Nguoi Viet

Thành viên diễn đàn
  • Số nội dung

    18
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

Everything posted by Nguoi Viet

  1. (Thanh nien) Sáng nay (14.4), một trận động đất mạnh 7,1 độ Richter đã làm rung chuyển huyện Dư Thụ thuộc tỉnh Thanh Hải (nằm ở phía tây Trung Quốc), cướp đi sinh mạng của khoảng 400 người và làm bị thương 10.000 người.
  2. Thật sự tôi đọc nhưng không hiểu bạn Tâm Ngiên Cứu nói gì
  3. Bạn à, đây là tử vi theo trường phái Lạc Việt
  4. Đó cũng là ước mơ của Người Việt. Đôi lúc nhìn vào thực tế, mọi người dân bình thường chỉ biết thở dài, bấu víu vào những lời tiên tri... Bao giờ cho đến lúc "Bảo giang thiên tử xuất. Bất chiến tự nhiên thành" để tộc Việt qui cố hương...?
  5. Các phần mềm bạn dùng trước kia là theo cách tính cũ. Còn chương trình này được ứng dụng theo những nghiên cứu về cội nguồn kinh Dịch của bác Thiên Sứ, khẳng định kinh Dịch là sản phẩm của tộc Việt. Theo đó Thủy và Hỏa trong các tính cũ đổi chỗ cho nhau trong cách tính mới. Nếu bạn muốn hiểu thì tìm đọc các chủ đề khác sẽ rõ
  6. Dễ ợt, bạn chỉ cần sửa lại bài viết, xóa đi nội dung và thay bằng lời xin lỗi.
  7. Tôi trộm nghĩ: Chị đã có được con thì hãy cứ vui mừng trước đã. Còn chuyện số mệnh, thấy vậy mà không phải vậy. Nếu Đức Phật đã thương chị một lần thì cũng sẽ thương chị lần nữa, nên chị cứ đi cầu Phật về số mệnh của con chị và làm điều thiện thì Đức Phật cũng không để chị buồn đâu. "Hữu cầu tất ứng. Đức năng thắng số" mà chị. Với lại, đi vào con đường tu hành cũng có nhiều con đường khác nhau. Như Đức Thích Ca Mầu Ni Phật là hoàng tử, giàu sang sung sướng, có vợ có con rồi mới tu hành. Hay như Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông cũng đã trải qua đời sống phàm tục, giàu sang, danh vọng tột đỉnh của bậc vua chúa, có năm thê bảy thiếp, có con cái đùm đề rồi mới tu hành kia mà. Vì vậy chị vui đi, đừng buồn vội!
  8. Kính thưa bác Thiên Sứ, cháu thiết nghĩ người có tâm huyết với cội nguồn Việt tộc không hiếm, chỉ là họ không có được tầm nhìn của bác để biết phải làm ra sao. Cháu thiết nghĩ bác cứ nêu lên đây phương pháp và những yếu tố Việt tộc đó. Nếu ai đó có duyên đọc được những lời chỉ giáo của bác thì họ sẽ đi theo con đường đó để làm sáng tỏ cội nguồn Việt tộc, qua đó có thể gánh bớt phần nào sứ mệnh mà bác đang theo đuổi.
  9. Chào ban quản trị diễn đàn, Hiện giờ ngày giờ của diễn đàn là GMT+0, lấy theo ngày giờ của Mỹ. Người Việt đề nghĩ ban quản trị nên chỉnh lại trong phần quản trị của IPB thành ngày giờ của Việt Nam là GMT+7 để mọi người tiện theo dõi. Xin cám ơn.
  10. Xin lỗi, đó cũng chỉ là suy nghĩ chủ quan của anh. Vợ tôi sinh bọc điều đúng giao thừa năm 1979. Trên lưng có bảy nốt ruồi son. Sau đó ông nội của vợ tôi đã phá nốt ruồi và cúng chuyển ngày sinh. Ông nói nếu giữ nguyên thì số cực kỳ phú quý, tài giỏi tột bực nhưng sẽ chết khi chừng trên dưới 20. Và cũng xin nói thêm là lá số tử vi theo ngày giờ mới rất phù hợp với tính tình cũng như cuộc sống của vợ tôi
  11. Thực tế trong gia đình tôi thì có thể thay đỗi ngay cả ngày giờ sinh của lá số tử vi. Tôi đã trình bày tại đây: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...amp;#entry61802 Mong nghe được cao kiến của bác Thiên Sứ và các bậc cao nhân khác. Kính cám ơn các bác!
  12. Nhân đọc chủ đề này, tôi xin nêu một trường hợp thực tế trong gia đình tôi: Khi vợ tôi xinh ra, ông nội của vơ tôi nói nếu cứ để nguyên ngày giờ sinh thực tế thì sẽ chết sớm nên đã cúng chuyển ngày giờ sinh của vợ tôi sang một ngày giờ khác. Và tất cả giấy tờ khai sinh, chứng minh thư... của vợ tôi đều lấy theo ngày giờ mới đó. Từ đó, tôi có suy nghĩ như sau: -Có thể thay đổi vận mệnh, ngay cả thay đổi lá số tử vi. -Việc chuyển đổi vận mệnh là có thể, nhưng sẽ tùy thuôc vào các yếu tố khác như phúc đức tổ tiên, bản thân...vv. Giống như theo Tam Quốc Chí, Gia Cát Lượng cúng xin được tăng thêm tuổi thọ nhưng trời không cho vì Gia Cát Lượng đã giúp Lưu Bị giết quá nhiều binh lính của đối thủ. Vì nếu không như vậy, thì trong trường hợp một người muốn thành tỷ phú chẳng hạn, sẽ cúng để chuyển tử vi của mình theo vào một ngày giờ phù hợp. Trong trường hợp này thì chắc thiên hạ loạn hết.
  13. Xin lỗi, tôi chỉ muốn giới thiệu thông tin cho mọi người để rộng đường tranh luận mà thôi. Chẳng có quảng cáo gì tại đây. Bạn nói không được đăng nội dung chưa được thẩm định thì diễn đàn này có rất nhiều nội dung như vậy. Vấn đề là thẩm định bởi ai? Bạn thẩm định hay ai khác thẩm định?
  14. Nguồn: http://vietnamnet.vn/khoahoc/200912/Phong-...ien-dai-885319/ Phong thủy trong kiến trúc hiện đại Cập nhật lúc 05:25, Thứ Hai, 21/12/2009 (GMT+7) , Tìm hiểu ý nghĩa khoa học của Phong thủy là một thách thức lớn đối với các nhà khoa học. Mặc dù nó đã được áp dụng trong kiến trúc, xây dựng, kể cả trang trí nội thất,.. nhưng ít nhiều bị huyền bí hoá nên mất đi tính khoa học. Phong thủy là học thuyết cổ xưa của phương Đông, chuyên nghiên cứu ảnh hưởng của những điều kiện thiên nhiên đến đời sống con người. Nhân Hội thảo: “Tính khoa học của phong thủy trong kiến trúc và xây dựng”, PV Vietnamnet có cuộc trò chuyện với TS, KTS Doãn Quốc Khoa, Viện Kiến trúc Nhiệt đới, Đại học Kiến trúc Hà Nội. TS, KTS Doãn Quốc Khoa - Ảnh: Nguyễn Dược PV: Thưa ông, tầm nhìn về phong thủy nói chung, trong kiến trúc xây dựng nói riêng, có những ứng dụng gì để có thể tổ chức cuộc hội thảo này? TS, KTS Doãn Quý Khoa: Có lẽ ít quan niệm nào trong kiến thức cổ truyền được quan tâm và phổ biến rộng rãi như Phong thủy. Sách về Phong thủy tràn ngập thị trường và trên mạng internet, cả về chủng loại và số lượng, thật giả, đúng sai. Gần chục năm trở lại đây Phong thủy được sống lại với tầm ảnh hưởng và độ phổ cập gấp nhiều lần so với thời trước. Trong xây dựng hiện nay, không ít thì nhiều, chủ động hay thụ động, đều vận dụng phong thuỷ trong xây nhà của gia đình, lăng mộ cho người quá cố. Thậm chí các cơ quan nhà nước, các doanh nghiệp cũng sử dụng phong thuỷ trong xây dựng, cải tạo trụ sở, nhà xưởng. Trong bối cảnh ấy, hội thảo “Tính khoa học trong Phong thủy và kiến trúc hiện đại” thật cần thiết để tìm ra được những giá trị thực của Phong thủy, để có thể kế thừa và loại bỏ những nguyên lý mang tính chủ quan, thần bí ra khỏi hoạt động xây dựng. - Có sự tương đồng giữa Phong thủy với xu hướng phát triển kiến trúc của thế kỷ XXI, thưa ông? - Thứ nhất, có một sự tương đồng giữa Phong thủy với xu hướng chung phát triển kiến trúc thế giới trong đó có Việt Nam. Đại hội lần thứ 20 của Hiệp hội các kiến trúc sư quốc tế (UIA) họp ngày 23 - 26/6/1999 tại Bắc Kinh đã thống nhất kiến trúc hiện đại của thế kỷ XXI phải hướng đến nền kiến trúc toàn diện, trong đó có một số nội dung liên quan đến Phong thủy như: a. Coi liên kết giữa kiến trúc công trình, kiến trúc cảnh quan và quy hoạch đô thị là cốt lõi để tạo không gian đô thị. b. Kiến trúc của thế kỷ XXI là kiến trúc của sự hòa hợp thay vì sự đơn điệu. Chìa khoá cho Kiến trúc - Đô thị thế kỷ XXI là sự hài hoà: Hài hoà giữa thiên nhiên - kiến trúc - con người. Sự hoà hợp thay thế sự đơn điệu, độc tôn. c. Nghệ thuật phải vì lợi ích của môi trường xây dựng. Sáng tạo công trình kiến trúc nên chuyển từ công trình đơn lẻ sang tổng thể, sang phạm vi của quy hoạch đô thị và quy hoạch vùng. Mối quan hệ thiêng liêng với thiên nhiên cần được coi là yếu tố quan trọng và phải xử lý thấu đáo. - Ông có thể nói rõ hơn về mối liên kết giữa kiến trúc công trình, kiến trúc cảnh quan, quy hoạch đô thị với cốt lõi là việc tạo không gian đô thị, thưa ông? Một ngôi nhà được xây dựng theo phong cách kiến trúc hiện đại - Ảnh: Freshhome - Kiến trúc hiện đại sau gần 1 thế kỷ phân tách thành các chuyên ngành là kiến trúc công trình - kiến trúc quy hoạch và kiến trúc cảnh quan (thường được gọi là bộ 3 kiến trúc) đã thấy được tác hại của việc chia tách này và phải quay trở lại với tính thống nhất của tổ chức không gian từ lớn đến nhỏ, từ tổng thể đến thành phần. Đối chiếu với Phong thủy, từ ngàn xưa vẫn là tạo lập môi trường sống thống nhất cho con người, dựa trên các nguyên lý và phương pháp chung. Kết quả của Phong thủy có thể nhiều cấp độ nhưng đều đạt được sự nhất quán từ một công trình cho đến không gian tổng thể một đô thị mà tiêu biểu là “Phong thủy” của kinh thành Huế đã thể hiện và được UNESCO công nhận là di sản chung của nhân loại. - Nguyên lý của Phong thủy trong Kiến trúc, thưa ông, là gì? - Hầu hết các nguyên lý của Phong thủy đều hướng đến kết quả tạo ra sự hài hòa và hòa hợp thiên nhiên - kiến trúc - con người thông qua khái niệm, tiêu chí, nguyên tắc của tổ chức không gian: sự hài hòa, cân bằng ÂM DƯƠNG, mối quan hệ giữa các thành phần và phương hướng không gian tuân theo quy luật NGŨ HÀNH TƯƠNG SINH, mô hình không gian mà Phong thủy hướng đến chính là triết lý về sự hợp nhất THIÊN - ĐỊA - NHÂN. Phong thủy có một nguyên tắc tổ chức không gian chung là lấy tự nhiên làm cơ sở, dựa vào đặc điểm, điều kiện của tự nhiên để chọn địa điểm xây dựng, chọn hướng và quy mô xây dựng công trình nhằm tạo sự hài hòa và hòa nhập của công trình kiến trúc với cảnh quan tự nhiên chung. Như vậy chìa khóa của kiến trúc đã được Phong thủy phát hiện, áp dụng từ hàng nghìn năm nay. - Ông có thể giới thiệu một công trình ở Việt Nam đã áp dụng thành công những nguyên lý của Phong thủy? - Một ví dụ tổ chức không gian trên cả phạm vi vùng của Phong thủy là địa điểm xây dựng kinh thành Huế của Nhà Nguyễn như nhận xét của ông M’ Bow, nguyên Tổng giám đốc UNESCO: “Những người đầu tiên xây dựng Huế đã có dụng ý đóng khung Huế trong phong cảnh kỳ diệu từ núi Ngự bình đến đồi Vọng cảnh, đến phá Tam giang và phá Cầu Hai và chính như thế họ đã sáng tạo ra một kiến trúc tinh vi, trong đó mỗi yếu tố đều bắt nguồn cảm hứng từ thiên nhiên gần gũi". Dãy núi Bạch Mã cách Huế gần trăm km mới chính là án sơn của kinh thành Huế. Sau một giai đoạn sùng bái công nghệ - kỹ thuật, những tưởng con người có thể sử dụng kiến trúc để chủ động tạo môi trường sống tốt nhất cho mình mà không cần quan tâm đến thiên nhiên, kiến trúc hiện đại đã phải quay trở lại nhìn nhận về “mối quan hệ thiêng liêng với với thiên nhiên” và coi mối quan hệ đó “là yếu tố quan trọng và phải xử lý thấu đáo”. Điều này càng cho thấy giá trị của Phong thủy khi coi thiên nhiên có vai trò quan trọng, mang tính quyết định đối với cuộc sống con người, không chỉ qua tác động mang tính vật chất mà cả siêu vật chất thể hiện qua khái niệm “sinh khí”, “tử khí”. Sự tác động của thiên nhiên đối với con người không cứng nhắc mà biến đổi theo thời gian (nguyên lý “vận khí” hay “huyền không phi tinh” ...). Có thể nói nội dung cơ bản của Phong thủy chính là nhằm giải quyết mối quan hệ con người - thiên nhiên thông qua tổ chức không gian sống của mình: chọn địa điểm, phương hướng, bố cục các thành phần kiến trúc - tự nhiên sao xác lập được tương quan giữa công trình nhân tạo - tự nhiên, giữa các thành phần nhân tạo với nhau phù hợp với quy luật vận động của tự nhiên và chính con người, trong môi trường đó, cho con người vừa nhận được nhiều sinh khí vừa giảm thiểu những tác động của khí xấu không có lợi cho sức khỏe và hoạt động phát triển của mình. - Việc áp dụng Phong thủy trong kiến trúc hiện đại như thế nào? Kiến trúc đô thị sinh thái hiện đại - Ảnh: Internet - Theo nguyên lý Phong thủy, khu vực xây dựng phải có sẵn (hoặc tạo được) cây cối tốt tươi không khô cằn héo úa, nguồn nước phải lưu thông không tù đọng và trong lành, đồi núi phải đầy đặn, không nham nhở trơ trụi.... Nếu xem xét kỹ, đối chiếu nguyên tắc Phong thủy với các tiêu chí, yêu cầu của kiến trúc - đô thị sinh thái hiện đại có thể thấy Phong thủy và kiến trúc sinh thái, kiến trúc xanh là tương đồng. Sự khác biệt có lẽ chỉ ở việc sử dụng kỹ thuật - công nghệ hiện đại trong công trình hoặc đô thị sinh thái. Hay nói cho đúng bản chất của khái niệm sinh thái thì sinh thái trong Phong thủy thuần khiết và tự nhiên hơn kiến trúc hiện đại. Như vậy giữa Phong thủy với xu hướng phát triển kiến trúc hiện đại đã gặp nhau về quan điểm, mục tiêu, nguyên tắc và các tiêu chí chung. Hy vọng một số ý kiến nêu trên có thể đóng góp với hội thảo để cùng khẳng định giá trị khoa học của Phong thủy, góp phần kế thừa trong kiến trúc và quy hoạch xây dựng hiện nay nhằm phát triển kiến trúc Việt Nam bền vững và bản sắc. Xin cảm ơn ông! Nguyễn Dược (thực hiện)
  15. Nguồn từ rfa: http://www.rfa.org/vietnamese/VietnameseNe...2009132249.html
  16. Source: http://bee.net.vn/channel/1987/200912/Nguo...-Nam-A-1732419/ Người châu Á có nguồn gốc từ Đông Nam Á 12/12/2009 20:31:45 Một nghiên cứu công bố ngày 12/12, cho rằng người dân châu Á hiện nay có tổ tiên bắt nguồn từ Đông Nam Á. TIN LIÊN QUAN Phát hiện tổ tiên loài người cách đây 4 triệu năm Hình vẽ các tộc người ở Châu Á đầu thế kỷ 20. Ảnh: wikipedia Đây là kết quả do các nhà nghiên cứu 10 nước châu Á và Mỹ thực hiện trong 4 năm. Họ cho rằng, tổ tiên của người dân châu Á có thể bắt đầu từ Ấn Độ rồi di cư sang Thái Lan, Malaysia, Indonesia và Philippines trước khi di chuyển lên phía đông bắc Á. Các nhà nghiên cứu còn cho biết sự đa dạng về gen của người dân châu Á tăng dần từ miền nam lên miền bắc. Kết quả này đã phản bác lại học thuyết người châu Á bắt nguồn từ Trung Á trước đây. (Theo SGTT)
  17. Thông tin về 18 thời Vua Hùng tại đây: http://hodovietnam.vn/index.php?Itemid=32&...t&task=view Theo "NAM VIỆT HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ VĨNH TRUYỀN"(3) Có các triều đại sau: 01. Kinh Dương Vương, húy Lộc Tục (nghĩa là nối lộc tổ tiên). 02. Lạc Long Quân tức Hùng Hiền Vương, húy Sùng Lãm. 03. Hùng Quốc Vương, húy là Lân Lang. 04. Hùng Diệp, húy là Bảo Lang. 05. Hùng Hy, húy Viên Lang. 06. Hùng Hoa và Hồn (2 đời, trong "Giới thiệu khu di tích lịch sử đền Hùng, mục 6 phả hệ Họ Hùng viết là Hùng Huy Vương), húy Pháp Hải Lang. 07. Hùng Huy (sách trên viết là Hùng Chiêu Vương, húy là Lang Liên Long), húy là Long Tiên Lang. 08. Hùng Ninh (sách trên viết là Hùng Vi Vương, húy là Thừa Vân Lang), húy Thừa Căn Lang. 09. Hùng Chiêu (sách trên không có), húy là Quốc Tiên Lang. 10. Hùng Uy (sách trên là Hùng Hoàng), húy là Hoàng Hải Lang. 11. Hùng Trịnh Vương (sách trên tên là Chinh Vương), húy Hưng Đức Lang (sách trên là Hùng Đức Lang) 12. Hùng Vũ (sách trên tên là Đức Hiền), húy Hiền Đức Lang. 13. Hùng Việt, húy Tuấn Lang. 14. Hùng Định (sách trên là Hùng Ánh), húy là Chân Nhân Lang. 15. Hùng Triều, húy Cảnh Chiêu Lang. 16. Hùng Tạo, húy Đức Quân Lang. 17. Hùng Nghị, húy Bảo Quang Lang. 18. Hùng Duệ Vương, húy Huệ Đức Lang. 19. Hùng Kính Vương, coi không tính vì chỉ được 6 năm thì mất. Sau đó lại truyền cho con thứ là Cảnh Lang (được 10 năm), rồi lại truyền cho cháu (được 3 năm), rồi truyền cho con rể là Sơn Tinh (Nguyễn Tuấn)...Sau Sơn Tinh khuyên Hùng Duệ Vương nên nhường ngôi cho Thục Phán. Thục Phán cảm kích, dựng bia đá thề trên núi Nghĩa Lĩnh...Thục Phán xưng là Thục An Dương Vương, đóng đô ở Cổ Loa, lấy tên nước là Âu Lạc vào năm 258 trước công nguyên. Ngoài ra, còn hơn 100 vị con cháu dòng Hùng đều thống nhất tôn xưng là Lang Vương hoặc Lang Quân sau tên chính, như: Lân Lang Vương, Xích Lang Vương, v.v...Như vậy, nước Văn Lang tồn tại 2.622 năm, qua 18 triều đại đều lấy họ Hùng với hơn 100 đời (thế hệ) kế tiếp nhau, đều tôn xưng là Lang Vương, Lang Quân. Theo phả cũ cho biết, dưới thời cháu Triệu Đà, (vua Minh Vương) đã đem chôn 114 ấn tỷ truyền quốc của dòng nhà Hùng, chứng tỏ nhà Hùng có 114 đời kế tiếp nhau qua 18 triều đại lớn. Ghi chú: (3) phả để ở Đền Hùng
  18. Bây giờ là thang 12 rồi. Mong bác Thiên Sứ công bố cho mọi người được biết. Kính ơn bác