Kakalotta

If you want to show up, feel free to do so. Everything I said is conjecture, which is one of the frontier in human's understanding about Bigbang, okie? I understand what I said. Don't try to attack bigbang with the tools and knowledge of "kinder Garden", girl. it's ridiculous. At least ten years of Education in top school like UC is required for you to do so. I work with the short distant limit of that theory. I am at Cal, if you want, I can give you some education. Haha. Don't try to play with me, it's gonna be a joke. If you could not even understand a page of the paper I gave you, then it's of no benefit to talk about BB with you. You are a very brave girl. Good!

And this is the answer http://wwwphy.princeton.edu/~steinh/BTBB36.pdf M Theory Model of a Big Crunch/Big Bang Transition

Tôi nói lại quan điểm của tôi. Tôi đồng ý một điều, tử vi hoàn toàn có cơ sở. Càng đi sâu vào tử vi, tôi càng kinh ngạc trước sự chính xác của nó và không giải thích được bằng hiểu biết hiện nay của khoa học. Tôi có xem tử vi cho nhiều bạn bè, và họ đều khẳng định sự chính xác cao. Tuy nhiên khẳng định nó là lý thuyết bao trùm vũ trụ thì lại là trò cười, vì nó không giải thích được ngay cả những điều đơn giản nhất. Đoạn này thì bác TS nói quá là linh tinh. Hai cái đi theo hai đường khác nhau, so thế nào được. Một cái chứng minh chặt chẽ, một cái là học vẹt.Vì vậy, theo quan điểm của tôi, tử vi, và sâu hơn nữa là ngũ hành nên có một nền tảng lý thuyết toán học vững vàng và rất sâu sắc. ADNH do đó có thể là tàn tích của một nền văn minh khác để lại cho đến nay. Đứng đằng sau phải là cả một nền tảng khoa học lớn. Tuy nhiên lý thuyết này đã bị thất truyền và mọi người chỉ biết một phần nhỏ của nó, sau đó thì vẽ rắn thêm chân. Ông nào học tử vi ngũ hành cũng tìm cách đề xuất ra một lý thuyết nào đó ví dụ vẽ thêm vài vì sao, lý giải nọ kia, vì nếu không như vậy thì không chứng tỏ mình là chuyên gia, có khả năng sáng tạo!!! Tiếc là toàn sáng tạo linh tinh, không có cơ sở do hiểu biết về khoa học hạn chế. Tôi có đọc qua cuốn "tử vi dưới con mắt khoa học" của một tiến sĩ ngành hóa (thất nghiệp và lụi bại trong khoa học) tên là Đằng sơn. (tôi khá dị ứng với việc ông ta khoe học vị Tiến sĩ của mình khi viết sách, tuy nhiên đó là việc khác). Tôi khá thất vọng vì hàm lượng khoa học trong đó. Có thể lý do, Đằng Sơn làm về hóa, nên kiến thức về toán và lý tồi!!! Được cái, ông ta khá tự trọng, và hiểu nguyên tắc nên trích dẫn khá đầy đủ nguồn, ai là người phát minh ra a,b,c... Vì vậy, tôi không tin rằng Trần Đoàn phát minh ra tử vi, như hầu hết mọi người đếu nghĩ. Về một khía cạnh nào đó, ông ta là một nhà sư phạm tồi, đào tạo ra mấy đệ tử mà chả có ai học đến nơi đến chốn, nên mới sinh ra tử vi nam/bắc phái và người ta toàn học vẹt! Ví dụ 1-Tại sao lại là ngũ hành mà không phải là bát hành hay thập hành? Có ai hiểu được tại sao lại là ngũ chứ không phải là bát? Tôi có thể kiếm được rất nhiều cái tương sinh tương khắc kiểu đó, trời< mây<gió<thành<chuột<mèo<chó<người 2-Tại sao một người sinh vào 3 h 1 phút thì lại khác hoàn toàn với sinh 2 h 59 phút. Về nguyên tắc, nếu giải thích kiểu của Đằng Sơn thì cực kì không ổn, bởi vì vị trí của các hành tinh về nguyên tắc hoàn toàn không khác nhau mấy giữa 2 thời điểm này!!!! 3- Tại sao lại có 12 phương/cung? Đằng Sơn nói rất linh tinh, và gượng ép, nào là vì 12 chia hết cho 3 và 4... rồi thì chọn 12 vì nó đơn giản hơn 24.... Trong khi tôi hoàn toàn có thể yêu cầu phải là 8 hướng, vì không gian có 3 chiều, hoặc nhiều hơn. Về mặt toán học, lý luận của Đằng Sơn tương tự với đại số G2. Tuy nhiên chả có lý do gì để chọn G2 so với E8 cả! Mũi tên dài là chính chiếu, ở giữa là mặt trời! Nguồn, http://en.wikipedia....iki/Root_system

You understand nothing about physics. Pls come to UCI and take a course "Introduction to Modern Physics"!!! Many of my friends are teaching in Southern California, they can tutor you. The ones proposing BB of course know Thermodynamics!!!

Bác không hiểu chút gì về công việc của các nhà toán học như bọn tôi thì đề nghị không nói linh tinh ạ. Tất cả những điều trên sai 100% hoàn toàn.

Chính là vậy. Cho nên học theo Mr Thích ca, sử dụng tuệ nhãn của Thiếu dương, để biết thế nào là đủ, sắc sắc kô không (Hồng Không), tránh nạn kiếp sát lưu hà ẩn sau Lộc Tồn thì sẽ không phải ôm hận làm sư thiến đến tận kiếp sau.Hehe, nói chuyện kiểu này thích hơn là lý luận khoa học.

Cậu bắt đầu tri rồi đấy. Hiểu được thực tế rất nhanh. Như vậy cậu cũng thông minh. Đã đạt đến cảnh giới đầu tiên của tri.Ngộ được chân lý, đó là điều đáng mừng.

Nó chả bất lợi chút nào. Vụ thiên An Môn, giết 7000 người một ngày, nó còn chả sợ. Cách mạng văn hóa, nó giết 60 triệu dân trung quốc. Dân ta giờ chỉ có 80 triệu. Lịch sử cỏ vết, nhưng ta ko đưa được vết, chỉ bảo là do bánh chưng bánh dày. Nó đưa ra được giấy chứng nhận kết hôn. Khổng tử mạnh tử cũng đứng về phía nó. Ta thua. Ta chim vợ nó, nó thiến ta, ta không cãi được. Nuốt nhục lên núi đi tu cho lành. Không nên bon chen với đời nữa.

Nó uýnh ta què giò, nhưng cũng là do ta móc túi nó. Ta tham nên ta què, tất cả tại tự thân. Trời nào thương. Kết quả rốt ráo là ta què. Trời có thương ta kêu khóc thì cho ta cái nạng, hẹn đến kiếp sau thì cho ta liền chân. Ta sung sướng nghĩ đến kiếp sau, lê la vác nạng đi gặp nó. Đến nhà nó, gặp vợ nó ở nhà. Tán gẫu chờ nó về. Vợ nó bảo nó hay đánh vợ, lấy về không biết chăm sóc. Ta bảo, ta chiều phụ nữ. Vợ nó chỉ được phát huy chăm sóc, nếu vợ nó là của ta (5000 năm trước). (@ bác thiên sứ). Vợ nó bảo, nhưng em đã có giấy hôn thú, ai cũng biết.. Ta bảo, tất cả mọi người đều sai. Vợ nó hợp với ta hơn với nó. Cùng nhau gian dâm. Nó về bắt được. Ta què chân không chạy được. Nó thiến ta. Chặt luôn cái nạng. Ta lên núi đi tu trở thành Sư Thiến. Kiếp sau ta liền lại.

Vấn đề vẫn là minh triết. Nếu đúng, thì phải nói công bằng. Âm dương ngũ hành phải là công lao của nhiều nền văn hóa hợp lại, cớ sao ta tham sân si, nhận nó làm của riêng, cho mình là nhất. Các danh từ ta dùng ở Kinh Dịch cũng là từ tiếng tàu. Nó mạnh ta nhược. Do đó ta nên biết cái gì là của mình, và cái gì là của nó. Nếu ta tham của người mạnh hơn ta, ta sẽ thiệt. Ta móc túi của thằng tướng cướp, nó đánh ta què giò. Danh không chính, ngôn bất thuận, bất thành thánh nhân. Ta vừa què giò, nó lại thành thánh nhân. Phàm phu bị Thánh Nhân đánh què giò, ai bênh? Giết người cướp của, cũng chỉ từ chữ tham chữ dục.

Chân lý ẩn sâu sau sự vật. Đằng sau tranh luận là triết lý của đạo gia. Thánh nhân tri sự thì ngộ. Phàm phu tri sự thì thấy spam.

Đức phật có nói, sắc sắc không không. Cái quan trọng không phải là ai phát minh ra, mà cơ bản là dụng như thế nào.Phát (invent) mà không dụng, là vô nghĩa. Ta là Tử Phủ Vũ Tướng tại tam hợp Thái Tuế, nhưng gặp triệt tuần. Tàu là Liêm Sát Phá Tham tại tam hợp thiên Di, lại có Hồng hỏa Linh không kiếp Kình đà đắc đồng cung. Nó mạnh gấp 10 lần ta. Nó lại dạy ta kinh dịch. Vậy ta nên biết đủ. Ta mà không biết đủ, cứ thích tranh giành thì nó xua quân đánh ta chết. Biết cái gì là vừa đủ, đó là minh triết. Nó mạnh hơn ta mà ta không biết lẽ trời, tham lam thủ đoạn cướp hết công lao của nó thì đáo hạn gặp kiếp sát lưu hà nó giết ta mà thôi. Tất cả đều là Triết lý của Ngũ Hành. Mong bác Thiên Sứ ngộ tri.

Nó đô hộ ta thì ta đánh nó. Nó dạy ta ngũ hành thì ta phải cảm ơn nó, lẽ đâu lại đi cướp hết công về mình.Tranh quyền đoạt lợi, đó là thói thường của phàm phu. Không biết đủ, dùng hết lộc tồn thì Lưu Hà Kiếp Sát phát huy. Minh triết, biết đủ, không tham sân si, đó cũng là chân lý của đạo gia.

Tôi đầu hàng. Chữ hán tôi có hạn. Tôi có tán một em chinese tên là Wanzhen. Tôi sẽ mang lên đây bảo nó nói chuyện với mọi người, xem ai giỏi chữ hán hơn.MỌi người viết kèm theo chữ tàu nhé. Chơi đố chữ cũng hay. Mật Tông là gì? Liễu liễu. Viên thông? Viên là tròn?Thông là đục thông. Vây là đục lỗ hình tròn?

Tàu cũng là ta, ta cũng là tàu. Tàu đô hộ ta cả ngàn năm, văn hóa ta đang học, ngôn ngữ ta sử dụng một phần cũng là tàu.Vậy tại sao lại đi đoạt tất công lao về mình. Mọi tội lỗi trên đời, xuất phát từ chữ tham sân si. Cố gắng lắm, để rồi tất cả thành hư vô. Cần có minh triết, biết đủ biết vừa. Bàn về phật học. Thích Ca có Thiếu dương tại mệnh, Hồng Không tại Di, Lộc tồn Lưu hà, kiếp sát chiếu mệnh. Nên người có tuệ nhãn, ngộ được đạo gia, biết được sắc rồi cũng thành không, nên tránh được Lộc tồn đi với thuốc độc, cái hại kèm theo lợi, né được hạn kiếp không. Không tham danh vọng. Đó là biết đủ. Đó là minh triết, nhưng để ngộ được minh triết thì cần hiểu được Đạo ngũ hành.

Cái này tôi chịu. Cóc hiểu.

Tàu cũng có lắm thứ của ta, ta cũng có lắm thứ của tàu. Vậy tại sao ta cứ thích tuyệt đối, đoạt công lao kinh dịch về ta, mà không san sẻ cho tàu. Bác Thiên Sứ hiểu biết về Âm dương đến mức cực thịnh, có cả diễn đàn to. Hàng đàn đệ tử trung thành tiền hô hậu ủng, tán tụng bác lên đến tận mây xanh. Nhưng bác không biết thế nào là đủ, lại thích đoạt lấy âm dương, xâm lấn ngũ hành, bao trùm vũ trụ, lật đổ bigbang, thống nhất thế giới, trên tài Einstein, cướp công của tàu. Dương thịnh quá thì âm sinh. Thế là lòi ra một thằng bé tý, không biết chút gì về âm dương ngũ hành phong thủy, lon ton vào đây để nịnh gái. Bác hứa xem cho nó rồi bác nuốt. Nó đợi mãi không thấy, nó xấu hổ với gái, nó cáu. Bác sang US, nó bảo sẽ đón tiếp bác. Nhưng bác lại bảo, tập hợp các anh em PhD lại, bác sẽ giảng kinh, và các PhD đứng chầu bên cạnh, quay video up lên mạng. Thấy bác cực thịnh, không biết đủ, nó ngứa mắt. Thế là nó diệt bác bằng những thứ bác không biết, nên chả biết tránh né thế nào. Tử vi gặp triệt thì chết. Đào hoa gặp Không Kiếp thì thành hoa héo. Thiên Không hội Hồng Loan tại tý, sắc sắc không không, cố gắng cho lắm, tất cả lại trở thành hư vô. Đàn đàn lũ lũ đệ tử trở thành vô dụng, khi đáo hạn triệt lộ không vong. Cơ Nguyệt Đồng Lương đáo hạn gặp Phá phùng không kiếp đắc cách, cơ Nguyệt trở thành đồ bỏ. Có thái tuế thì có tang môn đối diện. Biết đủ, đó là Đạo của ngũ hành.

Hehe, phát hiện ra, mình cũng có thể học được cách nói chuyện kiểu âm dương. Thế nào là thánh nhân, thế nào là phàm phu? Thánh nhân hay phàm phu thì cũng chỉ là tương đối. Đó là bản chất của Tứ tượng. Nhìn thấy nó lở loét đầy người, dớt dãi bê tha, tay vung xilanh để mình biết nó nghiện hút HIV mà tránh, mình là thánh nhân, nó là phàm phu. Số hạn đã đến, anh không tránh được. Nó túm cổ anh đòi tiền. Anh mang đạo đức kinh ra giảng, nó đánh anh gãy răng. Anh không có tiền, quỳ xuống van xin lạy lục. Vậy trong trường hợp này anh lại trở thành phàm phu, nó trở thành đại ca, thánh nhân. Anh quỳ xin thánh nhân xá tội cho phàm phu, nhưng không có tiền thì phàm phu phải chịu ăn đòn. Nó đánh anh xong. Anh đi bệnh viện, may không bị HIV. Anh báo công an bắt nó. Nó đi tù. Anh vẫy tay bai bai nó. Giảng đạo đức cho nó. Bây giờ anh lại thành thánh nhân, và nó lại là phàm phu. Một năm sau, nó ra tù, mang dao đến gặp anh. Nó lại thành thánh nhân. Có phải đó là đạo không anh?

Anh nói phức tạp quá. Anh có khiếu chữ nho lắm. Mà anh bao nhiêu tuổi, cứ nói ra đi, kẻo sau đó lại vu cho tôi là không kính trọng già!!! Bây giờ, anh ra đường gặp một cậu da đen cao 2 mét, tay cầm chai rượu, đầu trọc lốc, xăm trổ đầy lưng, xin tiền anh, anh có dám lý luận trí với dũng của thánh nhân ra hay không? Mà chả cần, chỉ cần gặp thằng nghiện hút, HIV giai đoạn cuối, anh có dám trí dũng với nó không?Tử vi miếu vượng, không có tả hữu khanh tướng mà gặp tuần triệt thì cũng như tướng mất đầu, đế ngộ hung đồ mà thôi anh. Theo văn hóa phương đông, nên biết cái giới hạn của mình. Cái gì đầy quá thì thành vơi. Cái gì đủ quá thì thành thiếu. Dương thịnh quá thì hóa âm. Âm thịnh quá thì trở thành dương. Trăng tròn rồi lại khuyết. Khuyết rồi lại tròn. Áp dụng vào trường hợp bác Thiên Sứ. Biết giới hạn của lý thuyết của mình, đó là tri. Nếu muốn tuyệt đối hóa, trở thành bao trùm vũ trụ, thì trở thành vô tri . Tử phủ vũ tướng thì cũng có cơ Nguyệt đồng lương. Đã có Lộc tồn thì lại kèm theo lưu hà kiếp sát, kẹo tẩm thuốc độc. Kiến thức khoa học phương đông và phương tây, giống như hai nửa của thái cực. Ngũ hành bát quẻ nhiều quá, thì sẽ thành vô tri. Tuyệt đối hóa âm dương, đưa nó thành trung tâm vũ trụ, thống nhất tất cả mọi thứ, thì lập tức trở thành mâu thuẫn với thực tại. Ở đây, mọi người đều phải sử dụng máy vi tính, thành quả khoa học phương tây, thì mới lên mạng mà tán phét. Mà nguyên lý hoạt động của nó lại chính là những hiện tượng mà bác Thiên Sứ tìm cách bác bỏ. Cứng quá thì gãy. Tuyệt đối quá thì sai. Nhắn với bác Thiên Sứ. Từ khi vào đây, mình lại bị nhiễm về kinh dịch. Mệt quá. Đúng là nói với dân ở đây phải học cách nói chữ nho, chứ cứ chơi bigbang với lượng tử hóa, họ không hiểu. Mọi người chê tôi dùng tiếng anh, nhưng cũng toàn chơi tiếng tàu cả thôi. Tàu còn thủ đoạn chả kém mĩ đâu. Hãy nhìn Hoàng Sa Trường Sa đấy.

Có một đồng nghiệp của tôi, nhận phản biện một "công trình lật đổ vũ trụ" của một anh công nhân nhà máy dệt, đã phản bác nhiều lần, mà tác giả không hiểu gì cả, vẫn cãi. Cuối cùng thì phải viết một phản biện thẳng cánh cò bay, dù anh công nhân kia lớn tuổi hơn nhiều. Và cuối cùng, người vợ của anh công nhân kia, đến mang theo hai cân cam, cảm ơn rối rít:"Cám ơn anh đã cứu nhà em. Suốt ngày ông ấy cứ lải nhải cái gì đó, khổ vợ khổ con, việc nhà không làm. Sau cái lá thư đó, em đốt hết tất cả bản thảo, và anh ấy bình thường trở lại, chăm sóc cho vợ con."

Tức là ý anh nói rằng phải nói giảm nói tránh? Tôi không có thói quen đấy. Tôi coi bác Thiên Sứ là đồng nghiệp, cùng là người làm nghiên cứu ở hai lãnh vực khác nhau. Vì vậy, đối với một người cầu tiến, thì phải nói thẳng thắn với họ giới hạn kiến thức của họ đến đâu. Bác Thiên Sứ đã qua cái tuổi cần phải chăm bẵm như các em học sinh, cần vỗ vai động viên. Tôi đánh giá hoàn toàn khách quan, dựa trên hàm lượng hiểu biết của bác thể hiện trong lãnh vực này. Khi phương trình Einstein là vượt quá tầm hiểu biết của bác, thì không thể gọi là hiểu về thuyết tương đối được. 100 người, đó là cách đây 100 năm. Bây giờ nó đã là một kiến thức căn bản, mọi nghiên cứu sinh vật lý đều biết. Nhưng dù vậy, không thể nói về GR nếu không có 4 năm đào tạo trở lên. Thuyết tương đối được dạy lần đầu tiên cho cao học, ở trường tôi. Lạnh lùng và vô cảm, đó mới là khoa học. Không chấp nhận khái niệm gia đình chủ nghĩa trong học thuật. Anh khoe có bằng tiến sĩ, vậy chắc chắn nếu đó không phải tiến sĩ dởm, anh phải nhận ra cái sai sót trong các suy luận của bác, thừa hiểu được giá trị của luận điểm Bigbang đến đâu. Vậy lương tâm của anh để đâu, khi anh tiếp tục để một người già chìm đắm trong ảo tưởng khoa học như vậy. Đối với tôi, nhìn người ta khốn khổ như vậy mà không làm gì, đó là vô đạo đức. Nếu bác Sứ đóng ở vòng thái tuế, thì sẽ là một người thẳng thắn, trung thực. Cái này tôi cũng biết. Thái tuế đánh nhau với Tang Môn, chả có gì lạ. Tôi cũng đã đưa rất nhiều tài liệu để bác Sứ đọc. Tiếc rằng bác Sứ hoàn toàn không đọc, cứ cãi trước đã. (lý do tôi nói điều này, bác ấy reply trong vòng 5 phút, trong khi những tài liệu tôi đưa ra là ở trình độ cao, đọc phải mất cả năm. Mọi người ở đây có một cái sai lầm, đó là mặc định những lời nói của những người lớn tuổi, có học vị là chân lý. Tôi ở đây tranh cãi thế này, nhưng ra ngoài đường, gặp thằng đai đen Teiwondo, cao 2 mét, nặng 120 kg, tôi cũng phải trật tự. Hiểu cái hạn hẹp của mình, đó là trí.

Xin lỗi, anh nói không nghĩ Tôi phê phán văn hóa phương đông bao giờ? Cái tôi phê phán là việc người ta sử dụng văn hóa phương đông không đúng cách. Tôi hỏi anh, vậy nếu kính trọng thì phải nói sao? Hay là phải nói rằng:"Tôi rất khâm phục hiểu biết của bác Thiên Sứ về thuyết tương đối rộng"? Và anh nghĩ, bác Thiên Sứ sẽ nhận lời khen đó, ngay cả khi bác ấy khôgn viết được phương trình Einstein??? Mỗi người có một sở trường. Trong Lãnh vực của anh, anh có thể là con hổ. Ra khỏi sở trường đó thì trở thành con giun mà thôi. Bác ấy là tôn trưởng trong phong thủy, không phải là tôn trưởng về vật lý học. Ví dụ, tôi mà đi tranh cãi về sinh học với một nhà sinh vật học, ít tuổi hơn tôi đi, người ta hoàn toàn có quyền nói, Anh chả biết gì về sinh học cả, không nói chuyện được. Trường hợp đó tôi phải nhận là tôi biết ít, và trật tự. Hay bây giờ, bác Thiên Sứ không biết đá bóng, ra sấn đá phản lưới nhà, bị người ta đuổi ra, mọi người bảo là không tôn trọng người lớn tuổi? Kính trọng người lớn thì không có nghĩa là bóp méo sự thật anh ạ. Nói gì thì nói, việc bác Sứ hoàn toàn không hiểu gì về thuyết tương đối, đó là sự thật hiển nhiên.

Đúng, bác ấy hiểu sai bét về bigbang, thuyết tương đối sau đó tự phản biện cái sai của mình. Đề nghị bác Thiên Sứ phải cập nhật, đi học lại về thuyết tương đôi, trước khi nói về nó. Tuy nhiên, điều này là kô thể, khi ngay cả tiếng anh bác cũng ko biết. Học thuyết của bác sứ chả có chút gì ưu việt, vì nó không thể cho một kết quả chính xác. Nó không thể đưa ra công thức tính bán kính nguyên tử bao nhiêu, bước sóng của bức xạ của nguyên tử hidro bao nhiêu. Không giải thích được hiện tượng cong của ánh sáng. Vậy nó không có hi vọng tồn tại. Tại bác ấy dại thôi, cứ thích tìm cách phong cho cái mình nghĩ ra trở thàn trung tâm vũ trụ, để được công lao to hơn. Bác ấy kô chịu nhìn nhận đúng mức giá trị của lý thuyết của bác ấy đâu. Điều này chỉ đúng nếu bác sứ không tìm cách sử dụng ADNH để bác bỏ vật lý hiện đại, nhằm đề cao ADNH của mình.Tôi rất thích bài viết của anh quangnx về nhóm Lie. Rất đẹp về mặt khoa học. Tiếc rằng tất cả những người ở đây, không ai đủ tầm để hiểu nó, nên tôi sợ anh đã làm một điều vô ích. Muốn thống nhất ADNH và khoa học hiện đại, cần phải có kiến thức sâu sắc về cả hai, chứ nếu chỉ giỏi về môt ngành, mù mờ về ngành còn lại thì sự cố gắng chỉ là vô ích. Kính bút

Tôi xin trả lời ngắn gọn các ý kiến trên 1-Đầu tiên tôi đã trao đối với bác Thiến sứ rất sòng phẳng về mặt học thuật. Tuy nhiên, rất nhiều người trong diễn đàn lại tìm cách chọc ngoáy vào, và tôi buộc phải phòng thủ. Trong trường hợp này,một mình tôi chấp hàng chục người.Cái đó gọi là, phòng vệ chính đáng. 2- Mọi người phê phán tôi về ngôn từ tôi sử dụng, vậy làm ơn xem lại những cái mà những người lớn tuổi ở đây nói trước đi. Họ cũng tâm địa bất nhân lắm cơ, vậy mà còn đi đòi có ý kiến. Bụt ngồi trên tòa, cớ sao gà mổ mắt. 3- Ở đây, tất cả với tôi chỉ là nick. Không có phân tuổi tác. Nếu anh muốn nói tuổi, anh phải gán cái mác:"Năm nay tôi 70 tuổi, nên rất cô đơn và mẫn cảm, làm ơn đừng nói nặng lời với tôi" dán vào cái nick. Tôi sẽ tha cho anh, kẻo đụng vào người già, họ nói thì ít, nhưng mang cái tuổi ra để bắt nạt người khác là nhiều. 4-Nếu luận điểm của bác sứ sai, thì việc hàng trăm người ở đây (có học bác sứ về PT) sẽ trở thành ngu ngốc hết một lượt, khi mà đi bảo vệ cho một cái mà họ cũng chả hiểu gì cả. Dân VN có đặc điểm, cái gì không hiểu thì cứ vỗ tay cho chắc ăn. Cả diễn đàn này chửi bới thế thôi, hỏi thuyết tương đối của Einstein chả ai hiểu gì đâu. Nên cứ tiền hô hậu ủng nhiều vảo, chết chùm càng thích. 5-Tôi đánh giá cao sự nhiệt tình, lòng yêu khoa học và đất nước Việt Nam của bác Thiên Sứ. Tuy nhiên, hiểu biết của bác Sứ về Khoa học thì tồi quá, không nói chuyện được. Các luận điểm mâu thuẫn với thực tế chan chát. Kết quả là, chả ai thèm công nhận cái tiểu luận của bác. Cháu nói luôn là vậy. Tuy nhiên, để đề phòng trường hợp bác tiếp tục không nhận ra sai lầm của mình, bác chọn một nick nào đó đi, cháu giúp một tay đưa lên để người khác phản biện.

Bạn hỏi thế thì khó quá. Tiếng anh dài thế dịch sao cho hết được. Để tôi nghĩ cách khác. tài liệu tiếng việt thì khó quá, vì VN minh không mạnh về khoa học.