Tâm Giao

Trên tinh thần phản biện khoa học, tôi chỉ cần chỉ ra 1 điểm mà ý kiến bác đưa ra chưa đúng là coi như nội dung bác đưa ra chưa hoàn thiện. Tôi phản đối 10 hệ như bác đưa ra vì hệ bạch huyết là một phần chính của hệ miễn dịch (nhiều khi người ta dùng hai tên này ở vị trí hoán đổi cho nhau), ngoài ra hệ bạch huyết còn là một phần của hệ tuần hoàn. Do đó hệ bạch huyết không thể là một "hệ độc lập" được mà nên được coi là 1 phần hệ miễn dịch. Quay lại với thuyết tương đối hẹp, thì thời gian gần đây cũng xuất hiện một số tranh luận liên quan đến vấn đề khối lượng của vật chất trong cơ học tương đối tính. Có lẽ vấn đề bác muốn phản biện phần nhiều liên quan tới nội dung này. Tôi đoán vậy không biết có đúng không? Nếu đúng và bác muốn có thể lập topic ở diễn đàn này để mọi người cùng trao đổi mở mang hiểu biết. Ở diễn đàn này rất nhiều cao thủ về "một lý thuyết là ước mơ của khoa học hiện đại-lý thuyết thống nhất vũ trụ". Tôi tin là có người đủ khả năng để trao đổi với bác! Trân trọng kính mời!

Đêm 27 rạng ngày 28 tháng 6/2017. Mơ hai bác cháu đi làm Phong thủy cho 1 vị thứ trưởng bộ quốc phòng.

Tiểu hạn đáo Tham Vũ, gia Sát Phá, rất dễ chuyển việc nghỉ việc. Mình nghỉ ở đây trong thế chủ động mình có quyền nghỉ, phía ngoài cũng không ai dám ý kiến gì, kể ra mình cũ ở thế ngẩng cao đầu. Năm nay chú ý vấn đề giữ gìn sức khỏe nhé, cuối năm có tin vui đấy!

Bạn có cách "người đẹp xuất gia" hay "người đẹp đi tu". Hai cách này tôi tự đặt ra cho vui nhưng để nhấn mạnh cũng như tóm lược về tình duyên của bạn mà thôi. Người mệnh Tướng Hồng thường đẹp lại hội Đào Hồng nên nét đẹp càng rực rỡ nên tôi mới gọi bạn là "người đẹp", Nhưng người đẹp dường như quá nhút nhát, e dè làm bao chàng chỉ dám đứng nhìn từ xa. Nàng đóng chặt trái tim thu mình trong thế giới của riêng mình (cô quả) mà vẫn tìm được niềm vui của sự an vui trong đó (hồng không)-đi tu là ý này đó... Tuy thế trong sâu thẳm Nàng vẫn đang chờ đợi tình yêu (Tướng, đà...) Rồi bỗng một hôm, một chàng trai đầy tham vong (Tham Lang) muốn chinh phục người đẹp còn đang đóng cửa trái tim. Chàng đến thật bất ngờ, con người ấy có thể là con trưởng trong một gia đình, dáng người đẫy đà phốp pháp, mang những ngôn tình của thời @ đầy văn hoa, ong bướm, đến với tâm hồn nàng đang đầy phần e ngại dụt dè. Và rồi dần dà, theo thời gian hai người yêu quý đến với nhau lúc nào không hay... Chuyện tình cứ như vậy đã, chờ hai người trong cuộc tự tô điểm lên số phận của cuộc đời mình...

Tính tôi ít khi phê bình ai. Thấy ai chưa đúng thường thì chỉ cười và quay đi. Nhưng mà đọc chủ đề " Đôi điều về Dịch lý Việt Nam" của anh Hoàng Định (nói thật tôi chỉ đọc hết trang đầu), mà thấy cũng "cáu tiết" với anh. Vì không thể chê anh ở topic đó (không được quyền viết bài) nên tôi phải ghé vào đây cho vài ý kiến cho nó" hạ hỏa". Nói thật vài ba cái lý luận của Hoàng Định đưa ra thật sự rất "lởm khởm", bởi những ý anh đưa ra "không có khả năng tự thẩm". Nếu không muốn nói là mâu thuẫn nhau. Thú thực mà nói với mớ kiến thức đó mà đi dạy Dịch lý thì bảo sao làm cho "cào cào cứ bay loạn hết cả lên". Anh nên về tự học lại đi ( tôi nhắc lại "học" chứ không phải " nghiên cứu"). Tôi gợi ý cho anh một câu: Kim chỉ nam cho một vấn đề đưa ra có đúng hay không có khoa học hay không đó là nó phải đáp ứng được các tiêu chí khoa học. Cô đọng lại là nó phải có tính tự thẩm rất cao.

Ngày 17.10.2016. Cháu mơ gặp bác Thiên Sứ, vì đang đêm ngủ mơ tỉnh dậy, nếu viết lại luôn thì nhớ. Đợi tới sáng chỉ nhớ mang máng bác Thiên Sứ trình bày về mặt lượng hóa các nguyên lý Lý học.

Chúc mừng sinh nhật bác Thiên Sứ! Cháu chúc bác nhiều sức khỏe, và lịch sử Việt huyền vĩ sẽ lấy lại được thời hoàng kim như mong muốn của bác!

Đêm thứ 3, ngày 19/7/2016, Cháu mơ gặp bác Thiên sứ, hai bác cháu đi đến nơi làm việc, hoặc văn phòng làm việc của Trung tâm vậy. Văn phòng ở trên cao đi bằng thang bộ lên, lên trên thì gặp rất nhiều học trò của bác, mọi người đều ngồi xung quanh 1 cái bài khá lớn (bo tròn 2 đầu) ước chừng khoảng trên chục người, mọi người đang tổ chức chuẩn bị đi ăn cưới thì phải (lúc mới lên thì cháu chưa nhận ra). Có một người ngồi tách ra là Thầy bói xem chỉ tay, bảo cháu vào để xem bói cho (...) Thầy bói xem xong rồi, cháu bảo giờ để cháu xem bói lại cho bác( thận của bác có một lớp cặn dày khoảng 3mm bám vào)...Sau đó có một người quen của cháu xuất hiện (anh này làm cùng công ty xưa tên là T), hình như cũng đến để xem bói. Lúc này bác Thiên sứ xuất hiện trở lại, hỏi là ai đây. Cháu bảo là bạn của cháu...Sau đó mọi người (ngồi xung quanh cái bàn) bắt đầu đi ăn đám cưới, lúc này thì cháu nhìn được mặt cô dâu (mặc áo cưới nhưng bằng võ phục karate màu trắng. Hình như cô dâu và chú rể đều là võ sinh và đều là học trò của bác. Mọi người hỏi cháu là có đi cùng không, cháu từ chối. Sau đó mọi người cùng đi...

Ngày.../9/2015. Bác Thiên Sứ chia cho các cho các học trò những con dê ( khoảng 3, 4 người gì đó), sau khi đưa xong, còn 1 còn đưa cho cháu, và bảo khi nào có con nào già thì mang con này ra dùng...

Cám ơn anh BK đã cho thêm ý kiến, em viết tiếp những dòng này không phải để tranh luận hơn thua gì cả đâu, nếu có gì không đúng thì anh cứ bỏ qua cho. Thực ra nó là quan điểm cá nhân của anh BK về vấn đề này thôi, không liên quan trực tiếp lắm đến thắc mắc của em trong chủ đề. Nhưng phải nói thế này Nếu anh cho rằng "Khi người ta không biết ( đến việc có ngày xấu) thì kể cả thực tế lẫn tâm trí lẫn ý thức hệ của người ta cũng không bị chi phối. Phân biệt rõ ràng Biết - bị chi phối và Không Biết - không bị chi phối." thì tự anh đã ngầm nói lên rằng không có ngày tốt xấu, hoặc nếu có thì vấn đề về ngày tốt xấu nói chung và chọn ngày tốt xấu nói riêng không phải là vấn đề, một đối tượng, một giả thuyết, một lý thuyết có tính khoa học (đúng không ạ?) bởi một điều đơn giản nó vi phạm một tiêu chí khoa học để nhận định vấn đề, một giả thuyết, một lý thuyết được coi là đúng, đó chính là tính khách quan. Như SP vẫn hay nói" một giả thuyết, một lý thuyết được coi là đúng thì nó phải có khả năng giải thích hầu hết một vấn đề liên quan tới nó một cách hoàn chỉnh, thống nhất, khách quan, có tính quy luật và khả năng tiên tri". Đó là em đưa vài quan điểm cá nhân vậy thôi, chưa chắc đã đúng. Còn ý chính của chủ đề em đưa ra vẫn là tìm cách hóa giải ảnh hưởng của ngày xấu nên con người, biết đâu có người lại biết được và phổ biến cho mọi người cùng áp dụng. Chỉ đơn giản vậy thôi.

Rất cám ơn anh BK đã cho ý kiến đóng góp, em rất đồng ý và rất mong muốn "Đi giữa trời nắng ngoại trừ mang mũ, nón, mang ô dù ra còn có thể chọn cách đi vào chỗ có bóng cây, bóng mát, hoặc ở nhà khỏi đi, hoặc kêu em út nó mang ô nó che cho mình", tất nhiên!!! Tuy nhiên anh nói là "một người không quan tâm đến những gì gọi là ngày, giờ tốt xấu thì họ làm việc không bị chi phối" thực ra nói chính xác phải là họ không bị chi phối trong tâm trí, trong ý thức hệ của họ thôi. Chứ thực tế chắc chắn họ sẽ bị ảnh hưởng, chẳng qua họ không biết, hoặc không nhận ra mà thôi, đúng không ạ?! Nếu em hiểu không nhầm thì về cơ bản quan điểm của anh cho rằng, việc ứng phó với ngày xấu nói chung chỉ dừng ở cách "kén chọn" và "không có cách nào can thiệp được". Nếu đúng sự thực đúng là như vậy thì nghiễm nhiên chủ đề em đưa ra tự nhiên sẽ vô nghĩa. Bởi nếu một sự thực là không có cách hóa giải- ít nhất về mặt lý thuyết, thì cố gặng hỏi có cần thiết hay không! Em thì nghĩ rằng, nếu dựa trên quan điểm về một lý thuyết thống nhất vũ trụ như SP vẫn nói, thì chắc chắn rằng, hoặc chí tí về mặt lý thuyết sẽ phải có một cách nào đó để hóa giải, khắc phục được vấn đề này... Bởi về cơ bản thì em cũng nghĩ, mọi vật tồn tại ắt sẽ có sự biến đổi, có cái sinh nó và có cái khắc nó. Nếu đúng là như vậy thì vấn đề ngày tốt xấu cũng không ngoại lệ. Chẳng qua là con người đã tìm ra hay chưa. Bởi thế em mới xin mọi người vào chia sẻ ý kiến, góp ý, chỉ dạy thêm cho!

Rất cám ơn anh đã cho ý kiến, nếu em hiểu không sai thì ý anh là: 1. Những việc trọng yếu thì nên làm vào những ngày tốt 2. Nếu ngày định chọn không rơi vào ngày tốt thì cần phải tránh ngày Tam Nương và Nguyệt Kỵ 3. Nếu không tránh được ngày xấu tổng quát thì tránh ngày xấu theo tiêu chí 4. Nếu bắt buộc vẫn phải dùng ngày xấu thì phải chọn được giờ tốt. Nếu ý anh đúng là như vậy thì em thấy vẫn chưa thỏa mãn cho thắc mắc của mình, vì những gợi ý anh đưa ra vẫn dừng lại ở việc kén chọn, tức cá nhân con người chưa can thiệp được vào ngày tốt xấu. Em vấn biết rằng, con người bị ảnh hưởng của những tương tác hiển nhiên, sắn có, rất mạnh và vô cùng bao trùm, bởi thế việc can thiệp vào những thế lực đó không phải là đơn giản. Ý em ở đây là liệu có cách nào đi giữa trời nắng to mà ít nhiều giảm được tác hại của ánh nắng như việc mang ô chẳng hạn?

Chào các bác, các cô các chú, các anh chị em tham gia diễn đàn! Khi năm mới đến, diễn đàn thường có bài viết về các ngày tốt hàng tháng của năm, với phương pháp sử dụng là loại bỏ tất cả những ngày xấu được truyền lại tới giờ. Quả thực TG thấy đó là một cách tính hợp lý. Tuy nhiên, xã hội hiện đại luôn bận rộn, mọi việc cứ liên tục tiếp diễn nhau nên không phải lúc nào cũng có thể kén ngày chọn giờ được. Vậy nên TG muốn hỏi liệu chăng có những cách nào để hóa giải nếu việc buộc phải triển khai công việc vào những ngày không tốt?

Sau khi cân nhắc trao đổi với mọi người, tôi đã quyết định ko tham gia phỏng vấn nữa!

Sáng nay, vào lúc 9h35 phút sáng, ngày 4 tháng 10 năm 2013, tức giờ Tị, ngày Quý Mão, tháng Tân Dậu, năm Quí Tị. Một người bạn gọi điện cho TG, bảo bên cty đó đang tuyển người, nếu đc có thế sắp xếp để phỏng vấn.TG đang phân vân và muốn hỏi là: Diễn biến của sự việc này? Kính nhờ mọi người dùng LVĐT bói giúp.

Người tốt hay khổ, người ngay thường nghèo. Cố lên bạn, cuộc đời thì lúc thế này, lúc thế khác âu nhiều khi cũng do số phận. Khổ lúc này biết đâu lại Tái ông mất ngựa!

Ngày 3/8/2013.....trong mơ, bác Thiên Sứ nói: những nhà phía dưới cầu vượt đều rất xấu, vì thiên khí bị dòng xe cuốn đi hết. ...TG nói ngoài nhà này ra dễ phạm xuyên tâm sát... Bác TS nói, có thể bị xuyên tâm sát nếu đường đi qua mắt rồng...Tỉnh ngủ.

Đêm qua cháu mơ gặp bác Thiên sứ Nghe tin bác đang giảng và ở một ngôi trường, cháu liền đến thăm, đến nơi cháu hỏi một em bé, bác Thiến Sứ ở đâu? đứa bé chỉ tay lên một ngôi nhà 2 tầng rồi chạy đi. Sau đó cháu loáng thoáng nghe tiếng cóngười báo với bác (chắc là học trò của bác) có người tên Nguyễn Phương Phúc đến chơi. Thế là bác đi xuống. Cháu nhìn thấy bác già hơn rất nhiều ở ngoài đời,chân trái bị đau, chân phải có 3 ngón chân bị dính vào nhau( cháu nghĩ đúng là dị nhân). Cháu định hỏi bác: chân bác vẫn đau à? Nhưng lại thôi và ngồi xuống(gần chân bác) và hỏi: chân bác đã đỡ nhiều chữa? Bác bảo vẫn đau 80%. Cháu có vẻ ngại (kiểu như mới gặp bác lần đầu) bác bận đi loanh quanh vào lớp dạy học ngồi ký tặng sách cho học trò, cháu chỉ nhìn thấy 2 đứa bé mặt tròn và đen. Sau đó bác đi ra ngoài, bàn với 1 người phụ trách lớp học (chắc cũng là học trò củabác). Cháu chỉ đứng phía xa có nghe hai người bàn là lớp học có 30 người…Sau đó bác cùng mọi người đi dạo trong khuôn viên bàn chuyện (cháu vẫn chỉ đi ở cạnh).Khuôn viên trường rất rộng, có một cái ao (hồ) ở đằng trước, cạnh hồ có kê những ghế đá cho mọi người cùng ngồi. Bác ngồi xuống 1 cái ghế đá để nói chuyện, một lúc mọi người kéo bác ra vì chỗ đó có tổ kiến lửa, (chỗ này chuyểncảnh rất nhanh) cháu thấy bác đang nằm ở một ghế đá cạnh đó quấn vải xung phần bụng, và kiến lửa vẫn bò nhiều ở phần chân chỉ chờ đốt. Cháu nhìn bác thắc mắc,bác cười chỉ vào chỗ cuốn vải bảo” thắt lưng buộc bụng”. Mọi người loay hoay chưa biết xử lý lũ kiến thế nào. Cháu liền cởi áo (cộc) đập phủi lũ kiến bayhết. Trong diến biến các chi tiết trên trong đầu cháu suy nghĩ chỉ có mong muốn chữa cho bác khỏi cái đầu gối kia đi. Nhưng vì hơi ngại nên cháu không nói, chỉđi loanh quanh gần bác. Lúc bác đang ngồi ghế đá cháu đưa tay chẩn bệnh của bác xem sao. Thì biết bác có bệnh về vị và bàng quang, mấy người bảo là bệnh thận (cháu cũng cho là có lý vì thận chủ về xương khớp) nhưng bác bảo không phải. Sau đó cháu đến bảo bác vén quần lên, thì khu vực đầu gối của bác có nhiều vết bầmtím. Cháu rất muốn chữa cái chân cho bác, trong đầu đã nghĩ ra cách chữa là :ban đầu khai thông huyệt đạo, kinh mạch, lạch mạch, khai thông hệ thống thầnkinh, hệ thống đường ống các chất dịch trong cơ thể…Đợi cơ thể ổn định vài ngày sau sẽ truyền năng lượng nâng cao thể trạng và cuối cùng là phẫu thuật lại cáiđầu gối. ….Cháu chưa kịp chữa cho bác thì tỉnh giấc…Ngoài ra trong giấc mơ còn có nhiều các chi tiết khác không rõ lắm, cháu chỉ ghi lại các chi tiết quan trọng…Tỉnh dậy cháu liền bật máy tính và ghi lại ngay không sợ quên, đưa lênchia sẻ cùng bác và mọi người.

Kính chào bác Thiên Sứ cùng toàn thể anh chị trong diễn đàn. Cháu tham gia diễn đàn và tìm hiểu lý học chưa lâu, cháu rất thích các quan điểm mới về Lý học của Bác cũng như các anh chị trong diến đàn. Cháu có một vài thắc mắc nhỏ xin được sự hướng dẫn, trả lời của Bác cũng như các anh chị thêm cho: 1. Thưa bác đồ hình mà bác dùng làm ảnh đại diện gọi chính xác là gì: Thái cực đồ, hay Âm dương Đồ hình? Cháu tham khảo nhiều bài viết mà chưa thấy được sự nhất quán, đa phần gọi là Thái cực đồ (kể cả wikipedia cũng cho là vậy). Theo Cháu nghĩ thì nếu Thái cực là cái khởi nguyên” không phải trên cũng không phải dưới, không phải ngoài cũng chẳng phải trong, không phải đúng cũng chằng phải sai…” tức là chưa có sự phân biệt, tất cả đều ở dạng hỗn độn thì sao có thể biểu diến? 2. Trong bài Ngớ ngẩn lý học Tầu thần sầu minh triết Việt. Bác có nhắc tới sự không chuẩn xác của câu: Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tường, tứ tượng sinh bát quái, bát quái sinh vạn vật và hiệu chỉnh lại thành Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh vạn vật. Bác có thể gợi mở thêm cho cháu về quan điểm này của bác? 3. Và Trong chuỗi hình thành “vạn vật” như trên thì Âm dương, và Ngũ Hành – nằm ở “đoạn nào” trong chuối ấy? ( Câu hỏi này nếu có ngớ ngẩn xin Bác và các anh chị xin đừng chê cười) Cháu biết là “Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, phải viện dẫn đến toàn thể lịch sử hình thành vũ trụ". Nếu được thì xin bác cũng như các anh chị gợi ý chỉ điểm thêm cho. Cháu chân thành cám ơn , chúc bác và các anh chị mạnh khỏe mạnh khỏe!

" Quy tức" chắc không hẳn là bí công trấn phái của Cái bang rồi, bởi TG thấy nó xuất hiện khá nhiều trong các phái khác, phàm luyện khí ai cũng rõ những câu như " thở sâu, đều chậm nhẹ" hay " thở mà như không thở" có vẻ giống như " Quy Tức" rồi . Thôi thì đã là phổ công thì sư huynh đã có kinh nghiệm cùng hiểu biết cũng rộng lòng chia sẻ thêm cho những kẻ hậu bối như đệ đây được học theo chút ít...

Bình thường thì luân xa của con người lúc nào cũng mở cả, nó là nơi để thu năng lượng bên ngoài vào cơ thể. Nếu nó đóng, nó vỡ, nó sai lệch về ví trí, hình dáng, tốc độ xoay thì sẽ gây ra bệnh tật. Cái mà người ta hay goi là mở luân xa không gì khác là cân bằng hiệu chỉnh hệ thống luân xa toàn cơ thể, các luân xa quay đúng vị trí, đúng tần suất, phù hợp với nhịp sinh học của cơ thể, tất cả các luân xa hoạt động cân bằng ổn định trong một thể thống nhất... Cái mà cô W bảo là mở luân xa dễ bị vong nhập, trong thực tế có trường hợp như vậy thật nhưng đó phải gọi là phá vỡ luân xa ( ở đây là luân xa 6 ( Ngọc Chẩm)) ở sau gáy)... Nói tón lại mở luân xa là một phương pháp có thể nâng cao được mức năng lượng của con người.

Cháu cũng chả cần biết đó là bùa gì (vì nó có phải là bùa theo đúng nghĩa đâu), chấp vào hình tướng làm gì. Nếu anh/chị/cô/chú/bác/ông/bà Bá Kiến muốn có trăm ngàn kiến thức thì cháu cũng không rõ là phải làm như thế nào thế nào nữa, mỗi người có cái hay riêng, sở trường, sở đắc riêng, rất có thể một ngày nào đó đủ cơ duyên anh/chị/cô/chú/bác/ông/bà Bá Kiến sẽ biết là có "gì bên trong" hay không những cái mà mắt thường không thể nhìn thấy được. Để tránh những thắc mắc thêm về câu trả lời khá "mù mờ" của cháu thì cháu xin đưa ra một bài trả lời của mình (viết cách đây 1, 2 năm gì đó) có liên quan đến bùa. Nhắc đến bùa ngải là người ta nhắc tới Trấn yểm, thực ra trong phong thủy người ta chia ra một số thuật ngữ có liên quan như, Trấn: phạm vi tác động trên diện rộng, Án: pham vi tác động trên diện hẹp hơn. Cả hai kỹ thuật này có tác dụng duy trì trường khí tốt trong một khu vực nhất định. Ngoài ra còn có kỹ thuật Yểm: là kỹ thuật để tránh sự xâm nhập của khí xấu, năng lượng xấu vào một khu vực. Nói tóm lại có thể hiểu: Trấn yểm là một chuỗi các kỹ thuật có nhằm mục đích tác động đến trường năng lượng (khí) của một khu vực. Và dụng cụ quan trong trong kỹ thuật này có tác dụng duy trì, hoặc tránh sự xâm nhập gọi là nguồn. Và nguồn này có bao gồm bùa (phù), các dạng vật phẩm khác.. Như vậy bùa ngải là một vật đóng vai trò như một nguồn mang năng lượng, Năng lượng từ nó có thể có tác dụng duy trì năng lượng tốt trong một khu vực hoặc tránh sự xâm nhập của năng lượng lượng xấu vào khu vực đó. Tuy nhiên đồng nghĩa với việc bùa mang được năng lượng tốt cũng có bùa mang năng lượng xấu (tà khí), bằng cách này mà có nhiều kẻ lợi dụng để làm hại người khác. Hình thái năng lượng trong bùa có thể là khí (trận khí) hoặc có thể là một “đạo quân”… Một số khái niệm chia sẻ cùng các bạn, dựa trên các khái niệm cơ bản này các bạn có thể tự trả lời được các câu hỏi có liên quan đến bùa.

Bùa lởm, chả có gì bên trong cả! Treo cho nó thêm vẻ âm u cũng được!

Bệnh ung thư đúng là khi nhìn vào vùng bị bệnh sẽ có những hình dạng những con vật rất kỳ dị, đại loại không giống hẳn với một loài vật nào đó mà hay xuất hiện ở thế giới trần tục (nhìn có con đại loại na ná giống bọ cạp, có con thì giống ròi (ấu trùng của ruồi), có loại giống giống con nhím (nhưng nhỏ hơn rất nhiều)... Nhưng đặc điểm chung là Chúng rất đông và hung hãn, có linh tính, thường có thể nhận biết và biểu lộ cảm xúc với các tác động thuộc dạng năng lượng với chúng: như khí công sư phát năng lượng loại thực khí vào vùng bệnh thì chúng lập tức chuyển sang trạng thái phòng vệ như giương càng, xù lông hoặc chạy toán loạn trong vùng bệnh. Nếu khí công sư đặt tay vào vùng bệnh phát năng lượng thì chúng có thể chạy sang tay của khí công sư nhưng chỉ một vài con hung hăng nhất, sang bên thầy khí công, nếu trường hào quang của khí công sư cứng thì chúng không lọt được vào cơ thể, còn nếu trường hào quang mỏng và mờ thì chúng có thể tác động vào cơ thể của khí công sư. Khí công sư dùng ý thức chuyển hóa năng lượng sang dạng sóng rung nhằm đánh bật những chúng ra khỏi vùng bệnh hoặc có thể chuyển sang dạng ức chế hoạt động của chúng thì ngay lập tức bệnh nhân sẽ bị đau đớn hơn bình thường trong một vài (do bị phản ứng kháng cự của chúng) tuy nhiên sau đó triệu chứng bệnh thuyên giảm hẳn, thậm chí có nhiều biến chuyển tốt. Khí công sư có thể điều chỉnh năng lượng sang dạng tiêu diệt "con bệnh" quá trình này rất mạo hiểm bởi sự kháng cự của con bệnh là vô cùng mãnh liệt (khi bị ép vào đường cùng thì chúng thường hoảng loạn và có chể độ kiểu như tự hủy, ôm những vùng bệnh mà tự nổ dẫn tới tình trạng phá hủy cơ thể của người bệnh)...thường nếu thể trạng của người bệnh tốt cùng tham gia quá trình luyện tập gia tăng khả năng tự chống đỡ, phục hồi mô tế bào bị phá hủy thì tiến triển của bệnh tốt hơn hẳn. Bệnh ung thư có thể được hỗ trợ điều trị năng lượng ở các loại đá thạch anh, vật phẩm mang năng lượng khác ( cầu thủy tinh, đá hóa thạch, khu vực đất mang lương lượng cao (chỉ số bovis lớn khoảng chừng 16000 trở lên) (tuy nhiên cần kiểm tra kỹ mức độ tương tác phù hợp với từng loại bệnh), có thể được hỗ trợ điều trị bởi các loại bùa chú mang năng lượng tốt ( thận trọng), có thể được hỗ trợ điều trị bởi các loại thực phẩm (thuốc dạng thảo dược), có thể hỗ trợ bởi các câu thần chú trong đạo Phật (cái này phải có người trong đạo Phật nghe được và tùy theo nghiệp lực của bệnh nhân mà trợ giúp). Bệnh ung thư mà phẫu thuật không tốt thì lợi bất cập hại, chỉ cần một tàn dư sót của con bệnh là coi như vô phương cứu chữa, nếu phẫu thuật bằng tây y chỉ thành công khi mà vùng bệnh chưa lan rộng, đồng nghĩa là khoanh vùng được ổ bệnh tiến hành cắt bỏ. Tuy nhiên chỉ một số trường hợp là khả hữu như ung thư vú, ung thư dạ dày...(với điều kiện là sự lan rộng của vùng bệnh là không cao). Khi bị ung thư rất kỵ làm sinh thiết, như đã nói ở trên, vùng bệnh là những con bệnh khi chọc dụng cụ lấy sinh thiết vào vùng bệnh lập tức toàn bộ con bệnh trong vùng đó sẽ chạy toán loạn với hình ảnh của một tổ ong vỡ mang tính phá hoại cao, điều đó giải thích tại sao phẫu thuật với bệnh ung thư là rất khó....Vài lời chia sẻ thêm về bệnh ung thư dưới nhãn quan năng lượng

Cháu xin giơ tay phát biểu> Hiện tượng cô bé gây cháy có thể coi như một dạng "công năng đặc biệt" như dùng ý nghĩ di chuyển đồ vật, thấu thị, thiên nhãn, thiên nhĩ, chữa bệnh bằng ý nghĩ, chữa bệnh bằng năng lượng...Cháu cũng lại nghĩ bản chất của khả năng gây cháy của cô bé là vấn đề năng lượng. Bằng một cách nào đó mà năng lượng của cô bé bộc phát ra một cách thái quá tương tác với các dòng năng lượng xung quanh( của đồ vật) mà gây cháy. Nếu năng lượng này ở dạng không kiểm soát được (như của cô bé) thì rất tai hại. Cháu cũng ý kiến thêm về cách khắc phục 1. Nếu mọi vật có lúc thịnh lúc suy như vì sao Linh Tinh có khi tỏ khi mờ thì dải đồ thị năng lượng của cô bé lên cao thì cũng có lúc xuống thấp. Liều thuốc thời gian được trông chờ nhưng vấn đề là không biết chờ đến bao giờ... 2. Sử dụng các vật có năng lượng cao (như thạch anh) để át chế, hấp thụ, cân bằng dòng năng lượng của cô bé, phương pháp này tốt, tuy nhiên cần phải cần phải định lượng được mức độ năng lượng sử dụng át chế, hấp thụ hoặc cân bằng. 3. Như cách của sư phụ Thiên sứ đề ra là dán đĩa CD hoặc gương ở phòng cô bé. Cháu nghĩ chắc là mang bản chất của đánh chệch hướng của các dòng năng lượng từ cô bé phát ra, làm cho dòng năng lượng đó không có khả năng (hoặc suy yếu) tương tác với các dòng năng lượng bên ngoài (đồ vật), giống như cách hóa giải trong phong thủy khi gặp các dòng năng lượng xung xạ, để từ đó mà các đồ vật không bị cháy nữa. Tuy nhiên cháu thấy cách hóa giải này còn mang tính cục bộ vì chỉ có phạm vi tác động khi cô bé ở trong phòng, nếu đi đến nơi khác vẫn không kiểm soát được. 4. Dùng một nguồn năng lượng khác tương đồng nhằm cân bằng ổn định lại hệ thống năng lượng toàn cơ thể của cô bé, cân bằng hiệu chỉnh lại hoạt động của tất cả các trung tâm thần kinh nằm trên vỏ não, cân bằng hiệu chỉnh, ổn định hoạt động của toàn bộ hệ thống luân xa toàn cơ thể...Có như vậy cháu nghĩ mới là cách giải quyết triệt để, hữu hiệu. Cháu cũng xin vài dòng tham gia