trai_viet_o_houston

"Thanh Niên ngày 31.7.2012 đăng tin chính quyền Trung Quốc cấm du khách 6 nước: Anh, Na Uy, Áo, Hàn Quốc, Philippines và Việt Nam đến Tây Tạng mà không cho biết lý do vì sao đưa ra lệnh cấm này." http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120817/tai-sao-tay-tang.aspx

Trông người lại ngẫm đến ta...........Mà sao mở đầu loạt bài này thấy có một điều lạ là Trung Quốc cấm công dân Việt Nam đến Tây Tạng? Lạ thật đấy! Không lẽ "mấy chả" sợ dân mình kích động biểu tình? Chú Thiên Sứ có cao kiến gì ko ạ?

hic. nghe ghê quá! CHáu đang ở Houston, "bờ biển phía ĐÔng" đây..........Kiểu này chắc về Việt Nam sớm, mua miếng đất cắm dùi. Đất đang rẻ, hehe.

Haha! Đọc xong ngứa miệng định "chém gió" vài câu thì thấy chú Thiên Sứ đã "rào trước đón sau". :-)))).

Bài chưa hoàn chỉnh đúng không ạ? Hôm bữa giờ chờ chú viết xong để "ngâm cứu" mà chờ hoài không thấy! Chú Thiên Sứ nếu có thời gian xin viết tiếp đi ạ! Nóng lòng quá! Hihi.... Theo những động thái của Mỹ từ bữa giờ, nào là kế hoạch "Biển-TRời", nào là những bài xã luận của những tờ bào lớn....thì quả thật những gì chú Thiên Sứ viết đang trở thành sự thật. ...

"Nước Nga sẽ chẳng tham gia vào cuộc chiến với bất cứ quốc gia nào, ngoại trừ đứng chung chiến hào với Hoa Kỳ." Nga đứng chung chiến hào với Mỹ để chống ai? Nếu xảy ra có " kẻ" chết chắc.... Đúng là thập diện mai phục.... Ái dà dà.....

hehe... chú Thiên Sứ xỏ ngọt "kẻ mà ai cũng biết là ai đó" ...:-)

Thật bất ngờ. Nếu chú vượn cáo này đúng là đang ngồi thiền thì căn cơ chú rất mạnh. Trước đây đã từng nghe nói tới rắn nghe kinh, nhiều người cho là nhảm nhí nhưng cháu tin đó là sự thật. Sẵn đây cũng chia sẻ kinh nghiệm cá nhân. Có một dạo cũng thử ngồi thiền. Mấy ngày đầu thật khó định tâm, tự nhiên bữa đó (khoảng 1 tuần sau khi ngồi), tâm nhiếp rất nhẹ nhàng, nhưng ngồi khoảng nửa tiếng, tự dưng thấy cảm giác rất kì cục, sống lưng lạnh như có luồng điện chạy, đầu thì cảm giác lắc qua lại sau trước rất ghê nhưng thât ra vẫn ngồi yên, người thì cảm giác nhẹ hẫng như bay lên vậy. Cảm giác rất sợ. Lúc đó chỉ biết cố kiềm, nhưng càng kiềm thì càng nặng hơn. Lúc đó sợ quá, vội vàng mở mắt, bật dậy, mở đèn (lúc cháu ngồi tắt đèn, nhắm mắt cũng hơi khuya). Từ đó trở đi sợ cảm giác đó, chẳng dám ngồi nữa vì có người nói tự ngồi thiền, không ai hướng dẫn, nếu căn cơ thấp dễ phát điên lắm, chẳng biết đúng sai nữa. Hi hi, nếu đúng thì căn cơ cháu còn thua xa chú vượn cáo này, nhìn chú ung dung tự tại quá....

Cưỡng chế đất đai ở Hưng Yên nhiều hệ lụy ? Ý kiến bình luận (0) (Tamnhin.net) - Chính các chính quyền địa phương và hệ lụy tất yếu về hệ quả công xã của người dân đang làm mờ nhạt đáng kể những gì mà người dân cảm nhận và khôi phục niềm tin trong thời gian qua ? Ảnh: Theo Yahoo Những hình ảnh mới nhất về cuộc tổ chức cưỡng chế của chính quyền Hưng Yên đối với các hộ dân ở xã Xuân Quan, huyện Văn Giang vào ngày 24/4/2012 có lẽ không ít tính biểu dụ để người xem có thể tự hình dung ra những hình ảnh chưa xuất hiện, nhưng thật dễ dàng phát lộ vào một thời điểm nào đó. Nếu trong các cuộc khiếu tố đông người gần đây ở Hà Nội, trong tay người dân khiếu kiện chỉ là đơn thư, biểu ngữ và cờ Tổ quốc, thì đối mặt với con số hàng ngàn cảnh sát cơ động được huy động một cách ráo riết và bài bản theo chiến thuật tác chiến một cách kinh ngạc, phần lớn người dân xã Xuân Quan lại mang theo bên mình họ hoặc cuốc xẻng, hoặc gậy gộc, hoặc lưỡi hái. Và dù chẳng có ai đi xe máy, nhưng nhiều người vẫn rất nghiêm túc tuân thủ luật giao thông đường bộ với mũ bảo hiểm - một kiểu “trang phục” không kém thua cảnh sát cơ động. Để thực hiện chiến dịch cưỡng chế, lấy “đất sạch bóng dân” phục vụ cho dự án Khu đô thị - thương mại - du lịch Văn Giang (Ecopark), trong khi chưa hề giải thích những nghi vấn mà báo Người Cao Tuổi đã nêu về “Ra quyết định cưỡng chế trái luật”, UBND huyện Văn Giang đã dấn một bước sâu đậm hơn khi tiếp tục làm sâu sắc mối nghi ngờ đó. Nhưng lần này, có lẽ rút kinh nghiệm thời sự từ vụ việc Đoàn Văn Vươn ở huyện Tiên Lãng (Hải Phòng), tỉnh Hưng Yên và huyện Văn Giang đã huy động một cách quy mô lực lượng Công an, Cảnh sát cơ động và Dân phòng. Nhưng lựu đạn cay bốc khói và dùi cui vung lên cũng đã quá đủ ấn tượng trên cánh đồng Xuân Quan… Điều gì đang xảy ra vậy? Tiên Lãng chưa qua, Xuân Quan đã đến. Một lực lượng hùng hậu của cơ quan thi hành pháp luật lại đi bảo vệ cho một dự án tư nhân với nhiều khuất tất chưa được làm rõ? “Chi phí cưỡng chế” do ai gánh chịu - từ tiền ngân sách và đó là tiền đóng thuế của nông dân. Hay lại bởi cái gọi là “dịch vụ hỗ trợ thi công” của chủ đầu tư mà đã từng hiển hiện ở Cần Thơ? Nhiều tiếng nói đầy phẫn nộ và phẫn uất bật lên từ những nông dân áo mộc “Các anh đi bảo vệ cho ai? Bảo vệ cho những kẻ cướp đất của cha mẹ các anh à?”, đã khiến cho một số cảnh sát và nhân viên an ninh dường như phải quay mặt đi. Ai đang đối đầu ai? Những gốc rễ sâu xa và cay đắng nào đã khiến cho tình thế trở nên bi thiết đến mức như hiện nay? Thực tế mà chúng ta đang chứng kiến đã xảy ra không phải chỉ một lần trên đất nước này, không phải chỉ tại một địa phương. Nhưng những gì đã dẫn tới hệ quả, hay nói đúng hơn là hậu quả của ngày hôm nay, phải được bắt nguồn từ một quá khứ, vào lúc mà người nông dân không nhìn thấy tương lai. Quá khứ như thế đã dẫn tới điều chắc chắn phải xảy ra là nhiều đoàn người rồng rắn, hết ngày này đến tháng nọ đội đơn trên đầu đi thưa kiện ở các cơ quan công quyền. Khi mà mọi việc trở nên không đi đến đâu, khi mà tình thế trở nên tuyệt vọng thì người dân chỉ còn độc một hy vọng cuối cùng: làm thế nào và bằng cách nào đó phải giữ cho được mảnh đất trồng cấy cuối cùng của gia đình mình. Bởi nếu rời khỏi hoặc bị buộc phải rời khỏi mảnh đất ấy, trong tay họ sẽ chỉ còn trơ trọi liềm hái và búa đục - những công cụ sản xuất sẽ chỉ còn một giá trị hoài niệm nào đó! Cả ngàn nông dân ra mặt phản ứng với chính quyền hoàn toàn không phải là một con số đáng coi thường. Nhất là khi những nông dân này lại đang chất chứa trong lòng một nung nấu giành giật cho được công lý và công bằng, cho quyền lợi mưu sinh thiết thân của họ và con cái họ. Dù sao, Ecopark ở Hưng Yên cũng có một tác dụng phụ là làm cho câu chuyện về cá nhân Đoàn Văn Vươn mau chóng trở nên lạc hậu, trong khi được thay thế bởi một hình ảnh sống động, chủ động và mang tính “công xã” hơn nhiều. Thật rõ ràng, con số ngàn người biểu tình về đất đai ở Xuân Quan đã dễ dàng được nhân gấp vài ba lần từ sự tham gia tự nguyện của người dân Dương Nội của Hà Nội hay những địa phương khác. Vả lại, yếu tố công xã này chỉ thêm một lần nữa chứng minh cho sự lợi hại của phương pháp luận đấu tranh bằng tập thể, và hơn nữa là một tập thể được tổ chức chặt chẽ. Giờ đây, chính các chính quyền địa phương và hệ lụy tất yếu về hệ quả công xã của người dân đang làm mờ nhạt đáng kể những chỉ đạo của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, kể từ thời điểm ông quan tâm chỉ đạo đến vụ Tiên Lãng. Cũng bởi, điều mà nhiều người thật sự âu lo cho hoàn cảnh ở đất nước ta là Tiên Lãng đã mang tính tiền lệ. Vụ việc cưỡng chế Ecopark chưa chấm dứt, nhưng đã có thể hình dung được hậu quả của nó: khi những người nông dân đã không còn quá quan tâm đến hậu quả xung đột với lực lượng cưỡng chế hay hậu quả pháp lý trước tòa án các cấp đối với bản thân họ!. Viết Lê Quân Bài này trên trang Tần Nhìn. Đọc bài này xong thấy thật đau lòng. Sao vây? Việt Nam ơi.............

cảm ơn chú! Tụi Mỹ có câu "Trong một bàn xì phé luôn có một người thua cuộc, nếu bạn không biết người đó là ai thì người đó chính là bạn". Chơi xì phé người hung hăng nhất thường là người rỗng túi sớm nhất vì họ luôn nghĩ mình nắm bài mạnh mà thật ra chẳng có gì... Trong "canh bạc cuối cùng" này, có một người chơi luôn hung hăng mà lại luôn tỏ ra coi thường mà chẳng hiểu gì về người khác.... Ngồi quán vắng "tán dóc" cho vui vậy thôi... cảm ơn anh, có gì anh em mình nói ngoài cho tiện, mail của em: trai_binh_duong_xa_que_huong@yahoo.com Cảm ơn anh trước nếu chia sẻ với thằng em này...

Chú có đang theo dõi chuyện ở Văn Giang, Hưng Yên không ạ? Con đang coi hình, coi clip mà muốn bật khóc chú ạ! Sao mọi chuyện lại đến mức như thế? Họ cũng "từ nhân dân mà ra" cả mà, sao lại hành động như vậy? XIn lỗi, con đang có tí men, lại xúc động nên nói năng lảm nhảm......Nhưng buồn quá chú ạ, chẳng biết nói với ai...

Bạn đúng về lòng tự hào dân tộc của người Việt. Tuy nhiên, đừng lầm lẫn giữa lòng tự hào dân tộc và lòng ái quốc. Với tôi, lòng ái quốc mang một nghĩa rộng hơn và bao hàm lòng tự hào dân tộc trong đó. Do đó, nếu nói rằng người Mỹ không có lòng tự hào dân tộc thì không ái quốc là không đúng. Trong sự kiện 11-9, trên chuyến bay bị khủng bố thứ 4 , chuyến duy nhất không khủng bố thành công, người ta đã tìm ra nhiều bằng chứng cho thấy lòng dũng cảm của những người Mỹ trên chuyến bay. Họ đã cố chiến đấu với bọn khủng bố để bọn chúng không đạt được mục tiêu dưới mặt đất là điện Capital, cho dù họ biết trước sau vẫn chết (theo dõi đầy đủ ở đây: http://vi.wikipedia.org/wiki/Chuy%E1%BA%BFn_bay_s%E1%BB%91_93_c%E1%BB%A7a_United_Airlines ). Tôi nghĩ chính lòng yêu nước đã làm họ giữ được sự bình tĩnh lạ kỳ để bảo vệ những người dưới đất. Hiện thời, tôi chỉ nghĩ ra được ví dụ đó thôi, còn từ trước giờ có ai đụng được đến nước Mỹ đâu mà thử nghiệm lòng yêu nước của dân Mỹ? Tôi là người Việt, đến xứ Mỹ này 3 năm, tôi rất hiểu lòng tự hào dân tộc của chúng ta và rất tôn trọng điều đó. Tuy nhiên, dùng điều đó để cho rằng mình yêu nước mình hơn một người khác yêu nước họ là khập khiễng, duy ý chí. Kính!

n Chào bạn! Tôi lăn tăn chỗ này "Tuy nhiên, bài viết này không chỉ ra được điểm yếu của nước Mỹ: đó là sức mạnh, chiều sâu văn hóa, lòng tự hào dân tộc." Sức mạnh thì bạn có nói ở dưới rồi, tôi không dám lạm bàn tuy vẫn không cùng quan điểm. Tuy nhiên, về "chiều sâu văn hóa" và "lòng tự hào dân tộc" tôi vẫn chưa hiểu lắm ý bạn. Thật ra, nếu ý bạn nói là nước Mỹ không có chiều sâu văn hóa, có lẽ tôi không đồng ý với bạn. Tuy lịch sử nước Mỹ rất trẻ nhưng vì biết dung nạp mọi thứ văn hóa của dân tứ xứ đem đến (dung nạp có chọn lọc tự nhiên nhé, trên cơ sở dân chủ-anh có tự do, miễn tự do của anh không ảnh hưởng tự do người khác) và dựa trên cái văn hóa chủ đạo là văn hóa dân chủ, nên theo ý kiến thiển cận của 1 thằng sinh viên kinh tế như tôi, văn hóa Mỹ bền chắc và có chiều sâu lắm. Thứ hai, về "lòng tự hào dân tộc", có thể bạn đúng, nước Mỹ không có một dân tộc chính thống. Tuy nhiên, điều đó có gì là quan trọng, khi mà người Mỹ không quan tâm bạn từ đâu đến, miễn bạn đến được nước Mỹ, xứ tự do, bạn là công dân Mỹ, thì bạn có trách nhiệm bảo vệ xứ tự do này. Ý tôi là, người Mỹ không có lòng "tự hào dân tộc" nhưng họ có "lòng tự hào về một xứ sở tự do thay thế". KÍnh!

"Họ đã hiện thực hóa truyền thuyết và huyền thoại. Điều này khác hẳn với việc giải mã truyền thuyết và huyền thoại. Quốc Mẫu Âu Cơ và Quốc Tổ Lạc Long Quân trong truyền thuyết này hoàn toàn mang tính biểu tượng và không phản ánh thực tại. Tất nhiên việc sinh ra "một bọc trăm trứng rồi nở thành trăm con trai" cũng là không thật. Tất cả chỉ là biểu tượng hư cấu. Việc xác định biểu tượng hư cấu để đi tìm bản chất sự việc phía sau các biểu tượng, hình tượng này thì là hành vi giải mã (Còn đúng sai tính sau). Nhưng coi nó là một thực tế để xác định sự việc là hiện thực hóa truyền thuyết." Hoàn toàn chính xác!!! "Thiên Sứ cảnh báo những kẻ âm mưu này rằng: "Các người muốn đấm đá nhau, giành giật ngôi bá chủ, giành giật quyền lợi, địa vị quyền lực, mặc xác các người. Nhưng hãy chấm dứt ngay cái trò bẩn thỉu này. Nếu không ngọc đá đều tan nát và từ cá nhân đến cộng đồng và cả vùng miền quốc gia, lãnh thổ của các người cũng cùng tan hoang. Lúc ấy các người hối hận không kịp"". Tuy nhiên cháu ngờ rằng họ có đủ trí lực để nhìn ra vấn đề mà hối hận không ạ? Kính!

Cháu nghĩ vấn đề cốt lõi ở đây là tâm thế nhược tiểu của phần đông nhà khoa học Việt Nam. Tuy ngoài miệng họ nói rất tự hào sử Việt, nhưng tâm lý thua kém sâu xa trong đầu họ đã dẫn họ tới những hướng nghiên cứu sai lầm về ông cha. Tận trong thâm sâu họ luôn nghĩ ông cha là những nhóm người không có văn minh. Tư duy này rất sai lầm theo thiển ý của cháu. Có một lần trong một video nào đó, nhà sư Thích Chân Quang cũng nói là ông rất buồn khi thăm đền thờ vua Hùng, thấy có bản vẽ mô tả các vua Hùng ở trần đóng khố. Ông nói rằng thời đó ông cha ta ăn mặc rất đẹp, tao nhã, có cuộc sống văn minh, ông giải thích rằng vì ông cha ta có thần thông. Cháu không ủng hộ hay phản bác luận điểm này của một nhà sư. Tuy nhiên điều muốn nói ở đây là tư duy của ông cũng hơn hẳn những nhà khoa học một bậc. Thế những nhà khoa học thế giới thì sao? Thứ nhất, không phải việc của họ thì họ cũng chẳng nghiên cứu sâu làm gì đâu. Nếu cần phải trích dẫn thì họ đã có "những tài liệu" của "những nhà khoa học trong nước". Tâm lý họ là: anh đã tự nhận anh là ếch thì tôi đâu có rảnh để tìm hiểu xem anh có phải là rồng hay không? Hơn nữa, quả thật cái bóng của Trung Hoa quá lớn với những nhà khoa học nước ngoài. Vấn đề làm cháu suy nghĩ ở đây là nếu chúng ta cứ suy nghĩ chúng ta nhược tiểu thì chúng ta không làm gì lớn được đâu. Thử nhìn vào Nhật Bản, tinh thần tự trọng họ rất mạnh. Từ xưa họ đã đặt ông vua của họ ngang hàng với vua Trung Hoa. Thế nên không khó hiểu khi họ đã từng có thể đứng trên những quốc gia khác. Đó cũng là lí do vì sao cháu rất quan tâm và ủng hộ những việc làm của chú Thiên Sứ, bởi vì chú đã góp sức vào việc làm mất đi cái tâm lí nhược tiểu đó. Nhưng dù thế nào đi nữa, cháu vẫn bảo lưu ý kiến của cháu. Đó là những cánh én riêng lẻ rất khó tạo ra mùa xuân. Đám đông ngoài kia lúc nào cũng bị định hướng bởi những nhà khoa học có bằng cấp mà họ cho là có uy tín. Bởi vậy nếu có cách nào đó làm cho đám đông khoa học kia thấy được họ sai thì hõ sẽ là một sức mạnh lớn. Cháu tin nhiều người trong số họ vẫn có lòng tự trọng của một nhà khoa học, sẽ phủ định bản thân mình nếu thấy mình sai. Nhưng muốn làm được điều này thì từng tiếng nói rieng lẻ sẽ rất lạc lõng. Còn về chuyện lập nhóm, cháu nghĩ là không khó. Nếu mình trong sáng, không có ý đồ chính trị thì cháu nghĩ sẽ tốt thôi. Một làn sóng mạnh mẽ sẽ có sức lan tỏa lớn và cuốn phăng những thứ không tốt đẹp. Đó là thiển ý của cháu. Cám ơn chú Thiên Sứ và mọi người.

Kính thưa chú Thiên Sứ và anh chị em trong diễn đàn, đọc hết những kiến giải của chú trong mục này cháu thầm khâm phục sự độc đáo và tinh tế của chú trong cách phân tích những truyền thuyết cổ. Tuy nhiên, cháu vẫn “lăn tăn” một vài điểm, xin trình bày thẳng thắng: 1. Chú Thiên Sứ hay nói tính chính danh rất quan trọng trong Dịch. Những giáo sư, tiến sỹ được cho là tư duy “ở trần, đóng khố” cháu nghĩ họ vẫn có tính chính danh vì được Nhà Nước công nhận (không biết cách hiểu về “chính danh” này có sai hay không?). Vì vậy, cháu “lăn tăn”, không biết là gạt họ qua một bên trong vấn đề chứng minh sử Việt có là cách làm đúng hay không? 2. Những giáo sư, tiến sỹ ấy, họ có thật sự cố ý có “mục đích nhằm xóa sổ văn hóa phi vật thể Việt” hay không? Họ có “âm mưu xóa sổ văn hóa truyền thống dân tộc Việt” hay không. Nếu có, há chẳng phải đó là ngày tàn của dân tộc Việt hay sao? Bởi vì dù sao họ cũng là một tầng lớp cao của nước nhà. Nếu không, phải chăng nguyên nhân nằm ở vấn đề học thuật? Nghĩa là, chỉ đơn thuần họ có nhận biết sai về học thuật, không có ý xấu xa như trên. 3. Nếu sai về học thuật, thiển ý của cháu, tranh luận là con đường hay nhất. Họ là những đối thủ của chúng ta, nhưng họ không xấu, đánh bại họ bằng lập luận vững chắc, làm họ tâm phục khẩu phục thì kết quả sẽ tốt đẹp hơn. Muốn như vậy, nên dùng những từ ngữ bình đẳng với họ chứ nói họ “ba đời ăn củ chuối” thì e là…nặng nề quá, khó nói chuyện được với nhau. 4. Cháu không nghĩ vấn đề chứng minh Việt Sử 5000 năm, không chỉ mình chú Thiên Sứ là đơn độc, vẫn còn nhiều trí giả khác. Đơn cử là thiền sư Lê Mạnh Thát, loạt bài của ông trên báo Thanh Niên năm nào cháu cũng đã đọc qua. Vậy tại sao không tập hợp lại thành một nhóm cùng quan điểm để tranh luận với những Giáo sư, Tiến sỹ kia? Có thể tranh luận bằng hội thảo hoặc qua những tạp chí uy tín chuyên nghành, nếu mình đúng sẽ áp lực được họ. Cháu nghĩ chỉ bằng cách này mới phục hồi sử Việt 5000 năm được, chứ chỉ trích họ rồi chờ họ công nhận thì e là…. Những ý nghĩ thẳng thắng, mong chú Thiên Sứ và mọi người góp ý! P/S: Qua mục này mà biết được chú Thiên Sứ là con của thi sỹ Ngân Giang, thêm kính phục!

Haizzz, hôm qua mới coi cái xe, thấy 2 bánh trước thì mòn vẹt, 1 bánh nứt một đường dài... Đang tính để có tiền thay bánh mới, hôm nay đọc thấy chú Haithienha nói vậy, ngày mai mau mau đi thay bánh mới. ... chứ không để chạy Freeway mà bể một cái thì....... Cảm ơn chú Haithienha nhiều lắm!!!! Hẹn cuối năm sẽ quay lại topic để báo cáo!!!

Chào chú Haithienha và chú Thiên Sứ!Cháu xin tổng kết một năm đã qua theo lời chú Haithienha đã tiên tri dùm ạ. Đúng là năm Mão hao tốn tiền bạc, tuy nhiên không bị mất cắp đồ đạc hay bị vay mượn. Có lẽ do biết trước nên cháu đề phòng ạ (Cái này là yếu tố nhân định mà chú Haithienha đã nói đây mà, hihi). Trong năm Mão gia quyến cháu cũng chẳng có ai đi chầu phật ạ. Chỉ suýt thôi ạ. Chẳng là bố cháu cách đây vài tháng có bị ong vò vẽ chích hơn 40 mũi, nhưng chữa chạy kịp và có quí nhân cho thuốc kịp thời nên cũng hồi phục (chắc tại bố cháu tuổi Dần nên lớn mạng chứ ở quê cháu có người bị chích 20 mũi là đã đưa đi cấp cứu không kịp rồi ). Việc học hành được hanh thông, tuy nhiên tháng gần cuối năm có chuyện hơi bực mình (cũng là vi học hành mà hao tài thôi). Tình cảm cháu và bạn gái tốt đẹp, không có con do cháu "cẩn thận đề phòng" ( lại là nhân định đây) :-). Sức khỏe cháu tôt. Báo cáo lại với chú để kiểm nghiệm ạ! Xin chú cho biết năm Thìn này cháu thế nào ạ. Cũng là trên tinh thần "Quân tử vấn dịch để biết lẽ tiến thoái". Rất cám ơn chú và mong chú trả lời sớm ạ!!!!

xóa

Thật ra cháu nghĩ tranh luận hay chứng minh là tốt. Càng nhiều ý kiến tranh luận thì càng đi tới gần chân lí thôi. Cháu thì chẳng nghĩ là ông phó giáo sư này có " ý đồ phủ nhận truyền thống văn hóa sử Việt " đâu. Tại vì mục đích bài nói của ổng là chuyện khác mà. Tuy nhiên, cách nhìn và sở học khác nhau nên ý kiến khác nhau thôi. Chỉ có tranh luận và chứng minh, bảo vệ luận điểm của mình thì mới đi tới sự thật. Nếu sự thật là sự thật thì ko ai che dấu được đâu. Trước sau gì cũng phải công nhận thôi. Suy nghĩ thiển cận của cháu. Kính!

chú Thiên Sứ dậy sớm thế? Nếu có thời gian xin coi link này. Có ông phó GS- TS Trần Ngọc Vương nói về sử Việt 2800 năm đấy. Cảm ơn! http-~~-//www.youtube.com/watch?v=Jxs1uef21p0

không biết chú Thiên Sứ và mọi người đọc bài này về Cổ văn hóa sử chưa. Gửi link cho mọi người đọc nè. Nếu có vi phạm nội qui thì xóa bài dùm nha. Cảm ơn mọi người http://vanchuongplusvn.blogspot.com/2012/02/nguoi-lac-viet-la-chu-nhan-cua-giap-cot.html

Cảm ơn chú Thiên Sứ. Cháu đã hiểu ra nhiều điều ạ. Cảm ơn vì những kiến thức đã biết được. Thật ra cháu thích cách làm của Chú 1 phần vì biết rằng đó không phải là những điều mê tín. Chúc chú thành công!

Chào chú Thiên Sứ. Cháu có một câu hỏi này muốn hỏi đã lâu...Cháu muốn hỏi chú có khi nào dự đoán cho nước Việt Nam xa hơn 1 chút không ạ. Ví dụ, khoảng trong vòng 10 năm nữa, nước ta có biến cố gì lớn không ạ? Tại vì dạo này thấy trong nước có nhiều chuyện bất an về mặt xã hội quá. Chắc cháu không cần ví dụ đâu nhỉ. Những chuyện ai cũng biết cả thôi....Cháu chỉ muốn hỏi những chuyện tiêu cực đó có dẫn đến biến cố gí lớn lao với đất nước, dân tộc không ạ, hay chúng ta sẽ vượt qua một cách tốt đẹp ạ? Ttheo cách nhìn của Lý học đông phương ấy....Cảm ơn chú Thiên Sứ rất nhiều ạ!!!!

Chào chú Thiên Sứ!Chú Alan Phan tuy hay dùng văn phong mỉa mai nhưng qua các bài viết của chú ấy con thấy chú ấy rất có tâm với đất nước đó ạ. Đây là website của chú ấy : gocnhinalan.com. Ai thích kinh tế thì cứ vào nghiên cứu nhé. Rất bổ ích. Đặc biệt là dự báo của chú Phan vế tương lai kinh tế thế giới khá giống với Lý học Đông phương. Tất nhiên là với góc nhìn của một nhà kinh tế. Sẵn tiện, mời chú Thiên Sứ và mọi người đọc bài này vế Kinh Dịch http://vietsuky.wordpress.com/2011/12/30/34-chuyen-nguon-goc-kinh-dich-phai-chang-day-la-sang-tao-cua-nguoi-viet/ .Chuc mọi người 1 ngày vui vẻ!