Thiên Sứ

Nam Giáp Tý cưới năm tới phạm tam tai. Vậy tranh thủ về nước ăn Tết sớm và cưới được không. Còn nếu không được thì chờ hết 2012 cưới. Đăng ký trước và làm đám hỏi vậy.

Việc tổ chức một hội thảo công khai và sòng phẳng là do những cơ quan có thẩm quyền chứ không phải chú.Tuy nhiên, chú rất mong có một cuộc hội thảo bảo đảm tính khách quan, trung thực và thẳng thắn như vậy. Cuộc hội thảo cần có cả những học giả quốc tế về một số lĩnh vực liên quan càng tốt. Hình thức hội thảo: Phản biện luận điểm của nhau, chưng minh luận điểm mình đúng. Nội dung tranh luận: Tất cả những vấn đề liên quan đến cổ sử của dân tộc Việt - Thời Hùng Vương - từ thư tịch, khảo cổ, di sản văn hóa vật thể và phi vật thể. Trong đó có lý học Đông phương - nhưng không phải là chủ yếu. Tiêu chí xác định: Theo tiêu chí khoa học được quốc tế công nhận cho một lý thuyết hoặc một luận điểm, phương pháp khoa học. Tiêu chí này viết lớn thành băng rôn treo trước và sau lưng hội trường - để quay mặt về phía nào cũng nhìn thấy. Thành phần tham gia - Phía chú: Một người và những ai có cùng quan điểm có đăng ký và được sự nhất trí của cả chú và ban tổ chức. - Phía bên kia: Bất cứ ai muốn đăng ký tham gia và có bài tham luận. Nhưng phải từ phó giáo sư trở lên. Tiến sĩ được đăng ký phát biểu ý kiến thắc mắc. Nếu có hạn chế số người thì do vấn đề thời gian. Ban tổ chức quyết định. Danh sách đang ký tham luận phải được công khai và thông báo cho cả hai bên. Ai không có trong danh sách phát biểu vô tổ chức, tống cổ ra ngoài. Kính phí: Tất cả cả những người Việt Nam quan tâm đến cội nguồn dân tộc với các tổ chức trong nước và quốc tế đóng góp. Kinh phí này chú không lấy một xu cho cá nhân. Kinh phí công khai, minh bạch rõ ràng. Phần dư thừa của kinh phí sẽ do bên chứng minh được chân lý toàn quyền sử dụng. Thành phần tham dự: Gồm các nhà nghiên cứu, cơ quan ban ngành liên quan trong nước và quốc tế với các tổ chức xã hội như: Mặt trận tổ quốc....vv..tham dự. Cần có yếu tố quốc tế trong hội thảo này. Đặc biệt vị giáo sư người Mỹ Taylo nào đó mà ông Trần Quốc Vương và vài vị thuộc "hầu hết" nhắc đến. Tiền vé máy bay khứ hồi cho ông này và tặng thêm 1000 dol, do chú đài thọ nếu nhận lời mời. Chính phủ Pháp có thể cứ những giáo sư đã phủ nhận cổ sử Việt và được tặng huân chương như - Lê Thành Khôi đến tham dự. Thông tin: Yêu cầu truyền hình trực tiếp. Lập kỷ yếu các bản tham luận, tóm tắt hoặc ghi nguyên văn nội dung chính phát biểu. Thời gian chuẩn bị: Bốn tháng kể từ khi công bố quyết định của cấp có thẩm quyền trong đó có xác định địa điểm, thời gian và thành phần tham dự. Nếu có yếu tố phát sinh thì sẽ cùng bàn bạc và công khai. Đây là ý tưởng nghiêm túc và chú chịu trách nhiệm khi công bố công khai điều này trên diễn đàn.

Việc đầu tiên cần cố gắng dùng mọi biện pháp ngăn chặn. Trước khi ra đường hãy nhỏ mũi bằng nước tỏi. Ra đường mang khẩu trang. Về nhỏ mũi lần nữa. Tôi đang ở New York, nơi có người Mỹ đầu tiên chết vì dịch cúm. Tôi hỏi thăm thì không ai biết người chết dịch ấy ở đâu.Nếu nói ko sao thì sợ chủ quan, nếu nó có sao thì lại sợ hoang mang. Bởi vậy khuyên cứ tích cực làm hết khả năng của mình.

Ngay từ đầu năm - trong lời tiên tri 2009 - tôi đã nói về điều này. Có thể nói rằng: Từ 2003 hay 2004, tôi đã xác định hai miền Cao Ly - tôi gọi là Cao Ly cho khách quan, không Hàn Quốc và cũng không Triều Tiên - sẽ thống nhất và chiến tranh sẽ không xảy ra. Diễn biến theo quy luật khách quan sẽ là như vậy. Nhưng không phải lúc nào tôi cũng đoán đúng do tính chủ quan của tôi. Vì Cao Ly là nước cận láng giềng với chúng ta. Bởi vậy tranh chấp ở Cao Ly và Biển Đông là hai vấn đề có thể không phải không hề có ảnh hưởng lẫn nhau. Lịch sử sẽ được sắp xếp như thế nào còn nhiều yếu tố tương tác. Sự tương tác trong vũ trụ này rất phức tạp. Chỉ nội xét về cái nhà theo Phong Thủy thôi thì đã có 4 yếu tố tương tác chính. Trong mỗi yếu tố đó lại có hàng trăm yếu tố liên quan chằng chịt. Đấy là mới nói đến cái nhà của phó thường dân. Huống chi là cả một quốc gia. Vậy mà người xưa khái quát và tổng hợp được trong một phương pháp dự đoán thì phải nói là cực kỳ siêu Việt. Nếu không phải là sự tổng hợp tri thức được tích lũy trong lịch sử của một nền văn minh rất cao cấp thì không làm được điều này. Vài lời tâm sự.

Anh Trần Phương thân mến. Về yếu tố ngôn ngữ trong định nghĩa về văn hóa: Yếu tố chữ viết, ký tự tự nó đã xác định rằng: Ngôn ngữ phải có trước đó. Về yếu tố ngôn ngữ trong định nghĩa về dân tộc: Tôi đã chứng minh yếu tố ngôn ngữ không phải là yếu tố để xác định tính dân tộc. Thí dụ: Một số dân tộc ở vài nước Phi Châu thuộc Anh họ nói tiếng Anh (Do thuộc địa Anh cũ). Thí dụ, ở Hoa Kỳ tất cả mọi sắc tộc đều nói tiếng Anh, nhưng thật không thể gọi là dân tộc Hoa Kỳ. Hoặc như anh viết: Thì rõ ràng không có nghĩa dân tộc liên quan đến ngôn ngữ đó cũng biến mất theo, mà họ có thể chuyển sang ngôn ngữ khác. Bởi vậy tôi không đưa yếu tố này vào khái niệm dân tộc. Đồng ý với anh là ý niệm về cộng đồng dân tộc, ý thức tự giác dân tộc có trước. Nhưng ý thức này hình thành vì nhiều yếu tố tổng hợp như: quê hương, tình yêu con người gần gũi, tính trách nhiệm....vv...bởi vậy hình thành một khái niệm về dân tộc, nhưng là một khái niệm chưa cụ thể. Tôi đã chứng minh những tiêu chí định nghĩa về dân tộc của các nhà nghiên cứu trên không rõ ràng. Bởi vậy cần một định nghĩa phù hợp với hiểu biết của thời đại. Tính di truyền là một khoa học rất cụ thể. Còn nếu như vì nó chưa trở thành phổ biến để xác định thì có thể xác định bằng tính đặc chủng từ hình thức bên ngoài của cá thể để xác định dân tộc nào. Trong Sử Ký Tư Mã Thiên viết: "Nam Dương Tử là nơi Bách Việt ở - cùng một chủng tính". Từ "chủng tính" đã xác định Bách Việt là một dân tộc duy nhất.

Không phải ý chú nói thế. Mà chú tin rằng họ đang quan tâm. Tệ lắm cũng là nhân viên chuyên trách về văn hóa, lịch sử nước sở tại của Anh quốc. Điều này suy luận cũng đơn giản. Trước đây chúng ta chẳng giới thiệu trang web là gì.

Tương lai là điều không thể kiếm chứng. Anh sẽ được tứ sinh nếu con sinh Canh Dần. Nhưng trực tiếp khắc cả anh lẫn mẹ nó. điều nguy hiểm là khắc mẹ nặng nhất. Tuy Tử Sinh nhưng rất nguy hiểm. Nếu anh thích: "Một phút huy hoàng rồi chợt tắt, còn hơn le lói mãi ngàn năm" thì sinh Canh Dần. Còn nếu anh muốn mọi việc từ từ phát lên và chậm nhưng chắc, ăn thua về hậu thì sinh con Nhâm Thìn.Anh hãy tự lựa chọn.

Hì. Cảm ơn Thiên Huy và Wildlavender. Như thế là quán vắng cũng có vài người lui tới. Dương khí từ từ vương lên. Khí niệm Dương khí và Âm khí rất phức tạp. Hình như Thiên Huy không học lớp Phong Thủy Lạc Việt II phải không? Vậy thì chuyển đề tài khác. Chứ nói chuyện không có người nghe thì buồn lắm. Không đúng hệ. Bàn chuyện tương tác vậy. Vũ trụ này bắt đầu bằng tương tác và nó hình thành từ tương tác. Cho dù nó được bắt đầu từ Thượng Đế thì tương tác là không thể phủ nhận. Nếu Thượng Đế không tương tác với đất sét và dùng luồng hơi thần thánh của Ngài để đưa sinh khí vào cục đất sét đó thì về lý thuyết - không có tương tác đó thì con người cũng không thể hình thành - dù nhân danh Thượng Đế. Bởi vậy Thiên Sứ nói: Dù nhân danh Thượng Đế thì tính tương tác cũng không thể phủ nhận. Trong thời gian du lịch balo ở Hoa Kỳ tôi có làm phong thủy cho một giáo sư tiến sĩ khoa kinh tế học. Ông ấy là Mỹ trắng và tất nhiên ông ấy không tin phong thủy. Nhưng ông ấy đã nhờ tôi làm phong thủy như là một cứu cánh, chứ không phải vì niềm tin. Khi nghỉ ngơi uống trà, chúng tôi trao đổi với nhau - tất nhiên có phiên dịch. Ông ấy hỏi tôi: "Trên cơ sở nào để xác định phong thủy có tác động đến con người?". Tôi trả lời: "Trên cơ sở của sự tương tác. Thưa ông!". "Nếu tôi rút gói thuốc và châm lửa hút, dù được ông cho phép hút ở trong nhà này thì tôi nghĩ ông sẽ không vừa ý. Nếu nhà ông không có ai hút thuốc và ghét mùi thuôc lá. Hoặc nếu tôi không hút và lặng lẽ ra ngoài nhà ông hút thì tôi nghĩ với hai sự ứng sử đó, ông sẽ nghĩ khác nhau về tôi". Vị giáo sư gật đầu công nhận. "Đấy là tôi chỉ mới nói điều thuốc lá của người mà ông có thể chỉ gặp một lần. Còn nếu như ông sắp cái ghế tiếp khách này, bên tay phải, hoặc bên trái ông thì vấn đề sẽ khác với ông để cái ghế tiếp khách trước mặt ông, khi khách thường xuyên ngồi vào vị trí đó. Điều này sẽ tác động về mặt tâm lý với ông và cách ứng sử của ông với người khách ngồi ở những vị trí khác nhau". "Đấy là cái ghế cũng tương tác đến ông. Vậy thì cái nhà của ông rộng hay hẹp, cửa to hay nhỏ, đặt cửa ở chỗ này hay chỗ kia cũng sẽ tương tác với ông mạnh mẽ và thường xuyên hơn là khói thuốc lá, vị trí ngồi của người khách, có phải thế không ông?". Ông ta gật đầu công nhận. "Phong thủy Đông Phương là một phương pháp tạo ra một điều kiện tương tác có lợi nhất cho con người ở nơi cư ngụ, trên cơ sở nhưng tri thức về qui luật tương tác được khái quát hóa bằng thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết cổ Đông phương". "Phong thủy là một phương pháp. Nhưng vì tính thất truyền của một lý thuyết, nên nó mơ hồ và khó hiểu trong cách nhìn của con người. Nhưng cũng chính vì bản chất khoa học thể hiện qua hiệu quả của nó trải hàng ngàn năm. Nên nó vẫn tồn tại và là cái duyên để đưa tôi đến gặp ông hôm nay". Tất nhiên tôi cũng không quên nói rằng nó thuộc về nền văn minh Việt chứ không phải của người Trung Hoa. Ông ta rất vui vẻ vì những lời giải thích của tôi. Nhưng có vẻ như ông ấy không quan tâm lắm về nguồn gốc Phong thủy. Thái độ ông ta lúc chia tay là trân trọng và ân cần. Kể cả cách ông ta trả tiền cũng rất Đông phương là: Đưa cho tôi một phong bì bằng hai tay và hơi cúi một cách khiêm tốn. Có lần, tôi nói đùa với các học viên khóa I là: Nếu một người nào đó do làm ăn thất bại, về nhà tức lên đập phá đồ đạc, có khi lại hên vì đã thay đổi sự tương tác. Nhưng cũng có thể xui vì nếu đập nhầm nhưng yếu tố tương tác tốt. Nếu diễn tả một cách đơn giản thì bản chất của phong thủy là như vậy. Nhưng trên thực tế, những yếu tố tương tác quanh ta rất phức tạp. Môn phong thủy chính là sự khái quát hóa hầu hết những yếu tố tương tác từ vi mô đến vĩ mô những yếu tố tương tác phức tạp ấy. Nếu không phải là một tri thức siêu việt thì không thể có khả năng tổng hợp và khái quát một thực tế đa dạng và phức tạp như vậy. Còn người hiểu và ứng dụng lại là chuyện khác. Bởi vậy, nó phải thuộc về một nền văn minh đã tồn tại từ trước nền văn minh hiện đại của chúng ta và không thể vào thời đại đồ đồng, hoặc đồ sắt mới hơn 2000 năm trước trong lịch sử văn minh hiện đại mà con người nhận thức được. Khuya rồi! Ngày mai rảnh lại đến đây uống cafe tán gẫu tiếp.

MƯA ĐÊM Đường về mưa gió tả tơi Sầu dâng gót nhỏ rã rời hồn ai. Bơ vơ đếm bước dặm dài. Giọt mưa rơi lạnh gót hài du mơ. Chiều xưa, trăng nước thành thơ. Trăng say ru mộng đợi chờ ái ân. Rung tim yêu, muôn tơ ngân. Sao đêm ngơ ngác, mây tần ngần bay. Nay đâu nữa chiều mê say. Đèn khuya hắt bóng, mưa bay lạnh lùng. Đường về ngõ nhỏ ngập ngừng. Trong đêm hoang vắng mắt rưng rưng sầu. Người về lạnh lẽo đêm thâu. Hạt mưa rơi khóc tình đầu chia phôi.

New York Times: Toàn cầu hóa tài chính sẽ kết thúc? Thứ ba, 28-07-2009 Ảnh minh họa VIT - Tờ “New York Times” của Anh có đưa một bài phân tích cho rằng “Thời đại toàn cầu hóa tài chính có lẽ đang chấm dứt. Mặc dù đa số mọi người cảm thấy phẫn nộ trước những sai lầm và những hành vi vô trách nhiệm của các cơ quan tài chính, hơn nữa hành vi này còn gây ra suy thoái kinh tế toàn cầu, nhưng thế giới vẫn chưa đạt được nhận thức chung về các biện pháp đối phó với khủng hoảng, cho dù là nội bộ trong một nước hay là giữa các nước. Hiện tại ngay như tại nước Anh, cũng đã xuất hiện những tư tưởng hỗn tạp. Chính phủ Đảng Lao động đã vạch ra một loạt các phương án cải cách quản lý, còn Đảng Bảo thủ lại phản đối phương án trên. Tại Washington, có thể thấy Cục dự trữ liên bang Mỹ FED và Bộ Tài chính Mỹ đã vấp phải sự chế giễu của Quốc hội Mỹ do mùa thu năm ngoái hai cơ quan này cùng áp dụng các biện pháp cần thiết để tránh sự sụp đổ của nền kinh tế toàn cầu. Báo cáo của Viện nghiên cứu tài chính quốc tế đã kêu gọi hợp tác quốc tế, đồng thời bày tỏ nỗi lo lắng các nước có thể áp dụng những tiêu chuẩn khác nhau đối với các ngân hàng tại quốc tế. Chủ tịch Deutsche Bank kiêm Giám đốc Viện nghiên cứu tài chính quốc tế Joseph Ackerman cho hay: “Chúng ta hoạt động trong môi trường gắn bó chặt chẽ với toàn cầu, chúng ta cần phải tăng cường khả năng hội nhập, giảm tối đa những rủi ro, nâng cao lợi ích của thị trường toàn cầu”. Các ngân hàng lớn đều lo ngại về những kiến nghị của Cục quản lý giám sát tài chính Anh: “Lập hàng rào bảo vệ tài sản của các công ty tài chính nước ngoài tại Anh” . Tuy nhiên, trước khủng hoảng toàn cầu hóa đang nhanh chóng di chuyển một cách khôn ngoan. Những quốc gia chịu tác động nghiêm trọng từ cuộc khủng hoảng chính là những nước chưa có hệ thống ngân hàng trong nước (như khu vực Đông Âu) và những nước có hệ thống ngân hàng trong nước nhưng quy mô hệ thống lớn hơn pham vị cứu trợ trong nước (như Iceland). Rất nhiều người cho rằng, cuộc khủng hoảng này đã chứng minh những rủi ro của việc giám sát quản lý. Vì thế mà khi cần cứu trợ để vượt qua khủng hoảng, các nước không muốn đem tiền ra nước ngoài. Ông Charles Dallara, Giám đốc điều hành của Viện nghiên cứu tài chính quốc tế đã dẫn lời một quan chức của Ngân hàng trung ương Trung Quốc: “Chúng ta sẽ quay về thời đại ngân hàng cũ vì thời đại toàn cầu hóa tài chính đang kết thúc”. Theo ông Dallara, điều này sẽ là mối hiểm họa đối với lợi ích toàn cầu và tăng trưởng kinh tế. Nguồn tin T. H (Theo ce.cn)Tin dịch Nhời bàn của Thiên Sứ: Bởi vậy, có thể nói rằng: Cho dù có gói kích cầu thứ ba nữa cũng sẽ chẳng có tác dụng gì ở đây cả. Vấn đề là bản chất của khủng hoảng và thế giới sẽ đi về đâu. Không biết rõ điều này thì chịu. Black cho rằng: "Thiên cơ bất khả lộ" . Híc! Để lộ được thiên cơ cũng mất thời giờ lắm. Chưa "qưỡn"!

Anh ở đâu? Hanoi hay Sài Gòn? Sài Gòn thì chịu. Nhưng nếu Hanoi thì tôi chỉ anh đến bs Quan Đông Hoa xem.

Ngày mai về rồi. Hi. Achau vào thăm quán vắng cho đỡ quanh hiu.

Tôi nhắc lại là diễn đàn này không phải một diễn đàn bàn về chính trị. Hôm qua, một quản trị đã xóa bài trong topic này. Bởi vậy tôi tạm khóa topic này. Nhân đây về mặt học thuật - tối cũng nói để anh biết rằng: Ngay từ đầu, tôi cần anh minh chứng chuyện Mỵ Châu Trong Thủy là một chuyện lịch sử có thật đã. Có tốn tại khách quan và có thật trong lịch sử mới có thể phân tích như một sự kiện lịch sử được. Còn tôi, tôi đã minh chứng: Đây là một tác phẩm văn học có nội dung lịch sử. Quan điểm của anh cho rằng: Thì đấy là quan niệm của anh.Cái đó là một ý tưởng cần xem xét về tính khách quan của nó.

Anh chị em thành viên diễn đàn cần tư vấn Tử Vi thân mến. Website lyhocdongphuong.org.vn là một trang web phục vụ cho việc nghiên cứu học thuật và văn hóa lịch sử cổ Đông phương. Điều tất yếu là những nghiên cứu cần phải có chứng nghiệm thực tế. Tử Vi Lạc Việt là hệ quả của công trình nghiên cứu xác định một nguyên lý căn để của Lý học Đông phương là: Hậu Thiên lạc Việt phối Hà Đồ và xác định tính hợp lý từ nguyên lý căn để này của Lạc Thư Hoa giáp. Nhưng vì Tử Vi Lạc Việt chưa được phổ biến rộng rãi, nên việc dùng trình Tử Vi Lạc Việt - nếu không là điều kiện qui ước sẽ có khả năng xảy ra những thành viên cần tư vấn sẽ không sử dụng. Như vậy, điều kiện thẩm định tính chính xác của Tử Vi Lạc Việt sẽ khó xác định. Bởi vậy việc dùng trình Tử Vi Lạc Việt để dự báo diễn biến có khả năng xảy ra trong cuộc đời là điều kiện qui định cho những ai cần tư vấn trong mục Tư Vấn Tử Vi. Chúng tôi sẽ từ chối tư vấn với những thành viên cần tư vấn, nhưng lại đưa trình Tử Vi phi Lạc Việt vào mục này. Nhưng, để có tính khách quan trong nghiên cứu khoa học và so sánh với phương pháp an sao cổ điển có nguồn gốc từ những bản văn chữ Hán. Chúng tôi tán thành việc những nhà tư vấn Tử Vi chưa tin vào độ chính xác của Tử Vi Lạc Việt, hoặc không quen dùng trình Tử Vi Lạc Việt có thể dùng trình Tử Vi từ các trang web khác để để dự báo giúp những thành viên có nhu cầu. Nhưng việc dùng trình Tử Vi phi Lạc Việt chỉ dành cho các nhà tư vấn. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị và anh chị em.

Cái gì mà họ chẳng chê - có chê người khác dở thì mới chứng tỏ đẳng cấp chứ -Thói đời nó vậy, chú không quan tâm. Nhưng vấn đề là:1 - Hỏi tất cả các cao thủ đang chê đó là: các phái Tử Vi Tàu thì phải nào đúng? 2 - Chỉ ra cái bất hợp lý trong luận cứ của chú. Còn những người giỏi thật sự phải nhìn thấy cái hay từ những cái không đáng chú ý. Chưa nói đến những cái cần chú ý.

Bởi vậy, tôi đã nói rồi anh Minh Xuận ah: Làm gì có nhà Chu nào ở Nam Dương Tử, chưa nói đến Bắc Việt Nam.

Ah. Riêng cái tít có thể bằng tiếng Anh trong email. Bé ah. Bé có tin rằng một số nhân vật liên quan đến Anh quốc đang nhìn vào diễn đàn này không?

Hi! Chú chỉ sợ khi nói với ông ấy về "nhà nghiên cứu được đăng báo" , mà ông ấy xem báo thấy toàn nói về tiên tri với phoengxui, ông ấy sẽ tưởng chú nói đùa. Không quan trong cái việc đó đâu. Rin86 cứ gửi đi. Gửi bằng tiếng Việt - không cần bằng tiếng Anh - Nội dung chính là như vậy - có thể thêm vài ý là: Tôi là trợ lý của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Giám đốc trung tâm nghiên cứu Lý Học Đông phương - Hội nghiên cứu phát triển khoa học Việt Nam Asian. Vì lý do sức khỏe, ông Tuấn Anh nhờ tôi gửi tới ông bức thư có nội dung sau:....Hi! Sau này nếu "chẳng may" các nhà pha học Anh quốc quan tâm thì P. Cương phải ký hợp đồng để bé có chân tại VPHN về mặt pháp lý, không thì hóa ra chú qua mặt nhà cầm đồ Anh quốc. Rầu ghê! Vào năm 88 - một cao thủ Dịch học - đệ tử của Lão Đại tiền bối Nguyễn Văn Mỳ có tặng chú một bô sách Kinh Dịch của Phan Bội Châu (Chú còn giữ được bộ này) và nói chú sau này sẽ có những công trình nghiên cứu được chú ý của dư luận, nên tăng chú bộ sách này. Đặc biết anh ấy khuyên chú học tiếng Anh. Lúc ấy chú mải chơi - hi - nên chẳng học hành gì cả. Mãi đến năm 98 vì vụ lộn xộn về thời Hùng Vương, chú mới lấy sách ra xem. Còn tiếng Anh thì đây là một hình ảnh về "chình độ" tiếng Anh của chú: Câu hỏi bài tập tại ĐHVK: - Anh , chị hãy liệt kê những từ tiếng Anh đã Việt hóa, mà anh chị biết. Bài làm của chú: Trẻ em Việt thường hay chơi trò "Oẳn, tù , tì" . Đấy là từ Việt hóa của One, Two, Three. Tất nhiên là "O" điểm. :P . Bởi vậy, Rin86 bắt chú gửi cụ Đại Sứ bằng tiếng Anh, chắc chú chết mất. :P . Không sao đâu, lần trước khác - vì chúng ta nói về văn hiến Việt - họ có thể không quan tâm (Cũng như chú cháu mình đâu có quan tâm gì đến Kim Tự Tháp đâu). Lần này nói về Lý thuyết thống nhất - hy vọng họ sẽ quan tâm. Tuy có thể nhu cầu con người hiện nay chưa có khái niệm gì về tầm quan trong của lý thuyết này - cũng như 500 năm trước chưa có nhu cầu trái Đất tròn vậy. Nhưng chú nhìn nhận thấy rằng: Các nhà khoa học hàng đầu đã tiến tới rất sát với một lý thuyết thống nhất. Họ chỉ còn vướng một sợi tóc - (nhưng là sợi tóc của vũ trụ - "Mười phương cõi nước trên đầu một mảy lông"). Kệ nó đi Rin86 ah. Được thì mọi chuyện tốt đẹp, còn không thì thôi. Chú với Rin86 và mọi người lại nghêu ngao trên diễn đàn vậy. Rin86 hãy giúp chú. Chú chịu trách nhiệm về việc làm của mình và đủ khả năng để minh chứng những gì chú nói. Chú tin rằng các nhà khoa học Anh quốc không phải là cái "hầu hết" và nằm trong số "Cộng đồng" :D . PS: Từ "xúc tích" - nếu tiếng Anh khó dịch thì có thể dịch là: cô đọng, ngắn gọn, tóm tắt, giản lược được không? Điều này chứng tỏ rằng: Tiếng Việt là sản phẩm của một nền văn hóa cao cấp. Nó có thể dịch tất cả các ngôn ngữ khác ra tiếng Việt. Nhưng ngay cả tiếng Anh - một tiếng phổ biến trong trao đổi tri thức hiện đại - cũng không thể diễn giải hết ý của tiếng Việt. Tất nhiên - trừ những ngôn từ diễn tả những khái niệm hiện đại mà trước đây hàng trăm năm trước chưa xuất hiện trong xã hội loài người. Có thể nói rằng: Ngay về mặt ngôn ngữ cũng đủ để xác tín về Việt sử 5000 năm văn hiến. Tất cả mọi con đường đều dẫn tới La mã.

Đây nó đây. Hi. Như vậy trí nhớ vẫn chạy tốt. Quả có nói về phoengxui thật. Nhưng mà tôi chỉ nói thoáng qua. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...amp;hl=keangnam Bài số 5 - 15 - 11 - 2008. Trả lời Phúc Anh - có liên quan đến Phong Thủy như sau: Hi. Chú đồng ý. Nhưng mà đã lỡ nói rùi. Cái nhà ông Hàn Quốc kia cam đoan như vậy thì bi giờ mần răng? Báo chí đăng tùm lum cả. Số tiến nhớn wá, nên bàn dân thiên hạ. "Quan trên trông xuống, người ta trông vào" . Làm siu bi wờ? Híc! Thôi luận một wẻ xem ra răng: Câu hỏi 1: Vụ cá độ này có xảy ra về mặt pháp lý hay không? Giờ Mùi ngày 18/ 10 - Mậu Tý: Cảnh Xích Khẩu: Nói chơi vậy chứ ló không xẩy ra. Câu hỏi 2: Vậy thì sau đó cái gì xảy ra: Tử Tiểu Cát: Đành chờ ông Hàn Quốc đến 2010 xem thế nào. Tuy nhiên xét về mặt phong thủy thì Hội Cựu chiến binh có vẻ ăn độ này (Nếu tiến trình xây dựng phạm phong thủy - tùy theo họ tiến hành xây như thế nào - trước sau hay cùng lúc - ba căn nói trên). Thiên Sứ tham gia cá độ :P : 1% số tiền cá độ trên để tư vấn điều này. Tất nhiên cũng sẽ không xẩy ra :P . Nếu loại trừ yếu tố khởi công vào ngày giờ kỵ thì xét hình thể trên, tòa nhà hay bị tai nạn nhất khả năng sẽ là tòa nhà to nhất ở hình trên (Cận cảnh). Cho dù cấu hình mặt đường như thế nào thì đây cũng là tòa nhà phải có tai nạn với ít nhất hai mạng về cõi vĩnh hằng, còn lại thì chia cho các tòa khác.Cảm ơn Linh Trang cho đường link. Nhờ anh chị em kiểm chứng xem thế nào? Cụ thể tòa nhà nào bị tai nạn theo hình trên - mà tôi cho là tòa nhà to nhất trong hình, có cái ô chữ nhật ở phía trên.

"Giá trị phổ biến" có thể hiểu theo nghĩa sản phẩm vật chất được lưu truyền hoặc theo nghĩa phi vật chất.Có thể cách diễn giải này chưa rõ, để tôi suy nghĩ xem có cần bổ xung thêm không. Thí dụ : Tục ăn trầu - một di sản văn hóa phi vật thể lưu truyền đến thế kỷ X ở Nam Dương Tử và cả ở Đài Loan hiện nay - có vĩ tuyến ngang Động Đình Hồ.

Lâu quá không thấy bác Hà Uyên vào dd. Không biết bác đã khỏe chưa?

Anh cũng theo PTLV ah? Sao đổi chỗ Tốn Khôn?

Đàn organ khổng lồ và nhạc công sóng - gió Thanh Niên Online 27/07/2009 18:29 Hải cảng Zadar Tại hải cảng Zadar (Croatia), các nghệ sĩ và kiến trúc sư đã biến gió cùng sóng biển thành những nhạc công tài hoa khi sáng tạo nên một loại nhạc cụ độc nhất vô nhị trên trái đất. Đó là một công trình kiến trúc dài 70m bằng đá trắng, chia thành 35 bậc cấp thoạt trông như những phím đàn organ khổng lồ. Tại những bậc cấp cuối cùng tiếp cận với sóng biển là một hệ thống ống giống như miệng còi, những bậc cấp khác ở tầng trên cũng có hệ thống khe hở hình chữ nhật. Sóng biển vỗ vào hệ thống ống cũng như gió lùa qua các khe sẽ tạo nên những giai điệu du dương làm say đắm lòng người. Tùy theo tốc độ của sóng, độ mạnh của gió mà thiên nhiên tác động vào cây đàn organ biển ấy để tạo những hợp âm, những nốt trầm bổng khác nhau. Cây đàn organ biển độc đáo này được khởi công từ năm 2005 bởi nhà điêu khắc Dalmatian và kiến trúc sư Nikola Basic, người đã đoạt giải thưởng của châu Âu về kiến tạo không gian công cộng. Người dân Zadar rất tự hào về công trình công cộng này. Trong khi đó, rất nhiều du khách đã đến đây để được chiêm ngưỡng hoàng hôn cùng những âm thanh huyền ảo do các nhạc công sóng và gió chơi trên cây đàn organ biển khổng lồ. (Theo oddmusic.com) Song Mai

Ngày 26 - 6 Âm Kỷ Sửu. Động thổ giờ Thìn - 7 - 9 giờ sang ; hoặc Mùi 13 - 15 giờ. Động thổ tại hướng Tây Nam. Tây.

Trừ tháng Bảy Âm lịch bạn muốn xây tháng nào?