách đảo mắt đã nhìn ngay thấy giường nằm trong phòng ngủ, khiến phòng ngủ mất cảm giác yên tĩnh, kín đáo, mà đầu giường khi cảm nhận sự đối lưu không khí do sự thông gió này sinh ra, thường phá vỡ “khí trường” cơ thể có tác dụng bảo vệ cho người khi ngủ, sẽ ảnh hưởng tới sức khỏe không nhỏ, thậm chí có trường hợp “đột tử” với trúng phong. Tại sao giường ngủ không nên đặt phía trước máy điều hòa nhiệt độ, cũng bởi lý lẽ như vậy. Nếu như kê giường ngủ phía dưới máy điều hòa nhiệt độ, khí âm hoặc khí lạnh mà nói thổi trực tiếp xuống sẽ phá vỡ sự cân bằng vốn có của “khí trường” bao bọc cơ thể, làm cho chức năng trao đổi chất của cơ thể bị ảnh hưởng, khiến khả năng miễn dịch của cơ thể bị giảm xuống, thường dễ dẫn tới chứng cảm cúm hoặc viêm khớp. Có điều, tại các tòa nhà lớn, người ta thường bố trí hệ thống điều hòa trung tâm, bởi đã qua tính toán và thiết kế kỹ lưỡng, sự tống và hút gió của nó được phối trí cẩn thận theo diện tích lập thể lượng khí mới cần thiết, vậy nên chỉ cần bạn điều chỉnh tới nấc gió và nhiệt độ thích hợp đủ mát là được. Vị trí lắp đặt điều hòa hợp lý chính xác thường là ở mé trái hoặc phải cửa ra vào, hết sức tránh luồng khí do máy điều hòa thổi xuống xộc thẳng vào giường nằm. Bởi vậy, vị trí lắp đặt máy điều hòa hợp lý chính xác thường là ở mé trái hoặc phải cửa ra vào, hết sức tránh luồng khí do máy điều hòa thổi xuống xộc thẳng vào giường nằm. Ngoài ra, trong nhà còn có ông già bà cả và trẻ nhỏ, bởi khả năng tự điều tiết và khả năng thích ứng với môi trường của người già và trẻ nhỏ tương đối yếu, nhằm tránh đối tượng này mắc bệnh máy điều hòa nhiệt độ, gây hậu quả không hay, nên lắp loại máy điều hòa công suất vừa phải. Vào mùa hè nóng nực cũng không nên dùng máy điều hòa công suất lớn, và chỉ nên mở ở nhiệt độ thích hợp, đủ mát là được. 1. Phòng khách Cấm kỵ nhất trong phòng khách là không để nguồn gió của điều hòa thổi thẳng vào tài vị, điều đó sẽ làm hao tài, tán của. Cửa chính ngôi nhà là điểm tài khí, vì vậy nếu máy điều hòa đối thẳng với cửa chính, thì tài khí trong nhà bị thổi hết ra ngoài và trong nhà cũng không có cảm giác ấm cúng. Nếu bạn đã lắp đặt điều hòa đối diện cửa chính, bạn có thể hóa giải bằng cách đặt một bình phong bằng kính hoặc treo rèm hạt châu tại huyền quan. Gió của điều hòa nếu thổi thẳng vào ghế ngồi sẽ khiến người ngồi cảm thấy khó chịu, dễ bị ảnh hưởngg tới vận thế của công việc và sự nghiệp. Vì vậy, bạn nên điều chỉnh gió sang vị trí khác hoặc chuyển ghế của chủ nhà sang vị trí khác. 2. Phòng ngủ Khi đang ngủ, các mạch máu mở ra, hệ thống hít thở cũng không phòng chống, gió điều hòa thổi thẳng vào người sẽ dễ bị cảm và dễ "đọng" lại khí tà. Vì thế, bạn cần điều chỉnh hướng gió lên trên. 3. Phòng bếp Phòng bếp là chỗ nấu ăn cho cả nhà, nếu gió điều hòa thổi thẳng vào bếp thì ảnh hưởng đến lửa không đủ năng lượng để nấu. Bên cạnh đó, điều hòa để ở vị trí như vậy sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của người ăn. Bếp núc là biểu tượng của tình cảm, cho nên bài trí như vậy cũng rất dễ ảnh hưởng xấu đến đời sống vợ chồng. Vì thế, khi lắp điều hòa trong gian phòng bếp, gia đình bạn cố gắng lắp ở vị trí "an toàn" sao cho gió của điều hòa không thổi thẳng vào bếp. 4. Phòng ăn Máy điều hòa sử dụng một thời gian sau sẽ khó tránh được có bụi. Nếu lắp điều hòa có gió thổi thẳng vào bàn ăn sẽ khiến đồ ăn bị bụi bám vào, nhanh nguôi. Do vậy, điều hòa nên lắp gần bàn ăn nhưng nên tránh chiều gió thổi thẳng vào bàn. 5. Phòng đọc sách Lắp điều hòa trong phòng đọc sách sẽ giúp không khí trong phòng luôn mát mẻ, dễ chịu, rất thuận lợi cho việc tập trung suy nghĩ, học tập. Tuy nhiên, bạn cũng không nên đặt điều hòa chiếu thẳng vào đầu dễ làm người trong phòng mất tập trung, chóng mặt... Bên cạnh đó, đối với phòng đọc sách, gia chủ có thể lắp điều hòa ở hướng chính Bắc. Khi năng lượng từ điều hòa phát ra có thể kéo sự vận động của góc văn xương, rất có ích cho những người thi cử và nghiên cứu học vấn. (Nguồn: Archi)

TƯ LIỆU THAM KHẢO Lưu ý: Những bài trích dẫn từ các nguồn khác, chỉ là tài liệu tham khảo. Không phải quan điểm chính thức về học thuật của Phong Thủy Lạc Việt. ============== Lắp đặt điều hòa trong phòng khách: Những kiêng kỵ về phong thủy Muốn tìm được vị trí thích hợp để lắp đặt điều hòa, đầu tiên cần chú ý đến mệnh của các thành viên trong nhà. Nếu trong nhà, thành viên nào hợp với mệnh Kim sẽ bài trí điều hòa phù hợp với hướng tương ứng. Theo quan niệm của phong thủy, những vật dụng trong gia đình như tủ lạnh, điều hòa thuộc hành Kim. Vì thế, khi điều hòa hoạt động sẽ có ảnh hưởng tương đối lớn đến phong thủy trong phòng.Muốn tìm được vị trí thích hợp để lắp đặt điều hòa, đầu tiên cần chú ý đến mệnh của các thành viên trong nhà. Nếu trong nhà, thành viên nào hợp với mệnh Kim sẽ bài trí điều hòa phù hợp với hướng tương ứng. Ví dụ bố hợp mệnh Kim nên đặt điều hòa hướng Tây Bắc, mẹ thuộc Kim nên đặt điều hòa hướng Tây Nam. Gió của điều hòa sẽ tạo ra từ trường phong thủy. Cửa điều hòa hướng lên trên sẽ có lợi cho phong thủy trong phòng, vì gió thổi lên sẽ tạo được sự lưu thông, điều hòa không khí tốt nhất cho phòng. Bên cạnh cách xác định phương hướng, khi lắp đặt điều hòa trong căn phòng có nhiều vượng khí nhất, bạn cũng nên tránh một vài điều cấm kỵ sau: 1. Tránh phạm "Bạch Hổ sát" Tính theo hướng từ trong ra ngoài, tả là Thanh Long, hữu là Bạch Hổ, hậu là Huyền Vũ, tiền là Chu Tước. Trong căn phòng, nếu đặt điều hòa phạm Bạch Hổ thì gió từ điều hòa được ví như hơi thở của hổ. Điều này sẽ gây bất hòa, vợ chồng thường xuyên xích mích, cãi cọ. Tuy nhiên, nếu điều hòa nhà bạn đặt ở hướng Bạch Hổ, bạn có thể hóa giải bằng cách lắp một chiếc quạt điện lên phía tường đối diện với điều hòa để đổi hướng gió. Bên cạnh đó, khi bật điều hòa cũng nên mở hé cánh cửa sổ để căn phòng có thêm không khí tự nhiên nhằm hóa giải sát khí mà "Bạch Hổ" gây nên. 2. Tránh thổi vào Tài vị Khi gió của điều hòa thổi trực tiếp vào Tài vị, của cải và những tài vận của gia đình cũng tiêu tan. Đây là một trong những điều cấm kỵ nhất khi lắp điều hòa, đặc biệt đối với những gia đình làm kinh doanh. Cửa chính là nơi luồng khí của những vận khí tốt đi vào, nếu đặt điều hòa đối diện với cửa chính thì ngôi nhà sẽ không tụ được tài khí, khiến tình cảm giữa mọi người trong nhà trở nên lạnh nhạt. Bạn có thể hóa giải bằng cách đặt bình phong kính hoặc tấm rèm vải ở vị trí huyền quan. 3. Tránh đặt điều hòa trên sofa Sofa là chiếc ghế mà chủ nhà hay ngồi, nếu điều hòa thổi trực tiếp từ trên xuống ghế sofa sẽ làm cho chủ nhà cảm thấy khó chịu. Điều này cũng rất kỵ bởi như vậy sẽ khiến gia đình như mất chỗ dựa vững chắc, ảnh hưởng lớn đến công việc và sự nghiệp. Bạn có thể giá giải bằng cách đổi hướng gió thổi của điều hòa hoặc chuyển vị trí ghế chủ sang một vị trí hợp lý hơn. (Theo Archi)