runglathap

Gõ mõ, Cúi xuống, gõ đều ba tiếng đục, nhìn lên, chợt thấy ta rồi ta, hóa ra, bóng, thật, chỉ sừ, sật, thân, canh, vực mãi một hơi khà... Rừng Lá Thấp.

Đa tạ để tâm cho mấy câu lục bát âm ớ của già. Trân quý, Rừng Lá Thấp

Vô chùa xin miếng cơm chay, Bụng no bụng đói mới hay đời hiền, Ừ thì vài mẩu chuyện riêng, Nhưng sao lẩm bẩm bên hiên nhà Chùa. Cạn chén trà ngọt đầu mùa, Cũng xao lãng đó cho vừa Ngũ Kinh. Rừng Lá Thấp Kính chào bác Rừng Lá Thấp Lâu quá mới lại thấy cao nhân ghé thăm tệ xá thơ. Bài thơ bác làm tôi suy ngẫm và có một cảm nhận buồn riêng. Xin họa lại. Hay dở xin được bác mễn thứ Chuông buông lặng giữa mê say. Nghiệp đời tạo tác, chợt đầy hiển nhiên. Tình nhân thế, đối sầu miên. Bao phen cũng muốn đến bên hiên chùa. Ngàn thu lá rụng mấy mùa? Vô thường hiu hắt, gió đùa trang kinh. Đa tạ tôn ông có lời khen. Già này có người bạn hơn nửa thế kỷ tâm giao, tháng 09-1973, khi không cởi áo bỏ cuộc... bất hợp pháp về Bảy Núi xuất gia trong cân đai áo mão xênh phách một cõi Trời riêng. Già hầm hơi hắn lắm lắm, và mãi tới 1997, già ba lô lần mò cố quận và tìm được hắn, mừng mừng, cảm cảm. Từ đó-1997-bao nhiêu lần, già dùng chút tài nghiệp dư, yểm am hắn và xử hắn trả lại áo nâu Phật. Cũng từng ấy năm trời cho đến hôm nay, hắn một mực cười vào... mũi già, phất tay áo Thiền, gọi già : thằng lì lợm, mi muốn phá, buông Chùa tau bằng Bát Trạch Địa Lý, cho mi hay, tau vượt xa cúc cung tính toán Vô Thường, tha hồ mi trợn dọc, mô lung lay tăng tau được... Tháng 04 vừa qua, già lại bỏ Montana, lần về Bảy Núi thăm bạn. Hắn cùng già tăng tục ôn cố một tuần chẵn, sau đó, thản nhiên đóng cửa am, xua tay áo, đuổi già như đuổi tà. Hắn cương quyết tuyên chiến : nhập thất ba năm sám hối vì trót bằng hữu già từ mười lăm mười sáu. Thiệt tình, tên lỗ mũi trâu Thiền sư dỏm, già đã nói với hắn như vậy rồi đảnh lễ, giã từ. Hình như dân cư vùng núi Sam kính hắn như một cao tăng...thất thập có dư. Giờ thì già đã xa lắm cho quê nhà. Giờ thì già mắc võng đung đưa trong khu rừng thân quen Montana mà ngùi ngùi thương bạn- Chẳng biết cái tên Nâu sòng trốn thuế đó vọng về già được mấy phần đây. và trong một sát na cảnh buộc, già ghi lại mấy câu lục bát tầm ruồng, xin đừng vì thế mà xúc động. Trân trọng, Rừng Lá Thấp.

vô chùa xin miếng cơm chay, bụng no bụng đói mới hay đời hiền, ừ thì vài mẩu chuyện riêng, nhưng sao lẩm bẩm bên hiên nhà Chùa. cạn chén trà ngọt đầu mùa, cũng xao lãng đó cho vừa Ngũ Kinh. Rừng Lá Thấp

chà, ba mươi ba năm liền, trốn quê hương đợi, một miền địa dư. theo tàn cuộc rươu tay thừa, mở con mắt đục, bóng khờ khạo nghiêng rừng lá thấp trú thân hèn chốn rừng già, mang mang nửa gánh sơn hà cổ ly. nhục ta níu gói chân đi, chút tình hóa đá, đi đi về về. này rừng xin gửi trương chi, cơn đau thì cũng lề mề cơn đau. vung tay bạc tóc từ lâu, con mắt nhốt kín một mầu ấy thôi. nửa đêm tỉnh ngủ con người, nạp âm một nhác, hai lười mầu da. rừng lá thấp.

chà, ba mươi ba năm liền, trốn quê hương đợi, một miền địa dư. theo tàn cuộc rươu tay thừa, mở con mắt đục, bóng khờ khạo nghiêng rừng lá thấp

mở bàn tay, chấm giọt tình mưa điền phố quận, gió trình luân lai. đẩy đưa chút phận đèn cầy đêm phơi quạt giấy, ngày mài mực đau. Rừng Lá Thấp.

muôn vàn đa tạ. rừng lá thấp

khi không cả lũ kéo nhau ra biển, lận đận bên trời, non nước còng lưng... vtm.

ta cứ nghĩ xuống trần chơi một chốc, nào ngờ đâu ở mãi đến hôm nay... bùi giáng

Ủa, lão đầu đinh Thiên Sứ để tóc dài ra cái vẻ tiên phong đạo cốt hả ? Già Rừng không xử dụng rùa bằng đất- tránh rác rưởi lẫn lộn- mà là đá hoa cương hoặc một loại đá đặc biệt tại Ngũ Hành Sơn- Đà Nẵng, cầu con tại Trung Cung ( Tâm ) Trạch. Kết quả vô cùng khả quan ! Một gia đình hiếm muộn Do Thái cầy cục theo già sang Việt Nam, chỉ để thỉnh thạch quy dưới chân Chùa Non Nước, mang về Montana áp dụng Phong Thủy Lạc Việt xin Thiên-Địa hợp Nhân phù trợ trong phạm trù con cái. Mà phải là gái thì mới thỏa ý nguyện. Kết quả : hai tiểu thư như ngọc, như trăng nhập gia...Do Thái bản sắc cuồng tín, sống chết cho tôn giáo riêng biệt, vậy mà bây giờ cứ mỗi lần nhắc nhở đến già Rừng là cả đại gia đình chắp tay : ""chan thanh cam on Phong Thuy Lac Viet". Già gõ y câu nói ngọng nghịu, dễ "điên" này. Hết biết ! Già Rừng.

Xin đa tạ. Ông vẫn còn nhớ lão già thất thập này ? Mạnh giỏi ? Gìa Rừng

Thực chất Địa Lý Bát Trạch là trộn hóa, thấm nhuần năng lượng chiều dài cuộc sống, là hiện hữu, trường tồn trên Đại Địa Vi Mẫu, không là một tôn giáo, mà mang trên lưng nghệ thuật sống còn của tiền nhân ta đã mấy ngàn năm lưu giữ và bị u uẩn dìm trầm bởi những luận án tầm ruồng phương Bắc. May mắn thay, học thuyết bất khả phân này được từ từ khôi phục bởi những lòng, những tâm Lạc Long Quân Âu Cơ. Rừng Lá Thấp.