Lương Cơ

Dụng tâm sử lý giải oán kết không khó, cái khó là trình độ trí huệ Phật thấm vào mình tới mức nào. Lấy oán báo ân thì xếp vào loại phun trời ướt mặt.

Nói chung là kiến giải của vị Alahan Thích Thông Khoái không cần phải giới xuất gia phản biện mà chỉ cần để cho người dân quê chân chất cũng mần được. Ví dụ A La Hán Thích Thông Khoái nói: Chỉ có duy nhất Đức Phật Thích Ca, ngoài ra thì không có Phật nào nữa. Không có Phật A Di Đà. Kiến giải của A La Hán đấy các độc giả, mời độc giả phản biện. Pháp danh Alahan đã được thay đổi

Bố cục "ba vòng" của Lư hương mới này căn bản giống giống như cái logo nầy http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif

MẠNG, từ này ai cũng thấy quen nếu đã tiếp xúc với sách bói toán. VẬN, thực ra từ này không thấy nói đến trong các sách. VẬN MẠNG thì theo thói thường tiếp cận nhiều thì ai cũng không lạ. Nhưng qua cái bảng Lạc Thư Hoa Giáp này thì ai cũng thấy rõ sự hợp lý chi tiết giữa VẬN và MẠNG. Cái bảng này trông thấy rất có tiềm năng chứa đựng những bí thuật, hi vọng nếu có thì những bí thuật này sẽ được lộ thiên.

Ở tầng lớp bình dân, có nhà nào thay bàn thờ mới chẳng hạn thì cái bàn thờ cũ bằng gỗ họ cũng đem thả xuống sông, các Phong thủy gia cũng thường tư vấn như vậy mà pác, đó vẫn là một thực tế. Chứ nếu tiếc rẻ thì có khi người ta lại đem cái bàn thờ cũ gác lên tầng thượng hoặc cất vào kho. Có lẽ thả xuống sông là cách tốt nhất để sử lý vật khí thờ cúng không dùng nữa. Thực tế, cái bộ Lư Hương xinh đẹp thế mà trưng ngoài dời thì suốt ngày lo mất đó pác, đã mất thật đó. Quái đản là người ta lấy trộm nhưng không lấy cả đôi mà lấy mỗi thứ một chiếc. Khi mất thế thì lại phải tức thời làm lại cái mới, vậy tính ra như thế vừa rất lãng phí vừa rất xui xẻo. Nếu so sánh thì cách thả vật khí xuống sông là giải pháp mang tính...(thôi, để độc giả điền thêm).

Làm sao cho được mát mẻ là chuyện nhà nước theo lời khuyên của các Phong thủy gia pác ạ, còn sau đó ai có mò thấy thì đó là chuyện của họ.

Các Phong thủy gia thường khuyên gia chủ khi thay bàn thờ mới thì bàn thờ cũ nên đem thả xuống sông cho...mát mẻ mà pác, :D .

Không được roài pác ơi, :D nhưng mà có thể rất đáng để chụp. Bộ Lư hương cũ này gồm bảy thứ, một cặp mâm đồng, một cặp chân nến đồng, một cặp bình đồng, và lư hương. Hoa văn bộ Lư hương này rất tinh xảo, có lẽ là mô phỏng phối hợp và cách điệu các nét hoa văn ở các bộ đồ cúng từ các đời vua khác nhau, cặp chân nến có tượng rồng quấn quanh, lư hương có phù điêu lưỡng long triều châu.

Vào khoảng 21h ngày 25-6 một Đài hương với họa tiết hoa sen và lá bồ đề được làm bằng thạch cao đã được đưa đến vườn hoa tượng đài LTT. Đài hương có chiều cao hơn 1m, chiều rộng trên dưới 1m đặt trước tượng đài LTT, được làm trù bị và để khảo sát nên chất liệu tạm thời là Thạch cao. Qua khảo sát nếu được phê duyệt thì Đài hương sẽ được chính thức thi công bằng chất liệu đồng với trọng lượng khoảng 2000kg. Bộ bát hương cũ bằng chất liệu đồng đang đặt dùng dưới chân tượng đài sẽ được cơ quan chức năng thả xuống sông sau khi có Đài hương thay thế. Nguồn: tác giả tác phẩm Đài hương-nhà điêu khắc trẻ tiết lộ.

Lý Các có vài nhời mạn đàm theo chủ đề Thiên Địa Nhân. Thiên Thời: là Thời tiết. Thời tiết thì có bốn mùa ứng với tứ tượng trong ngũ hành. Thời tiết đa dạng, có những yếu tố thuận lợi và không thuận lợi cho con người. Địa Lợi: là Địa thế có lợi. Địa thế có lợi cho sự sống là Địa thế có thể khắc phục và phát huy những yếu tố không thuận lợi và thuận lợi của Thời tiết. Nhân Hoà: là Con người tồn tại hòa đồng, giao hoà, sống chung với thiên nhiên. Trong không gian Địa Lợi ứng với Thiên Thời theo học thuyết ngũ hành thì đó là không gian cho Nhân Hoà. Không biết ý kiến xưa nay sách vở giải thích về Thiền Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa như thế nào, các độc giả nhỉ ?

Hình như đa phần các sự kiện mang tính chất bước ngoặt sự nghiệp thì con người ta đều phải có sự đầu tư về kinh tế đó bác Rin, trong đó có cả tích cực hoặc tiêu cực. Trong trường hợp tiêu cực thì điển hình là mua bán danh vọng chức vụ, người "mua" thường bí mật bật máy ghi âm trong những thời điểm trao đổi quan trọng để làm bằng chứng về người chủ trì và chủ tri của sự việc, còn người "bán" thì thường có chiêu phòng bị lạng lách trong lời nói sao cho vừa có thể cầm được tiền lại vừa có thể có những đối thoại mang tính khẳng định cá nhân mình không phải là người chủ trì sự kiện.

Vào "Siêu thị" mua "danh" nếu quên tiền thì có thể mua chịu chứ quên máy ghi âm thì... :D

Lý Các xin vào đề luôn nhé. Cái tên Phong Thủy được đặt cho bộ môn có lẽ là do hiện tượng thời tiết, thời tiết bốn mùa của một năm. Sự tác động của thời tiết (bốn mùa) tới con người thì có hai mùa khá rõ đó là mùa đông và mùa hạ. Cũng từ hai mùa này (đông và hạ) mà có lẽ người ta đã đặt cho bộ môn địa lý là Phong Thuỷ. Phong là gió của Mùa Đông, và Thủy là nước của Mùa Hạ. Hiện tượng thời tiết bốn mùa, Mùa Đông thì có gió lạnh, Mùa Hạ thì có mưa rào. Mùa Đông, con người cần tránh gió lạnh nên nói Phong Tàng (tránh gió). Mùa Hạ, con người cần...tích trữ nước mưa nên nói Thủy Tụ. Mùa Đông và hướng Bắc ứng với nhau theo Hành Thuỷ, cần tránh gió lạnh nên phải Tựa núi, lấy đó làm phía sau của kiến trúc nhà là hợp lý. Mùa Hạ và hướng Nam ứng với nhau theo Hành Hỏa, cần Thủy tụ nên phải nhìn sông, lấy đó làm phía trước của kiến trúc nhà. Qua một số các yếu tố tự nhiên và triết lý ngũ hành thì cũng thấy được tại sao kiến trúc cổ hay có Hồ Bán Nguyệt được làm ở phía trước công trình. Hồ Bán Nguyệt là ứng với chữ Thủy trong Phong Thuỷ. Độc giả có ý kiến bình luận...xin mời. P/S: -Lý Các: tên hiển thị dự kiến :D -Một số thuật ngữ kiến trúc phong thuỷ: Phong Tàng Thủy Tụ. Tựa Núi Nhìn Sông. Hậu Bắc Tiền Nam. Đông Che Hè Mở.

Bác này chắc răng thưa, dám chê răng hô hả. Mười người miền Bắc thì 8 người hô đó, bác động chạm nhớn thế chắc răng thưa :( .

Để chiêm nghiệm xem. Răng em không ngọc ngà mịn tròn như răng giả nhưng cái nào ra cái nấy . Vậy là từ rờ có thể cãi rằng 'rặng đẹp thế này ai bảo nói láo nào' :(